פורום לקראת נישואין וזוגיות (עמוד 833)

בטח שהיא כן. מאד.

אני נאלצת להסכים עם עצמי וחלוק עליך

וברצינות,

מה זה בעיניך להתחשל?

בהגדרה מילונית פשוטה הפירוש הוא להפוך לחזק יותר.

גם על עצמי וגם בפורום אני בהחלט רואה את זה.

נכון, אז לפעמים אני נופלת- אבל אח"כ אני קמה, ואפילו מחייכת.

לפעמים יש כאן שרשורי פריקה ותסכול וציניות,

אבל כמה אמונה רואים כאן,

כמה תקוה.

לא יכולה לומר לך באופן גורף,

אבל כן יכולה להעיד על עצמי.

היום מתמודדת עם דברים שבעבר הייתי לקחת ממש קשה, הרבה יותר בקלות ובשמחה.

אפילו שלכאורה זה אמור להיות יותר קשה, כי עבר זמן, והדברים האלו קרו אלף פעמים.

למה?

כי אולי התחזקתי, קצת. במסע הזה.

ולמדתי המון שיעורים חשובים,

וגיליתי כמה כוחות יש לי, הרבה יותר ממה שדמיינתי.

מוזמן לשתף מהי התחשלות בעיניך,

ולמה אתה לא מוצא אותה כאן.

(בלי לעמוד כרגע על ההבדל בין משהו שיחשל אותך לבין להתחשל ממשהו).

טיעון הוא נימוק הטענה.

תמיד את האומץ לשאול שוב, גם באופן ישיר וגם דרך גורם שלישי.

ובאותה נשימה והערכה גדולה,  ייתכן גם שהייתי אומרת שאני לא מעוניינת לנסות שוב, כי יכול להיות שאצלו זה כבר לא היה מהותי אבל לי זה עדיין מהותי...

אני רק תוהה אם באמת יש משהו כזה, או שזה בעיקר מחסומים שלי שאולי נכון שיוסרו בלי קשר ואולי להפיך.

בכל פורום למעלה יש לך כפתור אדום של 'שרשור חדש'- בטח מצאת אותו כבר

כשאת קוראת בשרשור קיים ורוצה להגיב-

בכל הודעה יש כפתור אדום 'תגובה', עליו את לוחצת, ונפתחת לך הודעה חדשה. כשתשלחי אותה היא תשתרשר מתחת להודעה שבה לחצת על כפתור תגובה, לכן כדאי לשים לב למי את מגיבה.

אם את רוצה להגיב לפותח השרשור- תגיבי מתוך ההודעה הפותחת, ולא מתוך התגובות אליה..

בהצלחה

לא - מ
מא - נ

סא - ע

פא - צ

קיט - קכא

כי לא זכור לי הפשט שם ככה

מתביישות

המשך המשנה "בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים...ומה היו אומרות? בחור, שא נא עיניך וראה, מה אתה בורר לך,אל תתן עיניך בנוי, תן עיניך" נסוב על ט"ו באב ולא על יו"כ.

ככה אני זוכר את פשט המשנה.

ככה משמע גם מפירוש הרמב"ם ברפרוף קל

לשון המשנה "כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים" לשון רבים. זה מה שכתבתי לך, שיש שפירשו שזה לא על יו"כ בפשוטו, אך פשט לשון המשנה אינו מורה כן. מ"מ גם אם זה משל כמו שכתב תפארת ישראל, הרעיון של השיר הוא בדיוק זה. ההקבלה שבין קשר איש ואישה לקשר קב"ה וכנ"י, ואכמ"ל

מתי ביו"כ יש לבן אדם זמן ללכת לחפש בנות בשדה כשאתה כל היום בבית הכנסת?

תראה את פירוש הרמב"ם שם

היו בביהמ"ק וצפו בעבודה, אבל זה ממש לא תפס את כל היום. בכל אופן כמו שכתבתי לך קודם, זה לא נוגע לעצם הענייין

מה המקור לסברא הזאת?

לפני שנכתב כתר מלכות?

כשאני אומר פעם אני מתכוון עד לאחרונה בחלק מהעדות שהיו מקפידים להתחיל את נעילה מבעוד יום כדי שערבית תצא בבין הכוכבים.

עדיין אין זמן פנוי פרט לזמנים של כתר מלכות ושאר הפיוטים שבין שחרית למנחה. אני מאמין שאנשים בתקופת ביהמ"ק היו עוסקים אז בדברים אחרים.

אולי בחלון הזה היו עושים שידוכים

אמר רשב"ג לא היו י"ט לישראל כט"ו באב ויוה"כ כו': מה שחייב להטביל הכלים כולם מפני שהיו מתערבות זו בזו ובלי ספק היה בכל ההמון נשים בלי טהורות וכמו כן באנשים בלי טהורים: והנשים הנאות  והיפות שבהם היו אומרות בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך שאין אשה אלא ליופי. והמיוחסות כשלא היו נושאות חן בעיני רואיהן היו אומרות אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה שאין אשה אלא לבנים: ובחרו יום חמשה עשר באב לפי שבו נסתלקה המגפה ממתי מדבר בשנת הארבעים כי המות היתה הרבה בכל ט' באב ובשנה האחרונה נסתלקה והמתינו עד חצי החדש ואז בטחו בנפשם והאמינו בעצמם והרגישו בו רצון הבורא והשבת אפו וסילוק חמתו מהם ולפיכך עשו אותו משם והלאה יום משתה וששון:

ולא נתן טעם למה בחרו ביום כיפור, אבל אפשר לומר שזה לא היה נתינת טעם לעניין של השידוכים אלא סיבה למה בכלל ט"ו באב נבחר כיום של שמחה

התובנה עלתה לי לבד כי כתוב ש40 יום קודם יצירת הולד יוצאת בת קול ואומרת בת פלוני לפלוני, לא מתי. ואומרים על דרך ההלצה שמבקשים בעיתו אבל עדיף ואחישנה.

ואח"כ שמעתי בהרצאה מרב מוסמך והוא ציטט מקור אבל אני לא זוכרת אותו.

לאור שאלתך העליתי עכשיו באתר הידברות את השאלה הזו:

"שלום וברכה,
שמעתי בהרצאה שהזיווג המיועד נקבע מראש עוד לפני יצירת הולד אבל המועד בו ימצאו השניים זה את זה לא נקבע מראש וזה תלוי במעשים ובתפילות של האדם.
אשמח לקבל מקור לדברים ואם אפשר גם להרחיב בהם מעט.
תודה רבה"

כשאקבל תשובה אשמח לשתף בעז"ה

מכל הסוגים ממסורתי לייט ועד חרדי כולל כל מה שבאמצע

כיאלו אני כתבתי את זה, רק בלי ה7 שנים.

דיי יקרה,דיי,השנה זה יקרה,באמת.

כי ה' רוצה שתקימי בית,הוא רוצה רוצה כל כך רוצה.

רוצה לראות אותך בלבן,רוצה לראות אותך מתחת לחופה.

איתו,עם המיוחד שלך,כל כך מיוחד. 

שגם הוא מחכה,וכנראה גם לו עברו חמש או ארבע שנים שבהם היה בטוח שהוא מתחתן.

וה' רואה את שניכם,מחפשים ומחפשים,

והנה,בעז'ה השנה זה יקרה,אתם תמצאו אחד את השני.

תעצמי שנייה עיניים,תדמייני את החברות שלך שרות לך במנגינה האיטית מהרה ה' ה' אלוקינו עוד ישמע,

ובדימיון,זאת את,לבושה בשמלת כלה,עם איפור עדין כי את מהממת ותסרוקת שמחזיקה מעמד בריקודים

יושבת בכיסא כלה שלך,ומברכת את כל החברות הנשואות שלך בפרי בטן,

ופתאום הלב שלך דופק בום בום

והחברות שלך ברקע אומרות,הנה הוא מגיע מגיע

ושומעים תחברים רוקדים ועושים לו שמח

והוא רק מחכה לראות אותך כלה

והנה הוא פה,והמבטים נפגשים

ואתם הולכים להקים בית.

ותפתחי עיינים,ותהפכי תדימיין למציאות,עוד פוש אחד,אחרון חביב,כן עוד השקעה בפגישה,עוד עין טובה שממילא יש לך!

ןה' לא משיב ריקם,הוא רואה אותך,רואה ושומע,ואיתך בכל צעד ודמעה והשתדלות.

בואי לכאן לבשר בקרוב שהתארסת בסדר?

מזל טוב מותק!

ריגשת ברמות אחרות!!

את כותבת ישר ללב..

בהצלחה יקרה! שה' ישלח לך כוחות להתמודד עם הכל וישלח לך את המושלם בשבילך בקרוב ממש!!

ישר כח, זאת מצווה גדולה

(ואפשר לומר גם כישרון)

בעז"ה בניין עדי עד שמחה שמחה ונחת!

מזל טוב!!