שרשור חדש
חמווד לגמרי..(:-Rעות-
 
אבל הם עובדות?! חיוכים
חייבת משהו בשביל עקיצות יתושים, בינתיים אומנם אין, אבל ברגע שזה מתחיל כולי מתנפחת...
קראתי את שלושת הראשונים לאף סתום-מתו"ש
בס"ד
 
(יותר מיזה אינלי כוח לקרוא), אני מכירה את זה, וכן, זה עובד
אני התייאשתי בראשון..שלבוקית
ווואי יפהה!! זה באמת עובד?!?! הכל?!(=א.ש=)
חח..בכלל לא ניסיתי לקרוא..אולי אני ישמורשיראל.
למקרה צורך..
פחח.. שמרתי..מרב.אחרונה
אבל זה מצחיק- כי למי שיש בחילות-- הוא לא באמת הולך ומרתיח אורז ומים, ושותה אח"כ ת'נוזלים, ולמי שיש צרבת בחורף?? לא יודעת מה איתכם אבל אצלנו במכולת לא מוכרים גלידת וניל בחורף>>
אבל בכ"ז-- שמרתי.. יומאחד נסתכל עליהם, נעיף מבט וננסה P:
הכי אהבתי...זכוכית מגדלת
את התרופה לצרבת-
''אכילת גביע גלידת וניל או שתית כוס חלב קר''
מעניין למה...  
פורים שמח!!עין שלישית..
הכנתי לכם משלוח מנות
 לשלוח?
כן לי.דוסית גאה!
משעמם לי.
ברור!אביה...
הנהעין שלישית..
הכי גדול שאפשר...
פפ..חשבתי שזה יהיה יותר גדולעין שלישית..
יא מגרה..דוסית גאה!
מדהיים...אביה...
תודה, רגע, אני יחזיר לך...אביה =)
אני צכה להכין...;)
הממ..נראה טעים..אבל אני יסתפק בשקיתשיראל.
המפוצצת שיש לי מכל המשלוחים מהחברות..
חחח...דתייה מוחלטתאחרונה
הייתי בטוחה שבגילי המופלג לא שולחים משלוחי מנות..
יש לי ת'שקית הכי גדולה בבית... 
ומחר טיול שנתי!!
סידרו אותי..
איזה שא=ה..
סקר:אביה...
מה עשו אצלכם בפורים?
מסיבה?
סתם ארוחה משפחתית?
השתכרתם ברחוב?
שימחתם חולים \ זקנים?
אחר...
תיקון: ערב פורים...אביה...
השתעממתי.דוסית גאה!
שמענו קול ברמה..עין שלישית..
תכלס מה נעשה?..
 
אה..אחי השתכר..מספיק?
-יהודית-
היה לנו שבת זכור באולפנא!11 היה מעולה!
ובמוצ"ש היה מבצע שביעית, שהיה קריאת מגילה, אוכל, הופעה כזאת, וההרקדהההה!!
היה פשוט כיף!!!
 
ועכשיו עוד שניה המשתהה!!
איזה כיף פורים!!
היה לנו "נשף" (: [הרקדה במילים אחרות...]הודי'ה
אבל רק מט'-יב'אביה...
חחח.. לא נורא אביה.. שנהבאה..הודי'ה
למרות שהיו כמה בנות מהשכבה שלך...
אנחנו היינו גם שנה שעברה ..(:
חח...בעז"האביה...
הרבה..שיראל.
היה שבת זכור באול',אח"כ קריאת מגילה ומסיבת פורים.אח"כ חזרנו ליישובים והלכתי למסיבה של היישוב ונרדמתי בסוף,מתה מעייפות..
אממ... עוד יהיה! חיוכים
ואין על פורים אוהבת את אבא
בס"ד לק"י
היתה שבת אולפנה מטורפת.
מוצש- היתה הצגה של הרבנים שלי+ריקודים.
הלכתי לישיבת רמת גן, היה מדהים. [התבשמתי קצת]
ראשון- סעודת פורים במשפחה. מכון מאיר בירושלים. [הלכנו לבית חולים לשמח]
שני- שוק פורים של הסניף וכו'. מתחפשים שוב.

אוקיי..שלבוקית
בערב היה קוררעעע..
הייתי בנחלים אחרי שבת זכור עם האולפנה..
והייתה לנו מסיבת חנוכה מ-ט-ו-ר-פ-ת-!!!
והיה פשוט מדהיםםם!
והיום סתם ארוחה משפחתית.. שלא הייתי בא..
כיי.. ואייי משפחה משפחה..
אי אפשר איתם ולפעמים גם אי אפשר בלעדיהם..
מסיבת פורים בישיבה, ארוחה של השכונה השתכרתי ושמחתיליאור 1אחרונה
חבר שנשאר פורים בצבא
שלומלום..אנונימי (פותח)
חדשה..
 
ויש לי שאלה..
 
למה יש כל כך קצת יהודים דתיים אם זו הדרך שת'כלס מנהלת את העולם?
מהטובים יש קצת.דוסית גאה!
אוליאוסנת
כי לא לימדו אותם על הדרך הזאת?
לפי דעתי אנחנו לא צריכים להתעסק בזה...כפ"ד בנשמה
אבל גם זה לא נכון שיש מהדתיים קצת...
זה כן נכון, היהודים בכל העולם לא מהווים חלק כ"כלולה=]
גדול, ובטח ובטח שהיהודים הדתיים הם מיעוט.
 
ולשאלה שלך- הדת זו בכלל לא הדרך שמנהלת את העולם, היא אמורה לנהל את העולם, יבוא יום והיא תנהל את העולם, אבל כרגע, יש כ"כ קצת יהודים כי יש דברים אחרים הרבה יותר מפתים וקלים שמנהלים את העולם בחוץ.
 
 
אבל שימי לב שגם כשהיה ביהמ"ק..כפ"ד בנשמהאחרונה
היהודים ביחס לכל העולם היו מיעוט כך שמדד זה כלל אינו קובע..
 
כי זה קשה ודורש מאמץליאור 1
לאו דווקא..כפ"ד בנשמה
פורים...איך מצליחים לשמוח???מה אכפת לכם???
כ"כ רוצה לשמוח באמת.וכמה שלא מצליחה זה רק עושה אותי עוד יותר עצובה.
ומעצבןןןן
"פתחו לי פתח כחודו של מחט ואפתח לכם פתח כרחבו של עולם.."
איפה זה לעזעזל??? למה אני לא מצליחה לראות את זה?
אולי לקרוא ספר יהודי שמדבר על שמחה?זית שמן ודבש
ספרים של ר' נחמן מברסלב?
למה את עצובה? מה השורש כאילו...מתו"ש
הר"מ שלי נתן לי כמה עצות!חיים מנחם
ללמוד את הלכות היום.
לקרוא את המגילה כולה+רש"י.
לעזור בהכנת הסעודה.
לממן משלוחי מנות.
ומתנות לאביונים.
להתפלל להשי"ת שיעזור לך להגיע לשמחה אמיתית.
לשתות קצת יותר. לא להשתכר.
מקווה שעזרתי.
ופוווווווווווורים שמח..
תודה...מה אכפת לכם???
אבל ללמוד אין לי סבלנות ולהשתכר לא לעניין אצלי.
ולהתפלל לא מצליחה כבר מלא זמן.
אבל תודה
אממ...חיוכים

לא יודעת מה זה באמת שמחה אמיתית, אבל אולי תנסי לעשות דברים שמשמחים אותך אפילו באופן שטחי...
נגיד להתקשר לחברה שמלא זמן לא דיברת איתה, לשחק משחק טוב, ואני לא יודעת מה, כיד הדמיון הטובה
לי נגיד יש רשימה של מלא דברים שמשמחים אותי, ושבא לי לשמוח [טוב, תמדי שמחים, אבל בוא נגיד יותר מתמיד ] אני שולפת אחד...
תנסי, אולי זה יעבוד... בכל מקרה אין לך מה להפסיד.
בהצלחה נשמה!





להבין למה את עצובה זאת הדרך הכי טובה לצאת מהעצבותמתו"ש
בס"ד
 
לדעתי...
זה השלב הראשון לפחות
תשתי!! ותשמחי!!!איציק הג'ינג'י
ממולץ לבנות לא לשתותהרועה
אתה שב בשקט, כל עוד הם במקום סגור ושמורותאיציק הג'ינג'י
אין בעיה.
ג'ינג'י כבר שתית?! אני עם הרועה בקטע הזה..<אריאל>
שתי סיבות:
 מי שלא יודע לשתות שלא ישתה..(ובגלל זה אני לא שותה הרבה..)
 לא ראוי לטעמי לבנות ישראל...להשתגע במובן כזה. כבודן נמצא בפנים הלא כן?  
 
יש הרבה בעיההרועה
שמעת פעם מישהי שיכורה? שמעת רב שפוסק שמותר?
"במקום סגור ושמורות"...אוסנת
אנחנו לא בעלי חיים.
 
הסיבה שנשים משתכרות, אינה רק מפני חוסר צניעות.
זה גם לא מתאים ולא תורם.
אישה לא צריכה יין כדי להפתח, היא נפתחת גם כך.
אישה לא צריכה להשתכר כדי להתחבר לרצון הפנימי שלה - עבודת ה'. זה טבוע בה גם בלי יין.
לאישה קל יותר לשמוח ולהביע רגשות.
אז בשביל מה להשתכר? כדי לשכוח מהעולם? לזרוק ת'שכל?
זאת לא המטרה.
וואו! תגובה פמינסיטית מדהימה.. ח"ח.<אריאל>
החזרת לנו..אה?..
 
בתכל'ס, אני מסכים שלפעמים אין צורך להשתכר, אבל לפעמים זה גורם לצאת מהמסגרת הרגילה של עבודת ד' הנורמטיבית (כל השנה) לעבודת ד' שונה, מיוחדת.
קשה כל הזמן לשמוח, לאו דווקא בגלל צרות העולם, אבל כשאתה לומד/עובד/חיי את חייך בדרך אחרת קשה לשמוח תמיד, השתכרות גורמת להשתחררות, ליציאה מהמסגרת הנורמטיבית ופה זה לשם עבודת ד'.
אני לא מאבד ת'ראש או זורק את השכל בפורים, אבל קצת יין גורם להשתחררות מהנורמה שאני נמצא בה.
זה היה פמיניסטי? לא התכוונתי.אוסנת
(לא מגדירה את עצמי כ'פמניסטית')
 
אתה כל כך צודק.
אבל זה בדיוק ההבדל בין בנים לבנות.
בנות לא צריכות את השכרות כדי לצאת קצת מהשגרה, לתפוס מבט מרחוק על החיים, ולהמשיך בהרבה מרץ הלאה. לנשים הרבה יותר קל להפסיק לשלוט לכמה רגעים, לזרום, לשמוח ולהתמלא כח ובטחון - גם בלי שכרות.
ויותר מזה: מכיון שקל להן לצאת מהכבדות, השכרות רק תחריף את זה.
ואז מה יוצא? שהן עושות שטויות. למקום הפנימי הזה, של שמחה בעבודת ה' - קשה להן להגיע מתוך שכרות.
 
אם בת תפתח את עצמה בהרקדה, אני כמעט בטוחה שזה עושה את אותה פעולה.
ואם לא? אז לא. אבל את השכרות תשאירו מחוץ לתחום, כי הנסיון מראה שזה לא נגמר טוב עם בנות. (ובכלל, בנות שרוצות להשתכר, הן מסוג הטיפוסים שהרקדה תעשה להן את זה בגדול)
ועוד משהו -אוסנת
אתה לא זורק את השכל לגמרי.
אבל בנות כן.
 
ואולי פה טמון הכלב.
אוקי!! אוסנת>נצח לנצח!!!
אני באה לראות אותך שיכורה-בלי שכל
 
אני לא חושבת שיש משו רע בזה שבנות שותות בפורים..
אפילו אני חושבת שהרבה יותר מלחיץ לראות בנים שיכורים מאשר בנות..
אז.. שכל אחד יעשה מה שבא לו..
ומי שרוצה מוזמן לבוא איתי יום שני בלילה למסיבה ליד מכון מאיר..
נתבשם,נשמח, במיוחד לפורים
חסר סיבות?.. להמן היה חסר- למרות כל הטוב בחייו.<אריאל>
להמן למרות החיים המדהימים ומלאי הועשר וכבוד שהיו לו עדיין הדבר הכ"כ קטן שנקרא "מרדכי היהודי" גרם לו לעצבנות מתמדת.
דווקא בפורים צריכים אנחנו להתנתק מה"המן" הקטן שנמצא בתוכינו ולמצוא את הסיבות לשמוח: תפקחי את העיניים- לא חסר. (את נושמת? את הולכת? --יש כאלה שאינם יכולים..יש לך משפחה אוהבת? לא לכולם יש וכו'. ) 
 
פורים שמח ומבדח!
שימי שירים מקפיצים על ווליום....וקדימה!!*חזרזיר*
מקווה שעזרתי
אולי..אנונימי (פותח)
אולי אם לא תנסי כלכך לשכנע את עצמך להיות שמחה יהיה לך יותר קל.
ברגע שאת מנסה בכח זה קצת יותר קשה..פשוט תנסי להרגיש שמחה פנימית, זורמת יותר.. שאת חיה בכלל.
וללמוד- לא אומר משהו גדול. יש בחוברת של מרכז כמה קטעים, אם תשיגי..
ובהצלחה.. תאמיני שזה נסיון וזה יהיה יותר קל כי את מבינה ככה את הסיבה לקושי..
פורים שמחח..
פשוט מחליטים להיות שמחה ולחייך הרבהשירס
מניסיון,,
 
אממ..יעל =)
בע"ה

לפעמים אנחנו חושבים שאם נשב כל היום ונחשוב על בעיה מסויימת [שלא ממש תלוייה בנו] - נמצא פתרון. אבל צריך לזכור שה' מסדר את העניינים, וחבל לקחת על עצמנו יותר מדי דברים. וגם - כשחושבים יותר מדי על הבעיה, היא מתנפחת ונראית יותר גדולה ממה שהיא.
אז מה אנחנו כן יכולים לעשות?
להתפלל שהבעיה תפתר, ולשמוח. לשמוח כי אנחנו יודעים שגם הבעיה הזאת עוזרת לנו, מקדמת ומחשלת אותנו, פשוט צריך לסמוך על ה' שהוא עושה את הכי טוב בשבילנו, והוא כבר יסדר את הענינים בצורה הכי טובה.
איך מגיעים לשמחה הזאת?
אם נאמין שבאמת כל מה שקורה הוא לטובה, וגם הצרה הכי גדולה באה לטובתנו, כבר נהייה בשמחה.
ואח"כ - פשוט עושים דברים שאוהבים ושוכחים מהבעיות - תלכי לבלות עם חברות, תלכי להרקדה, שימי מוזיקה שמחה בפול ווליום וכל דבר אחר שיעשה אותך שמחה.. רק אל תתני לעצמך לשקוע בייאוש, ואל תחשבי יותר מדי על הבעיות..

יש סיפור על אשה אחת שבאה לאיזשהו רב [לא זוכרת איזה רב, סורי..] והתלוננה על כל הצרות שלה, ועל זה שהיא לא מצליחה להגיע לשמחה - אז הרב ענה לה שכל יום תכתוב חמישה דברים טובים שקרו לה, וככה היא באמת הגיעה לשמחה תוך זמן קצר. כי במקום לראות את הרע בכל דבר, היא התחילה לראות את הצד החיובי, וככה לאט-לאט הבעיות התגמדו וחזרו לפרופורציות נכונות..

סורי על החפירה, מקווה שקצת עזרתי..
פורים שמח!
אוליי תקראי את עיגולי השמחה של דסיי..שלבוקיתאחרונה
אני קוראת את זה עכשיו.. וזה ממש מדהים!
בהצלח"ה..
אני מהצד של הקוראים ולומדים ולא מיעצים..
אני עושה מרטון סרטים מצחיקים הערב.. יש המלצות??מיטל
ואין לי בעיה עם סרטים עם נשיקות אבל לא יותר מידי גרוע
 
והכי חשוב- שיהיה מצחיק!!
ה' ירחם!!.....נפשי ישובב
זה מה שיש לי להגיד. ואידך זיל גמור...
מ הקשר??מיטל
פורים שמח כולם(=בן של מלך
ב "ה
 
שבוע טוב כולם(=
 
אצלינו זה יותר כמו מרטון שיכורים...חחח...תהנו כולם(=
אין לך רעיון?מיטל
גוולעד!! עזוב סרטיםן!!! לך לשמוח ולרדוק!!!איציק הג'ינג'י
חח.. מיטל תרדי מי זה..נצח לנצח!!!
כנראה שפה לא תקבלי את מבוקשך..
ותאכלס.. זה מה שיש לך לעשות בפורים?!
תשאבי כוחות למחר.. תוצאי פווול מרץ
פורים שמח!!
אין מה לעשות.. למבוגרים יש מסיבה.. לילדים היתהמיטל
לנוער אין כלום.. וחוצמזה כל הנוער בפנימיות אפאחד לא במושב..
הסרט בני המן......... חרוווווווש.. אבל מצחיק!!!חיים מנחם
יאללה,תרקדו! הברזתי מהמסיבה....טל!=)
אתם קולטים?! המסיבה נמשכה כל הלילה והפסיקה רק לקראת מגילה...
איזה עבאדה........טל!=)
התכוונתי להגיד שעבדתי עליכם.....
מערכונים!פגזניקית גאה!
בסוף ראיתי מה שקורה בווגאס.. אחלה סרט!מיטל
תשלחי לי בסוף טוב?!שלבוקיתאחרונה
אני חייבת קצת לצחוק...
ואאאווו כמה גשם ב"ה!!!*חזרזיר*
מהלילה לא מפסיק לרדת פה, לפעמים טפטוף לפעמים רגיל ולפעמים מבול וברד!!
ואאווו ב"ה!!
ויש לנו שלולית ענקית בסלון!~@!~#!@#
 
היה כתוב שמפלס הכנרת יותר גבוה משל שנה שעברה..=]=]יויו2
אאוווףףף!!!!!!!!!!!!!!!!!עדן!!!
שונאת גשם!!!!!!!!
למה שלא יהיה פשוט ענן מעל הכינרת?!!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?
כן, ב"ה! איזה כיף!!חיוכים
חוץ מהקטע שקצת חשוך בחוץ, גשם זה אחד הדברים!
אני מתה על גשם!!!!!!!!!טלט!ש=]
איזה כייף שחורף וסוף סוף מרגישים אותו!!!!
 
*קפץ...ברוך ה'...!שיראל:)
לעדן-דוסית גאה!
רק איזור הצפון נהנה מהמים של הכינרת,
באילת יש מתקן התפלה,
בירושלים יש מאגרים,
וגם בחלק מערי החוף יש מתקני התפלה...
 
 
 
לפי דעתי:
גשם=חיובי!!!
ב"ה! איזה טוב ה'! ואווו. אני פשוט מאושרת.אוהבת את אבא
בס"ד לק"י
פשוט אוהבת גשם.
אחד הגשמים!!!חיים מנחם
אבל אני תקוע פה בביתי הקט עם 38 חום. כמו איזה קרש אחד!!!
ואני מפסיד שבת זכור.
איזה בעסה.
ואוו... ירדו כמויות!חיוכים
רצנו למשלוחי מנות רטובים.....פזושאחרונה
חידה..(:-Rעות-
בס"ד
 
למה להמן היו רק 10 בנים?!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
תשובה..=כי הם היו לו יותר בעל הקורא היה נחנק..
האמת היא שהיו לו יותר הסנה-בוער
למה לא?!נצח לנצח!!!
חחחחח איזה 10 בנים?ב.ש.
היו לו מאתיים שמונה עשרה בנים מעוד נשים ומזרת רק עשרה בנים. ("ויספר לה את רוב בניו...")
התשובה לחידה: יותר מעשרה בנים זה קשה מדי להגיד בנשימה אחת...
מוכרר...=](=א.ש=)
חמוד חיוכים
חח.. נקרעתי!!שלבוקיתאחרונה
ו-נ-ה-פ-ו-ך הוא, אי אי אי, אשר ---> ;)אח..
יכתבו, הקוראים, המה את דבריהם.   (שימושי הליצן הזה, הא? )
 
נו, שוין - אתם יודעים - 'שבת זכור', זה כבר נהפך להיות מושג ענק מאשר 'סתם' שבת.
אז בואו נעשה השבוע קצת 'נהפוך הוא', שכל אחד יכתוב את הד"ת שיש לו בלב.
בין אם זה קשור לפורים, שבת זכור, שבת תצוה או סתם ככה ד"ת נחמד שקשור למשהו אחר...
 
             ל-א ליבש!                                     
 
אני אתחיל במשהו לפרשת תצוה, משהו קצרצר --->
 
 
בכל הפרשיות (מאז שהוא נולד) מוזכר שמו של משה רבנו חוץ מפרשת - תצוה.
נשאלת השאלה - למה לא נזכר שמו? ועונים: בפרשת 'כי תשא' (שבוע הבא) משה רבינו מבקש מה' -
'ואם אין, מחני נא מספרך אשר כתבת' = אומר משה לה', אם לא תסלח לעמ"י, תמחוק אותי מהספר.
בסופו של דבר ה' סלח, אבל קללת צדיק אפילו על תנאי 'מסוכנת', וה' מחק את שמו מפרשת תצוה.
סבבה. הבנו למה ה' מחק את שמו, אבל למה דוקא מפרשת תצוה?! (שאגב היא לפני שמשה אמר לה' שימחוק אותו)
וכאן ישנם שני תירוצים -
א) הגר"א > ברוב השנים יוצא ז' באדר בשבוע של פרשת תצוה! ז' באדר = יום פטירת משה רבינו.
לכן הנה לנו רמז ליום הסתלקותו של משה רבינו. באיזו פרשה הוא לא מוזכר? בפרשה שבשבוע שלה, הוא נפטר = פרשת תצוה.
ב) איזה תימני מבוגר אחד () אמר > 'מחני נא מספרך' = מספרך'. כ' = 20.
פרשת תצוה היא הפרשה ה - 20 בתורה. לכן דוקא בפרשה זו לא מוזכר משה, כי כך בקש משה, "מחני נא מספר (מס' 20) אשר כתבת" = פרשת תצוה.
 
[הרב יהודה יוספי שליט"א]
 
 
כ-ל ד"ת שיש לכם, לא משנה איזה אפילו שאין לו קשר לכלום - תכתבו בקצרה.
העיקר, אל תיבשו. מספיק אנחנו עכשיו בצום ו - 'מתים' ככה לאיזה כוס מים...
 
 
 
הוווווווווווווווווווווווופה! שתהיה בעז"ה שבת שלום ומבורכת מלאה אור ושמחה!
פ-ו-ר-י-ם ש-מ-ח לכל עם ישראל. הא, ואל תשכחו לשלוח לי גם איזה כמה חבילות וופלים!
א-מ-ן! (על הוופלים, כן?)
 
 
 
 
תן תכתובת..דוסית גאה!
יישר כוח=)
מקסים!שיראל.
והנה כמה ד"תים-לא צריך לקרוא הכל,כל קטע עוסק בפסוק אחר מהפרשה:
 

נוכח בלי שם


"ואתה תצווה את בני ישראל"
משעה שנולד משה, אין פרשה בחומש ששמו של משה לא מוזכר בה, למעט בפרשתנו "תצווה". ומעניין, זאת דווקא בפרשה אותה קוראים בתורה ב-ז' באדר, יום הולדתו של משה, ויום פטירתו?! מסביר רבי זלמן סורוצקין, שדווקא על כן נקבעה פרשה זו להיקרא בעיתוי זה, כדי להדגיש את אופייה של אמונת ישראל, שלא העמידה את המנהיג, איש האלוקים, במרכז עשייתה ועבודת השם שלה. זאת, להבדיל מאמונות זרות, שכל חגיהן ומנהגיהן מתמקדים מסביב לימי ההולדת והמיתה של מחולל דתם. (מתוך: "תורה לעם").
 
ישראל נמשלו לזית
"שמת זית זך כתית למאור"
כל דבר שיש בשמן זית – יש בישראל. מה הזית הזה אין נושרין עליו לא בימות החמה ולא בימות הגשמים, כך ישראל אינם פוסקים מן הצדקה. מה הזית הזה אינו מוציא שמנו אלא על ידי כתישה, כך ישראל אינם עושים מצוות וצדקות אלא על ידי ייסורים. מה הזית הזה מובחר מכל השמנים, כך ישראל מובחרין מכל האומות, וכשנגאלים – נמתק להם. מה הזית הזה עד שלא ייבשל יהיה מר, כך ישראל עד שהם חוטאים ונדבקים בקשיותם יהיו מתמרמרים בצרות, וכשעושים תשובה, נענים ונשענים בבוראם. (המדרש הגדול).
 
קודם לכתות – אח"כ להאיר
"כתית למאור"
רק אחרי שהאדם מזכך ומטהר עצמו, כותש את תאוותיו וכותת את המידות הרעות, רק אז ראוי הוא למאור – להבין את אור התורה. (רב נחמן מברסלב).
 

תפקיד המנהיג


"להעלות נר תמיד"
מפרש רש"י: "עד שתהא שלהבת עולה מאליה". ומסביר הרב מנחם הכהן ב"תורה לעם", כי יש מנהיגים הרואים את תפקידם, להשגיח כל העת שאש היהדות לא תיכבה, חלילה. תפקידו האמיתי של המנהיג אינו לעמוד על ראשו של העם כמשגיח וכמפקח, אלא "להעלות נר תמיד" – להפיח בעם רוח חיים. להדליק את הזיק שבו, ולהעלות בתוכו את המאור שביהדות – "עד שתהא שלהבת עולה מאליה".
 

מנורת החינוך


"להעלות נר תמיד"
אומר רבי משה פיינשטיין: כשם שצריך להדליק את המנורה, כדברי רש"י "עד שתהא שלהבת עולה מאליה", כך יש ללמד את התלמיד, עד שיוכל ללמוד ולהבין בכוחות עצמו. כשם שהשמן צריך שיהא "זך כתית" – מזוקק שלא יהיו בו שמרים, כך יש להסביר את הלימוד לתלמידים באופן זר וברור, כדי שלא יבואו לכלל טעות. כשם שצריכים ליתן במנורה "חצי לוג שמן ללילי טבת הארוכים" (רש"י), כך יש לעשות מאמץ שגם התלמיד החלש יגיע להישגים בלימודיו, ולהימנע מלחשוב שאין לו סיכוי לגדול בתורה בשל כישרונותיו החלשים, או בשל מצבם הכלכלי של אבותיו וכדומה. וכשם שאין ליתן במנורה חצי לוג שמן אף בלילות תמוז הקצרים, כך יש להשקיע מאמצים גם בתלמיד הכשרוני ולא לסמוך על כשרונותיו. כללו של דבר, אין להפלות בין חזק לחלש, בין בעל כשרון לבין קצר דעת, שהרי במנורה נתנו אותה כמות של שמן ללילות הקיץ הקצרים, כמו ללילות החורף הארוכים. (הרב מנחם הכהן, שם).
 

שלוש מידות


"ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך"
שלוש לשונות "ואתה" נאמרו בפרשה: "ואתה תצווה", "ואתה הקרב", "ואתה תדבר". "ואתה תצווה" – נאמר לעם הפשוט – צווה עליהם בלשון בהירה וברורה, בלשון ציווי ופקודת שלטון. "ואתה תדבר אל כל חכמי לב" – נאמר ליודעי ספר, דבר עימהם בהיגיון, להתיר ספקות ולברר סתומות. "ואתה הקרב" – נאמר לאהרון – זו המידה העליונה, שיש בה קירוב דעת וחברות, ואין בה צורך לא לצוות ולא לדבר. ("מלאכת מחשבת"). ועל פסוק זה מסביר רבי נפתלי מרופשיץ, שמשה רבינו, עוד משחר נעוריו נטה להתבודד במדבר. הוא המשיך בכך גם כאשר כבר היה מנהיגם של ישראל, ככתוב: "ומשה יקח את האהל ונטה לו אל מחוץ למחנה". אהרון, לעומתו, היה אוהב את הבריות ומעורב אתם. לפיכך אמר הקב"ה למשה: "ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך" – קרב לעצמך ממידותיו של אהרון להיות מעורב בדעת עם הבריות, כי אין זה ממידת מנהיג להיות מרוחק מהעם.
 

קול הכבוד


"ועשית בגדי קודש"
מדוע נצטוו הכוהנים ללבוש בגדי כהונה מיוחדים, ואילו הלווים, שגם הם משמשים בקודש, לא נצטוו על בגדים מיוחדים?. אלא, שהלווים היו שרים בבית המקדש, וקולם הערב ושירתם ההרמונית משכה את העם אליהם ונתנה להם מעמד בעיני העם.  לכן לא נזקקו למדים כדי שהעם יעריכם ויכבדם. (מן התורה).
 

כתפיים רחבות


"ונשא אהרן את שמותם לפני ה' על שתי כתפיו"
יש מנהיגים שמיד עם היבחרם וכניסתם לתפקיד הרם, שוכחים את אלה שבחרו בהם ואת צרכיהם. אהרן שם על כתפיו את שמות שנים-עשר השבטים, כדי שלרגע לא ישכח את עול צרכיהם, ויזכור תמיד לשם מה הגיע לגדולה. (עפ"י "תורה היום"). דוגמא להנהגה. ופירוש נוסף: שתי האבנים הונחו, כאמור, על שתי הכתפיים. "אבני זיכרון" – פעם לעם את חובותיו כלפי המנהיג, ופעם למנהיג, שיזכור תמיד את חובותיו לעם.
 

דוגמא אישית


"והיה על אהרן לשרת, ונשמע קולו בבואו אל הקודש"
אם הכהן מתייחס לכהונה ברצינות, כאל דבר שבקדושה, והוא יודע וזוכר שנבחר לשרת את העם, ולא לשלוט עליו, במקרה כזה, "ונשמע קולו בבואו אל הקודש" – ישמע העם לקולו ויציית לו. (תורת עם).
 

שלושה אברים אלו דווקא


"ולקחת מדמו ונתתה על תנוך אזן אהרן ועל תנוך בניו הימנית, ועל בהן ידם הימנית ועל בהן רגלם הימנית".
למה דווקא במקומות אלה? מבואר ב"לקראת שבת", שכאשר הוכתרו הכוהנים הראשונים בעם ישראל, ציוותה תורה להראות להם מהן שלוש התכונות העיקריות של נושאי כהונה, שכל חייהם צריכים להיות קודש לציבור: אוזן כרויה (להאזין לצרכי הפרט והכלל), יד מושטת (מתן עזרה, הדרכה והכוונה), ורגל ממהרת לעודד ולעזור.
אפשר לשלוח לי זיכוי באימייל -אח..
ואני כבר אסתדר עם זה...
 
יישר כח על הד"ת למי שהביא!
תבורכו מכל טוב.
 
פורים מלא שמחה!
שבת שלום ומבורכת!
 
 
מהמם!!!!*חזרזיר*
אהבתי כ"כ!!!
באמת יפה....!!
אני זוכרת שבשבת בר מצוה אז אבא שלי אמר:
שאומנם משה לא מוזכר בפרשה אבל הוא כן מוזכר כי כתוב "אתה תצוה" ,
אז ככה גם אצלינו,
אומנם יהודה לא נמצא אבל הוא כן נמצא,כי חיים אותו...
סתם באותו נושא^^^
 
אחלה ד"ת אחי(אח..)חיים מנחם
וואי אני מזה רעב!
שיגמר כבר הצום הזה!!!
אני נורא רעב! עוד שניה אכלתי אותה![בשתי מובנים..]טל!=)
יש לי דבר תורה חמודי:-למטה)יויו2
אהם אהם...
אז ככה:
שאלה...: למה בחנוכה מסובבים את הסביבון מלמעלה, ולעומת זאת, בפורים מסובבים את הרעשן מלמטה?...
תשובה: בחנוכה הנס שקרה,היה מלמעלה, היה נס על-טבעי,גיבורי-חלשים רבים-מעטים,מה',מלמעלה.
לעומת זאת בפורים, הנס לכאורה כולו קרה בארץ,מרדכי שמע את בגתן ותרש..הלך לאסתר..וכל סיפור המגילה שהתגלגל בשושן...אבל הניסים עצמו קרו מלמטה.


אז...שיהיה לכוווווווולם,גם לך,חג פורים
                 שמח,ומבדח!
ויהי רצון ששמחת פורים תימשך לכולנו לכל השנה בע"ה,א-מן!


והנפנוף ביום העצמאות הוא גם מלמעלה וגם מלמטה ii
סורי על הנצלו"ש...הייתי חייב..
מי מנופף מלמעלה?אלישע בן אבויה
בס"ד

בכל אופן, יום העצמאות הוא ודאי לא כמו חנוכה. כל מה שאתם מתרגשים ממנו הוא ודאי לא בבחינת נס גלוי. (נס גלוי = משהו שסותר את דרכי הטבע (מים שהופכים לדם, מטה שהופך לתנין, קרח שבתוכו מתלקחת אש, ים שניצב כמו קיר, פך שמן של שלושה וחצי לוגים שמספק עשרים ושמונה לוג, וכדו')
נראה לי שכוונת המשורר הייתה לנופף על מנגל.....ת.מ.
קפיציייי=]]]] באמת ששווה קריאה..*חזרזיר*
האם אני עיווראלישע בן אבויה
בס"ד

או שמשה לא מוזכר גם בעקב, ראה, שופטים וכי תצא?
לא חשוב.
בנוסף: הקריאה לפי הפרשות היא חדשה יחסית, ובעבר הייתה מקובלת קריאה על פי הסדרים (מסומנים בחלק מהתנ"כים עם האות ס' בצד על פי כתבי היד, ובקורן הגדילו לעשות [בטח זו אחת הסיבות שהרב ברויאר זצ"ל התעצבן עליהם] וּמִסְפְּרוּ את הסדרים באותיות, בחלק החיצוני של העמוד)


דבר תורה:

היֹה היה, לפני שנים רבות, מלך גדול וחזק. הייתה למלך אשה יהודיה. היה יהודי שהמלך חב לו את חייו. ואז בא המשנה למלך ובקש להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים, ולתלות את בעל החוב על עץ גבוה חמשים אמה, למען יראו וייראו. באמת מאוד מסתורי, מה יקרה עכשיו?
ההסבר הרגיל הוא שהקב"ה מקדים רפואה למכה, אבל זה הסבר מאוד לא מספק. היה אפשר לכתוב בשלב מאוחר יותר של המגילה שכבר לפני כל הסיפור עם המן, המלך נשא את אסתר ומרדכי הגיד על בגתנא ותרש. כל המגילה נראית די צפויה.
אם נסתכל טיפה יותר, נראה שזה לא בדיוק ככה. הקב"ה סידר שאחשוורוש יחוב את חייו למרדכי היהודי. הקב"ה סידר שאסתר תהיה אשת המלך. הקב"ה סידר שתידוד שנת המלך. הקב"ה סידר שבדיוק המן יגיע בשביל לקבל את ההשפלה של הרכבת מרדכי. אבל מה הקב"ה לא סידר?
"וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לַהֲתָךְ וַתְּצַוֵּהוּ אֶל מָרְדֳּכָי: כָּל עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ וְעַם מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ יוֹדְעִים אֲשֶׁר כָּל אִישׁ וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ אֶל הֶחָצֵר הַפְּנִימִית אֲשֶׁר לֹא יִקָּרֵא אַחַת דָּתוֹ לְהָמִית לְבַד מֵאֲשֶׁר יוֹשִׁיט לוֹ הַמֶּלֶךְ אֶת שַׁרְבִיט הַזָּהָב וְחָיָה וַאֲנִי לֹא נִקְרֵאתִי לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ זֶה שְׁלוֹשִׁים יוֹם:" זה נראה די פשוט, מצד אחד. הכל כבר מסודר. הרי הקב"ה לא יפיל הכל על הדבר הזה, בסה"כ צריך להראות שבאמת קצת אכפת לנו. אלא מאי? מה יקרה אם אסתר תיכנס לחצר הפנימית של המלך שבטוח שרוצים להרוג אותו, ותגיד לו שהיא אחת מהאנשים שהמן דיבר עליהם ואמר "וְדָתֵיהֶם שֹׁנוֹת מִכָּל עָם וְאֶת דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עֹשִׂים"? לא רק זה, אנחנו עם מפוזר ומפורד בין העמים, אין לנו שום בעיה לשלוט בעולם ברגע שנרצה. ועד עכשיו לא סיפרתי לך שאני יהודיה כי לא רציתי שתדע שאני עוזרת להם לשלוט אפילו בבירה. נורא נחמד. יש להניח שכל זה היה בהסבר שהתך נשלח להגיד למרדכי. הגיוני שאסתר הייתה די המומה מהתשובה של מרדכי: "אַל תְּדַמִּי בְנַפְשֵׁךְ לְהִמָּלֵט בֵּית הַמֶּלֶךְ מִכָּל הַיְּהוּדִים: כִּי אִם הַחֲרֵשׁ תַּחֲרִישִׁי בָּעֵת הַזֹּאת רֶוַח וְהַצָּלָה יַעֲמוֹד לַיְּהוּדִים מִמָּקוֹם אַחֵר וְאַתְּ וּבֵית אָבִיךְ תֹּאבֵדוּ וּמִי יוֹדֵעַ אִם לְעֵת כָּזֹאת הִגַּעַתְּ לַמַּלְכוּת:" במילים אחרות: אלה סתם תירוצים. את לא באמת חושבת שהיהודים עלולים לאבד את הדבר היחיד שיכול לעזור להם. את רק מפחדת ממה שיקרה לך. אסתר מקבלת עליה את הדין, ומבקשת שיתפללו עליה. אחרי שלושה ימים היא נכנסת ומושכת את הזמן. היא מצליחה להראות למלך שהיא לא מנסה לשלוט, היא גורמת למלך להגיד כמה פעמים שהיא יכולה לקבל את חצי המלכות, ובסוף רק מבקשת חיים: "וְאִלּוּ לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת נִמְכַּרְנוּ הֶחֱרַשְׁתִּי". אין שום כוונה למרוד. ממילא אחשוורוש מתעצבן על המן שהציג את הדברים בצורה כל כך מעוותת, (יתכן שאסתר גם מספרת לאחשוורוש את הסיבה האמיתית שהמן התעצבן על היהודים, מה שמוכיח עד כמה דווקא המן מעוניין במלכות), הוא יוצא לשניה בחוץ (למה? לא חשבתי על זה..) וכשהוא חוזר הוא רואה את המן נופל על המיטה אשר אסתר עליה. זהו. המן מנסה להפליל את העם הכי שפל. הוא רצה להרוג באופן אישי את מי שהציל את המלך מבגתן ותרש, ועכשיו הוא מנסה "לכבוש את המלכה" עמו בבית. מידה כנגד מידה, הגיע לו העונש של המורדים המלכות שהוא התכוון לתת למרדכי, ה'מורד במלכות' לכאורה, למען יראו וייראו: "וַיִּתְלוּ אֶת הָמָן עַל הָעֵץ אֲשֶׁר הֵכִין לְמָרְדֳּכָי וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ שָׁכָכָה:"
ועדיין כלום לא נגמר. ברור לנו, כקוראים, שלא יקרה כלום. למרדכי ואסתר העתיד בכלל עוד לא נראה כל כך טוב:
"וַתּוֹסֶף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וַתִּפֹּל לִפְנֵי רַגְלָיו וַתֵּבְךְּ וַתִּתְחַנֶּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן הָאֲגָגִי וְאֵת מַחֲשַׁבְתּוֹ אֲשֶׁר חָשַׁב עַל הַיְּהוּדִים:
...
וַתֹּאמֶר אִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב וְאִם מָצָאתִי חֵן לְפָנָיו וְכָשֵׁר הַדָּבָר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְטוֹבָה אֲנִי בְּעֵינָיו יִכָּתֵב לְהָשִׁיב אֶת הַסְּפָרִים מַחֲשֶׁבֶת הָמָן בֶּן הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי אֲשֶׁר כָּתַב לְאַבֵּד אֶת הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ:
כִּי אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בָּרָעָה אֲשֶׁר יִמְצָא אֶת עַמִּי וְאֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בְּאָבְדַן מוֹלַדְתִּי:"
וגם ידיו של המלך אחשוורוש כבולות, "כי כתב אשר נכתב בשם המלך ונחתום בטבעת המלך - אין להשיב".

בסופו של דבר הפיתרון נמצא, שמחה וששון ליהודים משתה ויום טוב. ובניגוד למקובל: 'הם ינסו להרוג אותנו, ננצח, בואו נאכל.'
תזכורת: בסופו של דבר אסתר קיבלה עליה את הדין - ואת ובית אביך תאבדו. יתכן שזה קשור לעובדה שרק האיום הזה הצליח להביא אותה מול אחשוורוש. ומי שמוסר נפשו על מנת שינצל - לא ניצל.

מסקנה: בואו נסתכל על המכלול, גם אם זה יגרום לנו לשכוח את עצמינו, נפסיק להיות אגואיסטים, ונפסיק להתבכיין שלא קיבלנו בדיוק את מה שרצינו.
* תיקון קטן --->אח..
מפרשת שמות, עד סוף ספר במדבר משה רבינו מוזכר חוץ מפרשת 'תצוה'.
 
תודה אחי, בדקתי וזה אכן כך.
שבת שלום ומבורכת!
 
 
פינת המתנגדgolani
ומה אם שנה מעוברת.
הי, דווקא קראתי אחד יפה...חיוכיםאחרונה
מקווה שזה עדיין קשור =)
כתוב שכאשר קוראים בספר הזכרונות לפני אחשוורוש, אומרים "בגתנא ותרש" ובפרקים הקודמים מוזכר בגתן, ללא א', אז שואלים למה כאן כתוב בגתנא, עם א'?  והתשובה היא, כשהחכמים של אחשוורוש כתבו את מעשהו של מרדכי הם רצו להמעיט בערכו, ולכן כתבו "בגתן או תרש", לומר שמרדכי לא ידע בדיוק מי הוא האשם. אלא מה קרה, כשקראו לפני המלך אחשוורוש התחברה הא' לבגתן והו' לתרש וכך יצא שכתוב "בגתנא ותרש"

שנזכה לחג שמח באמת!!
מיצינו את כל הקטע של בנים בנות לא?הרועה
אנשים זה ערב פורים ואני לא אמחק אבל בבקשה למצוא נושאי שיחה יותר סימפטיים.
כן.. טוב..נצח לנצח!!!
למה שלא תמחוק?
נראלי זה ישמח כמה
טוב מאוד שנעלת את השירשור על הג'ינס.דוסית גאה!
גלשו שם..
כן ולאהרועהאחרונה
היה שם כמה נקודות חשובות אבל באמת שזה לא המקום.
מה דעתכם על ג'ינס?טל!=)
נראה לכם מתאים? אני מת על ג'ינס,אבל אני חושב שיש את הקרועים שממש לא מתאימים...אני אשמח אם תענו לי,יש לי מחלוקת עם אמא שלי בעניין הזה......היא שונאת ג'ינס,אבל היא מסכימה לי...בקושי.....
ומה זה אומר?! שזה בסדר???????no name102
כמו שאני אגיד, רוב החולצות שלי הן עם שרוול קצר.... אז???????
(ולא, הם רק עם 3/4 או ארוך)
אין לי מה ליכתו על המישלוח מנות יש לכם רעיוןאנונימי (פותח)
איזה קטע קצר ויפה על שמחה או משהו כזה לא עמוק מידי אבל לא רדד
אני צריכה דחוף שונאת להשאיר למחר סתם לחץ בקשה עזרה דחוווף
תודה ופורים שמח
!!!!!!!!!!!!!!אנונימי (פותח)
"תמשיכי להמתיק לכולנו את החיים?"הדריכני
או משו בסביבה הזו.. סורי על הניסוח הדפוק..
בהצלחה מותק!
כתבתי "פורים שמח, שתזכה להיות שמח בכל ימות השנה&quמיטל
לחניך שלי =)
האמת היא ש........חיים מנחםאחרונה
שלחתי רק לשני חברים משלוח.
ועקב הגשם הכבד לא היה להם בדיוק זמן לראות מה כתוב על המשלוח.
("פורים שמחחחחחחחחחחח")
פורים שמח..-Rעות-
בס"ד
 
חזרתי עכשיו מהמגילה..
 
אתם לא חושבים שכל הקטע של המן אצלנו בבית כנסת בכול אופן קצת נראה כמו צעקות של עידוד..
כוולם צורחיים
ואווו שורקייים מריעים ברגליים וכו' וכו'..
ברור שכולם רוצים למחות את הזכר של המן אבל לאדם שיבוא מהצד נגיד גוי ולא בדיוק יבין את הפאונטה יחשוב שהמן זה איש ממש חשוב שכל פעם שמזכירים את שמו איזה שמחה ואיזה צרחות של התלהבות..
 
 
 
אבל זה כ"כ חמוד לראות את ע"מ כוולם כזה ביחד ואוו..אני פשוט אוהבת אתזה!
 
 
חג שמייח(:
בגלל המן הזה לא הייתי בקריאת מגילה...מתו"ש
בס"ד
 
כל שנה אנלא הולכת אלא אם יש קיראה פרטית, הרעש והבלאגן מוציא אותי מדעתי...
אבל את חייבת לצאת לידי חובת קריאת מגילה!!!דוסית גאה!
לכולם פורים, איזה כיף!חיוכים
רק לי עדיין לא...
נאלץ לחכות לו יום נוסף...
חיוכים,דוסית גאה!
תני כיף...
כמו שאני חיבת לשמור שבת,וכשרות,ולצום,ו........מתו"ש
שבו"טהסנה-בוער
בס"ד
הייתי בהקראת מגילה אצל ייקים . באתי לעשות בהמן הראשון עם הרגל, אבל ראיתי שאף אחד לא עושה.. האמת שזה יותר נוח כשאין את כל הרעש
לסנה בוערב.ש.
נתערב על כמה שאת רוצה שאת לא היית בקריאה של יקים!!!
איפה את גרה? באיזו עיר?
אה.ב.ש.
ולגבי הקריאה לנשים... שתדעו שאתן שיא הקורעות! קראתי אצלכן מגילה ואני מחכה בהמן הראשון לשמוע משהו אבל....דממה! בקושי איזה אשה אחת או שתים רקעו קצת ברגלים או הרעישו עם איזה צעצוע מסכן. אני כמעט לא הצלחתי להתאפק מלהתפקע מצחוק..בשניה האחרונה עצרתי את עצמי... קורעות אתן!!!
למה היית בקריאה לנשים??לולה=]
זה ל נ ש י ם...
 
זה הכי כיף ככה, מריצים את המגילה,אין רעש והפסקות, תוך עשרים דקות גומרים לקרוא כולל הכל, והולכים הביתה
כי הוא קרא את המגילה..מיטל
חחח......אצלנו ממש יבשיםאביה...
יש איזה אחת-שתיים שמרשרשות עם צרור מפתחות וכל השאר רוקעות איזה רקיעה מסכנה ברגליים.
מה לעשות, אנשים עייפים ב9 בבוקר!!
חח היום בבוקר הייתי חצי רדומה בריאה.. היה מצחיקמיטלאחרונה
בנים-זה באמת משנה לדעתכם אם-מתו"ש
בס"ד
 
בת לובשת מכנסיים או חצאית?!???
ולמה לך זה משנה?לבן כהה
כןאנונימי (פותח)
כן. זה כ"כ משנה! מכל הבחינות.לא נרחיב פה.(פורים!)<אריאל>
 
מה קורה פה???דוסית גאה!
תפסיקו עם כל השרשורים המעצבנים האלו על בנים/בנות!!!
כל אחד ישתדל לשמור על השו"ע וכל המחמיר תבוא עליו ברכה!!!
שבוע טוב.
השרשורים מעצבנים כי אנשים מעוצבניםזית שמן ודבש
עצבים בפורים?!?!.. אני שמח.. (רואה משחק בNBA..)<אריאל>
היא כתבה לדוסית גאה שאכן נשמעת מעוצבנת...מתו"ש
בס"ד
 
זה משנה לי, כי זה נשמע לי ממש טיפשי ההקפדה הזאת על חצאית!!! בימינו אתה הולך ברחוב-רוב הנשים שתראה הם עם מכנסיים!!!!!זה לא משו מיוחד!!!ובכלל, עם החצאיות שלובשים בימינו לדעתי מכנסיים הרבה יותר צנוע, ולא מדברת על טייצים או סקיני-מכנסיים רגילות!!!!
לא אני אפילו אעדיףהרועה
בהרבה מקרים זה פחות חושפני, אבל זאת ההלכה.
הלכה משנים בהתאם לדורמתו"ש
יש מספיק סיבות להשאיר ככההרועה
אם כבר לשנות הלכה אז להוסיף לאורך של החצאית.
לך אתה עם חצאית ארוכה!!!!!!!!!מתו"ש
בס"ד
 
לא נוח בעליל!!!!!!!!
לא לא, טלית ותפילין זה נוח!אלישע בן אבויה
בס"ד

חיוב לימוד תורה הוא פשוט השיא של הסטלה, ציצית זה נוח, שלוש תפילות ביום זה כיף, חיוב סוכה זה ממש נחמד, חיוב פריה ורביה זה ממש כיף (אני מזכיר שזה בא עם חיוב לפרנס את האשה כל החיים, ונשים פטורות מזה אם יש להן שכל והן לא רוצות להתחתן.), למול זה סימפטי לחלוטין, האיסורים להקיף את פאת הראש ולהשחית את הזקן הם בסדר גמור, הגיוני לצאת למלחמה עם יחס כוחות 1:1000 לרעתי בלי לפחד כשיחתכו לי את השוקיים אם אברח*, אבל ללכת עם עוד עשרה סנטימטרים של חצאית זה כבר מוגזם!

--
*'ומעמידין מאחור כל מערכה ומערכה שוטרים חזקים ועזים, וכשילין של ברזל בידיהם, הרוצה לחזור מן המלחמה הרשות בידן לחתוך את שוקו, שתחלת נפילה ניסה'
*'ומאחר שיכנס בקשרי המלחמה ישען על מקוה ישראל ומושיעו בעת צרה וידע שעל יחוד השם הוא עושה מלחמה וישים נפשו בכפו ולא יירא ולא יפחד ולא יחשוב לא באשתו ולא בבניו אלא ימחה זכרונם מלבו ויפנה מכל דבר למלחמה, וכל המתחיל לחשוב ולהרהר במלחמה ומבהיל עצמו עובר בלא תעשה, שנאמר אל ירך לבבכם אל תיראו ואל תחפזו ואל תערצו מפניהם, ולא עוד אלא שכל דמי ישראל תלויין בצוארו, ואם לא נצח ולא עשה מלחמה בכל לבו ובכל נפשו, הרי זה כמי ששפך דמי הכל'
פחחחחמיכלCOC
בסיעתא דשמיא
מה הקישקוש הזה?? עלק...
אם הלכה נקבעה היא מתאימה לכל הדורות לא למתי שאנחנו חושבים!! אנשים בהרבה יותר חכמים קבעו אותה ונקודה!! אין על זה אפילו ויכוח! זה סתם משפט של חרטטנים..
 
אכן. לפעמים אני חושב שחילוניותזית שמן ודבש
מתלבשות יותר צנוע מחרדיות.
 
אכן לא הלבוש קובע אבל ,אנחנו יהודים...
הלכה...
הופה -נסחפנו...צוויג^^
נשמע כאילו ההלכה הורסת את הצניעות שלנו...
אם נתחיל ללכת עם מכנסיים לא נהיה יותר צנועות
כי כמו שעכשיו בעקרון הולכים עם חצאית (ואם כבר הלכה-אז לרב הבנות ובעיקר ספרדיות המנהג המקורי שהיא תהיה ארוכה...) יש המווווווווון עם חצאיות לא צנועות   -גם מעבר לגדרי הלכה
אם נלך במכנסיים-מי שהולכת עכשיו לא צנוע תלבש מכנסיים לא צנועות
ומי שחשוב לה צניעות לא יראו לה כלום גם עם חצאית
 
*צנוע=לאו דווקא הלכה, אלא מבחינה אמתית (למשל-מה שמזיז לבנים)
הלבוש לא קובע אבל הוא משקף ה מ ו ן !!מיכלCOC
[את עושה את זה בשביל הבנים או בשביל ההלכה]הסנה-בוער
גם לבנות מותר לענות?לולה=]
בכל מקרה, אני חושבת שעצם לבישת המכנסיים לא תשנה, אלא מה שזה בא לומר. אם זה בא לומר, מכנסיים יותר נוח וצנוע לי, ואין פה שום כוונה למרוד או משהו כזה, אז אני לא רואה סיבה לבעייה גדולה כ"כ.
רק אם זה בא מתוך.. אממ.. סוג של תמימות. (אני חושבת שזו המילה המתאימה..)
 
 
חג שמח וכשר!
יש חצאיות לא צנועות, וכמעט כל המכנסיים לא צנועים-דוסית גאה!
מסקנה:
 
ללכת עם חצאיות צנועות.
 
ומתוקה שכזאת-
ההלכה זה לא משו שאפשר לשנות כל שנה וחצי.
תשובה לשאלה: כן! מאוד!ב.ש.אחרונה
בלי לזלזל באף אחת...מבחינתי בת שהולכת ברחוב עם מכנסים היא בת זולה. נקודה.
משו חזק שקיבלתי במייל על פורים!שווה כל אות!-Rעות-

פורים ואחדות ישראל

 

במגילה אומר המן: "ישנו עם אחד מפוזר ומפורד בין העמים.." (מגילת אסתר, ג', ח').

פירוש הפסוק הוא: מפוזר - עקב הגלות. מפורד - מעצם מהותם עצמם, שהם נתונים במחלוקת. לכן אומר המן כי זה הזמן הראוי להשמידם. חז"ל אומרים שהמן הבין ממבט על ההיסטוריה של עם ישראל שבזמן שישראל פרודים הם חלשים מאוד, כמו שנאמר במלחמת עמלק: "וילחם עם ישראל ברפידים.." חז"ל מפרשים את המילה רפידים = פרודים מלשון פרוד. כלומר עמלק החליט לתקוף את ישראל מתי שראה שהם מפורדים, שהמחלוקת בניהם.

 

כמה דוגמאות לכוחם של ישראל באחדות לעומת החולשה שבפירוד:

א. בזמן בית שני - אעפ"י שקיימו תורה ומצוות חרב הבית עקב שנאת חינם.

ב. מובא במדרש רבה: "ר' יוסי אומר תינוקות שהיו בימי דוד עד שלא טעמו טעם חטא ידעו לדרוש תורה ארבעים ותשעה פנים לטהר וארבעים ותשעה פנים לטמא.."  - כלומר, היו תלמדי חכמים גדולים ועצומים ולאחר כל דברי השבח הללו, מסופר שכשהיו יוצאים למלחמה היו נופלים לפני אויבהם. מדוע? משום שלא שררה בניהם אחדות. אבל בהמשך המדרש מסופר, שבדורו של אחאב - שהיו יוצאים למלחמה היו מנצחים את אויבהם אפילו שכולם היו עובדי עבודה זרה. הכיצד? אלא משום שהיתה בהם אחדות.

ג. רבי אומר: "גדול השלום שאפילו ישראל עובדים עבודה זרה, אבל שלום בניהם, אומר הקב"ה איני יכול לפגוע בהם.." - מכיוון שאם הם בשלום פנימי ובאחדות אין הקב"ה שולט עליהם.

 

בזמן הפור מצאה אסתר את הפתרון לגזרת המן באומרה: "לך כנוס את כל היהודים" - כלומר עלייך לדאוג שכולם יהיו באחדות מלאה. לעומת זאת, המן אומר "ישנו עם אחד מפוזר ומפורד" - המן אומר לאחשוורוש שזה הזמן לפגוע ביהודים כפי שעשה עמלק שהיו מפורדים. חז"ל מפרשים את הפסוק: "ולמלך אין שווה להניחם" - שהכוונה היא שזה רצונו של הקב"ה כיוון שישראל אינם באחדות. כמו כן על הפסוק: "ועשרת אלפים כיכר כסף אשקול" - מפרשים חז"ל שזהו מניין היהודים בשושן. שבשונה מהציווי בתורה שהורתה למנות את ישראל ע"י מחצית השקל בכדי להדגיש שאיש אינו שווה לבדו, המן שקל כיכר כסף שלם לכל אחד ואחד, להראות לכולם שכל יהודי עומד בפני עצמו ובנפרד מחברו, להראות שהיהודים הם עם מפורד שלא יתכן "חיבור" בניהם".

 

הסעודה והמשתה שאנו עושים בפורים הם לא רק בגלל הנס, אלא בעיקר עקב יכולתם של היהודים להתאחד באותה תקופה. זו הסיבה שנאמר: "והימים האלה נזכרים ונעשים בכל דור ודור" - כלומר נס האחדות ששרר אז משפיעים עלינו עד היום. זו גם הסיבה שבפורים עושים משתה לעומת חנוכה שאעפ"י שהיה נס גדול, הוא לא היה בגלל אחדות ולכן אין משתה.

 

חייבים אם כן, לנסות ולהגיע לאחדות ולשלום פנימי ובמיוחד בתקופת פורים, שאז אירע נס גדול לישראל בזכות האחדות. אלא שאחדות בין היהודים זו משימה שצריך "לעבוד" עליה הרבה. היא כלל לא טבעית בגנים שלנו

 

חג שמייח לכווולם..(:

יש לי בעיה עם זה....ii
אנחנו צריכים להיות מאוחדים לא בגלל שזה יעזור לנו - אלא בגלל שזה עמ"י!!
איך אפשר לא להיות מאוחד עם עמ"י?? [שנזכה באמת להבין את זה..]
 
כולם אחים שלנו!!
 
את מאוחדת עם המשפחה שלך רק בגלל שככה הכי קל - כי אחד שוטף כלים, אחד מכבס וכו'.. וזה הרבה יותר נח מלבד, - או פשוט בגלל שזאת המשפחה שלך?
ואם מישהו ישאל אותך למה את מאוחדת איתם - את לא תביני מה הוא רוצה בכלל... "זאת המשפחה שלי, מזתומרת?!"
 
וחוץ מזה - שלא רק שזה בגנים שלנו - זה בנשמה שלנו. עמ"י הם נשמה אחת.
 
כמובן שכשנהיה מאוחדים - הכל יהיה הרבה יותר טוב, אבל לא בגלל זה צריך להתאחד...
 
פורים שמח!!
 
"ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר" - יושלם בב"א!
מצטרף לשאלהאיציק הג'ינג'יאחרונה
אני מתוסכלת.אורושקוש
הדבר שאני הכי רוצה להיות זה לעבוד בחינוך..מכתה א' הסתכלתי על כל הדברים מהצד גם של המורים גם של ההורים וגם של הילדים החלטתי שאני רוצה לשנות הרבה. והשנה במיוחד אני פשוט כבר ממש מתחילה לחשוב מה עושים עם כל מני בעיות שלדעתי יש בחינוך היום.
אז למה אני מתוסכלת? כי חבל לי אני רואה אתחברות שלי ומרחמת עליהן. אני רואה הכל מתדרדר למטה ואני לא יודעת מה לעשות. כי מה אני? סתם ילדה בכתה ח' חושבת את עצמה למישי שיכולה לשנות את כל העולם..
ואני אומרת נגיד שעוד כמה שנים אני יעשה כל מה שאני רוצה לעשות.אבל במצב שאני רואה וגם בעקבות משו שקרה לי שבוע שעבר(מי שרוצה-באישי..) אני תוהה אם עד אז לא יהיה מאוחר.
למשל היתה לנו הכתרה שבוע שעבר והיתה מערכה על המורות..ורוב המורות הולכות עם חצאיות ארוכות..ואיך שהו אני בערך היחידה שיכלה להביא בגדים לבנות ששיחקו את המורות..איך זה קורה?למה? עצוב.פשוט עצוב. ואמא שלי דיברה אתי על זה..היא לא הבינה איך נותנים לבנות בכתה שלי להסתובב איך שהן מסתובבות. אמרתי לה שאין.כבר פשוט אי אפשר לעצור את זה.ואמרתי לה שאני חושבת שיש כאן משו מעבר ל-לא לתת להן ללכת איך שהן הולכות.משו בחינוך איפה שהו לא טוב.מקולקל.
הלכתי לקנות מגפיים והחצאית כיסתה הכל חוץ ממש את הלמטה של המגף והמוכרת שאלה אותי למה אני הולכת עם חציות כ"כ ארוכות אם אפשר גם ללכת עם 3/4 או משו כזה..ולא אמרתי כלום. המוכרת הזאת למדה באולפנההיום היא הולכת עם מכנסיים והיא לא מבינה למה אני גוזרת על עצמי משו שאני יכולה גם לעשות פחות.ואני חושבת שהגעתי למקום הזה של לעשות משו מרצוני כשאני לא חייבת ומתוך באמת רצון רק שלי,בשבילי בגלל החינוך שקיבלתי בבית.
ואני חושבת שצריך למצוא דרך שזה יהיה ככה.לא שכולם ילכו עם חצאיות ארוכות.לא.אבל שלא ילכו עם חצאיות מעל הברך ויעשו טובה שהן הולכות עם חצאית בכלל..לשנות משו בפנים.
וזה לא רק בזה זה עוד נושא ש..פסדר עוד אולי אפשר לתגבר עליו אבל-דרך ארץ,מידות מעבר לחיצוניות זה משו שאני מרגישה שחייביםלשנות משו שם..
אז זהו אני פשוט מתוסכלת.מקווה שלא שעממתי עם השטויות שלי..
וואי אחותי אני פשוט מותק!!הדריכני
ת'אמת? לא נראלי שהבנתי למה את מתוסכלת... אבל אם זה בגלל שאת חושבת שעד שתוכלי להגיע לחינוך זה כבר יהיה מאוחר מידי, אז קודמכל!! את מחזקת אותנו המון בפורום  ו-באמת!! אני יכולה להעיד שכשאני רואה תגובה שאת כתבת אותה זה מקבל אצלי מימד אחר (אני יותר קוראת מכותבת אבל אני מבקרת פה הרבה).. אז תעריכי את עצמך נשמה! רואים שאת עובדת את ה' עם חשק ושמחה והמון רצון טוב.. זה כ"כ יפה! אני ממש מקנאה(/ת?) בך!
 
ובקשר לחברות שלך - אני בטוחה שאת משפיעה, ואת יכולה לעזור עכשיו למי שחי סביבך, לעזור לאנשים לאהוב את היהדות, שיעשו גם מעבר למותר/אסור.. לחיות מתוך אהבת ה'..
ואת כ"כ מיוחדת! כ"כ אמיתית בדרך שלך.. (עד כמה שתגובות בפורום יכולות להעיד כמובן) שזה בטוח משפיע מסביב!
וכמובן שאת יכולה גם לעזור לבנות מעבר לדוגמא אישית, מבחינת התמודדויות - לשמוע להבין, להמריץ וכו' זה נותן המון לבנאדם..!
 
מה שהאדם עושה היום זה הבניה שלו לעתיד!
ואם היום את רוצה לעזור לחברות, להשפיע ולתת, בעז"ה גם בעתיד את תצליחי לחנך ולעזור לדור הבא לגדול טוב יותר..
 
מקווה שעזרתי למרות שלא הבנתי את הבעיה..
המון הצלחה מותק!
אופססס התכוונתי את**** הדריכני
איזה צדיקה אור!!!!דוסית גאה!
הלוואי, הלוואי, שתלכי לעסוק בחינוך.(אבל לא חינוך כמו שיש היום-אני ממש לא מאמינה בו...בעקבות מקרים מאכזבים..)
 
תמיד תזכרי:
"חנוך לנער על פי דרכו"
ואם יותר מדי לוחצים על הביצה היא בסוף תשבר..!!!
 
אוהבת אותך ומאמינה בך!!!
 
 
 
-->>סתם אחת!
דבר ראשוןן..ממש ממש כל הכבוד ממש אבל ממש מדהים שילדה בכיתה ח מגיעה לכאלה תובנות..נכון שיש הרבה לשנות וזה מתסקל אותך כמות העבודה..אבל לפני שמתחילים לשנות וליראות דברים לשיפור צריך להיסתקל על מה כבר יש דברים טובים..ובחינוך יש דברים טובים..באמת!!..והדברים הגדולים באמת נוצרו מאלפי דברים קטנים..המיבנים הכי גדולים מאלפי לבנות קטנות..אז תתחילי את ממה שילדה בכיתה ח יכולה לעשות תעזרי לחברות שלך מעגלים קטנים מסביבך....תתקדמי בקצב שלך עד שתיהיה גדולה אני בתוחה שתשפאיי על מעגליםם גדולים!
וחברות שלך-תני להם תקצב שלהם.אל תתרגשי מזה...
באמת אל תתני לכל המסביב לעצור אותך..כןן את מצליחה ללכת עם חציות ארוכות סתם לדוגמא!מהממת!יש אנשים שלא..קשה להם..פסדר..זה לא אמור לתסכל אותך..כל אחד והעולם שלו..ופסדר סתקלי יש ככ הרבה דברייםם יפים היום..אנשים יודעים רק להיסתקל על הנוער של היום ושטויוט כאלה..באמת יש להם ככ הרבה כח!!!!מקווה שהובנתי..אם לא דברי..
שמחתם אנשים! אבל..אורושקוש
לא יודעת מרגישה שקצת קשה לי..
אני יודעת שאני צריכה מהמקום שאני נמצאת לעשות מה שאפשר.אבל אני לא רוצה שזה יראה כאילו אני מעל כולם.אני לא רוצה שזה מה שחברות שלי יחשבו.
זאת אומרת-איך באים ממקום בלי גאוה באמת ר-ק ממקום טוב?
 
ובאמת שמחתם!!! היה לי שבועות די מבאסים ולא ידעתיעאיך אני אמורה לשמוח בפורים..
וואו, כיתה ח'?!אח..אחרונה
מצטער שאני כבן נכנס פה 'תקוע', אבל אני חייב להעיר כמה הערות. ו - כן. בפורום שכולם יראו.
לפי מה שזה נראה אם גדלים כאלה אנשים כמו מה שאת חושבת בלב והם הולכים להיות מחנכים, וואלה -
המצב של החינוך עולה למעלה בצורה משמעותית. חסרים היום מורים שכואבים את הדור. שחשים את האישיות של התלמיד וששואפים ועושים בכדי לקדם את כולם. יש בודאי, אבל חסרים. ובהחלט אם תלמדי חינוך, בעז"ה תוכלי לעשות חיל ולזכות להיות שותפה בהקמת דור נפלאה ואוהב.
 
אל תדוני את החברות שלך או סתם איזה מוכרת שפעם למדה באולפנא, כי תביני שגם קשה מאוד עם כל הקשיים שיש בדור הזה, וגם חסרים מחנכים שחשים את הדור כמו שאת חשה אותו, וממילא מחנכים פחות כחינוך ויותר כאילוף אנשים למצות אנשים מלומדה. אז כן, יכולה להיות בת אולפנא שתלך עם חצאית לא קצרה וכדו', וזו זו, אותה אחת היא בוגרת אולפנא אחת ה'דוסיות' בארץ. הדור שלנו הוא דור חדש ששואף לגדולה - וחסרים היום מחנכים שיביאו לו את זה, בנוסף לקשיים שיש היום, המתכון ליפול הוא אחד הקלים ביותר שיש היום.
 
עוד נקודה אחת, איך בעצם הולכים לתקן עכשיו את כולם ובמיוחד לא להגיע למצב שיסתכלו עלי כאחת שחושבת את עצמה. אז לעניות דעתי, קודם כל האדם צריך להתחיל לעבוד על עצמו, על המידות שלו שזה כולל את כל מה שצריך לעשות. לדעת לשלוט על יצרים ובמיוחד על יצר הכעס. ל-א לכעוס. ואם כן, להשלים. אם תצליחי להגיע למצב כזה, בעצם הכל כבר ירוץ לך כי את באמת רוצה לתקן את הסובבים אותך. עוד דבר, לא להגיע ממצב של 'אני מתקן אותך', אלא באהבה כ - 'אחותי, מה דעתך בעניין הזה, נראה אחלה'. זה בגדול - אישיות אוהבת ומשתדלת + פה ושם דברי חיזוק (שמבחינת החברות זה - 'סתם שיחה') זה בעקרון אמור להוציא בזכותך עוד כמה חברות שיתחזקו. ובהמשך בעז"ה, שתהי מחנכת - דור שלם של תלמידות שיעבירו לבניהן את דרך התורה באהבה ובשמחה.
 
אגב משהו אחרון: אל תשברי לא לגבי החצאיות הארוכות ולא לגבי כלום. גם אם זה 'נראה' שהחצאית הקצרה יותר יפה בעיני אחרים, סתם שתדעי: שהבנים האכותיים (גם אם זה ממש לא נראה ככה, זה ככה בהחלט) יותר אוהבים ורוצים שהאחת שלהם תהיה מהסגנון היפה והשקט. עכשיו דוגרי, אשכרה בלי איזה 'דוסיות' וכדו' -
'שקר החן והבל היופי אשה יראת ה' היא תהלל', תהלל - בהכל. גם ביראת שמים וגם בחן וביופי, כי אם היא יראת שמיים (וזה ממש לא אומר שצריך להראות כמו סמרטוט) אז היא אשכרה שווה בהכל והכל. זו סתם נקודה כללית למחשבה על כל העניין הזה שמאוד נראה באמת אחרת אם מסתכלים על זה בזוית פנימית.
 
 
נראה לי שאת עושה לה' נחת רוח. אני בטוח שהוא רוצה שירבו כמוך בישראל.
עכשיו זה הזמן להראות את הפנים שלנו לכל הסובבים אותנו. זה הזמן - בלי שום בושה. להתחפש לעצמינו.
פורים מלא שמחה אמיתית ואור לכל עם ישראל!
 
יש עכשיו מסיבת פורים באולפנה ו-מתו"ש
בס"ד
 
המדריכה אמרה שאני נשארת איתה בפנימייה כי אני ניראת זוועה-ניראלי היא חושבת שאני אתאבד או משו
 
כיף שדואגים לך
איזה מדריכה מתוקה..-Rעות-
בס"ד
 
כל הכבוד לה..
אל תוותרי לה על זה!זית שמן ודבש
פורים יש פעם בשנה- אם עכשיו לא תשמחי- מתי תשמחי?
מה שכן- תנסי לומר לה את זה בצורה עדינה וחכמה ו-כן, אני מבין את הכעס על המדריכה.
איפה את לומדת?שיראל:)
שום כעס שום בטיח!!!!!!!!!!!!!!מתו"ש
בס"ד
 
שונאת את פורים!!!!!!!!!! אני רוצה להשאר לבד....
לומדת בדולבמתו"ש
מכבד את הרצון שלךזית שמן ודבש
אבל תזכרי שעד לפעם הבאה שתהיה לך הזדמנות לשמוח יחלוף עוד הרבה זמן. כדאי לנצל את הערב.
 
ובכל מקרה ישנם דברים שכולם חייבים בהם בפורים.
 
 
למה את נראת זוועה?דוסית גאה!
????????!!!!!!!!!!!!זית שמן ודבש-מתו"ש
בס"ד
 
לא יודעת מה משמח אותך, אותי משמח מזג אוויר יפה, או אוויר טוב, או להיות עם חבר שלי או לנגן עם המשפחה שלי או או או....ממש לא יעבור הרבה זמן עד אז!!!!!!
ניראת זוועה=בדיכאוןמתו"שאחרונה
השנה אין אצלינו נפצים.. היה נפץ אחד מתחילת אדר!מיטל
חח ההוא שסיפק נפצים (פנחס ממחנה יהודה למי שמכיר) נתפס.. קיצר הוא כבר לא מוכר נפצים אז אין אצלינו בכלל נפצים..
 
אם כל הקטע המעצבן של הרעש- זה חסר..
לי זה לא חסר.דוסית גאה!
אני דווקא יותר אוהבת בלי זה...חיוכים
ככה לפעמים יש שעות, בעיקר שעות אח"הצ שבהם אני מפחדת כבר לצאת לבחוץ, בגלל שיכורים ונפצים...
איזה כיף לכם!!!חסר?!למה?!!!???????מתו"שאחרונה
נכנסתי עכשיו לצ'אט של תפוז-מתו"ש
בס"ד
 
יש שם מאות אנשים ואחד אחד כולם דוחיםםם!!!!!!!!!!!!!איכככ!!!!!אין לאנשים חיים?!???
אויייי!נצח לנצח!!!אחרונה
גם אני פעם ממזמן נכנסתי..חיפשתי משו..
נשבעתי שיותר אני לא נכנסת לשם בחיים!!!
פשוט עצוב מה שהולך שם..
המןןןןןןןןןןןןןןן!!!!!!!!!!אנונימי (פותח)
 
בום טראח!! בום טראח!!!מיטל
רעש,עשן =רעשן...פיקות,"שומים" ....שיראל:)
הב הב הב..מיאוווווווווו...-Rעות-
בס"ד
 
אצלנו בבית כנסת ההסדר עושים קולות של חיות..
|בורח החוצה|מתו"ש
יימח שמו ושם זכרו,דוסית גאה!אחרונה
ינשאללה ימחק הוא וכל שונאי ישראל מההסטוריה!!!!!!!!!!
שם רשעים ירקב!!!חיים מנחם
ממלכתיות.אנונימי (פותח)
 שבוע טוב!
 
מישו יודע מה ההגדרה של ממלכתים????
תמיד כולם מפנטזים על ממלכתים, ונראה לי לאפחד אין באמת מושג מה זה...
 
אתה למדת את תורת הראי"ה?זית שמן ודבש