חשבתם פעם שאולי כל המלחמות, כל הרצח שקורה בעמים האחרים זו מלחמת גוג ומגוג?
סתם תהיה
חשבתם פעם שאולי כל המלחמות, כל הרצח שקורה בעמים האחרים זו מלחמת גוג ומגוג?
סתם תהיה
לפי הנבואה של גוג המגוג אמור להיות בארץ בלגן ומלחמה לא נורמלית... לא שאני רוצה שזה יקרה ח"ו, רק מציינת עובדה...
על המלחמה הזאת..
לפני כמה שנים (שנתיים\שלוש) פתחנו עלזה דיון בכיתה וזה מלחיץ לחשוב על כל המלחמות האלה, אבל ת'אמת אני לא מסתכלת על מה קורה בעולם ככה..אני חושבת שהם סתם מטומטמים
ואם הם ימשיכו ככה בכלל לא נצטרך את המלחמה הזאת!...
הם פשוט הורגים את עצמם כמעט ובלי התערבות שלנו..
למרות שבזמן האחרון דברים הופכים לחריפים הרבה יותר(ולא, אני לא מתכוונת לתבלינים
)
כל התאונות דרכים שיש בזמן האחרון? הטילים שמגיעים כבר גם לאילת?
כל מיקרי המוות והפגע?
הפוליו? אתם לא חושבים שזה גם סוג של מלחמה?
נק' למחשבה..
הגיע זמן הגאולה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
כאלה שאומרים שגוג המגוג היה השואה..
שהיה לנו את הדיון הזה, אז המורה אמרה אם אני לא טועה, הרב מורדכי אליהו זצוק"ל אמר שהשואה הייתה גוג המגוג ומי שלא מאמין לזה יהיה בתוך המלחמה הזאת..
אני יודעת שאולי זה לא מובן (לפחות לי
) אבל זה מה שאני זוכרת וכמעט בטוחה בזה...
גוג ומגוג...
אז הרב שמואל (אליהו) ענה לו שמלחמת גוג ומגוג זה מעין משהו מאוד גדול ובגלל שלא בטוח שאנחנו יכולם להכיל את זה, זה התנפץ להמון דברים קטנים שקוראים כל הזמן לעם ישראל, המון המון צרות שעמ"י כל הזמן סובל מהם, ואנחנו מאמינים שבסופם תבוא הגאולה בעז"ה ...(עד כאן דברי הרב שמואל פחות או יותר, לא להסתמך לגמרי יתכן ששניתי קצת כי זה היה לפני הרבה זמן, אבל זה העיקרון)
השאלה מתי כל הצרות יגמרו ותבוא הגאולה????
וזה לדעתי תלוי בנו ורק בנו, אנחנו צריכים להביא את הגאולה, היא לא תבוא לבד (לפחות לפי סברת רבותי)....
להפסיק ליראות טלוויזיה ולשבת כל היום מול סידור\תהילים\ספר לימוד וכו'...
להתנתק מעולם הווירטואלי?
תמיד חשבתי לעצמי איך זה יהיה בזמן בית המקדש בעזרת ה'?
נפסיק ליהיות על המחשב?
לא ניראה תוכניות טלוויזיה של נוער\ריאליטי כמו מסטר שף וכו'(לא כל הזבל כמו האח הגדול וכו')
לא נלמד מתמטיקה ואנגלית כי זה לא שייך?
איך יהיה?
אם פעם השאלה שהעסיקה אותי יותר מכול הייתה זה שזה ברור שה' ברא אותנו אבל מי ברא את ה'?
עכשיו השאלה היא מה יהיה בתקופת בית המקדש?
קשה להגיד את זה (או יותר נכון לכתוב) אבל אם בית המקדש זה אומר כל הדברים שכתבתי למעלה אז אני לא יודעת אם אני רוצה את זה כאן ומיד..
כאילו, זה ברור שהחינוך שקיבלתי וכל מה שאני לומדת רוצה את זה וגם אני אבל זה הגיוני שיש בי ניגודים? שמיצד אחד אני רוצה ומצד שני אני לא רוצה?
סורי אם זה היה ניצול...
יש את הקץ.שאז תבוא הגאולה..אבל התפקיד שלנו היא להחיש אותה!!ולגרום לה לבוא יותר מהר.....
עסוקים בעצמם ולא יעשו לנו דברים רעים!! איזה טוב ה'!!
(לפי הרב ניר בן ארצי)
אם אני לא טועה זה שמי שמאמין שגוג ומגוג כבר היה- לא יהיה לו גוג ומגוג
ומי שמאמין שעוד לא היה- יהיה במלחמת גוג ומגוג
דגאולה.
[גוג ומגוג היתה בשואה לדעת מרן הרב אליהו זצ"ל]
אבל בעיקרון,
לדעתי תלוי איזה נוער,
נוער שהוא מעורב מתוך עניין של בוא נהיה בנים בנות ביחד, אין בזה עניין..
אבל נגיד אם הנוער של כל השכונה עושה איזה התנדבות ביחד אז זה מעולה 
קיצר, אם יש לזה מטרה טובה ולא מתוך עניין של קול, אנחנו נוער מעורב אז זה טוב!!
הבאת שאלה לא מפורטת וכללית אז תקבל תשובה לא מפורטת וכללית. 
ערב טוב! 
הפחד שלי זה מנוער לא מעורב. מנוער אדיש.
נוער שמעורב חברתית, עם הפנים לקהילה, זה דבר חשוב מאוד שנצרך היום.
נוער שמעורב במדינה, לא נותן לעוולות חברתיות לחלוף לידו בלי להקים קול זעקה ולנסות לשנות.
נוער שמעורב במה שקורה בארץ, ופועל למען ארץ ישראל זה דבר נפלא.
נוער מעורב, נוער לא אדיש, רוצה לתקן עולם במלכות שדי.
על דעת מי אתה אומר שמעורב זה טוב מאוד?
נוער לא מעורב דווקא בד"כ נראה לי אפשר לשנות ולהרים הרבה דברים.. (הכל תלוי באנשים בסופו של דבר)
אבל מאיפה לך שנוער מעורב הוא בהכרח כל שאר הדברים שכתבת?
(לא בכעס חלילה, באמת רוצה להבין...)
כי קראתי לאט וכמה פעמים...
הבנתי ממה שכתבת שנוער מעורב (בנים בנות) הוא מעורב גם ב-
כל מה שכתבת...
בגלל שפותחת השרשור התכוונה למעורב כזה...
בסדר, לא נורא, סליחה בכל אופן...
ב"V יש אצלינו המון סגנונות,ויש סוגי מעורב.
יש את המעורב הטוב -מעורב לא בשביל הפוזות,עם שמירת נגיעה וגבולות
ויש כביכול את הנוער הרע-המעורב כדי להיות מגניב או סתם כי ככה הם נולדו ;) בלי שמירת נגיעה,ולא ברמה דתית הכי גבוהה בעולם..
אני אישית חושבת שכן צריך שיהיה איזשהו מגע עם המין השני ולא לחיות כל הזמן בנפרד
וטוב בעיניי מאוד!
רק מאוד תלוי בנוער.
אנחנו למשל יודעים לשים לעצמינו גבולות מאוד ברורים, לא לגלוש.
"הי חברה, הגזמנו הרגע." / "בואו נתחלק שניה בנים-בנות."
שומרים על כבוד ביננו, אבל גם יש מגע. טוב.
כי למה שאני לא יכיר את הבנים בישוב שלי טוב-טוב, ברמה של יותר משם וגיל?
בסופו של דבר בנינו נוער איכותי ביותר, עם הרבה רצונות ושאיפות.
נוער שמרים הרבה דברים בישוב שלו, ובכללי התנדבויות למיניהם - ודעתי שבגלל שהוא מעורב.
בעד. אבל תלוי בנוער ובכוחות.
נוער מעורב זה דבר רע שגורם להרבה תקלות ובעצמו בעייתי,
דבר ראשון זה אסור מבחינה הלכתית וכן אכפת לנו מאוד מה ה' אומר וקובע לנו ועל פי זה אנחנו עובדים! כל חוקיו של הקב"ה הם לטובתינו, אני אפרט את האיסורים למיניהם אסור לגעת באישה גם פנויה אסור להקל ראש ליד אישה ( לצחוק וכדו') אסור לשמוע שירת אישה ולדעת רוב רובם של הפוסקים ממש לא משנה האם זו אחת או במקהלה, אסור להרבות שיחה (כל מה שלא ענייני ונטו בלי שום דבר אחר) ובאופן כללי פוסק שולחן ערוך ואני לא מכיר מי שחולק שצריך להתרחק מהאישה מאוד מאוד!
מי שמשקר לעצמו שאידאלי להיות בנוער מעורב זבש"ו פשוט שידע שזה אסור ויפנים שהוא עושה את זה מחולשה!
דבר שני אף אחד לא הציג פה למה הוא חושב שזה טוב חוץ מכמה דברים שאני לא יודע מאיפה המצאתם כמו
אם יש לזה מטרה טובה ולא מתוך עניין של קול, אנחנו נוער מעורב אז זה טוב!!
אני אישית חושבת שכן צריך שיהיה איזשהו מגע עם המין השני ולא לחיות כל הזמן בנפרד
כי למה שאני לא יכיר את הבנים בישוב שלי טוב-טוב, ברמה של יותר משם וגיל?
נוער שמרים הרבה דברים בישוב שלו, ובכללי התנדבויות למיניהם - ודעתי שבגלל שהוא מעורב.
אפשר להיות נוער מאוד איכותי שירים הרבה פרויקטים וכו' גם בלי להתעלם מהקב"ה!
בעומק אני אענה בקצרה ותמצות הקב"ה ברא בבנים ובנות כח משיכה אחד לשני ולא לחינם הוא ברא את הכוח אלא הוא ברא כי הם משלימים זה את וכאשר משתמשים בכוח הזה שלא כראוי ועם בנות אחרות אז הכוח נעשה שיטחי ורדוד ומייתחסים לקשר בין בנים ובנות בשיטחיות בלי להבין את העומק והיחס הראוי נפגם לקשר כזה נפגם. ודי לחכימא ברמיזא.
סליחה שיצא מאוד תוקפני נא לא להיפגע ,לא התכוונתי פשוט יצא ואני מבקש סליחה מראש.
אצלנו הכול מעורב כמעט....(גם ההדרכה בסניף)
מה אתם היתם עושים הולכים לפעליות או לא?וגם ממש בא לי להדריך,
ואין בקושי בנות בשבט שלי שרוצות להדריך...
להדריך?
ותודה לכול מי שהגיב![]()
ואם אין לכם כמעט בנות שמדריכות, אז נפתרה לך הבעיה!
תלך להדריך...
יומושלמלאושר!ממש..עם מד"ש וזה.
בעיקרון, כן. זה בעייתי. אפילו מאד. אבל אני מאוד רציתי להדריך מסיבות מסויימות והשתדלתי לדבר עם המדשים רק בדברים שקשורים להדרכה ולא היה לי קשר איתם מחוץ לזה..אבל זה מאוד בעייתי..
אני מפחדת לקחת אחריות!!אפילו קטנה!!!!מה עושים??איך אפשר לשנות את זה?![]()
![]()
![]()
שבאמת אכפת לי ממנו! (וברור שגם על ילד שאני שומרתת עליו אכפת ממנו) ושקרוב אלי מבחינה ריגשית..
אח קטן אחייניים וכו'..
מפחיד אותי לחשוב שבגללי יקרה משו רע לקרובים ח"ו ח"ו ח"ו!!!!!!!
אז גמאני אשמח לעצות למרות שהפחד מתחיל לרדת כי כניראה אני מבינה שאני מתגברת וזה חלק מהתהליך..
ללמוד.
בהתחלה תקחי על עצמך דברים קטנטנים.
וכשיהיה לך קצת יותר ביטחון תקחי אחריות קצת יותר גדולה, וכן הלאה...
תאמיני בעצמך, אל תפחדי, תאמיני בה',
ותזכרי - טעויות זה הדבר שהכי לומדים ממנו!
מאמינה בך!
"לאן הולכים פתאום כולם" של נקמת הטרקטור
רק צריך למצוא אותם..
ישראליתתלא כולם תמיד רוצים בזה. לפעמים זה מפחיד ונמנעים מזה.
אבל בני אדם יכולים להכיל עומק. בבני אדם יש עומק שהם לא תמיד מודעים אליו.
וזה בלי להגדיר במדויי "עומק"...
אני פשוט תוהה מי אתה שתגיד שבני אדם לא מסוגלים לזה?!
עם הרבה הקשבה,
בלי ניסיון לרצות/להתגונן ללא הפסקה מהצד השני בשיחה - אז כן.
ועוד הימור, בנות מסוגלות להגיע לעומק מהר יותר מבנים.
רגע מה חשבת? שרק אתה יכול? אז צא מהסרט.. רוב האנשים יכולים...


כפיר גולןאין החתום מעיד על עיסתו ואני לא רוצה ח"ו להתגאות- אבל אמרו לי הרבה פעמים שאני אחת מאלה שכן....
תלוי איזה בני אדם אבל הרוב כן!
למה לא???

איך בדיוק?דרךחדשה_אחרונה
כפיר גולןוכפיר יש לך פשוט כישרון!! מקנאה בך..
נגעת בי
תודה כפיר שאתה משתף אותנו בשירים שלך.............
בס"ד
פשוט שיר מהמם ומרגש.....
גורם לחשוב על כמה דברים....
חפרנית גאה=)שם ספרותי? :*
אתה יכול לכתוב מה שאתה באמת מרגיש בכל מקום ובחופשיות. אני צריך לעשות צנזורה על כל מילה
יכולה להסביר את זה.
ממש התחברתי...
בס"ד בעז"ה
שירו של מתבגר/אמיר ורשואר
מבעד לחלון נשקפה מולי, השקיעה
לא ידעתי לאן לא ידעתי היכן, רק שתיקה
כה בודד כך מרגיש מיואש, ונפחד
כי בעצם הכל הוא רק שקר גדול, מיוחד
לא יודע הכל לא מנסה כבר לשאול, מדוכדך
ומין גוויעה איטית ללא סיבה תכליתית, מאידך
וממשיך שוב ליפול בלי תקוה ובלי חום, מבואס
החיים פה קשים וכולם שקרנים, כבר נמאס
ופתאום כמו משום מקום, היא באה
מביאה אהבה מביאה הגנה, כך היא שרה
ואני שוב מוצא עצמי, שם למטה
מתבונן בעצמי מסתכל מי אני, הלאה הלאה
אך גם בעודי כאן נמצא, ליבי יודע
גם בחושך העמוק ביותר, אור יפציע
מבלי פחד בלי מורא אהבה שוב אדע, במפתיע
לא אביט לאחור שוב אדע לחזור, שוב אגיע
ורק תפילה אחת אז נישאת, על שפתי
שלא אפול שוב שלא אשכח, מי מעלי
ואתה ילדי הקט, אל תירא
עוד יבוא יום עוד תצליח לישון, בשלווה
בס"ד
אם זה פוגע בהם אל תחשוב תמיד שזה לטובתם.
לא תמיד אתה יודע יותר טוב מכולם.
צא מזה.
אתה יכול לפגוע באנשים סתם.
ואז אתה מתרץ את זה שזה לטובתם, כדי להרגיע
את המצפון שלך. אבל בפועל אין לפגיעה הזאת שום
תועלת. מעטות הפעמים שראיתי מישהו נגער ואומר:
"וואלה, צודק".
מסרים שעוברים בפגיעה יכולים הרבה פעמים לעבור
גם בנועם.
"הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא"
אני מנסה למצוא אחד שממש חשוב לי אבל לא נראה לי.
כפיר גולןאחרונהאני לא באמת צריך את עזרתם אני סתם פורק...
לעיתים נדירות אני באמת מצפה לתגובה ואז אני כותב זאת בפירוש.
חוץ כמובן מהשירים שלי...
אבל זה ממש תלוי איך,ובאיזה סיטואציה!!!!
וזה קרה לי....
אז כן כתבתי את דעתי על השירים שאת שומעת,
ואני יודע שלא אהבת את זה... ליתר דיוק מאוד לא אהבת את זה
אבל תביני כל זה רק בגלל שאני אוהב אותך
אני רואה את נשמת שדי שטבועה בך
רק בגלל שאני רוצה לראות בך משהו אמיתי עמוק ורוחני יותר
מסתם כלי מיני לסיפוק תאוותי
תהיי ישרה עם עצמך ותסתכלי על אותם/ן
"זמרים/ות מהוללים/ות"
שמדברים איתך מבוקר עד ערב על "אהבה"
הקשיב לשירים שלהם (בעיקר לאלה של הזמרים)
ותקשיבי מה המוטיב החוזר בכל אותם "שירי אהבה"
אני,אני,אני ואני!!!
רק האני האגואיסטי והחיצוני הוא זה שעליו הדגש כל הזמן
לקושי או לכאב של הצד השני אין כל ערך
(ע"ע "זה אני האחד שסגד ליופיך"
ועוד יותר מכך שיר כלשהו של דוד אהרון
שבו הוא אומר "גם אם לא תרצי אני עוד אנצח)
הלו??? לנצח???
אתה רוצה להתחתן עם הבחורה שאתה אוהב
או שאתה רוצה רק לכבוש אותה
וכשתשיג את מטרתך תזרוק אותה ותעבור ליעד הבא...
יתרה מכך אחותי היקרה
סתכלי על חיי האהבה שלהם/ן
האם הם שורדים???
האם הזוגיות שלהם מחזקת לאורך ימים ושניים
או שברגע שחולפת ההנאה המינית והיופי
חולפת לה גם הזוגיות...?
את בטח אומרת לעצמך
בואנה הוא לא נורמלי!!! מה עובר עליו???
זה כולה שיר!
אז השהו שלא אחותי...
זה שיר, ובתור אחד שכותב שירים
אני יכול לומר לך
ששיר נכתב ממקום מאוד עמוק בנפש
לקחת אור כזה גדול שבוקע הישר מהנשמה
ולחלל אותה עם הנאה רגעית,חולפת ורדודה
חוץ מהפן של חילול ה' שיש בדבר
זה בעייתי עוד יותר
כי זה חודר ישר פנימה...
טובי המוחות יושבים על כל שיר ושיר
שיצליח לרגש ויפרוט בדיוק על אותם מיתרי הלב שהן רוצים
שימשוך את הקהל הנכון,יבעיר את תשקותיהן האפלות
וימשוך אותן אל ההופעות..
ואם עוד לך זה איכשהו כשר בדיעבד
אני אומר לך בתור בן
אין לך מושג איזה השפעה יש לשירים כאלה אלינו!
אצלינו היצר הרבה יותר סוער,אלים ואגרסיבי
וזה לא מתעורר ונרגע
זה מתעורר ודורש פורקן!
ושלא נותנים לו פורקן בדרכים כשרות
ה' ישמרינו...
אז בבקשה ממך אחותי למעני
למען כל בת ישראל
ולמען אותו עלם חמודות
שארבעים יום קודם לידתך הוכרז לך בשמיים
ויותר מכך בשבילך עצמך!
תהיי יותר מסתם חפץ...
ובתקווה שהקב"ה יסייע לדברי
ואזכה ש"דברים היוצאים מן הלב יכנסו ללב"
כפיר גולן
פרגן,מה אכפת לך?
כפיר גולןצודק במליון אחוז!!
רק אל תחתום בשם המלא שלך...
כפיר גולן
במבה!!!אני חייבת לציין שזה פשוט מדהים.וכ"כ קשור אליי...
אני גם שומעת שירים לא משו..וגרמת לי לחשוב על זה ברצינות!!
אז תודה רבה..שה' ישלם שכרך..!!!
אשרייך!!
כפיר גולןרקהארה קטנה- אניחושבת שלא כותבים ש-ד-י בלי להפריד בין האותיות...
קיבלתי כבר אישור...
ממש יפה!להבה=)
כפיר גולן
וזה גורם לאותו הדבר, (מטלבת אם להביא את זה לחניכים שלי....)

טובי =][=ישמצב שאפילו יותר לבנים.
יפיפה. תודה לך.
העלת כמה נקודות חשובות. תודה 
שלו...
בהצלחה
תודה!ישראליתת
סתם, אני יודעת שהכוונה לבנות ישראל...להבה=)אחרונה| פרשת 'כי תצא' | |
מלחמת רשות או חובה באיזו מלחמה מדובר? "במלחמת הרשות הכתוב מדבר" כלומר, אין הכוונה למלחמת כיבוש הארץ, אלא למלחמות שעם-ישראל עשוי לערוך לצרכים שונים עם מדינות בחוץ-לארץ.
|
|
הנסיך הקטן.אנשי האמת
אנשי הדממה
אנשים בלי מילים
אנשים של שתיקה
אנשי האמת
אנשי הדממה
מעטים, בודדים
אנשים של חידה
אנשי האמת
אנשי הדממה
נלחמים בלי מדים
אנשים של סיבה
אחי, גם אם נראה לך שאתה לבד נגד הזרם
וגם אם נראה לך שאין לך שום סיכוי נגד כולם
תזכור תמיד!
זה רק נראה לך...
פרגן,מה אכפת לך?
יפה מאוד!
אמיתי כ"כ.
יש לך איכות גבוהה בכתיבה!
שמירה על קצב, מבנה ורצף.. תמשיך ככה!
רק צריך לדעת איך נלחמים...
כפיר, כתיבה מדהימה 
כ"כ כן אמיתי..
ישראליתתאהבתי מאוד מאוד.
אמיתי.
פחות אהבתי את סוף השיר,
אבל בשלושת הבתים הראשונים - סופרמן!
א. ״זה לא ממני רק מה׳״
ב. יניב אודה לך אם תכתוב בעברית...
ג. תפארת-החלק הרביעי הוא לא חלק מהשיר...
תרגום..
כפיר גולן
בדמייך חיי
רוש לילה.א"כ אתה ממש כישרון, וחבל שהוא נשאר רק בפורום תעביר את זה הלאה, אתה יכול להגיע עם שירים כאלה רחוק.....
ואני עוד כשרונית.....
למה יש לי תחושה שמישהו פה ממש התבלבל?
התחלתי לכתוב רציני ביום ראשון האחרון בערך!
אין לי שום מושג בשירים!
תפסיק להגזים!
ועוד משהו- אני כבר לא מגיבה לשירים שלך כי אתה יודע טוב טוב את דעתי...



| אלול | |
אלול, חודש התשובה.
|
|
![]()
מה אתם חושבים על כסף לביביסיטר???
באיזה גיל לוקחים כמה כסף???
יש מקומות (לרוב בערים) שלוקחים 20+ לשעה
ויש מקומות ש10-20 לשעה..
תלוי בגיל.
אני עד גיל 12 לקחתי 10
אח"כ 12
ומגיל 15-16 כזה התחלתי לקחת 15, עד היום...
תבררי מה מקובל, תעשי חישוב עם הגיל -
ויאלה - שיהיה בהצלחה!

אבל אין מצב להעלות נראה לי...
(לוקחת 15...)
זה תלוי במקום...
כל האנשים שהייתי אצלם עד עכשיו אמרו שזה מעולה ובשמחה,חוץ מאחת שב"ה דיברתי איתה לפני שהגעתי לגבי מחיר והיא צרחה עלי את חייה שמה נראלי שאני לוקחת 20 ש"ח,ושזה ממש כמו שוד לאור היום. ושלנוער בימינו אין גבולותת ![]()
הזויה....אביה!!!סתם כי זה הגיל של הבייביסיטרים.
אני, הרבה זמן אחרי שהתחלתי, לפני כיתה ז' אפילו, עוד הייתי אומרת : כמה שנראלך ...
זה תמיד עבד, קיבלתי 15
פשוט לא נעים להם לתת פחות 
טועה..(אנשים בטחו בי והייתה להם סיבה מוצדקת
)
ואותה משפחה בדר"כ הייתה זמינה אותי והם היו בוחרים כמה לשלם לי...(שזה היה בערך גם 15)
כשגדלתי וזה הפך לרציני יותר ופרסמתי מודעות כתבתי 12 ש"ח..
אחת החברות של אמא שלי (שגם היא מעסיקה קבוע שלי) אמרה לה לעלות את המחיר ל-15ש"ח
מאז זה כה למעט אותה משפחה שמשלמת לי 20 על דעת עצמם...
אצלנו לוקחים פחות בגיל הזה בעיקרון אבל אנני לא חושבת שזה שווה לי...
לדעתי מכיתה ח כבר חייבים לעלות ל15 שח!!
פחות מזה זה ממש ניצול..
למרות שבדרך כלל זה הולך לפי מה שמקובל ביישוב...אבל לרוב זה המחיר...
וואו!
היום מישי, מאחת השכונות היותר "מפוארות" של העיר שלחה לי הודעה אם אני יכולה לעשות בייביסיטר קבוע על 2 הילדים שלה והתשלום שלה הוא 35 ש"ח ואם זה בסדר!
בהיתי בSMS שעה בערך.. ![]()
לולית10מה נראה למבוגרים של היום
20 זה שכר מינימום של 18! למה שישלמו יותר משכר מינימום? וגם אם משלמים ככה, זה לא ניצול לשלם פחות!
היום הילדים הרבה יותר מופרעים וקשים ולדעתי ההורים שלא נותנים כמה שמבקשים הם ממש מנצלים וחצופים..
מי ששומר על ילדים יודע כמה היה לו קשה או ההפך ולפיי זה לוקח את הסכום..
בכיתה ח צריך לקחת 15.
בכיתה ט 17
מכיתה י לדעתי כבר צריך עשרים...
תעשי השוואה בין לרדוף אחרי ילדים בגן משחקים ולקבל 15 ש"ח לבין לשבת באיזה משרד ממוזג ולקבל 17 ש"ח.
מי אמור לקבל יותר??
שהם ממש מנצלים וחצופים, אולי הם לא יכולים יותר...
(אצלינו מלא מהביביסיטרים זה לאברכים...)
זה לא טוב לדון לכך חובה...
(כיתה י"א ולוקחת 15..., ככה זה ביישוב שלנו... אבל תמיד יש את אלה שמשלמים יותר ומבקשים לא להחזיר...)

היא מגיעה הביתה בסופ"שים ואז היא לוקחת לא פחות מ-20 ש"ח, כי עד שהי מגיעה הביתה, אין לה כוח והיא רוצה ליהיות עם המשפחה אז אם היא יוצאת שלפחות זה ישתלם לה...
אתה יכול לעבוד כמו חמורו להרוויח 15 ש"ח מסכנים
ואתה יכול לשבת ולא לעשות כלום ולהרוויח 15 שקל..
כש-אני עושה אני אומרת בין 12 ל15..
אני בת 12 וחצי
(כמס' שנותי...
)
זה נראה לי ממש סביר ונורמלי למרות שזה פחות משכר מינימום.
ישראליתתשאלת כי אני בת 13 ואני לוקחת 12 והמשפחה שלי אומרת שאני פריירית ושאני יקח 15!!
אני מרגישה מנוצלת אבל אני מבינה את ההורים שקשה ךהם לשלם יותר מידי..
זה ממש נורמאלי איך שאת..
למרות שגם לי יש את הפחד הזה,אני קבוע אצל מישי-מה,פתאום אני יעלה לה את המחיר?
בס"ד
אני לא צריכה לעשות משו כמעט... רק אם הילד הגדול מתעורר לתת לו בקבוק שוקו וזהו...
והיא מביאה לי 15 לשעה....
|מרוששת|
ובנתיים לא מצאתי עוד מישי... וזאת שאני עושה לה זה לא קבוע....
שחזרו בשאלה ואז חזרו בתשובה?
אם כן אני ממש ממש ישמח שתפנו אלי שאני יוכל לשאול כמה שאלות...
תודה 
אבל אני מכיר כמה שהיו ככה (חניכים וכו'). אז אם זה עוזר..
Resiste
ateretfa
Resiste
דניאלה .ד.
דניאלה .ד.
בדמייך חייאחרונהשבת שלום!!
לולית10
אשריכם! שבת של שלום!דניאלה .ד.
הנורמלית האחרונה
להבה=)שבת שלום אנשים מדיקים!!!!!!!!!!!!!!![]()
מסר מסתתר(פ"ש)
בס"ד
ת'אמת.. נכון שהייתם בטוחים שההמשך יהיה 'אחד ימות אינשאללה'? ![]()
אבל זה לא השיר מהגן.. זה סתם משפט שזרם לי במח!
"כי יהיה ריב בין אנשים...והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע"
והיה עם בין הכות הרשע...כדי רשעתו.."
ארבעים יכנו..פן יוסיף להכותו על אלה מכה רבה ונקלה אחיך לעיניך"
פרשתינו, פרשת כי תצא, היא הפרשה עם הכי הרבה מצוות בתורה. אאל"ט למעלה מ10% מכלל המצוות, כתובות בה.
(רוצים פירוט?* )
התורה מתארת לנו משפט בין שני אנשים. בשלב הראשון, מחליטים השופטים מיהו הצדיק
ומיהו הרשע
.
"והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע"
העונש לרשע, הוא מלקות. 40 מלקות, ובפועל 39 ע"פ דרשת חכמים**. "והפילו השופט והכהו לפניו כדי רשעתו...ארבעים יכנו.."
התורה מזהירה את השופט, שמכה את הרשע, שלא יכה יותר ממה שצריך. "פן יוסיף להכותו על אלה מכה רבה ונקלה אחיך לעניך"
ישנה נקודה מעניינת (אם שמתם לב למילים המודגשות
), בכל התיאור, נקרא המורשע "רשע", לעומת זאת בשלב האחרון מכונה המורשע "אחיך". וחשוב להבין למה..
בקהלת נכתב "אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא" כלומר, כולנו בני אדם. לא תמיד מצליחים לעמוד. נופלים לפעמים בעע.. ואפילו מגיע לנו מלכות..
אבל, מדגישה התורה, אל תגזים! גם מי שאתה מלקה, הוא אחיך!
אתה מלקה אותו בשביל לחנך אותו! לא בשביל להכאיב לו. לא בגלל שאתה צריך להנחיל את היותך שופט. ![]()
גם אנחנו לפעמים משמשים כמו שופטים. לחברים, לאחים, ולסביבה שלנו. תמיד נבדוק את עצמינו. מה המטרה? אנחנו שואפים לתקן? אנחנו מדברים כמו לאחים? או ח"ו כמבט לרשע?
שנזכה לשופטים הוגנים, יהודים, שילכו לפי דרכי התורה.
שבת שלום 
א-ל-ו-ל!!!
|צועקים| צריך להזכיר??
המלך בשדה!
בואו ונצא לשדה!
ועכשיו ששבת קרבה אז בכלל :P
"בואו ונצא לקראת שבת מלכתא חקל תפוחין קדישין"
(האר"י הקדוש אמר לתלמידיו כשיצאו להתפלל קבלת שבת מול שדה של תפוחים (וואי איך באלי תפוח פתאום! :E), דרך אגב, יש עניין חזק לקרוא קבלת שבת דוקא בשדה לפי האר"י הקדוש, אז המלך בשדה + קבלת שבת בשדה + חסידים כמוכם + התבודדות :F וואו! מטורף!)
__
* (אשת יפת תואר, בן בכור, בן שורר ומורה, הורדת מת מהעץ, החזרת אבידה, לא ילבש, שילוח הקן, כלאיים, ייחודיות האישה לבעלה בלבד, עמונים ומואבים, איסור ריבית, לקט שכחה ופאה, ולסיום פרשת "זכור" על עמלק [כמובן שיש עוד המון המון. עיינו בפרשה])
**למה 39 ולא 40? זו שאלה מורכבת, עם המון התיחסות במקורות שלנו. אם תבקשו, נשתדל לפרט קצת.
שבת של שלום
בס"ד
ת'אמת.. נכון שהייתם בטוחים שההמשך יהיה 'אחד ימות אינשאללה'? ![]()
אבל זה לא השיר מהגן.. זה סתם משפט שזרם לי במח!
"כי יהיה ריב בין אנשים...והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע"
והיה עם בין הכות הרשע...כדי רשעתו.."
ארבעים יכנו..פן יוסיף להכותו על אלה מכה רבה ונקלה אחיך לעיניך"
פרשתינו, פרשת כי תצא, היא הפרשה עם הכי הרבה מצוות בתורה. אאל"ט למעלה מ10% מכלל המצוות, כתובות בה.
(רוצים פירוט?* )
התורה מתארת לנו משפט בין שני אנשים. בשלב הראשון, מחליטים השופטים מיהו הצדיק
ומיהו הרשע
.
"והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע"
העונש לרשע, הוא מלקות. 40 מלקות, ובפועל 39 ע"פ דרשת חכמים**. "והפילו השופט והכהו לפניו כדי רשעתו...ארבעים יכנו.."
התורה מזהירה את השופט, שמכה את הרשע, שלא יכה יותר ממה שצריך. "פן יוסיף להכותו על אלה מכה רבה ונקלה אחיך לעניך"
ישנה נקודה מעניינת (אם שמתם לב למילים המודגשות
), בכל התיאור, נקרא המורשע "רשע", לעומת זאת בשלב האחרון מכונה המורשע "אחיך". וחשוב להבין למה..
בקהלת נכתב "אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא" כלומר, כולנו בני אדם. לא תמיד מצליחים לעמוד. נופלים לפעמים בעע.. ואפילו מגיע לנו מלכות..
אבל, מדגישה התורה, אל תגזים! גם מי שאתה מלקה, הוא אחיך!
אתה מלקה אותו בשביל לחנך אותו! לא בשביל להכאיב לו. לא בגלל שאתה צריך להנחיל את היותך שופט. ![]()
גם אנחנו לפעמים משמשים כמו שופטים. לחברים, לאחים, ולסביבה שלנו. תמיד נבדוק את עצמינו. מה המטרה? אנחנו שואפים לתקן? אנחנו מדברים כמו לאחים? או ח"ו כמבט לרשע?
שנזכה לשופטים הוגנים, יהודים, שילכו לפי דרכי התורה.
שבת שלום 
א-ל-ו-ל!!!
|צועקים| צריך להזכיר??
המלך בשדה!
בואו ונצא לשדה!
ועכשיו ששבת קרבה אז בכלל :P
"בואו ונצא לקראת שבת מלכתא חקל תפוחין קדישין"
(האר"י הקדוש אמר לתלמידיו כשיצאו להתפלל קבלת שבת מול שדה של תפוחים (וואי איך באלי תפוח פתאום! :E), דרך אגב, יש עניין חזק לקרוא קבלת שבת דוקא בשדה לפי האר"י הקדוש, אז המלך בשדה + קבלת שבת בשדה + חסידים כמוכם + התבודדות :F וואו! מטורף!)
__
* (אשת יפת תואר, בן בכור, בן שורר ומורה, הורדת מת מהעץ, החזרת אבידה, לא ילבש, שילוח הקן, כלאיים, ייחודיות האישה לבעלה בלבד, עמונים ומואבים, איסור ריבית, לקט שכחה ופאה, ולסיום פרשת "זכור" על עמלק [כמובן שיש עוד המון המון. עיינו בפרשה])
**למה 39 ולא 40? זו שאלה מורכבת, עם המון התיחסות במקורות שלנו. אם תבקשו, נשתדל לפרט קצת.
ענבלאחרונהשאלה שמציקה לי כבר הרבה זמן...
הרבה חילונים, אם תשאל אותם אם הם מאמינים בה' אז הם יענו לך ברור וזה ואיך אפשר לא להאמין וכ'ו. אז אתה שואל אותם למה הם
לא מקיימים מצוות אז הם עונים "אני מאמין בלב". ולפי דעתי להאמין בלב זה פי אלף יותר חשוב מאשר לשים כיפה או להתלבש צנוע או
לברך או כל מצווה אחרת בקיצור... ואז אני חושבת כאילו, לא עדיף שאני יהיה חילוניה שמאמינה בה' או מסורתית שעושה הכל רק לא
מבעירה איזה אש בשבת או משו כזה? ככה עדיין יהיה לי את הקטע הרוחני וגם אני יהנה מהחיים?!
כי בטור דתייה אני כל הזמן מוצאת את עצמי עצבנית עליו שאסור לי לעשות את זה ואת זה ואת זה...
ואל תגידו שהם לא באמת נהנים מהחיים כי ריק להם מבפנים, כי לא ריק להם הם מאמינים ובעולם יש עוד הרבה דברים חוץ מאלוקים!!!
אווווווף... זה מתסכל, כי למה הם יכולים להגיד בדיוק כמוני שהם מאמינים אבל הם נהנים מהחיים בינתיים כשאני תקועה?!?!
בס"ד
שאלת יפה שאלת ואין לי תשובה חד משמעית אבל
אדם חיי את חייו עם אמונה בלב אחד נושם ומנשים אותה בכל צעד והשני אומר היא בלבי
אצל מי יהיה אמונה חזקה יותר?
אצל מי ידעו הנה יש לו חיים רק מהראיה מבחוץ?
נכון הערך של החוץ הוא דבר מוזר ולכאורה לא מתאים אחרי אירוע כלשהו קיבלתי על עצמי ללכת עם ציצת צמר בחוץ להגיד אני יהודי ויש לי את האמונה שאני יהודי וזה טוב
ואת יודועות עברתי הרבה מזה ובזכות זה זכיתי לשמוע כל מיני דברים הנה הדתיים לא רעים כמו שאומרים
החיים קשים ומציקים אבל החיזוק שאת צריכה לאמונה הוא הכי טבעי כי אמרו חז"ל אין מחזקים אלא למחוזקים"
אדם יהודי דתי הוא מחוזק כל כך הוא נתן מהלב שלו להאיר בכל נקודה שהלך ועשה כהלכה אז נכון לפעמים הלב חלש מזה
ולכן באמת צריך חיזוק ולנוח ולהתרפאות
אבל האמונה היא יותר חזקה והאמונה מאירה את שאר האנשים מסביב רק ככה וזוהי מעלה שלעניות דעתי חשובה מספיק כדי לא להשיג הכל
מחר בעז"ה אני יגיב...
זה קצת מתוסבך פשוט... או שאני פשוט קשת קליטה...
אם הם היו מאמינים במציאות הבורא הם לא היו עוברים עבירות.
ענווה מינימאלית.
אתה לא יכול לצאת בהכרזות שהאמונה שלהם לא אמיתית.
תגידי לי אם את יודעת שעומד מעליך מלך אדיר שלא ניתן לתיאור במושגים גשמיים ואנושיים ושאם תסטי מן הדרך אפילו במעט תענשי, היית מפירה את דבריו?
הרי זה עונש וודאי!
וגם לא עוברת על דבריו הרי הוא ברא את העולם את רוצה! לקיים את דבריו מתוך הבנה שהוא השליט.
ולכן אם את לא מקיימת את דבריו סימן שאת לא מאמינה ביכולתו לעשות דברים כאלה \ בקיומו.
אבל בכולפן,אני לא חושבת שזה צריך לבוא ממנו. בשר ודם בדיוק כמוהם.
ואפילו אם חושבים שהיא אלוקית לא חושבית שהכוונה כפשוטו שהיא מחייבת אלא שהיא מעבירה ערכים כללים..
וכל אחת מהאפשרויות היא גם בעיה...
הנקודה היא שהם מאמינים זה שהיא לא מחייבת, בעצם הם כופרים בתורת משה.
זה לא נכון!! יש אנשים שפשוט יותר כשה להם לבצע אבל הם מאמינים הם יודעים שהקדוש ברוך הוא,הוא הבורא וצריך להאמין בו אבל קשה להם לבצע כמו שלכל בן אדם (וכולנו נכללים בתוך כל בני האדם גם את\ה) קשה בכל מיני דברים.......הם נולדו בתוך זה אין מצב שאת\ה יכול\ה לשפוט אותם!!!
ואני יכול בערך להבין אותם כי נולדתי במצב דומה מבחינה מסויימת..
באמת,מי שאינו שומר מצוות ועדיין לא הכיר בזאת הוא אדם שעדיין נמצא במעגל מתמשך של הסחת דעת במגוון צורות מעשיות:סרטים,טלויזיה,מוזיקה,קריאה,טיולים,כסף,תאווה,טכנולוגיה ועוד.. דברים אלו (מלבד תחום הסרטים והטלויזיה שהחומר שקיים בהם כיום הוא מסוג שלילי בצורה שמתאפיינת בכל התכנים המשודרים בו,ולכן מבחינה פנימית לגבי מה שקיים היום יש הרבה פסול בהם) אינם דברים שליליים לכשעצמם או ביסודם,אך משתמשים בתחומים הללו כדי להעביר זמן ולהנות בצורה שטחית,שאיננה ממשת את כל ההנאה האפשרית מדברים אלו,לשם משמעות.דבר שרק את כבת שומרת מצוות יכולה לעשות !.יש להם צורך להשיג משהו בדברים האלו שלא מתמלא אף פעם למי שאינו משתמש בהם לשם מטרה ומשמעות.
ב.אמונה בה' היא מצווה אחת,אי הבערת אש בשבת בלבד היא שמירה חלקית של מצוות השבת,אך יש לנו את כל התורה ! ,מה פירוש אני רק אהיה מאמינה ? ה' מצווה את עם ישראל בכל התורה,ולמען האמת אנשים שהתייצבו (וזה דבר נבנה,במיוחד בגיל ההתבגרות יש פעמים שיש אי יציבות,אל תחשבי שזה חלילה עניין פרטי שלך) לא ראוים את עצמם ח"ו כמסכנים או מפסידים דבר מה,אנשים אלו למדו על המציאות יותר ויש להם יותר נסיון חיים,הם יודעים שהם לא מפסידים דבר,הם לוקחים את כל הכוחות שלהם ומשקיעים את זה בטוב.
יצר הוא מלשון יצירה,אך יש יצר הרע שיוצר רע,התורה לא מדכאת יצר אלא היא מצווה ומחייבת לקחת את כוחות היצירה אל המקום הטוב, "בראתי יצר הרע,בראתי לו תורה תבלין" לתבל ולתת את ההטייה הנכונה.
הרע לא מתוק יותר אלא מבסס את כוחו על דברים שטחיים ומימלא נראה כך רק מבחוץ מהצד שרחוק מהצד השכלי,לכח של מצווה וקדושה יש הרגשה וטעם שאין לה מתחרה ואולי גם את יכולה להזכר במפגש כזה עם קדושה שלא היית מוותרת בעד שום תאווה חומרית.
בסיעתא דשמיא שמעתי היום חלק מוידאו שמדבר על היסוד הזה,הרב אלי עמר מהדברות מדבר על הדבר הזה בדקה 48 בערך בלינק הבא:
http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=18013
ולכן זה בהחלט לא עדיף משום בחינה,לא מצד כך שבצורה כזאת שאת לא מקיימת את התורה ובצורה ישירה את גם לא מקיימת את כל משמעות חייך שבגינם הגעת בכלל לעולם הזה !,והמחויבות שלך כיהודיה.ולא משום שאת לא מפסידה דבר טוב (ומי רוצה רע ?!) אלא מנצלת את הכוחות שלך לטוב ובמקרה הפוך חלילה אדם נהנה פחות מן העולם ברבדים הגבוהים והטהורים יותר ועושה רע.
אגב,בודאי שכאלו שאינם שומרי תורה ומצוות לא עשו בחירה "מושכלת" בדרך חיים שכזו,אלא לזה הם נולדו ונחשפו.. ותראי בסעיף הבא אנשים שבוחרים כן לברר את היסודות הללו ולשנות מחייהם לקיום תורה ומצוות
ג.בשביל ידע כללי יש צמא אדיר לתורה וליהדות בציבורים שאינם שומרים תורה ומצוות,ויש רבים רבים שמתחזקים בצורה משמעותית ורק עולים ועולים ומקיימים עוד מצוות וכו',חוזרים בתשובה. למה ? כי אכן דרך החיים הזאת היא האמיתית,והיא הנכונה,הממלאת והמענגת ביותר ברבדים הטהורים והגבוהים שיש.. אדרבא הוא לוקח תאווה של הנאה מן העולם בצורה גשמית גמורה ללא משמעות וללא מטרה,המקום הירוד ביותר,ומחליף את זה בעונג של משמעות טוב ומטרה,זה כנגד זה,בצורה שהוא רק מתעלה ומתענג יותר וכוסף לטוב ולאמת.וכן הוא לוקח הנאה מן העולם הזה ושם אותה במסגרת הנכונה,של מה שצריך לו,ומה שצריך לו כדי לקיים בה מצווה,ולמרות שהיא אינה מוגזמת ומופרזת אצלו בצורה של שקיעה בחומר ללא משמעות,הוא דווקא נהנה יותר ושמח יותר,כי הוא סוף סוף לוקח את הדברים בפורפורציה הנכונה שלהם,ומקיים בהם טוב ומצווה משהו שיש בו רוח וקדושה שהם גם מעל לחומר,המטרה לשמם הם נבראו בעולם,והדבר הנכון ביותר שצריך לעשות בהם.כמו שימוש נכון במכשיר לפי ספר הוראות היצרן הרשמי. אנשים יקרים אלו אינם מצטערים על דבר.. את צריכה לראות את החיוך על הפנים שלהם,ב"ה.
(הכותב הוא בעל תשובה..)
שחזרו בתשובה והם אמרו שלא היה ריק להם, היו להם חיים מאוד מאושרים פשוט היה להם מוזר להאמין במשהו ולא לקיים אותו...
יכול להיות שיש אנשים שחזרו בתשובה כאשר הם עוד לא חשפו את המסכות מאחורי שגרת החיים הקודמים שלהם,או לפני שהרגישו אך הן נופלות לבד(הם חזרו בתשובה מתוך ברור,התעמקות ודרישת האמת ללא הצד של מפגש חזיתי עם שגרת חייהם הקודמים).אך אם תשאלי בדיעבד בודאי שהם יגידו לך שחייהם היו ריקים,כי עכשיו הם מסתכלים על הדברים מנק' מבט חיצונית,ביקורתית כוללת,ובלתי תלויה וכן רוחב דעתם גדל,הם יכולים להשוואות בין החיים הקודמים שלהם לחיי תורה.
אגב,לגבי מה שדיברת עם אנשים שעשו תשובה,אני מאמין שיש עומק גדול הרבה יותר בתהליך שלהם ובסיבותיו ממה שציינת,ואולי לא העמקת בשיחה הזו או שבעצמם לא ידעו להסביר את התהליך המורכב הזה בכמה מילים או בשיחה,מה גם שזה עניין פנימי עמוק שיש אנשים שיהיה להם קשה לחשוף אותו לאנשים אחרים.
אחרי מאה ועשרים שנה הם יגיעו לבית דין של מעלה ומשם או שיקבלו כרת או שהנשמה שלהם תטוס חזרה לעולם הזה לעוד סיבוב, אז שיהנו עם השטויות שלהם בעולם הזה וישלמו על זה.
בצורה יותר עמוקה הם מאמינים שהקב"ה כל כך גדול שלא יכול להיות שמזיז לו הפרטים הקטנים ובאמת אכפת לו שנהיה אנשים טובים ומאמינים. אז אם את חושבת שאת יכולה לעשות לקב"ה ניתוח אנליטי להחליט לו מה הוא רוצה מה מעניין אותו ולקבוע שכל המצוות זה קטע חמוד אבל זה לא באמת מה שה' רוצה למרות שהוא אומר הפוך, ואח"כ לספר לו שאת האמנת בו באמת, אז בסדר כי זאת השיטה של הדתיים "בלב" וזאת כפירה גמורה ואני לא מבין איך בן אדם רוצה לגמד את ה' לשכל שלו ואז להחליט לו מה הוא רוצה.
להאמין בלב-
זה כמו להיות חבר בלב, שלא מקדיש השקעה בחברו, לא נותן כלום ולא עוזר בעת צרה. זה נקרא חבר?
וכמו חלילה, בעל ש"נשוי בלב", ולא מקדיש זמן לאשתו ומעדיף נשים אחרות. במה מתבטא שהוא נשוי לאשתו?
אבות אבותינו (שאנחנו ממשיכים את מסורתם) כרתו ברית עם הקב"ה.
בברית הזו הם הבטיחו (וגם כל אחר מאיתנו שנשמתו היתה בהר סיני) להאמין בקב"ה וכהוכחה לאמונה הזו לקיים את מצוותיו. האמונה שלנו מתבטאת בקיום המצוות, רק כך אנחנו מראים שאנחנו מאמינים באמת (והמצוות אגב, נתנו לטובתנו, הם מערכת הוראות ההפעלה של העולם וכך נחיה בעולם הזה בצורה הטובה ביותר)
כך שזו לא ממש אופציה להאמין בלב...
באמת החיים ללא המצוות נראים בחוץ ממש קורצים (מסיבות, סרטים וספרים וללא הגבלות), אבל אם תתבונני על אנשים שבאמת הצליחו לקבל הכל (כלומר, ילדים להורים עשירים שנתנו להם הכל כולל חופש פעולה) תראי שבדרך כלל לא טוב להם בחיים והם כל הזמן מחפשים ריגושים חדשים. כי זה טבעם של ריגושים- מהר מאד הם מפסיקים לרגש, אבל אז כבר צריך רמה גבוהה יותר.
אדם צריך מסגרת (ואפשר לראות איך חופש לא עושה הכי טוב לילדים, למרות שהם שונאים את הלימודים ומחכים תמיד לחופש).
לכן ה' נתן לנו מסגרת, וזו שהכי טובה בשבילך!
אבל, כדי לראות שהמסגרת באמת טובה צריך ללמוד עליה. לא ללמוד על האיסורים, אלא ללמוד כמה זה טוב לנו להיות מזוככים. אני חושבת שברגע שתראי שהמצוות טובות בשבילך, תפסיקי להסתכל על העולם (המאד מפתה) שבחוץ, ותתחילי לראות את ההנאה האמיתית שבחיים.
זה לוקח זמן ועבודה, אבל זה הדבר הכי משתלם בסופו של דבר!
בהצלחה!
הם מאמינים בשכל.. האמונה בלב גורמת לרצון לקיים את המצוות, כשאתה מרגיש את אבא שלך, אתה רק רוצה לחבק אותו, ולעשות מה שטוב בעיניו...
גם הפילוסופים היווניים האמינו בקיומו של בורא, אך טענו שאינו מתעניין בנעשה בעולם.
כ"כ זמן עכשיו...
אם את רוצה אני באישי בשמחה
;-.)
או שמתישהו אני יכתוב פה... לא בטוח שיהיה לי מתי...
בס"ד
רק השורה האחרונה..
את באמת סובלת בחיים?
אבל באמת באמת?
ואת באמת חושבת שחילונים נהנים?
אוף
צר לי עלייך שכך את רואה את קיום המצוות ואת התורה הקדושה 
התורה לא נועדה להכביד ולגרום לסבל, היא נועדה לגרום לנו לחיים יותר טובים ומלאי משמעות..
איזו משמעות יש למי שהולך ומשתולל במועדונים כל הזמן? (כן, הכללתי, תבינו שאני יודעת שיש יוצאים מן הכלל ובלה בלה בלה).
יש תמיד משל שמספרים על אנשים שרוקדים על גג..
אם על הדד אין מעקה איפה הם ירקדו?
באמצע נכון? כדי שלא יפלו..
אם יש מעקה אז הם יתפרסו על כל הגג ולא יפחדו..
וככה גם אנחנו עם התורה-
התורה היא המעקה, היא הגבול ששומר עלינו מליפול למקומות מזעזעים,
ורק בגלל זה אנחנו יכולים לעשות המון דברים בלי לפחד כלל.
החילונים לעומת זאת צריכים יותר לשמור על עצמם..
סתם דוגמה-
תחשבי על שמירת נגיעה.. (מצטערת, הראשונה שקפצה לי לראש..)
מישהו שלא נוגע בכלל יותר קל לו לא להגיע למצב של נגיעה מאוד מתקדמת
מישהו ש"אני רק מחבק אבל שומר על עצמי" הרבה יותר יהיה לו קשה לא להגיע לשם..
הגבול שומר עלי, בלי גבול הכל היה יכול לקרות.
מלבד זאת שאנחנו מקיימים את מצוות המלך, אנחנו אשכרה מקיימים שיח וקשר קרוב עם מלך מלכי המלכים,
זה לא דבר מדהים?
אנחנו קרובים אליו!!! אנחנו יכולים לבקש ממנו הכל, לספר לו הכל, לבכות לו, להודות ופשוט לעשות הכל!
לחילונים אין את זה, אין להם את המישהו הזה שאפשר 7\24 לפנות אליו, ולמי הם יפנו כשאף אחד אחר לא נמצא שם בשבילם?
את יודעת משהו?
את בטח מכירה את חטא אדם הראשון שהנחש אומר לאישה שהקב"ה אמר שאסור להם לא לאכול משום פרי והיא אומרת לו שהקב"ה אמר שמהפירות כן אבל מעץ הדעת לא...
מה הנחש עשה בעצם?
הוא הדגיש את האיסור, הדגיש מה לא עושים, ובזה הוא גרם לאישה לפקפוק, לחוסר אמונה..
נכון, יש איסורים בתורה, אבל יש גם דברים כל כך טובים בה..
אל תסתכלי רק על מה אסור כל הזמן, תסתכלי על מה מותר ומה התורה נותנת לנו.
נ.ב. הם לא מרגישים ריקנות כי הם כל הזמן עסוקים בדברים שלא בטוח שהם טובים..
אגב, אם תסתכלי על אחוזי ההתמכרות לסמים ולאלכוהול ותשווי בין חילונים לדתיים תראי שאצל החילוניים האחוזים הרבה יותר גבוהים, את חושבת שהם עושים את זה כי הם מרגישים מאוד משמעותיים?
בס"ד
בכל אופן ב"הצלחה מתוקה! 
אם את רוצה בשמחה באישי 
כל כך משמעותיים כמו סמים וכאלו דיברו על אנשים שמאמינים בלב ולא מקיימים עד הסוף...
ואז מה?
מזתומרת ואז מה? אז זה לא בסדר,מה השאלה?
בס"ד
וכתבתי שאני מכלילה וכמובן שלא התכונתי לכולם.
סליחה
לא שמתי לב...
ענבלהרבה ממש ממי שאומר שהוא מאמין בלב- לא מבין שיש לו חוסר רוחני.
חלק מהאנשים פשוט לא מודעים לחוסר הזה..
אני מכירה מישהי שבשירות הלאומי פתאום גילתה שכמעט כל האנשים שהיא הייתה בקשר איתם בטוחים שהם בסדר עם הקב"ה. אבל היה להם גם חוסר ידע עצום שאת קיבלת בבית ובבי"ס.
החברה הזאת אמרה לי שהם חושבים שאנחנו סתם מקשים לעצמנו את החיים, וגם חלקם בכלל לא כ"כ מבינים מה ההבדל בינם לביננו. אז מה שהיא הולכת עם חצאית- כנראה איפה שהיא גרה ככה מתלבשים. אז מה שהוא הולך עם כיפה. כנראה סתם מתחשק לו..
אז תגידי- יופי, אני יכולה להיות כמוהם.
אבל זה לא אמיתי.
כמו המשל היפה של ענבל התורה באה רק כדי שלנו יהיה יותר טוב,והעבודה שלנו היא לגלות את הטוב הזה.
גם לי יש משל (לא מאוד מקורי..
).
אדם שהוא החבר הכי טוב של המלך יבוא אליו יום אחד ויגיד לו. "אדוני המלך, אני ממש אוהב אותך, ואני ממשיך לאהוב אותך, אבל תדע לך שעכשיו אני מפסיק לשלם מיסים, וגם אני רוצה להפסיק את כל הפגישות הקבועות שלנו. וגם את העבודה שנתת לי אני מתפטר ממנה. אבל אני ממשיך לאהוב אותך בלב."
אדם לא יכול לעבוד על עצמו. האמונה והמצוות באים ביחד, כי אם לא מקיימים מצוות במה האמונה שלך מתבטאת?
אדם שיודע ומכיר את החוקים של התורה מחויב אליהם.
זאת העבודה של החיים- למצוא את החיות והשמחה בעבודת ה'. וזה קשה רצח.
אם את רוצה את מוזמנת באישי, ואני ממליצה לך לקרוא (ללמוד..) את הספר בגן האמונה של הרב ארוש.
מקווה שעזרתי..
בהצלחה!
כשקראתי את השאלה שלך הייתי בטוחה שאת חותרת לשאלה,
אם הם מאמינים בה', למה הם לא מקיימים מצוות ?!
אם הם מאמינים, למה הם לא שומרים על הציווי של מי שברא אותם ? ומבין אותם ?!
אני לא ממש מבינה את השאלה שלך.
אם את מאמינה בקב"ה ובתורה ובנכונות של כל זה,
למה שלא תקיימי את מה שמי שברא אותך ואוהב אותך אומר לך לקיים למען טובתך האישית..?
זה לא הגיוני...
אני באמת לא מבינה את המסורתיים האלה.
הם כנראה לא חושבים על זה הרבה כי ניראלי שאני הייתי משתגעת במצב שלהם.
אבל באמת באמת הם צדיקים.
לא מורידה מערכם, רק לא מבינה.
לעשות שינוי?
אני מגיל קטן לא שומרת תורה ומצוות כמו הדוסים ואז יום אחד איזה דוס בא אלי ומספר לי
שצריך לשמור תורה ומצוות ואני לא רגילה, וכל מה שעשיתי עד עכשיו טעות[?]
טוב לי ככה, למה לעשות שינוי? אני באמת שואלת!!!
^^ זה לא באמת אני
זה תהיה של חבר'ה שלי! ואני מרגישה כאילו זו אני אם הייתי חיה במקומם.
יש לי דודים כאלה, משפחה כזאת.. אני חיה איתם, אני שומעת אותם..
יש לי שאלה אלייך- שאלת פעם אנשים ברחוב מהי פסגת חייהם? לאן הם שואפים להגיע?
סביר להניח שרוב התשובות שתקבלי זה שהם צריכים לחשוב על זה קודם..
הרוב לא חושבים! על הפסגה, רובנו מסתפקם ב'טוב לי' ולא מחפשים את 'הכי טוב'
ויש שחושבים שהכי טוב זה הטוב שהם מכתיבים לעצמם ורובנו לא מבינים שאנחנו די סובייקטיביים לגבי עצמינו.
אנחנו לא באמת מכירים טוב מאוד, לא מכירים מצויין.
אז למה לשנות את מי שאני?
בעיקר ששינוי זה דורש מאמץ ומסירות.. ואולי אני לא באמת בנוי לשינוי הזה?
יש לי כאן קישור מתוק מדבש בשבילך נשמה 
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t569675#6311262
אני אשמח שנדבר באופן אישי.. 
איזה ציורים \ משפטים אפשר לרשום בקיר של השמיני ??
תודה רבה רבה !!
"בתחנת הרכבת ישנה מפה גדולה של העיר עם חץ המציין 'אתה נמצא כאן'.
אדם היודע היכן נמצא יכול להחליט לאן עליו לנסוע, לאן צריך לפנות, ואז מסוגל לכוון דרכו."
(הרב נריה זצ"ל)
"אל תלך לכיוון השביל..חפש היכן אין שביל וצור אחד חדש.."
אני לוידעת כמה זה קשור אבל זה משפט חזק!
אבל לדעתי צריך משהו יותר זורם כזה..
נגיד שנה שעברה עשו משהו שקשור למלך האריות.. מזה יפה !!
יש עוד רעיונותת בבקשה ?


תנסי...
אני מכירה את זה..
[עם אני בראש שלך..]