פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 280)

בחמישי

שאת עדיין לומדת אבל מגיבה באחת עשרה בבוקר?

סתם צודקת

גם אני מידי פעם הגבתי בשעות הלימודים.
מטלפון.

סקילה.. כי עקרונית אתה צודק, אבל לא יודע עד כמה מבינים את כוונתך מדבריך.

לדוגמא, שרוב האנשים שמחללים שבת  כיום, הם בגדר של תינוקות שנשבו, ובגדר כזה, הם לא חייבים בעונש (בערך) על מעשיהם, וכמובן שאינם חייבים סקילה על חילול השבת שלהם..

ומעטים מאד הם האנשים שמחללים שבת ואינם בגדר תינוקות שנשבו, ומכאן והלאה יש עוד ועוד ועוד ''מיעוטים וצמצומים'' שמצמצמים יותר ויותר את האנשים שחייבים מיתה. (ולכן טוב שהדגשת את המילים ''יהודי שהתורה אמרה שהוא חייב מיתה אני בעד להרוג אותו''.. אך ורק איש כזה..)

ב: לא הבנתי מה הקשר למוסר.

ג: יש עוד הרבה הרחבה בעניינים האלה, ולפי התגובות שיהיו כאן, נראה אם יהיה צורך לפרט, ולהסביר הלאה..

 

שככל הנראה, עם כל האהבת ישראל הם לא תינוקות שנשבו...

כבר כתבתי לך שם.

תזהר עם הפזיזות שלך בקביעת הלכות..

אני גם יכול לכתוב לך: אתה טועה לגמרי! זה לא הופך את זה לנכון...

בעיקר בעניינים האלו של מוות וחיים. בשביל זה יש רבנים גדולים.
ואם הם לא מודיעים פה בשער בת רבים את מי לסקול אז אתה יכול לישון בשקט.
אתה לא מבין בהכל! בעזה תגדל ויבנה המקדש ותצטרף לסנהדרין.
עד אז תתן לכולם פה לחיות. גם אם הם בחרו בדרך שלא נראית לך ולי.

"סנהדרין ההורגת אחת בשבע שנים - נקראית חובלנית, וי"א - אחת לשבעים שנה"...

זה מופיע במסכת מכות ועברתי עליה 10 פעמים, שם מדברים בהקשר להריגת רוצח (בדיקת טריפה) ואשת איש רח"ל (אין כאן המקום לפרט)...

בכל מקרה, זה לא פוטר אותנו מלהרוג את מי שהתחייב מיתה...

הגמרא לא כתבה נתונים סטטסטיים,

אלא התוותה דרך, כמה זה לא פשוט להרוג.

מגוחך לגמרי לומר שהיא דיברה על רצח וא"א, היא דיברה על כל סנהדרין ההורגת, ובאה להעביר מסר.

מסר שאתה לא כ"כ קלטת,

ולכן ידך קלה על ההדק.

לענות "זה לא פוטר אותנו",

מראה שלא הבנת כלום בגמ' ההיא.

אף אחד לא חושב שכשמחוייבים לא עושים.

השאלה כמה מהר מגיעים לידי "מחוייבים".

א. היא כתבה דבר מאודח חשוב אבל לא הלכה... יש מצווה להציל מישהו ממוות אבל זה לא מוחק מצוות המתורה...

ב. כדאי מאוד שתסתכל על ההקשר שם... 

ג. למעשה כן הבנתי... אתה מוריד כל דיון לדבר על הכותב ולא על תוכן הדברים, אתה הרבה פעמים מנסה להיכנס לראשו של הכותב במקום לענות לעצם הדברים שהוא כתב... אני כן הבנתי... אולי אתה לא הבנת...

ד. לא אמרתי שמגיעים מהר לכדי "להרוג"...

חביבי, אתה לא תחרוץ כאן גורלות לחיים ולמוות ותגיד לי לא לגעור בך כראוי! זה ממש ממש לא עובד ככה, שכח מזה ומהר.

ואני לא צריך "לבדוק את ההקשר" כי למדתי את הגמרא ההיא "קצת" יותר פעמים ממך.

ואחזור שוב: לא הבנת בה מילה!

אם לא קלטת את המסר שלה, (-שיש כל כך הרבה דרך בין החטא  לבין להחליט שצריך להרוג) לא הבנת כלום.

בקצב של ההחלטות שלך סנהדרין הייתה הורגת פעם בשבע דקות, לא פעם בשבע שנים.

ובהחלט צריך להעמיד אותך במקום עם כל זה... ראה מה שהגיבו לך אחרים בשרשור ההוא. אתה מלעיג ומשניא את שמירת התורה, ומדכא את כבודה עד עפר.

אני לא רואה שום סיבה להתכתב עם אדם שרואה רק את הצד שלו ולא רואה שום צד אחר וקובע מה כל צד אמר...

 

בהצלחה בחיים!

מחלק עונש מוות לכל מי שבסביבה, ומספר לי על תת רמה.

מותק, תתבגר ותתרצן. דחוף.

 

ו-אה, כן, גם תפקח עיניים ותקרא מה שהגיבו לך, ולא רק אני.

(במקרה כולם כאן סבורים שהגזמת חוץ ממך עצמך?) 

אני מדגיש - לא כל מחלל שבת! מחלל שבת שחייב מיתה (ע"פ הגדרים המובאים בהלכה)...

הסבר הגמרא שמה שהסנהדרין חיפשו זכיות כדי לפטור ולכן אין פה מחלוקת ביניכם 

הוא אמר שאלה שחייבים מיתה הוא בעד 

וגם אתה אומר את זה 

ודו"ק 

בוודאי שלדתל"שים (לפחות לרובם) יש גדר של תינוק שנשבה. דהיינו, הם לא בחרו לעבור על דבר ה' למרות שהם מכירים בתורה כדבר ה', אלא פשוט לא מאמינים בתורה/בקדושתה/בקב"ה. ואין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו.

מעבר לזה, ראוי שהשאיפה לא תהיה שמחלל שבת ימות. כידוע לך בי"ד עושה הכול כדי לא להגיע למצב כזה, וזה יכול ללמד על השאיפות שהתורה וחז"ל רצו שנחזיק בהן.
ויותר מזה, ראוי לשאוף שמי שחילל שבת יחזור בתשובה, בטח כיום.

אני אף פעם לא למדתי שום מסכת. מה שכן אני חושבת שהיום הכל יותר מידי 'מותר'   -חוץ מלהגדד שמשהוא אסור.

לדעתי הרבה פעמים יותר מידי מדברים על 'להכיל' 'לקבל' 'יש אנשים שונים' וכו' במקום ללכת לראות וללמוד בתורה שאנו מנסים ללכת על פי דבריה, יש מעשים אסורים שכן לפעמים העונש עליהם הוא מוות. אז נכון שכרגעי אין סנהדרין ואנחנו לא אמורים לבצע את העונש הזה כי ככה הבנו ממה שלמדנו אבל כן צריך לדעת ולזכור את חומרת המעשה ולא'הכל מותר'- כי לא.

(ודרך אגב לא דיברתי על דתלשי"ם - כי אני באמת לא יודעת מה ההלכה לגביהם.)

אחד הי"ג עיקרים "שזאת התורה לא תהיה אחרת"...

 

להכיל זה חשוב, לקבל זה חשוב, אבל לא על חשבון דברי תורה...

ומי שיש עליו דין מוסר או מסית ומדיח אני שונא... 

 

לא משנה אם עכשיו שנת 2020 לפני הספירה או אחרי הספירה אני מחויב להלכה!

 

אני לא סוקל כי אין היום סנהדרין סוקלת...

 מי שנקראתי על שמ.. קצת כאילו "זכויות יוצרים" כאילו אני מרגישה שיש לי יותר שייכות אליו בגלל שאני קרויה על שמה...

אם את קרויה על שם של מישהי, את לא מרגישה שזה מחייב אותך להתנהג איך שהיא התנהגה? ללכת לפי המידות שלה?

הוא נשמע ממש מחייב

זה לא שהשם באמת מחיים השם שלי גורם לי לעשות דברים בכמות גדולה לא משנה מה אני יעשה תמיד זה יהי בכמות גלולה. כזו אני! בגלל השם שלי, המשמעות של השם שלי אז זה מחייב אותי לעשיות דברים.. שלא תמיד אני רוצה לעשות אותם ככה וזה מאתגר אותי.. כי גם השם שלי קשה וגם אחר כך אנשים מתעצבנים עלי "למה כ"כ הרבה?" וכו

יש בזה משו מעצבן.

לצעוק ולהפריע-כן.

לפעמים אסור להפריע.

א. מה המטרה של קללות?

ב. האם זה ראוי מצד המקולל (כלומר שזה פוגע בו)?

ג. כהמשך לשאלה הקודמת, האם יש הבדל בין יהודי לגוי?

ד. האם זה ראוי מצד המקלל?

א. מה המטרה של קללות? זה יוצא מתוך עצבים וכעס בתכלס אין לזה מטרה

ב. האם זה ראוי מצד המקולל (כלומר שזה פוגע בו)? כעיקרון הם לא מתיחסים 

ג. כהמשך לשאלה הקודמת, האם יש הבדל בין יהודי לגוי? וואלה ??

ד. האם זה ראוי מצד המקלל?

האם זה בסדר לקלל אדם שלא מתייחס לזה? ("לא תקלל חרש" מדבר בדיוק על זה, לא?)

ועוד דבר נגיד אתם רואים פינוי במחשב מה אתם חושבים לעצמכם שאתם רואים את זה?

 

תלוי באיזה אתר זה.
אם זה ערוץ 7-זה יהיה נגד מג"ב.
ישראל היום-נגד האזרחים.
זה מה שהערוצים ישדרו, וזה יכנס לתת-מודע.

זה אחרת.

ולהתנהגות שלהם אז לא כדאי שיעשו עלינו עוד סטיגמות, ואם ממש באלך לקלל תקללי בשקט, זה מה שאני עושה כשמורה ממש מעצבנת אותי...

אחרת..

• 

אם קללות יועילו אז בסדר
הבעיה שכנראה שזה לא יועיל -אז חבל על הניבול פה..

לא עונה על העיקרון הכללי.

אבל חשוב לי לומר -גם אם מקללים - אסןר ח"ו לומר "יימח שמם".

התורה מבקשת "ולא ימחה שמו מישראל" ואנחנו נבקש הפוך?

עברתי פינוי כשהייתי בן שנה וחצי אז אני לא מאוד זוכר.. ברור שזה מאוד עצוב מכעיס מבאס לא מובן בכלל וכו.. אבל חייבים לזכור שמי שבא לבצע בפועל הוא רק שליח שפחות או יותר לא הייתה לו ברירה (אני לא אומר שאני מצדיק את מה שהם עושים ואת הדרך שבא הם עושים את זה..) והאחראי העיקרי לזה הוא ראש הממשלה/הכנסת והטענות העיקריות (אני לא כ"כ חושב שזה נכון לקלל..) צריכות להגיע אליהם..

את התפקיד שלהם

את לא חושבת שזה קצת לא פייר לצאת עליהם שרוב הסיכויים שהם חושבים בדיוק כמוך או אפילו יותר קיצוניים ממך?

יש מצב שהם חושבים כמוני אבל אם זה באמת היה חשוב להם - הם היו מסרבים פקודה, הם חא היו מסוגלים לגרש...

אם זה באמת היה חשוב להם הם היו עושים הכל כדי לא לגרש...

דוד שלי גר בגוש קטיף ולפני הגירוש הוא עשה הכל כדי שלא יצטרך להוציא את המשפחה שלו ואת השכנים שלו מהבית... אם חשוב לחיילים - הם יעשו הכל, אבל אם זה לא כזה חשוב להם - לא בטוחה שהם כל-כך ילחמו על זה...

 

לא מסכימה עם העניין של לקלל אבל אפשר בהחלט להעיר ולהזכיר להם מה זה המקום הזה ומה הם עושים, וכעע, אפשר גם להתעצבן עליהם, וזה אפילו מובן...

ות להם דברים נוראים ותכלס כן יש לי איתם משהו ברמה האישית כי אם בן אדם מסוגל לפנות משפחה מהבית שלה אז. הוא בן אדם גרוע מאוד

עם העניין של להתעצבן  ולהעיר ולהזכיר להם אבל אני חושב שאסור לקחת את זה באופן אישי כלפי אותם חיילים ספציפיים צריך לזכור שלא כולם חזקים מספיק בשביל לסרב פקודה ושזה קשה מאוד עד כמעט בלתי אפשרי..

עליתי על טרמפ לפני שבועיים והנהג שאל אותי מאיפה אני אז עניתי לו ואחר שעניתי לו הוא שאל אם אני במקור מגוש קטיף אז אמרתי לו שכן (השם של היישוב שלי דומה לשם של היישוב שלי מהגוש..) ואחרי שאמרתי לו שאני מהגוש הוא סיפר לי שהוא היה בזמן הגרוש סגן מפקד אוגדה בגרוש עצמו וראיתי שזה ממש קשה לו ניסיתי להתחיל לדבר איתו על זה אבל הוא פשוט לו הצליח להמשיך לדבר זה היה לו ממש קשה וראיתי בוודאות שהוא ממש מתחרט..

מי ששואל פה מה המטרה של קללות מוזמן לשמוע את הפודקאסט של עושים הסטוריה על קללות-[עושים היסטוריה] 266: למה אנחנו מקללים? – רשת עושים היסטוריה

אגב, אני לא מקלל אף פעם.

לקלל זה ממש לר ראוי כולנו עם אחת לא כל מי שעושה משו ישר צריך לנבל את הפה

 

מומלץ!! מדרסה בפרט - זה מעולה!

או מי השתתף בו לפחות

בינוני:

1. מאיפה לי לדעת??

2. בראשית

קל

1. מעל.

קוסמונאוט.

6000 מעלות זה בקטנה בסהכ
קריר משהו

אבל בכללי ... אחלה

כשכתבתי חתימה על בלחיזם.

יש לי הרבה מה לכתוב על ה פ.
@גארפילד @_____ אולי עוד...

כותבים כאן במקום בפורום שבו אמורים לכתוב את זה.

@חובה?

😁😁

הגזמתהה

 

יענו לא אמרתי לך משו אבל אתה תמיד ידעת אותו

גירויים שהמוח קיבל ומאכסן אותו בזיכרון עמוק שהאדם לא יודע שהוא יודע אבל הוא משתמש בהם ומבין בעזרתם דברים

''לא⁻מודע הוא אחד ממרכיבי נפש האדם, על פי התאוריה הפסיכואנליטית מיסוד זיגמונד פרויד. פרויד סבר כי הלא מודע הוא המצע הראשוני של האדם, והוא בבחינת ארץ פראית וקמאית ששולטת בהוויתו של האדם, מבלי שהוא מכיר בה, ויכול להתגונן בפניה. מטרת הטיפול הנפשי היא "לכבוש" ארץ לא נודעת זו, ולהציף למודע חלקים מהלא מודע.''

 

מקווה שזה מובן.. אני אישית לא הבנתי

נכון יש דברים שאתה יודע אותם?

 

כמו למשל אתה יודע שאתה אוהב גלידה אז זה במודע שלך.

 

התת מודע הם דברים שאתה לא חושב עליהם אז אתה לא מודע להם אבל באמת הם קיימים בך ומשפיעים עליך.

 

כמו נגיד שאתה חושב שאין לך משיכה וענין בכבוד או שאתה חושב שאתה לא מאמין בדת אז במודע שלך באמת אתה חושב שאין לך ענין בכבוד אבל בתת מודע שלך באמת אתה עושה הרבה מעשים בגלל אותו יצר לכבוד,

 

או בדוגמה של מישהו לא דתי, אז יתכן לפעמים שבמודע הוא לא דתי כי הוא לא חושב שהוא מאמין באלוהים אבל בעצם הוא יעשה כל מיני פעולות מתוך פחד ומצפון שנמצא לו בתת מודע. זאת אומרת שזה תכונות ורגשות ודחפים או זכרונות שנמצאים באדם רק שהוא לא מודע לכך שהם קיימים.  

 

 

https://forms.gle/HQ9CYLwfxbST3H4j6 

לבנתיים קח תקציר מויקיפדיה.

 

לא-מודע – ויקיפדיה

 

יש מודע תת מודע וסמוך למודע,
מודע זה מה שאדם חושב ברגע זה
סמוך למודע זה דברים שאדם יכול להיזכר בקלות לדוגמא: מתי קמת בבוקר, מה אכלת בצהריים וכו'
תת מודע זה דברים שאפשר להעלות אותם למודע בדרכים מיוחדות לדוגמא: היפנוזה, חלומות ועוד.

צריך לעבוד על זה.

וממש לא מחשבה על הצבא וכו'...

אבל אשרייך...

טקסט טובב