בקשר למה שהוא אמר על האיחוד של הבית היהודי ועוצמה לישראל בריצה לראשוצ עיריית ירושלים..
שאלתי אותו למה זה לא מתקדם והוא אמר לי במילים האלה: " מסיבה בלתי מובנית, הבית היהודי על מרכיביו השונים, לא מעוניינים.
נסה לשכנע אותם, אני בעד! "
בקשר למה שהוא אמר על האיחוד של הבית היהודי ועוצמה לישראל בריצה לראשוצ עיריית ירושלים..
שאלתי אותו למה זה לא מתקדם והוא אמר לי במילים האלה: " מסיבה בלתי מובנית, הבית היהודי על מרכיביו השונים, לא מעוניינים.
נסה לשכנע אותם, אני בעד! "
ונאלצתי לוותר על ריצת מפלגת עוצמה לישראל
ברכה והצלחה!
הם נגד הרב סתיו אבל בעד הרב דוד לאו - שבהתבטאויות למשל נגד הרפורמים שניהם התבטאו אותו הדבר +-.
ואת הרב עמאר או את הרב שמואל אליהו הם יהיו נגדם כי הם לא בקו שלהם למרות שהם ת"ח עצומים - וכל רב לפי כבודו- אבל הרבה יותר מאשר הרבנים שליט"א הנזכרים מעלה.
עולם הפוך..
אבל הוא אומר הלל בברכה ביום העצמאות ותפילה לשלום המדינה וכו'
לפחות על פי מה שהוא אמר כאן ב"עולם קטן".
זה לא מפחית את זה שהוא רב אבל החרדים כביכול מריצים מועמד שלהם 'חרדי' שבפועל יש רבנים אחרים שמתמודדים על אותו תפקיד שהם הרבה יותר 'חרדים' בהנהגותיהם וביר"ש שלהם..
וכמו המודעות שפורסמו השבע "כשר אבל מסריח"...
במי לבחור? מצד אחד הרב יעקב שפירא מקובל על הרבה רבנים חרדים,הוא 'שמרן',ויש לו סיכויים.. אבל מצד שני,הוא 'מזרוחניק' ראש ישיבה שהיא ספינת הדגל של ה'מזרוחניקים',ומצד שני הרב לאו,קודם כל הוא חרדי וגם לו יש סיכויים,אבל מצד שני הוא אולי 'פתוח' ו'חרד"ק'..? מה לעשות??????????? לבסוף כניראה נפלה ההחלטה,שעדיף חרדי כהרב לאו מהרב יעקב שפירא שליט"א הלא חרדי,אלא הציוני-דתי.
שניהם ינקו מאותו מקור..
אביו זצ"ל היה החברותא של הרב אלישיב
כי הבנתי שניסו לשים לזה רגליים בגלל גילו (שלעומת נשיא מדינתנו המכהן הוא ממש נער צעיר, אבל מי סופר??)
הרב יעקב אריאל, שהוא מעל גיל 70. וע"פ החוק הנוכחי אינו יכול להתמודד. הייתה מחשבה לשנות את החוק ולאפשר לו, אבל זה לא יצא אל הפועל.
גם בהנחה ששניהם לא חרדיים, ואכמ"ל.
ובתור אדם שמאמין בדרך של לקרב את הבריות לתורה-
ולא את התורה אליהם-
אתה אמור להבין למה אדם הקורא לעצמו חרדי לא יכול בשום פנים ואופן להסכים עם דרך הרב סתיו.....
דיברי על הרב דוד לאו מול הרב שמואל אליהו/הרב עמאר וכו'
אגב עמנואל שילה כתב על זה טור מעניין בבשבע
ובעד הרב לאו.- בין הרבנים האשכנזיים המועמדים- ברור במי מבין שניהם יבחרו!!
לגבי הרבנים הספרדיים- זה עניין בפני עצמו, וכלל לא קשור לתמיכה במי מהנ"ל.
(וזה שהפוליטיקה מצחינה- זה לא חדש....)
הרב סתיו.כניראה שאין מקום להתלבטות מבחינתם,משא"כ לגבי הרב יעקב שפירא שליט"א.
עדיין הקולות חצויים ואפילו ביהדות התורה יש המון שרוצים דוקא את הרב יעקב שפירא יותר מהרב לאו...
זה שהיתה או לא היתה הכרעה להעדיף את הרב לאו זה היתה הכרעה קשה, ועדיין יש המון רבנים וסתם חרדים שרוצים יותר את הרב יעקב שפירא..
אלא בין הרב לאו לרב סתיו!
בכוחו לשנות..לייעל..אז שיהיה הרב הראשי! וחוץ מזה הוא לא נופל בגדלותו התורנית משאר המתמודדים (הכל יחסית,אני לא נכנס לרמות בחכמה,אלא כללית הוא לא נופל מהאחרים.זה לא שזה איזה פוליטיקאי חסר השכלה תורנית שמקסימום יכול להיות מנכ"ל.)
הרבנים החרדים תמיד העדיפו לתמוך במועמד יותר מינורי
לא מישהו בעל שיעור קומה מבחינה ציבורית
הרעיון הוא לא ליצור הילה ומעמד מידי גבוה למוסד הרבנות
מה אכפת לכם?
את מי מעניין מי הרב הראשי?
איך זה משפיע על חייכם?
איך זה משפיע על עם ישראל?
היום לכל אחד יש את הרב שלו הרב הראשי הוא לא באמת גדול הדור ואף אחד לא חושב ככה.
אז מכ'פת לכם?
אבל זה נותן יחס כללי לתורה ומצוות בארץ, ועל זה אנחנו צריכים לשמור, שכל התייחסות תהיה מוכבדת.
וגם בביזיון הזה של מריחת בחירות הרבנות הראשית אנחנו צריכים שיהיה כמה שפחות
האם קראת את זה?
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t551112#6157503
?
אבל מתשכ"א מצבה של הרבנות הראשית השתנה ולא לטובה....
אנו פותחים במאבק ציבורי במטרה לאפשר תפילה במקום הקדוש בעולם ולהשיב את הריבונות היהודית האבודה להר הבית, מקום מקדשנו.אנא קרא/י למשפחה, לחברים, לבני הקהילה, לרבנים ולמנהיגים לחתום גם הם על העצומה. אנו מקווים לבנות רשימה בת אלפי פעילים ברחבי הארץ שתפעל ותסייע במאבק הקרוב על זכויותינו וריבונותנו בהר הקודש בירושלים. כעת יש רק 1,290 חתימות על העצומה.
לעידכונם על המצב בהר ועל המאבק הפרלמנטרי והחוץ פרלמנטרי למען המטרה החשובה הזו: http://the--temple.blogspot.co.il/
*****************************
בלי להיכנס לכל הויכוח אם זה מועיל, או לא מועיל, מה שהיה כאן מספר פעמים- רק שנייה אחת, ויחידה.
יבורכו כל העוסקים בצרכי ציבור באמונה.
רציתי למחוק את הקישור השני כי קצת לא צנוע למרות שאני יודע שיש רבנים שיתירו גם את זה..
באמת זה מוצלח להשתתף בסקרים שהבאתי כי זה משפיע.. אפילו עיתון בשבע המכובד הביא את הסקר על הבית היהודי משם.
ב"ה, כ' חשון, ה'תשכ"א
ברוקלין, נ.י.
הרה"ג והרה"ח וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו'
מוהר"ר ניסן שליט"א
שלום וברכה!
במענה למכתבו מי"ג חשון, בו שואלני ע"ד יחסי לשאלת הרבנות ראשית דארץ הקודש ת"ו[א], שפרסמו בשמי חוו"ד בזה במכ"ע.
ובהקדם שהפירסום במכ"ע נעשה שלא מדעתי, זאת אומרת גם שלא ברצוני, שהרי אין זה ענין שצריך לשקו"ט בו כל העם מקצה מנער ועד זקן טף ונשים, ובפרט לעשות במה לפירסומי שקו"ט במכתבי עתים של יושבי קרנות, וכדאי בזיון בלאו הכי לכבוד הרבנות לכבוד התורה.
וכשמפרסם אני דעתי בענינים כגון זה, הרי זה רק במקום שיש נ"מ לפועל, שזהו גם אחד הטעמים שעד עתה השתמטתי מלחוות דיעה בהאמור, כיון שמועד הבחירות עדיין רחוק הי', ושערתי שכמה שנויים יחולו ועד לימים הכי סמוכים למועד הבחירות.
כשבקרני פלוני והי' זה בימים ספורים ממש לפני מועד הבחירות הרשמי, ובמשך שיחתנו שאלני לדעתי בשאלת הרבנות הראשית, והרי יש לפלוני מהלכים בחוגים הקובעים בשאלה זו, מצאתי לחובתי להביע דעתי גלויה, כיון שהיה נוגע לפועל. ובהעלותי עתה דברים אלו בכתב, עלי להקדים עוד נקודה והיא אשר הבא לקמן דן על יסוד המצב בהוה.
כוונתי לומר, כי עצם היחס שלי לכל המוסד דרבנות הראשית - הריהו מבוסס על יסוד יחס כל גדולי ישראל שקדמונו - דענין כהנ"ל שלילי הוא. וכידוע לכל העסקנים הציבוריים דרוסי' איך שהתנגדו רבני ישראל ומנהיגים האמיתיים להקמת מוסד כזה ברוסי' וסביבותי'.
והתנגדו בכל עוז ועד כדי מלחמה בממשלה הצארית, כמובן באופנים האפשריים אז, עד שביטלו כל התכנית. והטעמים ידועים, ובאם הי' ספק בנוגע לחשש שלהם האם רחוק הוא או קרוב, הרי המציאות דשנות הרבנות הראשית דארץ הקודש ת"ו הוכיחה, אשר החששות צדקו במילואם ועוד יותר.
אלא שבעונותינו הרבים, כפי המצב בהוה - הנה ביטול כל הענין דרבנות הראשית אם כי בגדר הטוב הוא, אבל לעת עתה לא בגדר האפשרי, כיון שלא ישמעו לזה השמאליים ואפילו לא אלו שמימין להם, אף שכל אחד נוכח במשך שנים שעברו בההיזק שהובא לדת ועניני' על ידי מוסד הנ"ל וד"ל,
למרות שאלו שכיהנו במשרה זו כוונתם היתה רצויה ואולי גם מעשיהם באם היו יכולים לפעול כרצונם. והאפשריות והיכולת שלהם היו פוחתות והולכות, ובינינו לבין עצמינו, לא תמיד עמדו בנסיון[ב]. אלא שאמרו חז"ל אל תדין את חברך וכו'.
כיון שכנ"ל, אין אפשריות לבטל כל המוסד, הרי על כל פנים מוכרח למעט ההיזק הנגרם לדתנו ולכבוד התורה ונושאי התורה. וכל יום ויום שמאריכים הזמן עד הבחירות - מנוצל על ידי כמה גורמים באופן המשפיל עוד יותר מעמד הדתיים וכבוד התורה ונושאי'. ולא יאומן כי יסופר התגובות מסתם בני ישראל אשר בארץ הקודש ת"ו במכתבים ובשיחות וכו' - לרגלי כל המתחולל מסביב להבחירות לרבנות הראשית.
ב. מובן שלא די לקבוע מועד בחירות בהקדם הכי אפשרי אלא אם כן יש מועמד מן המוכן ויש סיכויים שייבחר. על יסוד כל האמור, אמרתי לפלוני דעתי ברורה בג' נקודות[ג], התלויות זה בזה, והן:
(א) מוכרח הוא אשר תהיינה הבחירות בתאריך הכי מוקדם[ד], וכל הפועל לדחותם - לוקח עליו האחריות לבזיון נוסף לדת ועניניה בארץ הקודש ת"ו ומשם גם בחו"ל, כמו שהורה הנסיון בחדשים האחרונים.
(ב) לפי המצב בהוה - המועמד שיש סיכויים שייבחר הוא הרב ש. גורן שליט"א.
ואלו המנהלים שקו"ט אודות אחרים גם להם ברור שחלק מאלו שמדברים אודותם לא יקבלו את התפקיד, וחלק מהם אין מתאימים לתפקיד, וחלק מהם אין כל סכויים שייבחרו, וכל השקו"ט הוא רק בשביל נמוקים צדדיים, דפשיטא שאין להם מקום על חשבון בזיון הדת, כנ"ל.
(ג) מוכרח הדבר שישאר הרב נסים שליט"א במשרתו עתה, כי לא היתה כזאת בישראל אשר חילוניים, ואפילו סתם בע"ב (שחלק חשוב מועידה הבוחרת הוא מהם), יסירו רב ממשרתו[ה]. מובן שידוע לי שמלכתחילה הנה באופן רשמי ניתנה להנ"ל המשרה לזמן קבוע. אבל אין זה מבטל כלל הענין דכבוד התורה וכבוד רב בישראל, הענין דחזקה וכו'. ובודאי לדכוותי' האריכות בזה אך למותר.
הדגשתי לעיל אשר הנקודות האמורות לדעתי תלויות זב"ז, כי כולן יסודן - שמירה על הדת במצב ההוה בארץ הקודש ת"ו, וסתירת אחת מהן - הרי זה יגרום לבזיון נוסף ובאופן הכי מצער.
כאמור בתחילת מכתבי, דברים הנ"ל מופנים הם לאלו שבידם להשפיע על מהלך הענינים האמורים. וגם בזה טעמי ונמוקי כנ"ל, כי שקו"ט (מה שאין כן גילוי דעת בזמן המתאים ובמקום המתאים) בענינים כאלו מעל דפי עתון וכיוצא בזה - הרי זה משפיל מעמד ומצב הרבנות באיזה מקום שתהיה[ו], וביחוד בארץ הקודש ת"ו. וק"ל.
- כאן עלי החובה נעימה להביע נח"ר על מאמרו ע"ד הבעש"ט ז"ל, ובטח עוד ידו נטוי'.
בכבוד ובברכה.
[א] ראה לעיל איגרות שכ-א.
[ב] ראה לעיל איגרת שכא בהערה: "והלואי שימצא מי שיעמוד בנסיון בזה שלא להבחר, כי לכאורה תקוה קלושה ביותר, שלאחר שיבחר יעמוד בנסיון...".
[ג] ראה לעיל איגרת שיח, לקמן תמט: "מכבר כתבתי בזה להרה"ג הוו"ח אי"א צנמ"ס הרש"י שי' זוין מגודל הצער מהסתבכות העניינים וכו' וכדי בזיון וכו'. וענני שכבר פרסם דעתי בזה בכל אותן שלש הנקודות אודותן דובר בעת ביקורו של כת"ר כאן...".
[ד] מדובר אודות בחירות לרב הראשי האשכנזי מאחר שמאז שנפטר הגר"יהלוי הרצוג בשנת תשי"ט לא בחרו רב במקומו, והגרי"ר נסים כיהן כרב יחיד.
[ה] ואכן באותה שנה הוכתר מאבקו של הרבי בהצלחה והרב נסים נשאר בתפקידו (ראה לעיל איגרת שיח. לקמן תתקטו. "אגרות קודש" ז'תקטו, ועוד). אולם הבעיה התעוררה שוב בשנת תשל"ב, וגם אז פעל הרבי למניעת הדחת הרבנים נסים ואונטרמן (ראה לעיל איגרות כד וקלה), אלא שרבנותם בכל זאת הופסקה.
[ו] היינו שלמרות כל הזהירות של הרבי מהזדהות עם "הרבנות הראשית", התנגד רבינו להשפלתה - שהרי "זה משפיל מעמד ומצב הרבנות". וראה דברים מפורשים לעיל איגרת שכא בהערה.
אבל מכיון שהוא מייצג באופן רשמי את הדת בארץ ישראל אז צריך לשאוג שהוא יתנהל בכמה שפחות ביזיונות, כי ביזיון למוסד הרה"ר הוא ביזיון לדת והפסד לכל שומרי הדת בארץ ישראל.
ושמורחים את הבחירות למוסד הזה זה ביזוי למוסד הזה ולרבנים נבחרים וצריך למנוע את זה
ידוע הסיפור עם הרב חנן פורת ומנחם פרוש שבסופו הושאר קבר רחל באופן רשמי ולא הוחזר בהסכמי אוסלו.
ואמנם לשטחים אלו צהל מתייחס ביתר רצינות מאשר שאר השטחים ביו"ש..
רק מראה שלפעמים דברים שנראים פעוטים הם מתחת לפני השטח חשובים ביותר
הערבים?
כנראה שזה התנאי שנפתלי בנט התנה איתו על מנת שיתמכו בו..
לפסוק על פי ההלכה בשונה מ******** [חח, ברגע האחרון עצרתי את עצמי
]
ולהשפיע פי מאה(ומשם להוציא פסקים עם משמעות רבה יותר) לפי דעתי כדאי שיתנצל וזה גם מה שהוא יעשה
אבל אם אפשר בלי -עדיף.שלא יחשבו שארגוני שמאל ואנטישמים יסתמו את הפה לרבנים ח"ו.
ואם א"א אז אולי להתנצל ממש רק כדי לצאת ידי חובה,ומשהו שלא לעצם העניין למשל כמו שח"ו אין לו שום דבר נגד העם הערבי בכללותו.אך לא להתנצל על הפסק.
אבל זה בעייתי גם להתנצל.ומצד שני שזה( שלא יתנצל) לא ימנע ממנו להיות רב ראשי.
אבל המפלגה שומעת לרבנים או הרבנים שומעים למפלגה?
בס"ד
ובסופו של דבר, הגדולים, הן אלו שהלכו עם האמת שלהם ולא שיחקו אותה
דניאלה .ד.אחרונה
מרדכי
פייגליניזיתאחרונה![]()
יש לו המון כאלה נגד השמאל.
זו נוסחא חדשה שנולדה בשנים האחרונות, אתה ימני, אבל אתה בעד שתי מדינות לשני עמים.
אפשר למצוא, לחזות, לצפות בו מדבר בלהט כנגד השלום, בעד ההתנחלויות... אבל באותה נשימה, או באחת אחרת- "שתי מדינות לשני עמים"...
העיקר להשמיץ את ביבי, נכון?
לא כל כך יכולה כרגע לכתוב באריכות בע"ה מאוחר יותר.
יום טוב 
אני סך הכל כותבת, שהוא כן מושתת על ערכים ימניים.
הוא מדבר כמו השמאל בביקור אצל הימין הוא מדבר כמו ימין תלוי מה רוב הקהל
לא מדויק. לא נכון.
![]()
זה לא אומר שהוא יהיה רה"מ, אבל זה כן אומר שיש לו סיכוי להתקדם יפה.
כחלון ואנשי פייגלין זה שילוב שהולך לא רע בכלל.
אין מצב שהבחירות הבאות יהיו יותר משנה מעכשיו
יו"ר הוועדה לזכויות הילד בכנסת קראה לקיים מעקב וטיפול בעברייני מין, לאחר שחרורם.

הועדה לזכויות הילד דנה היום (שני) בטיפול, מעקב ופיקוח על עברייני מין ופדופילים לאחר שחרורם.
יו"ר הוועדה, ח"כ אורלי לוי-אבקסיס (ישראל ביתנו) קראה להתנות שחרור פדופיל מהכלא – בקבלת טיפול מונע, רפואי או פסיכולוגי. לדבריה, בשחרור מוקדם, עקב ניכוי שליש, באם המשוחרר יפסיק את הטיפול – הוא יוחזר לכלא לריצוי המשך תקופת המאסר. משרד המשפטים התבקש לבדוק את האפשרות לשינוי בחוק בהתאם.
עוד קראה יו"ר הועדה למשרדי הרווחה, הבריאות, המשפטים וביטחון-הפנים, לשקול הקמת מאגר נתונים על עברייני מין, בו יפורט רציפות קבלת הטיפול, איכותו, והערכת מסוכנות לאחר השחרור.
הד"ר איגור ברש, מנהל המערך הקליני במשרד הבריאות, הזהיר כי לתרופות נגד פדופיליה יש תופעות לוואי רבות, כולל דיכוי, וכי הטיפול התרופתי הוא מוגבל ויכול להינתן רק מרצון המטופל.
הד"ר יצחק קדמן, מנכ"ל המועצה לשלום הילד, הוסיף כי טרם הוסדר בחוק הפיקוח על עברייני מין ושיקומם, ויש לעשות זאת בהקדם. קדמן גם התריע על שורת כשלים במצב הנוכחי כקושי בהארכת צווי פיקוח, הטלת תקופות פיקוח קצרות מהמבוקש, סגירת תיקים על הפרות צו ועוד.
ע"פ בדיקת מרכז המחקר והמידע של הכנסת, עברייני מין שעברו עבירה כלפי קטינים הם כ-51% מכלל עברייני מין שנכנסו לכלא בשנים 2012-2006.
בשנים 2012-2006 נכנסו לכלא 2,163 עברייני מין, 1,109 מתוכם הם עברייני מין כלפי קטינים (מתוכם – 83 קטינים שפגעו מינית בקטינים). בשנים 2012-2006 השתחררו 1,240 עברייני מין שביצעו עבירות מין בקטינים. בתחילת 2013 ריצו מאסר בפועל במסגרות של השב"ס 684 עברייני מין שביצעו עבירת מין בקטין, שנכנסו למסגרות הללו בשנים 2013-1989.
עוד מעלה המחקר כי במהלך שנת 2012 היו כלואים 1,133 עברייני מין. מתוכם, 329 עבריינים שולבו בטיפול בתחום עבירות מין בתקופת מאסרם (270 התחילו את הטיפול בשנת 2012). 805 עבריינים לא שולבו בטיפול זה, כאשר כשליש מהם לא שולבו בטיפול משום שלא הפגינו מוטיבציה להשתלב בטיפול ולהשתנות; כ-15% מהם לא שולבו בטיפול משום שיתרת המאסר שלהם קצרה מדי ואינה מאפשרת להם להשתלב בטיפול באופן אפקטיבי; כ-6% מהם לא שולבו בגלל חוסר שליטה בשפה עברית.
עוד נמצא כי יחידת הפיקוח על עברייני מין בשב"ס, יחידת "צור", מפקחת בשטח על כ-720 עברייני מין, מתוכם כ-230 פדופילים, ובהם 60-50 ברמת המסוכנות המינית הגבוהה ביותר. נוסף על כך היא מפקחת על 50 עברייני מין אשר הוצא נגדם צו פיקוח ושוהים בבית-הסוהר בשל מאסר או מעצר חוזר בגין עבירות שונות . מהקמת היחידה בשנת 2006 ועד סוף שנת 2012, היא פיקחה על כ-1,070 עברייני מין.
מדי שנה מטופלים בקהילה יותר מ-200 עברייני מין במסגרות המשמשות חלופת ענישה של שירות המבחן למבוגרים של משרד הרווחה – במרכז יום היחיד בארץ לטיפול בעברייני מין, בטיפול פרטני אצל קציני המבחן ובקבוצות טיפוליות ייעודיות לטיפול בעברייני מין. משרד הרווחה מעריך כי 50% מעברייני מין המטופלים בהן הם עברייני מין שביצעו עבירות מין כלפי קטינים. נוסף על כך כמה עשרות עברייני מין משוחררים מטופלים במסגרת טיפול ייעודית לעברייני מין של הרשות לשיקום האסיר. לא כל עבריין מין יכול להתקבל למסגרות הטיפול, אלא רק עבריינים שמתאימים לקריטריונים.
כיום פועלת מרפאה אחת במרכז הארץ לטיפול בסטייה מינית, בבית-החולים "אברבנאל", הנותנת טיפול לעברייני מין ולפדופילים מטעם המדינה. ואולם חוקרים ואנשי מקצוע בתחום גורסים, כי עברייני מין אינם בעלי מוטיבציה אמתית להשתתף בתוכניות טיפול, ורובם פונים לטיפול רק לאחר שנתפסו בעבירה. מטפלים בעברייני מין מציינים גם כי חלק מאנשים שיש להם הפרעות בדחף המיני אינם מגיעים לטיפול משום שאינם סבורים שהם סובלים מהפרעה כלשהי.
איך הייתם פועלים אם הייתם יודעים שחבר שלכם הטריד מישהי/ו?
אתמול נודע לי על מקרה מזעזע שחבר שלי עשה ואין לי מושג מה אני עושה?
שיכול לטפל בו
עזרה.
חשבתי על אפשרות לשלוח חבר אחר שיברר.
הבוקר התרחש ירי לעבר אוטובוס ממוגן של אפיקים, בשעה 5:55.
5 דקות אח"כ יצאנו מהיישוב (בד"כ אנחנו יוצאים יותר מאוחר, ב6:15 בערך.. אבל הפעם ב"ה החלטנו להקדים), ובדרך נס התפתלנו בין המחסומים שהצבא כבר התחיל להציב ונמלטנו מהאזור.
רק עכשיו, 7:25- פתחו את הציר!
רק לחשוב שהיינו נתקעים שם שעה וחצי ![]()
שִׁירָהניסים יש בכל יום..
להרוג חו יותר מה גם שאולי הוא לא היה בטווח ראיה של מי שיושב בתוך הרכב וחש רכבים ערבים עם לוחות צהובה
אחרת קשה להבין כיצד רק כדור אחד פגע
-משה ר-אחרונה
yedidiaz9קראתי על המסתננים דברים מדיאיגם ותודה רבה על העלאת המודעות..כתוב וערוך טוב ויפה..יישר כח.
אבל יש לי 'תחושה' שינעלו לך את זה..אולי עדיף היה להעתיק ולהדביק את מה שהעאלת שם..לפה..(כי זו לא כתבה מאתר חדשות אלא דברים שאתה כותב את זה מותר.ומצד שני זה לא רק קישור.)
תעתיק את מה שכתבת לפה.וזה בסדר משום שזה בלוג.אך בכתבות באתרי אינטרנט אסור להעתיק במלואן.אבל בגלל שזה פוסט כן.ואל תתן קישור ותעשה 'פרסומת' לבלוג,אלא תעתיק את הדברים.ולמטה כמו שמרדכי אמר אתה יכול להביא את ה'מקור' שזה הקישור.

yedidiaz9אחרונה
מרדכיהשר לביטחון הפנים, יצחק אהרונוביץ' (הליכוד ביתנו), הודיע היום (שישי) כי ניצב מני יצחקי ימונה לתפקיד ראש אגף החקירות והמודיעין של משטרת ישראל.
כיום מכהן יצחקי כמפקד יחידת להב 433, ולתפקיד זה ייכנס ניצב מנשה ארביב, נציג משטרת ישראל בארצות הברית.
השר אהרונוביץ' יידרש בקרוב להחלטה משמעותית נוספת, האם להאריך בשנה את כהונת המפכ"ל דנינו בתום שלוש שנים לכהונתו.
הם סתם רוצים לתפוס טרמפ על הפרסום שהמילים 'הרבנות הראשית' מביא.
התקשורת בד"כ מעלה/ מורידה אייטמים לפי הרוח הציבורית המתבקשת.
בסיעתא דישמיא.
עקב החלטת הממשלה לגירוש היישוב עמונה, בערב ט' באב,
תחל בעז"ה, שביתת רעב של נערות מכל הארץ, ביום ראשון, כ'ב בתמוז,
בגן הוורדים מול משרדי רה"מ, בדרישה לביטול ההחלטה להרס היישוב,
ובקריאה לממשלה לחיזוק ההתיישבות בעמונה. השביתה בהסכמת
ובברכת הרב דב ליאור. אם את מעוניינת להיות שותפה, שלחי הודעה
"תומכת" למס' 0527351452, ויצרו איתך קשר לתיאום שעות.
לפרטים נוספים: 0523003767, 0556677204
בבקשה תפיצו!! א"י זועקת!!!!!!!!! די לחורבן!!!!!!!
הרב דב ליאור אמר בשבת שכמו שלגבי הקמת מדינה ערבית הערבים לא מוכנים לקבל, וזה יהיה נס ההצלה של עם ישראל,
ככה גם הם..
הם כבר שנים מתבחבשים בזה..מה יהיה?
יש מועד שקובעים? מי בתכל'ס בוחר?
אגב, מוזר לי שכל מפלגה כביכול בוחרת מי לדעתה צריך להיות הרב הראשי ויוצאת באמירה.
לדוג' בנט; הבית היהודי-לגבי הרב סתיו.
זה הפך לעניין פוליטי במקום דתי.
מבינים למה כוונתי?
איך מתנהג חרדי בצו ראשון?
ממעטים לשתף פעולה, לא עונים על שאלות, לא נוגעים בעט שנתנה להם חיילת ובוודאי שלא מגישים לה לידיים את תעודת הזהות. מאז פקע חוק טל מגיעים נערים חרדים ללשכות הגיוס, אבל מה הם בעצם עושים שם? המאבחנות הפסיכוטכניות חושפות בשיחה עם ynet והמועמדים לגיוס משיבים: הכשלנו את עצמנו בכוונה
כמה חודשים אחרי פקיעת חוק טל בשנה שעברה החלה רווית (שם בדוי), מאבחנת פסיכוטכנית באחת מלשכות הגיוס האזוריות, לטפל בחרדים בני 17 שחויבו להגיע לצו ראשון. את היחס שלהם לשלבי המיון בכלל ואליה בפרט ניתן להגדיר כמזלזל במקרה הטוב ומעליב במקרה הרע. "לא נראה להם הגיוני שבחורה נמצאת בעמדה 'מעליהם'", היא מספרת. "לפעמים לא הסכימו לדבר איתי, לפעמים לא הסכימו למלא שאלון כי העט שנתתי להם בא מאישה. היו שהתעקשו על מאבחן גבר. אפילו היו כאלה שזרקו לעברי את תעודת הזהות שלהם כדי שלא ייווצר בינינו מגע".
מאז השנה שעברה הגיעו ללשכות הגיוס האזוריות יותר מ-3,000 חרדים בני 17 כדי לעבור הליכי מיון ראשוניים - צו ראשון בשפת העם - במה שאמור להוות צעד פתיחה בדרך הארוכה לקראת שירות צבאי. בצה"ל אמנם אוהבים להתגאות במספר הזה, אבל מבדיקה שביצע ynet עולה שרבים מבין אותם צעירים לא משתפים פעולה במהלך שלבי המיון, ולמעשה עושים הכול כדי להעביר למערכת מסר חד משמעי: אין לנו שום כוונה להתגייס ועדיף לכם לא לבזבז עלינו את הזמן.
בזמן שהצעת החוק של ועדת פרי מנסה לטעת אופטימיות שלפיה קיים סיכוי לשלב את הצעירים החרדים בשירות הצבאי, עדויות של מאבחנות פסיכוטכניות בצה"ל – כמו זאת שתוארה לעיל - מצביעות על מציאות שונה לגמרי. החיילות הללו שהן הגורם הראשוני שפוגש את הנערים החרדים, מספרות שרובם עושים רק את המינימום הנדרש כדי לא להיחשב עבריינים. כלומר, הם מצייתים לחוק ומגיעים לצו ראשון, אבל שם מסתיימת המוטיבציה שלהם.
או כמו שהתבטאו השבוע קולות בצבא, "אתה יכול להביא את הסוס לשוקת, אבל אתה לא יכול להכריח אותו לשתות. ועל אותו משקל, אתה יכול להביא את הצעיר החרדי לבקו"ם, אבל לא תכריח אותו להפוך לחייל מן המניין". בצה"ל מודעים לקושי של החרדים ולכן מנסים לבצע התאמות. כך, למשל, יוצבו רופאים שיבדקו את המועמדים לשירות, יוקם בקיץ מרכז מידע לחרדים (ממ"ח), שימיין את המתגייסים לשירות לאומי או לצה"ל, ותנאיו אמורים להקל על המועמד החרדי.
"מגיעים עם מסיכה על הפנים"
צו ראשון - התחנה הראשונה של כל מלש"ב (מיועד לשירות ביטחון) – עשויה להיות משמעותית עבור שלוש השנים של השירות הצבאי.
במהלך כמה שעות של אבחונים, ראיונות ובדיקות רפואיות, נקבעים לנער הנתונים שקובעים את מנעד התפקידים והיחידות שבהם יוכל לשרת. אבל כצפוי, רבים מהצעירים החרדים מתייחסים אליו בביטול. מאבחנות מלשכות הגיוס השונות מספרות שרבים מהם מסרבים לענות אפילו על שאלות בסיסיות כגון מה כתובתך או מספר הטלפון בבית.
גם היא מספרת על צעירים חרדים שמסרבים להגיש לה את תעודת הזהות שלהם אלא מעדיפים לזרוק אותה על ספסל סמוך כדי לא ליצור מגע. "כשאני שואלת שאלות הם עונים בקצרה ובשקט, כביכול כדי לצמצם למינימום את שיתוף הפעולה. במבחנים הממוחשבים יש רבים שפשוט לוחצים ENTER ושוב ENTER כדי לא לענות על אף שאלה", היא אומרת ומוסיפה: "היה לי אפילו מקרה שבו חייל אחד הסכים לדבר איתי רק ביידיש, ומאחר שלא היה לנו מתורגמן, שלחנו אותו הביתה.
"אתגייס אם תמצאי לי שידוך" אם אתגייס לא אוכל למצוא שידוך
על פי החיילות, אבחון של מלש"ב ממוצע אורך כ-40 דקות, אולם כשמדובר בצעירים החרדים שמגיעים מאז פקיעת חוק טל מדובר בשעתיים לפחות. מאבחנת נוספת מספרת: "אלה שכבר דיברו איתי אמרו לי,
'את לא מבינה שאנחנו אלה שבאמת שומרים על המדינה? בלי אברכים לא היה לכם צבא ולא מדינה. אנו מתפללים יום ולילה כדי שתצליחו'!!".
כולן מסכימות שאבחון מסוג זה הוא הליך מייגע: "הם לא יקומו באמצע או יברחו באמצע האבחון, אבל כל ההליך הוא בעצם מלחמת התשה. למשל חלק מהם אומרים לנו 'נתגייס רק אם הצבא ימצא לנו שידוך'. צריך להבין שהם בעולם אחר לגמרי. הם לא יעשו דברים משוגעים ואלימים כמו שעושים חילונים שמבקשים לחמוק מגיוס, כי הם משוכנעים לגמרי שלא עומדים לגייס אותם".
עם זאת, המאבחנות משבחות את אלה שעוזרים להן מאוד בימים המתישים הללו של אבחוני נוער חרדי: מש"קי הגיוס, לרוב יוצאי מסלולים חרדים בצבא, שמסתובבים בלשכה, עונים על שאלות ומתווכים בין שני הצדדים העוינים. "הם עושים עבודת קודש", הן מסכימות. "הלוואי שהיו עוד כמוהם".
ואיך זה נראה מהצד השני? מתברר שחלק מהמתייצבים לצו הראשון יצאו עם אנטגוניזם כלפי הצבא.
"בשביל תחושת הנוחות הראשונית יכלו לתת לנו שם יותר מאבחנים מאשר מאבחנות", סיפר צעיר חרדי מישיבה גדולה בירושלים, שהתייצב לפני 4 חודשים לצו הראשון. "הרבנים הורו לנו ללכת לצו ראשון כבר בימי ועדת פלסנר, כי חשבו שזה הולך לפתרון טוב, אבל כבר היום יש ישיבות שאוסרות על תלמידיהן ללכת גם לצו הראשון. לפני שהגעתי ללשכת הגיוס שמעתי על הפחדות שעושים שם לחרדים, אבל מלבד טרטור אחד, שבו החזירו אותי הביתה ואמרו לי לחזור למחרת, לא היו הפחדות".
הצעיר מספר כי הכשיל את עצמו בכוונה. "את המבחנים הפסיכוטכניים יכולתי לעבור בצורה טובה כי יש לי ידע בחשבון, אבל בכוונה לא פתרתי נכון", הוא מגלה. "רצינו רק לגמור את זה כמה שיותר מהר כי לצבא גם ככה לא נלך, אז מה זה משנה אם הקב"א או הדפ"ר שלי נמוכים? סקרן אותי לדעת באופן כללי מהם, אבל לא לצורך השירות בצבא. גם בשלבים אחרים מיעטנו לשתף פעולה".
צעיר אחר הגדיר את התהליך ככפייה חילונית. "לדבר עם חיילת נראה לי פתאום כמו עולם אחר. גם הן ידעו שאין סיכוי שבאמת נתגייס, אז למה היה צריך את בזבוז הזמן הזה?", הוא אומר. "אין לאף אחד מאיתנו כוונה לפגוע בנשים, וזו האמונה שלנו ביום יום, לא לבוא איתן במגע. כמו שאתם החילונים נגד כפייה דתית, אין סיבה שתהיה פה כפייה חילונית, למה שתאבחן אותי חיילת ולא חייל?.
כשער כניסה לצבא, הצו הראשון היה רחוק מלהסביר פנים".
מדובר צה"ל נמסר בתגובה לכתבה: "בתהליכי המיון לצה"ל ננקטות ההתאמות הנדרשות כדי להבטיח מיון מתאים, הולם וממצה גם למועמדים לשירות ביטחון מקרב המגזר החרדי. ההצלחה בהליכי המיון תלויה מעל לכול בנכונותו של המתמיין לשיתוף פעולה באופן שיבטא את יכולותיו בצורה המיטבית.
כל מועמד לשירות ביטחון אשר בוחר שלא למצות את כישוריו בהליכי המיון עלול ""לפגוע בסיכוייו"" לקבלת שיבוץ המבטא נכונה את יכולותיו".
אז הצבא בטוח מבין שאין כל סיכוי לגייס אותם...![]()
[[פייגלין : עדיין הצדק עמי ועם חברי השדולה למען הקמת צבא קטן וחכם]]