אני עצובה מידי.
אני עצובה מידי.
אני שונאת אותם!!!!
ואחות של חברה שלי עובדת בשב"כ אז כל מה שאני אומרת היא מצדיקה אותם.
למה לעזאזל היא חושבת שזה צודק????
אוף!!!!
כואב לי
אני רוצה להחליף אותו...
כתבתי את זה מתוך בדיחה פנימית...
נפש חיה.לעורר את הקהל.
למחות על העינויים.
להשפיע על מקבלי ההחלטות.
הדבר היחיד שזה באמת עושה, לדעתי, זה מוציא את כוחות הנפש. וקצת הורס, כי זה נותן לגיטימציה לשב"כ כי החסימות כבישים מוכיחות שהם שייכים לקבוצה אלימה של ימין קיצוני. שצריך לדכא אותה, וגם ע"י אלימות ועינויים.
בקושי אנשים מתעוררים מזה,
הרוב או שהם סתם מתעצבנים או שהם הזדהו עם זה כבר לפני כן.
ולרוב הציבור שרואה את זה דרך המסכים זה מגיע קצת שונה...
"מחאה אלימה של הימין הקיצוני"
"פעילי ימין קיצוני שוב מתפרעים"
ועליהם זה רק משפיע לרעה.
בסופו של יום, זה לא מטה את דעת הקהל לטובתנו.
מזה בהרגשה ווואי עכשיו אני הולך לעשות עם זה משהו... וגם סתם יש מלא עצורים מההפגנות האלה. חבל.
ואתה קצת מאחר,ואתה ברכב,זה בעיה.
(רמז?פקקים!)
מנסיון.
אז זו בעיה שלך.
והאמת, בחצאי ריבוע,
אם אני מתעקשת
זו בעיה שלי![]()
פוף.
(שלום כיתה א')
או פשוט משתגעים בלי לרצות ![]()
אין לי כוח.
או נשברתי.
או שזה אותו דבר, לא חשוב.
|אובד עצות|
|מיואש|
|מאוכזב|
בס"ד
רוצה לדבר אולי?
אני אפילו לא יודעת על מה
סתם עצוב לי
בלי סיבה מוגדרת
ומיואש לי
ואין לי כוח לזוז

בס"ד
את רוצה שנחשוב יחד איך לצאת מהמצב רוח הזה?
בודד לי.

(ואת מקסימה)
בס"ד
כשאני רוצה לקום
אני מוצאת הסחות דעת
אני מכריחה את עצמי לקום ולעשות דברים
אני שועת מוזיקה ורוקדת מול המראה
אני מזייפת בקולי קולות
אני יוצאת להליכה
אני אופה
העיקרון החשוב ביותר הוא לעשות משהו
עשייה ממריצה ומשמחת
ישיבה בלי מעשה מדאכת
*בננית*אתחיל להתארגן למחר.
אולי כשאסיים יהיה לי כוח ללמוד עוד קצת.
בד"כ אני נהנית, אבל יש מצבי רוח שמשתקים אותי..
השתפר קצת.
אולי עכשיו יהיה לי כוח.
תודה ![]()
כל הכבוד לךכישוף כושלאחרונה![]()
;-ׁׁׁ(



:d
:j
:u
:y
:f
:n
:c
:p
:O
:I

:O



:L
:I
אוהבת את מלכנו
= : עם p גדולה בלי רווחעיאית"י
מתיישב בנשמהאחרונהלמה
יש ביוטיוב.
שוברת גלים
מגדלור באפלה


אם [או כש..] היא מעזה לבחון את הגבולות?
לשאול את השאלות שלא שואלים.
כי יצירה לא מוגבלת בכלל, לא שואלת שום שאלה על הגבולות שאין לה..
דווקא הגבולות מאפשרים ליצירה לפרוץ אותן.
כבר נגענו בדיון הזה לא מזמן..
(גם ל@שוברת גלים)
אני חושב שקודם כל צריך להבין מה היא יצירה. אני חושב שיצירה, בהגדרה פשטנית למדי היא תנועה הלוך וחזור (בכיוונים שונים), כלומר - תרגום ולקיחת (או הצגת, כי מדיום הוא מסר) המציאות למקום שונה והקרנה של המקום הזה על המציאות חזרה. להקרנה הזאת יש השפעה ישירה על המציאות שכולנו, כצרכני יצירה וגם כיוצרים, מכירים.
אני רוצה להתחיל ולהתמקד בהתחלה של ההגדרה שהצגתי - התרגום. התרגום, שקורה מספר פעמים בתהליך היצירה הוא ההמרה של משהו מ'שפה' אחת לאחרת - ההמרה של המציאות אל שפתו האישית של היוצר, ההמרה של שפתו האישית של היוצר ליצירה (ולאחר מכן, כמובן, ההמרה של שפת היצירה אל שפתו האישית של הצרכן).
אם כך, חלק משמעותי ביותר ביצירה הוא התנועה החוצה ופנימה, החלקה דרך צינורות התפיסה אל תוך היוצר והחוצה, סינתזה בין המציאות ובין היוצר ולאחר מכן בין היוצר לבין המציאות שוב.
התנאי ההכרחי לסינתזה כזאת בצורתה החלקה ביותר היא הכנות. ללא כנות, עצם התרגום הוא שגוי ופרדוקסלי - גם בשפה רגילה, כדי להיות מתרגם מוצלח צריך לחיות את שפת היעד (לאו דווקא את שפת המקור), להתקיים בה.
אם כך, כדי ליצור יצירה כמה שיותר 'גבוהה', כי המונח החסידי הזה היה נראה לי המתאים ביותר כאן, ישנו צורך במפתח הכנות. כנות, בעצם טבעה, היא פורצת גבולות. הגבולות הם תוסף חיצוני לאדם, שהוא בריא הכרחי ונכון - אך פעמים רבות אינו מהווה חלק מהאדם עצמו - וכשהוא כן מהווה כזה אז ממילא הוא אינו גבול, הגבלה, כי אם טבע.
התפיסה הדתית דורשת פעמים רבות שימת גבולות. אמנם כנות היא ערך משמעותי בעבודת ה', אבל בעניינים כשל יצירה היא נדחית הרבה פעמים מסיבות תרבותיות - גם אם האדם הבודד יכול לגשר בין הכנות לבין חיי הדת, הדת כתרבות וכמערכת חינוכית אינה יכולה להרשות זאת לעצמה.
אפשר לראות את העניין הזה כבר במילה 'יצירה' עצמה. יצירה, באופן מילולי, היא בריאה, חידוש, פריצה של גבעול מתוך האדמה, דבר שסותר במובהק את התרבות הדתית המחוייבת לשמרנות כערך כמעט-עליון.
אקבל בהחלט יוצר שכאקט יצירתי מגביל את עצמו, ועשו זאת רבים וטובים - אם ניקח את אלתרמן שכבל עצמו בכבלי המבניות, או את ההייקו היפני שמנציח בדיוק את היופי במשחק שבגבול הקשה והלא מתרכך. אך כל אלו הם בחירות יצירתיות שנבחרו מתוך עולם היצירה, ולא קדמו לו.
זה מעניין מאוד.
אני ממש לא מסכימה עם שתי הפסקאות שלפני זו האחרונה
וממילא התעשיה הזו מתקשה להתפתח.
עיאית"י
עיאית"יאבל הכל נעול. חוץ מדלת אחת שאני יכולה לצאת דרכה אבל לא לפתוח אותה שוב מבחוץ.
עכשיו אוכלות....א"י לנצחפשוט אסור לך.
אצלכם זה לא חד"פ, זאת דרך חיים!
קראתי לבנות האולפנא שלי שקמו לפנות בוקר לאכול.
או שנשארו ערות כל הלילה.
א"י לנצחאחרונה
*בננית*

שורדתתתאבל התכוונתי שברגעים קשים צריך עוד יותר, ובאופן ספציפי על המצב...
כן, צחקתי![]()
שקוראים על תקופת האינקיווזיציה מתרחשים בימינו
בס"ד
כדי שזה לא יקרה שוב.
ומה בנוגע לחפים מפשע?
לא תוכל לחנך את כל משוגעי העולם (שוב, בהנחה שנאמץ את התפיסה שזה נעשה בידי יהודים).
בס"ד
אבל יש סיבה שנעצרו אנשים ספציפיים ולא אני, לדוגמא.
ובכל זאת הגישה הזאת לא מספיקה.
כי חוץ מלהיות חכם, מותר גם לצפות שהצדק יעשה.
אין אף הצדקה להתעלל בחפים מפשע (ולדעתי גם באשמים, אבל נניח לזה כרגע),
אפילו אם הם הביאו את זה על עצמם.
האצבע המאשימה צריכה להיות מופנית אך ורק כלפי הגורמים שמאפשרים את הזוועה הזו.
עינויים סטייל ימי הביניים לא קבילים בשום אופן.
בס"ד
אבל לנו אין שום יכולת השפעה בנושא.
המדינה אטומה
כל כך אטומה
בס"ד

עצוב שאלו הבדיחות שלנו
פתאום היא אומרת לי שמחר יש מבחן במתמטיקה בתל אביב.
ומחר צום.
אז פתאום חזרתי הביתה עם אמא.
ופתאום צום.
כלומר, פתאום יהיה צום.
אני מתעבת צומות.
אני מתעבת מבחנים במתמטיקה שכל הילדים הכי חננים ביקום משתתפים בהם.
אני שונאת לחשוב על זה שגם אני משתתפת בהם.
אני שונאת סופי צומות.
אני שונאת לעשות מבחני-סופר-חננים בסוף צום.
אני שונאת להתגלגל בדרכים.
אני שונאת ללכת לאיבוד באוניברסיטה.
אני שונאת לשנוא.
אוך, נשמע יום מרגיז ממש מחר
את חייבת להשתתף במבחן הכולם וזה?
במאמר מוסגר:
אני לא אוהב שאנשים שאני לא מכיר מוזגים לי קרונפלקס בצלחת.
הם לא יודעים כמה חלב אני אוהב.
הם לא מכירים אותי.
הם לא יודעים מה עברתי.
![]()
אבל באלי
כי אם אני אעבור אותו זה יהיה ממש מרגש. אבל ממש סביר להניח שאני אהיה מהאחרונים ברשימה של המתמודדים.
אבל צריך לנסות, לא?
כי בטח לא סתם עברתי את השלב הראשון


אז אולי תחשבי רק על הכיף של ההצלחה?
לאורך כל הנסיעה וההתגלגלות בדרכים והצום והסוף צום והחננים או לא,
תחשבי איזה מגניב ומרגש יהיה כשתעברי!
(פופ אני לא אני עכשיו)
אבל אני אנסה.
ואני בכלל לא רוצה לעבור.
כי אז זה להתמודד מול גאוני מתמטיקה שאין להם חיים
וזה יהיה עצוב,
כי עדיף להיכשל בקטנה מאשר להיכשל עם שק תקוות מאחור.
ואת באמת לא רוצה לעבור, או שפשוט מפחדת להצליח?
(יש דבר כזה
)
מה זה לפחד להצליח? 
שורדתתתאם לא היה לך מוח מתמטי, מסכימה איתי שלא היית נכנסת למבחן הזה בכלל?
כן?
יופי.
המ
האמת שאינלי כוח להסביר
תוותרי לי הפעם?![]()
בס"ד
נראה לי זה טוב ולו רק כדי ללמוד את המסר הזה
)*בננית*אחרונהאני יעשה שנת שרות בשב"כ!! אפילו שזה עוד מלא זמן....
*בננית*אחרונהאם כן, חבל שתשלי את עצמך.
בנות השירות בשב"כ חסרות השפעה. הן רק ממלאות תפקיד..
משבוע שעבר מתבשלת לי הבנה בראש, מתנסחת בצורה כזאת ובצורה אחרת. ועד שחזרתי למחשב - השרשור בצמ"ע כבר דיי גלש לו לאחור באלגנטיות.. אז במקום להקפיץ אני באה לפה לשפוך את הבנתי כי אולי זה באמת לא נוצרי. ז"א, זה כן. אבל זה יהודי.
כי יש את הרע, שכולנו שונאים. וזה בסדר, תמיד יש רע.. עד כאן הכל ניטרלי.
אבל אז מגיעה טרילוגיית הפריקוול ומספרת לנו שדארת' ויידר הוא בעצם הנבחר. ויותר מזה - אין לו אבא [וכאן אני מורידה 2 נקודות על דידקטיות. (שזה גזר הדין שאנחנו קיבלנו בבגרות
) זה היה יכול להיות כל סיפור "אין אבא בתמונה" אחר.] והוא בכלל ג'דאיי. והוא טוב.
עד שהוא עוזב.
ואז רודפים אותו.
עד כאן ניתוח שיושב לי בראש כבר המון זמן
[יומיים?
]
עריכה.
עברו כמה שעות, אז יש לי תובנות חדשות. [המאששות את התיאוריה שלי, כמובן.]
אולי דארת' ויידר הוא ימ"ש. ורודפים אותו. אז הוא נהיה האנטי-כרייסט [אני לא יודעת אם הוא עצמו יכול להיות האנטי של החזרה השניה שלו עצמו. אני בכ"מ לא מאמינה בזה אז זה לא באמת משנה. אבל אם יהיה באלי לפתח את הנושא (אחרי שאני אמצא איך זה קשור לעבודה שאני צריכה להגיש. זה כבר מתחיל להתבהר לי..) זה יידרוש לימוד קצת יותר מעמיק על עקרונות הנצרות החדשה. אניווי, הלאה.] והוא מזרה מלחמה נגד כל האוייבים. והם אוייבים למרות שהם הטובים בסיפור כי הם בעצם היהדות [כאן אפשר לפתח את נושא הלבוש של הג'דאיי, קצת נוודי? נלחמים בכח האור? אהא. אפשר להגיד שזה מגדיר את היהודי. לא? כן. אחלה. הלאה.] כי כבר אמרתי שלענ"ד זה היהודים, בעייני הנוצרים. או משהו כזה.
ואז הבן שלו, הוא לוחם ג'דאיי. הוא בעצם ה'סקנד-קאמינג' [לא יודעת ולא רוצה לדעת איך מתרגמים את זה
] שמנצח. הוא זה שכולנו אוהבים.
עד כאן לעכשיו.
עכשיו אני רק צריכה 14 שעות פנויות כדי לצפות ברצף ולהביא עוד הוכחות לתזה שלי
שורדתתת
למה לא?פינג.
שורדתתתאבל בדרכלל זה מכוער לדבר שיבושי
ואת אומרת שזה מספק?
יא
נשמע מעניין
רוצה להרחיב?
בדיוק באותה מידה שאני מחבבת מילים גבוהות אני מחבבת מילים שיבושיות.
הן לרוב נשמעות מעולה
(כמובן לא כל סוגי השיבושיות, אבל וודאי שאפסוסי ומאד ביותר והטיות שאינן קיימות ושאר ירקות.
צריך לדעת לברור)
מספק, מבחינת פריצת הגבולות שבעניין![]()
שיבושי שפה אמיתיים הם בעייתיים למדיי.
אבל מי שמכיר את הכללים - מותר לו לשבור אותם.
אגב, המילה 'קצת' מופיעה בדיוק פעמיים בקטע המקורי של שרשור זה ובכלל בכלל לא רומזת שיש לי 'קצת' מה להגיד.
שורדתתתאני לא ילדה שמרוצים ממנה, לא מצטערת (לא
)
המ, זה כן
אני נורא מחבבת הטיות שאינן קיימות
לא ידעתי שמאד ביותר נכלל אצלך ברשומה |לא מתנצל|
הו, אה, יש לנו עסק עם חובבת גבולות פרוצים
או שרק לפרוץ אותם?![]()
אי ההתנצלויות המרובות פה משעשעות למדי. ומחשידות למדי![]()
אני? או-אה.
בעיקר חובבת פריצות. אבל עדיף עדינות ולבביות,
כמו עוגות קישואים או מילות חצילים או חילולי חליל באמצעי שיעורים, בחדרי הקבצה אפלים, וכו'
שנמאס לי לרצות אנשים
חדרי הקבצה אפלים! אכן כן![]()
רק ש
|מתחיל להיות דג בשיעורים|
|לאעושה שטויות יותר|
![]()
(אני כל כך מדמיינת אותך ילדה טובה ומנומסת ומחונכת ועדינה ודגיגת השיעורים. יואו!)
רק ש, מה?
פפ![]()
אני כלכך לא
הלוואי
עובדים על זה לאט ובעצבנות (להתאפק
)
רק ש^^
ואני מפסיקה לפרוץ כל פריצה אף חביבה ונחמדה ככל שתהיה![]()
סיור מטעם בית ספר.
סיור חובה לבגרותיים של אזרחות.
ו.. מפה לשם קרה שעוררתי פרובוקציות.
וההוא לא הבין מאיפה זה בא לי. ![]()
ובגלל שאני נחשבת ילדה טובה אז פשוט החזירו אותי בסוף.
ואז היה איתנו מאבטח, בגללי..