בס"ד
קראתי את הכתבה הבאה: http://www.inn.co.il/News/News.aspx/214284
והזדעזתי...
יש הרגשה של שהציבור שלנו כל הזמן מקרב את החילוניים ופשוט דוקח את החרדים..
אני חושבת שגם הגישה היא ממש זלזול בלימוד התורה..
הרי כמה שנתגאה על בני הישיבות של הציבור הדת"ל-בואו נראה כמה תורה יש אצל החרדים?!?
תכל'ס הציבור הדת"ל אמור להדבק כמה שיותר בחרדים! אבל כל הזמן אנחנו מתייפיפים מול החילונים..
מה דעתכם?!?
ממש אשמח לשמוע 
לא הייתי מדברת ככה, כי זה נכון בגדול שבכל קבוצה יש כמה חברה- ואני אהיה קיצונית, ואקרא לכם "חולי נפש".
כי מי שמעז לדבר על רב שלא עומד בקריטריונים שלו בצורה של זלזול, אכן יש לו בעיות חמורות בנפש.
אבל, כל אחד עם עניים בראש, רואה שזה ממש לא תופעה של אנשים בודדים, זה ציבור שלם, דורות שלמים, שמתחנכים בלבזות את האחר ובלהתעצם ולהבנות, ע"ח רמיסה ובוז של ציבור שחושב אחרת ממנו.
אכן עצוב!
האם זה טו להתחתן בגיל18? אני מחפש שידוכים ואומרים לי שזה מוקדם(החבר'ה)מה לעשות???
מרגיש באמת מוכן אז למה לא?...(18 לחופה לא ככה?)
תראה, תמיד כל אחד ומה שמתאים לו.
לכן לא נכון לומר חד-משמעית.
אף אחד פה לא מכיר אותך אישית.
ברוב רובם של המקרים (יותר מ-95%, לדעתי) - בימינו הגיל הזה לא כ"כ מתאים.
הן מבחינת הרקע הדתי, הן מבחינת היכולת הרגשית, הן כלכלית - בכל הדברים האלו
לרוב בחור בגיל הזה נמצא עדיין בתהליכי הבשלה.
כמה שאלות שכדאי לך לשאול את עצמך:
האם למדתי מספיק תורה בשביל להיות מוכן לאתגר הגדול הזה?
האם אני רוצה לשרת שירות צבאי משמעותי? אני מוכן לשלב את זה בחיי כאדם נשוי?
יש לי / לאשתי יכולת כלכלית להחזיק מעמד?
אני מספיק עמוק רגשית להכיל ולחיות צמוד לאישה מעתה והלאה?
האם נוכל להשתלב בקהילה דתית שנרגיש בה שייכים?
בהצלחה. מה שתחליט...
השבת אני אחרית שבת במדרשה אז הלכתי לקניות וחזרנו עם 2 עגלות מלאות דברים והייתו צריכות להרים אותן במדרגות... כן 2 בנות מנסות להרים עגלה של סופר זה לא מחזה מרנין... איזה בחור עבר עם אוטו ועצר לעזור לנו להרים את העגלות.. ממש היה נחמד מיצידו... אז בסוף הוא שאל עם יש לנו מישהי ישדך לו...
חברה שלי ממש נבהלה ממנו... אבל אני רציתי להגיד לו כול הכבוד על האומץ ורציתי באמת לדבר איתו ואלי להציע לו משהי אבל חברה שלי כבר הלכה ולא היה נעים לי להתחיל לדבר איתו לבד ולבדוק מה הוא מחפש פאדיחה...
למה שתציעי לו מישהי בלי לדעת כלום עליו?
מיילא להתחיל ברחוב שלפחות יש את הטיעון של המראה.
אבל.. על טעם ועל ריח..
בהצלחה
צדיק!!
נקווה שיהיה שבוע שמח ומלא אור......
בסיעתא דשמייא
גרסת הביינישי"ם - בנוג"ה. אני עדיין לא מצליחה לעשות קישור..
שמתם לב פעם שעשרת הדיברות כתובות בלשון יחיד?
יענו, לא אומרים לנו: 'לא תגנבו', 'לא תרצחו',
אלא 'לא תרצח', 'לא תגנוב'.
חשבתם פעם למה זה ככה?!
כי עשרת הדיברות נאמרו לכל עמ"י יחד, אז למה הן כתובות בלשון יחיד?
הנה תשובה פשוט.. מתוקה מדבש (
) לשאלה הזו:
תחשבו שצריך לקשט את הכיתה [בנים, לא נראלי שאתם לא מקשטים את הכיתה, אז אני אדבר על הבנות.. ] ואין ועדת קישוט או משהו כזה - אלא כולן יחד מקשטות.
מן הסתם את לא ממש תרגישי מחוייבת לקשט, נכון? את כזה תחפפי, פה ושם תלכי לשבת בצד עם חברה וסתם לדבר.
א-ב-ל אם המורה תגיד שאת בועדת קישוט - אז את תרגישי ממש מחוייבות לקשט, ולא תוכלי ללכת באמצע סתם לשבת.
למה זה ככה?!
כי כשאומרים לנו משהו באופן אישי, אנחנו הרבה יותר קשורים אליו וצריכים לעשות אותו, מאשר כשאומרים משהו לנו ולעוד כמה אנשים.
אז ככה גם בעשרת הדיברות, ה' אומר לנו כל מצווה באופן אישי, כדי שככה כל אחד ירגיש ממש שכל מצווה ניתנה רק לו. כמו שהמורה מינתה אותך לועדת קישוט - וככה את מרגישה הרבה יותר מחוייבת.
אבל רגע, עוד מיליון ומשהו אנשים היו כשהיה את מעמד הר סיני, אז איך אני אמורה להרגיש שאשכרה כל מצווה ניתנה רק לי?!
כאילו, אני לא יכולה להתנתק מהמציאות, ולומר שאני היחידה בעולם..
הופה, תשמעו איזו תשובה יפה >>
כולנו יודעים מהגן ש'כל ישראל ערבים זה לזה', 'כל ישראל אחים' וכו'.
אבל עכשיו בואו נסביר את זה שנייה -
בעצם כל עמ"י זה אשכרה גוף אחד. עובדה שכשיש פיגוע או משהו כזה - כווולם דואגים, כואבים ומתפללים אחד על השני. שמעתם פעם על עוד מדינה בעולם שבאמת אכפת לה מכל חייל שנהרג?! מכל אדם שחולה בסרטן ל"ע?!
אז בגלל שאנחנו גוף אחד, ואנחנו ב-א-מ-ת ערבים זה לזה - זה אומר לנו שכשמישהו מאיתנו לא עושה חלק מהמצוות, זה גם משפיע על שאר האנשים.
ז'תומרת שאם לא כל עמ"י שומר שבת - אז גם השבת שלי לא מושלמת.
אם לא כל עמ"י מכבד את ההורים שלו - אז גם אני לא יכולה להיות 100% בכיבוד הורים.
לכן, יש לנו אחריות פשוט ע-נ-ק-י-ת לעשות מצוות ולא לעשות עבירות, כי אם אנחנו לא עושים את זה - אנחנו לא פוגעים רק בעצמנו, אלא גם באחים שלנו.
וכדי שנבין את האחריות הענקית שיש לנו - עשרת הדיברות נאמרו בלשון יחיד. כדי שנבין שאנחנו לא יכולים לא לעשות את המצוות, כי ככה אנחנו דופקים את כולם.
שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!! 
מתוק מדבשבס"ד
בבקשה עצרו לרגע מהעיסוקים..
והתגיסו לאמירת פרק תהילים לרפואת
אסתר יהודית בת שרה רייזל
זקוקים להרבה רחמי שמיים!!!
א לַמְנַצֵּחַ, עַל-מוּת לַבֵּן; מִזְמוֹר לְדָוִד.
ב אוֹדֶה יְהוָה, בְּכָל-לִבִּי; אֲסַפְּרָה, כָּל-נִפְלְאוֹתֶיךָ.
ג אֶשְׂמְחָה וְאֶעֶלְצָה בָךְ; אֲזַמְּרָה שִׁמְךָ עֶלְיוֹן.
ד בְּשׁוּב-אוֹיְבַי אָחוֹר; יִכָּשְׁלוּ וְיֹאבְדוּ, מִפָּנֶיךָ.
ה כִּי-עָשִׂיתָ, מִשְׁפָּטִי וְדִינִי; יָשַׁבְתָּ לְכִסֵּא, שׁוֹפֵט צֶדֶק.
ו גָּעַרְתָּ גוֹיִם, אִבַּדְתָּ רָשָׁע; שְׁמָם מָחִיתָ, לְעוֹלָם וָעֶד.
ז הָאוֹיֵב, תַּמּוּ חֳרָבוֹת--לָנֶצַח; וְעָרִים נָתַשְׁתָּ--אָבַד זִכְרָם הֵמָּה.
ח וַיהוָה, לְעוֹלָם יֵשֵׁב; כּוֹנֵן לַמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹ.
ט וְהוּא, יִשְׁפֹּט-תֵּבֵל בְּצֶדֶק; יָדִין לְאֻמִּים, בְּמֵישָׁרִים.
י וִיהִי יְהוָה מִשְׂגָּב לַדָּךְ; מִשְׂגָּב, לְעִתּוֹת בַּצָּרָה.
יא וְיִבְטְחוּ בְךָ, יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ: כִּי לֹא-עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ יְהוָה.
יב זַמְּרוּ--לַיהוָה, יֹשֵׁב צִיּוֹן; הַגִּידוּ בָעַמִּים, עֲלִילוֹתָיו.
יג כִּי-דֹרֵשׁ דָּמִים, אוֹתָם זָכָר; לֹא-שָׁכַח, צַעֲקַת עניים (עֲנָוִים).
יד חָנְנֵנִי יְהוָה--רְאֵה עָנְיִי, מִשֹּׂנְאָי; מְרוֹמְמִי, מִשַּׁעֲרֵי מָוֶת.
טו לְמַעַן אֲסַפְּרָה, כָּל-תְּהִלָּתֶיךָ: בְּשַׁעֲרֵי בַת-צִיּוֹן--אָגִילָה, בִּישׁוּעָתֶךָ.
טז טָבְעוּ גוֹיִם, בְּשַׁחַת עָשׂוּ; בְּרֶשֶׁת-זוּ טָמָנוּ, נִלְכְּדָה רַגְלָם.
יז נוֹדַע, יְהוָה--מִשְׁפָּט עָשָׂה: בְּפֹעַל כַּפָּיו, נוֹקֵשׁ רָשָׁע; הִגָּיוֹן סֶלָה.
יח יָשׁוּבוּ רְשָׁעִים לִשְׁאוֹלָה: כָּל-גּוֹיִם, שְׁכֵחֵי אֱלֹהִים.
יט כִּי לֹא לָנֶצַח, יִשָּׁכַח אֶבְיוֹן; תִּקְוַת ענוים (עֲנִיִּים), תֹּאבַד לָעַד.
כ קוּמָה יְהוָה, אַל-יָעֹז אֱנוֹשׁ; יִשָּׁפְטוּ גוֹיִם, עַל-פָּנֶיךָ.
כא שִׁיתָה יְהוָה, מוֹרָה--לָהֶם: יֵדְעוּ גוֹיִם--אֱנוֹשׁ הֵמָּה סֶּלָה.
מִי שֶׁבֵּרַךְ אִמּוֹתֵינוּ הַקּדוֹשׁוֹת והַטּהוֹרוֹת, שָׂרָה ורִבְקָה, רָחֵל ולֵאָה, מִרְיָם הַנּבִיאָה וַאֲבִיגַיִל ואֶסְתֵּר הַמַלְכָּה בַּת אֲבִיחַיִל,
הוּא יבָרֵךְ ויִשְׁמוֹר ויִנְצוֹר אֶת
אסתר יהודית בת שרה רייזל
הִיא וכֹל אֲשֶׁר לָהּ.
מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמּלָכִים בּרָחֲמָיו יִשְׁמרָהּ וִיחַיֶּיהָ וּמִכּל צַעַר וַנֶּזֶק יָצִילָהּ
ויַאֲרִיךְ יָמֶיהָ בּטוֹב וּשְׁנוֹתֶיהָ בַּנְעִימִים.
ויִשְׁלַח לָהּ הָאֵל רפוּאָה שׁלֵמָה בְּתוֹךְ כּל שְׁאַר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל בִּרְנָ"ב אֵבָרֶיהָ וּבִשְׁסָ"ה גִּידֶיהָ.
אֵל נָא רפָא נָא לָהּ, אֵל נָא רפָא נָא לָהּ,
והַחֲלִימָהּ והַחֲזִיקַהּ והַבְרִיאָהּ והַחֲזִירָהּ לאֵיתָנָהּ הָרִאשׁוֹן,
וכֵן יהִי רָצוֹן, ונֹאמַר אָמֵן.
תבורכו משמים וראו ברכה בכל מעשיכם!
~
אפשר לקרא מהיום ועד למוצ"ש ולכוון על מי שרוצים בתוך שאר כל מי שצריך...
שבת שלום
ל-מ.שבת שלום!
בעז"ה שנזכה לגשמי ברכה בשפע!!!
שבת שלום וברכה
סא'-ע
עא-פ
פא-צ
צא-ק
קא-קי
קכ-קנ
מה קרה, נרדמתם?
גומרים השבוע ספר!!
כל הקודם זוכה!!!
שיהיה לרפואת אסתר יהודית בת שרה רייזל בתוך שאר חולי ישראל!
שבת שלום!@!!
אם יש מישהו שלא לקח ורוצה שיכתוב כי אם לא אני אקח..שבת שלום=]
בס"ד
דבר
תורה לפרשת יתרו
השבת נקרא בעז"ה
את פרשת יתרו. בפרשה
נקרא את עשרת הדברות.
יש לשאול למה שמה של הפרשה לא מייצג
את עיקרה. וגם אם
שמות של הפרשיות אינן "משה
מסני" בכל זאת
הפרשה המספרת על יתרו נמצאת קודם מתן תורה
ומהווה מין הקדמה למתן תורה.
יתרו בא לייעץ
למשה איך להקים את מערכת המשפטית היהודית.
ונובעת השאלה:
למה משה זקוק לעיצה של יתרו כדי להקים
את מערכת המשפטית היהודית?
שאלה זאת עוד יותר מחוזקת בתמיה שיתרו
בא מחוץ לעם ואינו מזרע האבות.
תמיה דומה גם
קיימת בגמרא בקידושין:
« עד
היכן כיבוד אב ואם אמר להם צאו וראו מה
עשה עובד כוכבים אחד באשקלון ודמא בן
נתינה שמו. ».
הגמרא
לא מצאה יהודי כדי להראות דוגמא של כיבוד
אב ואם?
התשובה
לשתי השאלות האלה חת היא:
דרך
ארץ קדמה לתורה.
כדי
להבין את זאת יש להבין מה היא דרך ארץ.
דרך
ארץ היא מושג הכולל כל העניינים הטבים
שבאדם:
חסד
בין אדם לחברו,
כיבוד
אב ואם,
הכרת
הטוב,
נימוסיות,
וכו...
כל
אדם מורכב משתי רמות:
הרמה
הארצית והאנושית:
« עפר
מן האדמה. »
- כלומר
הגוף והכשרונות הטבעיים -
והקומה
הרוחנית: « ויפח
באפיו נשמת חיים. »
- הצלם
האלוקי שיש באדם.
יש
תפיסה האומרת שאחת הקומות האלה מנוגדת
לשניה,
שיש
להתנהג רק לפי הוראותיה של התורה ולהתעלם
מההרגשה הרגשות האנושיים.
ולכן,
הגמרא
שלומדת על כיבוד אב והם דווקא מנכרי מתנגדת
לתפיסה הזאת,
כי
ברור שנכרי מכבד את אביו ואמו משום מצווה
מן התורה אלא משום הרגשה טבעית.
הרמב"ם
כתוב בראש שמנה פרשים שנפש האדם חד הוא.
הקומה
הארצית החומרית לא נלחמת עם הקומה הרוחנית
אלא אחת משלים את השניה.
« ואנשי
קודש תהיון לי. »
כמו
שנקרא בשבת הבאה.
הקב"ה
לא מורה לנו שנהיה מלאכים אלא בני אדם
הפועלים בקדושה:
הקומה
השניה לא בא במקום הקומה הראשונה אלה מעל:
התורה
לא באה במקום דרך ארץ והרגשות הטבעיים
אלא נבנת מעליהם,
אבל
בלעדם אינה התורה.
ולכן
היה צורך להקדים פרשת יתרו למתן תורה:
יתרו
מכיר טובה להקב"ה
באופן טבעי.
הוא
לא בא ללמד תורה לעם ישראל אלא בא ללמד
אותנו איך לבנות את הקומה הראשונה כדי
לקבל את התורה בשלמותה.
וכן
רצתה להסביר הגמרא:
כדי
לכבד את ההורים,
את
צריך בראש ובראשונה הרגשה טבעית כמו דמה
בן נתינה.
ובכן
השפת אמת מסביר למה דרך ארץ קדמה לתורה
בקבלת התורה:
« עבודת
האדם לה'
יתברך
מתוך השכל והכרת האמת,
שמכירין
טובת הבורא יתברך על כל ברואיו וחסדיו
המרובין.
ואחר
כך זוכים לצורה שהיא עבודה עליונה. »
ובכל זאת...אנונימי (פותח)
שלום כולם,
רציתי להתייעץ...אני יוצאת עם מישו כבר כמה פגישות, בכללי טוב לנו ביחד
אבל נורא מפריע לי שהוא....אשכנזי... אבל ממש, מבחינת האופי. יקה כזה ומתוכנן,חושב מראש, ועוד דברים שקשה בדיוק להסביר אותם אבל ברעיון...
הראש אומר לי שזה שטויות ומה שחשוב זה שהוא עם לב טוב (כ"כ) ,השאיפות דומות וכו...אבל מה לעשות שזה מפריע..
שווה להמשיך או שעדיף להמשיך הלאה?מה דעתכם?
זתומרת - את רוצה בית חם וזורם וזה מפריע לך לדמיין אתכם יחד?
אם זה עניין שעקרוני לך ובלעדיו את לא רואה את הבית שלך שמח כמו שאת רוצה- בעיניי לחתוך.
אם זה לא באמת כזה קריטי ואת מוצאת את עצמך נהנית ממנו למרות הקרירות והמחושבות- לכי על זה!
המון המון בהצלחה..
אז תמשיכו לצאת, ובהצלחה,
ואני חייבת להגיד שגיליתי שזה ממש בעיה, כל מי שקצת חושב, וקצת הרבה לא הולך אחרי כל טרנד חולף, אז הוא "כבד", "יקה", "דוס מרובע"- ועוד שאר פנינים
אבל אם זה כבר גובל בחוסר זרימה בעליל ולא חיפשת אחד כזה.. אז...
אנונימי (פותח)ממש לא חוסר זרימה בעליל...להיפך, נראלי שהוא נהנה מזה שאני לא כזאת, אבל לוידת אם אני רוצה את זה כמשימת חיי..
הבעיה היא שאני מנסה כבר הרבה זמן להבין עד כמה זה עקרוני ולא מצליחה...מכל מיני סיבות.. חשבתי שתוכלו לתת נקודות למחשבה
יהיה רק טוב באמת תודה ויש לכם אחלה פורום! (קוראת סמויה כבר זמן מה...)
יש ביסוס לחשדות שלי...
המממ
|חשדניסט|
אז תעזבי אותו, ותחפשי מישו מעדה שמתאימה לך!! אחרת את תתבאסי על זה כל החיים...
היא לא מצליחה לדעת אם זה עקרוני לה או לא...
וזה בהחלט מבלבל....
אבל אין לי איזה נקודות למחשבה..
תחשבי אולי באיזה סיטואציות זה כן יוכל ממש להפריע לך... אולי...
לוידעת
בהצלחה!
להמשיך עוד קצת, ולראות איך יתפתח.. החיים יזמנו לכם סיטואציות, וכך תוכלי לבחון את זה..
בהצלחה רבה!!!
זה לא שהבעיה היא מעצם היותו אשכנזי, אלא האופי שלו!
יקייות יתר בהחלט סיבה לחתוך- אני בעד!
אני לא יודעת את צריכה לבדוק כי כול חיסרון תחשבי על זה שאחרי שמתחתנים זה נהיה הרבה יותר קשה... אין מה זה לא כמו בדייטים אחרי שהתלבשנו יפה נחנו חצי שעה לפני.. זה לחיות את כול החיים ועם הוא יקה הוא יהיה ככה גם אחרי החתונה... תחשבי על זה תחשבי על זה שאולי זה יכול להפריע...
השאלה עד כמה מפריע לך? ואם זה משהו ממש מהותי מבחינתך...
אם זה משהו שנראה שכיח ולא משמעותי, אלא מדובר בסתם פחדים...תעזבי את זה פשוט ותתרכזי בדברים החיובים!
מלא הצלחה, רק טוב!
את מתארת תכונות של "אשכנזי",
תיאוטית- גם בחור ספרדי יכול להיות כזה.
אם את מתלבטת בגלל התכונות אופי-
אכן יש מקום לשקול זאת בכובד ראש.
בעזהי"ת.
"שרבוב צודקת. ייקה זה אופי, לא עדה.".
מה קרה לחתימה שלך?
בעזהי"ת.
התחדשה
אבל מה זה?
בעזהי"ת.
במחשבים, יש פרוטוקול שנקרא TCP\IP.
והחתימה זה על משקל "נ-נח-נחמ-נחמן מאומן"...
רחלקהאחרונה
1. שם- חסוי תפנו אלי באישי אני אפנה אותכם...
2. מקום מגורים: ביחידת דייור במעלה אדומים
3. מין: זכר
4. גיל: 27 (לפי מה שאמר הרב שלי, אני כמו יין: משתבח עם השנים!
5. אני מגדיר את עצמי מבחינה דתית: אני בחור דתי לאומי תורני. יש לי שאיפות חזקה אל הקודש, וב"ה מאוד התקדמתי בתחום הזה. אני כמובן מתפלל 3 פעמים ביום במניין, בבקר אני פותח כל יום את התפילה בבית הכנסת, מתפלל בנץ או סמוך לנץ, בעל קורא מידי פעם, בכל שבת אני מנסה להכין דבר תורה קטן של 5 דק' להגיד בבית הכנסת. אני לומד במכון לב, זה מראה אורח חיים של תורה ועבודה.
6. מקום לימודים בתיכון ומעלה: למדתי שלוש שנים בטכניון בשוויץ, וכן למדתי שנה וגם עבדתי במכון מאיר למדתי כמה חודשים באוניברסיטה העברית ופרשתי כי רציתי ללמוד יותר תורה. כעת אני לומד מחשבים במכון לב בשנה ג' ומצטיין בלימודיי ב"ה. מאוד חשוב לי הלימוד הזה בין לימודי תורה ללימודי חול....
7. שרות צבאי: שירות צבאי בחיל הרבנות.
8. תאור חיצוני : גובהי 165 ס"מ. גובהה של אשתי לא חשוב לי. מבנה הגוף שלי רגיל.
. אני גם נדיב ומתנדב. אני גם חושב שאני בעל רצון גבוה (צריכים רצון כדי לקום כל יום ב-5:30 לתפילה גם בחופש וימי ו', וב4:30 בשבתות כדי להתפלל בנץ). אני גם בחור שגור על עצמו, היודע מאיפה הוא בא, ולאן הוא הלך. יש לי משמעת עצמית גבוהה.
10. הערות: שפת האם שלי היא צרפתית אבל אני מאוד מעוניין לפגוש בחורות ישראליות.
שאלות על בת הזוג:
1. טווח גילאים: 20-28
2. מבחינה דתית: מהניסיון שלי החשוב ביותר זה הרצון, לאן רוצים לשאוף. אבל זה ברור שאני מחפש בחורה שומרת נגיע ה(אבל לא מפריע לי שהיא לא תמיד היתה), מישהי צנועה. מישהי שהזהות היהודית היא חלק בלתי נפרד מהלב שלה. אני מחפש בחורה בעלת אמונה חזקה ולא מפריע לי לפגוש חוזרת בתשובה. אני מחפש בחורה דתית לאומית תורנית, ז"א שזה חשוב לי שהיא תהיי תורנית (ז"א שהדת אינה רק סימנים חיצוניים, אלא בוער בכל הפנימיות). לפי דעתי אני מאוד מתאים לבחורה המתחברת לסגנון השקפתי של הרב קוק.
3. תכונות אופי: מישהי רוחנית, שרוצה להתקדם בחיים. בעלת רצון גבוהה, מישהי שתוכל להשפיע עליי לטובה. לב טוב וטהור. בחורה שאפשר לבלות איתה, לטייל בכל הארץ, ללמוד ביחד, לשמוע מוזיקה.. לצחוק... לדבר... וגם לשתוק ביחד (לפעמים לא צריכים לדבר . אני מאמין שאפשר ללמוד מכל בנאדם , אז אני מאוד רוצה ללמוד מאשתי ושאשתי תלמד ממני. שביחד נוכל לבנות זוג חזק. וחשוב מכל דבר אחר: כח להתמודד. לפי דעתי זאת התכונה החשובה ביותר בבניית הזוג.
4. תאור כללי: קודם כל אני מחפש את האחת שתוכל להיות האור של הבית שלי. אין בית יהודי בלי אישה טובה. מישהי שיודעת שבונים זוג ע"י השקעה, רצון וגם וויתורים.
מבחינה יותר חיצונית, זה לא מפריע לי לצאת עם בחורה יותר גבוהה ממני אבל שהיא לא תהיי בשני ראשיום יותר גבוהה ממני . אני לא מחפש מלכת היופי, עם זאת אני גם רוצה שהיא תמצא חן בעיניי. אני מעדיף בחורה פחות או יותר רזה - רגילה ונאה. החשוב לי ביותר בחיצוניות זה הפנים
אני ספרדי ואין לי שום בעיה להיפגש גם עם בחורות מעדות אחרות
5.הערות: אני מעדיף בחורה שנמצאת באיזור ירושלים, או באיזור ת"א
יש לי שאלה שסתם אף פעם לא הבנתי...(כי אף פעם לא הייתי באמת צריכה לחשוב עליה...פה כבר הכלב הב!)
מתי שייך להביא את הבחור הביתה ולהראות להורים??
יש עניין להביא בחור הביתה כשההורים ישנים??
רוצה את דעתכם האישית...תודה
בעזהי"ת.
אני מכירה מישי שהיתה מוכנה לזה בפגישה רביעית, ואחרת - בפגישה עשירית, והשלישית- אחרי חודשיים...
כל אחת והקצב שלה
גם אני חשבתי עליה..
בכול אופן לפי דעתי.. אפשר להביא שההורים ישנים..ואז סתם לראות כזה ת'בית...(להזהר שלא יהיה ייחוד וכו..:] )
אבל בעקרון-דעתי שמביאים שמרגישים שזה זה..או בכול אופן שיש פוטצניאל חתונה..ואז מכירים את ההורים אחים משפחה..
וזה גם ממש תללוי בבן אדם-נגיד בן דוד שלי יוצא כבר איזה 7 חודשים-ו"הכלה" מתביישת לראות את ההורים שלו..ככה שזה מאוד תלוי..וכל אחד בזמן שלו..
ונראלי הצורה הטבעית ביותר להזמין זה להגיד נו אז מתי נראה אותך אצלי..או שזה כבר יבוא בטבעיות..=]
זה דעתי בכול אופפן..=]
ב"הצלחה!!
מתי ההורים צריכים להביא את הבחור..
והתשובה כמו שכתבה "רחלקה": כאשר הבחורה מוכנה לזה!
ועכשיו לתשובה..א.א.קאני חושבת שזאת בעיה מאוד גדולה היום בציבור שלנו..
(אגב, מי ששם לב, זה אותו עניין כמו ה"להסתיר" שאת יוצאת עם מישהו - שיצאתי כנגדו..)
ההורים לא מכירים בכלל את החתן/הכלה החדשים, וההודעה מגיעה אליהם בבום.
למה???
מה קרה??
מה יהיה עם תביאי את הבחור שאת יוצאת איתו הביתה??
התחייבתם למישהו משהו???
זה כל כך מלמד - לראות את האדם בבית שלו. בסביבה הכי טבעית שלו. להסתכל ולבחון את היחסים שלו עם המשפחה..
כי בסוף - בע"ה - את מתעתדת להיות המשפחה שלו... חשבת על זה???
אני בעד להביא די מוקדם הביתה.
לא פגישה ראשונה - אבל כשנראה שאפילו רק קצת נחמד - ויש אפילו סיכוי קטנטן,
זה יכול מאוד לעזור וללמד..
עכשיו.
אם יש משפחה שקצת בל"חית (ואני יודעת שיש כאלה. ולא מעט..) - אפשר פשוט לומר מראש - בצורה ברורה.
"אני רק יוצאת איתו. אבל אני רוצה שתסתכלו עליו - גם אתם - ותחוו דעה". אתם לא יודעים כמה זה משמח את ההורים והאחים הגדולים - שאתם רואים בהם דמות שיכולה לעזור בהחלטה כל כך גורלית!!
וזה כל כך חשוב לשמוע מה יש להם לומר!!!!!!
הם כל כך חכמים לפעמים..
וכל כך מכירים אותנו..
(גם אם יש פה הורים שלא-כל-כך מחוברים לדרך חיים של הילדים - הם מסוגלים להסתכל מעבר - בד"כ - ולעזור לבחון את הדברים ברמה של המידות וההתנהגות וההתנהלות - שהם בכלל לא קשורים לדרך חיים... אלא לדרך ארץ!)
וזהו.
תשובה יפה.. בהחלט הוספת גם לי נקודו למחשבה..
מיותר לצין (כי החצים צינו זאת) שגם לדעתי אין מה לפחד מלפגוש בהורים (מה שלא אומר שזה לא מביך עד אימה, אבל אז מה..) כ לעוד ברור לכל הצדדים מה בדיוק הסטטוס הנוכחי..
חברה ספר לי פעם על פדיחה שהיתה לה בתחום כשזה לא היה כ"כ קו אחיד אצל כולם..
תוכלו לדמיין בעצמכם..
תזרקו
שמת לב שנכנסת בניק של בעלך?
אני כבר מתקשר להגיד לו שיקנה מטפחת
היי לכולם,
יש לי שאלה , וזה נובע ממקום באמת של לנסות להבין למה זה ככה.
מדוע אתם מוציאים את כל הכיף מהחיים?
כל הכיף שיש בחיים אשר נעודו לשם עשיית כיף והנה , אתם פשוט מוצאים כללים וחוקים (החמרות יותר נכון) אשר נועדות לשם קושי , והרס הכיף וההנה !
נכון יש איסורים בתורה אשר גם ככה קשיים למימוש, אבל מדוע להוסיף החמרות שונות ומשונות?! לשם מה? נראלי שהשם יצר אותנו גם כדי להנות ולא רק להוסיף ולהחמיר!
ועוד מיליארד שמתירים את האסור.
השאלה צריכה להיות הפוכה.
אין פסול בעשיית כיף כל עוד הוא מותר, אבל הסיבה בשמה באנו לזה העולם איננה 'עשיית כיף'.
וכנראה שהם רואים בכך דבר טוב.
קשה להאמין שרע להם עם זה והם בכ"ז הולכים כך.
זה עניין של סגנון.
אני לא אוהבת חצאיות שלושת רבעי
ולא אוהבת שרוולים כאלו.
למה לי ללבוש אותם?
אף אחד לא אמר שאת פחות דוסית אם את לא הולכת ככה...
מאמוש. מי שעושה את זה- כנראה גם מאמין בזה.
כמו שמיכל אמרה- אנשים לא אוהבים לסבול סתם.
למה יש אנשים שקונים מותגים ויש אנשים שקונים סתם בעיר?
כל אחד ומה שמתאים לו.
אל תיכנסי להם להחלטות שלהם כמו שאת לא רוצה שהם יתחילו להטיף לך מוסר להתלבש יותר צנוע.
בכל תחום בחיים. כל אחד הולך לפי מה שהוא מאמין בו. או לצערנו לפי הלחץ החברתי.
וגילוי קטן- אני לא הולכת צנוע. ממש לא. גם לא מקפידה על כלום כמעט. זאת הדרך שלי. לא מסתכלת על דרכים אחרות.
בדרך שבה הוא מכתיב לנו!
(כי הוא היחיד שיודע מה הוא באמת עונג אמיתי לטווח הרחוק)
וזה ה-כ-י-ף הגדול!!
מעבר לזה, אני לא כ"כ מבינה את השאלה שלך-
את מדברת על החוקים של שידוכים או בכלל?
כי בעיקרון בשידוכים אין יותר מדי כללים..
זה די הולך על פי ריגשות המדוייטים.
ובכללי, בחיים-
אנחנו מנסים למצוא דרכים שיקרבו אותנו אל ה'.
כל פעם זה עניין אחר ודרך אחרת.
לא תמיד מחמירים!
ההיפך, אני מוצאת שלרוב מקלים, ולאו דווקא מרצון להתקדש...
אולי תוכלי להסביר מאיפה נבעה השאלה שלך ובאיזה הקשר?
הנה הדרך המובחר לקנות את הפרישות הוא:
שיסתכל האדם בגריעות תענוגות העולם הזה ופחיתותם מצד עצמם, והרעות הגדולות שקרובות להולד מהם. כי הנה מה שמטה הטבע אל התענוגות האלה עד שיצטרך כל כך כח ותחבולות להפרישו מהם הוא פיתוי העינים הנפתים במראה הדברים אשר הוא טוב וערב לכאורה, הוא הפיתוי שגרם לחטא הראשון שיעשה, כעדות הכתוב (בראשית ג):
ותרא האשה כי טוב העץ למאכל וכי תאוה הוא לעינים וגו' ותקח מפריו ותאכל, אבל כשיתברר אל האדם היות הטוב ההוא כוזב לגמרי מדומה ובלי שום התמדה נכונה, והרע בו אמיתי או קרוב להולד ממנו באמת, ודאי שימאס בו ולא ירצהו כלל, על כן זהו כל הלימוד שצריך שילמד האדם את שכלו להכיר בחולשת התענוגים האלה ושקרם עד שמאליו ימאס בם ולא יקשה בעיניו לשלחם מאתו:
הנה תענוג המאכל הוא היותר מוחש ומורגש, היש דבר אבד ונפסד יותר ממנו? שהרי אין שיעורו אלא כשיעור בית הבליעה, כיון שיצא ממנה וירד בבני המעים אבד זכרו ונשכח כאילו לא היה, וכך יהיה שבע אם אכל ברבורים אבוסים כמו אם אכל לחם קיבר אם אכל ממנו כדי שביעה, כל שכן אם ישים אל לבו החלאים הרבים שיכולים לבוא עליו מחמת אכילתו, ולפחות הכובד שמגיעהו אחר האכילה והעשנים המהבילים את שכלו. הנה על כל אלה ודאי שלא יחפוץ אדם בדבר הזה, כיון שטובתו אינה טובה ורעתו רעה:
ושאר כל ההנאות שבעולם כמו כן, אילו יתבונן בהם יראה שאפילו הטוב המדומה שבהם איננו אלא לזמן מועט והרע שיכול להולד מהם קשה וארוך עד שלא יאות לשום בעל שכל לשום עצמו בסכנות הרעות על רוח הטוב המועט ההוא. וזה פשוט. וכשירגיל את עצמו ויתמיד בעיונו על האמת הזאת, הנה מעט מעט יצא חפשי ממאסר הסכלות אשר החומר אוסר אותו בו ולא יתפתה מפתויי ההנאות הכוזבות כלל, אז ימאס בהן וידע שאין לו לקחת מן העולם אלא ההכרחי, וכמו שכתבתי:
והנה כמו שההתבונן על זה הדבר גורם קנית הפרישות, כך סכלותו מפסיד אותו וההתמדה בין השרים ואנשי הגדולות הרודפים אחר הכבוד ומרבים ההבל, כי בראותו את היקר ההוא והגדולה ההיא, אי אפשר שלא תתעורר תאותו בו לחמוד אותם, ואפילו לא יניח את יצרו שינצח אותו, על כל פנים מידי מלחמה לא ימלט, והנה הוא בסכנה. וכענין זה אמר שלמה (קהלת ז):
טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה. ויקר מן הכל הוא ההתבודדות, כי כמו שמסיר מעיניו עניני העולם כן מעביר חמדתם מלבו, וכבר הזכיר דוד המלך עליו השלום בשבח ההתבודדות ואמר (תהלים נה):
מי יתן לי אבר כיונה וגו' הנה ארחיק נדוד אלין במדבר סלה. והנביאים, אליהו ואלישע, מצאנו היותם מיחדים מקומם אל ההרים מפני התבודדותם. והחכמים החסידים הראשונים ז"ל הלכו בעקבותיהם, כי מצאו להם זה האמצעי היותר מוכן לקנות שלימות הפרישות, למען אשר לא יביאום הבלי חביריהם לההביל גם הם כמותם. וממה שצריך ליזהר בקניית הפרישות הוא, שלא ירצה האדם לדלג ולקפוץ אל הקצה האחרון שבו רגע אחד, כי זה ודאי לא יעלה בידו, אלא יהיה פורש והולך מעט מעט, היום יקנה קצת ממנו ומחר יוסיף עליו מעט יותר, עד שיתרגל בו לגמרי, כי ישוב לו כמו טבע ממש:
זה מעלה לאדם ולא הנהגה לכל אדם בכל זמן
בארה"ב שלפני 100 שנה, הדור הראשון שמר על השבת, השני ברובו כבר לא.
שאלו על כך את אחד מגדולי הרבנים, ותשובתו היתה שיש הבדל עצום ב'איך שומרים שבת'.
יש דרך ל 'זה כ"כ קשה ומעיק, הלואי ושבת כבר תיגמר. בכל, המצוות האלו מאוד קשות ולוחצות, חבל שאי אפשר לפעמים להשתחרר קצת'.
ויש דרך שונה בתכלית של 'אשרינו שזכינו לשמור את השבת ולעבוד את ה'.'.
מי שהולך בדרך הראשונה, לא פלא שבניו לא יאהבו את הכבדות הזו, ויעדיפו לחתוך לגמרי.
לעומת זאת, מי שעובד את ה' בשמחה - בודאי שלפחות ע"פ רוב - גם הדורות הבאים יראו בכך דרך חיים וימשיכו בה.
בואי נתחיל מההתחלה- מההגדרות
מה כיף בחיים? מה קשה?
אולי מתחילת ההתחלה?
למה השם יצר אותנו?
זה פשוט!!
עדי שנעבוד אותו
מה דהבר שהכי הכי טוב לנו בחיים? שהכי כיף לנו?
שאנחנו ממצאים את היעוד שלנו- כלומר עובדים אותו ית'
ואז שמחים
וכל דבר שעושים בשמחה- רוצים לעות אותו בלב שלם! בהתלהבות!
רוצים לעשות את זה הכי הכי טוב שאפשר
להבין מה התכוון המשורר הגדול --וללכת בכיוון הזה
ובזה נמצא את אושרנו הגדול!!
זה תמיד כיף לשמור מצוות ולעשות את רצון השם?
לא
כי אנחנו מידי רגילים שכיף זה משו גשמי, לא רגילים להנאה מרוחניות
לא רגילים מספיק שלא לעשות משו -זה מהנה כמו או יותר מ כן לעשות משו
כל מה שכתבתי זה עמוק- כל משפט אולי נשמע כמו סיסמא- אבל הוא רמז למשו עמוק יותר..
ברוכה הבאה לפורום. מוזמנת לשאול בשמחה
רוחקטנהאיך עושים את זה? (בתור בחור)
רומזים לה בעדינות?
.....
אם אתה רוצה להכיר לה את שלך-
לעניות דעתי (עוד לא התנסיתי)
פשוט תאמר לה, ההורים שלי היו שמחים לראות אותך..
ואם אתה רוצה להכיר את שלה והיא עוד לא אמרה כלום-
אז כדאי שתתן לה את הזמן לעשות את זה ולא תלחץ..
בהצלחה! ומזל טוב
רוחקטנהבס"ד
הכי כיף, הכי טבעי, הכי יפה (בעיני...)
[אוייייי הנוסטלגיה..]
ראו את ההודעה בשרשור הדומה הקודם...
ואיך להכיר?
דבר ראשון - גם אם אתה רוצה להכיר את המשפחה שלה - לדעתי - הכי יפה זה להציע לה לבוא אליך הביתה..
היא תבין לבד שזה דו צדדי..
ומאבד את הראש?
דווקא כשצריך לקחת הכל קמה צעדים קדימה - אני נלחץ
מתחיל לעשות שטויות ורק הורס? למה למה למה?
רוחקטנהוזה לא מצדיק, אבל כן מסביר, ובהחלט מהווה תירוץ מתקבל וצפוי.
אם אדם יודע שאין הרבה סיכוי שהמאמץ שלו יניב פרי והוא מתעקש עליו הוא גרם לעצמו רעה אלא אם מדובר בחפצי שמים
איזה כיף!!
ברוך ה'!!!
זה עושה כל כך טוב על הלב...
בקרוב אצל כל אחד ואחת פה...
ועוד כמה בדרך בע"ה
כן ירבו..
מה קורה פה?רוחקטנהמי רוצה להתארס איתי?
יש הרבה מצב.. רוצים לספר לנו משו?!?...
לא מספרים עד ההודעה הראשמית
אמממ... בע"ה, בקרוב אצל כל מי שזקוק!!!
חברות מתחתנות בגיל 20שרון כהןחלום חלומותי וב.ש. לפני שאתם מתחילים לדבר בטלפון.......................
שימו לב ששניכם בנים..........................
צריכים להיות פתוח בדורנו!
אל תהיו מרובעים.
מותר לגוון מדי פעם...
(אם כי פער הגילאים בינינו קצת גדול..אבל לא נורא..גם זה בגדר הגיוון)
רוחקטנהגם חברה שלי התארסה אתמול אני ממש שמחההההה בשבילה ב"ה...מזל טוב לכל המתארסים בקרוב אצלינו!
עונת הזיווגים. (:
והוא על הקו , סיימנו את הקשר מזמן אבל אולי כדאי לנסות שנית , מתחילה התלבטות נו אולי ... ה' פועל איתי כמו שאני
מתפללת שאם אני פזיזה מידי בהחלטות אז ה' מתעקש איתי , בסה"כ היה קשר סבבה כזה , אבל אני לא רוצה אותו כבעלי ...
אז אני מתחילה לגמגם ... אני צריכה לישון על זה לילה ... אוף אין לי כח שוב תסרט הזה למה הם לא יודעים לקבל את הלא יפה גם ככה זה החלק השנואי עלי ביותר לומר לא !!!!
ועכשיו מה אני אומרת לו ואיך ? ? ? 
שיר של להקת התרנגולים ...."כשאת אומרת לא.." (לא שאני כ"כ מבין במוזיקה עברית )
מניסיון כשחשבתי פעם ליצור קשר עם מישהי שזה לא הסתדר ....
איכשהו מצאתי את השיר הזה וברגע שקראתי אותו ממש עזר לי להבין יותר טוב
איזו טעות עמדתי לעשות ושב"ה לא עשיתי ...
אם תרצי תוכלי פשוט לומר "לא " שאינו משתמע לשני פנים
כי האמת כל הבעיות מתחילות כש(א)נשים לא ברורים /ות...
בכל אופן למעוניים שביננו זה השיר , תהנו ותפנימו ...
|
תגידי "לא" ברור ומבטיחה לך שהוא ישחרר..
את כנראה משדרת לו שאת לא סגורה על עצמך..
ידע כללי.
בזמנו כשהוציאו את השיר קפצו עליו כל ארגוני הנשים וטענו שהוא מעודד להטרדה מינית מכיון שהוא משדר ש"לא" הוא לא בהכרח לא כפשוטו..
לדעתי אח"כ הוסיפו את הבית האחרונה (בזה אני לא משוכנעת)
בכולופן- לנושא השרשור השרשורי.
אני מניחה ומקווה שאת סומכת על שיקול דעתך.
אם החלטת שלו ולאחר ליל ההתלבטות הנוסף שהקשת בחוכמה לעצמך החלטת שלא תתקשרי בפשטות ואמרי לא פשוט וברור לא מתחמק או מתקשט. לא בעדינות וצניעות שיעביר את המסר בברור בחדות (לא חייב להיות בצורה מגעילה אך חשוב שיהיה בצורה ברורה)
לפעמים מרוב רצון של בחורות לא לפגוע הן מתבטאות בצורה שמשתמעת ל2 פנים ... אז למה לקפוץ ישר להאשים את הבנים?
בהצלחה רבה
והחלטות טובות
בעיתה
הרבה יותר זקן מארגוני הנשים למיניהם...
הוא נכתב בשנות ה 60 והיה מאוד מאוד פופולרי.
רק בשנות ה 90, עם השתנות הלך הרוחות וגבור הקולות הפמיניסטיים,
הוסיף המחבר את הבית האחרון.
למי שמעונין - זהירות שירת נשים:
תשובה: בשבת!
בעצם למה לא?
לפעמים טוב לנסות פעם שניה, ממקום מתקדם יותר, בוחן יותר לעומק.
אני מכירה כמה וכמה הפתעות טובות שכאלו.
אז נזכרתי בחידה הזאת.
