פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 481)

לעשות את הדברים הכי נדושים, המשחקים של הסניף הצופרים המוכרים (למשל איך מבשלים שבט), תנצלי את זה שאת לקטנות בקטע הזה, שכל מה שתעשי להן יהיה חדש ומקורי

בהצלחה!!!!!!!!!

אולם לדעתי גרעין יותר מקרב את שאר העם ומעלה את הרוחנית של כלל האומה,דבר שמקרב את ביאת משיח צדקנו במהרה בימינו.
-ליישוב יש בדרך כלל תחושת שליחות חזקה ויישוב הארץ ממש,לא כמו להיות עוד תושב מבין התושבים,ולקחת שטחים כדי שלא יגיעו לידי שונאינו,גם הרמה התורנית שם גבוהה ויותר קל לגדל שם ילדים.
-גרעין מחבר ומאחד את העם שלנו,ומרבה תורה במקום שהתורב חסרה…
כל אחד מהם הוא התמסרות,השאלה אם לעם ישראל או לארץ ישראל（כמובן שזה לא סותר,אבל הרעיון הכללי）
מקווה שעזרתי

כל אחד ומה שמתאים לו.
בשניהם יש שליחות. אבל לא כל אחד מתאים לזה ולזה. אז כל אחד יעשה מה שמתאים לו

יש כאלה בישוב שאם ילכו לעיר הרמה הרוחנית שלהם תרד

ויש כאלו בעיר שאם ילכו לעיר יאבדו את עצמם

לגרעין תורני בעיר חילונית- יש לי אחים שהקימו גרעינים תורניים ואני ממש רואה כמה זה משמעותי- זה ממש גם לבוא ממקום של קירוב לבבות וממש לא באים לחזיר אף אחד בתשובה אלה פשוט כולנו עם אחד וזה ממש מאחד! וממש חשוב.

גם לישוב בארץ ישראל שבא לעשות מצוות ישוב הארץ יש חשיבות גדולה אני רוצה להדגיש ,אבל לדעתי גרעין תורני יש פחות אנשים אז יותר זקוקים שם לאנשים וזה ממש שליחות.

אני אישית נמצא יותר בגבעות אבל שניהם ממש חשובים

לפי דעתי יש נשמות שירדו לעולם בשביל ליישב יותר וחלק עם נשמה ואופיי של יותר לחזק בע'מך.
ברור שכל יהודי צריך את שתיי הדברים אבל לכל אחד יש את הצד שהוא יותר מתמסר ומקריב למענו וזה לפי עניות דעתי קשור לנשמה והאופי שלו..

שניהם יקרבו את הגאולה.
נכון שאני יותר קרובה לעולם של יישובים וגבעות וליישב את ארץ ישראל הקדושה וזה יותר מתאים לי, אבל אני חושבת שגם אהבת ישראל בהחלט מקרבת את הגאולה. אף אחד לא יכול להגיד מה יותר דחוף. שניהם מקרבים את הגאולה אז שניהם חשובים באותה מידה.

"ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ"- איך נוכל להיות גוי(עם) אחד, שלם, מאוחד? בארץ, כשהארץ תהיה שלמה!

וגם בהתיישבות זו מלחמה ממש!!!

אז כן, התיישבות זה יותר דחוף...

את לא מבינה עד כמה.
זה הדבר שהכי בוער בי. בוויכוחים אני יכולה לבכות מחוסר רצון לארץ ישראל של חברות שלי. אני כל כך רוצה. את לא מבינה עד כמה. אני גרה ביישוב, לידינו יש המון גבעות, אני רוצה לגור ביישוב אחרי שאני אתחתן. זה חשוב ממש.
אבל אני גם חושבת שצריך אהבת ישראל בשביל הגאולה. אני אענה לך על אותו משקל- אם תהיה לנו את ארץ ישראל השלימה ועם ישראל לא יהיה מאוחד בכלל, המשיח יבוא? אני לא כל כך בטוחה...
בקיצור, אני חושבת שצריך את שניהם ממש ממש, בראבק ממש וככה תבוא הגאולה. כי צריך גם את ארץ ישראל, גם את תורת ישראל וגם את עם ישראל מאוחד בשביל שתבוא הגאולה.
אי אפשר לוותר על משהו, כי ככה המשיח לא יבוא חס וחלילה. אסור להשקיע במשהו אחד ולהזניח משהו אחר. הכל צריך לבוא ביחד.
ושוב, אני חוזרת למה שאמרתי בהתחלה, שניהם חשובים ממש ממש וכל אחד יעשה את מה שמתאים לו. אני מרגישה שאני לא אסתדר בעיר וכל חיי גרתי ביישוב וזה הרבה יותר בוער בי, אז אני אגור ביישוב. אבל מי שיותר מתאים לו גרעין תורני, זה גם ממש חשוב באותה מידה בעיני.
מקווה שהצלחתי להסביר את עצמי

דבר ומסכימים על כל דבר...

כמו שיהיה בכל מקום שתלכי אליו, גם בתוך משפחה...

השאלה היא אם אחרי ויכוח רציני(לדוגמא) מדברים, ואם כן אז הכל בסדר...

ולא צריך להיות שכנים של דתל"עים בשביל זה...

עם הארץ זה לא ככה, זה אם אתה עם 4 דיקטים מסכנים באיו גבעה שסמוכה לכפר ערבי, עצרת את הגדילה וההתפתחות של הכפר, הקמת ישוב, ועשית מצווה! (כשכל מצווה שיהודי עושה זה מעלה ברוחניות את כל העם,-תחשבו על זה כמו על כף יד, ברגע שאצבע אחת התרוממה אפילו קצת, כולן עולות-, מה שמקרב את הגאולה...

הרבה יותר חשוב להתיישב!

גם אהבת ישאל וגם עצירת ההשתלטות של הערבים על העיר.

בתור מי שגרה בגרעין תורני יש לי הרבה מה לומר בנושא...

בהזדמנות אי"ה.

רק אומר שזה אחת ההתלבטויות שלי.. מה יותר טוב, יותר חשוב, יותר מחנך את הילדים (שיהיו בע"ה...)

אבל אין לי כוח עכשיו לנסח. אולי בהזדמנות אחרת.
ואחותי, אשרייך באמת באמת הכי שבעולם שיש לך רצון לארץ ישראל. שזה בוער בך. באמת באמת אני חושבת שזה חשוב כל כך!!!

יתרונות ביישוב כזה- התושבים מקיימים את מצוות כיבוש ויישוב הארץ. (אני לא פוסקת הלכה אבל נדמה לי)\\\

 

יתרונות בגרעין תורני- מחברים את העם לתורה. קירוב רחוקים, עזרה לזולת. 

 

שניהם התמסרות ממש ממש. תלוי משפחה גרעין יישוב וכו. כמובן שיש כאלה משפחות  ואנשים שיותר מתמסרים ומקריבים מאשר אחרים אבל אי אפשר לומר בהכללה.

אני יכולה לומר לכם על עצמי שאני בגרעין.. וזה לא ככ פשוט לי,

עד כיתה ו' הייתי בביצפר ממש לא דוס עם כיתה שכולם דתיים לייט או חילונים,

ומאוד נגררתי אבל עכשיו אחרי כמה שנים אני חושבת שזה גם מאוד חישל אותי..

תכלס לא ככ היתה לי בחירה כי הייתי ילדה קטנה והלכתי אחרי ההורים שלי...

אבל אני חושבת שעשינו (וב"ה עדיין עושים) שליחות מאוד מאוד חשובה בתור משפחה בבניין שכולם חילונים וגם בתור עצמי לחברות החילוניות שלי וגם הגרעין כולו לכל העיר..

אבל בתכלס זה כל אחד ומה שמתאים לו, וכל אחד והשליחות שלו!!!!

אבל כל אחד למה שהוא מרגיש יותר חיבור..

 

אני למשל, מתחבר יותר לגרעין תורני.

שניהם כ"כ כ"כ חשובים!!

 אם זה יחזק אותך- הקב"ה לא מעמיד אדם בניסיון שהוא לא יכול לעמוד בו.

אם בא לך באישי, מוזמנת בשמחה! בשורות טובות בקרוב

 

אם בלך לכתוב לי באישי תשם שלה להתפלל לרפואתה בשמחה!

גם חבר שלי בכיתה י' פעם בא אלי עם עיניים דומעות וגילה לי בשקט שגילו אצל אמא שלו סרטן..

 

אז ניסיתי לעודד אותו ואמרתי לו שסרטן בהתחלה זה כמו קדחת (למה קדחת? ד' יודע), ניתוח אחד וסגרנו סיפור. בדיעבד עשו לה יותר ניתוחים מאחד, וב"ה היא בריאה ושלמה כיום.

 

אותו זה עודד. אחרי שנה של ניתוחים הוא בא אלי מחייך ואומר לי שאני ממש הרגעתי אותו עם הידיעה הזו.. בעז"ה רפואה שלימה!!!

מכירה מישי שהיה לה סרטן קרוב ל8 שנים. וכיום היא בריאה ושלמה ב"הה

אם זה יעודד אותך או לא, אבל הקבה יודע למי להפיל את הבעיות האלו!!
תרבי בתפילות!! תצעקייי אליו!! תבכייי!! הוא יקשיב לך. הוא מחכה לך.
המון בשורות טובות.

מעדכנת שבנתיים הם סיפרו לעוד חברות אז יש עלי פחות בלחץ של לשמור בסוד לוהיות היחידה שיכולה לעזור..

בשורות טובות!! מי שרוצה שם לתפילה תפנו אלי באישי..

אז תתקשרי למוקד הטלפוני.. בטח יש דרך להיות מנויה אישית ולא רק כחלק מביס..

אבל היא על משנה תורה. לאיודע אם זה גם על ספר המצוות...

פרק אחד (או שלוש... אני למשל עושה שלוש, אבל רוב העולם עושה 1) ממשנה תורה לרמבם.

או (מה שהבנות עושות)

לומדות מצווה אחת מספר המצוות לרמבם. (כלומר - יש תריג מצוות. אז עם הסבר מה זה כל מצווה)

זה ממש תלוי

כנראה אלה שגם לומדות גמרא..

יש מקומות (למשל אצלנו) שלומדים את הרמב"ם היומי "כמו הבנים"

לא גמרא

מה זה משנה בגרות...?

אבל אפשר להזמין באי ביי בערך ב80 (חבר שלי הזמין) אגב בירושלים מוחרים בכיכר הדווידקה

טלפון סלולרי Nokia C2-01 מחודש המרכז לנוקיה | טלפונים סלולרים | תקשורת סלולרית | טליה-קום | עולם שלם של תקשורת | מוצרי תקשורת סלולרי וציוד משרדי | טלפון סלולרי Nokia C2-01 מתצוגה

תחפש...

זה מאוד חשוב...בהצלחה..

המקרה הראשון..
להגיד לה.. לא.. אולי מחר. אני מעדיפה לעשות לבד.
לא לרמוז, להיות ישירים, אבל לא תקיפים.
כלומר:
לא להגיד - אני לא רוצה שתגיעי
להגיד - אני רוצה להיות לבד

בהצלחה!

המקרה השני, מוכר, יש לי חבר כזה.. אבל.. זה סביל בד"כ...
בהצלחה!!

לבעיה הראשונה את יכולה להגיד אני לא יכולה עכשיו\היום אולי בפעם הבאה...

 

 

 

הבעיה השניה היא באמת יותר מורכבת, איך להגיד לה שזה לא נעים בלי לפגוע בה. לי עצמי אין פתרון לזה...

א. כשאת אומרת לה שאת לא יכולה, תנסי לשדר החלטיות. למשל תגידי-סורי. אבל לא מתאים לי היום. נקודה. שלא תוכל לערער על זה. אל תגידי אממ נראלי שאני לא אוכל.. ואז היא תגיד אה, למה לא? וכזה..

 

ב. שימי לב שאת לא כל הזמן רק מייבשת אותה אלא שיש גם הזדמנויות שאת כן מקבלת את מה שהיא מציעה ושאת גם מזמינה אותה לדברים. ככה היא תבין שלפעמים נח לך ואת רוצה להיות איתה ולפעמים לא. ושזה לא שאת כל הזמן דוחה אותה כי אז היא חושבת שאת מתרצת לה תירוצים כל פעם משו אחר ומוצאת דרך להיפטר ממנה ולא חושבת שפשוט לא מתאים לך ספציפית בזמן הזה

 

ג. תעיזי להגיד לה. 1) תדברי איתה על זה "הי, אני מרגישה שלפעמים את לא מתחשבת ברצונות שלי למשל כש..."

2) אם היא שואלת למה את לא יכולה, תגידי לה שאת לא חייבת לספק לה תשובות כל הזמן. (תחשבי איך לנסח את זה לא באופן פוגע.. בקיצור תגידי לה בפנים שאת לא חיייבת להסביר כל דבר..

 

 

כשנגיד היא מציעה לעשות משו ואת לא יכולה/רוצה תציעי משו אחר במקום (או פעם אחרת, משו ספציפי אבל,, לא סתם פעם אחרת.. או משו בשבילה שלא דשווקא כולל אותך)  שלא תתחיל לחפור לך למה את לא יכולה וזה.. 

כשאמרת שם ה למה התכוונת？
אלוקים ביחיד זה אלוק,אבל התוספת של ים לא מורה על ריבוי,אלוק זה לא שם עצם ששייך בו בכלל מספרים,אחדות כן שייך בו.
הקבה זה לא כמו כדור שיש לו צורת כדורים…
סליחה אם אני קצת לא מובן,מוזמן להמשיך לשאול

אולי לפורום בית המדרש?

זה עניין לשוני בעיקר

למה אלוקים בלשון רבים?

תשובה פשוטה.
הפירוש של המילה "אל" בעברית הוא כוח.
כמו שלבן אומר ליעקב "יֶשׁ לְאֵל יָדִי לַעֲשׂוֹת עִמָּכֶם רָע" - יש לי יכולת/כוח...

כשאומרים 'אלוקים' הכוונה היא אל אחד שיש לו את כל כוחות הטבע ומעבר - שולט בהכל.
לא כמו במיתולוגיה היוונית שכל אל מקבל רק כוח אחד לדוג' אל הים, אל התבואה...

מניח את זה כאן

 

"אלוה זה אחד הוא ואינו שנים ולא יתר על שנים אלא אחד שאין כיחודו אחד מן האחדים הנמצאים בעולם לא אחד כמין שהוא כולל אחדים הרבה ולא אחד כגוף שהוא נחלק למחלקות ולקצוות אלא יחוד שאין יחוד אחר כמותו בעולם אילו היו אלוהות הרבה היו גופין וגויות מפני שאין הנמנים השוין במציאותן נפרדין זה מזה אלא במאורעין שיארעו בגופות והגויות ואילו היה היוצר גוף וגוייה היה לו קץ ותכלית שאי אפשר להיות גוף שאין לו קץ וכל שיש לגופו קץ ותכלית יש לכחו קץ וסוף ואלהינו ברוך שמו הואיל וכחו אין לו קץ ואינו פוסק שהרי הגלגל סובב תמיד אין כחו כח גוף והואיל ואינו גוף לא יארעו לו מאורעות הגופות כדי שיהא נחלק ונפרד מאחר לפיכך אי אפשר שיהיה אלא אחד וידיעת דבר זה מצות עשה שנאמר ה' אלהינו ה' אחד."(הרמב"ם ספר המדע הלכות יסודי התורה פרק א סעיף ז " 

בשם- א-דני...

זה בעצם ברבים...(עם פתח. ביחיד זה עם חיריק..)

אז למה????

הרמב"ם כנראה סובר שהשמות האלה ספציפית חורגים מהכללים הרגילים בעברית

(אותי זה גם לא כ"כ מספק אנסה למצוא תשובה שיותר מתקבלת על הדעת אבל לפעמים נשארים ב"צריך עיון")

 

אם תסתכלי טוב הרמב"ם כותב ש:" אילו היו אלוהות הרבה היו גופין וגויות מפני שאין הנמנים השוין במציאותן נפרדין זה מזה אלא במאורעין שיארעו בגופות והגויות ואילו היה היוצר גוף וגוייה היה לו קץ ותכלית שאי אפשר להיות גוף שאין לו קץ וכל שיש לגופו קץ ותכלית יש לכחו קץ וסוף" אז כנראה הוא אומר שאכן אלוה זה דבר שלעולם לא ניתן למנותו ולכן אי אפשר להגיד אותו ברבים אז השאלה שלך אפילו לא מתחילה

מקווה שעזרתי...

 

כשאומרים "הבעלים של הכלב" לא מתכוונים לומר שיש לו 2 בעלים, יכול להיות לו בעל אחד.. (הדוגמא להבדיל מיליארדי טריליארדי הבדלות.. ד' ירחם)..

 

(רש"י איפה שהוא.. נראה לי בישעיהו/תהלים/תורה)

 

@אחרי חצות

 

 

מאמר רביעי (בעיקר פסקאות א - ג), הוא עוסק בשמות ה׳, וממש שואל את שתי השאלוצ שהעלית.

או הנין.. משהו כזה..

הרב שמחה קוק

"נולד בבית מנדלבאום שבירושלים בשנת ה'תר"צ (1930), לרב רפאל קוק, בן אחיו ותלמידו של הרב אברהם יצחק הכהן קוק, ולרחל, בתו של הרב שמחה מנדלבאום. נקרא על שם אבי אמו שנפטר כמה חודשים קודם לכן."

 

דרך הרב פרום.. כאילו דודה שלי התחתנה עם נין של הרב קוק

הרב שמחה קוק, מרחובות, הוא נראלי נכד או משהו כזה של אח של הרב...

את יכולה להשתמש בזה לצופר

 

וגם לעשות סבב של "מה משמח אותי?" 

 

או יצירה של סמיילים או משו כזה

 

גם להפיץ סמיילים ברחוב זה נחמד ממש

 

להקריא סיפור שקשור

 

דף מקורות על שמחה.. סוג של לימוד כזה

 

 

אממ זה מה שעולה לי בנתיים. בהצלחה שיהיה!

מי ששובר נוקיה הוא כל יכול

אני הרסתי נוקיה, הוא פשוט דמם ולא חזר יותר לחיים

זה צריך להכתב בספר השיאים.

לחברה שלי היה נוקיה חדש ואני העברתי ממנה פול שירים, ואז כשסיימתי שמתי אותו על המיטה שלה וזרקתי את המטען, והוא פשוט עשה סלטה באוויר ונחת על המסך החדש של הנוקיה של חברה שלי... ואז זה עשה לה סדק ענק על כל הפלאפון... אני זוכרת איך שנחרדתי כשראיתי את זה... וששיא הפחדתי לספר לה... בסוף ברור שסיפרתי לה...

וזהו הסוף של הסיפור העצוב עד מאוד...

עד הסוףף..
אין זה פשוט קורע!!

לתייג מישהו זה שזה עושה לו התראה.

שימי לב בהתראות שלך, עכשיו כשאני מתייגת אותך: @בלי רעיון לשם

@השם של הניק

 

יש חלונית כזאת שנפתחת עם השם..

 

לדוגמא:

@א"י השלמהה

@אהבת ישראל!!

😬
ואת יכולה רגע בבקשה שוב לתייג אותי?
תודה רבה!😁

@בלי רעיון לשם רק כי אני מתלהבת שהצלחתיי

אבל עדיין לא הבנתי מה זה עושה אצחי שתייגת אותי?
סחיחה על הקושי העצום בהבנה


ואני כם מתייגת לראות אם זה עובד
@א"י השלמהה

תודה לכולם...

בבני ברק בפנחס ראובן
זה ברחוב כהנמן פינת עזרא

תודה!!!!

@עליתיסטית אם היא רוצה לקנות הרבה או אחד?...

אבל בכל מקרה אפשר לקנות שם הרבה

ותודה ממש עזרתם לי!!

בטוח יש שם סידורים במחיר כזה?

ואין סיכוי שיש בירושלים?

לא ידעתי שיש סידורים במחיר הזה!
בטח קטנים כאלה עם כריכה דקה.. לא? 

אין מה לעשות...

ככה זה? יום שלם מבקשים סליחה מה', וממליכים אותו בכל הכוח, ויום למחרת "עסקים כרגיל"?

שכולם יודעים שבסוף כך יהיה...

 

אבל אין מה לעשות

https://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/16619

העבודה הקשה היא אחרי יום כיפור... אם נאמין בכוח של התשובה כלומר נאמין באמת שה' מחל לנו ועכשיו אנחנו טהורים ונקיים אז נוכל באמת להשתנות! נראלי עכשיו פשוט צריך להאמין בה' שהוא מחל לנו ולהתחיל מחדש... פעם רב מסוים אמר אתזה יפה: "כל אחד בבוקר אחרי יום כיפור צריך להאמין שהוא מסוגל להיות הרב מרדכי אליהו השאלה האם אתה מוכן לשנות את המחשבה ואת עצמך בשביל זה.." קיצר, עכשיו צריך להבין שאנחנו דף חלק ולבן ובידנו ההחלטה האם להכתים אותו...

ממש מובן שהמבחן האמיתי הוא אחרי כיפור ..
ההרגשה הזאת של התחלה חדשה, עם דפים חדשים ונקיים ..
בכיפור עלתה לי תהייה של, אנשים מתים כבר שתגיע השעה של סיום הצום. ילכו הביתה וישתו ויאכלו.. אולי קצת הצום השפיע עלהים והם לא ירגישו ככ טוב .. אבל מחר בבוקר הם יקומו וישכחו שאתמול היו יום שלם בבית כנסת ? ולמה אנחנו פה בכלל ?
אני גם חושבת שצריך לעשות עםזה משו .. ושזה לא פיר וטוב שזה ככה.
ואני חושבת שכל אחד צריך לקחת אתזה לכיוון שלו ..

ביום כיפור כביכול אנחנו מלאכים=לא אוכלים,לבושים לבן,אומרים ברוך שם כבוד בקול.

בעצם אם נסתכל,הרי אנחנו בעצם משקרים-אנחנו לא מלאכים,וטוב שכך.
אבל אם יום אחד בשנה אנחנו כביכול מנותקים מהגוךף,ונשארים רק הנפש-אנחנו מראים שמה חשוב לנו זאת הנפש שהיא חלק מהקבה.

באמת כדאי מהאנרגיות והעוצמות של היום,לקבל עלינו עוד זמן לימוד וחסד.
כי באמת באמת,זה תלוי במה שנחליט

מחילה שאני כותב מבולגן😬😬

מה אנחנו רוצים להיות אחרי יום כיפור או יותר נכון מה יום כיפור הולך להשפיע עלינו???????

והתשובה שיש שלושה אפשרויות מרכזיות לצאת מיום כיפור

1. בגלל שכולם מסביבי צמים גם אני צם... בעצם לחשוב שעצם שאנחנו מענים את עצמנו זה יכפר עלינו.

2. אפשרות שנייה זה להחליט שבגלל שבמשך השנה עשיתי את זה וזה (כל אחד העברות שלו) אז ביום כיפור אני חוזר בתשובה ובלנ"ד אני ישתדל לא לעשות אותם יותר... אבל אז התשובה לא תמיד מחזיקה ולפעמים די מהר אנחנו חוזרים  לסורנו... 

.3.ישנה עוד אפשרות  שהיא לשנות את עצמך כלומר שאני הייתי שנה שעברה כך וכך וחטאתי בכך וכך והשנה אני מחליט להשתנות ולהיות בן אדם אחר מתוך הבנה שמה שעשיתי שנה שעברה לא היה בסדר.

וזה בעצם המושג לחזור בתשובה - לחזור בי ולהיות מישהו יותר טוב 

איך? באמת שאלה..

אולי לרשום נקודות להשתפר בהם..

 

אולי פשוט להתפלל עלזה

לבקש מה' שנצליח להשאיר

את הדבקות את העוצמה שהיו ביוק כיפור לכל השנה

שמה שעברנו ביוה"כ באמת ישנה אותנו לתמיד

מרן הקוה"ט הרב קוק מדבר על זה בדיוק! הוא מסביר שם (ובמדבר שור דרוש עשירי) שהתשובה העליונה היא לחיות את חיי החול בקדושה, לא להיות בביהמ"ד כל החיים. לעבוד, לאכול, לדבר, כי שם התשובה השלמה (צריך לעיין שם, בקיצור)..

אבל שכוייח עצום על זה שאתה לומד אותו

יום למחרת יום הכיפורים - פרוזה וכתיבה חופשית

לקבל על עצמך משהו מתוך ההרגשה של מה שחווית ביום כיפור..

 

מסקנה יפה מהדבר תורה שהיה לפני נעילה...

אני קיבלתי על עצמי משהו כזה לימים הקרובים, היום כשהתעוררתי הרגשתי טוב עם עצמי, שיש לי דבר חדש.. שאני לא מתנתקת בבת אחת מהאווירה המרוממת הזאת אלא שהיא ממשיכה איתי...

 

ועוד דבר- לכתוב לעצמך מה שהיה, מה הרגשת. רד לפרטים הכי קטנים שהיו לך משמעותיים. ותקרא את זה מדי פעם בימי הקרובים...

כתבתי לעצמי אתמול.. אחרי שקראתי אתזה היום- שוב זה החזיר אותי...

מומלץ

 

בהצלחה!!

קצת יותר להתאמץ בלשון הרע, בצניעות, בהלכה, בלימוד תורה, ביחס טוב לחברים. זה לא חייב להיות משהו גדול, אלא דברים קטנים שבסופו של יום עושים את זה

אורות לכלים.

ולא לשכוח בטעות שכל מעשינו כאן צריכים להיות מיועדים אך ורק לעבודת הבורא...
אפשר לכתוב נקודות שבהם יש רצון לשתפר ולשים אותם במקום שאתה רואה אותם תמיד... נניח מעל המיטה כך שכל בוקר אתה רואה הנקודות האלה ויודע שהיום אתה עושה מאמץ לשתפר בהם וכל לילה כשאתה חוזר למיטה אתה רואה הנקודות ושואל עצמך מה עשית כדי לתקדם באותן נקודות? אפשר להניח בתוך הארנק וכל עת שאתה משתמש בו אתה נזכר בהן וכו' וכו'...

שלוש תזכורות ביום:

בוקר - לעשות דקה חשבון נפש על אתמול.

באמצע היום - להגיד תודה לה' על הכל.

בסוף היום - לחשוב דקה על בית המדרש.