זרקתי לו בשיא הציניות והתמימות
"אחי, למה שוב גן סאקר?"
והוא, מופתע כזה, עונה לי בחצי עצבנות
"די להכנס לי לחיים! מאיפה אתה יודע הכל? מי סיפר לך? תגיד יש לך חיישנים בכל העיר? מה יהיה איתך?"
איזה פחד🙈🙊🙈
ואני בכלל לא ידעתי כלום! סתם צחקתי!
ברחתי על טיל.
תהלים בלנ"ו


חדשונת
דרך אמונה בחרתילפני לא שמעתי.. אבל לעניות דעתי נראה לי שכדאי להמנע.
איך אומרים "הרחק מן הכיעור ומן הדומה לו"
בעיקרון זה תלוי בכמה גורמים. אבל החילוק הכי פשוט הוא כמו ש @מבקש אמונה כתב. כשיש כבר קרבה (לאו דווקא אירוסין) בין בני הזוג, זה אסור. כשאין, זה תלוי בעניין וכמה ריחוק יש באירוח. יש שנוהגים בכלל לא, ויש שהקלו בזה. אני אישית חושב שבהנחה ומדובר באנשים ממוצעים מרקע דתי ממוצע מהציבור שלנו, עדיף שלא. אבל כבר נתקלתי בחבר'ה תמימים וצדיקים ב"ה...
כי ראיתי כמה רבנים שסוברים שיש בזה תועלת.
ואני מכיר מקרה מקרוב שזה גרם לקשר שהיה בכיוון חתונה להתבטל וזה היה דבר חכם שלא היה קורה בלי האירוח הזה... בכל אופן אני לא פוסק, אז לא יכול להכריע, בטח לא לאדם שאני לא מכיר
שאלתי סתם בשביל הדיון..
ודאי לי שלא תצא מפה פסיקה לעם ישראל ![]()
הדוכס מירוסלב
מבקש אמונהאם אומרים "לך תשאל רב" לאדם שלא יודע, זו תשובה מצויינת...
אבל להגיד "תלוי את מי תשאל" לשאלה של מותר או אסור, זה כבר מקבל פירוש אחר..
זה כאילו אין אמת, אלא כל אחד שמחליט לפסוק קובע אותה באותו רגע, וניתן לסמוך עליו להלכה.
(זה באמת ראש קטן - ואסור לעשות ככה)
לא יודע למה היא התכוונה, אבל היה חשוב לי שהפותח לא יבין בצורה כזאת.
(למה אנשים כועסים כל כך מהר.. שיהיו בריאים)
ונזהרתם בדין יחוד וכו' -
אז תנוח דעתך. יש על מי לסמוך.
לגבי איך ראוי לנהוג לכתחילה - תמיד טוב לשאול רב.
בעיקרון מה שאמרתי למעלה זה תקף גם לעניין ההרגשה - מרגיש קצת קרוב מידי לעבירה
(חבר שלי עשה את זה, וזה בדיוק מה שהרגשתי כשהוא סיפר לי)
למרות שאני אבין את מי שעשה את זה ואדון אותו לכף זכות.
אבל באותה נשימה אני אמליץ לו שאולי כדאי לו להפסיק עם זה 
ואוקי כנראה אז שהרגשתי שונה משלך, אך עדיין מבין אותך.. ויש להאריך ואנו באנו לקצר
שבת שלום ותודה לכל המגיבים
משתדל תמיד
ברגועאחרונה
הכל טוב בע"ה.
למשיח כמובן, וגם לגאולה הפרטית,
בשנה שעברה זה היה רק "ההוה אמינא"...
אבל כעת זה ברצינות.
עוד השנה! ולכל היותר בחצי הראשון של השנה הקרובה (שיהיה קצת זמן להכנות).
בוז
גלויה77טטיןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןן
כי זה נשמע פה שיש איזה פאדיחה אצלם, אבל זה לא...
ישר כח על הישוב
אולי במסר יותר רלוונטי.
אני חושב על משל שיבהיר את העניין ויחבר את מה שהובא מחב"ד במאמר למעלה עם מה ששמעתי כדי שזה יסביר את העניין... בלי נדר אם אצליח אכתוב

לגבי שידוכים. המשמעות הראשונה, לא...
אבל המשמעות שונה לגמרי.
מכל מקום, הרווחנו.
שאדם שחזר בתשובה יפגש עם פחות בנות מאשר אדם דתי מלידה שלא למד לשמה..
כי הרי כשהוא היה חילוני הוא כמעט לא ברא מלאכים ![]()
אז זה ממצוות של אנשים אחרים שפישלו בעצם? ![]()
@מבקש אמונה זה קורה גם לחילונים שמלאים מצוות כרימון
מעדיפה בחור אחד שירצה אותי ואני ארצה אותו,
משורת בחורים שיחשבו שרוצים ובסוף יתחרטו 



חדשכאן
בס"ד
ואני גם לא חושבת שצריך "לסקול" אנשים בגלל זה ולא אמרתי דבר כזה...
פשוט תנסה להבין רגע את הבנות-
אומנם להרים טלפון נראה הכי פשוט בעולם.. אבל לפעמים זה דורש הרבה וזה לא קל.. ולמרוח מישהי הרבה זמן לא מקל עליה..
מזמור לדוד, שאבד בשערי העיר
מזמור לרעיה, שכסתה פניה, וטמנה ראשה בכר הצעיר
הדוד המתין, וציפה, ויייחל
הרעיה דממה על משכבה וליבה שואל, מתחנן, משתולל
הדוד נעלם לשנים כה רבות לעיתים נגלה על הר לעיתים בעמק והיא שאגה "דוד".
הרעיה נדמה, חטפה פה ושם מכות נמרצות, מכל עובר ושב.
הפשיטוה ממלכותה, ועמדה ריקנית, מכל אוצרות זהב.
הדוד המשיך לשלוח זרמי חיים, מבעד למעטפת , מבעד לחווק, מסתרי מדרגה של סתרי סתרים.
הרעיה נהמה, נשמה עמוק, מצאה בתוכה כוחות כבירים, המשיכה במסע מתוך ריחוק מתוך קרבה
ובקשה הביתה לשוב אל בית עולמים.
וכל הזמן הזה אחת בשנה, היא ראתה אותו, קצת יותר ברור
שמעה את קולו, קול צלול
הריחה מעט מריחו ריח בלול
וקראו לזה אלול.
ועכשיו שהיא קצת שבה, קצת הרבה ניתן לומר בזהירות.
אלול הזה נדמה עליה כאור כפול ומכופל מלא באור וחיות.
מתערבב בתה צמחים, בקול מסולסל, בשעות הומיוות
בבקשה, בסליחה בקרבה.
והשמן כבר נס, והיד פחות מחליקה.
והפתח נסדק אט אט. וכף המנעול נעה על צירה.
עד שהיא תבוא יפה כבראשונה.
יפה ממלכת שבא וכל ארמונה.
הגאולה השלמה.
בואי
ברה כחמה.
חיכינו, עבדנו והתארגנו, והנה בסוף הוא מגיע!!
*צועד*![]()
אז הנה הוא הגיע,
פרוייקט השידוכים הגדול שלנ"ו!
אז לכבוד השנה החדשה שעומדת להתחדש עלינו.
ישבנו כמה חבר'ה מכאן ישבנו וחשבנו
איך ליצר מקבוצת האיכות פה בפורום, עוד שידוכים מוצלחים.
המטרה שלנו היא להפגיש בין חברי הפורום, תוך התבססות על היכרות אישית רצינית ומשמעותית של שני הצדדים.
אבל זה פורום אינטרנטי, איך זה קורה?
מתוך חברי הפורום מתאספים קבוצה איכותית של שדכנים ושדכניות.
כל שדכן/ית יכינו לעצמם רשימת איכות של חברי הפורום שהם מכירים היכרות אישית במציאות (לא הכרות דרך שיחה אישית, אחד שראיתם אותו בחיים)
בשלב הזה, מאחורי הקלעים, השדכנים האמיצים ידאגו להתאים לך את הבחור/ה המתאימ/ה, זו שיכולה לזכות להיות בעלך/אשתך!
אז תותחים
יקרים!
רואים את עצמכם מתאימים לתפקיד? תמיד אמרו לכם שיש לכם חוש מפחייייד בשידוכים?
מעורבבים בפורום ובטוחים ביכולות השידוך שלכם?
פנו
/
ל @ניצן_מ האגדית
והגישו מועמדות
, קורות חיים מלאים כולל מספר הצעות מוצלחות שלכם..
סתם
, פשוט תפנו, ותתחילו לחשוב מי החברים שלכם מהפורום שאתם הולכים לשדך!
תודה ל
@-ינון- האחראי הטכני![]()
@אלעד השדכן הגדול![]()
ולי @*צועד* שכתבתי את ההודעה הזו
נ.ב, בהתייעצות לילית עם מקובלים בכירים וקוראים בקפה, ישנה סגולה בדוקה ומנוסה לאלו שיצטרפו לפרוייקט כשדכנים להתחתן בקרוב ממש. מוגבל למספר ברכות מצומצם.
נ.ב.ב. אחד מהמקובלים אף הדגיש שהקפצה לשירשור בעלת ערך עצום במציאת האחד/ת שלכם.
אני אישית בתקופה יבשה גם, אולי גם בגלל שכרגע באמת אין לי כל כך זמן לזה לצערי...
בוא נאמר שלא נפגשתי כבר הרבה זמן...
יש נקודה אחת שאני לא מאוד מבינה.
אני לא יודעת אם להתייחס לזה כמדגם מייצג(יותר נכון בטוח שלא...)
אבל לפעמים זה נשמע כ"כ מבטיח...
פה בפורום יש כמות לא מבוטלת של אנשים כותבים כל יום ביומו שהם מנסים לשדך ולהציע מחד ומאידך יש אנשים שכותבים שהציעו להם/לחבר/סבא שלהם אבל לא היה מתאים או כן מתאים...וכו' וכו'
ונשמע פשוט מושלם!
נראת סטטיסטיקה עם איזון מצויין בשביל שידוכים.
מחציתנו יושבים בבית או רוקדים באירוסין או חתונה או לא עושים כלום ומחציתנו משדכים וכך לסרוגין בכל יום ויום הציבור מחליף תפקידים או מתחלף בעצמו.
אז איך זה יכול להיות שבאמת מלא אנשים יושבים בלי שום הצעה?????????


לא מסתדר כל כך מבחינה חשבונית פשוטה 
מאיפה לקחת שיש יותר בנות מבנים? במרשם האוכלוסין כתוב שזה שווה.
וגם אם היו יותר בנות, על מה בעצם אתם מתלוננים? על מונוגמיה?
בסוף על כל בן שמתחתן מתחתנת גם בת, כל התהליך באמצע נועד לחסוך מבנות לדעת מי פסל אותן בשביל לא לפגוע בהן ולשמור על כבודן. אפשר גם לעשות הפוך אם בחורה מעדיפה לקבל יותר הצעות ולא מפריע לה לשמוע שפסלו אותה, את זה היא יכולה לבקש ממי שמציעים לה.

במסרים ושיחה אישית זה אחרת.
(לא סומך על שמועות, לא נשמע שזה "יחוד" במלוא מובן המילה,
אולי דין כללי שלא להרבות שיחה. אסמוך אם אשמע/ אקרא בעצמי).
כי לדין יחוד, יש הגדרה הלכתית ברורה.
אלא שהיו כאלה שהציעו, בגלל בעיות של אינטרנט שאינו מסונן כראוי, לנהוג איתו כמו ב"דין יחוד"..
והכי טוב, לדאוג לסינון כראוי.
זה כלל, שלא מרחיבים גדר של גזירה מסברה.
למשל, גם בדיני יחוד יש דברים שלא החמירו עליהם להלכה, למרות שהם הגיוניים, כי חכמים לא חייבו.
(אל תבקשו דוגמאות, לא אפרט פה קולות... הכל נמצא בספרים).
אם כבר עדות מגוף ראשון, אני שמעתי אותו אומר כמה פעמים שלהכיר באינטרנט זה גם טוב, לפעמים אפילו יותר.
אילו רבנים חרדים, או בכלל, אומרים את זה משום יחוד?
יש לכך גדר הלכתי ברור.
אי אפשר להמציא "יחוד" חדש.
אפשר לומר, שמדיני קרבה יתרה בנשים, יש מקום להיזהר בדברים מסויימים.
הלכה זה דבר מדויק.
פשוט חוסר הבנה בהלכה.
אין שום כלל בתלמוד "אם אינו ענין, תנהו ענין" אלא בנוגע לפסוקים מהתורה.
בנוגע לבישול בשבת, לא צריך להיות כתוב פלטה... כתוב על גדרי חימום בדבר מסויף חום ושאינו מוסיף חום בשבת - ולפי זה פוסקים בנוגע לפלטה.
בנוגע לדין יחוד, שהוא איסור תורה, הגדרתו ברורה. יחוד עם מי שאסורה עליו, במקום שאין אנשים אחרים (בלי להיכנס כעת לכל פרטי ההלכה) - וזה גם אם שניהם צדיקים ולא ידברו מילה אחד עם השניה.
ומה שאינו כלול בכך - אינו בגדר יחוד.
יוכל להיות לעיתם בגדר של הרחקה מאיסור וכד', תלוי לפי המעשה.
להמציא איסור דאורייתא מסויים, על דבר שאינו - זו עבירה לא פחות להפחית איסור.
בשביל לדבר על גדרי הלכה, כדאי להתמצא בהם.
ומי שאומר, "התפיסות הללו" כאילו כללי ההלכה זה משחק לפי הרגשות; והופך דיון הלכתי ל"נראה לי שנוח לך להיתמם" - מוטב שיבדוק בתוך עצמו.
בוודאי שיש מקום לחשוב לאסור אינטרנט ללא סינון.
אבל זה לא מדין "איסור יחוד", אלא בגלל סיבות אחרות, מובנות למדי.
הזמן הזה יקר מדי...
למה שיהיה יחוד אם מישהו כותב בפורום שקוראים בו הרבה?
אשמח לעזרה.אודליה כהן
זוהרת בטורקיזלדבר עם אמא,אחים אחיות חברות שגדולות ממך,ולהגיד שאת מתחילה לשמוע הצעות
אם יש הרבה תכונות משותפות זה חיובי או בעייתי?