@כל איש ואישה אשר נשאם ליבם לקרוא מעט מזמרתו של הלוחם העניו הת"ח הצדיק בעל התשובה המלך דוד
אני לוקח א-כ
אין שרשור תהילים לשבת הגדול?נוגע, לא נוגע
כא-להרמוניה
צא-קנ בלי נדר "לולא תורתך שעשעי אז אבדתיחסדי הים
בעניי"
אומר על זה המדרש תהלים: "לולי תורתך שעשועי וגו'. אמרו ישראל אלולא תורתך שהיתה עמי והיא שעשועי אז אבדתי בעניי, וכן משה אומר ברוב שרעפי בקרבי תנחומיך ישעשעו נפשי (תהלים צד יט), וכן פרעה אומר תכבד העבודה על האנשים ויעשו בה ואל ישעו בדברי שקר (שמות ה ט), ספרים היו להם והיו משתעשעים בהם משבת לשבת, לכך נאמר לולי תורתך שעשועי וגו'."
השאלה מה למדו באותם ספרים? נראה שהספרים היו מלאים הדרכות ומשלים על צדקה ומשפט שקיבלו מהאבות: "כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט למען הביא ה' על אברהם את אשר דבר עליו". זה חיזק את האחדות ביניהם.
יישר כחנוגע, לא נוגע
בטח גם היו שם המאורעות ההיסטוריים של האבות. אולי אפילו יותר בהרחבה מהמסופר בתורה
יכול להיותחסדי היםאחרונה
לא-מ בל''נאתבש
מא - ס ב"החש"ו
----------
נערך, בהתחלה לקחתי בטעות א-כ... לא ראיתי שבתחילת השירשור לקחו
יש"כ. אם אתה מעדיף א-כ בגלל ההשראה מחסדי אפשרנוגע, לא נוגע
להחליף..
מישהו פנה אליי באישי והוא יקרא את מה שנשארנוגע, לא נוגע
יישר כח לכולם. גם השבת בעז"ה נסיים ספר
ארבל בת יעל(יהוד) בת 28הפי
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ר
(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:
תהילים קיט - אות ב
(פ) {ט} בַּמֶּה יְזַכֶּה נַּעַר אֶת אָרְחוֹ לִשְׁמֹר כִּדְבָרֶךָ: {י} בְּכָל לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ אַל תַּשְׁגֵּנִי מִמִּצְוֹתֶיךָ: {יא} בְּלִבִּי צָפַנְתִּי אִמְרָתֶךָ לְמַעַן לֹא אֶחֱטָא לָךְ: {יב} בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ: {יג} בִּשְׂפָתַי סִפַּרְתִּי כֹּל מִשְׁפְּטֵי פִיךָ: {יד} בְּדֶרֶךְ עֵדְוֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי כְּעַל כָּל הוֹן: {טו} בְּפִקֻּדֶיךָ אָשִׂיחָה וְאַבִּיטָה אֹרְחֹתֶיךָ: {טז} בְּחֻקֹּתֶיךָ אֶשְׁתַּעֲשָׁע לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
לרפואת הנפש והגוף לשמירה והגנה ולתקווה לארבל בת יעל שתחזור במהרה לארץ ותשתקם במהרה .
קראתיחדשכאן
קראתינוגע, לא נוגעאחרונה
אריאל בן שירי (ביבס) - בן 4 סך הכל 
הפי
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ר
(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:
תהילים קיט - אות י
(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
התהילים מוקדשים לאריאל בן שירי
לרפואת הנפש הגוף לשמירה והגנה וחזרה בשלום
שיזכה לגדול בישראל בנחת
ובשקט
מקפיצההפי
קראתיחדשכאן
קראתי. יישר כחנוגע, לא נוגעאחרונה
איפה הטבעת? ( מיועד לנשים/שירת נשים)חסדי הים
לפעמים אני לא יודע אם עדיף לענות בחזרה או לא בשלישכְּקֶדֶם
נגיד אני יודע שזה מעצבן שאתה שולח הודעה ואין שום תגובה אבל אני יודע גם שזה טיפה יותר כואב לקבל התייחסות אבל סירוב .
עד עכשיו אני אומר לכולן אבל זה גם מרגיש לי לא נעים כזה
גברברים, מה אתם עושים בדרכ?
בכוונה לא שואל בנות כי ידוע הנוהל שלכן(;
שנכנסים לשליש חשוב לא לפתח ציפיותadvfb
כמו לזרוק חכה לים, אם משהו עולה בחכה אז עולה אם לא אז לא..
ובדר"כ שולחים הודעות בעיקר לבנות שמחוברות לאתר באותו רגע. נכנסים בשעות הערב ואז יותר נמצאות
כמעט ברור לי שמי שלא מחוברת לא תענה. אם כן אז זה סופר מזל
עדיף לענות מאשר לא לענות..בנות רבות עלי
הודעה קצרה עם סמיילי מסמיק בסוף אמור להספיק..
זה לא מכבד לא לענות. עדיף עשרות מונים על התעלמות ..
כע אבל אפשרבקלות לדון אותן לכף זכותכְּקֶדֶם
הן בטח מקבלות מאות הודעות קשה ומעיק להחזיר תשובה לכל אחד..
אלו שכן מחזירות באמת ראויות להערכה
בטעות חשבתי שאתה שואל מה אתה צריך לעשות במקרהבנות רבות עלי
שמישהי שולחת הודעה ואתה לא מעוניין ..
זה ממש נכוןadvfb
מצד שני, כדאי להחליק כמה שניתן ולא לקחת קשה, לא לצפות.. זה עושה יותר טוב לאדם
אני מאמין שלכל פניה נכון לענותultracrepidam
אבל מצד שני, מי שמנסה לפתח שיחה על מזג האוויר, נראה לי מוגזם. אני לא הולך לענות "שלומי מצוין, ברוך ה', איך אצלך?" ולחכות לתגובה שתבוא עוד יומיים
...כְּקֶדֶם
מזג אוויר נאה היום, הלא כן?
אני לא בטוחה שהקביעה שלך נכונה..kaparalay
בעיני התעלמות היא כואבת יותר מסירוב.
קל להגיד שהתעלמות מעידה בעיקר על המתעלם, ועם כמה שזה נכון, היא עדיין משדרת למי שמתעלמים ממנו שהוא לא שווה אפילו את המאמץ הקטן הזה.
ואם התכוונת שהנוהל של הבנות זה להשתדל להגיב לכל פניה עד כמה שמצליחים בהתחשב במגבלת ההודעות כשאין מנוי (ועם יוצאים מן הכלל בדמות גברים שמבוגרים מהן ב200 שנה שפונים בקטע מטריד)- אז אתה צודק ואשריך שלא הוצאת שם רע על כל נשות ישראל(:
בתור בן אדם עדיף לענות חזרהארץ השוקולדאחרונה
להתעלם זה פשוט התנהגות לא ראויה, תחשוב אם היא מחכה ולא יודעת, אולי היא תחכה סתם
שאלה קצת מוזרה.. למה התחלתם להיפגש?ספסלים
אנסה לחדד את השאלה - התחלתם להיפגש כי הרגשתם שאתם רוצים זוגיות וחתונה? או כי שכלית הגיע הזמן?
אני בת 21 ועדיין לא התחלתי להיפגש, כי אני פשוט לא מרגישה צורך בלהתחתן.. ואני תוהה לעצמי אם הכל בסדר איתי? אולי זה החלטה שכלית שצריך לקבל?
מקווה שהבנתם ואשמח לקרוא את התשובות שלכם
לרצות זה חלק מלהיות מוכנהארץ השוקולד
אבל להיות מוכנה כולל את המוכנות להשקיע ויכולת כלכלית מסוימת
קשר חברי מול קשר זוגיקשה
בנות - פגשתן מישהו והשיח ממש זורם, יש חיבור, הלב נפתח וכו' וכו'.
מה בעצם מבדיל מישהו שיכול להיות בן זוג לבין סתם "ידיד"?
המצב שאני מתאר מוכר לכן?
יש לך ידידים?חדשכאן
אפשר גם לענות אם אני מרים את היד יפה?advfb
לפחות אעשה חימום קצר לפני שהבנות יענו ׂ
בקשר זוגי הגבר צריך להרגיש גבר והאישה צריכה להרגיש אישה.
מה שמשנה הוא מה זה גבר ומה זה אישה בעיניך..
במידה ואתה תופס את הדינמיקה שלך בקשר בצורה גברית ואת הדינמיקה של הבחורה בצורה נשית, סימן שזאת דינמיקה של גבר ואישה ולא של חברים טובים.
במידה ואתה לא מביא לקשר את "הגבר שבך" או שאתה לא רואה את האישה כנשית מבחינתך או מבחינת ההתנהלות שלה בקשר אז זה יהיה מקסימום קשר של חברים טובים.
אפשר לענות ?נפש חיה.
אז לי היו מה שנחשב "ידידים" שזה יותר ברמה החברית, פחות ברמה הזוגית.
מה שהבדיל בעיניי את בן הזוג מהידידים הוא עצם התהליך שנגרם בעקבות המחוייבות לקשר והרגש הנלווה אליו (אל הבחור עצמו וממילא אל הקשר איתו)
דוגמא היפותטיתקשה
כשמישהי אומרת "אתה בלב שלי, אני חושבת עליך כל הזמן, אבל אני לא מצליחה לראות אותך כבן זוג אלא כחבר\ידיד".
איפה בעצם עובר הקו?
וואי קיצוני.. נשמע משהו פחות נפוץ בחברה דתיתפיטר קראוץ
ואני גדלתי בבני עקיבא.. אבל קשר כזה גם בגיל 23/25/30
נשמע לי חריג..
אבל אולי אני לא מסתובב עם החברה הנכונים..
יצא לי לשמוע אמירות כאלהרק אומר
בעיניי זה מצביע על מישהי שהיא מתוסבכת או שלא רוצה מחוייבות (איתך או בכלל).
מתסכל מאד, אבל עם כל הקושי עדיף לנתק קשר ולהמשיך הלאה..
..אני:))))
אולי חוסר התאמה בדרך/ אישיות/מציאת חן וכו' ולכן לא רואה אותך כאופציה.
לפעמים מספיק שרק פרמטר אחד לא יתאים וכבר אי אפשר לראות את הבן אדם כאופציה לבן זוג.
אבל באופן אישי, לא מאמינה בידידויות כאלה, אני חושבת שזה מזיק.
אין כאן חוקיםמוקי_2020
היא יכולה לומר לך את זה וזה אומר, שאם תעשה כמה צעדים או תשתדל או תחזר
אז כן יכול להתפתח משהו. (בלי שהיא מודעת לזה מראש כן ?)
והוא יכולה לומר לך את זה כשהיא מתכוונת שהיא לא מעוניינת בך בתור בן זוג -בכלל-. למעשה היא אומרת ״לא מעוניינת״ בדרך מנומסת מאוד.
אם אתה חושב שאתה בליגה שלה (לא בקטע של ליגה גבוהה או ליגה נמוכה, אלא שאתה מתאים -לה-, כמו שאתה חושב שהיא מתאימה לך)
אז אתה יכול להזמין אותה למסעדה או לסרט (או לישיבה על ספסל אבל רצוי משהו..אתה יודע..מושקע)
אם היא אומרת לך ״לא״. אז...זהו. שחרר.
אם היא אומרת לך כן, אז באירוע הזה, אתה צריך להוכיח לה שאיתך יהיה לה ממש סבבה.
אם תצליח, אז היא תפגש איתך שוב ושוב ושוב..ואם תהיה מספיק נודניק, -בחלק מהמקרים- זה יכול להתפתח והיא יכולה לראות בך בן זוג.
לסיכום,
רק אתה יודע (בהנחה שאתה לא מחרטט את עצמך),
אם אתה יכול לספק לה את מה שהיא שמחפשת בבן זוג. אם אתה חושב שיש לך את זה, אז שווה לנסות -לבדוק-
עד שהיא אומרת לך ״חביבי, לא.״ או הגירסה האופטימית... ״איפה אתה ? למה לא התקשרת היום ?״
וכן, יש מלא מקרים שבחורה לא מעוניינת בבחור ואז זה משתנה.
זה תלוי בהמון גורמים.
בהצלחה.
אפרטקשה
קרה לי יותר מפעם אחת. מדובר על קשרים של חודשיים + המיועדים כמובן למטרת בניית בית.
גם לי וגם להן אין ידידים וידידות וכדו'.
פשוט מנסה לדייק לעצמי מה חסר בי? איך אני מגיע למצב שמישהי אומרת לי שהיא ממש היתה רוצה שמישהו כמוני יהיה בעלה, פשוט לא אני.
וואו אוי לא קל, ניסית לשאול למה?ועלהו לא יבול
לא כל כךקשה
אחת אמרה שהיא לא נמשכת אלי. לא יודע מה עם השאר.
למה זה אומר שחסר בךadvfb
שאלתה מה חסר לה?
אם היא מעריכה אותך?
היא מרגישה בטחון בקשר?
היא נהנת בפגישה?
כל עוד אין משיכה אז זה בגדר ידידי נראליכְּקֶדֶם
ומה גורם למשיכה?קשה
נראלי זה אינדיבידואלי אצל כל אחד לא?כְּקֶדֶם
אצלי זה ממש מורכב אז אל תשאל אותח
במילה אחת "מחוייבות"רק אומר
האם נבנה משהו יחדארץ השוקולד
או שפשוט נהנים כשנפגשים, אבל אין משהו שנוצר.
כך לדעתי וכן יצא לי קשרים שהרגישו ככה, ונפרדנו, אמנם לא שמרנו על קשרי ידידות אחרי אבל בשניים מהם יצא לנו לשוחח מאז בהזדמנות שזה היה נחמד מאוד. (ואני חושב שהייתה החלטה נכונה לא להמשיך קשר ידידותי אחרי למרות שהיה נחמד)
זה קורה לי הרבהאנונימית:
יש לי הרבה ידידים קרובים, בכל מיני רמות, ושגם נפתחים אחד כלפי השני.
מה מבדיל? שאלה טובה. אני חושבת בעיקר אם אתם מתאימים או לא. כלומר, האם שניכם הייתם רואים את הקשר הזה מתקדם.
הרבה פעמים מיטשטשים דברים כי אתם כבר חברים. ומזה צריך להיזהר. כלומר, לא היית יוצא עם מישהי כזו, אבל אתם כבר מכירים, ונפתחתם, אז אתה אומר ננסה...
ועם הידידים- חברים האלו, אני מתייעצת הרבה גם על שידוכים אגב. מספרת על התלבטויות על בחורים שיוצאת איתם ונעזרת בהם מאד.
וכן, בחורים יודעים שיש לי ידידים. גם אם לא אומרת מהתחלה.
ולפני שתשאלו, לא מפריע לי שהוא יהיה בקשר עם ידידות כמו שאני עם ידידים. כמובן שלא יהיה מדי עמוק, אבל בטכני, לא מפריע לי.
בינתיים כמעט רק בנים ענוקשה
רוצה לדעת מה הבנות חושבות
אולי יוסיףהרמוניה
אם אתם סבבה עם אנגלית אני ממליצה לשמוע שיעורים מלאים שלו על זוגיות
מה ההגדרה לחיבור?ענבל
בס"ד
יש לי ידידים שיש לי שיח זורם ונחמד איתם ועדיין אין מצב בעולם שאי פעם הייתי יוצאת איתם משלל סיבות - מבחינה דתית, מבחינה אישיותית, מקום בחיים וכדומה.
כמו שיש לי חברות שאם הן היו גברים לא הייתי יוצאת איתן בחיים.
בן זוג מבחינתי זה אדם שאני צריכה לחיות איתו את החיים שלי על כל המשתמע מכך. אנחנו צריכים לדעת להכיל אחד את השני מכל הצדדים, להקשיב, להיות שם אחד בשביל השני ולתת אחד לשני גם במימד הפיזי והטכני וגם במימד הנפשי - אנחנו חולקים הכל יחד.
ידידים לעומת זאת בד"כ יהיו סביב נושאים מסוימים, קשר פחות תדיר וכמובן שלאור העובדה שהם מבני המין השני אז יהיו גם גבולות במידת השיתוף הרגשי (מצידי לפחות).
ידידים שהיו לי בעבר והיה איתם קשר אינטנסיבי וזורם בד"כ באמת יצאתי איתם. זה לא הצליח כמו שאפשר לנחש, וזה קצת מבאס באיזשהו מקום כי הפסדתי אותם כידידים, אבל אני מניחה שהיה נכון לנסות. מצד שני, בן הזוג הנוכחי שלי גם היה ידיד והפך לבן זוג כי הייתה לנו תקשורת מעולה לאורך הרבה זמן וכימיה ממש טובה.
בקיצור, מבחינתי ידידים הם כמו חברות בנות (בשינויים קלים כמובן - בלי מגע ועם קצת יותר גבולות בשיתוף רגשי) ובן זוג הוא הרבה מעבר גם ברגש וגם במעשה.
^בולכְּקֶדֶם
בניית יעדים ביחד לעתידחסדי הים
קרה ליהשתדלות !
יצאתי עם מישהו שהיו לו ידידות, בנות שדיבר איתן גם שיחות נפש וגם דיבר איתן על הקשר.
וזה הפריע לי. לא מקנאות, אלא מתוך אידיאל, ברמה התורנית חיפשתי משהו אחר.
וזה היה לי נורא קשה כי הוא בחור כל כך טוב, אבל הרגשתי שמעבר לזה שנחמד לי איתו זה לא מתקדם אצלי ברמה הרגשית.
הוא מבחינתו היה מוכן להתארס, אבל אני הרגשתי שאם אתחתן איתו תהיה לנו אהבה "בינונית" ולא אוכל לתת לו את מה שראוי לו לקבל. וסיימנו את הקשר.
הוא היה לי כל כך חסר לתקופה ארוכה אחר כך, ואז הבנתי איך יש לו ידידות. הוא פשוט בחור שכיף לדבר איתו.
אני רואה שקצת התפספסקשהאחרונה
כחלק מהעבודה שלי אני כותב מקורות מדוייקים להרצאותחסדי הים
שנאמרו בעל פה, שלפעמים המרצה עצמו לא זוכר בדיוק את המקור.
היום עבדתי על הרצאה, והמרצה הזכיר מקור מחוקרת, חיפשתי קצת באינטרנט ולא מצאתי, אז החלטתי להקל על עצמי ולשלוח למי שהוא הזכיר אימייל, איפה היא כותבת על זה.
המשכתי לחפש ופתאום אני מגלה, שמי שכתבה את המקור זו גרושתו של המרצה.
נקווה שהיא תענה לי בכל זאת.
עדכן אותנו...חש"ו
דווקא יש כאלה שנפרדים ברוח טובה..
היא פשוט ענתה לי עניינית. הייתה אחת ששלחתיחסדי היםאחרונה
לה לגבי מקור, והיא כזה כינתה את הפרופסור (שהוא בעל שם עולמי בתחום שלו) בשם חיבה (חצי זלזול) ורמזה לי שיכול להיות שהוא המציא את זה בשמה.
באיזה זכותך.
אדם מרשה לעצמו להכנס ככה לפרטיות של אדם אחר ?
באיזה זכות??
רק כי אתה יודע איך ויש לך ים זמן מסתבר- אז מותר לך?
ריבונו של של עולם מה זה הדבר הזה????
נשמע כואבהפי
לפעמים קשה להבין אכזריות של אנשים .. בסופו של דבר זה שלהם
😓נוגע, לא נוגע
בעז"ה שלא תיתקלי יותר באנשים רעים
אני רק דורשתך.
לשחרר לי את השליטה על חשבון גוגל פליי או מה שזה לא יהיה, לא מבינה בזה אמנם אבל לא לא טיפשה. אני שומעת הכל.אני יודעת שאתה פה
אני יודעת שאתה יודע שאני יודעת.
אתמול באורח פלא פתאום הצלחתי להכנס ליוטיוב שאתה שולט עליו אחרי שפתחתי את השרשור. נראה לך הגיוני??
אני צריכה לעבור למכשיר טיפש בגללך?
אשכרה השתלטת,חוצפה.
אז, חלאס!
אפשר בנקל לבדוק אם מישהו שולט בחשבון הגוגל שלךshaulreznik
בבקשה:
איך בודקים באילו מכשירים יש גישה לחשבון - חשבון Google עזרה
לענ"ד, אף אחד חוץ ממך לא השתלט לך לא על היוטיוב ולא על גוגל פליי.
כואב ממשארץ השוקולדאחרונה
מקווה שתצליחי להפסיק את זה
זה נגמר, עוד הפעםמחפשת111
אין לי כוח כבר לכאוב
לא רוצה להכניס אף אחד ללב שלי
שימות העולם
כואבאני:))))
הכי כואב בעולםמאווררלבן
אין איך לנחם ככ באותו רגע, גם לא בטוח שזה הדבר הנכון לעשות, כי מותר לך לכאוב.
ברור שבסוף תתחתני ויהיה לך הכי טוב בעולם, אבל כרגע זה פשוט הדבר הכי כואב שיש.
אני איתך בכאב הזה, מבינה לגמריי מה שאת מרגישה ❤️
אמרתי את זה פעם אחת לרב מאוד גדולהפי
עבר עריכה על ידי הפי בתאריך ח' בניסן תשפ"ד 0:08
והוא חייך ואמר לי (את השם שלי) ואז תגידי מזמור לתודה
הבנתי במילים אחרות שהוא לא שלי
אז גם אם קשה לך עכשיו וכואב מה שצריך לקרות יקרה.. זה אפילו לא קשור לבחור
ה' שם לו /לך מחשבה שזה לא מתאים והקשר נגמר
שלא תעזי לנתח את הקשר ושאלות של למה? או מה עשיתי לא נכון ?
זה פשוט למחוק את ה' בכל התהליך הזה, הדרך היחידה להישאר שפוי/ה זה לעשות את ההשתדלות שלך ולהגיד אבא זה שלך מפה
מה ששלך שלך!
מותר לכאוב זה אנושי ועם זאת לזכור יקרה שאת מושגחת
😞 מובןפצל"פ
וזה גם הכי בסדר בעולם
תתני לזה מקום וזמן
כשזה יקבל את מה שצריך זה כבר יתאזן
תמחומי, מבאס ממש ומזדהה, בדיוק סיימתי חודשיים וחציועלהו לא יבול
יכול להיות מעניין לשמוע מאיזה סיבות זה נגמר לאנשים.
בדר"כ כשיוצאים יש סיכוי הצלחה טוב.
אצלי זה הרבה יצא שנגמר בגלל פער בתורניות למרות בירור מקדים שהבחורה תורנית.
תמיד תזכרו שגם הרב עובדיה יוסף ביטל אירוסיםבינייש פתוח
לא ידעתי- מעניין, תוכל לפרט?עם הפנים לעתיד
.
הנהבינייש פתוח
תודהעם הפנים לעתיד
.
משהו פה לא נראה ליחושבת בקופסא
במיוחד כשהוא טען שהרב סידר ספרים בשביל רובלים.
באיזו מדינה זה אמור לקרות? ברית המועצות? האימפריה הרוסית? נראה כאילו התבלבלו לו יותר מידי סיפורי צדיקים ממזרח אירופה בראש.
אז מצאתי את הסרטון הזה https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4753064,00.html
אומנם של ויינט, אבל הם מצטטים גם כן סרטון של הדברות, של הרב זמיר כהן. יותר ישן, מ2016.
שם הוא גם מספר פחות או יותר את אותו סיפור, רק עם הרבה פחות התלהבות מוגזמת, ושם מסופר שהבחורה היא זאת שבטלה את השידוך בגלל שהיא לא רצתה בחור שלא מוכן ללכת לקולנוע. ואז בגיל תשעים חזרה אליו ואמרה שהיא עקרה ואם הוא היה מתחתן איתה לא היו לו ילדים.
שום דבר על שהיא תבעה אותו לדין תורה והוא צריך לסדר ספרים כדי לשלם לה (משום מה, ברובלים).
וגם זה, עדיין לא ממש יכול להיות סיפור אמין עד שנשמע את אחד מילדיו או מישהו שבאמת יכול לדעת מה קרה שם, ולא מישהו שסתם מחפש להלהיב נערים בני שבעה עשרה עם סיפורים על רובלים וטרזן בשחור לבן.
אין עניין להיתפס על הרובליםבינייש פתוח
הוא אמר שהוא לא יודע באיזה מטבע השתמשו, ולכן אפשר להבין שהמטבע נבחר באקראי.
(אני לא זוכר איך באמת קראו למטבע המנדטורי, אבל הוא היה שווה ערך למטבע של אנגליה עם עיצוב שונה)
ולא מן הנמנע שיש מי שסיפר מעט יותר בהרחבה. ובynet הרבה אנשים לא מבינים או מפחדים מהמונח דין תורה.
לגבי זהות המבטל זה עניין של פרשנות. כי אפשר להתייחס כך לסירוב של הרב ללכת לקולנוע כאשר אולי הוא ידע את המחיר
הסרטון של ווינט זה שני כתביםחושבת בקופסא
שפחות או יותר מהנהנים ומסכימים לקליפ מסרטון של הרב זמיר כהן, לא הצלחתי למצוא את הסרטון המקורי.
בכל מקרה זה בהחלט משנה אם אנשים בודים מליבם סיפורים על הרב עובדיה, או שאלו דברים שקרו באמת. ואם הפרטים לא הגיוניים זה מטיל ספק באמינות הסיפור כולו.
בנתיים זה נראה סביר שלפחות את החלק של דין תורה והרובלים הוא המציא.
הרובלים הוא המציא והוא אומר את זה בפירושבינייש פתוח
פשוט כי הוא לא מכיר מה המטבע הרלוונטי, זה הכל.
אין עניין להטיל ספק בנוגע לשאר הסיפור.
גם אני מכיר את הגירסא הזאת^^^עברי אנכי
זה סיפור מפורסם
..הרמוניה
ילדה!
תדברי בכבוד על הרב שניר גואטה הי"ו.
את אולי לא מתחברת אליו ואולי את לא מבינה איך הוא מחזיר אנשים בתשובה, אבל תזהרי לדבר ככה על רב שעושה המון נפשות בעמ"י!!
אם קשה לך לפחות תגידי את זה בענווה יותר.
(חוץ מזה שבעיניי הוא אחד הכוכבים הזוהרים שה' שלח לדור שלנו ותודה לאל שיש אותו הוא מדבר מדהים ומחזק אותי מאוד!! ולא רק אותי..)
^^בדיוק כך!!בינייש פתוח
חשוב לדייק בפרטיםאלפיניסטית
האמת היה לא סתם המלצה
יש הבדל בין דיון ענייני על דיוק בפרטיםהרמוניה
לבין לזלזל בכבודו
את אומרת את זה מתוך הקשר מסוים?בינייש פתוחאחרונה
של קבלה או אי קבלה של הגרסה של הרב שניר גואטה?
או שאת מדברת באופן כללי?
שיפתח וירגע לך הלב בעזרת ה'חצילים
אופ איזה פחדהפי
מזל שיש לנו את ה'
100 טילים בליסטים בכל מדינה אחרת היה גורםכְּקֶדֶם
לאלפי הרוגים .
רק בזכות השם לא נהרג ולא נפצע אף אחד
חולקפשוט אני..
א. גם במדינה אחרת לא היו אלפי הרוגים, אם כמו במקרה שלנו הטילים כולם היו מכוונים למתקנים צבאיים ולא למרכזי אוכלוסייה. שים לב שהטילים היחידים שכן הגיעו ליעדם ולא יורטו - פגעו בבסיס צבאי.
ב. להגיד "רק בזכות ה'" אחרי שיש עשרות אלפי אנשים שעמלו עשרות שנים על התוצאה הזאת, מבחינת פיתוחים טכנולוגיים פורצי דרך וקשרים דיפלומטיים עם מדינות האזור, החל מפיתוח החץ דרך פיתוח כיפת ברזל ועד לאחרון החיילים שכבר חצי שנה כמעט לא רואה בית כי יש לו משמרות פסיכיות סביב סוללות המיירטים,
זאת כפיות טובה גדולה בעייני.
בדיוק כמו שאחרי ניתוח מוצלח אתה תבוא לרופא ותגיד לו "תודה", ולא תגיד "רק בזכות ה'".
אין סתירה בין להודות ל-ה' על הטוב והחסד (ועל זה שיש לו שליחים נאמנים מלאי חוכמה, אומץ ותושיה) לבין להודות לאנשים שעוד לפני שאתה ואני נולדנו עבדו מסביב לשעון בשביל שיהיו לנו מערכות ההגנה המתקדמות בעולם.
....תות"ח!
רק מעיר לגבי ב'. אם אתה מבין שה' הוא זה שנתן לאותם אנשים את הכוחות שלהם, אז כן, אין אף בעיה להגיד שהכל בזכות ה' (אם כי באמת מדבריו לא נראה שלכך התכוון....).
נתן את הכוחות. אבל הם אלה שניתבו את הכוחות לטובפשוט אני..
נכוןתות"ח!
אבל בסופו של דבר ה' נתן לאדם את ההזדמנות לבחור בטוב. זה כמו מישהו שבא להומלס, מביא לו כסף, בית, מסדר לו עבודה, מביא לו הזדמנות להתחיל מחדש את החיים, באופן שבלעדיו הוא היה נשאר הומלס. בסוף אפשר לומר שהכל בזכותו, וכל החיים אחרי זה של ההומלס, אף שההומלס זה שיצא מהמעגל הזה, וזה רק נתן לו דחיפה, בסופו של דבר הם בזכות אותו בן-אדם שעזר לו. מלבד העובדה שגם במערכות משוכללות, בסופו של דבר התוצאות לא כאלו טובות, רואים שיש ניסים מעבר לרגיל. נ.ב לא אמרתי שלא צריך להודות לאותם אנשים, רק אמרתי שהמשפט ש@כְקדם כתב הוא נכון
סתם לגבי הדוגמארק אומר
בעיקרון בישראל כל הומלס זכאי לדיור מהמדינה
ובכ"ז הם מחליטים להישאר הומלסים מבחירה
אז אם לוקחים את הדוגמא שלך, זה דווקא מחזק את דעתו של @פשוט אני..
מה הקשר?תות"ח!
דיברתי על ציור שבו ההומלס לוקח את מה שנותנים לו. לא הבנתי מה ההוכחה במה שאמרת.
כי אם רוב ההומלסיםרק אומר
בוחרים שלא לקחת את הדברים הטובים שנותנים להם,
אז יש כנראה סיבה להעריך בעיקר את אלו שכן בוחרים להשתקם..
שוב, זה בדיוק מה שאמרתיתות"ח!
בסוף ההומלס הוא זה שבחר להשתקם, ולכן אפשר לומר שההומלס עשה, אבל מנגד הכל בזכות מי שנתן לו את האפשרות. זה בדיוק היה המשל
ה' משתמש כביכול ביצרים וברצונות של בני אדםאדם פרו+
הוא כאילו משתמש בשחקנים שיש לו על המגרש
זה לא בעיה בשבילו
הנה תראה מה היה עם יוסף הצדיק
תשאל את האחים הם יגידו לך תמיד שנאנו אותו
תשאל את יוסף הוא יגיד לך הם שנאו אותי
תשאל את ה' הוא תיזמן את השנאה שלהם
כדי שיוסף ימכר, ואח"כ הוא תיזמן את אשת אדוניו
לחמוד אותו, (כדי שהוא יגיע לכלא, ואח"כ לפרעה, בתור פותר חלומות)
עכשיו זה לא הפתעה גדולה שהיא חמדה אותו
ברור שהיא לא היתה צדיקה
יש לו על המגרש שחקנית שהיא רשעה ובוגדנית
הוא משתמש בתכונה הזאת שלה
כדי לשלוח את יוסף לבור
בערך שלושת רבעי מההשגחות (: ה' פשוט לא יוצר מכלום, אלא מהכלים שיש כבר על הלוח
ונגיד במגילת אסתר הכל ככה..
יש תפיסת השגחה כזאת.
שבעצם ה' משתמש בתכונות הקיימות
...תות"ח!
סתם לגבי מה שציירת שאשת פוטיפר הייתה מרשעת, חז"ל חולקים עליך ואומרים שהיא עשתה את זה לשם שמים, כיוון שראתה בכוכבים (או שחוזה בכוכבים אמר לה) שיהיה לה או לבתה בן מיוסף. בסופו של דבר זה היה מבתה, אסנת. (אמנם חטאה בכך שרצתה לעשות את זה תוך כדי שהיא נשואה. מנגד, יש בכך מסירות נפש גדולה, שהיא מוכנה להפסיד את העולם הבא שלה כדי להעמיד את השושלת המשיחית- משיח בן יוסף).
לגבי התכונות שה' משתמש בהן, רק מדייק את דבריך: כתוב ש: "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים", התכונה עצמה ה' לא מגלגל אותה, ה' מגלגל רק סיטואציות שיקרו. (אמנם ר' צדוק באיזה מקום משמע שחולק על כלל זה, ואכמ"ל).
זו מחלוקת ר' עקיבא וטורנוסרופוס הרשערק אומר
מעשה ששאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא: איזו מעשים נאים, של הקדוש ברוך הוא או של בשר ודם? אמר לו: של בשר ודם נאים. אמר לו טורנוסרופוס: הרי השמים והארץ יכול אדם לעשות כיוצא בהם?! אמר לו רבי עקיבא: לא תאמר לי בדבר שהוא למעלה מן הבריות שאין שולטין עליו, אלא אמור דברים שהם מצויין בבני אדם. אמר לו: למה אתם מולין. אמר לו: אני הייתי יודע שעל דבר זה אתה שואלני, ולכך הקדמתי ואמרתי לך, שמעשה בני אדם נאים משל הקדוש ברוך הוא. הביא לו רבי עקיבא שבלים וגלסקאות. אמר לו: אלו מעשה הקדוש ברוך הוא, ואלו מעשה ידי אדם. אמר לו: אין אלו נאים יותר מן השבלים?! אמר לו טורנוסרופוס: אם הוא חפץ במילה, למה אינו יוצא הולד מהול ממעי אמו? אמר לו רבי עקיבא: ולמה שוררו יוצא עמו והוא תלוי בבטנו ואמו חותכו ומה שאתה אומר למה אינו יוצא מהול, לפי שלא נתן הקדוש ברוך הוא את המצות לישראל, אלא לצרף אותם בהם. ולכך אמר דוד: (כל) אמרת ה' צרופה (תהלים יח, לא):
מדרש תנחומא תזריע ה
ודי לחכימא ברמיזא
נכוןתות"ח!
כשמדברים על השוואה בין מעשי האדם למעשי הבורא אז מעשי האדם נמצאים במדרגה יותר גבוהה. אבל בעומק עצם ההשוואה בין שני התחומים האלו לא נכונה, כי באמת זהו תחום אחד, הכל מעשי ה'. ובכללי, מה שאומר המדרש שמעשי האדם נאים יותר, הכוונה היא שהם נמצאים במצב יותר גבוה, אך בוודאי שמעשי ה' יותר נפלאים וגדולים. כמו ננס על גבי ענק, הננס נמצא במקום יותר גבוה, אך זה רק משום שהוא על גבי הענק. כל מה שהאדם יכול לעשות הוא לקחת משהו א-לוקי ולשכלל אותו, אך בלי הבריאה הא-לוהית, לא יכל היה לעשות כלום. וזה מחזק את מה שאמרתי. ה' בענוותנותו נתן לאדם את המחשבה שהוא זה שדאג ללחמו, כדי שלא יהיה "נהמא דכיסופא", אך זו אינה האמת. כמו יואב שנתן לדוד לסיים להילחם ביבוסים כדי שהעיר תיקרא על שמו, כיוון ש"מלאכה נקרית על שם גומרה", אך זה רק לפרוטוקול, בפועל ברור שיואב הוא זה שכבש את העיר. גם לעניינינו, ברור שה' פעל הכל, אולם ה' רצה שכלפי חוץ ייראה כאילו האדם הפועל, ולכן נתן לאדם לגמור את מלאכת ה', השאיר לו פינישים, כדי שזה ייקרה על שמו. (אצלנו זה עוד יותר, גם הפינישים הם בעצם מכוח ה', כיוון שה' נתן לנו את הכוחות והכלים לגמור את מלאכתו). זהו, הארכתי די.
הייתי אולי מדמה את זה לארגון חסדאני77
שיש לו הרבה אנשים בכל מקום. אם האנשים האלה עוזרים לך - אז ברור שאתה מכיר להם טובה על העזרה שהם נתנו לך.
וברור גם שאתה מכיר בזה שמי שנתן להם את ההכשרה/כלים/התארגנות קהילתית - זה אלה שיזמו את הארגון ומנהלים אותו ואנשי הצוות הראשיים שם.
אז נכון ש"הכל בזכות ה' ", אבל:
א' - זה לא אומר שזה קרה בדרך שיש בה חריגה מדרך הטבע. רוב מה שה' עושה הוא עושה בעזרת השליחים שלו, וההתערבות שלו מאד נסתרת.
ב' - זה לא אומר שאין מה להכיר טובה לשליחים.
אני כן רואה הבדלים בין המשל לנמשל, ומאמין גם שיש השגחה פרטית, שכוללת איזושהי הכוונה ומעורבות של ה' בנעשה. אבל ככלל, אני חושב שצריך להיזהר מלבטל את המעשה של האדם.
נכון, מסכיםתות"ח!
הכנסת פה נקודות שבהחלט קשורות בקשר ישיר לדיון, אבל לא התייחסתי אליהן עד כה. (פחות דיברתי על הפן ה"פילוסופי" של העניין, של הסתירה בין הידיעה לבחירה, בין ההשגחה וניהול העולם לבחירה של האדם).
בסופו של דבר במבט האישי יש בחירה חופשית. אבל כשאתה מסתכל על המערכת כולה, על הניהול הגדול, אתה מבין שיש פה מנהל להכל שמסדר ודואג לכך שכל דבר יהיה במקומו. לכן כתוב: "לב מלכים ושרים ביד ה'". כיוון שהחלטותיהם נוגעות לכלל, אז בוודאי ששם ישנה השגחה גדולה שמכוונת את הדברים, ואין הדברים רק ע"פ החלטותיהם הפרטיות ומצב רוחם. וגם יש כאן שני רבדים אני חושב, המבט האנושי והמבט הא-לוהי. במבט האנושי, יש בחירה חופשית, והכל מתנהל לפי הבחירה. אבל במבט הא-לוהי, הכל מחושב ומתוכנן, גם הדברים שנראים עראיים ומקריים. כתבתי פה דברים שנראים לי, אבל באמת לא ברור לי הנושא, וצריך להעמיק בו כדי להבין את הדברים עד הסוף.
נ.ב. בכל אופן, אע"פ שכתבתי שאכן אין לבטל את המקום האנושי, אני לא חושב שיש בעיה לומר את המשפט ש"הכל בזכות ה'". כמו שבארגון חסד בטקס הוקרה אתה מודה למארגנים ואומר שהכל בזכותם, וזה גם לא שקר, כך גם לעניינינו. בסופו של דבר לולי ה' שום דבר פה לא היה, הוא ברא את המציאות, עם חוקי הטבע שלה, עם המערכות החכמות שלה. ולכן, כן, אני לא מבין מה הבעיה לומר שהכל בזכותו. נראה לי שכל מניעה מהתבטאות כזאת מגיעה בתת-מודע מגאווה וחוסר רצון להיות "אסיר תודה" לקב"ה. וזה בסדר, זו המטרה של ה' בבריאת העולם, שלא יהיה נהמא דכיסופא, וישנם אנשים שקשה להם להכיר בדבר הזה, כיוון שאז הם יצטרכו להתאמץ מאוד מאוד בלנסות לתת מה שאפשר לה', והאמת היא ש: "מה אשיב לך והכל שלך לך שמים אף ארץ לך". אבל זו האמת. עד כאן התבטאותי בדיון כאן (אא"כ תרצה שאגיב).
האנשים שפיתחו את הכלים ועשו את כל הדברים שצריךכְּקֶדֶם
הם שומרים זה נכון.
אבל אם השם לא ישמור עיר, שווא שקד שומר.
בסופו של יום זה הכל הוא.
כי אותם שומרים בדיוק היה ב7 לאוקטובר, וגם שם היו חסדי השם גדולים
לא, לא היו אז אותם שומריםפשוט אני..
ספציפית מבחינת ההגנה מפני רקטות - גם אז היא הייתה מאוד מאוד מאוד מוצלחת.
אלפי טילים שנורו תוך שעות ספורות הובילו לכמות חד ספרתית של הרוגים, זה מטורף בכל קנה מידה (ובשונה מהטילים האיראניים - הם דווקא כן כוונו למרכזי אוכלוסייה).
ולגבי ההגנה היבשתית/אווירית, כולנו יודעים כמה היא לקתה בחסר.
בנוסף,
הפסוק שציטטת לא רק שאינו סותר כלל את מה שכתבתי, אלא שאם מבינים מי כתב אותו (אדם שיצא למלחמות בעצמו ולא קרא תהילים במקום להילחם) ובאיזו דת הוא האמין (דת שבה חתן יוצא מחופתו בשביל מלחמת מצווה), אז ההבנה שאין סתירה בין הודאה ל-ה' לבין החשיבות שבמעשי בני האדם רק מתחדדת (וממילא גם להם צריך להודות)
...תות"ח!
דוד המלך עצמו שילב בין הדברים, ובזמנים שלא יצא למלחמות, או עסק בניהול הממלכה, היה לומד תורה, כותב מזמורי תהלים לה', מנגן לה'. גם מלחמתו הייתה נראית בהתאם, כולה דביקות ובטחון בה', כפי שמתואר במלחמתו בגליית שהוא בא בשם ה' א-לוקי ישראל. כל הזמן הוא היה בתודעה שכל הנצחונות שלו במלחמות הן בזכות ה', בזכות הסייעתא דשמיא המיוחדת שהוא קיבל מה'. לא סותר שהפעולה הא-לוקית עוברת דרכו, דרך הפעולות שלו והאסטרטגיה שלו (בוא נגיד שאדם רגיל לא יכול לנצח ארי ודוב לבדו). הרמב"ם במורה-נבוכים מביא בדרגת רוח הקודש במעשים את דוד ושמשון, שאע"פ שמדובר במעשים גשמיים, זה סוג של רוח הקודש, סיוע א-לוקי שחל במעשי האדם. אצל שמשון זה בולט ממש העניין הזה, שלולי עזרת ה' הוא לא היה מצליח לנצח, רק כשרוח ה' מתחילה לפעם בו הוא מצליח להרוג את הפלישתים, וכל הכוח שלו תלוי בכך שהוא נזיר א-לוקים.
בסופו של יום האדם שכתב את הספרכְּקֶדֶם
מסביר במאות דוגמאות שרק על השם הוא סומך.
"אך הוא צורי וישועתי משגבי לא אמוט"
"כי לא בחרבם ירשו ארץ, וזרועם לא הושיעה למו כי ימינך וזרועך ואור פניך כי רציתם"
"כי לא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני"
כן כן מדובר באותו דוד המלך שידיו מלאו בדם שכתב את הפסוקים החרדיים האלו
ובדיוק בגלל שזה אותו אדםפשוט אני..
מבינים שאין שום סתירה, בין הצורך להתפלל/ללמוד וכיוצ"ב לבין הצורך לפעול בגשמיות.
וממילא אם יש צורך לפעול בגשמיות, אז להגיד "רק בזכות השם" זה לא נכון.
בזכות ה' ובזכות שלוחיו הטובים, החכמים והאמיצים.
כיוונתי לדעת גדוליםפשוט אני..
שוב, אתה מתכחש לפסוקים שהוא הביאתות"ח!
ולפי מה שאמרתי אין אף סתירה. מכירים תודה לחיילים כי בפועל הם עשו, אבל מבינים שבאמת הכל מאת ה', כי הוא זה שנתן להם את הכוחות וסייע בעדם (וגם בשעה של המלחמה עצמה לא יכלו לנצח לולי עזרת ה', ככה זה אצל עם ישראל). או אם אתה רוצה עוד פסוק מפורש שלא מתהילים: "...אל יתהלל הגיבור בגבורתו", או: "(יב) פֶּן־תֹּאכַ֖ל וְשָׂבָ֑עְתָּ וּבָתִּ֥ים טֹבִ֛ים תִּבְנֶ֖ה וְיָשָֽׁבְתָּ...(יד) וְרָ֖ם לְבָבֶ֑ךָ וְשָֽׁכַחְתָּ֙ אֶת־ה֣' אֱ-לֹהֶ֔יךָ הַמּוֹצִיאֲךָ֛ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם מִבֵּ֥ית עֲבָדִֽים:....(יז) וְאָמַרְתָּ֖ בִּלְבָבֶ֑ךָ כֹּחִי֙ וְעֹ֣צֶם יָדִ֔י עָ֥שָׂה לִ֖י אֶת־הַחַ֥יִל הַזֶּֽה: (יח) וְזָֽכַרְתָּ֙ אֶת־ה֣' אֱ-לֹהֶ֔יךָ כִּ֣י ה֗וּא הַנֹּתֵ֥ן לְךָ֛ כֹּ֖חַ לַעֲשׂ֣וֹת חָ֑יִל לְמַ֨עַן הָקִ֧ים אֶת־בְּרִית֛וֹ אֲשֶׁר־ נִשְׁבַּ֥ע לַאֲבֹתֶ֖יךָ כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה" (דברים פרק ח פסוק יב - יח (פרשת עקב). לכן, הכתבה שהבאת לא מביאה אף הוכחה לדבריך.
אנחנו מאוד קרוביםפשוט אני..
שנינו אומרים שצריך להודות ל-ה' וגם לשליחיו
..אני:))))
כן, אבל גם צריך להבין שזה לא משנה כמה גיבורים וחכמים השליחים בסוף לולא ה' אין הצלחה.
אנחנו נודה לשליחים גם כשאין הצלחה כי היתה להם כוונה טובה וכו'
יש שליחים כי ה' פועל איתנו דרך הטבע, דרך ניסים נסתרים.
מכלל לאו אתה שומע הן...קשה
אם ה' לא ישמור עיר, שווא שקד שומר.
כלומר אם ה' כן ישמור עיר, *לא* שווא שקד שומר.
הפסוק אומר בדיוק ההיפך ממה שהתכוונת.
הבנתי את הפסוקזה רק אני
"אם ה' לא ישמור עיר- שווא שקד שומר"
אך אם ה' שומר על העיר לא שווא שקד השומר.
אדרבה אם אין צורך בשליחים בעולם הזה אזי שווא שקד השומר בין ה לא ישמור עיר ובין אם ישמור עיר - אין לפעולות השומר אף משמעות.
רק אם נבין שדרך פעולתו של ה בעולם היא ע"י שליחים בעולם הזה שמנתבים את הסיוע השמיימי לכדי מערכות טכנולוגיות יקבל הפסוק משמעות.
הכל ה' בעולםהפי
אגב, חשוב לי להוסיף....אשמח מאוד אם תקראתות"ח!
אני מבין שכאנטיתזה לתפיסות חרדיות שתופסות שהכל בידי ה', וממילא שומטים ידיהם מלעשות השתדלות (שאגב, אלו תפיסות שמאוד דומות לתפיסות מוסלמיות: הכל מכתוב), אתה תופס, וביושר ובצדק, שאין זה כך, וה' ברא את בני האדם במציאות כדי שהם יפעלו ויעשו. אבל נראה לי שהאמת איננה צריכה להקצין כ"כ מאותה תפיסה מוטעית, ואפשר להבין את התפיסה שהצגתי כאן. אני חושב שהחרדים מדגישים מאוד את המקום הא-לוהי, ומבטלים את המקום האנושי (עיין כתבה כאן של הרב שרקי שהסביר את התפיסה המוסלמית: הרב אורי שרקי: הנאצים היו בעלי תורת הגזע, חמאס באים בשם הדת שכפי שאמרתי דומה מאוד לתפיסה זאת), התפיסה שאתה מציג מבליטה מאוד את המקום האנושי, אך מנגד קצת מעלימה את הא-לוה, והתפיסה שאני מציג באה להראות שהעולם והא-ל אלו לא דברים מנוגדים. בסופו של דבר העולם הוא עולמו של הקב"ה, ואין בעצם הבדל מהותי בינו לבין העולם. כמו שאומרים חז"ל שאדם לא מתקנא בבנו ובתלמידו, כך גם ההגדלה של המקום הא-לוהי אצלי לא מצמצמת את המקום האנושי, וכן הפוך, ההגדלה של המקום האנושי לא מצמצמת את הנוכחות הא-לוהית. מדובר על שני דברים שמשלימים זה את זה, ובאים תמיד ביחד.
ממש לא צמצמתי את ההשגחהפשוט אני..אחרונה
אמרתי שזה גם וגם.
אחרי שיצאתי מניתוח בריא ושלם, לא התלבטתי אם להגיד הגומל או להודות לרופא. היה לי ברור שצריך גם וגם
נחמד שמחקו כמעט את כל התגובות שלי ואת שלו השארתםכְּקֶדֶם
כאילו אמרתי דברי כפירה..
עולם הפוך
חח מצחיק אותיהפי
איך ממשפט אחד שלי אתם עושים אקשן
יאללה לא צריך תמיד לחפור ..
מה יש להגיד פה ?
להגיד נכון מפחיד
או לי לא מפחיד
וזהו חחח
ניצלו"ש לשם שמיםכְּקֶדֶם
אני לא עוקבת בכלל אבל אל תריבוהפי
אבל הוא התחילללכְּקֶדֶם
חחחח צודקתאני:))))
מחקנו הודעה אחת בלבדיעל מהדרום
איך מגיעים פתוחים לפגישה?מה שאלתך
נפגשתי כמה פעמים וראיתי שלצד השני יותר קל להתחבר ולהיות שם ולי יותר קשה ואני מרגישה שאני חסומה.
אני יכולה לדבר ולשתף וכאילו 'לשחק את המשחק' אבל בפנים אני חסומה וזה לא גורם לי להתקרב ואני יוצאת בהרגשה לא טובה.
כדאי שניה לעצור ולהתבונן בתוכך למה זה קורה לך..רק אומר
אם את לא מצליחה לבד,
אפשר לנסות עם אדם שיש לך קשר עמוק איתו, שינסה לשקף לך.
ואם גם זה לא עוזר, אז יש אנשי מקצוע שיכולים לעזור.
חלקם עושים זאת גם כחלק מהתהליך של הפגישות.
מה את מרגישה בבטן?משה
איפה יושב המחסום שלך?. בבטן? באיזה צד? איפה עוד הוא מופיע בחיים שלך?
הוא ראוי ליחס רך ומבין. הוא לא סתם שם והוא חושב שהוא מגן עלייך.
את מקשיבה/מתעניינת?advfb
מעריכה את האדם מולך?
מרגישה שיש טעם לקשר עם הבנאדם?
תודהמה שאלתך
לא הרגשתי כ"כ הערכה, כנראה קשור לזה.
אם את מרגישה חסומה בהתחלהכְּקֶדֶם
אל תנסי להיפתח בכוח.. זה יבוא לבד
את חסומהאדם פרו+
תקלידי את הקוד הנכון
ותלחצי "פתח נעילה"
עוד שיטה, זה לעשות את הקוד עם הקו
שאת בוחרת קו ומציירת אותו על 9 נקודות
כדי לבדוק אם נפתחת או לא
תבדקי אם בקשר עם חברות
את כן מצליחה להפתח ולהיות משוחררת
אם כן.
סימן שאת פתוחה, רק שלא התחברת לבחור.
תודהמה שאלתך
וצדקת
מאמינה שאף אחת (חוץ מבנות יוצאות דופן) לא מרגישהחדשה בזה
פתוחה עם הבחור בפגישות הראשונות.. זה טבעי ונרמאלי ונכון.
את חושבת שעם כל בנאדם חדש הקשר מתחיל על 100 וממשיך ככה?
לדעתי לא, עם אנשים חדשים שאת מתחברת פחות או יותר לסגנון שלהם, הקשר יתפתח לאט לאט, בהתחלה לא תספרי דברים אישיים וקצת תדברי כאילו הכל אצלך מושלם.. זה נורמאלי כי את לא מרגישה איתם 100 אחוז בנוח.. רק בודדים מהמכרים שלך יודעים בסוף על הדברים האישיים שלך.. כי זה העולם. לא לכולם מתחברים, ובוודאי שהתחלות הן דבר שדורש... יש שאצלם זה יותר בקלות ויש כאלה שיותר קשה להם..
לסיכום.. זה טבעי ותקין.. ואם בכל זאת את מרגישה שזה משהו יוצא דופן אז תנסי להתייעץ עם מישהי שיותר מבינה/ וותיקה בתחום..
בהצלחה❤
תודה לכול המשיבים!מה שאלתךאחרונה
הערכה- גזירת גורל או עבודה?מיס פטל
אני באמת רוצה להעריך אותו.
הוא לא כמו החלום.. בכלל..
אבל יש בו הרבה דברים מדהימים אחרים שבכלל לא ידעתי שאני צריכה.
הוא מדהים. הוא שם במאה אחוז שלו. ואני לא..
אני באמת ממש רוצה שזה יצליח.. אבל אני לא מצליחה באמת להעריך אותו. בעיקר כי זה לא כמו החלום. וזה הפרמטר היחיד שחוסם אותי.
ואני תוהה- אפשר בכלל לפתח הערכה לבנאדם? אולי זה משהו שצריך להיות באופן טבעי, כמו מציאת חן, ואם אין כנראה שזה לא שלי? ואם עובדים על זה קשה- בסוף זה יבוא אלי בהפוך על הפוך.
או שאולי זה משהו שאפשר לבנות בעזרת עבודה?
אוף איך קשה
תדמייני שהוא פטלכְּקֶדֶם
זה ממש לא ספרייט קרה ותוססת עם קוביות קרח ולימון.
אבלל בפטל יש את כל מה שמספיק טוב
ולפעמים זה מה שיפה - הפשטות
וואי לאחרונה יש שאלות פצצה! מעניין מה יענו,בהצלחה!פיטר קראוץ
נשמע מתאיםאדם פרו+
מיס פטל ופיטר קראוץ
נשמע לי זוג יצורים מאותה אגדה פחות או יותר
תבדקו התאמה
מיס פטל גם שיחקה בליברפול?פיטר קראוץ
אין לי מושגאדם פרו+
אולי תשאל אותה?
וישר כח שאתה שומר על הצניעות
ולא מתערבב עם הקבוצה של הבנות
הערכה זה משהו מאד בסיסי בזוגיותרק אומר
חלומות זה חלומות, וברוב המקרים זה לא קיים במציאות...
יש אנשים שאת כן מעריכה?
אם ישנם אנשים כאלו, הם תמיד לפי החלומות שלך?
אם אין אנשים כאלו, אז יש כאן בעיה..
הערכה לאדם שהוא?שדהחובה
נראה לי בסיסי..
אם אין את זה זאת בעיה רצינית בעיני וסיבה מוצדקת מאוד לסיים קשר בלי לחשוב פעמיים
רק מה? למה שלא תעריכי את האדם שהוא? היחודיות שלו,הנשמה? באמת שכל אדם הוא עולם.
ומהצד שלו-
מי רוצה להשאר עם אדם שלא מעריך אותו?ואפילו כבר כעת.
אם את מתכוונת שיש דברים חיצוניים לו שאת פחות מתחברת אליהם
זה כבר עניין אישי עד כמה הדברים האלה תופסים מקום אצלך.
הערכה זה משהו בסיסיRUNEN
תדמייני איך זה קשה לחיות עם אדם שלא מעריך ומכבד אותך...
לגבי חלומותאחו
בסוף כל הרעיון של להתחתן, הוא שאנחנו לא מתחתנים עם עצמנו. "חלום מושלם" הוא בסה"כ מעין הרחבה של ה"אני" שלנו. יש איזה מדרש שאומר שאחרי שאחשוורוש נפטר מושתי, והתחיל לחפש מישהי חדשה, הוא הכין לעצמו תמונה או פוסטר של ושתי והיה בודק אם מי שהייתה מגיעה אליו הייתה דומה לה. בקיצור, יכול להיות שאנחנו סתם מקבעים את עצמנו וזאת בכלל לא התכנית של הקב"ה. זה לא אומר שאנחנו צריכים להיות עם מישהו שאנחנו סובלים איתו, אבל גם לא "עם עצמנו". חוץ מזה, החלומות שלנו משתנים עם השנים, כשאנחנו בגיל ההתבגרות יש לנו הסתכלות מסוימת איך אהבה צריכה להיראות, בגיל 30 מה שמטריד אותנו זה כבר דברים אחרים לגמרי...
אני לא יודע בדיוק למה את מתכוונת ב"הערכה", לא יצא לי לחשוב על אנשים במונחים של הערכה, אולי מלבד מורים או רבנים. עכ"פ כל אדם שעומד מולך שונה ככל שיהיה הוא יכול להעניק לך הרבה ובהקשר הזה צריך פשוט לפתח ראייה חיובית של הכרת הטוב (ראשית לראות ולשים לב מה האנשים שמסביבי נתנו / נותנים לי, ולהתמלא בתחושה חיובית ביחס אליהם)
הערכה = ערכיםadvfb
אילו ערכים הם חשובים לך?
הערכים שציפית שיהיו קיימים בו חשובים לך? עד כמה?
הערכים שהוא ההביא איתו ולא ציפית להם הם חשובים לך? עד כמה?
אני חושבת ששאלת את זה כמה פעמיםהפי
ממליצה לדבר עם מישהי מומחית
עם כל מה שרשמו לך לא היה נכון .. וזה עדיין מפריע לך
לא צריך להתעלם מרגש/תחושה שעולה צריך לראות מה המקור שלה ואז זה יקבל מענה
היא לא אבל שאלו את זה לאחרונה פה כמה פעמיםהרמוניה
ואו ממש אותה שאלההפי
בכל מקרה גם את לא המשפט הזה ;
לא צריך להתעלם מרגש/תחושה שעולה צריך לראות מה המקור שלה ואז זה יקבל מענה
חשוב ונכון
מבינה אותך מאוד... אבל זה משהו שאפשרחושבת לעצמיאחרונה
להעמיק ולהגיע למסקנות פנימיות-
תנסי להבין איזה רגש את מחפשת להרגיש על פי החלום. ואז להבין מה הצורך, ואז איך זה בא לידי ביטוי באדם עצמו.
נגיד- בחורה מחפשת מישהו גבוה ממנה.
זה גורם לה להרגיש מוגנת, שיש לה מישהו שיעטוף.
נפגשה עם בחור נמוך, ומפחדת שלא תרגיש את זה איתו.
אבל תחושת ביטחון מקבלים מהמון דברים אחרים חוץ מגובה, כמו האנרגיות של האדם, הביטחון העצמי שלו, היכולת שלו להכיל ולתמוך, היכולת להיות חברי ונעים אלייך...
מקווה שהצלחתי להסביר טוב...
אריאל בן סילביה מוניקה (קוניו)הפי
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ר
(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:
תהילים קיט - אות י
(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
לרפואת הנפש הגוף לשמירה והגנה וחזרה בשלום
קראתינוגע, לא נוגע
קראתיadvfbאחרונה
קצרצר. אהבה ושנאה (מתורגם)מוקי_2020
וואוו מה זה לא...חתולה ג'ינג'ית
ממש לא קל ולא נח להיות במקום שונא.
^^^ארץ השוקולד
וממש ממש קל להיות אוהבחצילים
זה ציני?חתולה ג'ינג'ית
זו תנועת נפש שיש אנשים שהיא קלה להם יותר.
ממש לא ציניחצילים
הטבע של האדם הוא לאהוב
לשנוא זה היפך הטבע
נכוןאורות המלחמה
....תות"ח!אחרונה
נראה לי הכוונה של זה ששנאה זה רגש לא מורכב ועמוק. ברגע שבא לך לשנוא מישהו, אתה פשוט שונא אותו. מתישהו אתה כבר שוכח למה. כי שנאה זה רגש רגשי מאוד, חסר שכליות. אהבה לעומת זאת זה רגש שצריך הרבה מאוד לפתח אותו ולהעמיק אותו. ואם האדם לא יפתח אותו, הוא יכול לחמוק יותר בקלות מאשר רגש השנאה.
תהילים לפרשת תזריע 
המטיילת בארץ
א-י
יא - כ
כא - ל
לא - מ
מא - נ
נא - ס
סא - ע
עא - פ
פא - צ
צא - ק
קא - קיב
קיג - קיח
קיט - קכא
קכב - קל
קלא - קמ
קמא - קנ+ יה"ר
תהילים לרפואת כל הפצועים, שחרורם של כל השבויים והחטופים, הצלחת כוחות הביטחון
צא-ק, קיג-קיח, קכב-קלהמטיילת בארץ
א-יתות יער
י-צ בלי נדרחסדי הים
קא- קיב, קיט- קכא, קלא- קמהרמוניה
קמא-קנ. יש ספרנוגע, לא נוגע
וואי. הייתי בבאסה שלא הספקתי לסיים כל מה שהיה חסרחסדי הים
וראיתי את השרשור במוצ"ש.
אמרתי גם קא-קיב, אז יוצא שאמרנו יותר מכל הספר.
כל הכבוד לכם!
נקווה אותו דבר לשבת הגדול שבוע הבא.
👍🏻נוגע, לא נוגע
(אתם העיקר, תרומתי הייתה צנועה..)
וכן, בעז"ה
(חבל שלא מסיימים פה באופן קבוע ספר כמו פעם)
עדיף שירשמו פה הרבה אנשים. אני מנסה להשליםחסדי הים
את החסר, אבל יש שבתות שאני לא יכול.
נכון. גם באופן כללי, יותר אנשים זה יותר שותפותנוגע, לא נוגע
ויותר כח
בלי קשר, תראה מה ראיתי בשבת באחד העלונים:
זה בעיה הלכתית של שכירות גוי, אלא אם כן לאחסדי הים
הבנתי את המודעה.
גם לי היה מוזרנוגע, לא נוגעאחרונה
אני מניח שהכוונה שזה מיועד למקרים שאמירה מותרת
אנדריי בן יבגניה (קוזלוב) 27הפי
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות נ
(פ) {קה} נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי: {קו} נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {קז} נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ: {קח} נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי: {קט} נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קי} נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי: {קיא} נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה: {קיב} נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:
תהילים קיט - אות ד
(פ) {כה} דָּבְקָה לֶעָפָר נַפְשִׁי חַיֵּנִי כִּדְבָרֶךָ: {כו} דְּרָכַי סִפַּרְתִּי וַתַּעֲנֵנִי לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ: {כז} דֶּרֶךְ פִּקּוּדֶיךָ הֲבִינֵנִי וְאָשִׂיחָה בְּנִפְלְאוֹתֶיךָ: {כח} דָּלְפָה נַפְשִׁי מִתּוּגָה קַיְּמֵנִי כִּדְבָרֶךָ: {כט} דֶּרֶךְ שֶׁקֶר הָסֵר מִמֶּנִּי וְתוֹרָתְךָ חָנֵּנִי: {ל} דֶּרֶךְ אֱמוּנָה בָחָרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ שִׁוִּיתִי: {לא} דָּבַקְתִּי בְעֵדְוֹתֶיךָ יְהוָה אַל תְּבִישֵׁנִי: {לב} דֶּרֶךְ מִצְוֹתֶיךָ אָרוּץ כִּי תַרְחִיב לִבִּי:
תהילים קיט - אות ר
(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:
תהילים קיט - אות י
(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ
תהילים קיט - אות י
(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ
להצלה לרפואת הנפש הגוף לשמחה ולשמירה והצלחה בכל חזרה לארץ והקמת בית בישראל
מקפיצה♥הפי
וואי הפי את באמת מהממת שאת מזכירה לנו אותםהרמוניה
כל אחד ואחד אני בטוחה שהם מודים לך וכל תפילה משפיעה
קראתי...
תודה!!הפיאחרונה
עד כמה בנים מוכנים להתגמש עם הלבוש בשביל בחורה?חדשה בזה
אם נגיד אני לא אוהבת שבחור לובש חולצת טריקו או פולו אלא יותר בכיוון של מכופתר וקצת יותר אלגנטי..(לא בצורה מוגזמת)..
אם ממש חשוב לי שבחור יתלבש מסודר ומכובד, והוא כרגע לא מתלבש מסודר, מדברים על זה? אם כן איך מדברים על זה?
כל עוד אין מחוייבות בינכם (אירוסין)רק אומר
אף אדם נורמלי לא ירצה להחליף את המלתחה (והתדמית) שלו.
אם הוא במקרה הגיע עם לבוש שאת אוהבת, את יכולה להחמיא לו ויכול להיות שהוא יחליט שהוא מתאים את עצמו בשבילך.
אחרי שמתארסים אפשר בהחלט לדבר איתו על זה.
בזוגיות טובה, אחרי שמתחתנים עושים הרבה שינויים זה לקראת זו, ובונים את הכל ביחד..
וזו הזדמנות גם לקנות לשניכם (כן, גם את) בגדים שמוצאים-חן בעיני שניכם..
מישהי שיש לה עסק∞
שהוא עוד לא מבוסס,
זה משהו שיכול להרתיע אתכם?
מישהו אתמול רמז לי בעדינות שכן,
ואני מאוד רוצה להבין אם זה שיקולים אישיים שלו, או נתון מרתיע באופן כללי.
מבחינת הכנסות, זה כמו מישהי בלימודים שלא מאפשרים לה לעבוד הרבה שעות, מקסימום לכסות את הלימודים -
אין הכנסות שוטפות, וכשיש הן מתועלות לטובת קידום העסק.
יש עוד בחינות לדעתכם?
ממש לאכְּקֶדֶם
הפוך, מישהי שיש לה עסק זה מראה שהיא עצמאית וזה מרשים,גם אם זה לא נושא פרי ככ כרגע
ברבוראדם פרו+
עבר עריכה על ידי אדם פרו+ בתאריך כ"ד באדר ב׳ תשפ"ד 20:33
מה זה שווה עסק אם הוא לא מבוסס (;
אני חושב הייתי מעדיף עצמאית לא מבוססת
על פני רובוטית שכירה, חסרת כל חוש יצירה
שמועסקת באיזה שהוא טלמרקטינג או כל עבודה
שלא מצריכה שום התפתחות.
אבל זו בנתיים העדפה שלי
כמובן שיש עניין קל להיות קצת מחוברים לשקע,
ולשאול מהנדס ניהול ושיווק, או יועץ Whatever כלשהו, אם יש היתכנות כלכלית
ומה אפשר לעשות כדי שתהיה.
כן זה נשמע בעייתיאחו
א' עסק בהקמה מצריך המוווןן השקעה, זה לבנות facilities, לקוחות, ללמוד המון דברים, ומן־הסתם שם הראש גם נמצא, לעומת עסק שכבר "רץ" והעבודה הופכת להיות יותר תחזוקתית
ב' מבחינת יציבות כלכלית אני לא אוהב הרפתקאות, ראיתי מספיק דברים בחיים שלי, לצערי הרבה עסקים חדשים לא מצליחים להחזיק כל־כך טוב, יש גם כאלה שפושטים את הרגל ל"ע כמובן לא אומר שזה מה שיקרה אבל אני לא רוצה להכניס את עצמי לשם. בעל עסק הרבה יותר מושפע מתנודות בכלכלה, שכיר לכל היותר יפטרו אותו ומחר ילך לכוח אדם או יחפש עבודה אחרת, גם יקבל פיצויים כו', לעומת זאת בעל עסק יכול להפסיד המון, רשת הביטחון לעצמאיים בארץ לא מי יודע מה, לכן לא שיש לי בעיה עם מישהי שמנהלת עסק per se אבל אני כן רוצה לדעת שזה עסק יציב שלא יביא עכשיו את שנינו לחובות ובלגן
את בחורה או בחור?הפי
עבר עריכה על ידי הפי בתאריך כ"ד באדר ב׳ תשפ"ד 23:21
את שואלת מאיזו נקודת מבט? כאילו מפחדת שיחתכו אותך בגלל זה? כי אם כן אני מאמינה ללכת לפי מה שעושה לך טוב .
ומנסים זה קודם כל ..
ואם אתה בחור שרוצה לפסול אנשים על עסק פרטי לכל דבר יתרון וחיסרון(:
ממש לאadvfb
אם יש לה ראש על הכתפיים ויש לה אחריות והיא משתשמשת בשכל שלה, מה הבעיה?
זה ממש לא חייב לומר משהו רע, אדברה יכול להיות משהו טוב
נשמע לי שיש כאן גם פקטור של גילברוקולי
ולטעמי זה יותר רתיעה אישית מכלל כלשהוא
באופן כללי יש אנשים שיעדיפו יציבות סולידית של להיות שכירים
מנסה לענותפיטר קראוץ
אותי אישית כן.
אבל.
א. אני לא באמת מכיר לא את עולם העצמאים ולא את התחום שאת עוסקת בו ככה שהחשש לא מאד מבוסס.
ב. מניח שאדם שיש לו יותר ביטחון בקב"ה בענייני פרנסה זה לא יפריע לו.
ג. בלי קשר לביטחון בה', כפי שכתבו לפניי העצמאות, האחריות שנלווים לזה זה בוודאי יתרון ומשהו מבורך.
ד. אצלי זה באמת נובע מאיזה קבעון מחשבתי ששכיר זה יותר ביטחון כלכלי אבל מניח שאנשים גמישים יותר מחשבתית ממש לא יתרגשו.
ה. גם אצלי מניח שאם הייתי מתאהב במשהי בלימודים או בעבודה ואז מגלה שהיא רוצה להיות עצמאעת - הייתי פחות מתרגש מזה שהיא עצמאית. ומסתמא הוא הדין כל גבר שכבר יפגש איתך ותיהיה מציאת חן וטוב לכם בשאר התחומים.
בהצלחה
הכי חשוב זה להיות אתרק אומר
למשל לאשתי לקח הרבה שנים לסיים ללמוד את המקצוע שלה.
היא סיפרה לי שהרבה בחורים תמהו למה לקח לה כ"כ הרבה זמן,
עד שהיא התחילה להסתיר את העובדה הזאת.
אני דווקא מאד מאד הערכתי את זה שהיא נאבקה כדי לעמוד במטרות שהיא הציבה לעצמה.
וזה בעיניי הרבה יותר חשוב לחיים מאשר מישהי שהדברים הולכים לה בקלות.
כיום גם ממש מעריכים אותה בעבודה, ואף היא נחשבת למצטיינת.
אז בסופו של דבר הכל זה עניין של הסתכלות,
וזוגיות טובה מתחילה מזה שאת תהיי מי שאת, ושבן זוגך יאהב אותך כפי שאת ולא כפי שאחרים מצפים שתהיי..
אני לא יודע על איזה סוג של עסק מדובר..אדם כל שהוא
א. האם זה עסק שדורש השקעה ראשונית רבה, אז זה יותר בעייתי כלכלית ממישהי בלימודים.
ב. מהם סיכויי ההצלחה של העסק. האם זה משהו שיש לו אופי של הימור, או שבד"כ עסקים מהסוג הזה מצליחים להתבסס .
ג. האם זה עסק עם אופי תובעני ו'קרייריסטי' - אז עלולים להיות חששות שקשורים לאשת קריירה. (אני מניח שהיו על הנושא הזה שרשורים בעבר). זה לא קשור דווקא לעסק בשלבי הקמה, אבל אם למישהי יש עסק מבוסס, יש לה יותר אפשרות להפריך את החששות, מאשר כשמדובר על חששות ממצב עתידי.
אם קיים אחד מהחששות האלה, כדאי שתחשבי מה התשובה שלך לגביו.
[זו יכולה להיות תשובה שמרגיעה את החשש, ויכולה להיות תשובה שהחשש קיים, אבל מבחינתך הבחירה במסלול הזה בחיים מהותית, ואת מוכנה לשלם את המחיר, ומחפשת מישהו שזה מתאים גם לו].
^^^אריק מהדרום
לי זה דווקא מריםלכאורה
כמו שאמרו מקודם זה מראה על עצמאות וראש על הכתפיים
וזה גם בא עם עוד הרבה דברים טובים
למשל אם כן נמצאת בעסק כבר כמה זמן ולא משנה באיזה תחום מדובר בטוח זה גרם לה להתמודד מול כל מיני אתגרים ולצבור ניסיון מעשי וטוב לחיים
עסק הרבה פעמים יכול להיות הכנסה מהצד ולא דווקא "המקצוע לחיים" וזה יכול להיות מאוד מבורך מבחינה כלכלית
יפריע לי יותר עם מישהי תדבר על זה שהיא מתכננת לפתוח עסק בעוד כמה שנים זה קצת מלחיץ כי זה עדיין נשמע יותר מידי באוויר
הז דווקא מראה שיש לה שאיפות גבוהותאורות המלחמהאחרונה
מה יהיה בהמשך עם העסק, רק ה' יודע. אבל זה לא סיבה להירתע בעיניי. להפך...
נמנע לקבל הצעות מפחד דחייהacamol
אשמח לעצות עבור בן משפחה. כבר 8 שנים בשידוכים ושחוק לגמרי . הוא עדיין מאד בררן ואנו חוששים שחלק מזה זה פחד דחייה כי הרבה פעמים לאחרונה לא התקדם לפגישה שנייה . לכן הוא לא מוכן לנסוע רחוק בגלל הוא התבאס יותר מדי פעמים וכאמור בכלל לא ממהר לקבל הצעות. יש עצות בענין?
אין לי מושג! רק רציתי להוסיף כמה מיליםאדם פרו+
אם פחד מדחייה עד כדי כך מנווט אותו
בקבלת החלטות.
והוא עד כדי כך מושפע ממה שאיזה
עמוד חשמל יגיד/תגיד,
עד כדי כך שהוא מונע מעצמו התפתחות בתחום
חיפוש הזיווג.
אז הגיוני שהוא צריך חופש מכם בני המשפחה
או מאחד מכם.
כדי שהוא ילמד לאהוב את עצמו ואת חייו
גם אם מישהו אמר לו איזה מילה
או קיבל החלטה לא מחמיאה לגביו
וזה לא כ"כ ישפיע עליו
כנראה אי מי שיחק לו בערך העצמי
ובנה אותו על בסיס הצלחות.
והחיים לא השכילו לתת לו את התחושה
שהוא בעל ערך גם אם שגה או טעה, או לא הביא את התוצאות הראויות והרצויות עבורו כביכול.
(ועבור מי שבעבורו רואה בכשלונו ככשלון אישי שלו
ומעניש אותו ביחס שלא נותן מרחב התפתחות והערכה עצמית)
ולכן דחיה כ"כ מפחידה ומלחיצה אותו,
כי "אחרי כל הפיחות הידוע לי בערכי, גם היא לא רוצה אותי... כנראה שאני באמת לא שווה".
וגם כדי שהוא לא יחיה לפי הדעות שלכם על הבחירות שלו וההחלטות שלו.
אני ממליץ לו לעבור דירה לאי בודד
ולחסום קשר באמצעים דיגיטליים למשך חודש.
בברכה
אדם פרו,
פסיכולוג מתחזה בהרצה. (;
עד לבניית מרחב אישי יציב מקבל ומכילאדם פרו+
(להוסיף בהמלצה,
אחרי המילים, למשך חודש)
לקבל אותו כפי שהוא בלי לשפוט יותר מדירק אומר
אפשר לדבר איתו ולהחליף חוויות ורשמים מתוך אווירה טובה של שווה בין שווים.
אבל מעבר לזה, הוא בוגר ויכול לעשות את ההחלטות שלו לבד, מבלי כאלה שיידחפו לו עצות שהוא לא ביקש אותן.
אם הוא בא ומבקש את העצות, אז כמובן שאפשר לתת..
מה זה "אנחנו חוששים"?שדהחובה
תדבר איתו ישירות דבר ראשון
רק אז תדע אם יש במה לעזור בכלל
אי אפשר לעשות דברים בשביל מישהו אחרמשה
הוא בוחר את הבחירות שלו. אם הוא יבקש עזרה יש כל מיני תשובות לכל מיני אנשים פה. אבל הסיטואציה כרגע היא שמישהו אחר מנסה להתערב לאותו אדם בחיים שלו, וזה "שתלטן" שלא נכון בכלל בכלל. בעיניי לפחות.
כןמוקי_2020
הוא שולח תמונה לפני הפגישה ?
הוא מדבר קצת בטלפון או בוואצאפ לפני ?
אם הוא נדחה יותר מדי פעמים בפגישה הראשונה,
אפשר בהחלט להבין למה זה מתיש לנסוע רחוק כל פעם. הוא נורמלי לגמרי.
לכן, נניח לצורך הדיון, שיש לו מראה (סתם לדוגמא כי זה משהו שפשוט קל להבין אותו),
שרק 20% מהבחורות מתחברות אליו. -נניח-.
אז להגיע ל 20% האלה, בבליינד דייט ובנסיעה רחוקה יכול להיות מאוד מתיש.
אז :
א. לדאוג שהוא שולח (או השדכן) תמונה אפילו תמונות ברורות. לא מלאכותיות מדי. רק ברורות (לא קרובות מדי גם)
ב. לדבר קצת בוואצאפ (בכתב ואח״כ בטלפון) ואז להפגש -אם- יש עניין ל2 הצדדים. סינון מקדים שחוסך נסיעה ומעלה הסתברות לפגישה שנייה.
בונוס : -אם- זה אפשרי, עדיף שהצד השני ידע שיש תמונה, אבל קודם לדבר -קצת- בוואצאפ לפני זה ואז לשלוח תמונה.
זה לא תמיד אפשרי. אבל אם כן, זה עוזר לצד השני להתעסק בבן אדם עצמו קודם ואז המראה טיפה פחות משפיע כי יש כבר חיבורון..
זה בגדול.
אם הוא ירצה, תשלח אותו לפורום הזה, שישלח הודעה בשיחות, ניתן לו שיחת עידוד
ואז נמליץ לו כרגיל, להתייעץ עם ברוקולי למרות שהיא לא אישרה לי לשלוח את כולם אליה. אבל זה קל . אז בכיף.
אימוןלכאורהאחרונה
לא חייבים
אבל אם זה באמת כל כך חמור כמו שאתה מתאר אז זה נשמע לי מאוד מועיל
למרות שאדם כזה יכול להיות שכבר עבר כמה אימונים ואם זה לא הועיל אין לי מה להגיד
אבל אם הוא עדיין לא ניסה אז זה בטח לא מזיק