פורום חסידות חב"ד (עמוד 123)

מישהו יכול להסביר לי את עירי התורה של חסידות חב"ד ?

שרושמים צריך לסיים את הפתקים באגרות ולא בספר אחר?

ואם כבר מניחים באגרות מי אמר שמותר לקורא?

ידוע פתגם הרבי הריי"ץ שחוזר עליו רבינו מהמ"ש תמיד שכל מה שנשאר זה לצחצח את הכפתורים, וגם את זה כבר עשו.

ידוע גם פתגם ומשל רבי לוי יצחק צברדיצ'וב שבשבת חזון מראים לכל אחד את הבית המקדש השלישי, ומביא משל מאב שתפר בגד עבור הבן שלו, והבן לא שמר עליו, ואז תפר האב עוד בגד וגם הבגד ההוא נקרע ובסוף תפר האב בגד ומראה אותו לבנו רק פעם בשנה.. וכן הוא גם בית המקדש השלישי.

שמכל זה מובן שביאת המשיח תלוי מאוד בבגדים, ולא רק בגדים, אלא שגם הכפתורים של הבגדים יהיו הגונים וטובים ויבריקו.

אז כדאי לחשוב על ההוראה הזאת של רבותינו נשיאנו במובן הכי הכי פשוט: להתכונן לביאת המשיח על ידי בגדים מתאימים. ואיך?

בקשר לגברים, הנה מייד בהתחלת נשיאותו של הרבי הרבי דרש שהאברכים ילבשו "זיידנה זופצה". פירושו לבוש שלובשים אותו בדרך כלל רבנים חשובים. אבל הרבי דרש שכל אברך לא יתבייש ולא יעשה ענווה בנפשו ויגיד מה אני להיראות כרב חשוב, אלא ילבש סורטוק משי כמו רב מכובד.

אם זה אמור בקשר לגברים, על אחת כמה וכמה בקשר לנשים ובנות, שכל כבודה בת מלך צריכה להיות בלבושים הכי הכי מתאימים לביאת המשיח, ולא להתבייש להיראות כמו הרבניות הכי חשובות.

ובזה הרבי פעל הרבה. ידוע מכתבו של הרבי בקשר לאורך השמלות שצריכות להיות מכסות רת הברכיים גם בעת ישיבה. ואם תנאי המקום מחייבים יותר מזה, צריכים עוד יותר. ותנאי המקום המחייבים את זה יכולים להיות בשני אופנים: 1. כשיש חס וחלילה פריצות בדרכי בצניעות, או-אז צריכים עוד יותר להגביר את הצניעות גם בקשר לבגדים. 2. אם נמצאים בסביבה או בשכונה שיש כאלו שמהדרים עוד יותר מחב"ד בנושא הבגדים, צריכים ללבוש את הבגדים באופן כזה שלא יהיו שום טענות נגד חב"ד בזה. וגם ידוע את מלחמתו של הרבי בקשר לפאה נוכרית בכדי שהשערות יהיו מכוסות באופן הכי הכי מהודר.

פעם הרבי התבטא למנהל של בית ספר בית רבקה שהלבושים של הבנות צריכים להיות לא פחות מאשר בבית ספר הכי הכי חרדי. וגם ידוע שלפני הבחירות הרבי היה תמיד מורה להצביע עבור הרשימה הכי חרדית. רצונו של הרבי הוא שחסידי חב"ד יהיו נחשבים הכי הכי חרדים.

ולכן בכדי למהר את ביאת המשיח, יוצאים בבקשה נפשית לכל אחת ואחת מנשי ובנות חב"ד בתוככי נשי ובות כל עם ישראל להקפיד ביותר גם על הלבושים. שלא יהיה בזה שום חשש וחשש דחשש. והרבי מה"מ התבטא כמה וכמה פעמים שבכדי לזרז שיהיה "הרי זה משיח בוודאי", צריכים לפעול בעניין של "הוודאי שמו כן תהלתו". שלא יהיו שום ספקות כלל וכלל בקשר לצניעות הלבושים.

וכמו שלפני הנישואין מכסים את הכלה בצעיף שזה הכנה הכי אחרונה לנישואין, (כמבואר במאמר לכה דודי של הרבי הריי"ץ לחתונתו של הרבי ובמאמרו של הרבי מה"מ שחוזרים בכל חתונה), ככה גם צניעות הלבושים יהיו הכנה הכי אחרונה לקראת הנישואין של כנסת ישראל עם הקדוש ברוך הוא שיהיה בביאת המשיח במהרה בימינו ממש.

ב"ה
מהי מעלתו ועניינו המיוחד של חודש אלול?
מסביר זאת האדמו"ר הזקן בעל התניא דרך משל:
"משל למלך שקודם בואו לעיר, יוצאים אנשי העיר לקראתו ומקבלים פניו בשדה, ואז רשאים כל מי שרוצה- לצאת להקביל פניו.
והוא מקבל את כולם בסבר פנים יפות, ומראה פנים שוחקות לכולם.
ובלכתו העירה הם הולכים אחריו, ואח"כ בבואו להיכל מלכותו אין נכנסים כי אם ברשות, ואף גם זאת המובחרים שבעם ויחידי הסגולה".

וכך גם בנמשל: בחודש אלול יוצא מלך מלכי המלכים הקב"ה מהיכל מלכותו, מארמונו ומהעיר אל השדה, וזוהי ההזדמנות של כולנו לקבל את פני 'המלך בשדה'- כלומר, בימי החול ובעבודות החול.
כולם יכולים לפנות אליו ישירות ובפשטות ללא "גינוני מלכות", באופן של "דברים היוצאים מן הלב".
זהו חודש התשובה, חודש ההכנה לתשרי- לראש השנה, עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים, בהם אנו ממליכים את הקב"ה למלך, אלא שאז ( בתשרי ) זה כבר בבחינת המלך שנמצא בארמון ובהיכל המלכות כפי שמוסבר בהמשך המשל...

אז בואו ננצל כולנו את השעת רצון המיוחדת הזאת שבה 'המלך בשדה' ונפנה כל אחד אל המלך בענייניו הפרטיים, אבל כמובן שלא נשכח חלילה את העניינים החשובים של כלל עם ישראל הכלליים, ובראשם כמובן- שישים קץ לגלות ולסבל, ושישלח לנו כבר את משיח צדקנו תיכף ומיד ממש!

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.

בספר החיים, לאחיו של המהר"ל מפראג, שואל הוא שאלה פשוטה: הרי המקום אשר יבחר ה', כידוע לכולנו, הוא בית המקדש שבירושלים (כפי שרש"י מפרש). למה, אם כן, כאשר התורה מספרת על כך בפרשתנו, אין היא יכולה לומר בפשטות בירושלים?

מתרץ הוא כך: באמת, המקום אשר יבחר ה', הוא לאו דווקא בירושלים. המקום אשר יבחר ה' הוא כל מקום בו יהודי מכוון את לבו לשכינה ומתפלל. לכן, גם כשאנו בחוץ לארץ אנו מתפללים לכיון ארץ ישראל, כי אפילו בחוץ לארץ בגשמיות ישנו הענין של ירושלים.

ולכאורה, הרי כתוב בגמרא בכתובות ש"כל הדר בחוץ לארץ כאילו אין לו כו'", מסביר בעל ספר החיים, שזה מדובר במי שדר בחוץ לארץ. דר - באופן של קבע. אבל מי שיודע שכל שהותו היא זמנית, וגם ביושבו בחו"ל מחכה הוא לגאולה, והא ראיה, ששלוש פעמים ביום מתפלל הוא לכיון ארץ ישראל, במקרה כזה נמצא הוא במקום אשר יבחר ה'.

חברים

בעקבות צווי ההרחקה מיהודה ושומרון

שהוגשו אתמול לשלושה יהודים צדיקים מהשומרון

החפים מכל פשע ,הנרדפים אך ורק בשל אהבתם ונאמנותם לארץ ישראל-

ברור לכולם שאסור לנו לשתוק על העוול והרשעות של השלטון:

 נא שיריינו ביומן:

ביום שלישי הקרוב, ב' אלול, 2/9/08

בשעה 19:00 בערב

בזמן בו נכנס לתוקף

צו ההרחקה-הגירוש כנגד 3 יהודים

תושבי השומרון

נתייצב כולנו בישוב רעות

מול ביתו של גדי שמני,

אלוף פקוד המרכז

החתום על צווי ההרחקה

ההפגנה מאורגנת ע"י גופים שונים

פרטים יותר מסודרים יועברו בקרוב באימייל

אבל רצינו לוודא שכבר תשריינו את התאריך

כתבה בערוץ 7 על צווי ההרחקה

/News/News.aspx/179021

בברכה נדיה

נתקלתי באתר זה, ומצאתי בו תוכן פנימי אמיתי ומעניין! מומלץ מאוד!

http://www.he.chabad.org/

ס"ב, התוכנית השבועית! (14) הורדה מהירה>>>
סאטלה בקדושה - מלא גרוב! (14).

הורדה מהירה וחוקית (באישור האמנים) של תוכנית המוזיקה .
והשבוע: כמעט ורק מוזיקה! שמחה, חדשה ומרגשת; בטוח שתאהבו.
השיר הנפלא "סטיגידם", עובדיה חממה, שבט אחים, אודי דוידי, מרדכי יצהר, ועוד מוזיקה.
וגם  הניוז של עולם המוזיקה היהודי - אלטרנטיבי.
הכל בפנים>>> תרשמו לפודקאסט בעמוד הזה, וקבלו כל שבוע את העידכונים:
http://tinyurl.com/kdusha
להאזנה והורדה מהירה.
---
לגולשי מורשת\רימון, נסו כאן:
http://tinyurl.com/5dbkp6
או כאן:
http://www.icast.co.il/default.aspx?p=Podcast&id=300549

למה החבד?אומרים שהרב חח אני לא זוכרת איך קוראים לו הוא חי?איך הוא חי אם אומרים שקברו אותו?

מי יכולל להסביר לי!!אשמח!לשמוע!!תודה רבה!!