אני לא זוכרת איך התחמקנו מלעזור עם האוכל, נראה לי שפשוט לא דרשו משהו, רק מי שרצתה עזרה, אז נשארנו בחדר לדבר, ודיברנו על שנה הבאה, על מה מתכננים, לאן כל אחת רוצה להגיע. היא אמרה לאן היא לא רוצה להגיע, וזה הצחיק, כי זה היה בדיוק מה שאני רציתי.
באמצע השיחה קיבלתי הודעה שלא התקבלתי ל*אני לא אגיד כאן* (המממ היה לי אז נוקיה, שחור קטן וישן, זה מצחיק בפני עצמו) איכשהו לא היה לי אכפת
אבל אם הייתם אומרים לי אז מה יקרה בסוף (מה בעצם היה קורה? לא יודעת אבל...) גם בשיחה הזו היה ברור ש"שנה הבאה" זה לצאת מהבית, להתרחק להתחיל משהו חדש, אנשים חדשים. משהו אחר
מדהים כמה רחוק מזה מה שקרה בסוף

אור:קפיץ

"לפעמים אני חושבת שהתיכון דפוק שאם הוא היה פחות מעצבן אז כן הייתי מסתדרת, ואז אני נזכרת שיש בנות שכן מסתדרות איתם, אז אולי הבעיה היא אצלי ולא עם הבית ספר. וזה מפחיד, כי אולי באמת אני הדפוקה? ואז מה יעזור לי שזה נגמר עוד כמה חודשים? אני מפחדת שגם שנה הבאה אני לא אצליח להסתדר עם אנשים ועם דברים שיהיה צריך לעשות."
היה משהו מדהים בלשמוע את כל הפחדים האלו, בקול של מישהי אחרת, להבין שזו לא רק אני, שמישהו אחר בעולם מכיר את זה גם.
אתם לא מבינים כמה מיוחדת הילדה הזאת, וכמה אני שמחה שהכרתי אותה.
~~~
גם שקד אמרה לי משהו דומה, שאלתי אותה איך בטירונות, והיא ענתה שזה כמו בטיול בצופים, כשכולן מסתדרות עם כולן, אבל את לא חברה של אף אחת, אז לאף אחת אין בעיה איתך, ואת בכל זאת בחוץ.
וזה היה מוכר עד כאב
ואז היא שלחה לי ש"כנראה אני פשוט לא מתאימה לעולם הזה".
שוב, מוכר עד כאב

קראתי את הכלמשה

מורכב.

לחלק אולי יש לי תשובות, לחלק לא.

(חזרת לצבא? או שאת בבית כי קורונה? מה שלומך בכלל?)

(כן, חזרתי. זה נחמד לחזור ושדברים מתחילים להסתדר קצת)קפיץ

ואני אשמח לשמוע (באישי) מה שיש לך לענות על זה.

(שימחת אותי ממש !)משהאחרונה

אולי יותר מאוחר. קצת עמוס פה כרגע. אמנם חופש מהעבודה אבל הרבה דברים אחרים לקדם.

The king and his man stole the queen from her bed

חופשיה לנפשי

בהתלבטות חזקה אם לחפוף או לא.אהבה.

שיקולים.
חזרתי ממשמרת קורונה. לחפוף
עוד 6 שעות אני שם שוב. לא לחפוף.

עצות.

ממ מתי חפפת פעם אחרונה?אני זמנית כאן

אני חופפת כל יוםאהבה.

אז כדאי לחפוף,אני זמנית כאן

זה ממש נעים להיות נקייה.. ויעשה לך טוב

גרועחופשיה לנפשי

לא טוב לשיער בכלל

גרוע מרכך.. שמפו?! זה סבוןאני זמנית כאן

גם שמפוחופשיה לנפשי

בעיקר לאנשים שהשיער שלהם משתמן מהר

שטויותאהבה.

טובחופשיה לנפשי

עוד 6שעות את שם שובsimple man

זה יותר סיבה לחפוף

לא, לחפוף עכשיו זה מיותר.אהבה.

ההתלבטות אם ללכלך את המצעיםאהבה.

פשוט להכנס למקלחתרוח סערה

ובאמצע להחליט

אני תמיד עושה את זה ומתוך אינסטינקט שוטפת את השיער ואז כבר חופפת 😁

חחח לא, אצלי זה יותר מסובךאהבה.

יש לי 2 סוגים של אמבטיות.. קיצר, מסובך

אה אוקע 😅רוח סערה

מממ
אני הייתי ממליצה לך בשביל ההרגשה של הרעננות
זה נותן יותר כח

וואי מצחיקה אתאני זמנית כאן

😁רוח סערה

^^^^פטל.

ב5 בבוקר?simple man

ששאהבה.

היה לי חסר משו היום..~אניגמה~

ואז הבנתי שאני לא צכה לחפור לך😶

מעניין מאד לפצלש שלךאהבה.

עבר עריכה על ידי אהבה. בתאריך כ' באייר תש"פ 00:01

אני אהבה

אה??~אניגמה~

נע עזביאהבה.

מממ טוב..~אניגמה~

אהה כילו בעיקרון החלפתי שם...

חחח על זה דיברתיאהבה.

אהה אקי~אניגמה~

חשבת כילו שאני פצלש?

כן חחאהבה.

חחח~אניגמה~אחרונה

אני טיפשת אבל לא עד כדי כך

פינת תפילה 2#, כ' אדר, גבורות, תחיית המתים וישועה,דוס בדם

הוראות חשבתי לעשות כל יום איזו פינה, - נסיונות פעילים
(מוסיף, ש, תוספות, ומבנה)

אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם- רק אתה גבורתך נצחית (ואין נופלת בך תשישות)
ד' - אדון הכל
מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה - הגבורה הכי גדולה, להחיות מתים! אתה לבדך עושה,
רַב לְהוֹשִׁיעֵ - יש לך כח רב להושיע
בקיץ: מוֹרִיד הַטָּל. - מוריד טל בלי הפסק (בלי טל אין העולם מתקיים {רש"י תענית ג.})
בחורף: מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם. - כמו מנשיב [יש דגש חזק ב ש שמשנה את המשמעות]
מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד - נותן מזון ושאר צרכים לכל הבריות בחסד (ולא בצדקתם)
מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, - מחיה גם שלא ככ ראויים (מחפש להם זכויות שיהיו ראויים)
סוֹמֵךְ נוֹפְלִים, - (נופלים מחמת עניותם או שנפל רוחם)
וְרוֹפֵא חוֹלִים, - מכל סוגי המחלות, (גם שהרופאים מתייאשים)
וּמַתִּיר אֲסוּרִים - פותח קשרי אסורים (נותן תנועה לאברים שהיו כאסורים בשעת השינה, ולוולד במעי אמו)
וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר. - ועתיד לקיים הבטחתו למתים להחיותם (ישנים בעפר)
מִי כָמוֹךָ - בכמות שככ הרבה גבורות אתה עושה
בַעַל גְּבוּרוֹת - הגבורות שלך (להיות בעלים זה... אחרי קנין)
וּמִי דוֹמֶה לָּךְ, - מי יכול לעשות אפילו גבורה אחת כמוך (באיכות)
מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה - ממית ומחיה בהרבה ענינים, (עניות, חולי, שינה שהם כמתים שחיו)
וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה. - כצמיחת היבול שכלה הזרע ומצמיח ביתר שאת, (יש מפרשים שהישועה תחיה"מ, שיהיו חיים מעולים, אפשר לומר שיש חיבור בין החומר לנשמה)
וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים. - ומכל הגבורות לעיל (שהן מעין תחיה"מ) יש להאמין שאתה עתיד להחיות מתים.
בָּרוּךְ אַתָּה ד' - מקור הברכות אתה אדון הכל
מְחַיֵּה הַמֵּתִים - המחיה כל המתים (בעתיד, מאדם עד זמן התחיה)

{לא מצאתי ביאור לקדושה, אם מישהו מוצא}

נקודות להתבוננות {נשמח לכל הוספה ולתגובות}דוס בדם

מענין ש גבורות ד' זה מה שהוא עושה טוב לנו, ניתן ללמוד אלינו,

מה הענין בתחית המתים?
אפשר שנכתוב ממה נהנה בתחית המתים ועל גדולתה, אכתוב קצת בעצמי,

אפשר יהיה לעשות פורים עם הרב זצ"ל! אאא, אא! {מחילה}
תחית המתים היא לכאורה השלב שאחרי זיכוך החומר וזיכוך הנשמה ואז יש חיבור ויש חיים הרבה יותר נפלאים, רואים על אדם כמה הוא צדיק בחיצוניות החומר לא מהוה חציצה, אם אדם בא לקטוף תאנה בשבת היא צועקת שבת!, אז תתענג על ד',

מה הענין שלנו בישועה?
גילוי ד' בעולם, הוא כאן, נוכח, יותר גלוי מתמיד והרי זהו התענוג האמיתי והעידון הגדול מכל העידונים שיכולים להימצא,
יום שכולו ארוך, יום שכולו שבת, והיה אור הלבנה כאור החמה, יתיחד עם המלך במסיבו,

לכאו' חשוב להתבונן מה הענין שלנו בתחית המתים ובישועהדוס בדם

אני אוסיף על ההבחנה שאמרת,אני77

רעיון שנראה לי שיש בו אמת.

אני חושב שתכונת הגבורה, מייצגת יותר את האדם מצד עצמו ולא כנגד האויב שלו.

דוג' לזה מיצחק שמייצג את מידת הגבורה, והדרך בה הוא בסופו של דבר גובר על הפלשתים היא לא על ידי מלחמה ומריבה, אלא על ידי שהוא לא נופל ברוחו, ובסופו של דבר הוא באמת מנצח.

העובדה ששום דבר לא יכול לעצור אותך- זה הגבורה.

הגבורה היא בהתמדה, באי הנפילה.

איזהו גיבור? הכובש את יצרו, שנאמר "טוב ארך אפים מגבור ומושל ברוחו מלוכד עיר".

תכונת אריכות אפים היא לא הוצאת כח החוצה וגבורה כנגד מישהו, אלא עמידות כנגד זעזועים.

ואני חושב שמעין זה אפשר להבין את ברכת גבורות- שה' מחיה מתים, זה שיא הגבורה. ה' מבקש להביא חיים לעולם, ובדרך יש המון סיבוכים ומניעות שבאים לידי ביטוי בנפילות, אבל ה' צולח את כל אלה- סומך נופלים, רופא חולים, זוקף כפופים, מתיר אסורים, ועל כולם - נאמן להחיות מתים. (אגב, המושג גבורה כפי שהסברתי מתקשר גם למושג הנאמנות. קיום הנאמנות, היכולת (הפנימית והחיצונית) לעמוד בהבטחה- היא גבורה.)

אשריך! יפהדוס בדםאחרונה

מבנהדוס בדם

הברכה השניה בברכות השבח

מהפעם הקודמת
מבנה (מיקום בתפילה ומבנה בתוך הברכה ובתוך האזור)

על המבנה של הברכה,
אנחנו מתחילים מלדבר על שד' גיבור

ממשיכים בלדבר על זה שהוא מחיה מתים
וממשיכים בזה שהוא מושיע,
בתוך הברכה אנחנו משלבים סוגים שונים של החייאת מתים שהקב"ה עושה בעולם, {נותן גשם או רוח שהיא בשביל הגשם או טל}{נותן אוכל, סומך נופלים, מרפא, מתיר אסורים, }

בברכה הקודמת דיברנו על זה שהקב"ה משגיח עלינו ולאבותינו,
ועכשיו אנחנו מפרטים יותר ואומרים דברים פחות פרטיים "ברוך ד' יום יום", הגמרא בברכות אומרת שעל כל דבר ברוך,

תמצית הכוונה בברכהדוס בדם

אתה גבור לנצח ד', מחיה מתים, (אא), בכוח רב אתה מושיע אותנו, נותן לנו שפע לעולם, בצורת מים (גם אין מים אלא), נותן לנו אוכל וצרכינו בחסדך הגדול גם כשאנו לא ראויים, ממש ממש מחיה מתים, כל הזמן, בסמיכתך אותנו, ברופאך אותנו, בשחרורינו מכבלינו, עומד אתה בהבטחתך למתים להחיותם, ו מצמיח ישועה, מגדילה ,מפארה, מרוממה, ומביאה לכדי הבשלה ו,
ברוך אתה ד', מחיה המתים, ברוך אתה, ברוך, ברוך.

תיוגים...כיפת ברזל-סרוגה

לא שכחתי, אני עושה אחרי שאני גומרדוס בדם

כיפת ברזל-סרוגה

תוספת כללית גם לכל התפילהדוס בדם

מענין לשים לב שאנחנו משבחים את ד' ובעצם אנחנו אומרים כל הזמן שזה לא שהוא יכול ל יכול ל, הוא עכשיו איקס, עכשיו, עכשיו,

רה"י אמר פעם שהקב"ה משפיע, אנחנו רק צריכים לקבל, להתפלל, להתעלות ולהגיע לרמה יותר גבוהה כדי להיות ראויים לשפע הזה, אפשר גם אולי להכניס את זה ברב קוק, בעולת ראי"ה ב"התפילה המתמדת של הנשמה" ב, אפשר רק לקרוא ולהתרשם, זה פועל ישר על הנשמה (או על הנפש, תלוי כמה אנחנו ליטוואקים)

"אין התפלה באה כתקונה כי־אם מתוך המחשבה שבאמת הנשמה היא תמיד מתפללת. הלא היא עפה ומתרפקת על דודה בלא שום הפסק כלל, אלא שבשעת התפלה המעשית הרי התפלה הנשמתית התדירית היא מתגלה בפעל. וזהו עידונה ועינוגה, הדרה ותפארתה, של התפלה, שהיא מתדמה לשושנה הפותחת את עליה הנאים לקראת הטל או נכח קרני השמש המופיעים עליה באורה, ולכן "הלואי שיתפלל אדם כל היום כולו".

הרב זמיר כהן אמר שלפעמים אדם לא יודע כמה שפע מחכה בלמעלה של הצינור מחכה לרדת ועל ידי עוד תפילה אחת אדם יכול להוריד אותו.

תיגיום, נשמח, לכל הוספה של כל אחד על כל דבר, שימו לב שהשארתידוס בדם

שאלות פתוחות,
{מחילה על הקיצור, אני עייף וצריך לישון, למי שיש מה להוסיף, נשמח}

@משקפת
@כיפת ברזל-סרוגה
@שם רגיל
@~אניגמה~
@רגע שלם
@מחפש אמת
@תתן אחרית לעמך!
@אחידקל
@שוליינית

..קמנו ונתעודד

עיקר החייאת מתים בקיום האמונה. מידת האמת. המוות הוא חזיון שווא וטומאתו היא שקרו.

כתבת כבר שמוריד הטל מכלכל חיים, סומך ורופא ומתיר, הם בעצם בחינת מחיה מתים בחלקיות.

היוצא מכאן שכאשר אדם סומך נופלים וחובש לנשברי לב (ובעצם גם אומר אמת, ודבר בשם אומרו), הוא מחיה מתים!

זה דבר מדהים ומטלטל. ממש מטלטל.

זה הפשט, זוטרא דבכו מחיה מתים.

לכן חשוב להדגיש כאן, אחרי החידוש האדיר הזה, מי כמוך ומי דומה לך.

כלומר, אנחנו נצטווינו ודבקת בו והלכת בדרכיו. מה הוא מחיה מתים אף אתה וכו'.

אבל זה לא דומה לו, כי הוא המלך, הקובע למי לתת חיות ולמי לא (אפשר להבין את הממית ומחיה כסדר זמנים, כבתפילת חנה מוריד שאול ויעל. אחרי שממית שייך שיחיה. אחרי שהאדם מבין שמצד עצמו הוא מת, הוא יכול להיות חי במלוא מובן המילה). ממילא כל הפעולות שאני עושה הן בעצם שייכות לו.

אז יש פה הצבת יעד לכל מעשיי, להיות שותף בתחיית המתים התדירית, והכרה במקור העליון שלה. שבח על שהוא מחיה מתים כל-כך תדירית.

משהו קטןכיפת ברזל-סרוגה

כתבת פעם קודמת שברכת גבורות זה השפעת הטוב של ה׳ לעולם. אז צריך להוסיף שזה לא רק השפעת טוב, זה השפעת טוב שרק ה׳ מסוגל להשפיע!

מי כמוך בעל גבורות ומי דומה לך?

מי כאן?ריעות.

אנויכיאני זמנית כאן

שלוםריעות.

שלוםאני זמנית כאן

I am here 😁משקפת

היי