להתפלל זה לא לסמוך על הנס?
"וְהָיָה הַנַּעֲרָ אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיהָ הַטִּי נָא כַדֵּךְ וְאֶשְׁתֶּה וְאָמְרָה שְׁתֵה וְגַם גְּמַלֶּיךָ אַשְׁקֶה אֹתָהּ הֹכַחְתָּ לְעַבְדְּךָ לְיִצְחָק וּבָהּ אֵדַע כִּי עָשִׂיתָ חֶסֶד עִם אֲדֹנִי." (בראשית כד יד)
אברהם מצווה על עבדו, אליעזר, ללכת למצוא כלה ליצחק.
אליעזר, שמבין את ששידוך זה לא משהו של משהו בכך, שזה עסקי נפשות מחליט לפנות לקב"ה ולבקש ממנו לעשות לו נס.
מי שתציע לו לשתות (וגם לגמלים) היא האישה הראויה!
האמת, זה נשמע קצת תמוה!
ככה בוחרים כלה?
גם לגמרא הדבר הזה קשה:
"אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן : שלשה שאלו שלא כהוגן; לשנים השיבוהו כהוגן לאחד השיבוהו שלא כהוגן, ואלו הן:
אליעזר עבד אברהם ושאול בן קיש ויפתח הגלעדי:
אליעזר עבד אברהם – דכתיב "והיה הנערה אשר אמר אליה הטי נא כדך" יכול אפילו חיגרת, אפילו סומא ?השיבו כהוגן ונזדמנה לו רבקה"
(מסכת תענית ד.)
אז למה בעצם אליעזר עושה את זה?
ואם הייתה יוצאת לו משיהי לא הגונה, בכל זאת הוא היה לוקח אותה כאישה ליצחק?
והשאלה הקשה ביותר, הוא לא יודע שאסור לסמוך על הנס?
אליעזר ידע שהוא מגיע למקום של רמאים, ובמקום של רמאים אי אפשר לברר את האמת.
ולכן הוא החליט להתפלל להקב"ה שיעזור לו לבחור את הנערה.
אליעזר פונה לקב"ה ואומר: את הנערה אני לא יכול לבדוק היטב ,
אני יודע דבר אחד, שאברהם, האדון שלי הוא איש חסד ולכן מי שתתאים לבנו היא אישת חסד.
ובאמת הוא נותן קריטריון ברור של חסד, אם היא אישת חסד, אז כל גופה ומידותיה טובות.
כמו שאמרו חז"ל: "משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה עיניה טרוטות כל גופה צריכה בדיקה" (תענית כד.)
מסבירים, שעינייה יפות, שזהיא אישת חסד, שנותנת צדקה בעיין יפה ואין בה צרות עין.
רגע, אז זה בסדר להתפלל ולקוות הישועה תגיע מה'?
הרי אסור לסמוך על הנס!
אז זהו שלא, להתפלל לבד בלי לעשות כלום זה באמת לא בסדר.
אנחנו צריכים לעשות את ההשתדלות המקסימלית מבחינתנו בכדי שתהיה לברכת ה' (המגיעה בעקבות התפילה) על מה לחול.
בדיוק כמו שאליעזר לא התפלל לבד אלא הוא עשה את ההשתדלות מבחינתו בכדי למצוא את רבקה
שנזכה להצליח לעשות את ההשתדלות ושברכת ה' תחול עלינו.
שבת שלום 
) מה המטרה של חידוש הקשר.
.....
!
) - היום הזה לא נחשב לך כיום שחיית בו.
(שימחת אותי!)
}
.