אלו שבודדות כרגע. שאין מי שינחם, יעודד וירגיע. שאין כתף להשען עליה או סתם מישהו לצחוק איתו על המצב.
הוא ביקש ממני למסור לך אישית - יהיה טוב.
בפעם הבאה הוא כבר יאמר לך פנים אל פנים.
לילה טוב ושקט לכולם.
לכל הרווקות (טוב, גם לרווקים)קשה
מתוקקפיטר קראוץאחרונה
רווקות ו'רמה דתית'advfb
יצא לי לשמוע שמקשרים בין השניים. מזהים את ההגיון בכך?
אנא הסבראחו
לא צריך להיות גאוןהפי
כדי להבין שיש אנשים שמקשרים נסיון או קושי או אתגר
שלא עובד או נתקע כהתחלשות באמונה.
אדם מתפלל , הוא לא נענה , מתפלל שוב , לא מקבל , שוב שוב שוב , עד שהוא נכנס ללופ ואז היאוש עולה האדם מרגיש לבד בנסיון .
בום .. קשה לו עוד יותר לעשות מצוות , לא מבין למה ה' כביכול מתעלם מהכאב הבלתי נסבל שלו
מה למדנו?
א.לעולם אל תדון את חברך כי אתה לא עובר את הנסיון שלו
ב. ללמוד כל יום על ביטחון אמונה וכו' כי שיגיע המשבר והוא לפי הטבע אמור להרעיד.. יהיה לך את הצידה לדרך ואת האמונה החזקה שלא משנה מה אתה עובר ה' איתך.
אולי לא צריך להיות גאוןadvfb
אבל לא חשבתי על הסתכלות כזאת, אז מגניב שהבאת אותה. תודה.
חחחחהפי
לא הבנתי תשאלהכְּקֶדֶם
זה מזכיר לי שאלה ששאלתי את עצמיעוגיפלצת יואב
אני בתור אדם שמשתדל כל הזמן להתעלות בעבודת ה׳
אם אני עכשיו מקבל מסר/הודעה שהיא כזאת:
במידה ואתה נשאר עכשיו במקום שלך בעבודת ה׳ אז הזיווג שלך יגיע מהר, אבל אם אתה מתקדם עוד ועוד בעבודת ה׳ אז הזיווג שלך קצת יתעכב כי לכאורה צריך מישהי שיותר מתאימה לרמה שאליה הגעת.
ברור שזה לא עובד ככה, אבל נגיע ותיאורטית זה היה קורה.
זאת שאלה קשה האם להתעלם מזה ולהמשיך לשאוף להתקדם בעבודת ה׳
שאלה לא פשוטה.
..אני:))))
ברור שעדיף להתעלות, לא מפסידים מעבודת ה'.
וחוץ מזה זה יכול להיות גם הפוך שאשתך ברמה יותר גבוהה ומחכים שאתה תגיע לרמה שלה.
אי אפשר לדעת לכן לא צריך לחשוב על זה ככה ופשוט להתרכז בעבודה ה' בתמימות.
^^כְּקֶדֶם
אהההעוגיפלצת יואב
ברור, לרגע לא חשבתי אחרת.
מה גם שברור ששאלה כזאת לא באמת יכולה להישאל.
אני חושב שעצם העובדה שהתהליך הזה כל כך נסתר מנגד עינינו זה בדיוק מה שהופך אותו ליותר קל.
ככה השאלות לא באמת נשאלות ופחות מכניסים את עצמינו לסיבוכים.
״תכלית הידיעה - שלא נדע״
נדמה לי כי ההנחת יסוד טיפה מרדדת את עבודת ה'advfb
כי עבודת ה' העיקרית היא בשותפות, בזוגיות.
לגמריעוגיפלצת יואב
בגלל זה השאלה הזאת היא עמוקה מאוד.
בגלל שעבודת זה משהו זוגי אז לא מתחתנים עם פרטנר לא מתאים לעבודת ה׳
מידת ההתאמה לא הכרח נקבעת לפי רמת הצדיקותadvfb
אלא השילוב בין העולמות הרוחניים של שני הצדדים.
זה לא שיש ציר של 'רמה' מסויימת שככל שאני עולה בה אז הצד השני גם צריך לעמוד בה.
זה בעיקר עניין של נטייה רוחנית משותפת. זה בעיקר.
לכן החשש שהרמה הרוחנית שונה הוא חשש רציני אבל נראה לי רק בפערים גדולים.
זה לא שאם התחלתי לקבוע חברותא קבועה בגמרא מתאימה לי עכשיו אישה מזן רוחני אחר... זה לא הסרט.
אם נהייתי פתאום 'עילוי' אז אולי...
לא מכיר שמקשרים .. משהו דומה שעלה ליפיטר קראוץ
זה שחוסר יציבות ברמה הדתית זה דווקא מובן לי יותר שגורם לרווקות.. כי קשה לצאת שהמקום הרוחני שלך לא יציב..
מכירה, אבל.kaparalay
לא פירטת לאיזה כיוון מקשרים, מה משפיע על מה וכו'.
אני משערת שאפשר לקחת את זה להרבה כיוונים, אבל נראה לי שזה לא מספיק מדויק לקשר בין השניים לכל כיוון שהוא, או אם לדייק- לא יותר מכל סטטוס שלא נהיה בו, כל מצב תעסוקתי שנימצא בו, כל סביבה חברתית שנשהה בה וכן הלאה.
לא בקטע רובוטי או משהו. הכי הגיוני בעולם שזה ישפיע על עבודת ה' שלנו, לכל כיוון שהוא, אבל בסוף- זה ככה.
החיים מזמנים לנו המון הזדמנויות לפגוש את עצמינו, את ה' ואת הקשר איתו, אבל האופן והכיוון שאליו הקשר ילך בעקבות זה- זה ממש אינדיבידואלי..
לשייך סטטוס מסוים לרמה תורנית מסוימת זה שגוי, בדיוק כמו שלייחס מקצוע מסוים, איזור מגורים ועוד כלמיני דברים לרמה תורנית נראה לי שגוי.
מכירה לא מעט אנשים שנעו על ה'ציר התורני' גם אחרי החתונה, לפעמים יחד עם בני הזוג ולפעמים בלעדיהם..
אלו הקישורים שאני מכירה:ירושלמית במקור
(מנסיון החיים שראיתי ועברתי בעצמי, לא מסטיגמות):
במספרים הגדולים - נישואין בגיל צעיר "מקפיאים" רמה דתית;
במספרים הגדולים - לרווקים שכבר לא שייכים למסגרת יש יותר הזדמנויות לתהות אחר, לחקור את, לבסס את ובעיקר לגוון את, מכלול עולם הדתי;
במספרים הגדולים - הנסיון למצוא בנזוג, וגם הניסיון לשפר את חווית הלבד, עובר דרך אמצעים שלא היו הכי נוחים דתית או לא היו לכתחילאיים בתחילת הדרך. ולאחר שזה קרה, הרבה פעמים נוצרת שאלה טבעית למה בעצם צריך את ההחמרות ביתר הנושאים.
בהצלחה רבה
*מכלול עולמםירושלמית במקור
תגובה יפהפיטר קראוץ
כתבתי משהו בהקשר הזהלגיטימי?
ממה שאני מבינה,
באופן כללי:
רוב בני האדם ממשיכים בשגרת חיים. אם נולדו דתיים - ימשיכו להיות דתיים. נולדו חילונים - ימשיכו להיות חילונים. נולדו נוצרים - ימשיכו להיות נוצרים (וכמובן שגם בחלוקה הפנימית, לא נראה לי שיש תנועה גדולה מידי של פרוטסטנטים לקתולים או לאנגליקנים). וכן הלאה.
ככל שאדם נמצא בתוך מסלול, בתוך מסגרת כלשהי - כך החשיבה שלו יותר "עדרית", פחות אינידבידואלית, ולכן לא חורגת מהרגיל.
(וזאת טענה של דת"ל לגבי יציאה בשאלה בצבא - שהאחוזים של אנשים דתיים שיוצאים בשאלה בצבא, לא שונה משמעותית מחרדים שיוצאים בשאלה באותם הגילאים. כלומר - הטענה היא שהיציאה מהמסגרת היא זו שמאפשרת את החיפוש הרוחני, ולא שהצבא עצמו שולח אנשים לשמד. אבל אולי זה מקום לדיון אחר.]
כאשר אתה עובר מסלול 'רגיל' בחברה הדת"ל, כנראה שלמדת בישיבה תיכונית, הלכת אח"כ לישיבה (מכינה\הסדר\גבוהה), שירתת בצבא, (ואולי חזרת לעוד סיבוב בישיבה) - ועכשיו אתה נמצא בשלב של לימודי מקצוע + חיפוש זוגיות. (כמובן שיש כאלו שעושים את זה יותר מוקדם, אבל לדעתי רוב הציבור הדת"ל מלכתחילה מתחיל אחרי צבא).
כאשר את עוברת מסלול 'רגיל' בחברת הדת"ל, כנראה שלמדת באולפנה, הלכת אח"כ לשירות לאומי, אולי גם למדרשה, ואז את נמצאת בשלב של לימודי מקצוע + חיפוש זוגיות.
אם נמצאים בשנים הראשונות אחרי המסגרת הדת"ל האחרונה - כנראה שיש לך עדיין קשר לשם, תלך לשם לחגים, ימי עיון, שבתות. ככל שאתה מתבגר, אתה מתרחק מזה.
כאשר אדם מתחתן ובונה בית, בד"כ בוחרים לגור בקהילה כלשהי, שמחליפה את המסגרת של הישיבה. יש גם בה הווי של חגים, ימי עיון, שבתות. המסגרת של הבית + הקהילה יוצרת שוב חיים דתיים כמו בגילאי תיכון. הזמן הפנוי מוקדש לזוגיות, לילדים, לקהילה.
לעומת זאת, רווק שלא מרגיש חלק מהקהילה, שלא מרגיש מחויבות (כוונתי כמו מחויבות של אב להוות דוגמה לילדיו), שהוא 'אדון לעצמו', בוחר שלא לקחת חלק במסגרת דתית כלשהי, ופתאום מוצא את עצמו מול זמן פנוי. מה הוא (או היא, כמובן) עושים בזמן הזה?
ככל שרווק נמצא בחוסר מסגרת הזה, הוא מפתח יותר את הזהות הנבדלת שלו, ובעיני, הרבה פעמים זה הולך לכיוון של רוחניות, שאולי היא שונה ממה שהוא ראה בגיל ההתבגרות. ככל שעובר הזמן, כך אתה מגדיל את מעגלי ההיכרות שלך, נחשף לעוד סוגים וגוונים של אנשים ודעות - שמי שגדל בתוך החממה הדת"ל והתחתן בלי לעבור מסע כזה, אולי לא ראה, לא פגש, לא התמודד עם השאלות, עם המחשבות, עם הקשיים.
אהבתי שדיברת על נבדלותadvfb
זה עניין חשוב, ביחסים של האדם עם החברה/מסגרת בה הוא נמצא.
היכולת להבדיל ביני לבין המסגרת היא יכולת חשובה ובעזרתה אפשר לבנות זהות.
מה שלמדתי קצת מנסיוני הדל, זה שבנאדם נמצא בתוך מסגרת זה לא מהווה סיבה שיקרה לו משהו בתוך המסגרת הזאת. יצא לי לראות הרבה אנשים בעברו במסגרת של סניף/תיכון/ישיבה והם עברו תהליך משמעותי. לעומתם ראיתי אנשים שעברו באותם מסגרות, והם שינו להם ת'חיים.
למה בנאדם א' עובר שינוי במסגרת מסויימת וב' אחר לא עבר בה שינוי? יכול להיות הרבה קומבינציות ביחס לכך. זה תלוי במקום של האדם, ברצון שלו, ביכולות שלו וכולי...
בכל אופן, היחס למסגרת היא מה שהבנאדם מקבל ממנה. אם ברגע שהמסגרת מתפוררת אז האדם חזר למה שהוא היה, גם הבנאדם וגם המסגרת נכשלו.
מחכים גם לדבריך.. באיזה מובן התכוונת? או מה הקשרפיטר קראוץ
להבנתך?
מממ...advfb
דיברתי בצורה כללית ובאמת רציתי לפתוח את זה שכל אחד אחד יקח את זה לכיוון שלו ויוסיף מהזוית שלו איך הוא רואה את העניין הזה.
יש לי רעיון מה לכתוב. מעבד את זה קצת. אכתוב בזמן הקרוב. תודה על שאלתך.
תבנית של משפחה עוזרת לרמה הדתית אבל לא בהכרחחסדי הים
קשור.
אני מרגיש שאני מצליח להתעלות בחלק מהדברים דווקא בגלל שאני רווק, ובחלק מהדברים זוגיות ומשפחה היו מחזקים אותי.
סוג באורחי
הייתי בייניש כמה שנים טובות ועכשיו אני סטודנט. מרגיש על עצמי לפחות, שבתור רווק, אוטומטית בציבור הדתי לאומי, ובפרט בעולם הישיבות אני נתפס קודם כל, לפני היותי אדם שעשה דברים רציניים בחיים, כסוג ב- ההוא שעוד לא התחתן. רוב החברה הדתיים בגילי כבר נשואים ולהיות בחברת חברה נשואים שזורקים כל מיני הערות שזורות מלח על הפצעים זה גם לא נעים. אז הדברים האלה גורמים לי רצון להתרחק מהציבור הזה, רצון להיות עם חברה חילונים ששם אני כמו כולם במובן הזה. כל אדם רוצה להרגיש סוג א, שיש בי מכלול של דברים טובים, שאף אחד לא מסתכל עלי כמסכן, שהשם שלי הוא לא ה-רווק. אני קובע עיתים לתורה ומתאבד עליהם לא משנה מה וחשובה לי מאוד עבודת השם אבל מצד שני אני מרגיש שכלפי חוץ קצת חשוב לי להראות שאני לא קשור לעולם הישיבות.
כמה דבריםultracrepidam
1.
מצב שבו אתה לעצמך, מיטלטל ונע ונד, גורם להחלשות של העוגנים שלך. בהנחה שהרבה מעבודת ה' שלך נעזרת ומסתייעת בעוגנים למיניהם, כל משבר יכול להפיל אותך ולטלטל את היציבות של ההקפדה על עניינים דתיים אלו ואחרים. אילו היית נשוי המשברים היו עוברים עליך בצורה שונה
2.
המרדף אחרי זוגיות מאלץ אותך בדרך כלל להתגמש. וזה כולל גם ללכת למקומות שמלכתחילה היית מעדיף לא ללכת, וכדומה. אילו היית נשוי היה לך את הבית שלך ולא היית צריך שום דבר חוץ ממנו
3.
היצר שאותו כל בחור בן 18 יכול לממש עם נישואיו, הוא בלתי ניתן למימוש אצל הרווק בלי לעבור על ההלכה - חוץ מהלכה אחת ויחידה, שמתירה לך לראות אשה פנויה ולהתרשם מיופיה אך ורק אם אתה מעוניין להתחתן איתה במידה והי תמצא חן בעיניך. ממילא המתח של שמירה הוא מתח קשה מאד, וגורם להרבה רווקים לשני דברים: הראשון, לרמות את עצמם ולהתקרב גם למי שהם לא מעוניינים להתחתן איתה, רק כי זה כיף, או לפחות להיות משוחררים יותר בהקשר הזה; השני, לוותר לעצמם בחלק מהדברים וזה לפעמים יגרור גם תחומים אחרים
4.
הרמה הדתית של אדם נמדדת על פי פרמטרים מותאמים לתפקיד שלו. אינו דומה מד הרמה הדתית של בחור ישיבה לזה של חייל, אבא לעשרה, וכו'. מד הרמה הדתית של רווק הוא לא באמת קיים, או לפחות דורש ממנו להתחתן ועכשיו. כיון שזה לא מתאפשר, זה מתבטא באיבוד גובה.
יכול להיות שקצת ערבבתי אבל לדעתי זה לפחות חלק מהסיפור
...advfb
1. יכול לתת דוגמא? לא כזה מבין... מה זה עובדת ה' שמבוססת על עוגנים מבחינתך? ואיך זה קורה שהעוגנים יורדים/נחלשים מעצם העובדה שהאדם רווק?
יכול להיות שרווק בגלל זה יצטרך למצוא עוד עוגנים אחרים אבל לא בהכרח שהעוגנים הקיימים יחלשו, או שאני טועה?
2. אתה מכוון לביזוז משאבים שיכלו ללכת למקומות טובים אחרים?
3. זה בהחלט ניסיון קשה. מה היחס בין עניין זה לרמה דתית כללית?
4. לא הבנתי את ההיררכיה שאתה מציג... מצופה מבחור ישיבה לשבת ללמוד ומחייל נדרש לעשות את משימותיו, האם בהכרח אפשר להשוות בין הרמה דתית של שניהם? ז"א, להבנתי, כל אחד יבחן על מה שרצון ה' ממנו באותה עת. איך אתה מבין את זה?
אם בנאדם יודע מהי דרך הפלא להתחתן ולא עושה אותה אז בהחלט זה מוריד לו מה"מד דתיות" אבל אם אדם לא יודע ומשתדל בכל כוחו למצוא זוגיות ולהקים בית, זה מוריד לו מהרמה הדתית?
&&ultracrepidam
1. לדוגמא - זמני תפילה. שמירה על כשרות מסוימת. כשיש לך עוד מישהו במסלול שלך, הוא יזכיר לך וגם אם פעם תאכל בכשרות פחות מוקפדת הוא יזכיר לך לחזור למסלול.
2. לא, אני מדבר על זה שעצם ההתרגלות לרעיון של להיות בזוגיות עם מישהי שלא מקפידה על משהו מביא אותך לוותר על זה בעצמך
3. בסופו של דבר תחושת העמידה מול ה' תלויה בעבודה בכל התחומים. אם בתחום אחד אתה מרגיש לא שלם, אתה יכול לומר לעצמך שחבל להתאמץ יותר מדי גם בתחומים אחרים
4. אתה מערבב בין ביצוע לבין צורת חיים. בחור ישיבה שקוע בעולם של עבודת ה'. חייל שקוע בעולם של צבא. רווק? יש לו המון דברים בעולם, רובם לא קשורים לעבודת ה' באופן ישיר. גם להתחתן הוא לא עושה בגלל עבודת ה'. ולכן הראש שלו פחות נמצא בתוך זה. תשאל אותי - גם לנשוי זה כך. ולכן ההבדל הוא שלנשוי יש סט משימות מוגדר שהוא יכול לבצע היום ומחר. לרווק יש כמה משימות שלא תלויות בו. ולכן הוא בפועל חי במצב שאיננו דרך החיים של התורה (גם אם לא באשמתו. כמו אדם שנחטף ויושב בכלא בהודו, הוא אולי לא אשם אבל עבודת ה' שלו היא אתגרית מאד)
...advfb
1. אוקי, מבין מה שאתה אומר.
2. הייתי לוקח את זה כאתגר בעבודת ה', אם זה רצון ה' אז אפשר לעבור את האתגר הזה. אם זה לא רצון ה' - אז מראש לא להכנס לאותה זוגיות.
3. זה נכון, וביחד עם זה, זאת עצת השטן.
"דרש רב עולא: מאי דכתיב אל תרשע הרבה וגו', הרבה הוא דלא לירשע, הא מעט לירשע? אלא: מי שאכל שום וריחו נודף, יחזור ויאכל שום אחר ויהא ריחו נודף" (שבת, לא ע"ב)
לא עובדים את ה' כדי להיות צדיקים מושלמים ולכן מבחינת המוטיבציה האמיתית לעבודת ה' זה לא אמור לשחק תפקיד. עובדים את ה' כדי לעבוד אותו כמה שיותר.
מסכים שזה ניסיון קשה, לא מזלזל.
4. חייל עסוק בכל רגע במצוות עשה דאורייתא של מלחמת מצווה, ובכללי "בכל דרכך דעהו", אדם צריך לשאוף לעשות את רצון ה' גם בדברים שלא קשורים לתורה תפילה ולתרי"ג מצוות. ואם זה לא רצון ה' - אז שלא יעשה.
$$ultracrepidam
א. הטיעונים שלך תיאורטיים...
ב. יש הבדל בין רצון ה' לבין עבודת ה' ורמה דתית
רצון ה' הוא שאישן ואעסוק בצרכי הגוף. בהנחה שאינני אדם קדוש שבקדושים, אני לא מתקלח כדי לנקות את הגוף שהקב"ה יצר, אלא כי זה נעים ואם לא אתקלח לא יהיו לי חברים.
חייל עושה מצווה אבל לא עוסק בעבודת ה' (שוב, אלא אם הוא קדוש שבקדושים ואיננו רואה בעבודת הצבא אלא את רצון ה' שבזה)
אדם שרצון ה' הוא שיעסוק בתורה ובתפילה מתקרב בתודעתו לה' הרבה יותר מאדם שרצון ה' הוא שיתפלש בבוץ.
בין אם זה מוצדק ובין אם לא.
ולדעתי זה גם מוצדק, כי התפילה והעבודה לה' היא דרך ישירה של התקרבות ואילו עבודות אחרות - צבא למשל - לא היינו עושים אם לא היה צורך. אין לה' צורך שתשמן נשק, ולעומת זאת קריאת תהילים לא נועדה לשרת שום דבר אחר חוץ מקרבת ה'.
%%advfb
עבודת ה' היא לא רק מה שאני מרגיש.
אני יכול להרגיש שאני מתקלח כי זה כיף וכי באלי להיות נקי בשביל עצמי ולא בשביל עבודת ה'.
עם זאת, אני מבין שזה רצון ה' זה שאני אתקלח. לכן, במידה והייתי חושב שרצון ה' הוא שלא אתקלח אז לא הייתי מתקלח. האם עבודת ה' תלויה ברגש? לא, לפחות לא רק בו. ובמידה ואני עושה את רצון ה' אז זאת עבודת ה'. וגם בדברים פשוטים כמו צרכים חומריים, זאץ עבודת ה' לכל דבר ועניין.
נכון, לשמן נשק זאת עבודה שחורה ואפורה. וגם לא בטוח שכל מי שמנענע ארבע מינים מרגיש התלהבות גדולה, אבל זאת עבודת ה', גם אם אין רגש. ככה גם מצוות המלחמה היא עבודת ה', בין אם יש רגש ובין אם יש. ואגב, לשמחתנו אני בטוח שרוב החיילים מרגישים משמעות גדולה שבכך שהם נמצאים בצבא. ויש גם הרבה חיילים שמודעים לכך שזאת מצווה ולכן זאת עבודת ה' בלי כל ספק.
אמנם, כן, יש יתרון מסויים במצוות 'רוחניות', אך הקב"ה מדבר איתנו דרך המציאות ומכריח אותנו גם לקיים מצוות "שאי אפשר לעשותם ע"י אחרים". אני בטוח שזה שהקב"ה מטיל עלינו את המציאות הזאת זה אומר שזאת הדרך הכי רוחנית שכרגע ניתן לעבוד איתה את ה'.
עבודת ה' זה לשמן נשק. חייל שמשמן נשק ומבין שהוא עושה את זה כדי להגן על יהודים ולהציל נפשות זה שיא עבודת ה'. לא הרבה יהודים לצערנו זכו בדורות הקודמים לקיים מצווה שכל מקרבת לה'. "בכל נפשך - אפילו נוטל את נפשך".
@@ultracrepidam
יש מצוות שבאופיין כמה שתעשה יותר מהן תהיה דתי יותר, מתעניין במצוות יותר, עסוק בענייני קדושה יותר
יש מצוות שלא
ויש מצוות שיאתגרו את זה בך.
גם הרגש ניתן על ידי הקב"ה. ואנחנו נצטווינו על אהבתו ויראתו. אז אין לזלזל ברגש.
אני לא מאמין לך שאתה מתקלח רק בגלל רצון ה'.
סתם מסקרן, לפי הגישה שלך, האם אתה לפעמים מתקלח לעילוי נשמת מישהו?
##advfb
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך ו' בניסן תשפ"ד 0:07
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך ה' בניסן תשפ"ד 23:29
מצווה היא קיום רצון ה'. יש מצוות כלליות (כגון "ועשית הישר והטוב") ויש מצוות פרטיות (תרי"ג מצוות) אלו שני הדברים שניתן בהם לעבוד את ה'.
כל הרבדים של מחשבה דיבור מעשה (ורגש) - הינם כלי לעשיית רצון ה' שהיא עבודת ה'.
לא זלזלתי לרגע ברגש, רק אמרתי שהוא פרט אחד (משמעותי וחשוב, ואולי לפעמים מרכזי) מתוך המכלול של עבודת ה' ולא עבודת ה' עצמה. לא הדבר היחידי שעליו נשענת עבודת ה'. זה לא זלזול אלא רצון למקם את הרגש במקומו בתוך כל המכלול.
וגם אהבה ויראה - אינם רגש, אלא הם קודם כל נמצאים במקום של התודעה. אפשר לאהוב בנאדם, וזה יתבטא גם ברגש אבל זה גם יתבטא במעשים. ולא תמיד המעשים הללו יהיו מחווה רומנטית וגם לא יביעו מסרים ריגשיים אחרים
לא אמרתי לרגע שאני מתקלח רק בגלל שזה רצון ה'. אני שמח שאתה לא מאמין על כך ולא יודע איך הסקת את זה מדברי.
אני לא מתחבר לשאלתך ולא רואה צורך להגיב עליה עקב כך שהיא מבוססת על הנחת יסוד שלא כתבתי. מאוד מקווה שהיא גם לא באה מתוך זלזול כי זה לא יפה להביע זלזול בדעה (גם אם היא מטופשת) מול בנאדם שחושב את מה שהוא חושב.
מה שחשבתי על זה קצתadvfbאחרונה
עבודת ה' היא מה שנותן משמעות להכל. ייעוד, תכלית. בלעדיו אין שום משמעות נצחית.
כך בעיני שאדם לא יכול לתלות את הקשר עם הקב"ה במאורעות הזמניים שפוקדים עליו.
זה נכון וביחד עם זאת זה מסוכן להגיד את זה, כי רק מלאכים או צדיקים עליונים באמת חיים ככה ביום יום שעה שעה.
בנאדם סטנדרטי יודע שיש הרבה תאוות ומחשבות ויצרים שדוחפים אותו והמחשבות שלו הם לא רק קודשא בריך הוא ושכינתיה.
וזה בסדר, כי הקב"ה שם אותנו בנקודה מסויימת שממנה הוא רוצה שנעלה. אנחנו לא בוחרים באיזו נקודת פתיחה אנחנו נמצאים.
ברמת התופעה -
מעבר לזה שבאסה להיות לבד, רווקים משלמים מחיר חברתי. הם שונים. בגיל מסויים הרוב מתחיל להיות רוב נשואים וכך הרווק נעשה חריג ביחס לסביבה. זה כבר פתיח לא וואו.
ככל שגיל הנישואין המקובל באותה חברה הוא מוקדם יותר כך תחושת החריגות תתחיל בגיל צעיר יותר ותחמיר עם הזמן.
הדבקת סטיגמות ותויות כלפי חריגים בחברה היא דבר טריוויאלי שקורה, גם הוא לא וואו. מאמין שבהרבה פעמים שמדברים על רווקים גם משליכים עליהם את זה. יכול להיות גם רווק שמאמין בסטיגמות הללו, זה לא סותר. הוא מאמץ את מה שהסביבה אמרה לו.
בנוסף לכך, באמת יש יותר קשיים בנושאים דתיים בתור רווק/ה ואולי זה מוריד חלק מהדרך. וגם יש התמודדות דתיות ייחודיות בתור רווק/ה.
ובכללי, הבעיה הכי גדולה ברווקות היא הבדידות, וחלק מההתמודדות עם בדידות זה 'לפצות' על זה. מעשיים דתיים דורשים כוחות מהבנאדם והוא בודד ובאסה לו אז הגיוני שיזרוק גם בדברים אחרים בתור 'פיצוי' כי נמאס לו גם להשקיע בדת וגם להיות בודד. כמובן, עדיף שאדם ימלא את החלל בדברים טוב ולא בדברים לא טובים (אני מדבר אפילו על החלל של הזמן הפנוי).
לסיכום, טיפה יותר התחדד לי
זו תופעה קיימת מעידה על התמודדויות וקשיים שכל אחד יכול לחוות. לכן כדאי ללמוד ממנה ולא לזלזל בה.
מאידך, האדם הפרטי יכול לנסות לחשוב על דרך התמודדות שלו עם אותם קשיים לפי מה שנראה לו מתאים ונכון.
התופעה מאפשרת לאדם הפרטי ללמוד מהתמודדויות של אחרים ביחס להתמודדויות שלו עצמו.
שאלה למבינות ענייןכְּקֶדֶם
למה כל פעם שאני עושה ספונג'ה יוצא לי יבלות בכף יד? זה סימן שהשם לא רוצה שאתעסק בזה?
שבת שלום😌
אתה מנקה מגדלים עם עשרות קומות❓תדהר
לא אבל הגינה שלי ענקיתתתתכְּקֶדֶם
דבר ראשון יכול להיות תלוי במקלאחו
אם יש לך מקל עץ מחוספס מתקלף אז זה יעשה לך יבלות אם תחזיק חזק
קח מגב נורמלי עם מקל נורמלי
מקסימום אתה יכול לעבוד עם כפפות
חוץ מזה אין צורך להשתמש במגב יותר מדי זה באמת לא כזה מסובך אם עובדים יעיל
זהו כע נראלי זה הבעיה שליכְּקֶדֶם
שמקל מעץ ואני מחזיק חזק כי אני פטדנטי בקטע הזה
מקל מעץ אכן עושה יבלות בשימוש אינטנסיביתדהר
מה שאתה יכול לעשותאחו
זה לשים עליו משהו רך ונעים שלא ישרוט / ייבל לך את הידיים
זה לא רק לבנים?הפיאחרונה
ה' הוא כל כך טובחצילים
היום ישבתי ללמוד והתלבטתי מה הפעם אלמד כי רציתי לגוון קצת מהגמרא והחלטתי לפתוח דווקא את משיבת נפש של רבי נחמן (היה לו היום יומולדת מי שפספס) והלימוד היה מדהים מהסוג שפותח את הלב ומאיר את העיניים
ואיזה שעתיים אחרי פתאום אני רואה שה-אקסית שלי התארסה עם חבר שלי ונפלתי לאיזה שבירות מוזרה. כי אני כבר לא רוצה אותה מזמן אבל עצם האירוע עם כל מה שעברתי איתה קצת צמצם אותי
אבל אחרי כמה זמן נזכרתי במה שלמדתי היום במשיבת נפש וזה פשוט מילא לי את הלב מחדש ואני שמח ורגוע ואוהב את הקטע הזה שלהקדים תרופה למכה.
אחלה ה' יתברך שבעולם!
וואו קשוחמאווררלבן
הלוואי שנזכה גם לכוחות גדולים לעבור בגבורה ואמונה את כל מה שה' מעביר אותנו בעולם הזה, בלי ליפול לעצבות ולייאוש
אמןןן בעזרת ה'חצילים
ושלא נצטרך כוחות גדולים מידי כי פשוט מעכשיו יהיה קל בפשיטות ותמימות
ה' יברך אותך חציל קדושadvfb
גם אותך יאחחצילים
לא נעים אבל מה שמתנגן לי בראש זה ''חציל קדוש ברוב טובך נהל עתדיך''
נוגע, לא נוגעאחרונה
תנסה לחפש בחורה בשם משיבת נפש, נשמע שתתאים
אכן מדהים. קורה לי הרבה שהלימוד מכין אותי לדבריםחסדי הים
שקרו או שכבר קרו.
זה מתנה מ-ה'.
ממשחצילים
מתנה גדולה זה מדהים ומחייה את הלב
גם בלי לקרוא משיבת נפשפשוט אני..
משהו בך, בסגנון שלך, בעוצמות שלך, באיך שאתה כותב את הדברים - משיב גם לנו קצת את הנפש.
אשריך.
כפרה עליךחצילים
תודה לה' שכותב דרכי את הלב שלי
אח יקרררכְּקֶדֶם
משיבת נפש באמת אחד החזקים ואתה אלוף שהצלחת להתגבר על דבר כזה
משיבת נפש זה האור שבקצה המנהרהחצילים
וה' באמת אלוף שהצלחתי
אלוף💪🏼Half a man
דבר איתי בפרטי מידי פעם, תעיר אותי...
יאח ברוך הבאחצילים
דבר אתה בפרטי ספר מה נהיה איתכם
אשכרה בפרטיHalf a man
נראה לי כבר אין פה אנשים שזוכרים אותי..
בטוח יש כמהחצילים
למה בטבע של נשים לפרגן יותר מגברים?חסדי הים
למה בטבע של גברים להניח הנחות לא מבוססות?פשוט אני..
` `כְּקֶדֶם
חחחחחחחחבנות רבות עלי
כי הן יותר שקרניותהפי
חחחח זה הכי לא מפרגן שיש!פשוט אני..
חחחחחהפי
אתה יודע כמה פעמים אמרתי למישהי ואי את הכי מהממת שיש
שיקרתי
😂😂חדשכאן
אבל יש הרבה שמפרגנות בצורה אמתית, הרבה יותרחסדי הים
מגברים.
אני יודעת אני צחקתיהפי
יש לך אינטואיציות מקוריותadvfb
יותר הייתי מחלק את זה על פי עדה חח
אנחנו גם יודעים את זהחדשכאן
לבנות 😂
(:הפי
אויש התכוונתי לכתובחדשכאן
אומרים את זה
וואי ממש נכון לצערי חחחחדשה בזה
הן נוטות יותר להביע רגשadvfb
לא יודע לגבי נשיםאחו
בטבע שלי לפני שחזרתי בתשובה היה להחמיא ולפלרטט
צריך לנצלkaparalay
את כל קבין השיחה שנטלנו איכשהו לא?
כשהייתי בצבא ראיתי את ההפך הגמורבינייש פתוח
כי הם מחזירות יחס דומה למה שהן מקבלותאדם פרו+אחרונה
והן רגילות לקבל פרגונים וחיזוקים
כי הן נבנות מזה.
ומרגישות בטחון עצמי.
הרבה אינטרסים ויש גם מניעים
כמו שהפי ציינה, שהיא מוכנה לשקר כדי להחמיא לחברה
כדי שהחברה תחזיר לה יחס דומה
הרבה אינטרסים.
אמילי תהילה בת אמנדה פרנסיס (דמארי) 27הפי
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות מ
(פ) {צז} מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי: {צח} מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי: {צט} מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִֿי: {ק} מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי: {קא} מִכָּל אֹרַח רָע כָּלִאתִי רַגְלָי לְמַעַן אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ: {קב} מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא סָרְתִּי כִּי אַתָּה הוֹרֵתָנִי: {קג} מַה נִּמְלְצוּ לְחִכִּי אִמְרָתֶךָ מִדְּבַשׁ לְפִי: {קד} מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן עַל כֵּן שָׂנֵאתִי כָּל אֹרַח שָׁקֶר:
תהילים קיט - אות י
(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
תהילים קיט - אות י
(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ
הפסוקים
לשמירה והגנה והשגחה ישירה לאמילי תהילה בת אמנדה פרנסיס לרפואת הנפש והגוף חוסן וחזרה במהרה .
קראתיחדשכאן
מקפיצההפיאחרונה
לא חשבתי שאתעסק בזה בכללשדהחובה
בחיי..
עשיתי בדיקה ומצאו שאני נושאת גן רצסיבי של מחלה טיפוסית ליהודים אשכנזים..(אני עצמי בריאה לחלוטין ב"ה ואין לזה השלכות עלי)
אני לא אשכנזייה אולי קצת באופי ואין לנו במשפחה בכלל מחלות גנטיות, בכלל בכלל.. גם לא 3דורות אחורה עד כמה שידוע לי,לא יודעת מאיפה הגיע אלי הגן הסורר
הקטע שבדיוק נפגשת עם אשכנזי כזה.
לא מבינה, אני צרכה עכשיו לבקש ממנו לעשות בדיקה במידה ולא עשה ואם הוא נושא את אותו גן להפרד ממנו?
איך הדבר הזה עובד?
תודה לעונים!
אלה שלא קוראים תגובות קודמות...😝פשוט אני..
איך הופכים פגישה ראשונה למעניינת?אפרת???
כל הסיפור הזה של היכרות, משפחה, תחביבים, נושאים סתמיים.. כל כך משעמם
מדברים על נושא שמעניין אותךפשוט אני..
מספרים איך עבר עלייך היום בעבודה,
מספרים אנקדוטות משעשעות ומיוחדות מהחיים שלך,
שואלים את הצד השני שאלות לא שגרתיות ("ספר על הפעם הראשונה שפישלת כשניסית להכין אוכל")...
בקיצור זה אפשרי אם חושבים מחוץ לקופסה
תתחילי בלשאולכְּקֶדֶם
אם הוא נמצא בעולם הניקים של ערוץ 7.
-אם לא תעשי פפפפ ☹️ וצמשיכי לבהות על הרצפה/שמים לסירוגין כי אין לך מלעשות איתו
את מוקד הענייןהפי
פשוט לא מדברים על הנושאים האלו.חתולה ג'ינג'ית
מתחילים היכנשהו, ומתגלגלים לנושאים רחבים ואחרים.
(יצא לי כמה פעמים לסיים דייט ראשון ולהגיד לעצמי: וואלה, ישבתי עם הבנאדם שעתיים ואני בקושי יודעת מה הוא עושה בחיים/ איפה גר וכו)
לגמרי. לפעמים אלו הדייטים הכי טוביםadvfb
מכירים הכי טוב את הבנאדם דרך הניואנסים
מדברים על תובנות משלבים שונים בחייםבינייש פתוח
ולא נכנסים בהתחלה לעניינים שנויים במחלוקת
משחקיםadvfb
אסוציאסציות, אישיות...
תחשבי מה מעניין את האדם מולך ותתענייני בו על אותה נקודה.
כמו כן, תביאי דברים מהעולם שלך.
לא צריך לדבר דיבורים בומבסטים או מהותיים יותר מדי
ואם גולש למהות אז גם יכול להיות סבבה
אני לא חושב שפגישה ראשונה צריכה להיות מעניינתחדשכאןאחרונה
בכלל פגישות לא נראלי אמורות להיות מעניינות בדווקא
בטח בפגישה ראשונה, העיקר לראות שנוח ונחמד ביחד. זה לא אמור להיות מעניין בדווקא וגם לא מועיל בדווקא (מבחינת המידע).
בהצלחה!!
אלקנה בן רוחמה(בוחבוט)הפי
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
תהילים קיט - אות ק
(פ) {קמה} קָרָאתִי בְכָל לֵב עֲנֵנִי יְהוָה חֻקֶּיךָ אֶצֹּרָה: {קמו} קְרָאתִיךָ הוֹשִׁיעֵנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדֹתֶיךָ: {קמז} קִדַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף וָאֲשַׁוֵּעָה (לדבריך) לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {קמח} קִדְּמוּ עֵינַי אַשְׁמֻרוֹת לָשִׂיחַ בְּאִמְרָתֶךָ: {קמט} קוֹלִי שִׁמְעָה כְחַסְדֶּךָ יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶךָ חַיֵּנִי: {קנ} קָרְבוּ רֹדְפֵי זִמָּה מִתּוֹרָתְךָ רָחָקוּ: {קנא} קָרוֹב אַתָּה יְהוָה וְכָל מִצְוֹתֶיךָ אֱמֶת: {קנב} קֶדֶם יָדַעְתִּי מֵעֵדֹתֶיךָ כִּי לְעוֹלָם יְסַדְתָּם:
תהילים קיט - אות נ
(פ) {קה} נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי: {קו} נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {קז} נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ: {קח} נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי: {קט} נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קי} נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי: {קיא} נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה: {קיב} נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:
תהילים קיט - אות ה
(פ) {לג} הוֹרֵנִי יְהוָה דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ וְאֶצְּרֶנָּה עֵקֶב: {לד} הֲבִינֵנִי וְאֶצְּרָה תוֹרָתֶךָ וְאֶשְׁמְרֶנָּה בְכָל לֵב: {לה} הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְוֹתֶיךָ כִּי בוֹ חָפָצְתִּי: {לו} הַט לִבִּי אֶל עֵדְוֹתֶיךָ וְאַל אֶל בָּצַע: {לז} הַעֲבֵר עֵינַי מֵרְאוֹת שָׁוְא בִּדְרָכֶךָ חַיֵּנִי: {לח} הָקֵם לְעַבְדְּךָ אִמְרָתֶךָ אֲשֶׁר לְיִרְאָתֶךָ: {לט} הַעֲבֵר חֶרְפָּתִי אֲשֶׁר יָגֹרְתִּי כִּי מִשְׁפָּטֶיךָ טוֹבִים: {מ} הִנֵּה תָּאַבְתִּי לְפִקֻּדֶיךָ בְּצִדְקָתְךָ חַיֵּנִי:
רפואת הנפש הגוף והנשמה
שיחזור בקרוב למשפחתו וישתקם במהרה
קראתי. יש"כחסדי היםאחרונה
אלמוג מאיר בן אורית(ג’אן) 21הפי
רק בן 21 אדם טוב ומתוק , אמו קשורה אליו מאוד .
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
תהילים קיט - אות מ
(פ) {צז} מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי: {צח} מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי: {צט} מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִֿי: {ק} מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי: {קא} מִכָּל אֹרַח רָע כָּלִאתִי רַגְלָי לְמַעַן אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ: {קב} מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא סָרְתִּי כִּי אַתָּה הוֹרֵתָנִי: {קג} מַה נִּמְלְצוּ לְחִכִּי אִמְרָתֶךָ מִדְּבַשׁ לְפִי: {קד} מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן עַל כֵּן שָׂנֵאתִי כָּל אֹרַח שָׁקֶר:
תהילים קיט - אות ו
(פ) {מא} וִיבֹאֻנִי חֲסָדֶךָ יְהוָה תְּשׁוּעָתְךָ כְּאִמְרָתֶךָ: {מב} וְאֶעֱנֶה חֹרְפִי דָבָר כִּי בָטַחְתִּי בִּדְבָרֶךָ: {מג} וְאַל תַּצֵּל מִפִּי דְבַר אֱמֶת עַד מְאֹד כִּי לְמִשְׁפָּטֶךָ יִחָלְתִּי: {מד} וְאֶשְׁמְרָה תוֹרָתְךָ תָמִיד לְעוֹלָם וָעֶד: {מה} וְאֶתְהַלְּכָה בָרְחָבָה כִּי פִקֻּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {מו} וַאֲדַבְּרָה בְעֵדֹתֶיךָ נֶגֶד מְלָכִים וְלֹא אֵבוֹשׁ: {מז} וְאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְוֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי: {מח} וְאֶשָּׂא כַפַּי אֶל מִצְוֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי וְאָשִׂיחָה בְחֻקֶּיךָ:
תהילים קיט - אות ג
(פ) {יז} גְּמֹל עַל עַבְדְּךָ אֶחְיֶה וְאֶשְׁמְרָה דְבָרֶךָ: {יח} גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ: {יט} גֵּר אָנֹכִי בָאָרֶץ אַל תַּסְתֵּר מִמֶּנִּי מִצְוֹתֶיךָ: {כ} גָּרְסָה נַפְשִׁי לְתַאֲבָה אֶל מִשְׁפָּטֶיךָ בְכָל עֵת: {כא} גָּעַרְתָּ זֵדִים אֲרוּרִים הַשֹּׁגִים מִמִּצְוֹתֶיךָ: {כב} גַּל מֵעָלַי חֶרְפָּה וָבוּז כִּי עֵדֹתֶיךָ נָצָרְתִּי: {כג} גַּם יָשְׁבוּ שָׂרִים בִּי נִדְבָּרוּ עַבְדְּךָ יָשִׂיחַ בְּחֻקֶּיךָ: {כד} גַּם עֵדֹתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי אַנְשֵׁי עֲצָתִי:
לרפואת הנפש הגוף ולשמירה על אלמוג מאיר בן אורית
שיחזור בשלום לארץ ישראל .
עם ישראל חי
מקפיצההפי
כל הכבוד על ההתמדה הפיכְּקֶדֶם
מקווה שנגיד עליהם מזמור לתודההפי
עליהםכְּקֶדֶם
וגם כל כל שאר האחים שלנו שנמצאים בצרה ובשביה
בינהן גם כל הנשים שהתחתנו עם ישמעאלים ועכשיו תקועות באיזה כפר ביו"ש והשם ירחם ואף אחד לא זוכר אותן כמעט
אז אמרת?הפי
תאמת שלאכְּקֶדֶם
אני נוהג לקרוא כל יום לבד ולכוון על כולם
קשה לי לכוון רק על חטוף אחד
קראתינוגע, לא נוגע
קראתי. כל הכבוד הדאגה לשלומם.חסדי היםאחרונה
קשה ומעיק ומאיפה בכלל עוד יש לי כחחצילים
הזוי שאני ממשיך ולא מתייאש
וגם אתם
כולנו
איזה טובים אנחנו
ממש ממש. אין כמוכםנפש חיה.
וסוף הכבוד לבוא
בב"א
נכוןהפי
לא לא לא מנצחים אותיadvfb
כל כך מהר
חחהפי
בתור אחד שלקח לו למעלה מעשור למצוארק אומר
כשזה יגיע (בע"ה בקרוב), אתה רק תלמד להעריך יותר את מה שזכית בו.
כגודל הקושי כך יהיה בע"ה גודל השמחה ויותר..
חזק ואמץ!!
אני מאמין במה שאתה אומר לגמריחציליםאחרונה
אבל הייתי צריך לשמוע את זה שוב ממישהו
תודה!
שאלה עוד יותר חשובהכְּקֶדֶם
אם אתה היית נולדת בת כשהיית מגיעה לגיל שאת מתחילה לתצפת מהעזרת נשים איזה טיפוס היית מחפשת? סגנון כמו שאתה בגילגול הנוכחי מהישיבה הזאת או משהו אחר?
ואם את היית נולד בן כשהיית מגיע לגיל שכבר מתחילים לברך אותך לזיווג בעליה לתורה איזה בחורה היית מחפש?
@בנות רבות עלי @אני
))) @אנונימית~
למה הנחת היסוד היא שכולן מתצפתות וכולם מתוצפים?שדהחובה
כי זאת המציאותנפשי תערוגאחרונה
וואו סיבכת אותי רגעאנונימית~
דבר ראשון ׳להגיע לגיל שאת מתחיל לתצפת׳ אם תבוא לעזרת נשים באירועים או לא משנה מה זה לרוב או ילדות בנות 4 או זקנות אבל שיהיה חח אני ספציפית מעדיפה להתפלל
בכל מקרהה
וואלה תאמת הייתי רוצה להתחתן עם עצמי
לא יודעת אני אף לא תצפתתיהפי
תמיד היה נראה לי מיותר
אבל מי אני שאתלונן ? שזה מפנה לי את כל הכיסאות להתפלל..
תמיד חברה שלי שאלה אותי איך יש לך מקום אם את תמיד מאחרת..
כי יש מספיק חמודות שקמות לכבודי או לכבוד התצפתנות זה לא משנה לא צריך להיות קטנונים..
העיקר שכל הצדדים מרוצים
חחחהפי
כן..
מזל שאת לא תצפיתנית. אחרת אף אחד לא היה מקשיב לךבינייש פתוח
הייתי חייב לספר בדיחה שחורה על הצרה שאנחנו נכנסו אליה 
..אני:))))
זה תלוי בכ"כ הרבה משתנים.
אבל נראה לי שהייתי מחפשת מישהי בסגנון שלי.
כן גמאניכְּקֶדֶם
גם אתה היית מחפש מישהו בסגנון שלך?אני:))))
גםכְּקֶדֶם
אין לך סיכוי איתהכְּקֶדֶם
היא כבר דלוקה על ענף בפה
היא לאאני:))))
ודווקא כן
חלאס עם השטויות שלכםהרמוניה
כן?הפי
לא יודעת אני לא מצליחה לדמיין אותי בן
זה פשוט הפוך יותר מידי וזה עושה לי כאב מוח
..אני:))))
לא חשבתי יותר מדי.
בדר"כ אנשים מתחברים לאנשים דומים להם, אם אני אהיה בן מן הסתם אחפש בת כמוני ומי יותר דומה לנו מעצמנו?
יצא קצת מבולבל אבל הבנת.
לא יודע לגבי תצפיותאחו
אבל בכל־מקרה, זה לא שהייתי מסתכל על מישהו או מישהי וחושב שזה מה שאני מחפש
בכל־אופן, אם הייתי בת, אני חושב שהייתי מעדיף ליהנות מהפטור
אגב הזכרת לי משהו, בבית הכנסת שאני מתפלל בו תמיד כשבחורים עולים לתורה ל*כולם* אומרים גם זיווג הגון, חוץ ממני חחח
..אני:))))
אני כל הזמן נכנסת לדיונים האלה.
אישה פטורה מ'פרו ורבו' אבל לא מ'לא תוהו בראה לשבת יצרה'
אז היא כן מחוייבת להתחתן וללדת.
עד כמה שידוע ליאחו
הלכה למעשה אינן חייבות, זאת השיטה בגמ' טוש"ע אחרונים כולל ההיתר לשתות כוס של עקרין
אבל יש להן שייכות בזה בתור אינה מצווה ועושה, או מסייעת למצווה, או בתור מצווה קיומית אבל לא חיובית (רש"ר בראשית)
אוחחח איזה דוסהההכְּקֶדֶם
היית חייבת לנצל"ש אתזה לעוד דיון הלכתי😒
הממאנונימית~
אתה אומר שאם היית בת לא היית רוצה להתחתן?
גם בתור בן זה לא קונספט שמדליק אותיאחו
אבל לוּ הייתי בת לא הייתי צריך לחשוב על זה בכלל
וואלהאנונימית~
ילדים זה יכול להיות דבר מגביל או מציק אבל זה הדבר הכי טהור ומתוק שיכול להיות לבן אדם..
מעבר לזה שיש המשך ולא תמות בלי שאפחד יגיד עליך קדיש
אבל סבבות בדורינו כל דבר לגיטימי ומקובל😄
ילדים דווקא לא הבעיהאחו
זוגיות זה הפחד?אנונימית~
וואלה דווקא אני מחכה לזה על אף המורכבויות שכנראה יהיו
אנחנו חצאים בלי זה
גם לבר מצווה?כְּקֶדֶם
ולמה חוצממך? כבר התאיישו?
רק מצוות ומעשים טובים וזהואחו
בבר מצווה מן־הסתם כן
אבל חוץ מזה לא, ממש אפליה
גם אם זה בצחוק הניסוח לא הכי ברורדג כחול
אם אני הייתי בתכְּקֶדֶם
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך כ"ב באדר ב׳ תשפ"ד 19:01
לא בטוח בכלל שהייתי נשארת דתייה אבל כן הייתי מנשקת מזוזות ושומעת שיעורי תורה של הרב יגאל כהן מדי פעם.
כנראה הייתי הולכת עם ג'ינס רחב וטי שירט, והסגנון שלי היה בחורים פשוטים כאלה לא בולטים מדיי אבל גם לא ביישנים
למה לא היית נשאר דתייה?שדהחובה
מעניין
דווקא יותר קשה להיות דתי לדעתי
לדעתי קשה יותר להישאר דתייהכְּקֶדֶם
בטח כשאת יפה ורוצה לטרוף תחיים
לדתיים מרגיש לי פחות קל כי יש יותר מסגרות תורניות ופחות נסיונות
אבל זה כבר דיון מעניין בפני עצמו נראלי
...advfb
יופי לא בהכרח מתכתב עם חוסר צניעות... להיפך.
"לטרוף ת'חיים" הזה זה אולי יפה להסתובבות במועדונים בגילאים 18-20, גם חילונים אחרי צבא מנסים להתייצב בחיים ולא בהכרח רוצים שכולם יביטו אליהם.
חחחחחח אם אתה אומרכְּקֶדֶם
לא יודע.. צריך קודם להפוך לבת..בנות רבות עלי
איך אפשר לדעת מה אני אחליט בתור בת? ולכל בת יש מחשבה אחרת.. אז השאלה לא כל כך ברורה..
ולמה שאעשה את זה בכלל? בנות לא מבינות מה הן מפסידות.
וד"ל !!
להתראות
רק אעירפשוט אני..
יש כאלה שעבורם זו לא שאלה תיאורטית,
ואפילו לא נדרש שינוי מין...
מתבייש מכל הדומיננטיות של עניין התמונותadvfb
לאחרונה יוצא לי יותר ויותר לראות אנשים שמתעסקים בכל הקטע של תמונות בכרטיסים יותר מדי...
אני לא נגד תמונות וזה אכן כלי שיכול לעזור, אך זה גם כלי שכדאי מאוד לקחת בערבון מוגבל.
תמונה זה לקחת מראה של בנאדם ולכמת אותו לשבריר שנייה אחת מתוך זוית מאוד מסויימת.
ובכללי, היחס למראה הוא יחס שגם כן כדאי לשים אותו במקום שלו, מקום חשוב, אבל בטח לא כמו שעל ההתחלה הוא משפיע.
בהתחלה מה שרואים זה המראה השיטחי, לאט לאט עם ההיכרות, ההיכרות משפיע על המראה של האדם בעיני המתבונן וגם תופסת מקום יותר קטן מבהתחלה.
נראה לי כדאי לפתח דעה מורכבת גם ביחס לתמונות.
שאם כבר משתמשים בתמונה אז כדאי שהיא תחמיא ותראה טוב,
אבל מצד שני, כאשר אנחנו בצד שבוחן את התמונה - לא בהכרח לבנות על זה שהתמונה תשקף במאת האחוזים ולנסות כמה שיותר להתגמש בעניין הזה.
יצא לי לאחרונה להפגש עם בחורה שהתמונה שלה היתה מאוד גבולית מבחינתי ובפגישה התברר שהיה משתלם לא לשפוט עד הסוף מראיית תמונה.
אז לסיכום, חשוב שאדם יהיה לו גבולות שבהן הוא יודע מה מתאים לו, ומה לא
וכנראה שאפשר למדוד מראה/חן בצורה מסויימת גם על פי תמונה,
אך כדאי להיות זהיר עם זה. כי גם אם זה כלי לגיטימי, מדובר בכלי שיש בו גם חסרונות שכדאי מאוד להתחשב בהן.
עוד מעט מתקיים אירוע הצילום של 252.
נראה לי שחשוב לפרגן ולהעריך את כל מי שעוסק בשידוכים ומסביב, אז ממש כל הכבוד לכל מי ששותף לכך.
מצד שני, מטריד לראות שזה כל כך אישיו בציבור שלנו על פי זה אנשים נוטים לשפוט בחומרה עד כדי שצריך להשקיע בצילום מקצועי
בכל אופן, כל הכבוד לעוסקים במלאכה ושנראה הרבה ברכה
דעתיאחו
כשאני מסתכל על תמונה דבר ראשון זה אחרי שאני קורא את הכרטיס כמה פעמים (לכן אני מת על הקונספט של אלגו)
והמטרה של התמונה זה שיש תמונות שהן 180° ממה שאני מחפש. אם יש תמונה יותר יפה פחות יפה קצת עקומה קצת ככה זה לא קריטי, הכרתי בחורה שבמציאות היא ממש יפה, אבל בתמונות זה משתנה היו כאלה ממש 10/10 והיו ל"ע... אני פשוט שואל את עצמי "אוקיי נניח שהיא יפה ב־50% יותר ממה שבתמונה, האם עדיין לא" וזה עוזר לא לבזבז זמן
ביחס לצילום מקצועי, מצד אחד באמת אין מה להשתגע ברמה כזאת לדעתי, מצד שני תמונות מול המראה בסלון גם לא מחמיאות במיוחד, אבל עושים מה שיכולים... אין מה לעשות אם למישהי יש תמונה יפה לא רק מבחינת תווי הפנים שלה אלא בכללי איכות גבוהה ואחלה זווית ואחלה רקע זה איכשהו מוסיף בתת־מודע
לדעתימוקי_2020
מי שיכול (בד״כ זה לא אפשרי),
עדיף לדבר -קצת- בלי תמונה
ואז להחליף תמונה.
(קצת זה יחסי, לקצב התקשורת והמידע שאתם מחליפים)
כשרואים -מיד- תמונה,
בן אדם מיד יכניס לעצמו בראש דמות שבד״כ לא קשורה למציאות.
ולפעמים יקח לו זמן לקלוט את הבן אדם האמיתי.
כשמדברים קצת בלי תמונה,
יש הרבה יותר פוקוס, לקלוט את הבן אדם.
נכון שזה לא 100% קליטה. אבל קולטים נניח, 50% מהבן אדם -האמיתי-. שזה גם יפה מאוד.
ואז, אם התקשורת בינכם -טובה-
אם דרך התקשורת, יש -חיבור-
שמחליפים תמונות, גם אם הצד השני לא הכי בטעם , אבל עדיין גבולי, זה עובר הרבה יותר חלק.
בכיוון של ״אוקי, אולי אני לא מתלהב אבל אין שום דבר -שמפריע- לי, אז הכל טוב״.
הבעיה היא שלא כל אחד מוכן לדבר בלי תמונה -מיד- וזה בסדר גמור.
צריך לכבד את זה.
אני לא יודע איך זה היום באתרים,
אבל אם הייתי מתרגם את זה טכנולוגית, הייתי דואג שהצד השני -ידע- שיש לי תמונה (מוכנה בקליק לחשיפה)
וכרגע היא לא מוצגת לכל אחד.
לחדד נקודהמוקי_2020
ויש מלאאאאא מקרים (לבחורים ובחורות)
שאתה רואה תמונה ואתה אומר ״אוקי, לא מעניין״ או ״לא בא לי ליצור קשר״ ואז לא קורה כלום,
אבל אם היית מדבר איתה -בלי לראות את התמונה שלה- יש בהחלט מצב (בהמון מקרים), שאם התקשורת היתה טובה והחיבור היה טוב,
אז אולי לא היית מתלהב מהתמונה אבל מה שהיית רואה בתמונה לא היה מפריעה לך -בכלל-
וזה מוביל אותנו לנקודה האחרונה,
מי שהחליט ללכת בגישה של ״אין תמונה בהתחלה״,
צריך להשקיע המוןןןןןןןןןןןןןןןן במה שהוא כותב על עצמו או מסביר לשדכן (לא מבחינת אורך הכתוב, אלא איכות התוכן)
זה יכול להיות משהו קצר וקולע או ארוך ומושקע. משהו שאתם תתחברו אליו
אבל כמובן רצוי לתת למישהו אובייקטיבי לתת לכם פידבק (לא משפחה וחברים)
בהצלחה.
יפה מאודadvfb
באמת לשם הכיוון גם בעיני, יותר להתייחס לפרטים ופחות לתמונה. ואם כך אז ממילא - להשקיע יותר בפרטים ופחות בתמונה. כי התמונה היא רק מדד על עניין מאוד מסויים שגם הוא מוגבל.
זה תכלס נכון אבלחדשה בזה
גם מצד שני תמונה יכולה לחסוך הרבה מבוכה או סיטואציות מיותרות
יצאתי השבוע עם בחור מקסים באמת!! אבל אם הייתי רואה תמונה שלו לא הייתי יוצאת איתו בכלל ולא הייתי צריכה להוריד אותו והיתה נמנעת הסיטואציה.
אני בד"כ לא מורידה על מראה. גם אם בחור לא מוצא חן בעיני בכלל אני בד"כ נותנת צאנס נוסף וכו, אבל לצורך העניין כאן את כל החיצוניות שלו לא אהבתי.. קצת זרוק, לא הטעם שלי בלבוש (וגם לא ישיבתי שזה חשוב לי) וגם לא נאה בעיני.. קיצר זו גם נקודה...
מעולה, זה נראה לך סותר את מה שכתבתי?advfb
לא כתבתי "לא לקחת תמונה"
הכוונה היא שאפשר לקחת תמונה, אבל לדעת את המגבלות שלה...
חלק ממה שטיפה מציק לי בשיח סביב תמונות שזה שחור או לבן... או להתנגד נחרצות או לתמוך ללא עוררין, יש הרבה בין לבין.
נכון לא אמרתי שסותר פשוט חידדתי גם את החשיבות שלחדשה בזה
תמונה במקרים מסויימים.. קיצר מסכימה סה"כ
מסכיםכְּקֶדֶם
אני בדעה של כמה פחות להפחית עם זה, כי באמת הרבה פעמים נוצר מצב שהחיצוניות שהשתקפה מהתמונה מגדרת ותוחמת את הבן אדם ואז זה יכול לפגוע. בזמן האחרון אני פחות שם על זה דגש ויוצא עם בנות גם בלי תמונה, וחייב לומר שיש בזה אלמנט גם טיפה מרגש ומיוחד כמו שחבר שלי נהג לכנות את זה להבדיל "ביצת הפתעה"😅
כן ולאהפי
מבאס שהתמונות לוקחות הרבה מקום, נכון ..
מנגד מבאס שאנשים שולחים תמונות לא מחמיאות בשום צורה שלא משקפות אותם אפילו לא מעט .
נכוןadvfb
לי בכללי גם קשה להצטלם במיוחד, זה מביך ממש
זה באמת מביך לפעמיםהפי
מניסיון אישירק אומראחרונה
אשתי ממש ממש ממש לא פוטוגנית.
כשהציעו לי אותה שאלו אותי אם אני רוצה תמונה,
התלבטתי ואמרתי שלא.
קצת לפני שהתארסנו, ראיתי את התמונות שהיו אמורים לשלוח לי.
תמונות שאם הייתי רואה אותן, בוודאות הייתי פוסל את ההצעה על הסף.
ב"ה זכיתי באשה נפלאה שכיום בעיניי היא נראית מדהים,
וההחלטה בזמנו שלא לראות את התמונות,
הייתה אחת מההחלטות הכי טובות שעשיתי בחיים שלי.
כולה פגישהאפרת???
למה אני בלחץ??
זה מוכר ולגיטימימבולבלת מאדדדד
תרפי, תבואי במחשבה שאת עומדת להיות x זמן עם מישהו שאתם עומדים לדבר ולהתעניין אחד בשני. לא עם לחץ. לצאת להנות.
זה לגיטימיadvfb
דייט זאת אכן סיטואציה רגישה, בהצלחה!
הגיוני שאת בלחץ לא להתנגד ללחץהפי
את לא צריכה להיות בלחץאדם פרו+
כולה פגישה
תשתי שוקו תרגעי
לא יודע.. למה?מורות עפות עלי
איפה את עוד בלחץ הזה?משה
פגישה כן.
לפני ראיונות עבודה ?
לפני מבחן?
לפני ארוע?
שווה לנסות לדייק איך הגוף שלך מתנהג ומה הוא מספר לך. תתחילי משם ותתייחסי בכבוד למה שעולה.
מוכר..אני הנני כאינני
תודה לכם..אפרת???
היה לא טוב אבל לא משהו ששווה להילחץ ממנו לפני😅
חח ככה זה אצלי תמידפורחת מבפנים
אחרי אני לא מבינה למה נלחצתי
אבל בפעם הבאה אותו סרט
יכולה להגיד שכן קצת השתפר עם השנים ב״ה
יש המון סיבותהיום הוא היום
כשלונות מהעבר
לא יודעים איך להתנהל
חוסר בהרגל לדבר עם גברים
הרגשה ששופטים אותך.
זה יעזור לך לקבל את הלחץ כי יש בו הרבה דברים שהוא מציף ולא פעם הם חסרים במידה מסויימת וצריכים חיזוק. לבד או עם אשת מקצוע
לקבל את הלחץ זה עוזר להיות יותר רגועה ופחותהיום הוא היוםאחרונה
בכעס על עצמך
ההתחלהפורחת מבפנים
אחר כך ישאלו אותי איך ידעתי. ידעתי כי זה היה פשוט. זה היה מוכר. לא הייתי צריכה לחשוב מי אני. הייתי אני. כי הוא הצחיק אותי. וידעתי תמיד שמי שיצליח להצחיק אותי אהיה שלו. כי יכולתי להקשיב לו שעות ולא משנה כל כך מה היה אומר. כי הזמן עבר. כי כבר לא היה אכפת לי מה יגידו.
אבל בעיקר ידעתי כי פחדתי. ככה זה, כשזה קרוב זה מפחיד.
(הלוואי וזה יהיה זה)
וואו וואו בהצלחה בעה! כיף לקרואפיטר קראוץ
הלוואי!אני:))))
אם זה שלך אז שילך בקלות ובשמחה. בהצלחה!
איזה כיף לקרוא! ומקסים!!חדשכאן
בהצלחה גדולה
והרבה הרבה תפילות
שהטוב ימשיך ויבוא בנעימות 🙏
..בנות רבות עלי
אני מצחיק 99% אחוז מהבנות .. מזל שלא ניסיתי להצחיק אותך.
לא מתחברת לציניות כמנגנון הגנה😏פורחת מבפנים
אני חושבת שהיא כותבת על העתיד לא?הפי
בהצלחה נשמה♥
כמה משמחחצילים
כיף לקרוא שאת פורחת מבפנים
כיף לראות סופסופ שירשור כזהכְּקֶדֶם
הלוואי בע"ה שזה באמת יהיה זה
ברכה והצלחה!advfb
כיף לקרוא. בהצלחהultracrepidam
תודה לכולם אתם חמודים🥰פורחת מבפנים
איזה כיף לקרואארץ השוקולדאחרונה
המון בהצלחה, שיהיה טוב ונעים
עצה לחיים לגבי מערכות יחסים (מתורגם)מוקי_2020
״
אתה לא יכול להכריח מישהו לכבד אותך.
אתה לא יכול להכריח אותם להיות נאמנים או אדיבים.
אתה לא יכול להכריח מישהו להיות מישהו שהוא לא.
עם זאת, מה שאתה יכול לעשות הוא
להכיר במי מישהו באמת
ולהעריך אם מערכת יחסים שווה את המאמץ.
להקריב את עצמך,
את האושר שלך,
השלווה שלך,
הצרכים והרצונות שלך לא מציל מערכת יחסים.
כמו כן, אתה לא צריך להקריב את כל זה רק כדי לקבל אחת. ״
אלכסנדר(סשה) בן ילנה (טרופנוב) בן 28הפי
חברתו של אלכסנדר, אמו וסבתו נחטפו גם לעזה ..
אך ספיר ואמו וסבתו שוחררו
והוא נשאר שם
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
תהילים קיט - אות כ
(פ) {פא} כָּלְתָה לִתְשׁוּעָתְךָ נַפְשִׁי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {פב} כָּלוּ עֵינַי לְאִמְרָתֶךָ לֵאמֹר מָתַי תְּנַחֲמֵנִי: {פג} כִּי הָיִיתִי כְּנֹאד בְּקִיטוֹר חֻקֶּיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {פד} כַּמָּה יְמֵי עַבְדֶּךָ מָתַי תַּעֲשֶׂה בְרֹדְפַי מִשְׁפָּט: {פה} כָּרוּ לִי זֵדִים שִׁיחוֹת אֲשֶׁר לֹא כְתוֹרָתֶךָ: {פו} כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה שֶׁקֶר רְדָפוּנִי עָזְרֵנִי: {פז} כִּמְעַט כִּלּוּנִי בָאָרֶץ וַאֲנִי לֹא עָזַבְתִּי פִקֻּודֶיךָ: {פח} כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדוּת פִּיךָ:
תהילים קיט - אות ס
(פ) {קיג} סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי: {קיד} סִתְרִי וּמָגִנִּי אָתָּה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {קטו} סוּרוּ מִמֶּנִּי מְרֵעִים וְאֶצְּרָה מִצְוֹת אֱלֹהָי: {קטז} סָמְכֵנִי כְאִמְרָתְךָ וְאֶחְיֶה וְאַל תְּבִישֵׁנִי מִשִּׂבְרִי: {קיז} סְעָדֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה וְאֶשְׁעָה בְחֻקֶּיךָ תָמִיד: {קיח} סָלִיתָ כָּל שׁוֹגִים מֵחֻקֶּיךָ כִּי שֶׁקֶר תַּרְמִיתָם: {קיט} סִגִים הִשְׁבַּתָּ כָל רִשְׁעֵי אָרֶץ לָכֵן אָהַבְתִּי עֵדֹתֶיךָ: {קכ} סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ יָרֵאתִי:
תהילים קיט - אות נ
(פ) {קה} נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי: {קו} נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {קז} נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ: {קח} נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי: {קט} נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קי} נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי: {קיא} נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה: {קיב} נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:
תהילים קיט - אות ד
(פ) {כה} דָּבְקָה לֶעָפָר נַפְשִׁי חַיֵּנִי כִּדְבָרֶךָ: {כו} דְּרָכַי סִפַּרְתִּי וַתַּעֲנֵנִי לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ: {כז} דֶּרֶךְ פִּקּוּדֶיךָ הֲבִינֵנִי וְאָשִׂיחָה בְּנִפְלְאוֹתֶיךָ: {כח} דָּלְפָה נַפְשִׁי מִתּוּגָה קַיְּמֵנִי כִּדְבָרֶךָ: {כט} דֶּרֶךְ שֶׁקֶר הָסֵר מִמֶּנִּי וְתוֹרָתְךָ חָנֵּנִי: {ל} דֶּרֶךְ אֱמוּנָה בָחָרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ שִׁוִּיתִי: {לא} דָּבַקְתִּי בְעֵדְוֹתֶיךָ יְהוָה אַל תְּבִישֵׁנִי: {לב} דֶּרֶךְ מִצְוֹתֶיךָ אָרוּץ כִּי תַרְחִיב לִבִּי:
תהילים קיט - אות ר
(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:
תהילים לרפואת אלכסנדר(סשה) בן ילנה (טרופנוב) לרפואת הנפש והגוף חזרה במהרה
עם ישראל חי
שה' יגאול אותנו בקרוב
חברתוהפי
מספרת בגבורה אך פרק בתהילים שמר עליה לכל אורך החטיפה !!!
תתפללו עליהם אפילו פרק עוזר
קראתי. יישר כחנוגע, לא נוגעאחרונה
מחפש המלצה על שדכן\נית לדתי לאומי תורניאולי1
יש המלצות?
כן יש שם הרבהאולי1
אבל חלק שניסיתי, כבר לא משדכים, או לא עונים..
ואני מעדיף משיהו שיש עליו המלצה
sad timezאחו
happy timezadvfb
אתם נשמעים ביחד כמו דיקנסריבוזום
It was the best of times, it was the worst of times...
מתייגadvfb
מה הסגנון?עוגיפלצת יואב
הרב חיים קורץ 050-6743539תות יער
הילה ונתנאל אוחיון לבנות :054-4919112
לבנים: 050-5982648
מה הסגנון של החברה של הילה ונתנאל אוחיון ?חדשה בזה
אני גם מחפשת שדכנים בסגנון חרדלי / דתי לאומי תורני מאד אשמח לדעת עם איזה סגנון הם מתעסקים
הם מתעסקים גם עם דתי לאומי תורניתות יעראחרונה
מתנה לחתונהחדוותנעורים
החברה הכי טובה שלי מתקופת האולפנה מתחתנת
מה להביא לחתונה? מתפדחת לשאול את שאר החברות מה יביאו
כמה כסף לשים במעטפה?
לא חייבת כסף. אפשר מתנה נחמדה ושימושית לבית.תדהר
מקובל להביא גם מתנות ולא רק כסף בחתונות של דתיים. בפרט דוסים.
ואם בכל זאת כסף - לפי האפשרויות שלך.
בלי קשר לרמת האולם וכל המסביב. החלטה של בני הזוג, והוריהם, לקיים חתונה נוצצת, אינה מחייבת אותך לממן עלות מנה.
איזה מתנה למשל?חדוותנעורים
הרשתות מלאות בדברים מעולים לבית לקראת פסח.תדהר
למשל סטים של סכו״ם - תמיד שימושי ותמיד צריך כמה סטים בבית.
כלי הגשה יפים
משטח לחלות שבת - שילוב של עץ וזכוכית, אפשר להוסיף סכין יפה.
אפשר לחשוב על מתנה שגם שימושית וגם מזכירהארץ השוקולד
משהו בקשר בינך לבינה
מסכיםארץ השוקולד
מה שאת מסוגלת והעיקר שיהיה להם מזל טוב!הפיאחרונה
אלכסנדר בן אוקסנה(לובנוב)הפי
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
תהילים קיט - אות כ
(פ) {פא} כָּלְתָה לִתְשׁוּעָתְךָ נַפְשִׁי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {פב} כָּלוּ עֵינַי לְאִמְרָתֶךָ לֵאמֹר מָתַי תְּנַחֲמֵנִי: {פג} כִּי הָיִיתִי כְּנֹאד בְּקִיטוֹר חֻקֶּיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {פד} כַּמָּה יְמֵי עַבְדֶּךָ מָתַי תַּעֲשֶׂה בְרֹדְפַי מִשְׁפָּט: {פה} כָּרוּ לִי זֵדִים שִׁיחוֹת אֲשֶׁר לֹא כְתוֹרָתֶךָ: {פו} כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה שֶׁקֶר רְדָפוּנִי עָזְרֵנִי: {פז} כִּמְעַט כִּלּוּנִי בָאָרֶץ וַאֲנִי לֹא עָזַבְתִּי פִקֻּודֶיךָ: {פח} כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדוּת פִּיךָ:
תהילים קיט - אות ס
(פ) {קיג} סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי: {קיד} סִתְרִי וּמָגִנִּי אָתָּה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {קטו} סוּרוּ מִמֶּנִּי מְרֵעִים וְאֶצְּרָה מִצְוֹת אֱלֹהָי: {קטז} סָמְכֵנִי כְאִמְרָתְךָ וְאֶחְיֶה וְאַל תְּבִישֵׁנִי מִשִּׂבְרִי: {קיז} סְעָדֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה וְאֶשְׁעָה בְחֻקֶּיךָ תָמִיד: {קיח} סָלִיתָ כָּל שׁוֹגִים מֵחֻקֶּיךָ כִּי שֶׁקֶר תַּרְמִיתָם: {קיט} סִגִים הִשְׁבַּתָּ כָל רִשְׁעֵי אָרֶץ לָכֵן אָהַבְתִּי עֵדֹתֶיךָ: {קכ} סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ יָרֵאתִי:
תהילים קיט - אות נ
(פ) {קה} נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי: {קו} נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {קז} נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ: {קח} נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי: {קט} נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קי} נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי: {קיא} נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה: {קיב} נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:
תהילים קיט - אות ד
(פ) {כה} דָּבְקָה לֶעָפָר נַפְשִׁי חַיֵּנִי כִּדְבָרֶךָ: {כו} דְּרָכַי סִפַּרְתִּי וַתַּעֲנֵנִי לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ: {כז} דֶּרֶךְ פִּקּוּדֶיךָ הֲבִינֵנִי וְאָשִׂיחָה בְּנִפְלְאוֹתֶיךָ: {כח} דָּלְפָה נַפְשִׁי מִתּוּגָה קַיְּמֵנִי כִּדְבָרֶךָ: {כט} דֶּרֶךְ שֶׁקֶר הָסֵר מִמֶּנִּי וְתוֹרָתְךָ חָנֵּנִי: {ל} דֶּרֶךְ אֱמוּנָה בָחָרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ שִׁוִּיתִי: {לא} דָּבַקְתִּי בְעֵדְוֹתֶיךָ יְהוָה אַל תְּבִישֵׁנִי: {לב} דֶּרֶךְ מִצְוֹתֶיךָ אָרוּץ כִּי תַרְחִיב לִבִּי:
תהילים קיט - אות ר
(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:
תהילים לרפואת אלכסנדר בן אוקסנה לרפואת הנפש והגוף
חזרה למשפחתו לארץ במצב טוב .