פורום הר הבית (עמוד 46)

הנה כמה תוצאות-

http://www.welt.de/politik/ausland/article144816032/Rote-Kuehe-sollen-den-Tempelberg-zurueckerobern.html

http://www.spiegel.de/politik/ausland/israel-muslime-in-jerusalem-schlagen-tourist-aus-frankreich-a-1046639.html
לא רק צעדות שלנו ערבים תוקפים

http://www.israelheute.com/Nachrichten/Artikel/tabid/179/nid/28873/Default.aspx?hp=popular_posts

http://www.moz.de/artikel-ansicht/dg/0/1/1407232

מאמר מעניין האם ייתכן תפילה ליהודים (ונוצרים) בהר הבית?

 

אז אתם בטח גם תומכים בבית דין לגיור החדש, נכון?

(אם יש כבר שרשור כזה, אשמח אם תפנו אותי)

הר הבית המקורי 500 על 500 אמה נכון? בתוך זה כלול עזרת נשים, עזרה, חיל וההיכל שאליהם אסור להיכנס כל עוד אנחנו טמאי מתים נכון? הגבול שכרגע הולכים בהר הבית הוא מחוץ לתחום הר הבית המקורי לא? אם כן למה בכלל טובלים?

העליה החודשית של חוזרים להר ר"ח אלול!
מחר בשעה 7:30, נפגשים בשער המוגרבים.
לפרטים: יהונתן-0584122391.

🌋🌋🌋🌋🌋🌋🌋
לקראת חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות,
תנועת חוזרים להר מארגנת שיחות בתנועות נוער ויישובים! נשמח להגיע אליכם!
לפרטים: ירדן-0528401166. להפיץ!

השבוע נקיים דוכן בכלייזמרים בצפת!יום שלישי-דוכן בנים.יום רביעי- דוכן בנות. הדוכנים יהיו מ7בערב עד אזור 1.אחרי הדוכן יש אפשרות לישון.
לפרטיםנוספים ולאישורי הגעה:בנים-יאיר0507984440
בנות-אליאל0526658366

הקשר בין ביעור עבודה זרה לריכוז הפולחן במקדש
הרב יהודה אפשטיין

בפרשיות הקודמות עמדנו על הדגש החזק שמושם בעיקר בחומש דברים על כך שהמצוות קשורות קשר הדוק לארץ-ישראל, ועל כך שהשכר הגדול שמובטח לו על שמירת התורה והמצוות הינו ישיבת הארץ וירושתה, בעוד שהעונש הגדול ביותר שעלול לבוא עלינו אם חלילה נסור מדרך ה' הינו גלות מעל אותה הארץ. גם הפרשה שלנו רוויה בפסוקים המורים על חשיבותה של ארץ-ישראל, אלא שבתוך כך ישנו דגש מיוחד על "המקום" – אותו מקום מסוים בו ה' משרה את שכינתו בארץ. מקום זה – ירושלים – אמנם לא נתפרש בתורה, אף כי הוא רמוז כבר בפרשת העקדה, ונחלקו הקדמונים בשאלה האם הדור שנכנס לארץ ידע שזה המקום, או שמא היה זה סוד כמוס עד ימי דוד המלך. (ובאמת, היו תקופות בהן "המקום" לא היה ירושלים, כי אם מקומות אחרים בהם חנה המשכן, עד שבאו למנוחה ולנחלה). כך או אחרת, הפרשה שלנו חוזרת ומדגישה שישנו מקום מיוחד בו שורה השכינה, ושרק שם מותר להקריב קרבנות, וכן לאכול מעשר שני. טעמים רבים, גלויים ונסתרים, ישנם לציווי זה, שהעבודה תתרכז במקום אחד, ואם נתמקד ברובד הגלוי, הרי שברור הדבר, שכשכלל ישראל פונים ועולים למקום מסוים, שם נמצאים הכהנים הבקיאים בעבודה, נוצרת אחדות סביב פולחן הא-ל האחד בצורה הטובה ביותר, מה שאין כן כאשר כל אחד בונה מזבח בחצרו ועושה בו ככל העולה על לבו. אולם ראוי שנשים לב להקשר בו נאמרה אותה מצווה של ריכוז העבודה במקום מסוים.
"אבד תאבדון את־כל־המקמות אשר עבדו־שם הגוים אשר אתם ירשים אתם את־אלהיהם על־ההרים הרמים ועל־הגבעות ותחת כל־עץ רענן. ונתצתם את־מזבחתם ושברתם את־מצבתם ואשריהם תשרפון באש ופסילי אלהיהם תגדעון ואבדתם את־שמם מן־המקום ההוא. לא־תעשון כן לה' א-להיכם. כי אם־אל־המקום אשר־יבחר ה' א-להיכם מכל־שבטיכם לשום את־שמו שם לשכנו תדרשו ובאת שמה..." (דברים י"ב, ב' – ה', ועיין שם בהמשך).
רואים בעליל, כי הציווי לרכז את הפולחן במקום אחד נוגע ישירות לציווי לבער עבודה זרה מהארץ! וניתן, לעניות דעתי, לגזור מספר מסקנות מעניינות מההקשר הזה שהתורה מורה עליו. במסגרת זו נעסוק בשתיים.
אחד הדברים שרואים מכאן הינו שבטרם נבוא לעסוק בהשכנת השכינה בארץ בפועל, צריך קודם כל לטהר אותה מטומאתה. עבודה זרה אינה יכולה להישאר כאן, ולא יהיה דו-קיום בין מקדש ה' לפסילי עבודה זרה. אחר שהעבודה זרה תבוער (כן, לרבות כנסיות, למי שמאד מעוניין לדעת) – אז ניתן לגשת לכינון המקדש בצורתו הנכונה, אז ניתן לדאוג לריכוז הפולחן כראוי לפי התורה.
לקח נוסף הנלמד מכאן הינו שניתן ללמוד על הקשר של עבודה זרה לריבוי מקומות הפולחן. בעבודה זרה, בדת של שקר, אפשר שיהיו כמה "זרמים". "כל אחד והיהדות שלו" הוא משפט שנשמע הרבה פעמים מפי דוברים עמי-ארצות. המשפט הוא נכון, פרט למילה "יהדות". בדתות של שקר, אכן ניתן להמציא גישות שונות, וכל אחד במקומו יכול להכריז על הגרסה שלו ל"דת". זאת, משום שממילא הכל שקר אחד גדול. אולם בדת של אמת, אין מקום לשינויים, אין "זכות" לכל אחד להמציא דבר חדש ולקרוא לו "יהדות". מכאן מובן מדוע התורה מתעקשת על מקדש אחד, על מזבח אחד, על תורה אחת. קריאה עיונית של אותם פסוקים שצוטטו לעיל ואלו שאחריהם מורה על כך שרעיון זה ממש מונח בפשט הפסוקים.
הבה נפנים את הלקחים החשובים הללו, ולא נרתע מאלו המעוניינים שנשכח את תורת ה' האמיתית לטובת היהדות הפלסטית והמזויפת שהם יצרו.

לְשִכְנוֹ תִּדְרְשׁוּ
מעטו של בנימין כהנא


כדרכם של דברים גדולים ויקרים, כך גם על הדרך לבנין בית המקדש מפוזרים מכשולים, רבים מהם דמיוניים. אסור שזה ירתיע אותנו
באחת מנבואות הנחמה היחידות של ירמיהו הוא מנבא (ל יז): "כי אעלה ארוכה לך וממכותיך ארפאך נאם ה' – כי נידחה קראו (הגויים) לך ; (והגוים מוסיפים ואומרים( ציון היא – דורש אין לה!". כלומר, הגוים לעגו לישראל ("נִדחה"), וכן לעגו על כך שאין מי שדורש את ציון החרבה.
לא יתכן שנשב בשקט
חז"ל במסכת סוכה (מא.) לומדים מסופו של הפסוק דבר גדול: "דורש אין לה – מכלל דבעיא (שהיא צריכה) דרישה!". כלומר, מזה שירמיהו קונן על החרפה שיש בכך שהגוים אומרים שאין מי שדורש את בניינה של ציון – מכאן ניתן ללמוד שיש צורך לדרוש אותה.
הנה אנחנו רואים, שחז"ל למדו מהעובדה שירמיהו אומר שהגוים לועגים "דורש אין לה" – שלא יתכן שאנחנו נשב בשקט, ונהיה בין אלו שהופכים את אי-דרישת ציון לעובדה. התנהגות כזו היא השלמה עם חילול השם הנורא ביותר, והופכת אותנו לשותפים למצב. משום כך, חז"ל הסיקו שהתפקיד שלנו הוא לדרוש ולחפש ולבקש את הדרך בה החרפה תיפסק, וישראל וירושלים והמקדש לא יהיו עוד נדחים ועזובים.
והנה, גם בפרשת 'ראה', בפסוק "לשכנו (להשכין שכינתו) תדרשו - ובאת שמה (למקדש)", אנחנו מוצאים שוב שהמקדש הוא נושא לדרישה. ולא בכדי. מאז ומתמיד, עמדו עיכובים רבים בפני בנין בית המקדש, ואלו הצריכו מאמצים רבים לשם בנינה למרות הכל. המאמצים האלו באים לידי ביטוי במושג "דרישה". הדרישה היא ביטוי חזק, שמבטא את החיפוש הנחוש והעיקש אחר הדרך להגיע לבנין הבית, למרות הקשיים הגדולים.
אי דרישת בנין הבית הראשון
הרמב"ן בפרשת קרח מביא הסבר מפתיע לאחת הפרשיות המוקשות בסוף ספר שמואל (שמואל ב כד) – המגפה בישראל בעקבות חטאו של דוד שמנה את ישראל. הוא מביא פסוק מראש אותו הפרק, עוד קודם המנין: "ויוסף אף ה' לחרות בישראל ויסת את דוד בהם". רש"י כתב שם שהוא לא יודע על מה חרה אף ה'. אך הרמב"ן מסביר את הדברים כך: "ואני אומר בדרך סברא, שהיה עונש על ישראל בהתאחר בנין בית הבחירה. שהיה הארון הולך מאוהל אל אוהל כגר בארץ, ואין השבטים מתעוררים לאמר: נדרוש את ה' ונבנה הבית לשמו, כענין שנאמר 'לשכנו תדרשו ובאת שמה'... והנה, דוד מנעו ה' יתברך... ונתאחר עוד בהנין עד מלוך שלמה. ואילו היו ישראל חפצים בדבר ונתעוררו בו מחילה, היה נעשה בימי אחד מהשופטים או בימי שאול או גם בימי דוד. כי אם שבטי ישראל היו מתעוררים בדבר לא היה הוא הבונה אבל ישראל הם היו הבונים... ועל כן נתאחר הבנין כל ימי דוד בפשיעת ישראל ועל כן היה הקצף עליהם...".
הרמב"ן מחדש כאן חידוש עצום. אנחנו רגילים לחשוב, שהקדוש-ברוך-הוא רצה לכתחילה שרק שלמה יבנה את בית המקדש. והנה אומר הרמב"ן, שרק מדוד הוא מנע זאת, אך לא מהשופטים שקדמו לדוד, ואפילו ישראל בימי דוד יכלו לתפוס יוזמה ולעשות זאת! ומשום שלא דרשו את המקדש במשך כל אותם השנים, סבלו ישראל צרות רבות ורעות.
אי דרישת הבית השני
לפני בנין הבית השני אנחנו קוראים את תוכחתו הקשה של חגי הנביא, המדברת בעד עצמה: "העת לכם לשבת בבתיכם ספונים והבית הזה חרב? ועתה כה אמר ה' צבאות: שימו לבבכם על דרכיכם! זרעתם הרבה והבא מעט, אכול ואין לשבעה, שתו ואין לשכרה, לבוש ואין לחם לו, והמשתכר משתכר אל צרור נקוב... על כן כלאו שמים מטל והארץ כלאה יבולה..." (חגי א).
כלומר, גם חגי תולה את המצב הלאומי הקשה בכך שעם ישראל 'שכח' לדרוש את המקדש ומעדיף לשבת ספון בביתו.
דרישת הבית השלישי
ואילו בימינו, מיותר להביא את רשימת העיכובים שמורגלת היום בפי אנשים רבים, כמונעים, כביכול, את החובה לבנות את בית המקדש מחדש, למרות שדורנו זכה וחזרה השליטה על ירושלים לידי עם ישראל. הנה, שוב אנחנו פוגשים את החטא של חוסר דרישת המקדש. ומצטרפת לכך, בדומה לדברי ירמיהו – וביתר חרפה – אי האיכפתיות שלנו מול חילול ה' המהדהד וחסר התקדים, של מסירת השליטה המעשית בהר הבית לידי אויבינו.
הבושה הכי גדולה היא, כאשר נבנים בירושלים בניני פאר גדולים, העיר מתפתחת בצורה מדהימה, גשרים, מנהרות, בניני ענק – ובאותה שעה, מעטים מוטרדים מכך שהבית העיקרי שבירושלים, שמבלעדיו ירושלים נחשבת חרבה – נותר חרב.
מעטים יחסית הם דורשי המקדש והר הבית היום. עם זאת, אנו עדים להתעוררות בקרב רבנים מחוגים שונים, שחשים את המבוי הסתום, ומבינים שהטיפול בהר הבית הוא מפתח חשוב לגאולת ישראל במהרה.

העליה החודשית של חוזרים להר ר"ח אלול! העליה תהיה ביום ראשון הקרוב ב' דראש חודש,בשעה 7:30,נפגשים בשער המוגרבים.
לפרטים יהונתן-0584122391.

עשו לייק ושתפו!
https://www.facebook.com/enmikdash

בעזרת ה' יתברך!

בנות!!

סיבוב שערים מחר בחמש

נפגש בתחנת רכסת שער שכם

באנה בשמחה

ירדן:0528401166

שירה:0535319185

❓❗
שבת .. ארץ ישראל .. עם ישראל .. כל אלה נשמעים לכם כמושגים בעלמא ??

לא עוד 📢 !!

בואו הצטרפו אלינו לתנועת "המכבי" לזכרו של מורנו ורבנו הרב מאיר דוד כהנא זצ"ל הי"ד והבינו את הרעיון היהודי שעומד מאחורי כל דבר

🔴הקבוצה על גל שקט תמידי ללא דיונים וללא דיבורי סרק .. רק דברי אלוקים חיים מתוך ספריו של מו"ר הרב הי"ד .

🔴מדי יום ישלחו כמה קונטרסים על ידי הוגי הרעיון היהודי.

🔴כל שבת,חג וכל אירוע יהודי אחר פתאום יקבלו צבע ומשמעות

🔵רוצים להצטרף לקבוצות ההפצה שלנו??
שילחו - הודעה למספר -‏‪054-486-2999 ‬‏ ‬‏או למספר - ‏‪ 050-478-2164‬‏עם המילה "המכבי" ונצרף אותכם ותקבלו מדי יום ושבוע את הגיגי הרעיון היהודי

בשם ה' נעשה ונצליח !
הפיצו !

ההר:

http://www.jerusalemseason.com/content/event/under-mountain-heb

אריה קינג נלחם נגד זה. אולי יש עוד מה לעשות.

🌋🌋🌋🌋🌋
פעילים יקרים!📢
מי שעוד לא באחד מהצוותים ורוצה לקחת חלק מעשי בפעילות למען הר הבית🌋 מוזמן לעדכן עכשיו ונכניס אותו, בנים🚶 מוזמנים לפנות ליאיר: 050-7984440 ובנות🙋 לתפארת: 054-7944877

מצורפת רשימת צוותים.
🌋🌋🌋🌋🌋🌋🌋

🎉צוות הפגנות ופעילויות- לארגן את הפעילויות הקבועות: חנוכה, יום העצמאות, יום ירושלים, מאהל תשעת הימים.. (ולחשוב על עוד)

💣צוות פרובוקציות- לחשוב על רעיונות, לדאוג לביצוע (ולאנשים שמוכנים להיעצר)

👕צוות ציוד- לדאוג שיש ציוד, שהוא מחולק, איפה הוא מאוכסן וכו. (חולצות, קפוצונים, צמידים, סטיקרים, מדבקות לפלאפון, ועוד)

📚צוות הסברה- לדאוג לשיחות של התנועה ברחבי הארץ (יש מעביר), שיעורים בעיקר לחברי התנועה, קבוצות לימוד, חוברות הסברה ופלאיירים של הסברה, לכתוב מאמרים לעלונים ולאתרי אינטרנט ועוד..

✉הפצה- לפרסם בפייסבוק מדי יום, דואגים להפצת כל דבר שהתנועה מארגנת. תליית מודעות, הפצת פלאיירים, פורומים של ערוץ 7 וכו (בשיתוף עם צוות הפגנות)

💰צוות דוכנים- לדאוג להתרמות, לארגן דוכנים עם חומרים של התנועה בסיבובי שערים, באירועים המוניים וגם דוכנים קבועים.

בע"ה ניפגש מחר ב13:00 בת.מרכזית קומה 4 לישיבת בנות.
לאחר הישיבה נצא לסיבו"ש(הודעה על הסיבוש נכתבה בנפרד)..
הישיבה חשובה מאד כדי לקבוע יעדים מטרות ופעילויות..
נשמח מאוד לראותכן!
נא אשרו הגעה‎‎

מי נעצר?

🌋🌋🌋🌋🌋🌋🌋🌋🌋
בנים📢📢📢מחר, כמנהגנו מדי שבוע, נצא לסיבוב שערים
שער שער ננסה להיכנס.
ממולץ לטבול ליתר בטחון למקרה שיתנו לנו להיכנס.
יש להביא מצלמת וידיאו להסריט את חסימת ההר בפני יהודים.
בשעה 19:00 ביציאה מהכותל לכיוון שער שכם
לפרטים:0502424889
🌋🌋🌋🌋🌋🌋🌋🌋🌋