מה ה''תפקיד'' של נועריבונות?
מה הוא עושה בתכלס?
ואיך מצטרפים?
ובכללי כל מידע עליו יתקבל בברכה😁
ובשומרון ריבונות - שזה אומר שיהודה ושמרון תהיה חלק ממדינת ישראל ברשמי!!!
ולא כמו עכשיו שרשמית עכשיו יהודה ושמרון היא בממשל צבאי ומה שזה אומר ממשל צבאי
שכול מיני חוקים שיש בכול הארץ לא חלים על יהודה ושמרון. מה שעולה לי לראש עכשיו למשל זה החוק של השקיות בסופר שכול שקית עולה עשר אגרות ,
אבל זה חוק בקטנה... יש גם דברים יותר מהותיים... למשל שיכולו לבנות פה ולא נצטרך את האישור של הצבא ואז של המדינה והכול ילך כמו עכשיו יחסית לאט..
ואיך מצטרפים , אם אתם רוצים אני ישלח לכם מספר בפרטי
משל עכשיו באופן רשמי תומכים בנועריבונות רוב הכנסת, במקום שיהיה רק מפלגה אחת
נערה ארצישראליתשאלתי (ונראלי שגם הכל עוד אפשרי) יותר על מה עושים בתכל'ס, מה נערה שמצטרפת עושה.. מחלקת פלייארים? מסבירה מה זה ריבונות? וכו'. תודה בכל אופן!
הייתי רק בפגישה אחת... אז זה מה שהם עושו בפגישה
יש קבוצה שהיא הולכת לכנסת זה אחראיות והכול אבל נערים ונערות וזה אחראים לדבר על הזה בכנסת וללכת
יש קבוצה שאחראית לעשות סרטונים ביוטיב, אניסטגרם וכו...
ויש קבוצה שאחראית על הפגנות עצמם , מתי מחלקים פלאיירים וזה...
ויש עוד מלא!!! באמצע , רכז הכנסת וזה...
קיצר יש מלא תפקידים שבוטח שחכתי וגם מלא קובצות שחכתי... אבל מי שנכנס לזה , לא יוכל להיות חצי!
ואם יש לך רעיון איך ומה לעשות אז את גם יכולה... פושט כי הם יחד אז יש להם תקציב כי הם עושים התרמות וכו...
פרטים בפרטיי
@הכול לטובה! מאיזה גיל אפשר להצטרף?
נדיה מטר ויהודית קצובר
קורעת
ואם כן , מה אכפת לך?
ועידה בבנייני האומה שמלא בני נוער מכל הארץ באים לשם ומדברים על החשיבות של זה ומה עושם מה כבר עשינו וכו'..
תבררו אם יש גרעין איפה שאתם גרים ואם אין תקימו.. יש זומים, מפגשים, הפגנות ומלא דברים..
תשכנעי חברות לבא איתך זה מה שאני עושה.. מקסימום תברחו לטיול בירושלים![]()
(סליחה על החפירה)חחח
אני גם לא בת 15 אבל אמרו שזה מגיל 13 14 לא?
אם אני לא טועה מ15 אפשר לפתוח הסעה..
ל סיוון
ונכון תגידו לאולפנה או לישיבה לדעתי גם אפשר
הינה הוא, השמולאני הזה, בטח הוא בעד כול הערבים ורוצה שכוולנו נמות,
אבל בכול זאת תקראו את זה זה ותחשבו רגע לפני שאתם עונים חזרה
תגידו, לאיפה נעלם המצפון שלנו? החוש הזה שמורה לנו מה האופן המוסרי להתנהג, מה עם קצת להיות בן אדם?
אז נכון חמאס תוקפים אותנו ואנחנו מחזירים בדרך הכי מוסרית שיש אבל גם זה לא 100% ונפגעים ילדים(!!!)
אז לא אין לי תלונות על צה"ל, הם עושים הכי טוב שהם יכולים
אבל אנחנו, מה אנחנו אומרים לחבר כנסת שמנחם את משפחות הילדים שמתו במערכה הנוראה הזאת???
כולנו יוציאם נגדו ישר
למה???? במה הם שונים מהילדים שלנו??? הם לא רוצים את זה בדיוק כמונו!
התןשבים המסכנים האלה סובלים מחאמס יום יום ואנחנו במקום להתנהג כמו בני אדם מקללים אותם???
לאיזה רמה הגענו? במה הם שונים מהילדים שלנו? מאחים שלנו?
כי לא עושים כלום ואז באים וחוסמים
The Lionאף אחד כאן לא אוהב שמישו מתחזה לניק מוכר פה שכולנו אוהבים (@Love the world)
\
למה הבנות בכיתה שלי שומעות נועה קירל, וואן דירקשיין, עומר אדם - בשירים הפחות יפים שלו, סטטיק ובן אל ועוד מלא לא משהו..
הולכות עם בנים, מרגישות כאילו אלוקים זאת מחוייבות, הולכות לא צנוע אחרי הלימודים, אומרות לשון הרע...
אני?
אני נחשבת, דוסית, עמוקה...
אני לא יותר צדיקה מהן, אני פשוט יותר קרובה לאלוקים...
טאטע!!
נשמע ממש קשה!
גמאני ככה ממש מזדהה איתך..
כל יום אני חושבת איך אני יכולה להשפיע על אנשים לשנות להם את החשיבה, וכלום.
כואב לי על עמ"י, על חברות שלי, על הקרובים לי.
ו-וואלה אין ככ מה לעשות עם זה, רק להגביר את הטוב שלך לסביבה.
לפעמיים מרגיש לי שאני יותר מדי דוסית וזה לא טוב כי בסוף אנחנו לא מלאכים ואני כן צריכה להיות נורמלית ואז אני נוחתת ומגלה שלא הכל ורוד ולא כולם צדיקים ולא כולם כל מה שחשוב להם זה אלוקים, מצוות ותורה.
זה קשה וזה התמודדות יומיומית אבל זה הנסיון..
הרי המשפט אומר: ערבי טוב זה ערבי מת. עכשיו הבאת את המשפט למימושו! שכויח! 
מישהו יכול להתרים אותו בכח, והמישהו הזה היה במקרה דוד שלו שהוא גם רופא גם ערבי וגם הציע לתרום איברים ליהודים...
ככה"נ הוא אישר דבר זה עוד בחייו.
וכנראה גם לא קראת את הכתבה.
ניראלי הוא לא בוחר למי לתרום
שמעתי בדיחה על זה שתשעים ומשהו אחוז מהערבים מוציאים שם רע על כל השאר.
גם בשביל הבדיחה זה לא ראוי
א. אין למשפחה שליטה למי יושתלו האיברים. משתילים למי שמתאים.
ב. וודאי שיש ערבים טובים, אבל קולם גווע בין קולם של רוב הערבים, שאינם מחבבים אותנו במיוחד.
וחוץ מזה היית רוצה שהוא עצמו היה תורם
עצמי החביבהבבוקר קניתי ספרים חדשים
וגם הבגרות באנגלית הלכה נחמד ב"ה
בעזרת ה' גם אעבור!!!
היה בגרות באנגלית היום ומקווה שעברתי
וגם התפללתי שתי תפילות גם שחרית וגם מנחה
בעזרת ה' עם עברתי!!
משבצת היה יום ממש נחמד(:
והיה משהו השבוע שממש התבאסתי ממנו, והיום גיליתי שהוא היה פשוט השגחה פרטית, ב"ה🤗
![]()
![]()
סליחה שאני מכנסה משהו לא טוב לשיחה...
)גומת חןזה שישנתי דיי הרבה נקרא טוב ???
(אהה כי יש ימים כאלה את יודעת ימים דפוקים...
אתמול לא כ"כ הרשתי טוב והתעלפתי פעם ראשונה בחיי באמצע אולם שמחות
ואני עד עכשיו אוכלת סרטים על הפאדיחות שהיו לי ...
ועדיין קצת חלשה
קיצר יעבור לי
אגב תודה על ההתעניינות
אבל אני כבר בריאה זה היה חד פעמי לא יקרה יותר
בעזרת ה
לי פעם גם קרה לי שכמעט התעלפתי ... אבל בבית שלי באיזה 3 בלילה...
מסכנים אנשים שזה קורה להם הרבה
כמה שאנחנו צריכים להגיד תודה שאנחנו בריאים...
את לא הרגשת טוב![]()
אני הייתי קם בשעות שאת לא היית מאמינה .....
ניתן לך לנחששש
אבל עכשיו למדתי לנצל את החיים
תנסה לישון פחות
לצאת עם חברים
לעבוד
לכייף
תאמין לי אתה תרגיש הרבה יותר מסופק מהחיים שלך
מניסיון
רציתי להגיד את זה הכי ישר, אני שונא שבת כל פעם שהיא מגיעה אני מתבאס ומחכה שתגמר, איך אפשר יותר להתחבר אל השבת?
אני לא נהנה עם המשפחה
נוכל לעוזר לך?
פשוט משעמם לי
מחשב
)
פשוט לא
תאמת ביום חול יותר משעמם לי...
תמיד
הדבר היחיד שאני עושה זה קורא עיתון במשך 3 שעות ואז מגלה שנשאר עוד 5 שעות לשיעמום הזה
אני איתך
לכו בררו קצת מה זה? מי זה? תבינו למה?
יש מלאא מה לעשות..
חברים, משפחה, אוכל, לקרוא, לישון, לא לחשוב על הלימודים!
תנסו לחשוב מה אתם אוהבים חוץ מלהיות כל היום במחשב.. גם בשביל זה להתנתק קצת, לחשוב מחשבות, להיות עם עצמי זה לא סתם יום יש בו משהו, עובדה שאלפים אוהבים אותו יש בו אווירה שונה, מיוחדת
אף פעם לא הבנתי מה כותב השיר חשב לעצמו...
סתם
מה אתה עושה ביום חול שכזה משעמם בשבת?
וזהו הערך
ו=וגם שלא אז תמיד יש את האופציה
בשבת אי אפשר בכלל
מתי שהו נראה לי זה נמאס מה לא ? זה המיוחדות שבשבת שאנחנו עוזבים הכל נותנים מנוחה לנשמה שלנו לא כמו ביום חול שאנחנו כל היום בלחצים מסוימים כל אחד ולחציו השונים. בשבת כאילו הכל שובת שקט ברחובות, תפילה ארוכה סעודה משובחת ,פשוט הכל שובת קצת להתחבר לנשמה שנמאס לה באמת כבר לראות מחשב , בוס בעבודה , לימודי חול ועוד
שבת זה ה- זמן
תחפש מה אתה כן אוהב? אוכל? שינה? זמן של שקט?
אני חולה על שבת סוףסוף מחייבים אותי להתנתק אבל מרצון..
בחירת זמר חסידי לאירווזיון הבא? נראה לי שלבוש חסידי ושטריימל ימשכו היום יותר תשומת לב מאשה לא לבושה.
איזה שיר הייתם מציעים שהוא ישיר? 'סעט מי פריי' או 'טאָי'?
אפילו טוי יותר יפה מכול שיר חסידי שיש
ומלבד זאת על טעם ועל ריח...
אני בעדד חח
והם יעשו את זה בתנאי..
אין לי מושג וחצי ב"ה על המתרחש באותו ערב-ביזיון, אבל רעיון נפלא.. אני ממליצה על חבורה שלמה - מוטי שטיינמץ, אהרל'ה סאמעט, זאנוויל ווינברגר, יואלי דוידוביץ', משה שטעקל ויעקב יודא דעסקל.. אפשר גם לצרף כמה ילדי פלא עטויי דאשיקלעס וגזוינדאלאך.. א קיצער רעיון מופלא!
אז יהודי בלבוש של יהודי?? חחחחחחח
לא נעבור רבע גמר
יש מדדים הרבה יותר חשובים להביא בהם כבוד לאומי, לא תוכנית ראליטי בין לאומית.
אבל למה אתם בכלל רואים את זה??
מהזה מעניין??שלא נדבר על הקטע של הצניעוך
סתם עלתה לי מחשבה מצחיקה לראות את אברהם פריד שר 'השבעתי' עם קליפ בנוסח 'ישתבח שמו' של שוויקי על הבמה מאחור...
ואני גאה על הבורות העמוקה שלי בנושא!
סתם היה על זה דיון בכיתה שלי, ופשוט התרתחתי על כל הקטע הזה, אז החלטתי להצטרף לרעיון המבורך ולהפוך את הערב-ביזיון לחסידי עם אביסאלע יידישקייט..
חבל מאוד. גם בתור בת את אמורה להבין מתי הגבולות נחצים ולהזדעזע. האירוע בפני עצמו הוא מחפיר, ועל אחת כמה וכמה הייצוג המעוות והמזוויע של ישראל (על פי תיאורים ששמעתי מחברותיי).
לא יודעת ולא רוצה לדעת פרטים. האירוע עצמו מביש, ובפרט מאז שהפך להיות תחרות על לבוש מינימלי ומילים בוטות.
זה שישראל משתתפת בתחרות כזו זה חבל מאוד, וזה שזכינו בהופעה מזעזעת של בחורה חסרת גבולות במעשיה לפני כמה שנים, ממש לא גרם לי גאווה על ניצחונה של מדינת ישראל. להפך, כמעט עשיתי יום אבל על זה שישראל הצליחה להגיע למקום הראשון בהתנהגות בוטה ולא צנועה. הזדעזעתי מלראות היום אנשים שנותנים לגיטימציה לכזו הופעה מזעזעת שתייצג אותם, על אף שהם מבינים שאלו לא מעשים ראויים וצנועים בעליל. ופה אני אפילו לא רואה הבנה בסיסית שהופעה כזו היא מחפירה! גם במילות השיר וגם בהצגתו! לא אכפת לך שמייצגים אותך בהופעה שמדברת על חופש מבן הזוג ומוצגת כמעט בעירום?? אני לא רוצה להיכנס לפרטים, וב"ה את רובם אני לא יודעת, אבל מספיק לי התיאור המינימלי ששמעתי כדי להבין שלא ייתכן שדבר כזה ייצג את מדינת ישראל! התנהגות זוועתית כזו מייצגת אך ורק את הבחורה שמקיימת אותה, וזה לא ייצוג מחמיא כל כך. אני לא פותחת כרגע באופן כללי את זה שבכל שנה זה נורא שמה שמייצג את ישראל הוא שיר בלועזית ובאי צניעות, אני מדברת על הדבר הספציפי הזה. איך את* יכולה לראות דבר כזה נורא ומחפיר, ומה שיעסיק אותך זה הזיוף הקטנטן של הבחורה ההיא?? איך יכול להיות שהנפש שלך לא נשרטת מדבר כל כך מזעזע, אלא עוברת הלאה בטבעיות?? איך ייתכן שלדבר כזה את מצפה?? זה קורה רק בגלל שהציבור הדתי כבר התרגל, וזה חבל מאוד. זה נורא. כי ברגע שאת ראית קליפים לא צנועים ושמעת שירים בוטים ושירי אהבה וכדו', הנפש שלך כבר נשרטה. ועכשיו היא לא מצליחה להעביר לך כראוי היכן הגבולות נעצרים. וזה נורא, שמבחירה שלך את גרמת לנפש שלך לטשטש את הגבולות, וזה כבר לא רק במוזיקה וכדו'.
*אני חלילה לא מדברת אך ורק אלייך ועלייך, אלא לכל מי שמסכים איתך בנוגע לנושא המסוים הזה.
שהוכנו במיוחד לזה
מצוין, נלחין את "כי ראיתי חמס וריב בעיר" מתהילים, זה מתקשר היטב לענייני דיומא, עם שומר החומות של חמאס והפרעות בערים..
"לאסור מלכיהם בזיקים ונכבדיהם בכבלי ברזל לעשות בהם משפט כתוב הדר הוא לכל חסידיו הללוי-ה" או- "כי כל אלוקי העמים אלילים וה' שמיים עשה"
מה דעתכם על להלחין בשביל פורים את 'שק ועפר יצע לרבים'?
רק בגלל שלא נזכה משום שאין זמר חסידי אחד שיודע לסלסל או לרקוד היפ- הופ...
אני מציעה שאירווויזיון יהיה תחרות שירה עדתית, כל מדינה תשלח זמר שמתמחה במוזיקה הלאומית שלה, ואז או שיהורם גאון/חווה אלברשטיין יבחרו או שמוטי שטיינמץ רח"ל...
ועוד הצעה מפתה- התחרות הקול הבא מירושלים (של טוקר הי"ו) תהיה התחרות הקובעת...
נראה שהכי מתאים זה "היינו חרפה לשכנינו, לעג וקלס לסביבותינו"...
היא שרה את הטון הגבוה ביותר בתולדות האירוויזיון, שיא.
אתן מבינות שלא בדברים הללו עסקינן?.. האירוע עצמו מזעזע אותנו וקל וחומר ההופעה, ואנחנו מדברים נגד הדברים הללו.. דיונים על הקול המדהים ככל שיהיה של אותה הבחורה שביישה כך את עצמה ואת עמה - לא כל כך קשורים פה..
סליחה אם זה חריף מדי, אני אחרי וויכוחים קשים על הזוועות האלה..
אין לי בעיה שתחשבי כך, אבל זו לא אקסיומה ולכן את לא יכולה לצאת מנקודת מוצא שהאירוע היה מזעזע עד שתוכיחי שהוא אכן היה מזעזע, או לכל הפחות תסבירי למה הוא מזעזע ב*עיניך*.
אירוע שבו כבר מזמן לא מתחרים רק על שירים אלא בעיקר על הלבוש המינימלי והבוטות, הוא אירוע מזעזע.
זו לא תחרות אופנה, זו תחרות שירה.
אם "זמר חסידי" יופיע באירוע-ביזיון הזה...
אחלה של רעיונוש 
אבל לך תמצא זמר חרדי שיסכים 
![]()
![]()
avid;">אתם בעד \ נגד? נמקו תפרטו ועוד!
אני חושבת שהם עושים עבודת קודש ואנחנו לא מנסים אפילו להבין אותם או את ההתנהגות שלהם
ברור שיש את הקוצניים ואותם גם יפרסמו אבל בסוף הם פשוט צדיקים באים בלי אנטרסים אישים פשוט לעשות מה שהקב"ה אומר
לא הייתי רוצה שהילדים שלי יהיו כאלה עד שלא יעשו את זה בדרך חוקית אבל אם הם יבחרו בדרך הזאת אני ילך איתם ביחד
ואני חושבת שכולם מגנים אותם שזה הגיוני אבל אנחנו (הציונות הדתית) הכי צריכים להבין אותם ולעזור להם במלחמה הזאת מרחוק אבל אנחנו לא עושים את זה ופה יש בעיה רצינית
אם כבר צף הנושא..
מבחני כבוד~
בעד\נגד
פרטו נמקו הסבירוו
יאללה שוטוו
יש מקומות שזה גורם לפחות העתקות ויש שליותר
אפילו אם אין אף אחד שמעתיק עדיין יש מלא רעש שמפריע לעשות את המבחן ויכול להפסק רק כשיש מורה.
ובעניין ההעתקות- אין סיבה להפוך העתקה ליותר קלה, סתם לחץ על תלמיד שמתקשה בנושא.
הרעיון הכללי של "אמון בתלמיד" מרגיש לי מנותק מהמציאות, כמו שבודקים שיעורי בית או שיש חוק לחגור חגורות, אם רוצים שמשהו יעשה צריך לחייב אותו ולא לתת אפשרות אחרת.
(כלומר אני לא מעתיקה)אבל אלא שכן.הן לא מפסיקות בגלל זה
זה מתחילים להעתיק אבל בטח שבמגזר שלנו זה ממש מחנך
ועושים את המבחן בלי השגחה.
כאילו שהמורה "מכבדת" את התלמידים ומאמינה שלא יעתיקו אז לא צריך לשמור עליהם.
סיבות למה זה לא טוב:
נגד חדמש. - נוער וגיל ההתבגרות

אם הבית ספר לא ישים דגש על הציונים נראה את התלמידים שלו מתקבלים לאונברסיטה ולעבודה טובה.
אני באמת לא מבינה איך את חושבת שזה בסדר להעתיק, לרמות את עצמך, את המורה, את כל שיחשוב את מבינה בנושא ואת לא בהמשך החיים.
משהו גם צריך הסבר שאסור גם לגנוב או לרצוח? זה מוסר בסיסי שאמור להיות מולד לאנשים.
לא הייתי בבית ספר.. אז לא יודע איך זה עם ילדים.
אבל בתור בחור, באופן כללי, כשאני יודע שהרב סומך עלי, אני אשקיע הרבה יותר.
אם יש לי אישור לשמוע שירים תוך כדי לימוד באחד הסדרים כי זה עוזר לי להתרכז, אז גם אם אהיה מאד עייף, לא אוריד את הראש או אטייס, כי הרב סומך עלי, נותן לי אישור, ואני צריך לעמוד באימון הזה.
כנ''ל אם ביקשתי אישור ללמוד משהו אחר בסדר\ללמוד במקום בלי השגחה,
וכן גם במקומות שנתנו לי לעשות מבחן בלי משהו שמשגיח,
סומכים עלי, אני משתדל להצדיק את האימון הזה, גם אם מי שסמך עליי לא ידע אם הצדקתי את האימון שהוא נתן בי או לא.
אז שוב, לא הייתי בבית ספר, לא יודע איך ילדים מגיבים לזה, ואיך אני הייתי מגיב בתור ילד..
אבל בגיל שאני כעת (16.) אני חושב שזה מאד יכול לעזור, מצד אחד האימון שנותנים בך.
מצד שני החיזוק העצמי שלך, לעמוד באימון הזה..
היה כיף, למדנו האחים, בית ספר ביתי.
לפי דעתי גדלנו הרבה יותר מפותחים (ממלא כיוונים) מילדים שלומדים בבי''ס רגיל, אבל זה קשור לעוד כמה דברים חוץ מזה שלמדנו בבית (כמה ניקים אחרים יבינו על מה מדובר.
)
בבי''ס לומדים מלא דברים שימושיים, אבל הרבה מאד ממש לא..
כשלומדים בבית, אמא שלי מחליטה מה אנחנו לומדים.. ובלי שום תוכנית לימודים חיצונית, רק מה שהיא רוצה ללמד את הילדים שלה.
רוב הידע שילדים אחרים שואבים מהבי''ס, אנחנו כולנו לקחנו מהספרים, מתוך קריאה מהנה ומעניינת, ולא מתוך שיעור היסטוריה\גיאוגרפיה\ספרות וכו'..
חסרונות?
אולי זה שלא היה לי חברים עד ההגעה לישיבה אבל זה גם לא קשור רק לזה שלא למדתי בבי''ס.
(אגב, הלימוד בבית הוא לא מצד עיקרון של לימוד ביתי, אלא מצד ההכרח, שלא היה בית ספר שאמא שלי הייתה יכולה לשלוח לשם את ילדיה.. על הדרך הרווחנו הרבה מאד מעלות בחינוך ביתי ולא בית ספרי..)
הפינה על מרן ר' אברום- תאריכון תולדות חייו בסרגל #69הָיוֹ הָיָהסרגל זמנים תמציתי:
התר"ע-התרע"ד (התאריך המדוייק לא ברור): לידתו.
לומד בת"ת עץ חיים
התרפ"ב-התרפ"ו (כנ"ל, בהתאם): מוציא לאור את ספרו הראשון, בגיל 12
התרפ"ט: מתחיל ללמוד בישיבת חברון. מוערץ על ראשיה ומתקרב לגאוני הדור: הגרצ"פ פרנק, הגרא"ז מלצר, הגרי"ז מבריסק, החזון איש, הגרי"מ חרל"פ, הגרי"ש כהנמן ועוד. הרצי"ה מתפעל מתפילתו ויוצר עימו קשרים - דרך כך מתקרב לרב זצ"ל.
ה'תש"ד: מתחתן עם אחות הרב רענן חתנו של הרב קוק. השדכן - הרצי"ה, מתמנה ע"י הרצי"ה לר"מ בישיבה ומסרב להצעת הגרי"ש כהנמן ולחצי החזון איש לכהן כראש ישיבת פוניבז'.
ה'תש"ט: מסיים את ההדרת ה"זכר יצחק" אליו מצרף "קונטרס אחרון" עמוק מחידושי תורתו
ה'תשי"א (כנראה): מחליף את הרב חרל"פ שנחלש, במסירת השיעור הכללי, על פי בקשת הרב חרל"פ.
ה'תשי"ב: מתמנה לראשות הישיבה לצד הרצי"ה. בעקבות פטירת הרב חרל"פ.
יוזם התכנסות שבועית של ת"ח מופלגים בבית הרב הרצוג. הרב הרצוג נפעם מגאונותו ומעניק לו סמיכה לדיינות
ה'תשט"ו: בעקבות לחצי הרב הרצוג והרב אלישיב מתמנה לדיין. בהמשך הופך לאב בית דין
הרב דרוקמן מביא את חניכיו לישיבה, רבינו משקיע את כוחותיו ביצירת הדור החדש של בני התורה ותלמידי החכמים בא"י, תוך שרעייתו מתמסרת לאפשר לו זאת. בהמשך מצטרף הרב ישראלי לראשות הישיבה - והם פועלים עשרות שנים בהרמוניה ואהבה הדדית.
ה'תשל"ד: מתמנה לבית הדין הגדול ולמועצת הרבנות הראשית, הרב אליהו מתעקש שרבינו יהיה האב"ד בבית הדין הגדול ולא הוא.
ה'תש"מ: נעתר לבקשות ומתמנה לחבר מחלקת חקיקה של הרי פישל, מבקר ראשי של אוצר הגאונים, ונשיא מכון מהרש"ל
הרצי"ה מעביר לו סמכויות רבות בישיבה, ובהמשך מפקידו על הנהגת המאבק בנסיגה מסיני, אליה רבינו מתמסר בכוחות רבים.
ה'תשמ"ב: הרצי"ה ממנה אותו לראשות הישיבה אחריו. ולאחר פטירתו אכן רבינו והרב ישראלי ממשיכים אותו בראשותה. רבינו מקים לזכרו את "מכון הרצי"ה המוציא ספרים חשובים ומיוחדים, ביניהם רבים מכתבי הרב זצ"ל.
ה'תשמ"ג: לא מצליח למנוע את הפסקת כהונת הרב עובדיה והרב גורן ברבנות הראשית. בעקבות לחצים מתמודד בעצמו וזוכה ברוב קולות. משקיע כוחות רבים בהנהגת הדור, הרבצת תורה ופסיקות מורכבות. משפיע על המוני בית ישראל.
ה'תשנ"ב: יחד עם הרב גורן, הרב ישראלי והרב נריה, מוביל את המאבק בהסכמי אוסלו ומקים את "איחוד הרבנים למען א"י". הם מפרסמים פסק הלכה האוסר על חייל להישמע לפקודת פינוי.
ה'תשנ"ז-ה'תשנ"ח: קבוצה המסרבת לקבל את הכרעת הרצי"ה מורדת בו, קורעת את הישיבה ופותחת מוסד חדש. הרב אליהו וגדולי וזקני הרבנים תלמידי הרצי"ה נחלצים נגד אותה קבוצה ותומכים ברבינו. ללא הועיל. מצבו הבריאותי מידרדר.
ה'תשס"ה: מוביל את המאבק בגירוש, נוסע ממקום למקום לחזק, וחוזר שוב ושוב על ההלכה הנחרצת האוסרת על חייל להישמע לפקודת פינוי. נאבק ב"רבנים" צעירים וגאוותנים שפוסקים בעניינים שאינם ראויים להם. לאחר שנכשל המאבק והגוש מפונה רבינו כאוב ומצבו מידרדר, אך הוא מדגיש שאין מעשי הממשלה סותרים את מהות המדינה כאתחלתא דגאולה.
יו"ט של סוכות ה'תשס"ח: נתבקש לישיבה של מעלה. ומשאיר אותנו להמשיך את מורשתו.
זכר צדיק וקדוש לברכה, לחיי העולם הבא. זכותו תגן עלינו ועל כל בית ישראל אמן.
סרגל זמנים מורחב ומפורט:
ה'תר"ע-ה'תרע"ד (התאריך המדוייק לא ברור): לידתו בירושלים שבין החומות, למשפחת תלמידי חכמים וכהנים מיוחסת. מצאצאי תלמידי הגר"א.
-נכנס לת"ת עץ חייים ומתבלט בשקדנותו וכשרונותיו
ה'תרפ"ב-ה'תרפ"ו (בהתאם לספק הנ"ל): מוציא, בגיל 12 (!) את ספרו הראשון - "דרכי הקניינים" ספר עמוק בדיני ממונות
ה'תרפ"ט ואילך: נכנס לישיבת חברון, שם הופך לראשון במעלה בלמדנותו והתמדתו. וזוכה להערצת ראשי הישיבה. משגיח הישיבה מתארו בתור "המשובח ביותר שבבני הישיבה". את חידושיו הוא כותב על מחברות משומשות, מרוב עוני.
-הופך למקורבם וחביבם של ר' צבי פסח פרנק - שמבקש את הערותיו על תשובות בהלכה שכתב (רבה של ירושלים - מבקש את הערותיו של נער צעיר!) ור' איסר זלמן מלצר - שמתכתב עימו באריכות בדברי תורה ומביא את ההתכתבות בתוך ספרו שלו. כך גם מתקרב לרבה של שערי חסד, תלמידו של הרב זצ"ל וראש הישיבה - הגרי"מ חרל"פ.
-מתקרב גם לחזון איש ומתכתב עימו ארוכות, כשבתוך ההתכתבות מעיד עליו החזון איש "ניכר שכל מגמתו היא לגלות את האמת בתורה". וכן לרב מבריסק (הגרי"ז) שלדברי בנו נעשה "מעריץ של ר' אברום" ומבקש שיביאו לו חוברות עם חידושי רבינו.
- צעירים רבים, בעיקר מישיבת חברון, מתקרבים אליו ולומדים מתורתו. ביניהם כאלו שנעשו לימים מגדולי הדור המפורסמים בציבור החרדי. לומד בחברותא גם עם מפקד האצ"ל דוד רזיאל. לעיתים לומד "משמר" ונותן את מיטתו לריזאל שיוכל לישון בה בברחו מהבריטים
-בהמשך נתקל בו הרצי"ה בשעה שהתפלל, והרצי"ה מתפעל מתפילתו ויוצר עימו קשר, כך מתקרב גם למרן הרב זצ"ל ויונק מתורתו.
ה'תש"ד: הרצי"ה משדכו לאחות-גיסו הרב רענן, הלא היא הרבנית פנינה. רעיית מרן הרב דוחקת בעלמה המתלבטת: "הוא עוד ירעיש את העולם בתורתו"!
ה'תש"ד/ה'תש"ה: הרצי"ה ממנה אותו לר"מ בישיבה הק', היחיד שמוסר שיעורי גמרא מלבד רה"י הגרי"מ חרל"פ.
-במקביל מציע לו הרב כהנמן מפוניבז' את ראשות ישיבת פוניבז', החזון איש דוחק בו לקבל את ההצעה, אך הוא מוותר ומעדיף להיות ר"מ במרכז הרב.
ה'תש"ט: מסיים את ההדרת הספר "זכר יצחק" ומצרף לו "קונטרס אחרון" מחידושיו שלו. עליו מעיד הגרח"י לוין: אין עמקות כזו בדורות שלנו!
ה'תשי"א (כנראה): הגרי"מ חרל"פ נחלש, ומבקש מרבינו להעביר במקומו את השיעור כללי.
ה'תשי"ב: הגרי"מ חרל"פ נפטר, הרצי"ה הופך לראש הישיבה וממנה את רבינו לראש ישיבה לצידו. רבינו מסרב למעמד הכתרה המוני.
-יוזם עם כמה ת"ח התכנסות שבועית לדון בד"ת בבית הרב הראשי הגרי"א הרצוג. הרב הרצוג מתפעם מגדלותו ומעניק לו סמיכה לדיינות
ה'תשט"ו: הרב הרצוג וממנהו לדיין, רבינו לא מעוניין אך נעתר בעקבות לחצי הרב הרצוג והרב אלישיב.
-קשריו עם גדולי תורה רבים פורחים. הגר"מ פיינשטיין כותב עליו: "רב גוברייהו [-גדול כוחם התורני] דחכמי ירושלים [הכוונה כאן לרבינו] להורות בכל התורה כולה ומה אני נגדם"
-הרב דרוקמן מביא את חניכיו לישיבה, הישיבה פורחת ורבינו מכניסם לשערי התורה והלמדנות, בעמל והשקעה מרובים, ובכך יוצר את הדור הראשון של בני התורה החדשים בארץ הקודש, כשכולם תלמידיו ומכוחו הקימו את כל מה שמופיע לנגד עינינו. בין השאר יוזם שיעור שבועי מיוחד בקצות החושן, אותו הוא מוסר ללא הכנה מראש ובונה בתלמידיו הבנה למדנית ישרה ועמוקה. הרבנית ע"ה מקדישה את כוחותיה וזמנה כדי לאפשר לרבינו את בניית הדור הצעיר והחדש.
ה'תשי"ט: עם פריחת הישיבה מצטרף לראשותה הרב ישראלי, רבינו והוא מכהנים עשרות שנים בידידות נפלאה, מופת להנהגת ת"ח.
- מתמנה לועדות שונות העוסקות בחיי היהדות ושאלות ההלכה במדינה, על אף גילו הצעיר. ומתבקש להביע עמדת התורה בנושאים רבים.
- הופך לאב בית הדין.
ה'תשל"ד: מתמנה לבית הדין הגדול, ומצטרף במקביל למועצת הרבנות הראשית. בביה"ד הגדול יושב כאב"ד בעקבות דרישת הרב אליהו שסירב לשבת בעצמו כאב"ד בעוד רבינו דיין "רגיל".
ה'תש"מ: מתבקש לכהן כחבר מחלקת חקיקה של המכון התורני הרי פישל, כמבקר ראשי של מכון אוצר הפוסקים, וכנשיא מכון מהרש"ל, רבינו נענה לשלושתם. מספר תפקידיו מגיע לששה!
- הרצי"ה נחלש ומעביר לו סמכויות רבות בישיבה, תחילת העברת השרביט מתרחשת...
-מתבקש ע"י הרצי"ה ממיטת חליו להנהיג את המאבק בפינוי ומסירת סיני. בכך מעביר הרצי"ה אליו את שרביט ההנהגה. רבינו נרתם בכל כוחו והמאבק מתנהל על פיו.
התשמ"ב: לאחר ההנהגה הציבורית, תורה של הישיבה: הרצי"ה ממנה את רבינו לכהן כראש הישיבה לאחר פטירתו שלו. לאחר זמן מה הוא מסתלק לבית עולמו, ורבינו עם הגר"ש ישראלי נותרים בהנהגת הישיבה והציבור.
ה'תשמ"ג: מתאמץ לאפשר את הישארותם של הרב עובדיה והרב גורן ברבנות הראשית, המאמץ נכשל, מקבל לחצים להציג את מועמדותו שלו, וזוכה ברוב מכריע. בכך זוכה לשבת על כסאו השני של הרב זצ"ל, ומנמק זאת ב"זכות אבות"- קבלת דינו של הרב זצ"ל בידי סבו של רבינו בעת ניסיון ממוני קשה. אכן לא פלא שזכה אותו סב לכזה נכד...
-השפעתו מתרחבת אל כל כלל ישראל, מעורב באינספור החלטות הלכתיות והנהגתיות בחיי האומה, ויוזם פעילויות יקרות ערך לעמ"י. מחבר את העם לשורשיו ולהוד הקדומים של דורות עברו, מכניס את צווארו בשאלות כבדות משקל, והציבור ממתין למוצא פיו.
-מקים את מכון הרצי"ה לזכרו של רבינו הרצי"ה, המכון מוציא ומהדיר ספרים רבים יסודיים לבני תורה בדורינו. ביניהם רבים מכתבי הרב זצ"ל.
התשנ"ב ואילך: מוביל את המאבק בהסכמי אוסלו, יוצא להגנת הרב גורן שפסק שחייל צריך לסרב פקודת פינוי, מקים את איחוד הרבנים למען א"י ומכהן בנשיאותו, מפרסם בעצמו יחד עם האיחוד פסק הלכה כמו של הרב גורן. בין פעולותיו מצטרף למרות מבוכתו לצדעת מחאה שיזם הרב רבינוביץ', ואף מגיע למסור שיעור בישיבה מעלה אדומים ולספר בשבחו של הרב רבינוביץ', בעקבות מתקפות שספג על מלחמתו למען א"י. בד בבד - נזהר שלא לקרוע את הציבור, ומניא את הרב יהודה חזני מלפעול כפי שיכל כלפי אדם בישיבה שטירפד הפגנות נגד ההסכם הנתעב.
ה'תשנ"ז והתשנ"ח: הקבוצה שסירבה לקבל את הכרעת הרצי"ה על הנהגת הישיבה מוציאה פשקווילים מרושעים ושקרים על רבינו, מפעילה תעמולה בישיבה וגורמת לקריעתה, ומקימה מוסד משלה עם חלק משמעותי מתלמידי הישיבה עד אז. כל זקני הרבנים וגדולי תלמידי הרצי"ה מתכנסים לחתום על תמיכה ברבינו ולמחות בחוצפת המורדים, הרב אליהו מצטרף לדברים בכאב, מהלל את רבינו ואוסר את המעשה הנבזה של קריעת הישיבה והמרידה ברבינו. רבינו כואב את המצב ומצבו הבריאותי מידרדר, והוא תולה שלט בישיבה: "להתחזק בשמירת הלשון".
ה'תשס"ה: מוביל את המאבק בגירוש גוש קטיף, טורח למרות מצבו הבריאותי, כבודו וגילו, ליסוע לכנסים ועצרות. ולעודד את הנאבקים. קורא לחיילים לסרב פקודה, בהיותה פקודה הנוגדת את התורה וקובע זאת כפסק הלכה, וגדולי תלמידיו ותלמידי הרצי"ה מצטרפים לכך. מוחה נמרצות ברבנים צעירים שמתיימרים לקבוע הלכות בענייני כלל ישראל - כשאינם מבינים בזה ואינם ראויים להורות בזה, ומזכיר את דברי הרמב"ם על מי שנוהג כך: "רשע שוטה וגס הרוח, ועליו נאמר כי רבים חללים הפילה וכו' ועליו נאמר ועצומים כל הרוגיה אלו התלמידים הקטנים שלא הרבו תורה כראוי והם מבקשים להתגדל בפני עמי הארץ ובין אנשי עירם וקופצין ויושבין בראש לדין ולהורות בישראל הם המרבים המחלוקת והם המחריבים את העולם והמכבין נרה של תורה והמחבלים כרם ה' צבאות, עליהם אמר שלמה בחכמתו אחזו לנו שועלים קטנים מחבלים כרמים". מזכיר כי מי שנוהג כמותם אינו שוגג בעבירה אלא מזיד. וגוער ברב מהרבנות הצבאית שניסה להשתמש בשמו כדי להכשיר את הפעולות המרושעות.
-המאבק נכשל, והגירוש שובר את ליבו של רבינו. עם זאת רבינו מדגיש ומזכיר כל הזמן: אין בכוח מעשיה המרושעים של ממשלה מסויימת והאוחזים בה, להפקיע את גודל חשיבותה וקדושתה של מהות המדינה, המהווה יסוד כסא ה' בעולם ותחילת גאולתנו. הערפילים יחלפו - ומדינתנו תישאר ותקדש שם שמים.
ה'תשס"ז: מצבו הבריאותי של רבינו הולך ומידרדר, המוני תלמידיו ותלמידי תלמידיו ומאות אלפי שלומי אמוני ישראל מעתירים בתחינה השמימה. אך נגזרה גזירה..
יו"ט ראשון של סוכות ה'תשס"ח: הקב"ה יורד ארצה ליטול לו אתרוג מהודר... נשבה ארון האלוקים. הלך למנוחות, עזבנו לאנחות, עם שליחות כבירה להמשיך בדרכו הגדולה.
תיוגים:
מקבץ- כל הפינות היומיות של הסיפורים ממרן ר' אברום שפירא זצ"ל - נוער וגיל ההתבגרות
ןאז אני קולטת שאני אשכרה לא יודעת שנים עבריות... מפעם
מעכשיו בשנים אחרונות כן .. אבל מפעםם בכלל לא... הזיה...
ותודה רבהה!
יישר כח על ההשקעה!
שימו לב שיש כאן "דילוגים" של שנים, ורשימת התאריכים היא קצת דלילה..
נגיד, מה'תשנ"ב אין כלום עד הת'שנ"ז, ואז שוב עד ה'תשס"ה, ושוב עד פטירתו בה'תשס"ח..
כשחושבים על זה, בכל התארכים ה"ריקים" האלו, בעצם היו ימים שלמים, עוד יום ועוד יום, עוד שעה ועוד שעה, שבוע אחר שבוע, חודש רדף חודש, שהוא פשוט ישב ולמד, ולמד, ולמד, ולמד
ולמד...
ולימד, ולימד, ולימד...
וייעץ, ופסק, והדריך, והתווה, והקשיב, והשמיע, והאזין, והכריז, והעמיק, והכריע, וקירב, וחיבב, ותמך, ועודד, וסייע...
וגידל דורות על גבי דורות, לאמונה טהורה, לעומק וגדלות, ללמדנות וישרות, לאהבת תורה, לשקידת התורה, לקרב ה', לאהבתו ולעבודתו.. למסירות על התורה, ועל העם, ועל ארץ חמדתינו... ושלח את תלמידיו להגדיל תורה ולהפיצה. עוד ועוד ועוד. במסירות והשקעה ורוח כבירה..
ומסר אינספור שיעורים בישיבה, וענה לאינספור שאלות של בחורים, והתווכח בלימוד אלפי פעמים, והשיב לקושיות אין מספר..
והכריע בשאלות כבדות בלי סוף, וכתב "תשובות" הלכתיות לא נגמרות, והתווה דרך, אמונית, למדנית, הלכתית, הנהגתית..
עוד ועוד ועוד. בכל יום, בכל שעה, בכל דקה..
בלי קץ. בלי להתעייף.
יפה מאוד, יישר כוח על כל הסיכום...
עדיין לא עברתי על כל פרקי הסיכום, בעז"ה בלנ"ד בקרוב...
אשריך...!!
ממש רשימה למבחן בהיסטוריה
במיוחד בשרשורי וויכוח כשאותו אדם מגיב כמה פעמים, זה ממש מציק לראות כמה שורות מיותרות שלא רלוונטיות לשרשור בכל תגובה ותגובה.
זה יכול להיות משפט מאוד חכם ומשעשע, אבל מקומו לא שם. (אני לא יודעת איפה כן, אבל לא שם)
באותו נושא, כרטיס אישי צריך להיות כמה שיותר תכליתי.
מי שנכנס אליו הכי חשוב לו לדעת את המין והגיל שלך, ולפעמים יחפשו גם עד כמה וותיק, או תגובות משמעותיות שלך.
אבל אף אחד לא רוצה שירה חובבנית או ציטוט ארוך ממקור כלשהו.
כמובן שרוב הניקים כאן לא פועלים בשיטה הזאת, מי שעושה אחרת מוזמן, רק שאני לא חושבת באופן אישי שזה מה שצריך לעשות.
כרטיס אישי - הוא אישי שלי.
ואני לא ישנה אותו לפי מה שאנשים יאהבו\ בשביל מה שאנשים מחפשים אלא אני אשנה אותו לפי תשוקות ליבי.
עם חתימה- זאת דעתך.
זה פשוט העניין עד כמה את לוקחת את הפורום רציני.
את המוטו שלך ושירים שאתה אוהב אני לא כתבתי תאמת חח אבל ראיתי את זה אצל ניקים אחרים וממש אהבתי...
שלום
אני מחפש מורה
לנהיגה בירושלים
למישהו יש המלצות וטלפונים?
והיא לא כ"כ קלה. למרות הקושי בנסיעות וכד' הייתי מציע לך לעשות את זה בעיר רחוקה שזול שם כמו בית שאן או כל מיני פריפריות
מי לא ככ קלה המורה?
אם אתה ממליץ אשמח למס'
אחים שלי
שם, אבל ירושלים יקרה סתם
תנו המלצות למורי נהיגה זולים ושהם אחלה
אני גם אשמח
ויש לי מספר של מורה בירושלים,
היא המורה (בת) בערך היחידה באזור שמלמדת הילוכים,
ואיזה מלא חברות שלי לומדות אצלה.
אם את רוצה תכנסי לפרטי
ג'ורגאני גרה בישוב אביתר שהוקם ליפני שלוש שבועות לעילוי נשמת אביתר ברובסקי
אנחנו בערך 40 מישפחות שחיות בלי חשמל ומים!!!
אנחנו רוצים להגדיל את הישוב ושיהיה לו חשמל ומים
בשביל זה אנחנו צריכים את העזרה שלכם לפרטים בפרטי (אסור לישלוח פה קישורים)
הם רוצים עזרה בבנייה של תשתית חשמל בשביל יישוב חדש בארץ ישראל
אנחנו רק רוצים שיהיה מחובר לרשת מקומים של חשמל ומים שיהיה נוח לגר שמה
אם תירצה אני יתן לך את הפרטים ותפרסם בימקומי עם הקישור
את יכולה לשלוח לי את הפרטים כאן או באישי?
זה ישוב שהוקם ליפני 3 שבועות יש בו 40 מישפחות שגרות כרגע בלי חשמל ומים ועוד 40 מישפחות בהמתנה אנחנו רוצים להגדיל את הישוב הזה הוא נימצא בשומרון לייד צוחמת תפוח והוא לעילוי נישמת אביתר ברובסקי
צריך עוד?
כאן בפורום.
מנהלים חוסמים, לאחרים אסור לשאול למה, וכשמישהו מעז לשאול אז "הוא מתערב בניהול הפורום" ועל מה בדיוק אפשר לדווח? וגם כשאני מדווח זה לא מעניין אותך ואת אף אחד, וגם שאת הפורום מנהלים אנשים שכבר מבוגרים ולא כותבים כאן, (לא היה אכפת לי אם זה היה מבוגר שנמצא) אז כשאומרים למישהו שאסור לו לשלוח קישור לעזרה ליישוב חדש, וחוסמים, אסור לשאול. אולי הגיע הזמן להחליף מנהלים לצעירים יותר, או לאחרים שפעילים יותר בפורום הזה???

למה לא, אגב אני לא קשור לזה.
לא יודעת אם זה הפורום המתאים...
אבל אם מישהו יכול זה ממש יעזור
יש את האמנה שנהגתה ונכתבה בעת המהפיכה הצרפתית שעליה מתבססות כיום רוב האמנות שהיא 'הצהרת זכויות האדם והאזרח' ויש את האמנה של האו"ם שמתבססת ג"כ על האמנה הצרפתית דאז.
האמנה החברתית דוגלת בשוויון בין בני האדם, חופש דת, חופש ביטוי, זכות החיים והיכולת להגן עליהם ועוד...
משבצת
משבצת הצלחתי לנצל טוב את הזמן ב"ה, והשלמתי את כל החומר שהיה חסר לי לקראת המבחן.
הצלחתי לעשות תרגילים במתמטיקה
מחר חופש כי הבגרות ל4 יחידות.
וגם היה די חופש- הגרות התחילה ב12 וסיימתי תוך חצי שעה, אז ב1 כבר הייתי שוב בבית.
מה בתכלס יש בבגרות?
יש 3 הגדרות באנגלית ו6 מילים וצריך לכתוב את מספר המילה שמתאים להגדרה.
זה ממש שמעצבן, כי אפילו אם את מכירה את כל המילים ממש קל להתבלבל ולכתוב את ההגדרה הלא נכונה.
אבל 70% זה האנסין, די פשוט גם, אבל הם מורידים על כל טעות הכי קטנה המון נקודות ואסור להרחיב ולסטות מילימטר מההוראות.
נשמע קשה ברמות
המבחן עצמו ממש קל, רק הקפדנות מלחיצה.
הייתי אומרת שמבחן כזה בעברית מתאים לכיתה ג'.
אבל שנגיע לגשר נעבור אותו![]()

עצמי החביבהאחרונהביביסיטר אצל אח שלי עם אחיניות מתוקות שאין כמותן!
לשכב על המיטה ולשמוע מוזיקה
לקרוא, לצייר, לשיר, לצאת החוצה לסיבוב, לראות סרט, להתקלח, לדברעם משהו שלא יודע כלום ורק לנהל שיחה כיפיית.
כשתהיי במצב רוח טוב תוכלי לשקול בצורה יותר מאוזנת את מה שקרה לך ואולי הבעיה תעלם לחלוטין.
לחייך
- זה שאת מחייכת זה גורם שימחה לעצמך (תנסי באמת) אבל חיוך גדול ממשש חחח
דבר שני לדבר עם ה' (זה כי טוב בעניי!) \חברה או עם אמא או אבא אפשר גם וגם (לי הכי טוב זה עם ה ההיתי שמחה עם חברה אבל אני לא יודעת אי להתחיל שיחה כזאת )לעזור אומץ אני יודעת זה ממש כשה אבל זה שיטה הכי טובה זה פשוט להגיד את זה למשהו
פשוט תחייכי
לפעמים אני חושבת הייתי בפיגועים בחיים שלי אל כשהייתי קטנה והתנהלתי כמו ילדה קטנה
אם גם היום עם הייתי רואה מה הייתי עושה?
מה שבוטח שמיגיע לערבים למות!!!
ולצועק!!
וברוך ה' שרק פוצעים בינוני.. (נכנסתי כותב בפנים שהם בהכרה וזה..)
ושנזכה לגאולה שלמה!!
בחיי לא הייתי בפיגוע אבל אני בחרדות מזה
ועכשיו פשוט הם גם שמו בעמוד הראשי תמונה מחרידה שיאו
יש מצב את תורמת או עוזרת בהתרמות??????