א- הוא נברא בששה ימים. אך הגדרת ה"ששה ימים" הוא לא ה-24 שעות X שש ימים שאנחנו מכירים.
ב- הוא נברא יש מאין. (ועוד דקה אסביר למה הכוונה)
ג- אין לנו שום מושג מהו סדר בריאת העולם.
ד- אין לנו שום מושג מהו תהליך הבריאה.
הסבר: (על פי הרמב"ן, רש"י רבינו בחיי, ש"ח). עיני במקום על הפס' הראשון בבראשית.
העולם כפי שידוע נברא בששה ימים וביום השביעי שבת. הוא נברא יש מאין- ז"א- הוא לא נברא מחומר מסוים אלא במאמר פיו של הקב"ה. ומאז- "אין חדש תחת השמש"- מאז בריאת העולם (שזה האטום בעצם) אין שום חידוש, אין שום יצירה חדשה שנוצרה לאחר בריאת העולם.
בריאת העולם- זה יצירת האטום. כפי שהרמב"ן כותב בפירושו על המילה "בראשית"- ה'היולי'- זה מושג חדש. של "יש מאין" (ז"א- יצירה חדשה) שלא הייתה קודם. כיום קוראים לזה "האטום"- המקור לכל הכוח. וממנו יצר הקב"ה את העולם.
ז"א- כל העולם כולו נברא מאותו חומר. (כפי שכותב הרמב"ן).
גם החיות והבהמות והשרצים והדשה והאדם. כולם נבראו מאותו חומר. וניתן גם לראות זאת במדע שיש כיום. כל חומר בעולם הוא מכלול שלם של חלקיקים שמורכבים מאלפי חלקיקים שמורכבים ביסודם- מהאטום. (וזה -ד"א- הדבר היחיד בעולם שעדין לא הצליחו המדענים לגלות האיך מיצרים אותו....).
ובקשר לסדר הבריאה כותב רש"י שא"א לדעת מהו סדר הבריאה מהתורה. כי פירוש המילה "בראשית" אינו "בהתחלה" אלא "בשביל ראשית" שזה או ישראל או התורה ששניהם נקראו "ראשית". אבל אין הכתוב בה לספר את סדר בריאת העולם.
ז"א- יכול להיות שכל החיות והבהמות נוצרו ביחד מתוך תהליך מסוים, שאין לנו מוסג מהו, ותוך כדי התהליך האטום קורץ לחומרים אחרים. יכול להיות שיש חיות מסוימות שדומות מאוד בתהליך שלהם לחיות אחרות. וזה לא סותר את היהדות.
כי בתכלס הכל נוצר מאותו חומר כפי שמביא זאת הרמב"ן.
הגיוני מאוד שהיה גם את המפץ הגדול. אף אחד לא יודע כיצד נוצר האטום פה בעולם הזה. יכול להיות שזה היה מתוך מפץ. רק שאנחנו מאמינים שהקב"ה יצר את המפץ והמפץ לא נוצר מעצמו. מי שאחראי על תהליך ה"מפץ" הוא הקב"ה. גם האבולוציה.
האמונה פה היא לא איך הקב"ה ברא את העולם. אלא מי אחראי על בריאת העולם.
כי רש"י מסביר יפה מאוד שא"א לדעת את סדר הבריאה. יכול להיות שתהליך בריאת החיות לקח מיליוני שנים במובנים שלנו. כי עד צאת השבת של השבוע הראשון לבריאת העולם לא היו זמנים קבועים של יום ולילה במושגים שלנו (ראי רמב"ן על בריאת המאורות). המושגים של "ויהי אור ויהי חושך יום אחד" זה במושגים של הקב"ה. ובמושגים שלו אלף שנה 'שלנו' נקרא "יום" אצלו. אך יכול להיות שתהליך בריאת העולם התפרס על פני מליוני שנה. רק שהמליוני שנה האלו היו בפי הקב"ה "יום אחד". ולנו זה נקרא "מליוני שנה". אומרים שהיו דרקונים וחיות שלא קימים היום וזה מאוד הגיוני. הרי מי מאיתנו יודע אלו חיות היו בימי המבול שלא נכנסו לתיבה? אף אחד!. כי לא כתוב בתורה. התורה לא מציינת את החיות שלא הוכנסו לתיבה. אז מסתומה ניתן להוכיח שהיו ג"כ חיות אחרות ביקום. לפני המבול.
האדם נברא מהקוף- לא בידיוק.
וגם זה מופרח לחלוטין וכל פרופסור ומדען שמכבד את עצמו כבר לא אומר כך. כי זה שטויות.
האדם כן נברא מאותו חומר שהקוף נוצר ממנו. (ההיולי). אז הגיוני שיהיו בו את הסממנים שיש בקוף.
ז"א-
התורה לא סותרת את האבולוציה או את המפץ. כי הם כולם תהליכים של בריאת העולם.
היא רק מגדירה דבר אחד "בראשית ברא א-ל-ו-ק-י-ם".
אלוקים ברא כל אלה. לא העולם, לא המדענים ולא ה'מפצים' למיניהם. לא אלה.
אלא ה' לבדו הוא עלית כל העיליות וסיבת כל הסיבות בעל הכוחות כולם.
איך העולם נברא, כמה זמן לקח התהליך, מי נברא לפני מי, ממה כולם נבראו- כל אלה מבחינת התורה סתומים ולא ידועים.
המדע מצא את כל אלה? סבבה. התורה לא אומרת אחרת. היא רק מודיעה חד וחלק מי האחראי לכל אלה.
הקב"ה.
בהצלחה!
