פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 1028)

אז אפשר לשחק רבעיות שקשורות (צריך להכין)

שואלים לפני כן כל אחת כמה שאלות וכל אחת צריכה לענות כמה תשובות.

לדוג':מה מגעיל אותך-

1)מסטיקים

2) מנגו

3)אפרסק

4)נעליים של אחרים

[עוד שאלות-שמות שאת אוהבת, מה תהיי בעוד 10 שנים, ממה את מפחדת וכו'...]

ואז  מכינים כרטיסיות של רביעיות...

בהצלחה!

אם את צריכה הסבר יותר מפורט...

מאידך גיסא-מצד אחר

אידך גרסה = מכיוון אחר= מצד שני או איך שתרצו

וכנראה יש הבדל בדיאלקטים השונים בערבית.

חח בעברית יש ''להרים יד'' בערבית יש ההפך מזה שזה ''תרפעש אידכ''. יענטו חלאס מכות

זה אפילו לא הקצה של בייני"שיות זה פשוט בור בהשכלה!!!

מה פירוש "הוה אמינא" ומה השימוש בו.

בשיעור הבא נדבר על "סלקא דעתך" ואם יישאר זמן ניגע גם ב"נפקא מינה".

בסוף עוד תצאנה פה מדרשיסטיות...

[אגב, לבנות שב-א-מ-ת סקרניות לגבי הביטוי שכתבתי בכותרת, ולא מבינות את משמעותו ומתי משתמשים בו,

אז רגע של רצינות:

מיגו = מתוך, בפירוש מילולי. בפירוש מהותי, משתמשים בדין "מיגו" בגמרא כאשר רוצים להצדיק או לקבל טענה מסוימת של אדם או מעשה מסויים שלו, כשבסיס הטענה היא שאותו אדם היה יכול להגיד טענה אחרת - או לעשות מעשה אחר, בהתאמה - שהייתה מתקבלת יותר והייתה נחשבת "טובה" יותר. בגלל (וכאן נכנס המיגו - "מתוך" שהוא בחר...) שהוא בחר בטענה ה"גרועה" יותר, נאמין לו, כי היה יכול לבחור בטובה יותר (ובמילים פשוטות של ימינו - אם הוא כבר היה משקר, הוא היה משקר טוב יותר, אז ברגע שהטענה שלו עכשיו היא טענה עם כוח חלש יותר, משמע שהוא כנראה לא משקר...) - זה בכלליות דין מיגו.

מקווה שהחכמתן...]

טענה מול טענה/ חזקה/ עדות. הטענה פוטרת את הטוען חלקית

בגלל שבאותה מידה הוא היה יכול לומר טענה שתפטור אותו לגמרי

ולכן מאמינים שדבריו אמת.

דוגמה:

"הוא גנב לי 100 שקל!"

"לא נכון, גנבתי רק 50!" <-- מיגו.

בהצלחה!

לא חציף איניש

(או שאני סתם מערבב?)

בס"ד

מה סלע המחלוקת..

סלקא דעתך- במילים יפות זה "נראלך?!" במילים פחות יפות זה "העולה על דעתך ש...??"

נפקא מינה- מסקנה כמדומני.

עברתי את המבחן ביום שישי הקרוב?

בפירוש מילולי, "לסלק דעתך".

"הוה אמינא" - מה המחשבה לומר כך. ("הוה אמינא" = "היינו חושבים")

"נפקא מינה" - ההשפעה בפועל של כל מחלוקת עקרונית. ("נפקא מינה" = "יוצא מזה")

דוגמא:

דעה אחת היא שמשלוח מנות נועד לחזק קשרים בחברה. דעה שניה

היא שמשלוח מנות נועד כדי שלחבר יהיה מה לאכול בפורים. מה זה

משנה? לפי הדעה הראשונה, אפשר לתת אייפון כמשלוח. לפי הדעה

השנייה לא.

(זאת מחלוקת עם בערך 9 נפקא מינות. נגנבתי. )

בס"ד

תדע לך שבבגרות הרב אמר לנו לא לפרט יותר מדי.

בס"ד

תנו רבנן

קמ"ל

ועוד משהו ששכחתי.

משמש לתאר מה הייתה  הדעה הראשונה שהייתי יכול להגיד לתירוץ השאלה בגמרא, כשאותה דעה היא לא נכונה, ולכן מופיעה בתור ה"הוה אמינא" ולא בתור המסקנה...

לדוגמא -

שאלה: למה הרבנים החרדים מורים לא ללכת לצבא?

דיון בגמרא: ההוה אמינא היא שהסיבה היא שהם לא מאמינים במדינה ולא רוצים להיות חלק ממנה, אבל האמת היא, שהסיבה היא  פשוט כי הם מפחדים על הנוער החרדי שיתקלקל, וכי הם חושבים שכדאי לדחות גיוס לצה"ל בשביל לימוד תורה...

נפקא מינה כמו שאמרו מעלי, זה ה"חילוק "- מה יוצא מההבדל בין 2 הדעות, ובמילים אחרות - תן לי מקרה שבו לפי הדעה הראשונה הדין יהיה ככה, ולפי הדעה השנייה הדין יהיה אחרת.

בדוגמא שלנו - הנפקא מינה תהיה גדוד נצח יהודה - לפי ה"הוה אמינא", שגורסת שהסיבה היא חוסר אמונה במדינה ואי רצון להיות חלק ממנה - עדיין הרבנים לא יסכימו לגיוס באופן מוחץ, פשוט כי זה לא משנה את הגישה... לפי המסקנה,

 הדעה השנייה שהסיבה היא פחד משחיקה דתית ופגיעה בלימוד תורה - במקרה הזה גדוד נצח יהודה יכול להפחית מאוד את חששות הרבנים בשל הומוגניות מוחלטת וסגירות מוחלטת של הגדוד, ששומרת על החיילים מבחינה דתית, וגם שיעורי התורה והזמן ללימוד שהם יכולים לקבל בזמן השירות מוסיף גם את הלימוד לעסק... במקרה כזה הרבנים יאפשרו במידה מסויימת למי שלימוד התורה שלו בישיבה לא מספיק חזק, להתגייס מתוך ידיעה שהוא יישמר שם...

לה את הפירוש[לזאותי שהתחילה הכל!!]

אז שששש

כשמשתמשים בזה בשפת היומיום זה מצד שני (למרות שתכלס זה אותו דבר).

הסכימו לזה..זה לא שהם טוענים שכן יש להרוס את היישוב.

בס"ד

הבית היהודי מתנגדים לפינוי, אבל הם עדיין עושים כל שביכולתם על מנת להצטרף לממשלת הפינוי הזאת בראשותו של ביבי מפניהו. וזה בדיוק מה שאיילת שקד אמרה, אנו נשב בממשלה כזאת וניקח משככי כאבים ונסבול בשקט אבל נשאר בממשלה שמפנה. 

(אם יעשו גוש חוסם.ע"י אי כניסה לממשלה בראשות ביבי)

דהיינו להודעה שלה את מגיבה,בה תלחצי "תגובה".

בתודה..

ביבי עושה כייף חיים על חשבוננו כדי לתת מחווה לאובמה שעוד מעט בא לבקר בארצינו.

הבית היהודי התחילו לגנות רק לקראת סוף ההרס.

לא נכנסו לכנסת..

אולי ככה אנשים יתחילו להעריך אותם.

000000000000000000000000000

הצבא לא מודיע לחברה לאיזו מטרה הוא צריך את האוטובוס ומה שקורה בשטח כשהנהג שואל מה עושים ולאן נוסעים לא תמיד אומרים לא את האמת!!!! הצבא יודע שהחל"פ המקומי באיזור הפינוי לא יעשה נסיעות כאלו ולכן הוא מזמין אוטובוס של חל"פ אחר, שברוב המקים הנהג בכלל לא מכיר את השטח. הנהג לא מודע לזה בכלל שהוא משתתף בפינוי והוא מבין את זה מאוחר מידי כשהוא כבר בתוך כל הבלאגן!!!
תפסיקו להשמיץ אותנו!!!
ואת החברה והעומדים בראשה כולל גרשון מסיקה ראש המועצה!!!
אף נהג לא רוצה להיות חלק מגירוש של יהודים/שכנים שלו!!!

בס"ד

דיברתי על זה עם מנכ"ל החרל"פ של בנימין לאחר שהאוטובוסים שלהם השתתפו בפינוי בגבעת אריה שעל יד איתמר לפני כשנה. והוא אמר לי שהם הדגישו לצבא שהם לא ישתתפו בפינויים אבל הצבא מרמה אותם ועושה להם תרגילים על מנת שהם לא ידעו שהם מיועדים לפינוי. כמו כן החברות לפיתוח חייבות לתת אוטובוסים לצבא, כך שהם לא יוכלו להתחמק מלתת לצבא שירות, מה שהם כן מנסים לעשות זה לא להשתתף בפינויים.

מהאוטובוסים בפינוי היה של חל"פ שומרון) והוא אמר לי שבטח הם לא ידעו שזאת המטרה שהצבא לקח אותם ואם הם היו יודעים הם לא היו משתתפים.

הרבה מהנהגים של חל"פ שומרון גרים בעצמם בהתנחלויות, אז למה שילכו לפנות את אחים שלהם.

יהודים בנו אותו בעבודה עברית.

לא כמו ישובים "פחות חוקיים" אחרים שנבנו ביידי רוצחים.

1. לכל התמימים -

אם המועצות יפסיקו להביא למשטרה אוטובסים, אז יפסיק להיות הרס...

ככה היה בגבעה 18, ככה היה בעוז ציון, ככה היה גם בהמון מאחזים שהמשטרה

השתמשה בהם "כתרגיל".

2.

אני עוד לא מבין למה יהודי צריך אישור מהממשלה לבנות בית בארץ ישראל.

3.

היישוב חוקי, רק לא עבר את אישור שר הביטחון (הכל מאושר חוץ מזה)

אגב, גרות שם 40 משפחות, לא 28, והנזק שהיה רק לאחד הבתים (ששמעתי מתושב שבנה אותו..)

היה למעלה מ-200,000 ש"ח.

1. עיין בתגובה של מרדכי, הוא מסביר למה זה לא נתון לשיקול דעתם.

2. גם אני לא.

3. גרות שם 28 משפחות.

32 בתים סה"כ.

ולגבי המחירים של הבתים אני לא יודע, יכול להיות בהחלט שאתה צודק...

הגיע הזמן שנבין מה זה חוקי ומה זה לא.

(ואני אזכיר דבר שכנראה לא ברור לרוב האשנים כאן- חוקי התורה קודמים לחוקי המדינה!!!)

קצת יותר ממך כמה אנשים גרים שם...

http://www.atzuma.co.il/presidentobama

פספסתי את זה ופתחתי אחד אחר,ישר כח !

בס"ד

בתי הכנסת יהיו מלאות בקופות צדקה

אני פשוט צריך ללכת לכולל ולשים סכום כסף ולהגיד 'מתנות לאביונים' וזהו?

אפשר לתת גם לאברכים, בד"כ בישיבות מרכזים למשפחות של האברכים את הכסף...

ולא יוצאים חובה על-ידי זה.

לא בטוח מה ההבדל, אבל יודע שיש.

נגיד איזה אברך ותיתן לו והוא יעביר ככה זה יותר מהודר כי אתה לא יודע למי הוא נתן יאללה בהצלוחה ------------------)

בס"ד

כאן

-ו לכל אחד (גם אלו שלא ניבחרו)?

בס"ד

ואם משתמש פרטי יפנה אלינו לאחר פרסום הרב והרבנית על מנת לדעת כמה היו לו אז נראה לנו שנגיד לו

להתחשב בנו כאילו זה הרבה לחכות ויוסי (במיוחד) ואני במתח..

לדעתי.

כאילו הפכתם את זה לדבר חשוב יותר ממה שהוא.

בס"ד

היא פעילה, גם אם אין לי מושג מי היא
האפשרות השנייה הייתה מרדכי

יש רשימה של מי שרוצה או שסתם לבחור מי שלדעתי מתאים?

בס"ד

מקסימום אם מי שנבחר לא רוצה אז עוברים לבא אחריו.

הצבעה נעימה!

מרדכי,

ומהבנות את ע(א)לומה...

בקטע ה<ר> אני ממש לא בקטע של התפקיד הזה.

בקטע ה<צ> איפה הראש שלך? לבחור אותי באותה בחירה יחד עם ג'ינג'י? ועוד מרדכי????????????

חברה השערות!!!
לדעתי: מורדוך או יעל!!!

סתם אחי אתה תותח...

ד"א זה טוב שיהיה רב אחר..שיעשה שמייח..כי אני לא בטוח אם אני יוכל להתחבר..אז לא כדאי.

אבל בכל אופן אפשר להצביע ומקסימום מעבירים לאחר................(התוצאות מתפרסמות סתם מעניין אותי)

אני אומר שאו אתה או מרדכי ייבחר .....ניראה לי   ................

בחירות זה כיףףף................תעשו כל פעם בחירות לאיזשהו משהו......כי זה מעניין

<ר>

בס"ד

שימו לב - ההצבעה עד חצות!

בס"ד

תודה רבה לכל ה41 המצביעים שהצביעו

בעז"ה ביום שלישי הזה תתקיים ההכתרה הגדולה ובזאת יפתחו אירועי הפורום בפורום נוג"ה

יש למה לצפות!

אבל אתה צריך לשאול את דעת ההלכה ולא אותנו...

יש פה עניין שיכול להיות של לעג וביזוי ואולי עוד

לפי דעתי זה קצת לעג לא???

איפה הלעג שיש כאן. אולי אני מוזר אבל אני לא רואה לעג בזה..

לפי דעתי האישית-אני לא רב או משהו..אלא דעתי היא..שהעניין עם השיניים לועגים לו..וללעוג למישהו על חזות חיצונית או מום לדעתי זה אסור.אבל אולי לחקות את הדיבור שלו ללא לעג אלא במקוריות,אני חושב,שאת זה אולי אפשר..

למרות שמן הסתם אסור לחכות בכל אופן..ולכן אני אומר שזו דעתי האישית ולא הלכה.אבל ככה אני חושב.

בס"ד

הקדמת אותי בפרסום הדך גמרא, כי גם אני בדיוק סיימתי אתמול להכין אחד כזה (אושר עד)

ואני גם הוספתי גירסת שטותנשטיין לבנות

אבל אפרסם את זה בעז"ה יותר קרוב לחג הפורים.

בכל זאת זה יפה מאוד, אשריך!

(שם משמואלג! )

טווואווב!

אבל הייתם צריכים לגוון עם האיני והא (איבעיה להו, מיתבי, ורמינהו, וכד')

זה סתם בגלל שאני ביקורתי יצא כם אחלה!

בס"ד

חוץ מזה שלא צריך להבין כל מילה

בס"ד

דרך כאן

כל מה שעליך לעשות זה להעתיק את כתובת ההודעה שבא נמצא השיר, ולהדביק אותה בתיבה ששם וללחות על "סע לשלום"

(ואם אתה יהודי טוב, אז גם להגיד אחר כך תודה לשמואלג על בניית האתר והתוכנה )

ואי..איזה עוצמתי!! יישר כח!!!

סליחה????????
אבל ממה יש להתבייש?מה גנבתי??אני לוקחת ריטלין רמה 4 ואני לא חושבת שזה עושה אותי לפחות טובה!!!!!!
וכן,ריטלין מאפס ומרכז אותי ואני מדברת על הריטלין חופשי ומי שמחליט להסתיר ת'ריטלין מהחברה-משקף שהוא מתבייש ושיש לו מה להסתיר.ושהוא דפקט בעל מום!!!!!!!!!!
לכן חברה,אני לא יכחיש שלפעמים לא מבינים מה הבעיה שלך להשתלט על ע.צמך וכד',אבל מי שמשקף שטוב לו אם הריטלין- אז החברה קולטת ת'שדר ות'ביטחון ולא צוחקת עליו...

אז בהצלחה לכולם

לדעתי זה דופק אותך כי זה מייחד אותך בדברים הכי שונים
אבל כל הכבוד וזהו בהצלחה!

א

שבת שלום מלאה באור ושמחה ובשורות טובות בעז"ה לכל עמ"י.

וחברה שלי לוקחת מא'-ס'

אשרייך עלומונת.. לא שמתי לב לשרשור הזה כי הוא עבר דף.

שבת שלום חבר'ה.. שד' יפנק אתכם!

אשריכם!

כדי שאדם יוכל יותר להתפלל מהלב ולא למלמל לעצמו טקסטים.

(לענ"ד.)

איך נותנים גמישות בתפילה? משנים מהנוסח?

אבל נניח לשיר את ההלל, או לרקוד בקבלת שבת.

אני לא יודע מאיפה הציטוט שהבאת אז אני מנחש...

אבל נראלי שהסתדרתי..אם הבנתי נכון.. נראלי שהם התכוונו בספר שנתנו גמישות בנוסח של התפילה.