אנשים אני חולה..שבלול
יש למישהו רעיון מקורי לדרך להעביר את השיעמום אני מטפסת פה על הקירות...
או ף גם רציתי ללכת לסיבו"ששבלול
בואי אליי ללמוד מתמטיכיף
פגזניקית גאה!
פה אם את צכה..
בשביל העידוד..שרשור רפואה שלימה לשבלול...ארנאו
קדימה..איפה אתם גומלי חסדים??...
העיקר להעלות חיוכים אזז..יאללללהה...
יש אור אין כמוך!
שבלול
ואם מתסכל אז מתייאשים? זה המוטו?פגזניקית גאה!
אז לא להתייאש.. רק בהצלחה!
חס וחלילה זה ממש לא המוטו....שבלול
אוף אני מתוסכלת מתמיד!שבלול
יואו.. אממ.. תקראי ספרים.. יש הרבה יפים.פגזניקית גאה!
תודה!! וואי זה לא עובר לי שפעת!שבלול
הי, גם אני חולה..תפוזה 1
בס"ד
כבר 3 ימים בערך..
בואו נקים מועדון. 
אני עם הכי הרבה וותק..פעימה
בס"ד
אפילו כבר התרגלתי למצב בערך..
וגמני חולה!!yho_y
תודו שבסופו של דבר זה מעיק!!!שבלול
האמת שלא כ"כ,תפוזה 1
בס"ד
רק הקטע שצריך אח"כ להשלים את כל החומר שלמדו.. =/
מישו פה בריא חוץ ממני?חזי .ש.
לא נראלי. זה פורום של חולים... <צ>אחד מאלף
ביקשתי שרשור של רפואה שלימה..לא של חולים..חח.ארנאו
אבל..צרת רבים חצי נחמה..[אוט נחמת שוטים
..]אזז..פסדר.
אני מבינה שפתחנו בית חולים..
מוריה
אווומן!פעימה
*החלמהמוריה
למה? דווקא אחלמה פרץ היא סבבה, לא?פעימה
חע, גם אני חשבתי על זה (:יורבית
איזה סיוט!! אני שונאת... שבעז"ה כולכם תתרפאוחיוכים
ותבריאו בקרוב!!
לא. נ.ב. זה לא קשור לנושא.
מוריה
חולי נפש, נחשבים?
פגזניקית גאה!
אני גם חוללללה.......רעותיי
רפואה שלמה אני בשלבים של להבריא ב"השבלול
כן, אחותי..טל_טול
תרגישי נוח וכפי שנאמר- "הרחמן הוא ירפאנו רפואת הנפש ורפואת הגוף" (ברכת המזון, שם, שם)..
אז תרגישו טוב, אנשים!
תגיבו למעלה- "שליפות"!אחד מאלף
גמאני חולה, במובן מסוים...מרב.
תרגישו טוב
שלהבת..אחרונה
בינתיים מצוין!..חזי .ש.אחרונה
שיר לקליפאנונימי (פותח)
מפני 'חודש אדר' המתקרב שבו נהוג כידוע
להכין בישיבות ובאולפנות 'קליפ' מגניב כזה
אני פותח שרשור של שירים שיכולים להתאים כפסקול וכבניית קטעי וידאו המבוססים על מילותיו.
הדרישות:
- נקי
- כמות מילים מכובדת
והנה ההצעות הראשונות:
מוש בן ארי - יה
מוקי - לא רואה ממטר
עברי לידר - אנשים קצרים
אני חושב ששמות הזמרים הללו הם הכי רחוקים מקדושההאריאלניקהנאמן
אנחנו כנראה עושים סגנון קצת שונהצעיר ושרוטאחרונה
ואח שלי עשה קליפ של שיר הסטיקרים, ושנה שעברה ערכתי קליפ למישהו עם "השומר שבת.."
לשון לשון לשון...ישה"ז=]
איזה נושא לא נחמד...!! [-במילים עדינות..]
אנחנו מדברים שפה מאוד יפה ונחמדה.
ובאמת לא נראה לי חשוב לדעת את הגזרות/שורשים/בנינים וכל הדברים האלו...
איזה עצבים אם זה...!!
בעעעע....
-סתם בעצבים...מחר מבחן בלשון ואני לא מבינה כלום...=[ =] -
הכי כיף לשון!רחלקה
המקצוע שהכי אהבתי, ועדיין אוהבת!
אם את צריכה עזרה- בשמחה@!
אכן, כן..טל_טול
לשון... שיא ה-בעעעעעעעע...
והמורה עוד יותר בעעעעעעעעע..
חי חי חי---
יהיה טוב בי"ב שלא יהיה לשון.. תתנחמי בזה.. שיותר לא תפגשי ת'גועל הזה לכל החיים=]
בשורות טובות!!=]
בי"ב יש חיבור.רחלקה
[מותר לכתוב דיעות פוליטיות בבגרות-בחיבור?]פעימה
אצלנו המורה רק אמר...ניל"ס
אהמ... המורה שלנו אמרה שלא יפסלו על זה,רחלקה
אבל גם לא כדאי.
אני לא כ"כ שמתי עליה, וכתבתי בבגרות מלא דברי-תורה ופוליטיקה [אצלי זה הולך ביחד]. ב"ה קיבלתי ציון טוב. (לא יותר מדי, כי מעולם לא הייתי טובה בחיבור. אבל בהרבה יותר טוב מהמתכונות).
ב"הצלחה!
כדאי לפחות לדעת...ניל"ס
שבהקשר שלך כותבים "עם" ולא "אם"
חוץ מזה שגזרות ובניינים עוזרים לדעת איך לדבר בשפה יותר יפה ונחמדה...
(שווא) נע נח נחמ נחמן מאומן!
[מה שהיה כתוב אצלינו בכל מחברות הלשון...]
מרב שרוצים שתיהיה יפה-טל_טולאחרונה
היא מכוערת! מה זה צורפת לעזאזל, אה? אי-אפשר להגיד צרפת? ומה זה יכולתי? יכלתי (כאילו מין הסתם?)!!
קיצור- דפוק.. ויש לי עוד המון דוגמאות.. אני מעדיפה לדבר בשפתי "המשובשת" להגדרת חובבי הלשון..
ו-לנו גם אין בי"ב!! איזה כיףףףף!!=] (לחשוב שאתם נסחפים עם זה עד י"ב.. בעעע! סיוט מתמשך!)
אני ממסר"שת לך חומר שסיכמתי, כל שאלון א'... יעזור?פלספנית
[מוריה, אני אשמח גם..(:]קלמנטינה
מרוב לשון- הלכתי לישון...=[ישה"ז=]
חחח התחרפנתי מהחומר הזה...אז קצת נטשתי אותו לטובת המיטה..היא הרבה יותר נחמדה אלי...
רק שאז.. באו והעירו אותי.....לא נורא.
ענת- אני עושה את המסלול החדש, ככה שאין בי"ב.
פלספנית- ממש ממש ממש ממש תודה!!!! איזה צדיקה את!!! רק ש...אני בחומר של שאלון ב'...
אבל באמת תודה, על הכוונה הטובה.!!
בעז"ה יהיה הכי טוב=]
בהצלחה!! =]אח..
לא לשכוח - זה כולה בגרות.
תלמדי כמה שאת יכולה - בלי להרוס את הבריאות בשביל זה.
תתפללי לה' שיעזור לך ו...בעז"ה את תעברי את זה בטוב!
[טיפ קטן - בבגרות , במבחן לפתור בשלב הראשון הכל מהר. ז"א לא כ"כ מהר אבל לא להתעכב על
שאלות שצריך זמן לחשוב עליהם. סיימת את המבחן שאת חושבת שענית נכון - עכשיו בדיקה ושיפורים אם צריך...
האא עוד משו - אם סיימת לפני סוף הזמן - כדאי לסתם להשאר עם המבחן ביד , אפילו לשבת רגל על רגל ולהסתכל
על המבחן , לעבור עליו - כי...אולי , מי יודע תמצאי משו לתקן או להוסיף...]
המון בהצלחה!! 
אם כבר לשון.ארנאו
אחד הבאסות הגדולות שעד שלמדתי את כל החומר בלשון ב פספסתי את הבגרות בגלל המרב''ג..אחת הבאסות של החורף..אשכרה..
הכל משמים..
היה מבחן ממש מצחיק...ישה"ז=]
בקטנה..
אולי אני ילמד במקום זה אמהרית..;)
מישהו פה יוצא לטיול ל"ה מחר בצהריים?!מיטל
זה בעיקרון לכיתות י' לבתי ספר שיש בהם של"ח נראלי..
קיצר מי שיוצא- יכול להגיד =)
כן אבל היה משהו בצהריים של של"ח...מיטלאחרונה
נראלי מהבתי ספר הדתיים היו שם:
אנחנו =)
אולפנת נגה
אולפנת רעיה
אולפנת חורב ירושלים
אולפנת אמית מעלה אדומים
הרטמן (בנים)
אור תורה רמות בנות
ואני לא זוכרת מה עוד..
הרבה רבנים גדולים בעד הבית היהודיאנונימי (פותח)
הבנים הגדולים בעד הבית היהודי.אלו רבנים ששיכים וקשורים לעם,ולא מתנתקים ממנו.צריך ללמוד מאסון הגירוש-לקחים.
חשוב מאד להתחבר לעם ישראל-מתוך ענווה.,ומתוך החיבור הזה-נוביל את אידיאל ארץ ישראל.
כשאנחנו קוראים לעצמנו כתומים-אנחנו מבדילים ומצמצמים.רק אנחנו הטובים-זה מה שאנחנו מראים כלפי חוץ.אז מה הפלא שלאף אחד חוץ ממנו לא אכפת מהארץ??
נא לכתוב בנושא המתאים!מוריהאחרונה
אני לא ממש בקי בנבכי המצע של המפלגות.מ.מ.י.ר
יותר נכון - אני לא בקי בכלל.
אבל ע"פ מה ששמעתי, הרבה רבנים כתבו לתמוך דווקא באיחוד הלאומי. כמו הרב ליאור, הרב מלמד ועוד. [אגב, המכתב שכתב הרב מרדכי אליהו שליט"א לאיחוד הלאומי - זו לא ראיה. הרב אליהו עד עתה לא התערב בפוליטיקה, ולכן הוא מקובל על כל שכבות העם בלי יוצא מן הכלל - ת"ח אחד אמר לי, שלמעשה - כנראה שכל מפלגה דתית שתבוא לקבל הסכמה מהרב אליהו, תקבל. גם ש"ס ומסתמא גם הבית היהודי. זה לא אישי.]
אגב, תחנון אחד יש לי - אמנם זה שרשור שכנראה ידבר על פוליטיקה. אבל בשום מקום בתורה לא כתוב שבפוליטיקה מותר להוציא שם רע, ולומר לשון הרע ורכילות.
א. נא לכתוב באשכול המתאים.מוריהאחרונה
מה זה גיהנום ??? - מה ידוע לך?אח..
שלום לכולם...
מעניין אותי לשמוע מה אחרים חושבים הדבר
הגרוע שתמיד אמרו לנו ושמו "גהינום" - מה יש שם?
[מה עונשים שם? - בכלליות]
תודה.
אם תגיע לשם מאחל לך שלא...תדע!בנדא מצוי!!
מסופר על ר' עקיבא שפגש אדם ערום שרץ עם עצים על גבו.
ר' עקיבא שאלו מה אתה עושה?......הוא אמר על תעכב אותי הממונים שלי יכעסו עלי!
בקיצר הוא סיפר לו שבגלל הוא היה גובה מיסים והוא היה הורג את העניים והיה חבר של העשירים אז מענישים אותו בלחטוב עצים כל יום ובעצים שהוא חוטב שורפים את נשמתו!!
בסופו של הסיפור שר' עקיבא מצא את בנו ולימד אותו תורה עשה לו ברית ובסוף בנו גם אמר עליו קדיש!
וככה הוא ניצל מגהינום!
אה?!? אתה חושב שזה ככה באמת?אח..
ששורפים שם אנשים עם מציט?!?
האנשים חוטבים שם עצים?!?
כן?
*מציתאח..
לאזלמן לוי
אני אישית חושב שזה רק משל.
כי בעצם אנחנו בכלל לא יכוךים לקלוט מה שהולך שם.
ואני מאחל לעצמי להגיע לשם.סבא גפטו
עינויי הנפשפליץ
חזרתי עכשיו מפולין - זה גיהנום של הגוף והנפש ביחד... הכי קרוב שאפשר להגיע לשם על פני האדמה.
נו... ונראה לך שנכון היה שתצאי לשם?סבא גפטו
אח..אליעד.
אני לא יודע !!!
אני לא היתי...וחבל שאני יכתוב משו שהוא לא נכון....
ומי ששם שיספר לי...תודה..
נכון ביותר.פליץ
אני חושבת שפולין היתה החלטה טובה. אם אתה רוצה יותר פרטים אז תפתח שרשור בנושא או תבקש באישי...
עצוב שכך את חושבת.סבא גפטו
אין לא היתה ולא תהיה תועלת ביציאה לפולין. מלבד האיסורים (בפן ההלכתי) ומלבד הבעיות (בפן הרעיוני והמחשבתי - מבחינה לאומית) שביציאה לפולין - זה גורם לאנשים להמשיך לחשוב כי זה המקום ללמוד על השואה והגבורה וכו'... במקום להתעסק בעתיד (בלי קשר לשאלה 'איך נלמד על השואה'). ואם זכרוני אינו מטעה אותי אימא שלך היא מורה/מרצה בנושא(-ים) שקשורים לשואה, כך שכתובת לשאלות ולהרחבת הידע - יש לך.
עכ"פ זה מוזר. אולי אם אני אשאל. כרגע זה לא בוער לי. אם תרצי תפרטי. אני כבר אבחין בתגובה מתישהו.
לאחל לי? אני כאן כבר הרבה זמן. יותר כותב באחד מהפורומים הסגורים.
יש לך זיכרון טובפליץ
אתה היית בפולין?
אם לא אז שתוק. אם כן יש מקום לדברים שלך. תדע לך שאני הייתי נגד פולין מההתחלה, והנסיבות שגרמו לי לצאת - זה לא המקום לפרט אותן כאן.
דעתי עכשיו היא שלכל אחד יש את הדרך שלו ללמוד.
מספר מאחיותיי היו וכולן (שומרות המצוות ואלה שלא)סבא גפטו
נגד הנסיעה לשם. ואף אחת מהן לא מחזיקה בהשקפות רעיוניות הדומות לשלי - וחשוב שתביני את זה.
ריגש אותן? כן. ברמות גבוהות? - בהחלט כן. דעתן (/תשובתן) לשאלה האם נכון לשלוח לשם בני נוער כמקום ללמוד עליו ו/או (ללמוד ובעיקר-) 'לחוות' עד כמה שאפשר, להרגיש קרובים - שלילית.
אין טעם וזה כלל לא תועלתי להרגיש יותר קרובים לזוועה. הרי מה התובנות שלך מהטיול? מה התחדש לך? הזוועה? גרם לך לשנוא יותר את הנאצים? מה זה מועיל? קיימת סיטואציה יחידה (שאני מצליח להעלות בדעתי) שנכון לגרום לעצמך להיות אכזר כלפי מישהו - וזה במלחמה. אם אתה מעט רכרוכי או לא מספיק 'קל' לך לראות את האויב שלך מבותר לחתיכות - תלקק דם של בנאדם. (זה כמובן, אסור. אך כמו שבמלחמה מותר לאכול חזיר - במידה וזה האוכל היחיד המצוי, ולא רק שמותר לאכול את החזיר, אלא חובה! ואין טעם להיות איזה 'בריסקער' מ'מיר'.. כך גם כאן) ואת לא הולכת להילחם באף ארמייה צבאית של שום מדינה אוייבת, נכון? כך שלהעצים את ההבנה/חוויה/הרגשה/שיכנס לתודעה - מעשי הזוועה/הבנה למצוקתם ולמצבם הנפשי של האנשים במחנות וכו' וכו' וכו' וכו'.... זה חסר תועלת. ואת, כבנאדם בעל יושר אינטלקטואלי, תחשבי על זה עוד איזה שבוע-שבועיים ואני בטוח שתגיעי למסקנות הנכונות.
אני לא בא להציג ת'צמי כאחד שמבין יותר מה חוו האנשים בשואה. בלי קשר לזה שבאופן קונקרטי מאוד אני חושב שיש לנו, היהודים הערכיים והלאומיים נושאים בוערים ברמה הלאומית שצריך להתעניין בהם - ואף להתעמק בהסיטוריה שלהם (סכסוך ערבי ישראלי / יחס מדינת ישראל לערבים מאז 67 ועוד ועוד - כי זה באמת חשוב !) כדי להיעזר בחומר ובידע כדי להשפיע על מקבלי ההחלטות והאנשים שמצביעים לאותם נבחרים שנהפכים להיות מקבלי החלטות (ובלי קשר2 - לזה שאני נגד להצביע בבחירות) לקבל החלטות כמה שפחות גרועות בשביל העם היושב בציון ולמנוע ככל האפשר חילול ה'. על קידוש ה' אין מה לדבר - לא ייצא מהשלטון הקיים. כך שבלי קשר לזה (... ... ...) יכולת הירידה שלך לפרטי פרטים בתיאור המעשים הזוועתיים של הנאצים לא מועיל לא לך, (לא לי..) לא למשפחה שלך ובוודאי שלא לעם ישראל באשר הוא 'עם' (שחווה את השואה על בשרו, הוא ואחרים).
בתקווה שהצלחתי להסביר ת'צמי כראוי,
המשך יום טוב (עד כמה שיכול להיות) ושנה טובה.
*את עצמיתירא-אל
אוקיי...סבא גפטו
מה???רחלקה
מה השאלה הזאת אמורה להביע???
|נדהם|
תשובה חלקית.אחד מאלף
בס"ד
ערב טוב אח(י)..
כעקרון יש כמעט 20 שיטות בראשונים, מה זה בדיוק "עולם הבא" , "גן עדן" "גהנום" "ימות המשיח" וכו' וכו'.
העקרון המנחה הוא, שיש גמול על המעשים אותם האדם עשה, זאת אומרת שיש עונש על דברים רעים, ושכר על דברים טובים. ובגהנום האדם משלם מחיר על המעשים שאינם טובים...
מה בדיוק קורה שם? זה לא ברור. אבל אני אביא את 2 השיטות המרכזיות: הרמב"ם והרמב"ן.
הרמב"ם - (הקדמת הרמב"ם לפרק חלק, אגרות הרמב"ם ועוד מקומות) כותב כי גהנום וגן עדן הם מקומות על פני כדור הארץ, שיתגלו בבוא העת. ז"א שלפי הרמב"ם בזמן כלשהוא, יקומו כל המתים לתחיה, ואז הצדיקים יהיו בגן עדן, ורשעים בגהנום, ושניהם כאמור- על פני כדור הארץ. ז"א שלפי הרמב"ם גן עדן וגהנום הם גמול לגוף.
הרמב"ן - (שער הגמול) כותב כי גן עדן וגהנום הם שכר ועונש לנשמה. ז"א שאחרי הפטירה של כל אדם ואדם הוא עולה למעלה, ונשמתו מקבלת את הראוי לה.
אבל גבר, בא נודה על האמת. אפחד לא יודע מה באמת הולך למעלה... אבל מה זה משנה? אנחנו מאמינים ברבש"ע , ומאמינים בשכר ועונש. בסוף נגלה מה באמת קורה....
מקוה שלא חפרתי, ואם כן, באסה לכם!
אם אתה רוצה לדעת מה זה ...Matanman
אם אתה רוצה לדעת מה זה תתחיל ללמוד את ההקדמה של הרמב"ם לפרק חלק זה יסביר לך מצויין... 
אוקי -אח..
לכל מי שורצה לדעת -
אני ממש לא רוצה להגיע לשם.
וזו שאלה נורמלית לעניות דעתי...
קיצר - סתם רציתי לדעת מה אחרים חושבים שזה גהנום.
ומישו אחד אמר שזה מופיע ברמב"ם , פרק חלק , מסכת סנהדרין.
ועכשיו , סתם לידע כללי -
[זה בערך...אין לי את הציטוט]
גהנום/גן עדן = המצב של השכל שלך בזמן שנפטרת מן העולם!
ו...גהנום = ה-ב-ו-ש-ה שיש לאדם על מעשיו!! אבל - בושה תמידית!
דוגמא: אדם שנפגע חלילה לא עלינו ולא על אף אחד בתאונה דרכים , ו...
לא יכול לקום לשירותים. אז...בפעם הראשונה , שהאחות מחליפה לו - הוא מת מבושה!
רוצה לקבור את עצמו!! להתפוצץ! אבל -
אני חודשיים , תבואו , תראו אותו משחק במחשב , מדבר בטלפון , ו...בלי בושה!
למה? מה קרה? >> הוא התרגל! הוא כבר לא מתביש!
אז זהו ש....בגהנום זו בושה תמידית!! זה ה-גהנום!
ראיה : כל יום אנחנו אומרים ב"ובא לציון" - "שלא נבוש ולא נכלם ל - עולם ועד"
מה הקשר עולם ועד? הרי אחרי החיים כאן איזה בושה יש?
אלא - שלא נבוש - בגהנום - לעולם ועד!!
קיצר - תודה על התגובות.
בעז"ה שכולנו וכל עמ"י נגיע הישר לגן עדן! אמן!! 
פשייייייייייייייייאילון דרום2
מה אומרים לבן אדם שנורא מפחד מהגיהנום?ניצוץ חןאחרונה
לא נראה לי שמישהו פה מכיר.... (סורי על הייבוש)שבלול
אני מכיר... את לא כיתה ו? חברה של אחותי?yho_y
אתה מדבר אלי?שבלול
איווש מהמממת!!!!!!!#גליה#
בנות... פחחח...yho_y
דיברתי לאיה...yho_y
נראה לי ששמעתי על המקום הזה פעם...אמא אדמה
לא אני מכיר דווקה מעלה גילבוע<^TNT^>
איה?!שירושקי
את לא הבת של שירה וגדי!?!?
ישלהם בת שקוראים לה איה,נראלי..
נו, האלה עם החיפושית[ שנפטרו ממנה] ופוול חיות בבית..
יציאות אם זה את...חח
כע.......=]=]=]=]#גליה#
שכחו שאולפנת טל!!היא נסגרה!!!תמר_דר
אולפנת טל כבר נסגרה!!!!!!!!!!!!11111תמר_דר
אולפנת טל הייתה האולפנא הכי שווה בעולם עם יחס אישי לכל אחת........
מפני גורמים משונים האולפנא נסגרה לגמרי!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
מה זה? איפה היא היתה?~~אני~~
אינלי מושג למה היא נסגרה... במקום פותחים ברעיה עודחיוכים
סיפור מהמלחמה ששמעתי היום...ישה"ז=]
חשוב לי להדגיש- אני לא יודעת אם זה אמיתי או לא אבל..סיפור מצמרר..מגניב..
חיילים באו להיכנס לאיזה בית אחד בעזה פתאום הם רואים בפתח אישה לבושה שחורים ואז היא אמרה להם -בעיברית בלי מבטא ערבי בכלל- "אל תכנסו, הבית ממולכד"...
והם לא נכנסו...ועברו לבית אחר....
פתאום עוד פעם בכניסה, אישה לבושה שחורים אומרת להם- "אל תכנסו הבית ממולכד"..
הם שאלו אותה "מי את?"
והיא ענתה- "מאמא רחל"
ונעלמה....
מפחיד....
בשורות טובות!!
גמלי סיפרו תסיפור הזה..הזוי אבל ישמצב שזה אמיתי..צביה:]
שמעתי אותו 3 פעמים.מוריה
לא...זה היה בכלל הרב מרדכי אליהו,בת-עמי
נכון פתאום היה לו דום לב, התקף לב, וכו'? אז היו כל מני סיפורים עליו כשהוא היה בביה"ח- כל מיני ניסים (שיש מצב שזה קשור לזה-כי באחד הוא אמר :"התבטלה הגזירה")... וגם לפני כמה זמן הוא הלך לקבר רחל, והתפלל שם!!!!!!!!!!!!!!!
לחץ אטומי!!!וואי!ככמה ניסים קורים לנו!!!!!!!!!!!!!!!!!
בשו"ט..ויום טוב. שנזכה...
אני
כל פעם אני שומעת את זה בגירסה אחרית....#גליה#
*אחרת#גליה#
אני גם שמעתי. ממש פחיד. ניסי ניסים!שירה =)
**מפחיד.שירה =)
גם אני שמעתי את זה, בערך 4 פעמים...SIMI
ולדעתי זה רק מוכיח שזה נכון...
מן הסתם הוסיפו/שינו פרטים, אבל הבסיס לדעתי קרה באמת.
למה שמישהו ימציא כזה דבר? ונניח שהמציאו, איך זה יכול להיות שכ"כ הרבה אנשים שמעו על זה?!
וואו.יורבית
גם רכילות עוברת אצל הרבה אנשים...ניל"ס
לא בהכרח קשור רק לפה,
אבל כל דבר צריך לקחת בעירבון מוגבל..
זה היה לSIMI...ניל"ס
גם אני שמעתי<^TNT^>
זה הזוי אבל אים זה אמיתי אז קואול
גם אני שמעתי וזה נשמע באמת קצת הזויהיסטוריונית
המשותף בין כל מי שאני מכירה ששמע את זה-ישה"ז=]
זה אמיתי על בטוחQיויו2

גיס שלי לא מאמין והוא רוצה ת'מספר של מישהו שהיה שם#גליה#
האם הסיפור אמיתי???? מחלוקת! כנסו...אנונימי (פותח)
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3659188,00.html
ראיתי עוד כתבה בנושא אבל לא מצאתי אותה שכתוב בה שגם הרב שרלו טוען שזה לא אמיתי...
זה אמיתי! הרב שמואל אליהו דיבר במקום אביו.רחובות...
הרב מרדכי אליהו ואמר שזה אמיתי!
ועם צדיקים כאלו אין על מה להתווכח!
ארר, תפסיקו להביא קישורים כאלה.יורבית
הרב זיני אמר שזה שטויות אבל הרב אליהו אמר שלא...gross
ידידיהאייל -אח..
לשאלתך השניה - או יותר נכון לנקודה למחשבה שנתת -
אז ככה - כמו שאתה יודע כבר , בתלמוד [ גמרא וכו'... ]
יש סיפורים אפילו יותר "הזויים" מבתנ"ך...
אבל - הסיפורים לא מתפרשים כמו הפשט שזה נראה.
ז"א הפשט הפשוט שלהם זה לא הפירוש שנראה פשוט שהוא בעצם "הזוי" ,
אלא דבר הרבה יותר עמוק.
בתורה - [יש מחלוקת בדבר כמדומני...] - י"א שאין בכלל דברים שנראים כפשטם ומתפרשים
בפשטם כמשל וכדו' לדבר אחר.
ב - נ"ך - כולו מלא במשלים שמאחורם מסתתר הפשט האמיתי.
בימינו -
כיום - ה' לא מנהיג את העולם ע"פ ניסים כ"כ גלויים.
דבר כזה הרי זוכים לו רק מיוחדים - וגם אז זה מאוד לא פשוט שה' יעשה את זה.
בטלה הנבואה כעת מהעולם...שמת ירד מהשמיים אלינו - שכך אנו רואים את זה ,
זה נס מאוד גדול שנשמע ממש "הזוי".
ה' מנהיג את עולמו במצב של כדרך הטבע. [שגם זה נס , אבל לא נראה כגלוי וברור]
כך שלקבל דבר שלא כדרך הטבע ןהטבע גם לא יכול ליצר מצב כזה אף פעם -
[ז"א , אי אפשר לומר שזה "פוקס" , "מזל" או משו כזה...]
נשמע ממש "הזוי".
מקוה שהובנתי.
בשורות טובות!
יש עוד סיפורים...הירהורי הלב
עוד סיפור:
אחד החיילים לא סגר את השרוכים שלו בנעליים,
ואז כשהוא רצה לצאת מהבית שבו הוא היה (בתוך עזה)
נתקע לו השרוך מתחת לדלת, והוא התקופף כדי לקשור אותו,
בשניה שהוא התקוףף נורה צרור כדורים וחלף מעליו!!!
נס או לא!?!?!?!
תגובה בקשר לרחל אימנו!אנונימי (פותח)אחרונה
בעיקרון אני לא יודעת מה להגיד.
הנהגת הקב"ה על עם ישראל לא מבוססת רק על נאורמלי, טבעי,
הנהגת הקב"ה מבוססת גם על ניסים כמו שאנחנו רואים בתנ"ך את כל הניסים
המדהימים שהקב"ה עושה לנו ואת כל הניסים במלחמה בעזה ושל תושבי הדרום.
יכול להיות שבאמת רחל אמנו היתה שם! קשה לי להגיד חד משמעית דעה עם כן או לא,
אבל אני אני מקווה שהבנתם את כוונתי!
אם ידחו את הבחירות ב4 חודשים,מוריה
אני!!! קולולוש!!~תמר~
למרות שעדיין לא קיבלתי הודעה מהבוחר... כי הדואר שלנו דפוווק!!!
אני יהיה בת 18 שבועיים בערך לפני בחירות..
אני..אחת מהצפון
וב-ר-ו-ר שמצביעים לאיחוד הלאומי!! לא צריך אפילו להתלבט..
אתמול התקשרו אלי ממכון דחף- סקר לצעירים שזו הפעם הראשונה שהם מצביעים...
טוב גם אני!! אבל אני מצביע ל......בנדא מצוי!!
....................................................................סתם כמובן לאיחוד לאומי!
אני לא יכול עדיןyoel_s4
אבל מה זה משנה? בכל מקרה יקדימו את הבחירות הבאות ואני לא אצטרך לחכות 4 שנים


אבל בעיקרון, אם הייתי יכול- לאיחוד
אני, זה כבר פעם שניה שלידוד.ג.
פעם קודמת ל"טב" הפעם לא יודע למי....דוד.ג.
יש למי..מוריה
היחידי שנורמלי שם: כצ'לה!
אם היו דוחים בחצי שנה..זלמן לוי
בכל מקרה ברור למי ההיתי מצביע - לאיחוד הלאומי.
המפלגה שמאחדת את רוב מפלגות הימין, המפלגה שהרבה רבנים גדולים תומכים בה, ובטח לא למפלגה שישבה בממשלת קדימה, למרות שהם דיברו במפורש על פינוי ישובים.
אני גם בעד-- לדחות בחצי שנה=]נצח לנצח!!!אחרונה
אני שמעתישבלולאחרונה
שמעתי אבל לא ממקור ראשון לכן אני לא יודעת אם הוא באמת אמין. אתה יכול לקרוא יש שירשור שלם עליו....
מחר סיבובשעריםאנונימי (פותח)
לשמחת תורה, לשמחת בית השואבה, לפורים ולסיבוב שערים:
(מצווה גדולה לשכפל, להעתיק, לצלם, להדפיס ולפרסם בכל דרך שהיא, אלקטרונית או מכנית. זכור: הקדוש ברוך הוא ברא פה לאדם אך ורק כדי להודות ולהלל ולשבח אותו.
נא להתכוון לייחוד, לקדושת ולכבודו של מלך מלכי המלכים, הקדוש ברוך הוא, יתברך ויתעלה שמו לעד)
מזמור לדוד, הבו לד' בני אלים הבו לד' כבוד ועוז: הבו לד' כבוד שמו השתחוו לד' בהדרת קודש: קול ד' על המים אל הכבוד הרעים ד' על מים רבים: קול ד' בכח קול ד' בהדר: קול ד' שובר ארזים וישבר ד' את ארזי הלבנון: וירקידם כמו עגל לבנון ושריון כמו בן ראמים: קול ד' חוצב להבות אש: קול ד' יחיל מדבר יחיל ד' מדבר קדש: קול ד' יחולל אילות ויחשף יערות ובהיכלו כולו אומר כבוד: ד' למבול ישב וישב ד' מלך לעולם: ד' עוז לעמו יתן ד' יברך את עמו בשלום:
אבינו מלכנו אבינו מלכנו פתח שערי שמיים, שערי שמיים פתח, פתח שערי שמיים לתפילותינו
אבינו מלכנו, תהא השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון מלפניך
אדיר הוא יבנה ביתו בקרוב, אדיר הוא יבנה ביתו בקרוב, במהרה בימינו בקרוב. א-ל בנה ביתך בקרוב
אהבת עולם תביא להם, וברית אבות לבנים תזכור
אואואואואואואואואיייי, אואואואואואואואואיייי, איייאיייאיייאיייאיייאייי
אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה
אור חדש על ציון תאיר, ונזכה כולנו יחד במהרה לאורו
אחת שאלתי מאת ד' אותה אבקש, שבתי בבית ד' כל ימי חיי, לחזות בנועם ד' ולבקר בהיכלו
איזה טוב ד'. תודה רבה לך ד' יתברך על כל מה שאתה נותן לנו
אילו יהודי היה יודע כמה השם אוהב אותו,
היה שמח ורוקד, מאה עשרים שנה.
אילו יהודי היה יודע מה כוחה של השמחה,
היה שמח ורוקד, מאה עשרים שנה.
אין אדיר כד', ואין ברוך כבן עמרם!
אין גדולה כתורה, ואין דגולים כישראל. מפי אל, מפי אל יבורך כל ישראל
אין הדור כד', ואין ותיק כבן עמרם!
אין זכה כתורה, ואין חכמים כישראל.
מפי אל, מפי אל יבורך כל ישראל.
אין טהור כד', ואין יחיד כבן עמרם!
אין כבירה כתורה, ואין למדנים כישראל.
מפי אל, מפי אל יבורך כל ישראל
אין לנו, אין לנו, אין לנו מלך גואל, מלך מלך גואל ומושיע
ואין לנו להישען, ואין לנו להישען, אלא על אבינו שבשמים
אין עוד, אין עוד מלבדו, ואפס, אפס זולתו
איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק
איי... נשיר ביחד איי... חזק איי... נשיר ביחד איי... חזק
חזק חזק ונתחזק חזק ח ז ק, חזק חזק ונתחזק חזק חזק, עד ביאת גואל צדק חזק חזק חזק ונתחזק. עד ביאת גואל – חזק.
אל תירא ישראל אל תירא כי גור אריה הלא אתה, ואריה אם ישאג מי לא יירא, מי לא יירא
ברח לו יעקב מפני עשיו אל דודו לבן נשא רגליו
רעה שם בהרים כבשים ואיילים כי הוא איש תמים יושב אוהלים
אל תירא ישראל אל תירא כי גור אריה הלא אתה, ואריה אם ישאג מי לא יירא, מי לא יירא
ברחל הוא עבד שבע שנים כל ערב אמר לה עינייך יונים
אך אוי לו בבוקר כי זוהי לאה אמר לבן ליעקב זו הבכירה
אל תירא ישראל אל תירא כי גור אריה הלא אתה, ואריה אם ישאג מי לא יירא, מי לא יירא
אך מה זה קרה לבחיר הא-ל מאז חידש ימיו בישראל
ואיך שלף חרבו ובשם האלקים היכה עמים רבים זה התמים
אל תירא ישראל אל תירא כי גור אריה הלא אתה, ואריה אם ישאג מי לא יירא, מי לא יירא
אלה חמדה ליבי וחוסה נא ואל נא תתעלם
אלוקים צבקות שוב נא. הבט משמיים וראה, ופקוד גפן זאת. וכנה אשר נטעה ימינך, ועל בן אימצת לך
אמר ד' ליעקב, אל תירא עבדי יעקב
בחר ד' ביעקב, אל תירא עבדי יעקב
גאל ד' את יעקב, אל תירא עבדי יעקב
דרך כוכב מיעקב, אל תירא עבדי יעקב
הבאים ישרש יעקב, אל תירא עבדי יעקב
וירד מיעקב, אל תירא עבדי יעקב
זכור אלה ליעקב, אל תירא עבדי יעקב
חדוות ישועת יעקב, אל תירא עבדי יעקב
טובו אהליך יעקב, אל תירא עבדי יעקב
יורו משפטיך ליעקב, אל תירא עבדי יעקב
כי לא נחש ביעקב, אל תירא עבדי יעקב
לא הביט אוון ביעקב, אל תירא עבדי יעקב
מי מנה עפר יעקב, אל תירא עבדי יעקב
נשבע ד' ליעקב, אל תירא עבדי יעקב
סלח נא לעוון יעקב, אל תירא עבדי יעקב
עתה השב את שבות יעקב, אל תירא עבדי יעקב
פדה ד' את יעקב, אל תירא עבדי יעקב
צווה ישועות יעקב, אל תירא עבדי יעקב
קול קול יעקב, אל תירא עבדי יעקב
רוני ושמחי בית יעקב, אל תירא עבדי יעקב
שב ד' את שבות יעקב, אל תירא עבדי יעקב
תתן אמת ליעקב, אל תירא עבדי יעקב
אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, אַשְׁרֵיכֶם יִשְׂרָאֵל, לִפְנֵי מִי אַתֶּם מִטַּהֲרִין, וּמִי מְטַהֵר אֶתְכֶם, אֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִים
אמר רבי עקיבא, אשריכם ישראל. לפני מי אתם מטהרין, ומי מטהר אתכם, אביכם שבשמיים
אמת אתה הוא ראשון, ואמת אתה הוא אחרון, ומבלעדיך אין לנו מלך גואל ומושיע
אנא אנא עבדא עבדא דקודשא בריך הוא. אנא אנא עבדא עבדא דקודשא בריך הוא
אנחנו לא מפחדים מאף אחד. לא מפחדים לא מפחדים, ה' אחד. (רק מהבורא, ה' אלוקינו ה' אחד). מלך עוזר ומושיע ומגן
אנחנו מאמינים בני מאמינים, ואין לנו על מי להישען, אלא אלא על אבינו, אבינו שבשמיים.
ישראל ישראל בטח בד', עזרם ומגינם הוא
אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח. ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא
אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח, בביאת המשיח אני מאמין.
We want Mashiach, We want Mashiach now
ארץ זבת חלב ודבש
אשאל א-לוקי יגאל שבויים. יאסוף זרויים
נעלה לארצנו בשיר וזמרה. וברון והדרה
אשורר שירה לכבוד התורה, מפז יקרה זכה וברה
ניתנה לנו על יד רוענו, משה רבנו בחיר האומה
נאמן שמו בחר בעמו, להיות לו לשמו אומה נבחרה
אשרי הגבר על יצרו גובר, מישרים דובר בוחר בתורה
רבת נעימה תורה תמימה, פתי מחכימה עין מאירה
אשירה לד' בחיי, אזמרה לאלוקי בעודי, יערב עליו שיחי, אנכי אשמח בד'.
יתמו יתמו חטאים מן הארץ, ורשעים עוד אינם. ברכי נפשי את ד' הללוקה
אשר ברא ששון ושמחה חתן וכלה, גילה רינה דיצה וחדווה, אהבה ואחווה ושלום ורעות
אשרינו מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו, ומה יפה מאד ירושתנו
אתה תקום תרחם ציון, כי עת לחננה כי בא מועד
בזכות יוסף הצדיק, אפרים ומנשה, ימלא משאלותינו לטובה
בנה, בנה ביתך, בנה ביתך כבתחילה. וכונן בית מקדשך על מכונו,
ושמחנו ושמחנו, ושמחנו בבנינו, והראנו והראנו, והראנו בתיקונו
בַּר יוֹחַאי נִמְשַׁחְתָּ אַשְׁרֶיךָ, שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן מֵחֲבֵרֶיךָ:
בַּר יוֹחַאי שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ, נִמְשַׁחְתָּ מִמִּדַּת הַקֹּדֶשׁ, נָשָׂאתָ צִיץ נֶזֶר הַקֹּדֶשׁ, חָבוּשׁ עַל רֹאשְׁךָ פְּאֵרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי מוֹשַׁב טוֹב יָשַׁבְתָּ, יוֹם נַחְתָּ יוֹם אֲשֶׁר בָּרַחְתָּ, בִּמְעָרוֹת צוּרִים שֶׁעָמַדְתָּ, שָׁם קָנִיתָ הוֹדְךָ וַהֲדָרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי עֲצֵי שִׁטִּים עוֹמְדִים, לִמּוּדֵי יְיָ הֵם לוֹמְדִים, אוֹר מֻפְלָא אוֹר הַיְקוֹד הֵם יוֹקְדִים, הֲלֹא הֵמָּה יוֹרוּךָ מוֹרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי וְלִשְׂדֵה תַּפּוּחִים, עָלִיתָ לִלְקֹט בּוֹ מֶרְקָחִים, סוֹד תּוֹרָה כְּצִיצִים וּפְרָחִים, נַעֲשֶׂה אָדָם נֶאֱמַר בַּעֲבוּרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי נֶאֱזַרְתָּ בִּגְבוּרָה, וּבְמִלְחֶמֶת אֵשׁ דָּת הַשַּׁעְרָה, וְחֶרֶב הוֹצֵאתָ מִתַּעְרָהּ, שָׁלַפְתָּ נֶגֶד צוֹרְרֶיךָ:
בַּר יוֹחַאי לִמְקוֹם אַבְנֵי שַׁיִשׁ, הִגַּעְתָּ לִפְנֵי אַרְיֵה לַיִשׁ, גַּם גֻּלַּת כּוֹתֶרֶת עַל עַיִשׁ, תָּשׁוּרִי וּמִי יְשׁוּרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, קַו יָרוֹק מְחַדֵּשׁ חֳדָשִׁים, שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת סוֹד חֲמִשִּׁים, קָשַׁרְתָּ קִשְׁרֵי שִׁי"ן קְשָׁרֶיךָ:
בַּר יוֹחַאי יוּ"ד חָכְמָה קְדוּמָה, הִשְׁקַפְתָּ לִכְבוּדָּה פְּנִימָה, שְׁלשִׁים וּשְׁתַּיִם נְתִיבוֹת רֵאשִׁית תְּרוּמָה, אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח זִיו אוֹרֶך:
בַּר יוֹחַאי אוֹר מֻפְלָא רוֹם מַעְלָה, יָרֵאתָ מִלְּהַבִּיט כִּי רַב לָהּ, תַּעֲלוּמָה וְאַיִן קוֹרָא לָהּ, נַמְתָּ עַיִן לֹא תְשׁוּרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי אַשְׁרֵי יוֹלַדְתֶּךָ, אַשְׁרֵי הָעָם הֵם לוֹמְדֶךָ, וְאַשְׁרֵי הָעוֹמְדִים עַל סוֹדֶךָ, לְבוּשֵׁי חשֶׁן תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ
ברוך אלוקינו שבראנו לכבודו, והבדילנו מן התועים, ונתן לנו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכנו
ברוך הבא מלך המשיח. שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. מלך המשיח ברוך הבא
ברוך הגבר אשר יבטח בה', והיה ה' מבטחו
והיה כעץ שתול על פלגי מים. אשר פריו יתן בעתו, ועלהו לא יבול
בשיר וקול תודה נברך לאלוקינו, על ארץ חמדה טובה ורחבה שהנחיל לאבותינו
בשרו מיום אל יום ישועתו
גואל יבוא רב עליליה. גואל יבוא עם אליה. יבוא (*4)
י-ה א-ל רם שלח גואלנו, כימי קדם, בניסן נגאלו (*2)
כי שערי דמעה לא ננעלו, שלח במהירה גואל יבוא
דמעה בשמחה היום נוזלת, ונפשי לך מייחלת (*2)
לראות כהני בהוד ותפארת, בבוא ינון עם הגואל
והשב לנו עיר תפארתך, תזרח ותאיר עלינו שמשך (*2)
ואז נגיל ונשיר בבית קדשך, יבוא ינון עם הגואל
דא קני-מה חסר דלא קני מה קני - זה מאמר שנאמר במערבא.
דדא ביה כלא ביה דלא דא ביה מה ביה -
זה מאמר שנאמר במערבא (נדרים דף מ"א)
(הסבר: אם קנה זה (כלומר דעת) מה חסר. ואם לא קנה - מה קנה? מי שיש בו (דעת) הכל בו. מי שאין בו (דעת) מה יש בו)
דוד מלך מלך ישראל, חי וקיים. אויויוי סימן סימן טוב, ומזל מזל טוב, יהא לנו יהא לנו ולכל ישראל
דְּרוֹר יִקְרָא לְבֵן עִם בַּת. וְיִנְצָרְכֶם כְּמוֹ בָבַת. נְעִים שִׁמְכֶם וְלֹא יֻשְׁבַּת. שְׁבוּ נוּחוּ בְּיוֹם שַׁבָּת:
דְּרוֹשׁ נָוִי וְאוּלָמִי. וְאוֹת יֶשַׁע עֲשֵׂה עִמִּי. נְטַע שׂוֹרֵק בְּתוֹךְ כַּרְמִי. שְׁעֵה שַׁוְעַת בְּנֵי עַמִּי:
דְּרוֹךְ פּוּרָה בְּתוֹךְ בָּצְרָה. וְגַם אֱדוֹם אֲשֶׁר גָּבְרָה. נְתוֹץ צָרַי בְּאַף וְעֶבְרָה. שְׁמַע קוֹלִי בְּיוֹם אֶקְרָא: אֱלֹקים תֵּן בַּמִּדְבָּר הַר. הֲדַס שִׁטָּה בְּרֹאשׁ תִּדְהָר. וְלַמַּזְהִיר וְלַנִּזְהָר. שְׁלוֹמִים תֵּן כְּמֵי נָהָר: הֲדוֹךְ קָמַי חַי אֵל קַנָּא. בְּמוֹג לֵבָב וּבִמְגִינָה. וְנַרְחִיב פֶּה וּנְמַלֶּאנָּה. לְשׁוֹנֵנוּ לְךָ רִנָּה:
דְּעֵה חָכְמָה לְנַפְשֶׁךָ. וְהִיא כֶתֶר לְרֹאשֶׁךָ. נְצוֹר מִצְוַת אֱלֹקיךָ. שְׁמוֹר שַׁבָּת קָדְשֶׁךָ
הבאנו שלום עליכם
הבה נגילה, הבה נגילה, הבה נגילה ונשמחה.
עורו אחים בלב שמח
הוא יגאל אותנו בקרוב ויקבץ נדחינו מארבע כנפות הארץ חברים כל ישראל ונאמר אמן
הוא יפתח ליבנו בתורתו
הוי דן את כל האדם לכף זכות
הושיעה את עמך וברך את נחלתך ורעם ונשאם עד העולם
הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו אין קדוש כה'
הלילה הלילה הלילה שמחה גדולה הלילה...
הלילה אנו באנו לשמוח עימכם, רוקדים שרים כולנו, נהנים וגם שמחים
ילה למחוא כפיים, שמחה תהיה כפליים. שמחה גדולה הלילה...
יוסף הא-ל עלינו שמחה וחיים טובים, לחיי חכמינו, תמיד נהיה שמחים
ילה למחוא כפיים, לכבוד ירושלים. שמחה גדולה הלילה...
הללויה הללו אל בקדשו, הללוהו ברקיע עוזו: הללוהו בגבורותיו הללוהו כרוב גדלו: הללוהו בתקע שופר הללוהו בנבל וכינור: הללוהו בתף ומחול הללוהו במנים ועוגב: הללוהו בצלצלי שמע הללוהו בצלצלי תרועה: כל הנשמה תהלל יה הללויה:
הללוי-ה הללוי-ה, הללו עבדי ה' / הללוי-ה הללוי-ה, הללו עבדי ה'
הללו אדיר אדירים, ברוך ומהולל ה' / הללו גדול דגולים, הדור וותיק ה' / הללו זכאי זכאים, חנון וטהור ה' / הללו ישר ישרים, כביר ולעד ה' / הללו מלך מלכים, נורא וסומך ה' / הללו עוזר ענווים, פודה וצדיק ה' / הללו קדוש קדושים, רחום וחנון ה' / הללו שומר תמימים, תמים ומהולל ה' /
המלמד תורה לעמו ישראל
הנה אנוכי שולח לכם את אליהו הנביא לפני בוא יום ה' הגדול והנורא.
והשיב לב אבות על בנים, ולב בנים על אבותם
הנה לא ינום ולא יישן שומר שומר שומר ישראל.
ישועת ה' כהרף עין, הרף עין הרף עין טאטע !
לשנה הבאה בירושלים הבנויה
הנה מה טוב ומה נעים, שבת אחים גם יחד (מהיר)
הרחמן הוא ישלח לנו את אליהו הנביא זכור לטוב, ויבשר לנו בשורות טובות, ישועות ונחמות
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
ואמר, ואמר ביום ההוא, ואמר ביום ההוא, הנה א-לקינו זה, קיוינו לו ויושיענו
זה ה' קיוינו לו, זה ה' קיוינו לו, נגילה נגילה, ונשמחה בישועתו
וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחָי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי
אִישׁ אֱלֹהִים קָדוֹשׁ הוּא אַשְׁרֵי עַיִן רָאַתְהוּ , לֵב חָכָם יַשְׂכִּיל פִּיהוּ אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
בָּרוּךְ הוּא מִפִּי עֶלְיוֹן קָדוֹשׁ הוּא מֵהֵרָיוֹן , מְאוֹר גָּלִיל הָעֶלְיוֹן אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
גִּבּוֹר וְאִישׁ מִלְחָמָה בְּדַת תּוֹרָה תְּמִימָה , מָלֵא מַדָּע וְחָכְמָה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
דָּרַשׁ כָּל תַּעֲלוּמוֹת בְּעֹז וְתַעֲצוּמוֹת , עָלָה מַעֲלוֹת רָמוֹת אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
הֻחְבָּא בְּתוֹךְ מְעָרָה מִפְּנֵי הַגְּזֵרָה , שָׁם לָמַד סִתְרֵי תוֹרָה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
וְשָׁם נִבְרָא מַעְיָן לוֹ וְחָרוּב לְמַאֲכָלוֹ , מַה טוֹב חֶלְקוֹ וְחֶבְלוֹ אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה דִּין רֵיכָא וּבַר רֵיכָא , זָכָה וְרַבִּים זִכָּה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
חִדֵּשׁ כַּמָּה הֲלָכוֹת הֵן בְּמִשְׁנָה עֲרוּכוֹת , זֶה הַמַּרְגִּיז מַמְלָכוֹת אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
טִהֵר אֶת עִיר טְבֶרְיָה עָשָׂה אוֹתָהּ נְקִיָּה , הוֹדוּ לוֹ מִן שְׁמַיָּא אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
יָדַע כָּל הַנִּסְתָּרוֹת דְּבָרָיו עוֹשִׂים פֵּרוֹת , בִּטֵּל כַּמָּה גְּזֵרוֹת אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
כָּל יָמָיו אֲשֶׁר חָיָה אוֹת הַקֶּשֶׁת לֹא נִהְיָה , כִּי הוּא אוֹת עוֹלָם הָיָה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
לְכָל יִשְׂרָאֵל הֵאִיר בְּסוֹד תּוֹרָה הַבָּהִיר , כְּאוֹר הַחַמָּה מַזְהִיר אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
מָקוֹם בָּחַר בִּשְׁמַיָּא עִם הַנָּבִיא אֲחִיָּה , זֶה מִבְּנֵי עֲלִיָּה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
נֶחְמָד מְאֹד לְמַעְלָה זָכָה לִיקָר וּגְדֻלָּה , כֶּתֶר עֶלְיוֹן לוֹ נִגְלָה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
סִינַי סִינַי לוֹ נִקְרָא אֲרִי שֶׁבַּחֲבוּרָה , מִמֶּנּוּ תֵּצֵא תּוֹרָה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
עָשָׂה שִׁבְעִים תִּקּוּנִים יְקָרִים מִפְּנִינִים , בָּם תִּקֵּן הָעֶלְיוֹנִים אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
פָּתַח פִּיהוּ בְחָכְמָה הוֹצִיא אוֹר תַּעֲלוּמָה , תִּקֵּן זָהֳרֵי חַמָּה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם גִּלָּה מִדְרַשׁ הַנֶּעֱלָם , יָכוֹל לִפְטוֹר הָעוֹלָם [סוֹדוֹתָיו זָהָב כֻּלָּם] אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
קוֹלוֹ זִמֵּר עָרִיצִים וְהִכְרִית אֶת כָּל הַקּוֹצִים , וְהִצִּיל הַלְּחוּצִים אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
רָאָה פָנָיו מְאִירִים בְּשִׁבְתּוֹ עִם חֲבֵרִים , עֵת גִּלָּה סוֹד נִסְתָּרִים אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
שָׁלוֹם רַב עַל מִשְׁכָּבוֹ מַה טּוֹב חֶלְקוֹ וְטוּבוֹ , דּוֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
תּוֹרָתוֹ מָגֵן לָנוּ הִיא מְאִירַת עֵינֵינוּ , הוּא יַמְלִיץ טוֹב עָלֵינוּ אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
ואנחנו כורעים ומשתחוים ומודים, לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא. אין עוד מלבדו אפס זולתו
ואנחנו עמך וצאן מרעיתך, נודה לך לעולם. לדור ודור, לדור ודור נספר תהילתך
וארשתיך לי לעולם, וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים, וארשתיך לי באמונה וידעת את השם
ובא לציון גואל
ובאו האובדים בארץ אשור והנידחים בארץ מצרים, והשתחוו לד' בהר הקודש בירושלים
וביום שמחתכם שיר מהלל קל, יגל יעקב ישמח ישראל.
לכבוד החתן בחור מעם, יעקב איש תם
והאר עינינו בתורתך ודבק ליבנו במצוותיך, ויחד לבבנו לאהבה וליראה את שמך.
לא נבוש ולא ניכלם ולא ניכשל לעולם ועד
והוא והוא כחתן יוצא מחופתו....
והיה כעץ שתול על פלגי מים, אשר פריו יתן בעיתו ועלהו לא יבול
וכל אשר, אשר יעשה, אשר יעשה יצליח. אשר יעשה יצליח
והתענג והתענג על ד', ויתן לך משאלות ליבך
וזוכר חסדי אבות ומביא גואל לבני בניהם למען שמו באהבה
וזכרת את ה' אלוקיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל
וטהר ליבנו לעבדך באמת
ויבן עוזיהו מגדלים בירושלים, ויחזקם. ויבן מגדלים במדבר, ויחצוב בורות רבים.
ולבנימין אמר ידיד ה' ישכון לבטח עליו
מלך מלך מלך ה' אלוקי ישראל מלך. מלך מלך מלך ומלכותו בכל משלה.
וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו ויאמר כל אשר נשמה באפו ד' אלוקי ישראל מלך
ויעזור ויגן ויושיע לכל החוסים, חוסים בו
ויעזור ויושיע, ויעזור ויושיע, ויגן ויושיע לכל החוסים, חוסים בו
וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב
וְתִשְׁכֹּן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתּ. וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בניין עד
וכסא דוד, דוד עבדך במהירה תכין
ונפוצותינו כנס כנס מירכתי ארץ
ונשגב ונשגב ד' לבדו ביום ההוא, ויוותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר
ועל ידי זה יושפע שפע רב בכל העולמות
ופדויי ד' ישובון ובאו, ובאו ציון ברינה
ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה
ושאבתם מים בששון ממעייני הישועה
ושמחת בחגיך והיית אך שמח
ותן בנו יצר טוב לעבדך באמת וביראה ובאהבה
זה ה' קיוינו לו, זה ה' קיוינו לו, נגילה נגילה, ונשמחה בישועתו
זה היום עשה ד' נגילה ונשמחה בו
זוכר חסדי אבות ומביא גואל לבני בניהם למען שמו באהבה.
חברון חברון מאז ולתמיד חברון. חברון שלנו בזכות אבותינו אשר נשבע לאבותינו אברהם יצחק ויעקב
זכרני נא וחזקני נא, אך הפעם הזה האלוקים. ואנקמה נקם אחת משתי עיני מפלישתים
זרעא חייא וקיימא. זרעא די לא יפסוק, ודי לא יבטול מפתגמי אורייתא
טוב לי טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף
יבנה בית המקדש, יבנה בית המקדש, עיר ציון תמלא. ושם נשיר שיר חדש, ושם נשיר שיר חדש, וברננה נעלה
יבנה יבנה יבנה המקדש, עיר ציון עיר ציון עיר ציון תמלא, ושם נשיר שיר חדש, וברננה נעלה
יברכך ד' מציון וראה בטוב ירושלים כל ימי חייך, וראה בנים לבניך שלום על ישראל
יגדל אלוקים חי וישתבח. נמצא ואין עת אל מציאותו
אחד ואין יחיד כיחודו. נעלם וגם אין סוף לאחדותו
אין לו דמות הגוף ואינו גוף. לא נערוך אליו קדושתו
קדמון לכל דבר אשר נברא. ראשון ואין ראשית לראשיתו
הינו אדון עולם לכל נוצר. יורה גדולתו ומלכותו
שפע נבואתו נתנו אל אנשי סגולתו ותפארתו
לא קם בישראל כמשה עוד, נביא ומביט את תמונתו
תורת אמת נתן לעמו אל, על יד נביאו נאמן ביתו
לא יחליף האל ולא ימיר דתו לעולמים לזולתו
צופה ויודע סתרינו, מביט לסוף דבר בקדמותו
גומל לאיש חסיד כמפעלו, נותן לרשע רע כרשעתו
ישלח לקץ ימים משיחנו, לפדות מחכי קץ ישועתו
מתים יחיה אל ברוב חסדו. ברוך עדי עד שם תהילתו
אלה שלוש עשרה לעיקרים, הן הם יסוד דת א-ל ותורתו
תורת משה אמת ונבואתו. ברוך עדי עד שם תהילתו
יהא רעוא קדמך דתפתח לבאי באוריתך, ותשלים משאלין דלבאי ולבא דכל עמך ישראל, לטב ולחיין ולשלם אמן
יהי החודש הזה כנבואת אבי חוזה, וישמע בבית זה קול ששון וקול שמחה.
חזק ימלא משאלותינו, אמיץ יעשה בקשתנו, והוא ישלח במעשי ידינו ברכה והצלחה
יום שמחה, יום שמחה, יום שמחה לישראל
יום אורה לישראל / ויום אפלה לשונאיהם
יום ברכה לישראל / ויום בהלה לשונאיהם
יום גאולה לישראל / ויום גלות לשונאיהם
יום דיצה לישראל / ויום דאגה לשונאיהם
יום הדור לישראל / ויום הרג לשונאיהם
יום ותיק לישראל / ויום וי וי לשונאיהם
יום זכות לישראל / ויום זלזול לשונאיהם
יום חנינה לישראל / ויום חניקה לשונאיהם
יום טובה לישראל / ויום טביחה לשונאיהם
יום ישועה לישראל / ויום ירידה לשונאיהם
יום כלכלה לישראל / ויום כליה לשונאיהם
יום ליבוב לישראל / ויום לכלוך לשונאיהם
יום מלוכה לישראל / ויום מיתה לשונאיהם
יום נחמה לישראל / ויום נקמה לשונאיהם
יום סליחה לישראל / ויום סקילה לשונאיהם
יום עשירות לישראל / ויום עניות לשונאיהם
יום פדות לישראל / ויום פיזור לשונאיהם
יום צהלה לישראל / ויום צווחה לשונאיהם
יום קדושה לישראל / ויום קלקלה לשונאיהם
יום קריאה לישראל / ויום קריעה לשונאיהם
יום רפואה לישראל / ויום רעה לשונאיהם
יום רחמים לישראל / ויום רציחה לשונאיהם
יום שמירה לישראל / ויום שחיטה לשונאיהם
יום תפילה לישראל / ויום תליה לשונאיהם
יום תמיכה לישראל / ויום תבוסה לשונאיהם
יחד יחד יחד יחד (* 16) כולם קדושה לך ישלשו
ימים על ימי מלך תוסיף, שנותיו כמו דור ודור
ימלוך ה' לעולם אלוהיך ציון לדור ודור הללויה. ואתה קדוש יושב תהילות ישראל אל נא
יערב נא שיחי עליך כי נפשי תערוג אליך
ירושלים אורו של עולם. ומי אורו של ירושלים – הקדוש ברוך הוא
יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה, וְתָגֵל עֲרָבָה, וְתִפְרַח כַּחֲבַצָּלֶת
ישיש עליך אלוקיך, כמשוש חתן על כלה
ישמח משה במתנת חלקו. ומה נתת לו, תורת אמת נתת לו, תורת אמת נתת לו....
ישמח משה במתנת חלקו. ומה נתת לו, לוחות הברית נתת לו, לוחות הברית נתת לו....
ישמחו השמיים ותגל הארץ. ירעם הים ומלואו
ישראל ישראל ישראל בטח בד'. עזרם ומגינם הוא
כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך. לחיים לחיים לחיים ולשלום, לחיים לחיים יוסיפו לך
כי לא יטוש, כי לא יטוש ד', כי לא יטוש ד' עמו, ונחלתו, ונחלתו ונחלתו לא יעזוב.
ד' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו
כי לך טוב להודות ולשמך נאה לזמר. כי מעולם ועד עולם אתה קל
כי מציון תצא תורה ודבר ד' מירושלים
כי תצא למלחמה על אויביך וראית סוס ורכב עם רב ממך - לא תירא מהם כי ה' אלוקיך עמך
כיצד מרקדין לפני הכלה. כלה נאה וחסודה
כל המתפלל במקום הזה בירושלים, כאילו התפלל לפני כסא הכבוד, ששער השמיים שם הוא, ופתח פתוח לשמוע תפילה
כל העולם כולו גשר צר מאד. והעיקר לא לפחד כלל
כל מה דעביד רחמנא לטב, לטב עביד. תן חיוך בן אדם, הכל לטובה
צמאה לך נפשי, כמה לך בשרי בארץ ציה ועיף בלי מים. איייייים איייים איי איי אייים איייי כן בקודש חזיתי לראות עוזך וכבודך.
המשך יבוא...חוליאן קראך
בשבחי החינוך הדתי לאומי..אורי אורבך.
הוא צעיר בן 24 חרדי מלידה גר בירושלים.
בעולם האסוציאציות שלו לא משחקים שום תפקיד הביטלס' שלום חנוך עמוס עוז מבית אלפא ועד נהלל.חיים יבין.פרס נובל.כ''ט בנובמבר.הבימה.הפקולטה לחקלאות.חנה סנש.קידה שעירה.חייקה גרוסמן.ריטה ורמי.הוא שמע מילה פה מילה שם .אבל הוא לא ממש מבחין בין ידיעות למעריב..עיתון הארץ או מקור ראשון מעולם לא ראה.בטח לא קנה..הוא לא זוכר שמות של יותר מחמישה רמטכ''לים..לא תקבלו תשובה אם תשאלו אותו מי אלו התרנגולים..ומה זה משפט קונסוטיטוציוני..הוא יודע מילים בודדות באנגלית.וכלום במתמטיקה..רק חיבור חיסור כפל וחילוק..פיזיקה וכימיה מחוץ לתחום..ספרות עברית מעולם לא קרא..וכנראה גם לא יקרא..ספרות יפה שירה עברית ספר חדש בהוצאת עם עובד..המחקר החדש באוניברסיטה על מחקר וזהותלא יובא לידיעתו ..גם לא התצוגה החדשה בגלריית עמליה ארבל.הדיון על חופש הדיבור.ועל מדיניות הרווחה במשנה הסוציאל דמוקרטית לעולם לא יחצה את המסננת שלו...אולי הוא שמע משהו מהמושגים הללו באקראי .אבל אף אחד מהמינוחים .השמות.הטעמים.הספרים והנושאים הללו לא מדבר אליו ..אף אחת מהמילים...אום כולתום.חשבון דיפרנציאלי.יחידה 669.ואדמונדו דה אמיצ'יס לא מוכרת לו....בלוטות האקטואליה והנוסטלגיה שלו לא ינועו לחלוטין למשמע התיבות גיורא שפיגל .טלעד.אהרון אפלפלד.יובנטוס.חנוך לוין.דגניה..
הוא חרדי ואין לו מושג!!!
הוא צעיר בן 24..חוליאן קראך
הוא חילוני ואין לו מושג!!!!
יום ראשון מגיע המזרוחניק...חוליאן קראך
תיקון טעות.. יום שלישי..נעלו אותי פשוט..חוליאן קראך
אוקיי..הנה זה בא..חוליאן קראך
בשבח החינוך החרדי..
במאמרו המרתק של אורי אורבך הוא התייחס למושגים של צעיר חרדי ושל חילוני ושכח משום מה את מושגי הצעיר דתי לאומי מכיוון שאורי אורבך הוא ידיד מצאתי לנכון להשלים את החסר..
הוא צעיר בן 24 מזרוחניק וגר בירושלים..
בעולם האסוציאציות שלו משמשים בערבוביה..הביטלס עם חסידי ברסלב .עמוס עוז והרמח''ל.הבימה ומרכז הרב. חנה סנש וחנה ושבעת בניה. ידיעות והצופה. הוא זוכר שמות של חמשה ראשונים ושל חמשה רמטכ''לים.אבל דווקא אצל חמשה האחרונים נוצצות לו העיניים. הוא קורא ספרות עברית שומע שירים באנגלית ולומד גמרא בארמית. ההשואה בין השלשה לא ממש עובדת לטובת הארמית.... הוא יושב בטיש של הרב מרדכי אלון אך גם במופע האחרון של ריטה ורמי ..בשניהם תראה אותו עם עיניים עצומות שר בדבקות...הוא ישתתף בהפגנות סוערות נגד פינוי הישוב יהויפיץ המונה שלשה קראוונים ....אבל לא תראה אותו בהפגנה נגד חילול שבת.. הוא בהחלט מכבד רבנים .אך המ''פ שלו הוא בשבילו אלוהים.... הוא די מעריך כאלה שמגיעים להשגים במפעל הש''ס .אבל מעללי הגיבוש האחרון של דובדבן יגרמו לו למבטי הערצה ולדפיקות לב של ציפיה...גם אם הוא מרשה לעצמו לדבר איתך כל התפילה...אם תדבר ב''תפילה לשלום המדינה הוא לא ידבר איתך יותר..הוא סובלני כלפי החילוני ויגלה הבנה לעובדה שהם משתמטים מקיום תורה ומצוות...אבל לא יכול לסבול את החרדים שמשתמטים משירות צבאי..אם תספר לו שאתה לומד כלכלה באוניברסיטה הוא יעריך אותך הרבה יותר מאשר אם תספר לו שאתה לומד גמרא בכולל ....הוא ישתולל בטירוף למראה גול של נימני ......אבל בשמחת תורה לא יהיה לו נאה לקפוץ ב''מוישה אמת''...
הוא לא יחשוב שמוכרחים לגדל זקן ופיאות ..אבל על השפם שלו הוא בחיים לא יוותר..
הוא מזרוחניק ואין לו מושג מה הוא יותר...דתי או חילוני..
וואו....מגניב...אהבתי ממש!!!תהילה=)=)!!!
זה מענין לראות איך חרדים רואים אותנו...גב''שניקית גאה
הקטע הזה קצת מוגזם.... ובכלל יש בו המון הכללות...
" הוא מזרוחניק ואין לא מושג מה הוא יותר דתי או חילוני..."
הוא דתי לאומי (מזרוחניק) הוא לא צריך להיות משהו אחר.... למה צריך להשוות אותו או לחרדי או לחילוני???
מהקטע הזה יוצא שהדתי לאומי נופל בין הקרשים... לא יודע במה לבחור... חסר אופי...
אז ממש ממש לא.... לנו יש לנו ערכים משלנו...
בתכל'ס- על חלק גדול מהציבור הוא צודק!yoel_s4
התגובה אמורה להיות: לא! אני לא (רוצה להיות) ככה!
ודבר שני- למה לערב בזה את החילונים, שלא מבינים כלום? (אני מדבר על אורי אורבך).
אהבתי את שני הקטעים הראשונים,טימון!
של החרדי והחילוני, וציפיתי ממישו כמו אורי אורבך לא לרדת על הדתיים אלא לצאת להגנתם..
לדעתי, מי שדתי ובאמת מרגיש את עצמו כמו הקטע השלישי הוא ממש מסכן ולא יודע מה הוא רוצה מעצמו, ולמה הוא בכלל קורא לעצמו דתי?
דתי לאומי זה לא באמצע. זה דרך חיים.
הרבה אנשים חושבים [כן, גם דתיים] שהמגזר הדתי הוא "דרך האמצע", שהוא בין החרדים לחילונים. אבל זה לא ככה!!
להיות דתי זה פירושו להאמין במה שאתה עושה ובדרך שלך ולא לחושב שזה האמצע ותמישהו צריך להגיע לסוף הדרך שזה הצד החרדי.. ממש מעצבן אותי המחשבה הזאת בעם שלהיות דתי זה באמצע. בין לבין.
ולדעתי כל מי שמדריך כאן, צריך לעשות פעולה ולהעביר את המסר הזה לחניכים שלו. זה המסר הכי חשוב שבינתים אני חושבת שצריך להעביר לחניכים דתיים. אחרת הם יפרקו עול או יהפכו להיות חרדים.
נקודה למחשב למי שעדין לא חשב עליה.
תיקון טעות...נורא חשוב..חוליאן קראך
את הקטע השלישי לא כותב אורי אורבך..אלא חיים ולדר..בתגובה לאורי אורבך..
תראו את הקטע על השפם בסוף...
הרעיון הוא שאורי אורבך מנסה לבוא ולומר...''תראו החרדים נדפקים מצד אחד..כי הם לא יודעים כלום מהחיים. מצד שני לחילוני אין בסיס דתי בכלל''' ומימלא יש להבין '''כמה טובים הציבור הדתי לאומי שמשלב בין השניים ולוקח את הדברים הטובים''....
אומר לו חיים ולדר ....[בניגון]..טיפש שבעולם ...הדתי לאומי רק מבולבל יותר ויצא קירח מכאן ומכאן..
נ.ב מיותר לציין שרק הבאתי את הדברים וניסיתי להסבירם..תגובתי האישית על המאמר בוא תבוא בסוף השרשור..
אהבתי..זלמן לוי
אהבתי...זלמן לוי
אבל שמעתי שיש לזה איזה המשך, משהו כמו מכתב ששלחו בחזרה לחיים ולדר שאומר שלא כולם ככה ושיש גם הרבה שמשלבים את זה כמו שצריך.
לא יודע ככה חבר שלי סיפר לי...
יש המשך. מישו מ"תורת החיים" כתב המשך. המשך יבוא???אחד מאלף
רוצים אותו?*מוריה 2*
הוא הדריך אותי בסמנריון ואם אתשאלו אותי זאת הדרך הכי נכונה שכולנו צריכים לשאוף אליה...
אני אחפש את זה...
הלל מרצבך? נראלי הוא כתב את זהאחד מאלף
בס"ד.
יש לי את זה איפשהו, אבל בכל מקרה זה ארוך, ואין לי כח להקליד 
מה שכן, הויכוח בן החרדים לדת"ל ארוך ומורכב,
ולא ימוצה (מלשון מיצוי) לתוך חצי עמוד של כתיבה שנונה...
זה דבר שנכתבו עליו ספרים ונערכו עליו מליוני ויכוחים... ויותר מזה, זו תורה שלימה שלוקח שנים ללמוד אותו ואי אפשר לסכם אותך לתוך מס' דפים...
אה...טימון!
אז זה כבר משו אחר, לא ראיתי שכתבת שחיים ולדר כתב את זה..
זה באמת לא מתאים לאורי אורבך. וראיתי עוד קטעים שבהם חיים ולדר יוצא כנגד הציבור הדתי..
קטע ממש חזק. אשמח לקרוא את ההמשך..
מוצאי שבת בלי נדר...קטע אחרון..חוליאן קראך
המכתב של מרצבךאנונימי (פותח)
מהלל מרצבך, מישיבת תורת חיים
חיים ולדר היקר,
שלום, קראתי את מכתבו של אורי אורבך ותגובתך לדבריו. אמנם מסכים אני איתך שישנו ציבור ד"ל (דתי לאומי), החי מתוך בינוניות בכל התחומים, כפי שכתבת. אך דע לך שישנו ציבור נוסף, שחי במקום אחר וגישתו שונה לגמרי.
ברצוני לספר לך על שנים מחברי הממוצעים, בוגרי הישיבה בה אני לומד:
א. הוא צעיר בן 24. יש לו ילדה קטנה. לאחר 5 שנים שלמד תורה בהתמדה מתוך בחירה חופשית אישית בישיבת ההסדר, ותרם לשמירת עמו בשירות צבאי בחטיבת גבעתי במסלול ההסדר של ישיבתו, עמד בהכרעה אישית גורלית: האם לקבוע כל ימיו לתורה, לבניין הרוחני של עמו, או שתפקידו לתרום לעם ישראל בתחומים אחרים. לאחר התייעצות עם רבותיו הגיע למסקנה שעניינו בחיים, יהיה בתרומה בתחום התעניינותו. הוא החל ללמוד רפואה, על מנת לתרום לעם ישראל, ולפרנס את משפחתו בכבוד, ע"י מיצוי כוחותיו, ורצון שלא רצה לחיות מתוך דחקות ונדיבות.
הוא קובע עיתים לתורה, מדי ערב, בלימוד דף היומי בשקידה עצומה, למרות שזה על חשבון זמן איכות בביתו, וזמן התכוננות למבחנים בלימודיו ברפואה. הוא הקים שיעור תורה שבועי קבוע לחבריו הדתיים שלומדים עימו באוניברסיטה. הוא רואה בזה ערך עליון, להיות מחובר כל ימיו לתורה. בחופשת הסמסטר האחרונה, הוא יצא לשבוע התנדבות עם משפחתו למען ילדי קו לחיים. הוא כלל לא מבולבל, הוא יודע שהתורה היא המרכז, ומתוך התורה הוא לומד את לימודיו, מתוך שליחות ומסירות.
הוא לא פוחד מחבריו החילונים שיקלקלו אותו, משום שהוא בנה את בניין האמונה שלו, מתוך התמודדות רצינית, בתקופתו בישיבה, וחבריו העקריים דתיים. הוא מכיר את הויות העולם הזה, ומבין את יחס התורה אליהם. יש לו: מחשב נייד, רכב, מצלמה דיגיטלית ופלאפון (אך לא טלביזיה), וברור לו, שכלים אלו מרחיבים את נפשו, ולא סותרים את עבודת ה' שלו, אלא ההפך.
יש לו התלבטויות רבות נוכח המורכבויות שבהם נתקל בלימודיו, לאחר שהוא מתייעץ עם רבו, הוא יודע כיצד לנהוג בשאלות הרבות שבהם הוא מתמודד. הוא מיושב בדעתו, ומרגיש שלמות בכל תחומי חייו.
ב. חבר נוסף, שרצוני לספר לך עליו:
הוא צעיר בן 24, אשכנזי ונשוי לבחורה ספרדיה (העיקר אצלו זה היראת שמים, ומידות טובות, ולא הגזע שלה).
אשתו צנועה עם כיסוי ראש מלא, אב לילד, וגר בגבעה בשומרון. בבוקר הוא קם מוקדם טובל מתפלל ותיקין לומד תורה בהתמדה (ללא קבלת שקל מהמדינה או מתורמים שונים), בצהרים הוא עובד בבניית הארץ, ובלילה הוא שומר על הגבעה שלו. יש לו תעודת בגרות, אבל הוא יודע בהחלט שהתורה היא עיקר חייו. הוא לא מתלבש ע"פ המודה, ואשתו לא עם פאה ונעליים נוצצות. לבושו יותר דומה למלבושו של אבותינו הקדושים. הוא שומע את מוזיקה יהודית אמיתית (כהגדרתו). הוא לומד הרבה תנ"ך, ומשתדל לחיות בצורה בריאה בגוף ובנפש, כדברי הרמב"ם.
הוא מכיר בכך, שהוא לא צריך להיות גדול הדור, ולכן הוא לא מרשה לעצמו להתפרנס מכספים של לימוד תורה, אבל בשעה שהוא לומד, אין זה ממניעות חיצוניות, אלא מתוך רצון לעשות רצון ה'. הוא עובד קשה, ובעל כוח פיזי רב, ומרגיש שהוא ממצה את הכוחות שלו בכל התחומים, הוא חי בקישור ובקרבה אמיתית לקב"ה.
כל תשעה באב, יש לו מנהג קבוע לעלות להר הבית, למקומות שהתירו לו רבותיו, ולבכות על חורבן המקדש. כאב השכינה בוער בנפשו, ולא רק באמירת קינות נוסח פולין או נוסח ליטא.
המדהים הוא, ששני חברי הם אוהבים מאוד אחד את השני, למרות השוני הרב שבניהם. אמנם שניהם לא הגיעו להפגנה נגד פינוי ספק עצמות יהודים מלפני 2000 שנה בכביש 6, אבל שניהם התייצבו נגד פינוי אלפי יהודים חיים ובתי קברות ודאיים, ממקום משכנם בגוש קטיף.
לסיום, בישיבה שבה אני לומד תלו בלוח המודעות את המאמר שכתבת, האם אצלכם גם יתלו גם את מכתבי?
האם מבית המדרש שלכם ייצאו גם אנשים בריאים בנפשם, שירגישו שהם מממשים את כשרונותיהם, וחיים באושר?
אתם, מעולים בלהוציא "אחד מאלף" גדול הדור בתורה, השאלה היא היכן כל האלף, שחיים מתוך דחקות, לחץ, עצבות ומחוייבות חברתית מתמדת, משום שהם לא זכו להיות ה"גדולים"?
דרך אגב, אם תבדוק באמת, תגלה שגם אצלנו ישנם כמה גדולי תורה, שמשום מה לא זוכים להערכה אצלכם.
חיים היקר, אני ממליץ לך להכיר את החברים שלי, אינני בטוח שמהישיבות שלכם ייצאו כאלו אנשים. אולי עם מעט פתיחות תזכו לראות שיש עוד סוגים של עובדי ה', אולי מעט יותר טבעיים, ולאו דוקא פחות יראי שמים.
שנזכה לבירור רצון ה' באמת,
איזה חזק!!הסנה-בועראחרונה
עניין של פיקוח נפש..ארנאו
אממ..-בועה-
הוא מתכוון לבגרות אקסטרנית.רוצה להיות חופשיהאחרונה
איזה באסה בגלל המלחמה אני לא עושה את הבגרות הזאת מחר ודוחים אותה לקיץ שהיה לנופול עומס.
חשובאנונימי (פותח)
בס"ד
שלום וברכה!
ברצוני לשאול שאלה בוערת וכואבת אותה רציתי להעלות. ביהמ"ק שלנו. כביכול היום, כשהר הבית בידינו, אין דבר המונע מאיתנו לעלות ולבנות את ביהמ"ק. כמובן שבטהרה ולפי כל ההלכות והסייגים.
יש לנו מין "ג'וק" שהגננת הכניסה, כנראה, ובלי ח"ו להשמיץ הגננות, שביהמ"ק, הבית של אבינו, אמור לרדת בשלמותו כשיגיע הזמן בברקים וברעמים, נוסח הר-סיני. יכול להיות שזה באמת יהיה כך. אך מה עם ההשתדלות שלנו? "פתחו לי חודו של מחט.." איך אנחנו יכולים לבקש משהו כשאנחנו לא עושים את ההשתדלות המינימאלית?!
לפי ההלכה, אין בעיה מבחינה הלכתית אם וכשממשלתינו היקרה תחליט, לבנות.
הרי מה זה בסה"כ? זה בית! יותר קטן ממתנ"ס שבונים היום!!! אז למה?? למה עד עכשיו אף אחד לא הזיז משהו כזה? "אנחנו עוד לא מוכנים.. העם עוד לא מוכן.." אם נחכה לכל דבר שיגיע אלינו לידיים, לא נגיע לשום מקום!
למה מיליוני אנשים מחכים ומשוועים לבית מקדש כבר אלפיים שנה, וכבר 40 ומשהו שנה שאין לנו תירוץ למה אנחנו באמת לא עושים זאת!!!
למה אנחנו לא זזים? למה אנשים לא לוקחים את זה על עצמם לעשות? אנחנו כ"כ רוצים את ה' כאן, שישרה שכינתו, אבל אנחנו לא עושים כלום. מה אפשר לעשות? איך? המצב פשוט קורע את הלב!
תודה, ומחילה אם ח"ו השתמע לה"ר על עמ"י, או שהתקפתי. באמת אי אפשר להבין איך אנחנו לא נאבקים על זה בכל יום! הרי - מה, לא הסבירו על ביהמ"ק כבר בגן??
בברכת אהבה לכל עמ"י ולגאולה שלמה!
כי-יורבית
את מדברת על בניין פיזי. נכון להיום, עמ"י ממש לא במצב הרוחני של לבנות בית מקדש.
ברגע שנגיע למצב בו באמת כל עמ"י כוסף ומצפה למשיח, אני מאמינה שנדע מה אנחנו צריכים לעשות.
בכל אופן, כל הכבוד 
[זה יותר מתאים ל"בראש יהודי", לא?!]
תגובה.אנוכי חסויה...
דבר ראשון, האגדה הזו שהכניסו לנו בגן, איננה נכונה, ככה אני שמעתי ממרצה ממכון המקדש.
דבר שני, זה לא נכון שאנחנו לא עושים שום דבר, מכון המקדש מכין המון כלים, הוא הכין את הבגדים לכהן הגדול.
ואני לא חושבת שאפשר לבנות את בית המקדש במצב האיום של טומאה שיש לנו בימינו. אומנם צריך להתאמץ- ולכן יש את החובורת האלה שמישהו פירסם שמכון המקדש מייצרים, ואפשר לתרום למכון המקדש, אפשר להוסיף בתפילה בבקשות האישיות, אפשר ללמוד את החשיבות והצורך שבית המקדש, ועוד אינספור דברים. אבל זה ניראה לי אבסורדי שנלך כולנו ונתחיל לבנות את בית המקדש.
סליחה שאני נשמעת כמו מפרסמת למכון המקדש, פשוט היה לנו הרצאה עם אדם שעובד שם לא מזמן, ועוד מוחי רענן.
...להבת-כוח
לפי דעתי, ממש חשוב להעצים את הידע והכמיהות שלנו למקדש.
כמו שהקדימו להגיד, על מכון המקדש- הם הוציאו חוברות, ואני חושבת שאם אפילו נרצה כמו שצריך לרצות את המקדש, נוכל לקדם אותו. אני יכולה להעיד על עצמי, שהמקדש הוא בראש הרשימה של מענייני ראשי. בט' באב, אני לא באבל וכו'. אני חושבת שהחוסר ידיעה וכמהות זה חלק גדול לבוששות בנייתו.
אבל אל תשכחי שהטומאה, והחילון שאנחנו רואים כיום לוקחים גם חלק דיי גדול בעניין.
מה אפשר לעשות? המון!!!*מוריה 2*אחרונה
בס"ד
הבעיה העיקרית היא חוסר מודעות. אפשר לומר שעד השביעית לא רציתי בכלל שיבנה בית המקדש. לא ידעתי מזה זה היה רחוק ממני מאוד!
אני חושבת שאם בסביבה שבה גדלתי היו מעלים את זה יותר למודעות לא הייתי צריכ הלחכות לשמינית כדי להבין למה זה חשוב.
לכן כל מי שקורא את הדדברים שלי עכשיו יכול לשעות כמה דברים:
א. מדריכים\ מדריכות רכזי\ רכזות חב"ב -יכולים להעביר פעולות, לעשות שבוע מקדש. חב"ב יכול לעשות ערב לימוד מהחוברות או אפילו מהניצוצונים( ניתן לקרוא את כל הניצוצנים באתר tora.co.il תחת הכותרת פרשת שבוע\מכון המקדש או לקבל אותם ישירות למייל mikdash3@gmail.com )
ב. ללכת לסיבו"ש שזה לא פחות חשוב!
ג. להפיץ את החוברות ללימוד יומי של המדרשה לידע המקדש!
ד. לתרום ולהתרים לבניית כלים ולאריגת בגדי כהונה.
וחשוב חשוב חשוב להעלות למודעות בכל דרך אפשרית. כתבתי את הדברים ממש על קצה המזלג, המדרשה שוברתא ת הראש כל הזמן איך אפשר להגיע לעוד מקום ולעוד אדם.
יש את נבואת חגי שלא מרפה מאיתנו:
"העת לכם אתם לשבת בבתיכם ספונים והבית הזה חרב... ועתה כה אמר ה' צבאות... עלו ההר ובנו בית" (חגי א')
להעלות חיוך..[לא לעג !!!..חיוך]ארנאו
מעניין אתי לדעת למה אנשים בגילי מצביעים- אני חושבת להצביע לאיחוד אבל אני רוצה לשמוע עוד דעות...