עדכון מהשטח:
ב"ה היום התקיים סיבוב שערים.
במהלך הסיבוב כוחות משטרה ומג"ב חסמו המעברים לכיוון שערי הר הבית.
שכויח ענק לכל מי שהגיע!
מוזמנים להצטרף לפעילות..
בצפייה לבנין אריאל!
עדכון מהשטח:
ב"ה היום התקיים סיבוב שערים.
במהלך הסיבוב כוחות משטרה ומג"ב חסמו המעברים לכיוון שערי הר הבית.
שכויח ענק לכל מי שהגיע!
מוזמנים להצטרף לפעילות..
בצפייה לבנין אריאל!
יש לי חברה שמתנגדת לעלייה להר, אז אמרתי לה שיש הרבה רבנים שמתירים וכו', אבל אני גרועה בהסברה, אז אמרתי לה שאני אנסה לחפש מישהי שתדבר איתה ותגיד לה למה מותר וכו', אז אם יש פה מישהי שמוכנה לדבר איתה אני (וגם היא!!) נשמח!
תודה
אבל אני בן אם זה משנה.
רק לא בקיצוניות מידי, בסדר?
פשוט היא יש לה לפעמים דעות קצת שמאלניות ואני לא רוצה שהיא תתעצבן עליי, בסדר? (קצת כי הכל יחסי, יש לי בנות שלא מבינות מה הבעיה במה שהשב"כ עושה כי הוא רק מחסל את הטרור, וזה ממש לא קשור למאיזה עם אתה....)
שטויות
גם אם את לא מסכימה- לא לזלזל.
אני גם איתך בדעות אבל נותנת כבוד גם לרבנים שאני לא מסכימה איתם. (חוץ מזה- אם תגידי לה אתזה זה לא מה שישכנע אותה...)
היה לפני כחודש-חודשיים פירסום באתר ושלחו לי את החוברת למייל בחינם...
פוסעתאלו שמתנגדים להר עושים תעמולה נגד השלטון הירדני בהר?
זה לא סותר
חלק מודים שזה מעצלות וחלק בונים תיאוריות ל זה ש"הדור לא מוכן לבית מקדש" שזה כל כך שונה מארץ ישראל ומהנחת תפילין ומברית מילה וכו'.
כי אני רואה שיש לכם אינטרנט![]()
אריאל דל"תאחרונהעקב הצב הביטחוני דעת הרב ישראל ודעת הרב דב ליאור היא שאסור לעשות סיבוב שערים המלא(החודשי מותר) בקבוצות
קטנות בגלל הסיכון שיש בדבר, אבל אם יש משהו שנושא נשק אין בעיה בקבוצות קטנות.
אבל הרב ליאור אמר שאם 10 בנים לא פחדנים ויש להם ציוד להגנה עצמית מותר, אבל שכמובן עדיף נשק בכל מקרה,
ובנות אפילו 10 עדיף שלא.
אבל אם הקבוצה בערך 20 אפשר לעשות, אבל כמובן שעדיף נשק.
(זה דעת הרב ישראל והרב ליאור ביחד)
שהוא אמר לי. אחרי שלמדתי אם הרב אמרתי לו את מה שאמר הרב, אותו אדם אמר
לי שהוא הולך לפי הרב דב ליאור, וביקש ממני לשאול את הרב ליאור.
יש לי אח שלומד אצל הרב ליאור(בבית אורות) וביקשתי מאח שלי שישאל את הרב,
וזה תשובתו.
גם לי קשה אם הדבר כי תמיד עשיתי בקבוצה קטנה, אבל צריך לדעת שזה מה שהרבנים אמרו.
אבל האם מותר לעשן בשעה שלומדים תורה? אז הולכים לשאול את הרב.
חוזר מוישי מהרב ותשובה בידו "אסור".
אומר לו זלמן, חכה,אני אלך לשאול אותו.
חוזר זלמן עם התשובה-"מותר".
שואל מוישי את זלמן "איך זה ייתכן שלי אמר שאסור ולך אמר שמותר"?
כמו יהודי טוב עונה לו זלמן בשאלה "מה שאלת אותו"?
מוישי:"האם מותר לעשן בשעה שלומדים גמרא"? ענה לי שאסור.
זלמן:טיפש. אני שאלתי "האם מותר ללמוד גמרא בשעהע שמעשנים" ענה לי "בוודאי תמיד מצווה ללמוד תורה".
כששואלים רבנים, במיוחד בשאלות שנוגעות למה המציאות בשטח הרבה תלוי בדרך ההצגה של השאלה.
בכל מקרה, זה בכלל לא שאלה הלכתית ואני לא מבין למה צריך להתייחס לדעתם של הרבנים בנושא.
מי שעל כל פיפס במלחמה ישאל רב בחיים לא ינצח.
דנתי על בסמסים עם @אוהב תורה לא שכנע אותי.
ו@לא כדי שתצפה בסרטון הזה ותלמד איך לשרשר נכון-
דבר שני אני לא נגד אבל צריך לדאוג שיהיו יותר אנשים...
מאובטח יותר מהסיבו"ש החודשי המאושר...
למה? כי כל שניה נדבק אליך שוטר חדש....
סיימנו שבוע שעבר סיבו"ש עם ליווי צמוד של איזה ארבעה שוטרים (בערך 10 בנות..)
ואני לא חושב שעל פיפס במלחמה צריך לשאול את הרבנים.
אני לא מצליח להבין למה סיבו"ש זה יותר סכנה מלעמוד בצומת הגוש או בכל מקום אחר בירושלים.
א. מקווה שאני אומרת את הדברים בצורה נכונה, אם לא אשמח שתעירו..
אנחנו קבוצה של בנות שעושות באופן קבוע סיבובי שערים, אז תכלס מה שקורה זה ככה:
דיברנו עם הרב ישראל אריאל לפני בערך חודשיים בהתחלה הוא אמר לנו לא ללכת עכשיו מבחינת הסכנה שיש בכך. דיברנו עם הרב אח"כ עוד מספר פעמים ולפני בערך חודש הוא אמר שמה שנעשה שיהיה לנו ברכה והצלחה.
הרב דוב ליאור מאוד מעודד את הסיבובי שערים, אבל נכון לעשיו הוא אמר לא ללכת לשם.
שכל אחד יעשה מה שהוא חושב שנכון אם ללכת או לא, מה שקורה בשטח זה שממש ברוב המקרים שאנחנו מגיעות לשטח ישר מגיעים שוטרים והולכים אחרינו ובחלק מהמקרים גם חוסמים לנו את המעבר.
אני אוסיף משהוא, אני רואה בסיבוב שערים חלק מאוד חשוב מבחינת כיבוש המקום וגם יש כאן אמרה חזקה שאנחנו לא נכנסים להר הבית רק דרך שער המוגרבים ובשעות שיגידו לנו..
ואני רואה את בשטח שככל שיותר אנשים ויותר פעמים הולכים שם זה נותן לנו הרבה יותר בעלות על המקום.
(ברור שזה לא מספיק לפעול רק בכיוון הזה וצריך לפעול תוך כדי גם מעוד כיוונים)
נשמח מאוד שעוד חברה שבעניין יצטרפו יש עוד הרבה מה לעשות ולהתקדם ויש גם רעיונות אז אם יש משהוא שרוצה להצטרף לפעילות נשמח שיצור איתנו קשר)
בנוסף אם אתם הולכים לסיבוב כדאי לדעת לפני כן באיזה שעות עדיף ללכת ובאיזה שערים יותר שסוכן להסתובב(ראיתי שכבר פירטו על זה למעלה)
גם מי שלא עולה להר יכול לקחת חלק בפעילות..
דבר אחרון- בית המקדש נחרב גם בגלל שלא שמעו לדברי חכמים(הרב דוב ליאור) לכן חשוב מאוד שכל הדברים האלו יהיו מחוברים לתורה כי אם אין לזה קשר לתורה אז הכל ייפול וכל הפעילות שלנו לא שווה כלום.
אז לא אמרתי שעל כל שניה צריך לשאול רב אבל חייבים שנהיה מחוברים לתורה.
מקווה שהייתי לעזר..
ונשמח מאוד להארות והערות..
באופן אישי אני לא רואה ערך גדול מאוד בסיבוב שערים סתם אלא רק בניסיונות כניסה משאר שערי ההר.
הסיבובי שערים הם אבן דרך מאוד חשובה בשביל להיכנס לשערים. את הסיבושים אנחנו עושים גם בשביל להכנס ולא רק לשם ההסתובבות. למרות שלדעתי זה שילוב של שתי המטרות שהן בסוף מטרה אחת.
אבל בכללחי אני בעד ליצור באלגן אז יש בזה משהו חיובי קצת.
הם בהחלט מגזימים.
שיצור איתי קשר דחוף!
) ויביא לבית הכנסת לתפילת שבת!!
”ארור אפם כי עז ועברתם כי קשתה אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל“ (בראשית מט ז). כותב רש"י הקדוש: ’ארור אפם כי עז אפילו בשעת תוכחה לא קלל אלא אפם, וזהו שאמר בלעם (במדבר כג ח) ”מה אקוב לא קבה אל“ אחלקם ביעקב: אפרידם זה מזה שלא יהא לוי במנין השבטים, והרי הם חלוקים. דבר אחר אין לך עניים וסופרים ומלמדי תינוקות אלא משמעון, כדי שיהיו נפוצים, ושבטו של לוי עשאו מחזר על הגרנות לתרומות ולמעשרות, נתן לו תפוצתו דרך כבוד‘. שבט לוי קיבל על עצמו תפקיד חינוכי גדול. כשבן לוי מסתובב ממקום למקום לקחת את מתנות הכהונה והלוויה שלו הוא גם מלמד תורה את עם ישראל. כמו שמצינו ברמב“ם: ’ויעקוב אבינו לימד בניו כולם, והבדיל לוי ומינהו ראש, והושיבו בישיבה ללמד דרך ה', ולשמור מצוות אברהם; וציווה את בניו שלא יפסיקו מבני לוי ממונה אחר ממונה, כדי שלא ישתכח הלימוד‘. (רמב“ם הלכות עבודה זרה א טו). דבר זה אינו סתם, הגמרא מספרת שבהתחלה המקום היחיד שהיה בו לימוד תורה מסודר היה ירושלים! - ’שבתחילה מי שיש לו אב מלמדו תורה מי שאין לו אב לא היה למד תורה מאי דרוש (דברים יא, יט) ולמדתם אותם ולמדתם אתם התקינו שיהיו מושיבין מלמדי תינוקות בירושלים מאי דרוש (ישעיהו ב, ג) כי מציון תצא תורה (בבא בתרא דף כ“א עמוד א). ואכן, כי מציון תצא תורה ודבר ה‘ מירושלים. הלוי שמחובר יותר משאר העם למקדש הוא זה שיכול להוריד את הקדושה הגדולה של המקדש להוראות והלכות מעשיות ליום יום. כמו שראינו שבוע שעבר שהמקדש משול לצוואר כי הוא המחבר בן הראש לגוף. בין האלוקות לעולם הזה. תפקיד חינוכי נוסף יש ללויים. לגור בששת ערי המקלט. לעיר המקלט בורחים האנשים שרצחו בשגגה אדם. אנשים אלו מתנתקים מהעיר שלהם, מהמשפחה שלהם, מהעבודה, מכל מה שהם מכירים, וכל זה ללא שניה של זמן פנוי והכנה. כי אם הם לא מגיעים בזמן-גואל הדם הורג אותם. את האנשים האלה, במצוקה הנפשית הקשה הזאת, פוגשים הלויים. האור הזה של תורת המקדש. תורה היוצאת מתוך עבודה במקדש. נכנס ללבבות של אותם רוצחים בשגגה ומאיר אותם, נותן להם את הכוח להמשיך. אחריות זו מוטלת דווקא על בני לוי. הכוהנים והלויים. כי מתוך החיבור לעבודת המקדש הגבוהה, הם יכולים להתחבר גם למציאות נמוכה של רוצחים.
בעזרת ה" ביום ראשון הקרוב אני מעלה את אבא שלי פעם ראשונה להר ה"
הבעיה היא שזה יוצא אחרי היום הולדת 16 שלי ואז אני צריך תעודת זהות.
מישהו יודע מה הסיכוי שיכניסו אותי בלי?
לחלופין איך מוצאים תעודת זהות מהר?
מקבלים את התעודה במקום?יהדות=דרך חיים
או שאני אלך היום בבוקר או מחר, ואם לא נקווה שמוטי יהיה נחמד
תודה רבה!
א. אפשר להוציא את התעודה גם לפני 16, מהרגע שקיבלת את המכתב. (במחשבה שניה, אני מסופק בזה)
ב. לת"ז יש תור מהיר (לפחות בירושלים).
אני אגיע לשם כשפותחים את המקום תודה רבה!
יהדות=דרך חייםאחרונהכל הכבוד לכל הבנות שהשתתפו היום בסיבוב השערים!
ב"ה הגיעו הרבה בנות, כולם מוזמנים להצטרף לסיבובים!
בצפיה לבנין אריאל!
אשמח שישלחו לי חומרים של פעולות בנושא המקדש. תודה!


![]()
עלה למעלה
מזל טוב!!!עלה למעלה
עלה למעלהלא הבנתי...
) היה מניעת סיבובי שערים...לפני מספר חודשים התקשר איש שב"כ לאמא שלי ושיבח את פועלי למען הר הבית. רק דבר אחד הדאיג אותו, אני מסית אנשים להיכנס משאר שערי ההר(ולא המוגרבים) להר הבית."מעמד חנוכת המזבח מחר?
היה על זה משהו בעלון אבל לא ראיתי שום פרסום על זה במקומות אחרים...
0504292905 ישראל
***לפני 2,300 שנה.***
יהודה המכבי זע בחוסר מנוחה במיטתו.
מאורעות היום הטרידו אותו בשנתו והוא הזיע, הוזה.
***
המכבים מסתערים במעלות הר הבית.
מוטי עוצר אותם ומעביר להם תדריך.
"אסור להתפלל, לדבר, למצמץ, לזוז או לנשום. להצטלם מותר, להסריט מותר גם אבל תלוי מה פחרי אומר"
המכבים מהנהנים בסלחנות. הם רגילים לכפיה החילונית ולהפליה הדתית הזאת במשך שנים. אז הם פשוט מחייכים ופורצים להר.
"הר הבית בידינו, אני חוזר. הר הבית בידינו."
הכהן הנבחר מייטיב את הנרות וכבר בא להדליק אותם, אבל אז ניגש אליובחור במדים בצבע כחול כהה עם השם 'רועי' עליהם.
"פעילות דתית אסורה ליהודים! תיזהר ממני, אני לא רוצה לעצור אותך."
"כן אבל..."
"שום אבל, עוד וויכוח אחד ואני מוריד אותך מההר!"
המכבים מחליטים להדליק את המנורה בכל זאת, ומיד מוקפים במאות שוטרים לובשי אפור.
צעקות אללה הוא אכבר, אבנים, זיקוקים ואזיקים.
יהודה המכבי מורד מהר הבית כפות באזיקים ויהודי מזוקן ניגש אליו ומוריד לו סטירה מצלצלת.
"תתבייש! אתם מסכנים את כולנו! בגללכם יוונים הורגים יהודים! ובכלל, היזו עליכם אפר פרה אדומה? מה זה השטויות האלו של טומאה הותרה בציבור לעניין בניין המקדש? מה זה השטויות שלשטח ההר צריכה טבילה בלבד? הרבנות הראשית פוסקת אחרת!!!"
יהודה המכבי מרים את ראשו ורואה רבים. חלקם מגודלי פאות, מזוקנים, עם כיפות שחורות וסרוגות.
וכולם מצטווחים, מפנים אליו אצבע מאשימה. וצועקים "שלום עכשיו".
למחרת התקשורת מפרסמת שהסוף הגיע.
מתיתיהו ובניו כבר לא חלק מהעם. הם חייבים בכרת שעלו להר הבית. הם כפרו בדרכם הרבנית כשעשו מעשה שכביכול סיכן יהודים.
מתיתיהו ובניו עכשיו מנודים, יש נגדם מכתב של מאה רבנים זועמים.
***
הוא הציץ מהחלון, בית המקדש התנוסס שם במלוא תפארתו, ועשן המערכה עלה בקו ישר.
הוא בסך הכל חלם חלום רע. הוא חלם שהוא באתחלתא דגאולה, במדינת היהודים. הוא התעורר מהסיוט הזה, ועכשיו הכל בסדר.
יהודה התהפך במיטה לצד השני, ונרדם כשחיוך נסוך על פניו.