פורום נסיונות פעילים (עמוד 746)

זה פיקציה שמטרתה להשתלט על העולם!

יש הלכה שמי שנשבע שלא ישן שלושה ימים ושלושה לילות או יותר או משהו כזה מלקין אותו.

לא נבזבז כותרת כזאת..

 

שריפה שמרקס אחד הצית, לא יצליחו לכבות גם אלף חכמים וצדיקים.

 

(כנראה בגלל מליון המטומטים שצועדים בעקבותיו. אבל עדיין זה לא ברור. כלומר בסוף הדברים חייבים יהיו להסתדר, אז כנראה אנחנו נגלה שהיתה בזה תועלת. אבל אני פשוט לא מבין מה היא).

 

 

 

(המילה יצליחו מפריעה לי. אז אל תשכחו שבעברית מקראית צורות הזמן גמישות הרבה יותר מבשפות המוכרות לנו כיום. אתם יכולים להמיר את זה לעבר, להווה ממושך, או לתפוס את זה כציון זמן יחסי לנקודת הזמן שבתחילת המשפט).

לכתוב דברים שכאלה. בידיעה שאין אף אחד שזה אמור לעניין אותו.

אה, ולגבי התובנה בהתחלה, האמת שאני לא כל כך התאכזבתי.

מעולם לא ציפיתי ליותר מדי.

יש בחינה כזאת של מה שהיה הוא שיהיה גם בפילוסופיה. חידושים רציניים הם דבר נדיר,

בדרך כלל פשוט חוזרים על כשלים בצורה שונה, או שסתם אומרים רעיונות ישנים עם יותר מילים או מילים שמנסות להישמע חכמות יותר. יש בזה משהו מייגע.

יכולים להיות גם אנשים שיתעניינו. הנה. יש.

אבל אין מי שזה אמור לעניין אותו אפריורי.

 

כן אבל אתה מבין יש שאלות טובות, ואנחנו סך הכל אנשים אופטימיים שמאמינים שבסוף תהיינה תשובות להכל, ומכירים את עצמנו כמשתדלים שלא ליפול בכשלים או למחזר רעיונות במין שרלטנות שכזו, אז שוב מאמינים באדם שכולם עושים ככה, ואם להם יש תשובות זה כנראה כי הם חכמים יותר.

ואז לא.

 

אבל באמת לוקח זמן בין כל שתי פעמים שאני מנסה, עד שאשכח את הניסיון המר..

 

ותודה.

אמרתי לו שהפילוסופיה מעלה שאלות שמטרידות אותי.

אז הוא שאל אם יש שם תשובות טובות, אז עניתי לו שלא, אבל זה עוזר להתחדד עם עצמי ועם הצורת חשיבה שלי.

 

ואגב, אם הם היו חכמים באמת, אז כבר מזמן כל הפילוסופים היו עובדים את ה'.

יש איזה מקום שהמהר"ל אומר שהפילוסופים הם כמו מעגל שהולך סביב סביב לנקודה ולא נוגע בה. אני זוכר שממש נהניתי מהמשל ההוא.

אני לא בטוח לגמרי. לפעמים אדם מצליח לתת מענה לשאלה קשה אחת, אבל נשאר חסר אונים בתחומים אחרים. ודאי באלה שדורשים מסורת, והקשרים תרבותיים ורוחניים, כמו עבודת ה'. שבסופו של דבר באמת שייכת רק בישראל. והראיה, שהיו כמה פילוסופים שקידמו אותנו משהו במהלך השנים.

 

אבל בסופו של דבר ברור שלא מפיהם אנו חיים בחסד ה' העצום עלינו.

שאיזה טמבל שעורך בויקיפדיה ומוסיף הפניות ומקורות, וגם תוכן, מכל מיני אתרי שמאל,

 

מצליח לעצבן אותי.

נראה כאילו זה כל מה שהוא עושה בחייו.

 

בסוף אין לו עוד הרבה תוכן אחר להכניס לשם.

בשם העצלות לא ללכת לחפש אזניות אני לא שומע עכשיו שיעור.

 

לפחות אני אקרא משהו מהמליון דברים שאני צריך בהקדם.

איזו מן תפיסה מוזרה יש לאנשים, ונראה שזה ככה אצל רוב ככל האנשים.

 

וגם אלה שאצלם זה לא ככה, באיזשהו מקום זה כן ככה.

 

לאן אפשר כבר להגיע ככה?

 

חייבת להיות דרך להסביר להם גם דברים מורכבים יותר ומופשטים יותר!

אולי אני בגלל השמש מסונוור - ריק ומוסתר

אם אין קדימות אפסים- את מתחילה ב1+ מספר הספרות-1 של אפסים, עד ל9*מספר הספרות. אם במספר ספרות קבוע מסתמא הכי קל בלולאות מקוננות, אם לא אז ע"י רקורסי'ה.

איזה כיף שיש כח

בעזרתו 

אם מצליחים אז זה סימן שיש אך את לא מכירה בו

 

זה לוקח מלא זמן לעשות הכל ואני שונאת לעצור באמצע.

אבל אני עומדת לעצור באמצע.

 

בעעע

בכלמקרה בהצלחה!

 

הכי שווה להיות מרוקאי

בקטע של העצבים ממש לא ואנשים הופכים את זה לנורא לגיטימי כאילו "אה הוא מרוקאי פסדר" וזה לא בסדר 

(ואני מרוקאית)

אהה יש מרוקאים רגועים

 

 

(כן צודקת)

הוא פשוט לא אפשרי בשבילי!!

I'm trying to improve my English
You don't have to comment if you don't like the idea of me writing in English

איך אני אוכל להתחיל ללמוד אנגלית?

, maybe
Try to chat with people in English
like I do

אוקי
תודה

@אהבה. זוכרת את ההתערבות?

! don't wake her up

זה לא יעיר אותה
מקסימום היא תראה בבוקר..

You should really go to sleep

תחזרי לסרט
עכשיו!!

טוב לדעת

כפרעעעע התגעגעתי

וואלה גם אני
פשוט אני לא ממש טוב בלכתוב בערוץ..

אני לא שמתי לב לזה😅

I probably have a special talent for recognizing trolls

I definitely noticed

? and what do you think about it

but after all this is an opend forum

Yep
it is
and as long as they're harmless, I don't really care

but there is nothing we can do



(Maybe just try to ignore)

Or maybe to speak in English

it kinda works

😱

It contains Hebrew letters

But theoretically you're right

יצירתים.

אני לא זוכרת איך התחמקנו מלעזור עם האוכל, נראה לי שפשוט לא דרשו משהו, רק מי שרצתה עזרה, אז נשארנו בחדר לדבר, ודיברנו על שנה הבאה, על מה מתכננים, לאן כל אחת רוצה להגיע. היא אמרה לאן היא לא רוצה להגיע, וזה הצחיק, כי זה היה בדיוק מה שאני רציתי.
באמצע השיחה קיבלתי הודעה שלא התקבלתי ל*אני לא אגיד כאן* (המממ היה לי אז נוקיה, שחור קטן וישן, זה מצחיק בפני עצמו) איכשהו לא היה לי אכפת
אבל אם הייתם אומרים לי אז מה יקרה בסוף (מה בעצם היה קורה? לא יודעת אבל...) גם בשיחה הזו היה ברור ש"שנה הבאה" זה לצאת מהבית, להתרחק להתחיל משהו חדש, אנשים חדשים. משהו אחר
מדהים כמה רחוק מזה מה שקרה בסוף

"לפעמים אני חושבת שהתיכון דפוק שאם הוא היה פחות מעצבן אז כן הייתי מסתדרת, ואז אני נזכרת שיש בנות שכן מסתדרות איתם, אז אולי הבעיה היא אצלי ולא עם הבית ספר. וזה מפחיד, כי אולי באמת אני הדפוקה? ואז מה יעזור לי שזה נגמר עוד כמה חודשים? אני מפחדת שגם שנה הבאה אני לא אצליח להסתדר עם אנשים ועם דברים שיהיה צריך לעשות."
היה משהו מדהים בלשמוע את כל הפחדים האלו, בקול של מישהי אחרת, להבין שזו לא רק אני, שמישהו אחר בעולם מכיר את זה גם.
אתם לא מבינים כמה מיוחדת הילדה הזאת, וכמה אני שמחה שהכרתי אותה.
~~~
גם שקד אמרה לי משהו דומה, שאלתי אותה איך בטירונות, והיא ענתה שזה כמו בטיול בצופים, כשכולן מסתדרות עם כולן, אבל את לא חברה של אף אחת, אז לאף אחת אין בעיה איתך, ואת בכל זאת בחוץ.
וזה היה מוכר עד כאב
ואז היא שלחה לי ש"כנראה אני פשוט לא מתאימה לעולם הזה".
שוב, מוכר עד כאב

מורכב. 

לחלק אולי יש לי תשובות, לחלק לא.

 

 

(חזרת לצבא? או שאת בבית כי קורונה? מה שלומך בכלל?)

ואני אשמח לשמוע (באישי) מה שיש לך לענות על זה.

אולי יותר מאוחר. קצת עמוס פה כרגע. אמנם חופש מהעבודה אבל הרבה דברים אחרים לקדם.

זה ממש נעים להיות נקייה.. ויעשה לך טוב

לא טוב לשיער בכלל

בעיקר לאנשים שהשיער שלהם משתמן מהר

זה יותר סיבה לחפוף

ובאמצע להחליט

אני תמיד עושה את זה ומתוך אינסטינקט שוטפת את השיער ואז כבר חופפת 😁

יש לי 2 סוגים של אמבטיות.. קיצר, מסובך

מממ
אני הייתי ממליצה לך בשביל ההרגשה של הרעננות
זה נותן יותר כח

ואז הבנתי שאני לא צכה לחפור לך😶

אני אהבה

אהה כילו בעיקרון החלפתי שם...

חשבת כילו שאני פצלש?

אני טיפשת אבל לא עד כדי כך

מענין ש גבורות ד' זה מה שהוא עושה טוב לנו, ניתן ללמוד אלינו,

מה הענין בתחית המתים?
אפשר שנכתוב ממה נהנה בתחית המתים ועל גדולתה, אכתוב קצת בעצמי,

אפשר יהיה לעשות פורים עם הרב זצ"ל! אאא, אא! {מחילה}
תחית המתים היא לכאורה השלב שאחרי זיכוך החומר וזיכוך הנשמה ואז יש חיבור ויש חיים הרבה יותר נפלאים, רואים על אדם כמה הוא צדיק בחיצוניות החומר לא מהוה חציצה, אם אדם בא לקטוף תאנה בשבת היא צועקת שבת!, אז תתענג על ד',

מה הענין שלנו בישועה?
גילוי ד' בעולם, הוא כאן, נוכח, יותר גלוי מתמיד והרי זהו התענוג האמיתי והעידון הגדול מכל העידונים שיכולים להימצא,
יום שכולו ארוך, יום שכולו שבת, והיה אור הלבנה כאור החמה, יתיחד עם המלך במסיבו,

רעיון שנראה לי שיש בו אמת.

 אני חושב שתכונת הגבורה, מייצגת יותר את האדם מצד עצמו ולא כנגד האויב שלו.

 

דוג' לזה מיצחק שמייצג את מידת הגבורה, והדרך בה הוא בסופו של דבר גובר על הפלשתים היא לא על ידי מלחמה ומריבה, אלא על ידי שהוא לא נופל ברוחו, ובסופו של דבר הוא באמת מנצח.

העובדה ששום דבר לא יכול לעצור אותך- זה הגבורה.

הגבורה היא בהתמדה, באי הנפילה.

 

איזהו גיבור? הכובש את יצרו, שנאמר "טוב ארך אפים מגבור ומושל ברוחו מלוכד עיר".

תכונת אריכות אפים היא לא הוצאת כח החוצה וגבורה כנגד מישהו, אלא עמידות כנגד זעזועים.

 

ואני חושב שמעין זה אפשר להבין את ברכת גבורות- שה' מחיה מתים, זה שיא הגבורה. ה' מבקש להביא חיים לעולם, ובדרך יש המון סיבוכים ומניעות שבאים לידי ביטוי בנפילות, אבל ה' צולח את כל אלה- סומך נופלים, רופא חולים, זוקף כפופים, מתיר אסורים, ועל כולם - נאמן להחיות מתים. (אגב, המושג גבורה כפי שהסברתי מתקשר גם למושג הנאמנות. קיום הנאמנות, היכולת (הפנימית והחיצונית) לעמוד בהבטחה- היא גבורה.)

הברכה השניה בברכות השבח

מהפעם הקודמת
מבנה (מיקום בתפילה ומבנה בתוך הברכה ובתוך האזור)

על המבנה של הברכה, 
אנחנו מתחילים מלדבר על שד' גיבור

ממשיכים בלדבר על זה שהוא מחיה מתים
וממשיכים בזה שהוא מושיע,
בתוך הברכה אנחנו משלבים סוגים שונים של החייאת מתים שהקב"ה עושה בעולם, {נותן גשם או רוח שהיא בשביל הגשם או טל}{נותן אוכל, סומך נופלים, מרפא, מתיר אסורים, }

בברכה הקודמת דיברנו על זה שהקב"ה משגיח עלינו ולאבותינו,
ועכשיו אנחנו מפרטים יותר ואומרים דברים פחות פרטיים "ברוך ד' יום יום", הגמרא בברכות אומרת שעל כל דבר ברוך,


 

אתה גבור לנצח ד', מחיה מתים, (אא), בכוח רב אתה מושיע אותנו, נותן לנו שפע לעולם, בצורת מים (גם אין מים אלא), נותן לנו אוכל וצרכינו בחסדך הגדול גם כשאנו לא ראויים, ממש ממש מחיה מתים, כל הזמן, בסמיכתך אותנו, ברופאך אותנו, בשחרורינו מכבלינו, עומד אתה בהבטחתך למתים להחיותם, ו מצמיח ישועה, מגדילה ,מפארה, מרוממה, ומביאה לכדי הבשלה ו,
ברוך אתה ד', מחיה המתים, ברוך אתה, ברוך, ברוך.

מענין לשים לב שאנחנו משבחים את ד' ובעצם אנחנו אומרים כל הזמן שזה לא שהוא יכול ל יכול ל, הוא עכשיו איקס, עכשיו, עכשיו,

רה"י אמר פעם שהקב"ה משפיע, אנחנו רק צריכים לקבל, להתפלל, להתעלות ולהגיע לרמה יותר גבוהה כדי להיות ראויים לשפע הזה, אפשר גם אולי להכניס את זה ברב קוק, בעולת ראי"ה ב"התפילה המתמדת של הנשמה" ב, אפשר רק לקרוא ולהתרשם, זה פועל ישר על הנשמה (או על הנפש, תלוי כמה אנחנו ליטוואקים)

"אין התפלה באה כתקונה כי־אם מתוך המחשבה שבאמת הנשמה היא תמיד מתפללת. הלא היא עפה ומתרפקת על דודה בלא שום הפסק כלל, אלא שבשעת התפלה המעשית הרי התפלה הנשמתית התדירית היא מתגלה בפעל. וזהו עידונה ועינוגה, הדרה ותפארתה, של התפלה, שהיא מתדמה לשושנה הפותחת את עליה הנאים לקראת הטל או נכח קרני השמש המופיעים עליה באורה, ולכן "הלואי שיתפלל אדם כל היום כולו".

הרב זמיר כהן אמר שלפעמים אדם לא יודע כמה שפע מחכה בלמעלה של הצינור מחכה לרדת ועל ידי עוד תפילה אחת אדם יכול להוריד אותו.

שאלות פתוחות, 
{מחילה על הקיצור, אני עייף וצריך לישון, למי שיש מה להוסיף, נשמח}

@משקפת
@כיפת ברזל-סרוגה
@שם רגיל
@~אניגמה~
@רגע שלם
@מחפש אמת
@תתן אחרית לעמך!
@אחידקל
@שוליינית

עיקר החייאת מתים בקיום האמונה. מידת האמת. המוות הוא חזיון שווא וטומאתו היא שקרו.

 

כתבת כבר שמוריד הטל מכלכל חיים, סומך ורופא ומתיר, הם בעצם בחינת מחיה מתים בחלקיות.

היוצא מכאן שכאשר אדם סומך נופלים וחובש לנשברי לב (ובעצם גם אומר אמת, ודבר בשם אומרו), הוא מחיה מתים!

זה דבר מדהים ומטלטל. ממש מטלטל.

זה הפשט, זוטרא דבכו מחיה מתים.

 

 

לכן חשוב להדגיש כאן, אחרי החידוש האדיר הזה, מי כמוך ומי דומה לך.

 

כלומר, אנחנו נצטווינו ודבקת בו והלכת בדרכיו. מה הוא מחיה מתים אף אתה וכו'.

אבל זה לא דומה לו, כי הוא המלך, הקובע למי לתת חיות ולמי לא (אפשר להבין את הממית ומחיה כסדר זמנים, כבתפילת חנה מוריד שאול ויעל. אחרי שממית שייך שיחיה. אחרי שהאדם מבין שמצד עצמו הוא מת, הוא יכול להיות חי במלוא מובן המילה). ממילא כל הפעולות שאני עושה הן בעצם שייכות לו.

 

 

אז יש פה הצבת יעד לכל מעשיי, להיות שותף בתחיית המתים התדירית, והכרה במקור העליון שלה. שבח על שהוא מחיה מתים כל-כך תדירית.

כתבת פעם קודמת שברכת גבורות זה השפעת הטוב של ה׳ לעולם. אז צריך להוסיף שזה לא רק השפעת טוב, זה השפעת טוב שרק ה׳ מסוגל להשפיע!

מי כמוך בעל גבורות ומי דומה לך?

מה שלומך?

גם אני טוב.
ממש.
ברוך השם!

מה שלומך?

(יהודית רביץ)
חיים תותים. מה את רואה?

אני התחלתי את זה בגלל
@Reminder