תקנו אותי אם אני טועה:
היום אנשים מדברים יידיש כי עברית זה שפת הקודש ולכן לא ראוי לדבר בה דיבורי חול.
אז למה הייתי באיזשהו מקום והרצו שם דבר תורה ,ביידיש?!
דרך אגב משהו כאן יודע בכלל יידיש?
שיהיה לכם ערב מוצלח...
יידישS.C2
לא מדויקדובלה
זה לא שפה של סבתות, ומאידך ממש לא כל החרדים מדברים אידיש...
יש אומנם חסידויות מאוד מאוד מסויימות שמדברים רק אידיש מהסיבה שהזכירה S.C2, אבל בדרך כלל פשוט זה השפה שהיהודים דיברו ברוסיה ופולין, שפה שנוצרה עם השנים ע"י יהודים והיא מאוד "עסיסית" ועשירה בביטויים יהודיים שמצטלטלים היטב בשפה הזו.
(אולי זה הסיבה של "הסבתות", פשוט הן גדלו ברוסיה/פולין...)
יש אומנם חסידויות מאוד מאוד מסויימות שמדברים רק אידיש מהסיבה שהזכירה S.C2, אבל בדרך כלל פשוט זה השפה שהיהודים דיברו ברוסיה ופולין, שפה שנוצרה עם השנים ע"י יהודים והיא מאוד "עסיסית" ועשירה בביטויים יהודיים שמצטלטלים היטב בשפה הזו.
(אולי זה הסיבה של "הסבתות", פשוט הן גדלו ברוסיה/פולין...)
תגובה:הלוואי וההיתי יודעת יידישS.C2
לי זה לא בוער יותר מענין אותי ללמוד ערבית אבל יש בה כמה ביטויים יפים ומרגישים הרבה הומור בשפה וגם בא לי לדעת מה חרדים מדברים עלי ברחוב
(אם בכלל...)
(אם בכלל...)
זאת באמת שאלה טובהמיטל
כי ככה באמת אומרים.. שמדברים יידיש כדי לא לחלל את שפת הקודש..
אני חושבת שאולי מי שהרצה יכול להיות שפשוט לא ידע יידיש..
יש לי בני דודים שבקושי יודעים עברית כי הם יודעים רק יידיש
אני חושבת שאולי מי שהרצה יכול להיות שפשוט לא ידע יידיש..
יש לי בני דודים שבקושי יודעים עברית כי הם יודעים רק יידיש
התכוונתי לא ידע עברית..מיטלאחרונה
פרשת לך לךS.C2
"לך לך מארצך"(יב,א)
פעמים יש ורוצה אדם לצאת מארצו כדי שיוכל להרוויח כסף רב ולהתעשר.
חז"ל מספרים במדרש ילקוט שמעוני, מעשה מופלא בלמידו של ר' שמעון בר יוחאי, אשר יצא לחו"ל, וחזר כעבור זמן כשהוא עשיר גדול.
נתקנאו חבריו בעושרו הרב.
הרגיש בדבר ר' שמעון בר יוחאי ואמר להם: בואו עמי. הלכו עמו לבקעה אחת על יד מרון. עמד ר' שמעון התפלל ואמר: בקעה!בקעה! התמלאי דינרי זהב!
מיד נתמלאה הבקעה כולה דינרי זהב נוצצים.
הביטו התלמידים בפליאה. אמר ר' שמעון בר יוחאי : כל הרוצה ליטול, יבוא ויטול. אך ידע נא כי נוטל הוא בזה מחלקו השמור לעולם הבא.
שמעו התלמידים כך, הבינו, ומשכו ידיהם ולא רצו ליטול מאומה.
שבת שלום ומבורך
(עיינתם בפרשת השבוע? יש שם כמה נושאים מעניינים חוץ מ'לך לך מארצך וממולדתך...'-לדוג' הגר)
יפה! אהבתי! חח תמר הרבנית..מיטל
חכי בשבתS.C2
עדי אמרה לי למצוא דבר תורה...ולא מצאתי משהו קצר אז יש לי אחד של 10 עמודים שסיכמתי ל5 אבל זה זורם אז בסדר...(בתקווה שתשרדי כאלה פילסופים...)שבת שלום לכולם!!!!!!!!(נכון ששבת זה הדבר הכי נפלא בעולם?!)
נכון מאוד..!דובלהאחרונה
שהשבת זה הדבר הכי נפלא בעולם. צריך לדעת לנצל אותה.. את הרגיעה, את המשפחתיות, ועוד הרבה דברים.
אוסיף מעט על חברתי שכתבה על פרשת לך לך פרשתינו,אנונימי (פותח)
גם אברהם עוזב את ארץ כנען,ויורד מצרימה,כי כבד הרעב בארץ,
אך כשהוא הולך מצרימה חושש ,שיהרגו אותו,על אשתו שרה יפת התואר ויקחו אותה,אמר לשרה,אמרי אחותי את,יטב לך בעבורי,בזכותך אחיה,יוטב לך ולי ,שלא תהי אלמנה,וליששששלא יהרגו אותו,כדי לקחתאת שרה אמנו,הם ישיארו להיות שלמות זוג לנצח,וכך היה כשראו את שרה,אמרו למלך אישה יפה באה מצרימה,ונלקחה לבית המלך,המלך חשק בה ונגעים בכל גופו,התהוו,ידע שהיא אשתו של אברהם ושיקר לו אברהם ,אמר לו המלך,למה לא אמרת לי אשתך לא היתי לוקיח אותה לביתי,ואני כמעט והיתי בלי מרפא,המלך,מוסיף לו עוד עלמה שצריך לקבל,במצרים ומעשיר אותו במצריםוכל מה שהיה צריך,המשפט הידוע מהתורה,אומר באשר אדם הולך מוליכיןאותו, כשאדם דבוק בבורא ה' משגיח עליו,כך שידע שתבא לו הישועה, אנו צריכים לאמר הכול לטובה,שבת שלום לכל צוות האתר ולכול עם ישראל.
אך כשהוא הולך מצרימה חושש ,שיהרגו אותו,על אשתו שרה יפת התואר ויקחו אותה,אמר לשרה,אמרי אחותי את,יטב לך בעבורי,בזכותך אחיה,יוטב לך ולי ,שלא תהי אלמנה,וליששששלא יהרגו אותו,כדי לקחתאת שרה אמנו,הם ישיארו להיות שלמות זוג לנצח,וכך היה כשראו את שרה,אמרו למלך אישה יפה באה מצרימה,ונלקחה לבית המלך,המלך חשק בה ונגעים בכל גופו,התהוו,ידע שהיא אשתו של אברהם ושיקר לו אברהם ,אמר לו המלך,למה לא אמרת לי אשתך לא היתי לוקיח אותה לביתי,ואני כמעט והיתי בלי מרפא,המלך,מוסיף לו עוד עלמה שצריך לקבל,במצרים ומעשיר אותו במצריםוכל מה שהיה צריך,המשפט הידוע מהתורה,אומר באשר אדם הולך מוליכיןאותו, כשאדם דבוק בבורא ה' משגיח עליו,כך שידע שתבא לו הישועה, אנו צריכים לאמר הכול לטובה,שבת שלום לכל צוות האתר ולכול עם ישראל.
אהבתי את סגנון הכתיבה..S.C2
תגידו זה לא קשה לכם לחזור לשגרה??s't
אחרי כל החגים ובמיוחד החופשה!!
ועוד לנו מתחילים לימודים רצינים יש לי פסיכומטרי אם מישהו
יודע בכלל מזה...
בכל אופן שיהיה לכולם חודש טוב ומצויין למרות שזה קשה
עם כל הכוחות שצברנו בחודש החגים ויאלה להשפיע!!
אז בהצלחה....
אצלנו בכל אופןs't
אין שביתה בחב"ד בחיים אין!!!!!
וזה לא בגללדובלה
שהמשכורות מסודרות יותר, אלא בגלל שהחינוך הוא אדיאולוגיה ולא רק סתם עוד מקום עבודה.
זה אמור להיות מסר גם בשביל התלמידים...
זה אמור להיות מסר גם בשביל התלמידים...
מה הקשר?אנונימי (פותח)
אצלינו גם הרבה פעמים לא שובתים פשוט זו שביתה של ארגון המורים ואיימו שאם יתפסו משהו מהארגון שלא שובת יעיפו אותו מהארגון ויש כמובן כאלה שעדין לוקחים סיכויים ומלמדים (בלי שכר כמובן)
ושנה שעברה כשהארגון שבת (בסוף שנה ) המנהלת לא הסכימה למורים לשבות מכיוון שזה פגע בתלמידים שהיו צריכים לעשות מתכונת ועבדו על זה כל השנה.אבל עכשיו מכיוון שזה לא פוגע עד כדי כך בתלמידים המנהלת אישרה.
ושנה שעברה כשהארגון שבת (בסוף שנה ) המנהלת לא הסכימה למורים לשבות מכיוון שזה פגע בתלמידים שהיו צריכים לעשות מתכונת ועבדו על זה כל השנה.אבל עכשיו מכיוון שזה לא פוגע עד כדי כך בתלמידים המנהלת אישרה.
תקשיב... גם אצלינו חינוך זה אדיאולוגיהמיטל
ולכן אנחנו עדיין לומדים.. כדי שלא יהיה ביטול תורה.. בקלות מאוד אפשר פשןט לבטל את הלימודים לגמרי.. אבל לא! הם לא יבטלו כדי שכל יום נלמד לפחות מקצוע קודש 1..
אם אתה אומר שבחב"ד לא שובתים בכלל בגלל האידיאולוגיה של הלימודים ונגיד אנחנו שובתים חצי יום בגלל ה"אידיאולוגיה" של ביטול תורה אז בסוף יוצא שמה שאנחנו עושים יותר טוב. לא?
אם אתה אומר שבחב"ד לא שובתים בכלל בגלל האידיאולוגיה של הלימודים ונגיד אנחנו שובתים חצי יום בגלל ה"אידיאולוגיה" של ביטול תורה אז בסוף יוצא שמה שאנחנו עושים יותר טוב. לא?
אולי, לא הבנתי את החשבוןדובלהאחרונה
אבל אני מסכים איתך 100%, לא התכוונתי בכלל לומר שדווקא בחב"ד זה בגלל האדיאולוגיה.
רציתי לומר רק שמכיון שבתוך כל הבלאגן של השביתות, המורים (איזה שיהיו, לאו דוקא אצלינו) עושים את המאמץ ולא מנצלים את זה להפקרות, כלומר: לא מתייחסים לזה כמו בשביתה של הדואר למשל (כל מורה ברמה שלו), זה אדיאולוגיה חיובית וראוי שנשתף איתה פעולה ולא ההיפך - לחגוג על השביתות...
אבל בכל זאת לדעתי המורים שלא שובתים בכלל מגיע להם על זה מחמאה.
רציתי לומר רק שמכיון שבתוך כל הבלאגן של השביתות, המורים (איזה שיהיו, לאו דוקא אצלינו) עושים את המאמץ ולא מנצלים את זה להפקרות, כלומר: לא מתייחסים לזה כמו בשביתה של הדואר למשל (כל מורה ברמה שלו), זה אדיאולוגיה חיובית וראוי שנשתף איתה פעולה ולא ההיפך - לחגוג על השביתות...
אבל בכל זאת לדעתי המורים שלא שובתים בכלל מגיע להם על זה מחמאה.
הנה קטע מעניןאנונימי (פותח)
נחה עלי הרוח אז החלטתי להביא לפניכם קטע מענין אז הנה הוא לפניכם:
איזה מן חבר אתה?!
אתה שומע אותי?!אתה שוב לא מסתכל עלי...
ובעצם מתי אתה כן מעיף מבט לעברי?
הנה אני קולט את עיניך המרצדות מפה לשם...על מה בדיוק אתה חושב?
כן, יש לך אלף ואחד עיסוקים מאשר להיזכר בי.
לא,לא, אל תתנצל, אני לא אאמין לך!חשבתי שאנחנו חברים, כלומר תמיד ביחד.ביחד כשטוב וביחד כשרע....איזה תמים הייתי.בהתחלה סירבתי להאמין שאתה יודע לבכות לי רק כשרע לך, כשאתה צריך איזה כתף להשען עליה,אבל עם הזמן הבחנתי שאת הדברים הבאמת שמחים שלך אתה אוהב לשמור לעצמך ולאחרים.
אני חושב לקרור לך 'חבר לעת צרה' , כשיש לך צרה אתה תמיד מופיע,כ"כ נרגש,כ"כ כואב, כ"כ מעורר רחמים... הנה רק אתמול רצית זוג אופניים חדשות עם הילוכים. איך רצת אלי בכזו התרגשות...תארת בדיוק מה אתה רוצה,ביקשת ,התחננת....זה היה מדהים לראות אותך ככה,כמה נרגש...וזהו!אחרי שיש לך כל מה שאתה רוצה אתה הופֱ...נעלם!אני פשוט נגד חרות חד צדדית,זה הכל.תראה,אפילו עכשיו אתה לא מסוגל להקשיב לי כמו שצריך. אני יודע ,צריך לקרות משהו כדי שתתנער,כדי שתוכל להסתכל בי טוב ולומר מכל הלב את מה שיש לך להגיד.
אולי אני נשמע כועס,מרוגז הייתי אומר שההגדרה הטובה ביותר היא-מאוכזב.
אבל אני פה,למרות הכל. מחכה לך, מאמין בך, יודע שאתה יכול גם אחרת!!!!!!!
ממני-הסידור שלך.
נכון קטע יפה?
קצת דרמטי ואני אישית כשאני שמחה לא רצה לאו דוקא לסידור אלא לחברות או מוד לריבונו של עולם במילים פשוטות או במעשה ולפעמים אולי המעשה הוא תפילה וגם עושים כל יום מאמצים שלא לעשות את תפילתנו קבע (לדעתי עושים זאת ע"י למידה על משמעות המילים-תפילה)
ואהבת לרעיך כמוך!אנונימי (פותח)
מכתב מענין מציאותי,אך משמעות אהבת לרעיך כמוך,את צריכה לאהוב את עצמך קודם,ואז תאהבי את חברתך באותה מידה,לא יותר ממה שאת יכולה לעזור את גם צריכה פידבק חזרה,כך שתעזרי במידה,שאת יכולה,כמו שאת כותבת,יותר נכון חותמת כל מאמר,לא הכל טוב אך הכל לטובה!את צודקת,מצווה עשית, זכית,אל תעשי מעבר למה שאת יכולה,עזרי כלפי יכולתך,לשם שמים,יום מקסים.אור מציון
יפה! זה נכון באמת.. וחבל.. אבל מי אני שידבר.. =)מיטלאחרונה
חח והמבין יבין..
באמת מעניין מאיפה קיבלת את זה..
באמת מעניין מאיפה קיבלת את זה..
חג שמח!!!!!!!!!s't
אצלכם בניו יורק עדיין שמחת תורה
ואצלנו נגמרו ההקפות שניות!!
מעצבן מאוד החגים נגמרו כ"כ מהר!!
בכל אופן שיהיה לך חג שמח ומזל"ט!!
ואצלנו נגמרו ההקפות שניות!!
מעצבן מאוד החגים נגמרו כ"כ מהר!!
בכל אופן שיהיה לך חג שמח ומזל"ט!!
רגע רגע, זה עדיין לא ממש נגמר..!דובלה
יש לנו את שבת בראשית, שזה זמן חשוב מאוד!!
על שבת בראשית אומרים, שכפי שיהודי מעמיד את עצמו בשבת בראשית, כך הולך כל השנה. גם בגשמיות וגם ברוחניות. כלומר, לשבת הזו יש משמעות וכוח השפעה חשוב מאוד על כל השנה הקרובה!
ולמה דוקא שבת בראשית?? הרבי מסביר כך:
לפעמים נדמה ליהודי שהעולם מפריע לו לעבוד את ה'. שבת בראשית מזכירה לו שבאמת העולם לא יכול להפריע. כי בראשית ברא אלוקים, העולם מתהוה כל רגע מחדש מאין ואפס, ואם כן כל המציאות שלו היא אלוקים, אין לו מציאות משל עצמו. רק בגלל שה' אמר יהי אור אז הוא ישנו...
ידוע שהקב"ה הסתכל בתורה וברא את העולם על פיה. ולכן לא יתכן שהעולם יפריע לקיום התורה. זה רק נדמה. וברגע שמבינים שההפרעה היא לא אמיתית, שאין לה מציאות, אזי הרבה יותר קל להתגבר עליה.
זה כמו בלון נפוח, שבמקום להתחיל להילחם בו באלות ובאגרופים (ולהתייאש בסוף..) אפשר פשוט לתקוע בו סיכה ולגלות שהוא רק אויר.
על שבת בראשית אומרים, שכפי שיהודי מעמיד את עצמו בשבת בראשית, כך הולך כל השנה. גם בגשמיות וגם ברוחניות. כלומר, לשבת הזו יש משמעות וכוח השפעה חשוב מאוד על כל השנה הקרובה!
ולמה דוקא שבת בראשית?? הרבי מסביר כך:
לפעמים נדמה ליהודי שהעולם מפריע לו לעבוד את ה'. שבת בראשית מזכירה לו שבאמת העולם לא יכול להפריע. כי בראשית ברא אלוקים, העולם מתהוה כל רגע מחדש מאין ואפס, ואם כן כל המציאות שלו היא אלוקים, אין לו מציאות משל עצמו. רק בגלל שה' אמר יהי אור אז הוא ישנו...
ידוע שהקב"ה הסתכל בתורה וברא את העולם על פיה. ולכן לא יתכן שהעולם יפריע לקיום התורה. זה רק נדמה. וברגע שמבינים שההפרעה היא לא אמיתית, שאין לה מציאות, אזי הרבה יותר קל להתגבר עליה.
זה כמו בלון נפוח, שבמקום להתחיל להילחם בו באלות ובאגרופים (ולהתייאש בסוף..) אפשר פשוט לתקוע בו סיכה ולגלות שהוא רק אויר.
דובלה כיף שאתה מטבל את דברי התורה בתניא,חסידות .0אנונימי (פותח)
אצלינו לפעמים אין שיעור תניא,לא בגלל הרב לא רוצה לתת שיעור, בגלל שיש לפעמים שהבנות,כל פעם יש להן סיבה,ולא מגיעות לשיעור ,משמים,כי השיעור בלילה,ואז גם לחמישה לא מגיעות,וגם לארבעה על כןשהרב לא יכול לבזבז את זמנו על שלושה בנות,אני איתו לאורך עשר שנים לומדת, שעורי תניא,המביא התעצמות נפשית,כוח להתגבר על מכשולים בחיים,כיף כך שיש שיעור אך לעיתים שבועות מתנתקים,לא רציף, תודה לך,שההסבר מטובל גם דרך התניא שהיא דרך החסידות,ישר כוח דובלה.
שאלה חשובה:דובלהאחרונה
למה לא?
הרי בחב"ד שמים מזוזה...
הרי בחב"ד שמים מזוזה...
דובלה הוא מנהל פורום הכי חרוץ ומסור שיש לנו באתרפועה
ואף לא אחד מתכונן ל"פטר" אותו. אף על פי שהוא פוגע בי לפעמים אישית, וזה לא נורא..ואף על פי שהתשובות שלו ושל האחרים אינן מספקות. אני מאד התפלאתי לשמוע ששאלה על שבת הארגון של בני עקיבא נמחקה ולא נענתה בצורה רצינית.
ועכשיו לקשר שלי לחסידות חבד. אני מבית לגמרי לא חסידי. בעלי מצד אביו מבית חסידי אבל לא חבדי, ומצד אם אימו הוא מבית חבדי. דוד זקן של בעלי השוחט גולדשמיד נרצח במאורעות תרפ"ט בחברון. אבל חבד של היום שונה..
הערה כללית לכל הגולשים כאן, זה בהחלט הבית שלכם, אבל צריכים להיות מוכנים כל פעם מחדש לחדד ולשאול את השאלות הקשות. והן לא באות מתוך קנטור.
איזה מלים מחממות...אנונימי (פותח)
מה קרה? שאר המנהלים לא כאלה מוצלחים? בקשר לבני עקיבא, כמו שציינתי זה נמחק תוך כמה דקות. את חושבת שזה לא ראוי? תגידי. אותו דבר שאלה בקשר לחינוך ילדים ביחס למדינה נמחקה בפורום הורות ושאלה שהטילה ספק בסוג כיסוי הראש הנהוג בציבור שלנו נמחקה מפורום זוגיות ונישואין. בקיצור, ככה נראית הפתיחות המזוייפת שלכם.
הסיבה שהודעותייך נמחקותמשה
אינן התוכן אלא הסגנון.
את בהודעותייך הכפשת ציבור נשים נשואות שלם וטענת שהן לא מכסות את הראש לפי ההלכה.
אפשר לטעון בצורה עדינה ולשאול מה המקור של הכיסוי או ההיתר להוציא שער באם יש וכו' וכו'
אבל לא ישר להכפיש ציבור שלם.
את בהודעותייך הכפשת ציבור נשים נשואות שלם וטענת שהן לא מכסות את הראש לפי ההלכה.
אפשר לטעון בצורה עדינה ולשאול מה המקור של הכיסוי או ההיתר להוציא שער באם יש וכו' וכו'
אבל לא ישר להכפיש ציבור שלם.
זה בדיוק מה שהיא עשתה.אנונימי (פותח)
רציתי להדגים שכשמישהו כותב בסגנון כזה, ראוי שזה ימחק. אם מישהי נשואה לרב חשוב ומנהלת את הערוץ אז כן מותר לה להכפיש ציבור שלם? מה שלא מתאים - לא מתאים לכולם. וחוץ מזה חלק מההודעות שלי נוסחו בהרבה פחות ציניות וארסיות מאשר ההודעות שלה. האשכול שמחקו לה היה יותר גרוע מאשר האשכול שלי על הכיסוי ראש.
איזה בעיה פתרתי?דובלה
נראלי שרק עשיתי בעיות בינתיים.
חוץ א מעשה, אני בן ולא בת.
חוץ א מעשה, אני בן ולא בת.
את זה מבקשים מדובלה....כי אין פה אפשרות לתקן לעצמךחב"דניקית
את ההודע וזה חבל.... אאהם משה...אם במקרה יוצא לך ליקרוא את ההודעה הזאת..<אני לא מאמינה שזה יקרה..>
לדובלה, אני חושבת שזה דבר מאד לא יאה להורידפועה
את השרשור שהתחלתי בו. זה בוודאי לא הרוח של ערוץ 7. חבד צריכים לדעת להתמודד עם שאלות . האם הפורום הזה הוא משהו סגור רק לחבדניקים שמקלסים זה את זה. אתמהה.
לא המציאו מסר`ש לכך?צחקן
זאת ועודדובלה
דבר ראשון זה לא נשאל בצורת שאלה, אלא בצורת קינטור ציני, לא ענייני ודי קטנוני במחילה. וזה לא הרוח של הפורום ולא הרוח של ערוץ 7.
דבר שני, כבר שאלת על זה בעבר, ועניתי לך על זה. לא נוגע כעת אם השתכנעת או לא - כיון שהשאלה הקנטרנית החדשה נוסחה בהתעלמות מוחלטת ממה שעניתי לך אז, ולא בצורת שאלה עניינית על הדברים ההם, זה פשוט הביא אותי למסקנא שהתשובה בכלל לא מעניינת אותך - שהרי התעלמת מהתשובה ההיא - אלא מעניין אותך הלעג על דרך החסידים בלבד. ושוב, זה לא הרוח של ערוץ 7, כמדומני...
ולהעיר, שזו לא פעם ראשונה ולא שניה שאת כותבת כאן בסיגנון כזה, ונראה שאת נכנסת רק כדי ללעוג ואף פעם לא כדי לשאול. הרבה שאלו כאן שאלות כאלו וקשות מאלו, והפורום התמודד איתם כפי יכולתו. אבל הם נשאלו בצורת שאלה עניינית, זה כל התורה בזה.
הייתי מעדיף מאוד לכתוב את כל זה במסר"ש, כמו שהעיר יצחק, אבל את בחרת שזה יהיה כאן.
דבר שני, כבר שאלת על זה בעבר, ועניתי לך על זה. לא נוגע כעת אם השתכנעת או לא - כיון שהשאלה הקנטרנית החדשה נוסחה בהתעלמות מוחלטת ממה שעניתי לך אז, ולא בצורת שאלה עניינית על הדברים ההם, זה פשוט הביא אותי למסקנא שהתשובה בכלל לא מעניינת אותך - שהרי התעלמת מהתשובה ההיא - אלא מעניין אותך הלעג על דרך החסידים בלבד. ושוב, זה לא הרוח של ערוץ 7, כמדומני...
ולהעיר, שזו לא פעם ראשונה ולא שניה שאת כותבת כאן בסיגנון כזה, ונראה שאת נכנסת רק כדי ללעוג ואף פעם לא כדי לשאול. הרבה שאלו כאן שאלות כאלו וקשות מאלו, והפורום התמודד איתם כפי יכולתו. אבל הם נשאלו בצורת שאלה עניינית, זה כל התורה בזה.
הייתי מעדיף מאוד לכתוב את כל זה במסר"ש, כמו שהעיר יצחק, אבל את בחרת שזה יהיה כאן.
הרוח של ערוץ 7 זה היא.נשארת חסויה
ולא רק הרוח. אלא כל ערוץ 7 זה היא. אתה יודע מי זו "פועה"?
תגידישמריתוש
נאמר, בשביל נסוי: תארי לך שהייתי פותחת בפורום של בני עקיבא איזו אמירה עוקצנית בנוגע לשבת ארגון או סתם שאלה האם הם עדיין מתעסקים עם השטויות שלהם ומתאמנים על שירה מעורבת של בנים-בנות - האם עמית(בת, אני מבקשת!) לא היתה ישר מוחקת?
שאני אנסה?
בקיצור, נכון שערוץ 7 זה את וגם הפורום זה את וממילא את עושה מה שבא לך כאן - לטוב ולמוטב ("מנהלת על" אמרנו כבר?) - אז את יכולה להשתלח בכל מי שלא מוצא חן בעיניך ואם ה"חב"דניק מחמד" שלך לא "מקלס" אותך (לפי ההגדרות שלך, לדעתי זה נקרא "ללקק") אז את "נכנסת בו. (שלא לדבר על מישהו שמעיז לדבר טיפה יותר בתוקף, אני מסופקת האם ההודעה הזו תשרוד כאן למעלה מ24 שעות).
בקיצור: ברור שערוץ שבע זה הרבנית, אם למישהו זה לא מתאים שיחפש את החברים שלו - כי כאן ימחקו אותו (כמו שלדעתי ימחקו גם את ההודעה הזאת, אני עושה לה "צילומסך" ושומרת עותק, נראה כמה זמן יקח עד הרבנית או עושי דברה ימחקו אותה).
שאני אנסה?
בקיצור, נכון שערוץ 7 זה את וגם הפורום זה את וממילא את עושה מה שבא לך כאן - לטוב ולמוטב ("מנהלת על" אמרנו כבר?) - אז את יכולה להשתלח בכל מי שלא מוצא חן בעיניך ואם ה"חב"דניק מחמד" שלך לא "מקלס" אותך (לפי ההגדרות שלך, לדעתי זה נקרא "ללקק") אז את "נכנסת בו. (שלא לדבר על מישהו שמעיז לדבר טיפה יותר בתוקף, אני מסופקת האם ההודעה הזו תשרוד כאן למעלה מ24 שעות).
בקיצור: ברור שערוץ שבע זה הרבנית, אם למישהו זה לא מתאים שיחפש את החברים שלו - כי כאן ימחקו אותו (כמו שלדעתי ימחקו גם את ההודעה הזאת, אני עושה לה "צילומסך" ושומרת עותק, נראה כמה זמן יקח עד הרבנית או עושי דברה ימחקו אותה).
על בנ"עS.C2
מה רע בבנ"ע ולמה בדיוק יש לך בעיה עם שירה של בנות על יד בנים וזה גם הרבה יותר מ-3 בנות וזה באמת לא נראה לי שזה משהו שצריך למחוק זה לא מפריע או מפחיד משהו כל אחד יכול לענות לך על שאלה שכזו.
די!צחקן
ב"ה א. התשובה למה ששאלתי היא שהרבנית לא מסתדרת עם המסר"ש. ב. המחלוקת בענין הנסיעה ל770 או אומן, היא ויכוח עתיק, שלעניות דעתי אין בו ענין. כאילו שמישהו ישתכנע. כאילו.(אם הוא חסיד 'אדוק'). ג. דובלה הוא ממש לא 'חבדני"ק מחמד', אלא קצת יותר מזה ועומד על דעתו. אין ענין ללבות את הרוחות, נחכה לדובלה. יצחק, פלא'
לפועהs't
את גם כתבת משהו שכבר חרשנו עליו פה!!
ודבר שני הוא יעשה מה שבא לו כי הוא המנהל פה אוקי???
לא מתאים לך אל תכנסי לפה!!
ודבר שני הוא יעשה מה שבא לו כי הוא המנהל פה אוקי???
לא מתאים לך אל תכנסי לפה!!
לא קלטת מי זאת?נשארת חסויה
היא תזרוק מהפורום את מי שהיא תרצה, ערוץ 7 זה שלה... היא השולטת בערוץ 7, כאילו המנהלת שלו, הבנת?
חבל שפועה לא הציגה את עצמה..חב"דניקית
כי אנשים לא כל כך מבינים איך הכל מתנהל פה...
אוקיs't
ואז היא המנהלת ו...??
אז מה אסור לומר מה שאני חושבת??
אז מה אסור לומר מה שאני חושבת??
כן יש דברים שאסור לומר מה שאת חושבת...!חב"דניקית
אההם..
<ודרך אגב..אני לא סבלת שמדברים אלי בסיגנון הזה של המותק..נשמע וכו...איכס..שאת כותבת לי..תשתדלי אוקי??ובכוונה לא עניתי לך על מה שכתבת לי..>
<ודרך אגב..אני לא סבלת שמדברים אלי בסיגנון הזה של המותק..נשמע וכו...איכס..שאת כותבת לי..תשתדלי אוקי??ובכוונה לא עניתי לך על מה שכתבת לי..>
מה את אומרת חב"דניקית!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!s't
אני יגיד כל מה שבא לי ואף אחד פה לא יגיד
לי אם מותר או אסור אוקי??
לי אם מותר או אסור אוקי??
וואלה קלטת !!s't
מי את?? חברה של שפרה ופועה??
זה הרי הרוח של ערוץ 7דובלה
הוא אשר אמרתי - בכל פורום אחר היו מוחקים הודעות כאלו. ולשואלים, אני יודע מי זו פועה, ועדיין אני חושב שהודעות כאלו ראויות להמחק, כיון שרוח הערוץ היא קבועה וכתובה ולא משתנה לפי מצב הרוח של הרבנית. (ואני לא חושש שיעיפו אותי כי אני ממילא לא מקבל משכורת..)
לדעתי - ופועה תתקן אותי אם תעיתי - פשוט לא מוצא חן בעיניה קיומו של הפורום הזה. אין לי הסבר אחר. והגולשים מוזמנים לדפדף בארכיון הפורום הזה, לחפש את ההודעות של פועה ולגלות שהקו היה קינטור ללא טעם וריח בכל נושא שהוא, לא רק בנושא היציאה מהארץ.
לדעתי - ופועה תתקן אותי אם תעיתי - פשוט לא מוצא חן בעיניה קיומו של הפורום הזה. אין לי הסבר אחר. והגולשים מוזמנים לדפדף בארכיון הפורום הזה, לחפש את ההודעות של פועה ולגלות שהקו היה קינטור ללא טעם וריח בכל נושא שהוא, לא רק בנושא היציאה מהארץ.
..S.C2
אני דוקא בעד הרעיון הכללי של פועה, מה הקטע ללכת לחו"ל או המ הקטע שהרבנים לא יבואו לגור פה?!
אבל אם בכל זאת יש לך בעיה שמחקו את הדעה שלך למה לא להביע אותה בצורה ישית,את מפחדת מהתשובה?
יהודי צריך לבטוח באמת שלו.לא משנה אם הוא דתי חילוני חרדי או כמובן חסיד.
אבל אם בכל זאת יש לך בעיה שמחקו את הדעה שלך למה לא להביע אותה בצורה ישית,את מפחדת מהתשובה?
יהודי צריך לבטוח באמת שלו.לא משנה אם הוא דתי חילוני חרדי או כמובן חסיד.
שני דבריםדובלה
א. אין הרבה מידי קשר בין האמונה שהוא משיח לבין האמונה שהוא חי.
ב. ועיקר: הנושא הזה נידוש כבר כמה פעמים באריכות גדולה מעל דפי הפורום הזה, אפשר לעיין שם ולהחכים. אני חושב ש(כמעט) כל הדעות הקיימות יוצגו שם.
ב. ועיקר: הנושא הזה נידוש כבר כמה פעמים באריכות גדולה מעל דפי הפורום הזה, אפשר לעיין שם ולהחכים. אני חושב ש(כמעט) כל הדעות הקיימות יוצגו שם.
אם אדם רגיל לא מת,כי כל יהודי חלק אלוקה ממעל,הרביאנונימי (פותח)
מסתתר מעינינו,אך מנהל את העולם כולו,גם אם אנו לא זוכים לראות אותו,יש את תורת משה רבינו,של הוראות על פי תורתינו הקדושה,תשובות מהרבי דרך איגת הקדש מהוראות משה רהביו של הדור,אנו לא ראוים לראות אותו,לעת עתה?אני מבקשת מה' שיתגלה בגוף גשמי,כי גם אני לא ראיתי אותו,אין לי זכות כנראה? אך אני מקושרת אל משיח הדור,והולכת בעקבות הצעותיו,ניהול העולם,תשובות באיגרות הקודש, שניתן להשיג בכול חנות של חב"ד,ולפתור בעיות סבוכות,וכל בעיה.שהתגלתה לנו,מלך המשיח,פותר לנו את כול הבעיות, ואת כל הנבואות, של כל המלחמות האחרונות,ולעתיד שהוא גם נביא הדור היה,ונשיא הדור,אין יותר גדול ממנו בדורינו, מלבד ה' אחד ,ושמו אחד,ואין עוד מלבדו, שה' יצוה עליו,להתגלות לכל עם ישראל,במהרה אמן,הגיע זמן גאולתינו,ה' רחם על עמך ישראל,שאין לו מנהיג לדור,בגשמיות,על כן סובלים אנו,שיתגלה מלך המשיח תיכף ומיד ממש לכל עם ישראל. אמן.
וואי איזו כפירההאריאלניקהנאמן
הרבי לא מנהל את העולם, הקב"ה כן!
כפירה, אדם מת,משיל את הלבוש ,גופו נקבר,הנשמה חיה ;אנונימי (פותח)
לנצח, חלק אלוקה ממעל,תלמד מעט חחסדות
למה התכוונתי?שכול אדם שמגיע זמנו ומת,גופו מת הגשמיות מתה הגוף נקבר,הנשמה עולה למעלה, כל יום אנו מתים בלילה 60 אחוז,הנשמה עולה למעלה,לתת דיןוחשבון מה עשינו ונכתב בספר,ולמה מברכים מודה אני לפניך,מלך חי וקים ,שהחזרת בי נשמתי,בחמלה רבה אמונתך,מודים להקב"ה שהנשמה שבה לגוף,כי בלי גשמיות הגוף אי אפשר לעשות מיצוות,ולתקן את מעשינו,אל תאמר כפירה,כל אדם מגיע זמנו הגוף נקבר, הנשמה עולה לקור מחצבתה אל בורא העולם,אל תאמר כפירה,פגעת בי,
למה התכוונתי?שכול אדם שמגיע זמנו ומת,גופו מת הגשמיות מתה הגוף נקבר,הנשמה עולה למעלה, כל יום אנו מתים בלילה 60 אחוז,הנשמה עולה למעלה,לתת דיןוחשבון מה עשינו ונכתב בספר,ולמה מברכים מודה אני לפניך,מלך חי וקים ,שהחזרת בי נשמתי,בחמלה רבה אמונתך,מודים להקב"ה שהנשמה שבה לגוף,כי בלי גשמיות הגוף אי אפשר לעשות מיצוות,ולתקן את מעשינו,אל תאמר כפירה,כל אדם מגיע זמנו הגוף נקבר, הנשמה עולה לקור מחצבתה אל בורא העולם,אל תאמר כפירה,פגעת בי,
איזי, איזי...דובלה
איך הגעת כל כך מהר לכפירה?.. אף אחד לא אמר שהרבי "מחליף" את הקב"ה ח"ו. הקב"ה, יחידו של עולם, הוא לא רק מנהל את העולם אלא הוא הקיום היחיד שלו בכל רגע נתון.
רק בל נשכח מה שאמרו חז"ל - צדיק גוזר והקב"ה מקיים, וכן שהקב"ה נמלך בנשמות הצדיקים. בפרט כשמדובר על מנהיג ישראל בשיעור קומה שכזה.
רק בל נשכח מה שאמרו חז"ל - צדיק גוזר והקב"ה מקיים, וכן שהקב"ה נמלך בנשמות הצדיקים. בפרט כשמדובר על מנהיג ישראל בשיעור קומה שכזה.
נכון, הגבתי אליו, לא אליךדובלה
אנשים צריכים להכיר את המבנה של האשכול כדי להבין מי מגיב למי, חבל על חוסר ההבנה. אני הגבתי אליו! למה את חושבת שהגבתי אליך?
בתגובה...אנונימי (פותח)
א.גם על אליהו הנביא אומרים שהוא חי עדין אבל אני מסכימה איתך.
ב.כשהמשיח יגיע (מחר) יתחילו לבנות את המקדש או שהוא ירד מהשמים אבל זה לא אומר שהמשיח הוא איזשהו מנהיג רוחני עד כמה גדול שהמנהיג יהיה צריך משהו שימשיך את תהליך הגאולה, שהתחיל בהקמת מדינת ישראל. גם כיום ישנם כמה מנהיגים רוחניים אבל הם לא כ"כ גלויים לדוגמא : הרב שפירא שנפטר אשר האמין שההלכה מעורבת בכל דבר בחיים ונתן לזה ביטוי ע"י שהיה (בין השאר) פוסק גדול.
ד.בנוגע להקמת המדינה: "תקע בשופר גדול..."(תפילת העמידה) יש רב אחד ,שכחתי מי אשמח אם מישהו יודע..., שאומר-מה זה שופר קטן,עמ"י נמצאים בא"י מתוך כורח שופר בינוני , עמ"י נמצא בא"י מתוך פחד מפני גויים, שופר גדול עמ" נמצאים בא"י מתוך רצון (לדוגמא האר"י,הרב קארו ועוד...). מדינת ישראל הנוכחית הומה מתוך ידיעה שהגויים לא אוהבים אותנו ועמ"י צריכים לאום. תפקידנו אנו כיום זה להעחות את המשלב השני ולהכניס תוכן ומשמעות לישיבה שלנו פה.
ב.כשהמשיח יגיע (מחר) יתחילו לבנות את המקדש או שהוא ירד מהשמים אבל זה לא אומר שהמשיח הוא איזשהו מנהיג רוחני עד כמה גדול שהמנהיג יהיה צריך משהו שימשיך את תהליך הגאולה, שהתחיל בהקמת מדינת ישראל. גם כיום ישנם כמה מנהיגים רוחניים אבל הם לא כ"כ גלויים לדוגמא : הרב שפירא שנפטר אשר האמין שההלכה מעורבת בכל דבר בחיים ונתן לזה ביטוי ע"י שהיה (בין השאר) פוסק גדול.
ד.בנוגע להקמת המדינה: "תקע בשופר גדול..."(תפילת העמידה) יש רב אחד ,שכחתי מי אשמח אם מישהו יודע..., שאומר-מה זה שופר קטן,עמ"י נמצאים בא"י מתוך כורח שופר בינוני , עמ"י נמצא בא"י מתוך פחד מפני גויים, שופר גדול עמ" נמצאים בא"י מתוך רצון (לדוגמא האר"י,הרב קארו ועוד...). מדינת ישראל הנוכחית הומה מתוך ידיעה שהגויים לא אוהבים אותנו ועמ"י צריכים לאום. תפקידנו אנו כיום זה להעחות את המשלב השני ולהכניס תוכן ומשמעות לישיבה שלנו פה.
בקשרלאליהו הנביא הוא עלה בשערה השמימה עם גופו חיאנונימי (פותח)אחרונה
בגוף פשוט,זיכך את הגוף,לדרגה של הנשמה, צדיק שקינא לה' יתברך,קנא קנאתי לה'על עבירות שעשו,לקח את מפתחות הגשם,עד שישובו בתשובה,בקשר למשיח לא אוסיף,על מה שנאמר.וגם בקשר לבית המיקדש איך יבנה,ירד מלמעלה משאירה ליותר חכמים ממני, לענות,אם נראה להם לענות,לגבי בית המיקדש.המשך יום טוב.אור מציון
אני צריכה עצהאנונימי (פותח)
אני תחורה שמאד מתחברת ללימוד תורה ודברים חכמים ומעמיקים שלרבנים וכו'
הבעיה שלי היא שמדי פעם אני נופלת במוזיקה , אני אוהבת מוזיקה חסידית אבל יש מעט מאד דיסקים שאני מסוגלת לשמוע אני אוהבת קבלת שבת חברות בית כענסת וכאלה...
פעם שעתי מוזיקה ישראלית ישנה יותר וחרשתי את זה כ"כ שהיום אני כבר לא שומעת על בסיס קבוע. הבעיה היא שאני שומעת הרבה מוזיקה ולפני שנה שנתיים התחלתי מוזיקה ישראלית חדשה + לועזית אני מאד מאד אוהבת את זה אבל התכן וכאלה... אני לא בטוחה שזה כ"כ טוב אבל מצד שני אנילא מבינה מה בדיוק לא בסדר (זה לא כמו לשון הרע וכיבוד הורים ואפילו לא שרבולים עם גמרא מפורשת...)
אם משהו יכול לכוון אותי בנשא I'LL BE GLAD... ממש תודה
אני
נ.ב אני לא סובלת את אהרון רזאל וכאלה כי הם שרים מקסים אבל הכל כמעט אותו דבר (קצב וכאלה...)
מוזיקה זה עולם עמוקדובלה
זה לא סתם עוד תחביב. בעל התניא אמר ש"הניגון הוא קולמוס הנפש", המלחין הכניס בניגון את תנועות הנפש שלו, וכשאדם מקשיב או מנגן את הניגון הוא מתחבר להלך נפשו של המלחין, גם אם הוא לא שם לב לכך.
לכן חשוב מאוד לשמוע רק מוזיקה יהודית. מוזיקה לועזית משדרת הרבה פעמים רוח של פריקת עול ואפילו כפירה, שלא נדבר על התוכן.
לעומת זאת ניגון יהודי אמיתי, בפרט כזה שחובר ע"י רבי או חסידיו, משדר שמחה ביהדותינו, געגועים לה' או כל תנועה חיובית אחרת, תלוי בסוג הניגון.
לדעתי קל מאוד להרגיש כמה עומק נשמתי יש בניגונים של החסידים, וכמה נעים להתחבר אליהם, לעומת הקצב החלול והריקני שבמוזיקה הישראלית-לועזית.
בחסידות חב"ד יש מקום חשוב מאוד לעולם הניגון, ויש מאות ניגונים של חב"ד, זה פשוט קולמוס הנפש. זה עולם בפני עצמו.
אולי בהזדמנות ארחיב בזה יותר, אני צריך ללכת לישון... שבוע טוב לכולם!
לכן חשוב מאוד לשמוע רק מוזיקה יהודית. מוזיקה לועזית משדרת הרבה פעמים רוח של פריקת עול ואפילו כפירה, שלא נדבר על התוכן.
לעומת זאת ניגון יהודי אמיתי, בפרט כזה שחובר ע"י רבי או חסידיו, משדר שמחה ביהדותינו, געגועים לה' או כל תנועה חיובית אחרת, תלוי בסוג הניגון.
לדעתי קל מאוד להרגיש כמה עומק נשמתי יש בניגונים של החסידים, וכמה נעים להתחבר אליהם, לעומת הקצב החלול והריקני שבמוזיקה הישראלית-לועזית.
בחסידות חב"ד יש מקום חשוב מאוד לעולם הניגון, ויש מאות ניגונים של חב"ד, זה פשוט קולמוס הנפש. זה עולם בפני עצמו.
אולי בהזדמנות ארחיב בזה יותר, אני צריך ללכת לישון... שבוע טוב לכולם!
מוזיקה חסידית...דובלה
אני לאו דוקא התכוונתי לזמרים... אמנם נהוג היום לקרוא לזמרים החרדים של ימינו "מוזיקה חסידית", אבל מוזיקה חסידית אמיתית היא הניגונים הישנים של החסידים, שרובם אגב בלי מילים בכלל.
אבל בכל אופן ברור שגם ה"מוזיקה החסידית" הנפוצה (פריד וכו') שהולחנה ע"י יהודים שומרי תורה ומצוות, היא טובה בהרבה ממוזיקה ישראלית חילונית.
אבל בכל אופן ברור שגם ה"מוזיקה החסידית" הנפוצה (פריד וכו') שהולחנה ע"י יהודים שומרי תורה ומצוות, היא טובה בהרבה ממוזיקה ישראלית חילונית.
מוזיקה זה דבר שבא מהנשמה,בפרט ששרים לאבא שבשמים .אנונימי (פותח)אחרונה
שירים חסידים,זה עושה לגוף ובנשמה טוב,דבקות לבורא יתברך,הכל אופק ורוד,לא עצבות ודכדוך,שירים חילונים,יש עצבות,למה עזבת? איפה את?נשבר הלב?וכו עצבות, שירי קודש מזרחים,יש הרבה,שהם אהבה וערגה לה'יתברך,ושירים בתימנית שהכול כמעט אהבה וערגה לגאולה,לה' יתברךלווי חתן וכלה במיים של טוהר וקדשה ,שירי רבי שלום שבזי זצק"ל ,ובכל שירי קודש,שמחה אושר ותקווה,ולא עצבות, אני שומעת גם שירים חסידים שמגביהים את השמחה לשמים ,ונם מנגינות חסידיות בלי מילים לפעמים,זה מרגיע,שומעת מזרחית ים תיכוני,שירי קודש,בפרט תימנית, השמחה מהקדש באה,העצבות מהחול,שנהיה רק בשמחה,וכך נהיה דבקים בה' יתברך,והגולה מתממשת,רק בשמחה שבוע טוב ומבורך
מי???אין כח לנחושים...s't
נכון, אני מאשר, בשעטו"מ....דובלה
כן שמוליק, אתמול נהייתי חתן, ב"ה. מלווה בהשגחה פרטית צמודה.
באמת?????????????s't
WOWWWWWWWWWW הרבה מזל"ט!!
שיהיה בנין עדי עד
על יסודי התורה והמצווה
לנחת רוח הרבי!!
מזל"ט.....
שיהיה בנין עדי עד
על יסודי התורה והמצווה
לנחת רוח הרבי!!
מזל"ט.....
הרבה מזל טוב, שמחים לשמועיעל ל'
ו... תספר קצת 
מזל טוב! לך חתן דובלה!ולכלה החסודה,היו ברוכים!ester317
יחולו עליכם כול הברכות אמן!אסתר,
דובלה יקר, מזל טובאגם-כנרת
אני שתמיד נהנית מקריאת תגובותיך הענייניות והמחכימות,
לא מוצאת מלים לאחל מזל וברכה.
(הייתי בטוחה שאתה כזה אבא, עם עצותיך הנבונות...)
אז פטור בלא כלום אי אפשר, ועל כן אביא משו מספר מיוחד שקיבלתי לאחרונה "תלחש לי סוד ההויה"
מאימרותיו של הרב קוק, (זה ודאי מוכר במחוזות הדתיים, ואותי הוא מדהים הן בתוכנו,
והן בחזותו הויזואלית)
"בחדרי ליבו של האדם,
בחוש המשורר שבו,
הכל נחבק באהבה:
עגומי נפש מתפכחים,
ושבורי לב נרפאים,
ויסוד החיים הולך ומפעם בעולם". (אורות הקודש ב.)
כמה נפלא, הכל נחבק באהבה
שיהיה לכם עד בלי די
כּנרת
תודה, כנרת...דובלהאחרונה
דווקא מצאת מילים מאוד טובות בשביל לאחל לי ברכה...
תודה על האיחולים החמים ותודה לכל המאחלים והמברכים.
תודה על האיחולים החמים ותודה לכל המאחלים והמברכים.
אחי מזל טוב מזל טובמכאל 2 3
מזל טוב!!!! 
הביצה שהתחפשה
וואוו!חני.
דובלה!! איזו הפתעה גדולה וכמה כיף לשמוע על הבשורה!! איזה יופי.
אז..
מזל טוב-מזל טוב לרגל בואך בקשרי שידוכין, שיהיה בניין עדי עד ברכה והצלחה בגשמיות וברוחניות, בית עם הרבה שמחה, ידוע שכל חתונה מזרזת את החתונה של כנסת ישראל עם הקב"ה ובעזרת ה' שזאת תהיה שמחה שתביא את השמחה האמיתית והשלימה תכף ומיד ממש.
ומי..?
אז..
מזל טוב-מזל טוב לרגל בואך בקשרי שידוכין, שיהיה בניין עדי עד ברכה והצלחה בגשמיות וברוחניות, בית עם הרבה שמחה, ידוע שכל חתונה מזרזת את החתונה של כנסת ישראל עם הקב"ה ובעזרת ה' שזאת תהיה שמחה שתביא את השמחה האמיתית והשלימה תכף ומיד ממש.
ומי..?
mazllllllllll tooooooooovvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv!!!!!אנונימי (פותח)
מזל טוב-מזל טוב לרגל בואך בקשרי שידוכין, שיהיה בניין עדי עד ברכה והצלחה בגשמיות וברוחניות, בית עם הרבה שמחה, ידוע שכל חתונה מזרזת את החתונה של כנסת ישראל עם הקב"ה ובעזרת ה' שזאת תהיה שמחה שתביא את השמחה האמיתית והשלימה תכף ומיד ממש.
ain li po aivrit...azzz
ain li po aivrit...azzz
מזל טוב דובלהמשה
(האמת שכבר איחלתי בזמן באופן פרטי אבל מה זה משנה)
מזל טוב, אושר ועושר,
יה"ר שתזכו לראות אור בבניינכם המשותף!
משה למפרט
ערוץ 7 - פורומים.
מזל טוב, אושר ועושר,
יה"ר שתזכו לראות אור בבניינכם המשותף!
משה למפרט
ערוץ 7 - פורומים.
מזל טוב!השרוט מס 1
מזל טוב ,דובלהיונה
נהדר לפתוח שנה חדשה עם בשורה משמחת כזאת !.
יה"ר שתזכו לבנות בית נאמן בישראל.
ברכה והצלחה !
יה"ר שתזכו לבנות בית נאמן בישראל.
ברכה והצלחה !
ויעקב הלך לדרכודובלה
זהו עכשיו באמתs't
תקופת החגים נגמרה והשבוע כולם חוזרים
מהרבי אחרי חודש וגם יש
חודשיים של לימודים עד חנוכה!!
אז שיהיה לכולנו בהצלחה ובשורות טובות!!
מהרבי אחרי חודש וגם יש
חודשיים של לימודים עד חנוכה!!
אז שיהיה לכולנו בהצלחה ובשורות טובות!!
דוקא יש לי השבוע עוד חג קטן...דובלה
ה"ווארט", ביום חמישי הקרוב בע"ה.
ואח"כ באמת יש (כמעט) חודשיים של לימודים עד (כמעט) חנוכה - כ"ב כסלו, החתונה אי"ה
ואח"כ באמת יש (כמעט) חודשיים של לימודים עד (כמעט) חנוכה - כ"ב כסלו, החתונה אי"ה
הי! חודש עברי מדוייק אחרי היום הולדת שלימשה
ישר קפץ לי...צחקן
תודה על הברכותדובלה
(ועל השאלה שלך אענה לך באישי)
העיקר שתהא הרבה סיעתא דשמיא...צחקן
לך לך לארצך למולדתך ,לבית אשר אראה לך,פשוט הליכהאנונימי (פותח)
התנתק מעבודת האסטולגיה,שזה דרך הטבע,ותתחבר מעל הטבע,לך לך
ושם הובטח לאברהם,את בנו יצחק,שיולד לו, כמחובר מעל הטבע,התנתק מעבודת האסטרולוגיה,התחבר לאלוקים תמיד,ה' מבטיח לאברהם,יהיה זרעך גבוהה ככוכבים,ורב כחול אשר על שפת הים, לך, לך הפצת המעינות החוצה,שאומר לנו ללכת בהוספה במצוות,עד חג החנוכה ולהאיר את הסביבה,שהולכים ומאירים,מגיעים לנר שמיני, מעל הטבע,שמונה נרות דולקים,בהדרגה עולים ברוחניות,כך ששם טמון הנס,פח שמן,שהספיק לשמונה ימים,אם הולכים בדרך ה'לאתדבקא בו, לא פלא שניסים,קוראים,סלחה על המעט שידעתי,נעים להכיר תאתר המבורך הזה,שבוע טוב ומבורך ברא.
ושם הובטח לאברהם,את בנו יצחק,שיולד לו, כמחובר מעל הטבע,התנתק מעבודת האסטרולוגיה,התחבר לאלוקים תמיד,ה' מבטיח לאברהם,יהיה זרעך גבוהה ככוכבים,ורב כחול אשר על שפת הים, לך, לך הפצת המעינות החוצה,שאומר לנו ללכת בהוספה במצוות,עד חג החנוכה ולהאיר את הסביבה,שהולכים ומאירים,מגיעים לנר שמיני, מעל הטבע,שמונה נרות דולקים,בהדרגה עולים ברוחניות,כך ששם טמון הנס,פח שמן,שהספיק לשמונה ימים,אם הולכים בדרך ה'לאתדבקא בו, לא פלא שניסים,קוראים,סלחה על המעט שידעתי,נעים להכיר תאתר המבורך הזה,שבוע טוב ומבורך ברא.
פרשת נח,נח איש צדיק ותמים בדורותיו בדרך ה' התהלךאנונימי (פותח)אחרונה
נח עשה נחת לה' מעיצבון הדור,אשר עבד עבודה זרה,ורשע,ופשע
,הקרבת קורבנות,לאלילים,גלוי עריות,זבח בנים ובנות,
ה'יצילנו,בא נוח אחרי דור מושחט שחי בו,וניחם את ה' בעולם הרשע נח יש צדיק בדורו,מאדם וחווה,כל הדורות עד, נוח,ונח עשה נחת לה' יתברך,כי הלך בדרך ה',רק חבל שלא התעסק בהפצה המעינות החוצה,כך היה מחזיר בתשובה את דורו,ומצילם את העולם מחורבן,מיש לאין,
ה' לא יכל להשאיר דור כזה, של רשעים,רק נוח איש תמים בדורו,הלך בדרך ה'נתן לו פקודה,עשה לך תיבה,כדי להציל אתו,בניו, בנותיו וכל עוף, וחיות השדה,זוגות זוגת שיכנסו לתיבה,כל מיןמהעופות והחיות טמאות טהורות,זוגות זוגות יכנסו לתיבה, בהוראות היצרן ה' תברך, עשה את התיבה,נתן לו ה' יתברך הוראות איך לבנות,את התיבה גודל,אורך,רוחב,לקח לו זמן רב,והדור לא רואה שהעולם הולך להיחרב? כשבונה תתיבה נוח,המשיכו במעשי התועבה,והגיע הזמן ה' אמר לנוח,הכניס את כול בניך,שם חם ויפת,נשותיהם,אשתך,וכל עוף למינו,וכל חיה למינה,זוגות זוגות יכנס, כי אני ממטיר מבול אבעים יום וארבעים לילה,וכך בנה לו עולם חדש יתר משופר יותר, אך, כשכלו המים,יצא נוח מהתיבה, אחרי ששלח את העורב,ולא כלו המים ואת היונה בפעם השניה,וכלו המים,יצא מהתיבה ונטע קרם וישת,שתה יין,אולי זו הסיבה שה' אמר,לא אחריב עוד עולם ולא אביא מבול של העולם, כי יצר האדם רע מנעוריו,והסימן הקשת בענן לעד מעיד את הבטחת ה' לנוח.ולנו לעולם, מעט מפרשת נוח שהיא פרשתינו השבוע .כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים.
,הקרבת קורבנות,לאלילים,גלוי עריות,זבח בנים ובנות,
ה'יצילנו,בא נוח אחרי דור מושחט שחי בו,וניחם את ה' בעולם הרשע נח יש צדיק בדורו,מאדם וחווה,כל הדורות עד, נוח,ונח עשה נחת לה' יתברך,כי הלך בדרך ה',רק חבל שלא התעסק בהפצה המעינות החוצה,כך היה מחזיר בתשובה את דורו,ומצילם את העולם מחורבן,מיש לאין,
ה' לא יכל להשאיר דור כזה, של רשעים,רק נוח איש תמים בדורו,הלך בדרך ה'נתן לו פקודה,עשה לך תיבה,כדי להציל אתו,בניו, בנותיו וכל עוף, וחיות השדה,זוגות זוגת שיכנסו לתיבה,כל מיןמהעופות והחיות טמאות טהורות,זוגות זוגות יכנסו לתיבה, בהוראות היצרן ה' תברך, עשה את התיבה,נתן לו ה' יתברך הוראות איך לבנות,את התיבה גודל,אורך,רוחב,לקח לו זמן רב,והדור לא רואה שהעולם הולך להיחרב? כשבונה תתיבה נוח,המשיכו במעשי התועבה,והגיע הזמן ה' אמר לנוח,הכניס את כול בניך,שם חם ויפת,נשותיהם,אשתך,וכל עוף למינו,וכל חיה למינה,זוגות זוגות יכנס, כי אני ממטיר מבול אבעים יום וארבעים לילה,וכך בנה לו עולם חדש יתר משופר יותר, אך, כשכלו המים,יצא נוח מהתיבה, אחרי ששלח את העורב,ולא כלו המים ואת היונה בפעם השניה,וכלו המים,יצא מהתיבה ונטע קרם וישת,שתה יין,אולי זו הסיבה שה' אמר,לא אחריב עוד עולם ולא אביא מבול של העולם, כי יצר האדם רע מנעוריו,והסימן הקשת בענן לעד מעיד את הבטחת ה' לנוח.ולנו לעולם, מעט מפרשת נוח שהיא פרשתינו השבוע .כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים.
חג שמח!! ומועדים לשמחה!!s't
איך החג?? איפה אתם בשמחת תורה?
ומה עושים אצלכם בבית הכנסת??
טוייב, שיהיה לכולם המשך חג שמח!!!!!!
חג השמחהדובלה
החג עבר אצלינו נחמד, עם כל המשפחה, שזה אומר ארבעה אחים נשואים + 8 ילדים/תינוקות שלהם, וגם הסבים שלי משני הצדדים. בקיצור, לא משעמם.
מה עושים אצלנו בבית הכנסת? בד"כ מתפללים, ובלילות גם קצת רוקדים.
כשאני רואה פה את הריקודים ונזכר בשמחת בית השואבה בקראון-הייטס, מתעורר בי געגועים לשמחה ששם, ובכלל לתשרי אצל הרבי, ששם הייתי בתשרי של חמשת השנים האחרונות, ועל זה נאמר מי שלא ראה שמחת בית השואבה (ב-770) לא ראה שמחה מימיו.
לפחות הכלה שלי שתחי' נמצאת שם עכשיו (גם בשמי ובשליחותי..), ומכניסה אותי קצת לאוירה שם דרך הטלפון.
בכל אופן, שיהיה לכולם חג שמח, ותזכרו מה שהרבי הריי"ץ אמר, לגבי שמחת תורה, שבארבעים ושמונה שעות (בארץ - 24) של שמחת תורה אפשר לשאוב דליים של שמחה ושל שפע בשביל כל השנה, ע"י הריקודים.
תנצלו כל רגע!
מה עושים אצלנו בבית הכנסת? בד"כ מתפללים, ובלילות גם קצת רוקדים.
כשאני רואה פה את הריקודים ונזכר בשמחת בית השואבה בקראון-הייטס, מתעורר בי געגועים לשמחה ששם, ובכלל לתשרי אצל הרבי, ששם הייתי בתשרי של חמשת השנים האחרונות, ועל זה נאמר מי שלא ראה שמחת בית השואבה (ב-770) לא ראה שמחה מימיו.
לפחות הכלה שלי שתחי' נמצאת שם עכשיו (גם בשמי ובשליחותי..), ומכניסה אותי קצת לאוירה שם דרך הטלפון.
בכל אופן, שיהיה לכולם חג שמח, ותזכרו מה שהרבי הריי"ץ אמר, לגבי שמחת תורה, שבארבעים ושמונה שעות (בארץ - 24) של שמחת תורה אפשר לשאוב דליים של שמחה ושל שפע בשביל כל השנה, ע"י הריקודים.
תנצלו כל רגע!
וואלה יפה....s't
אין על סוכות!!
במיוחד ב-770 אבל מעצבן לראות אותם איך שהם נהנים ושאנחנו כאן!!
אבל החלטתי שאני טסה שנה הבאה 100000000% אני חייבת לראות מזה שם לפי כל התאורים של אחים שלי שנמצאים שם...אני חייבתתתת
טויב שיהיה לכולם המשך חג שמח!!
במיוחד ב-770 אבל מעצבן לראות אותם איך שהם נהנים ושאנחנו כאן!!
אבל החלטתי שאני טסה שנה הבאה 100000000% אני חייבת לראות מזה שם לפי כל התאורים של אחים שלי שנמצאים שם...אני חייבתתתת
טויב שיהיה לכולם המשך חג שמח!!
ניפגש ;)חני.
בע"ה בבית המקדשדובלה
אני מתאר לעצמי שמחיר הנסיעה לירושלים לתשרי יהיה זול יותר מהטיסה לניו יורק, בפרט למי שיצליח לתפוס טרמפ על איזה ענן חולף.
אמן!!!!!!!!!!!!!!!!!!s't
בעז"ה....
ד"א אני לא טסתי כי הייתי כבר השנה בגלל זה וההורים שלי שילמו ככה שאין מצב לעוד כרטיס במיוחד שעוד היה לנו השנה בר מצווה וחתונה....
ד"א אני לא טסתי כי הייתי כבר השנה בגלל זה וההורים שלי שילמו ככה שאין מצב לעוד כרטיס במיוחד שעוד היה לנו השנה בר מצווה וחתונה....
נו... שירבו שמחותדובלה
אומיין!!s't
שמחת תורהדובלה
עכשיו, שהספר לפני, אני יכול לומר קצת יותר במדויק מה שהרבי הריי"ץ אמר:
שמיני עצרת הוא ה"תחנה הסופית" והמרכזית של החגים, זה מלשון שהוא עוצר וקולט את כל האורות והגילויים שבאים ע"י העבודה של ראש השנה ויום הכיפורים.
עכשיו, שימו לב: העבודה בראש השנה ויום הכיפורים זה עבודה קשה מאוד, עבודה פנימית של קבלת עול ותשובה וכו' וכו'. אפילו שמחת בית השואבה הייתה נעשית דוקא בעיקר ע"י 'חסידים ואנשי מעשה'.
אבל שמחת תורה זה שייך לכל ישראל ממש, ע"י הריקודים.
ואז הרבי הריי"צ אמר בשם אביו, הרבי הרש"ב: "ארבעים ושמונה השעות של שמיני עצרת ושמחת תורה יש לייקר ביותר. בכל רגע יכולים לשאוב אוצרות, בדליים ובחביות, בגשמיות וברוחניות - וכל זה על ידי הריקודים".
- בארץ יש לנו רק 24, צריך לנצל כל רגע... זה החג של הרגליים, "מצות היום" זה בריקודים, זה החג ששייך לכל אחד מאיתנו ממש.
שמיני עצרת הוא ה"תחנה הסופית" והמרכזית של החגים, זה מלשון שהוא עוצר וקולט את כל האורות והגילויים שבאים ע"י העבודה של ראש השנה ויום הכיפורים.
עכשיו, שימו לב: העבודה בראש השנה ויום הכיפורים זה עבודה קשה מאוד, עבודה פנימית של קבלת עול ותשובה וכו' וכו'. אפילו שמחת בית השואבה הייתה נעשית דוקא בעיקר ע"י 'חסידים ואנשי מעשה'.
אבל שמחת תורה זה שייך לכל ישראל ממש, ע"י הריקודים.
ואז הרבי הריי"צ אמר בשם אביו, הרבי הרש"ב: "ארבעים ושמונה השעות של שמיני עצרת ושמחת תורה יש לייקר ביותר. בכל רגע יכולים לשאוב אוצרות, בדליים ובחביות, בגשמיות וברוחניות - וכל זה על ידי הריקודים".
- בארץ יש לנו רק 24, צריך לנצל כל רגע... זה החג של הרגליים, "מצות היום" זה בריקודים, זה החג ששייך לכל אחד מאיתנו ממש.
מה הסיפור עם הנעלים הקרועות שהמלאכים ראו?חני.
סיפור חמוד...דובלה
הבעל שם טוב סיפר אותו:
בשמחת תורה המלאכים "קמו" בבוקר בשעה הרגילה, ורצו לומר שירה, כרגיל. אבל היהודים הרי קמים מאוחר בשמחת תורה, בגלל הריקודים של אתמול, והמלאכים -שכן קמו בשעה הרגילה - לא יכולים להתחיל את השירה בלי הנשמות. אז מה עשו בינתיים, עד שהיהודים יקומו??
הלכו לסדר ולטאטא את גן עדן. ושם הם מוצאים דברים משונים שהם לא מכירים: נעלים, סנדלים... מוזר, הם רגילים למצוא ציצית ותפילין, אבל נעלי בית?!..
קמו והלכו לשאול את מלאך מיכאל. הוא ענה להם, שזה ה"סחורה" שלו, והסביר להם שזה מהריקודים עם התורה. הנה: הנעלים האלו ממזריטש, והסנדלים הללו מקאמינקה, וכו' וכו'.
ומלאך מיכאל התגאה בזה על מלאך מט"ט. אתה, מלאך מט"ט, עושה כתרים לקב"ה מהתפילות של ישראל. אבל אני - מלאך מיכאל - אעשה כתר יותר טוב, מנעלי הבית הקרועות שמהריקודים בשמחת תורה.
בשמחת תורה המלאכים "קמו" בבוקר בשעה הרגילה, ורצו לומר שירה, כרגיל. אבל היהודים הרי קמים מאוחר בשמחת תורה, בגלל הריקודים של אתמול, והמלאכים -שכן קמו בשעה הרגילה - לא יכולים להתחיל את השירה בלי הנשמות. אז מה עשו בינתיים, עד שהיהודים יקומו??
הלכו לסדר ולטאטא את גן עדן. ושם הם מוצאים דברים משונים שהם לא מכירים: נעלים, סנדלים... מוזר, הם רגילים למצוא ציצית ותפילין, אבל נעלי בית?!..
קמו והלכו לשאול את מלאך מיכאל. הוא ענה להם, שזה ה"סחורה" שלו, והסביר להם שזה מהריקודים עם התורה. הנה: הנעלים האלו ממזריטש, והסנדלים הללו מקאמינקה, וכו' וכו'.
ומלאך מיכאל התגאה בזה על מלאך מט"ט. אתה, מלאך מט"ט, עושה כתרים לקב"ה מהתפילות של ישראל. אבל אני - מלאך מיכאל - אעשה כתר יותר טוב, מנעלי הבית הקרועות שמהריקודים בשמחת תורה.
נכון...חני.
לחג הסוכותester317
חג הסוכות מסמל אחדות
ואהבת לרעייך כמוך
ארתרוג עים טעם וריח
לולב עים טעם בלי ריח
ערבה בלי טעם ובלי ריח
הדס עים ריח ובלי טעם
שמאחד את כולנו ,אגודה
ישראל לכול שיכבותיו
כולנו אגודה אחת ,אחדות
משלימים אחד את השני,
כוח החוכמה ננטע בנו,
המינים מסמל, כול העם לשכבותיו
הצדיקים,בינונים ,ופשוטים
האחדות מקרבת חוכמה
מעל הטבע, ביום השמיני,
שמחת תורה ,מתוך אחדות ושמחה ,באה גאולה
מעט מהבנתי הפשוטה ,מכול מלמדי השכלתי .
חג שמיח לכול גולשי האתר,ולכול עם ישראל ! ;ester317
תודה אסתרester317
מה עובר? את עונה לעצמך? טייב...חני.
תראי זה קורה לפעמיים...s't
אהם???דובלה
חג שמחדובלה
וברוכה הבאה.
סתם שאלה, סליחה על הסקרנות, את נמצאת ברוסיה בשליחות?
סתם שאלה, סליחה על הסקרנות, את נמצאת ברוסיה בשליחות?
מועדים לשמחה! וסליחה שאי מתערבת למה אתה שואל?חני.
וגםחני.
משהו יכול לתרגם לי את מה שהיא רשמה פשוט קשה לי לקרוא ולתרגם מעברית לעברית.... 8)
סתםדובלה
כתבתי כבר שזה סתם סקרנות, פשוט ראיתי בכרטיס האישי שלה שהיא במוסקוה, והסתקרנתי אם היא גרה שם או שהיא רק בתקופת שליחות של חצי-שנה או שנה.
ומה שהיא כתבה בגוף ההודעה זה בערך כך:
שלום לכל החברים ובראשם המנהל, אני שמחה להצטרף לפורום, לילה טוב והמשך חג שמח.
ומה שהיא כתבה בגוף ההודעה זה בערך כך:
שלום לכל החברים ובראשם המנהל, אני שמחה להצטרף לפורום, לילה טוב והמשך חג שמח.
מה עובר עלייך??s't
במי את גאה??
היא גאה בזה שהיא בשליחותדובלה
ברוסיה. יש בזה היגיון, לא?
יש בזה אבלs't
טוב לא משנה..
אני ממשיכה עכשיו להגיד את חומש דברים חבל לי על הזמן...
אני ממשיכה עכשיו להגיד את חומש דברים חבל לי על הזמן...
חח לוקח לי 5 דק' לקרוא את מה שהיא כותבת...חני.אחרונה
את לא יכולה לרשום בעיברית?
או שהמקלדת רק עם אינגליש?
או שהמקלדת רק עם אינגליש?
shehiye lekulchem chag sameach bemet . shenizke lirkod bachag him atora beveyt amikdash
אמן ואמן. אבל למהדובלה
למה צריך לפתוח שרשור חדש בשביל כל איחול? נראה לי מסודר יותר לרכז הכל בשרשור אחד, שם אפשר מצידי להכניס 70 איחולים כמנין פרי החג כן ירבו, ו"יגדיל תורה ויאדיר", ובודאי שכך כל האיחולים יתקיימו בעגלא ובזמן קריב ואמרו אמן...
טויב פעם ראשונה כל רגע פותחיםs'tאחרונה
נושא חדש זה יעבור!!(מקווה...)
עוד יומיים ראש השנה....s't
זה מלחיץ איך השנה עברה מהר!!!!!
אז איך אתם מסכמים את שנה???????????
שנה קשה, עם הרבה ניסים,בהשגחה פרטית,מקאסם שנה טובהester317
של גאולה פרטית, לכול יהודי ויהודי,ולכול עם ישראל,עים משיח צידקינו,שיתגלה,מיד, מלך שן דוד מלך המשיח! בצווי ה',ואליהו הנביא יתקע בשופר,ונאמר די לצרותינו די,גאולה שלמה עים שלום מה' יתברך ויתעלה,שלום של וגר זאב עים גדי יחדיו,שנה טובה לכול השלוחים של הרבימלך המשיח ! שעושים ימים כלילות להפצת המעינות החוצה,להצלחה של גאולה לכולם,שנה טובה ומתוקה עושר אושר בריאות ואריכות ימים ,שנה טובה
חח כבר עבר יוה"כ..חני.
ואולי תסכמו לי איך היה אחרי הצום? מה עשיתם וכ' וכ'?
,מאיפה אנו יודעים,מה חתם ה',מאחלת לטוב,ב"ה לכולם .ester317
אם את עדיין חי'ה אז סימן שה' חתם אותך בספר החיים..חני.
חיה ב"ה ;ester317
תודה לא-ל!חני.אחרונה
זה מדהים!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!שמריתוש
זה שייך לחת"ת, קיבלתי גם היו אחד למייל וזה הרבה יותר מובן למרו שגם כא לא הבנתי את הכל. אם מישהו יוכל להסביר לי מאד אשמח. תודה מראש!
"ולגד אמר ברוך מרחיב גד כלביא שכן וטרף זרוע אף קדקד".
רבי אליעזר, אביו של מורנו הבעל שם טוב, צוה את בנו הקטן לפני מותו: "אל תירא מאף אחד ומשום דבר בעולם, רק מהקדוש ברוך הוא!". צוואה זו, שבעצם ברכה היא – ברכת גד על ידי משה רבינו, כמו שיתבאר – היא שהנחתה את חיי הבעל שם טוב מאז עמדו על דעתו בגיל הרך ביותר.
כך מצינו בפירוש העמק דבר על הפסוק הנ"ל: "תניא בספרי פר' ברכה שמת משה בהר נבו בחלק ראובן ונקבר בגי בחלק גד ככתוב כי שם חלקת מחוקק ספון והאיך מצומצם ההר לשני שבטים. אלא כך הדבר שאותו המקום הוא נגד בית פעור ולא ירשו בני ראובן משום יראת עבודת כוכבים זו שכחה רב להמשיך את ישראל כמש"כ לעיל ד' מ"ו בשם הספרי. אבל גד הרחיב חלקו כלביא שכן, בלי פחד. 'וטרף זרוע אף קדקוד'. שהיה לו לירא מזרוע מואב יושבים על הספר, ומעבודת כוכבים פעור שכח דעת עבודת כוכבים זו רב להמשיך לב ישראל. ע"ז אמר אשר גד טרף זרוע מואב אף קדקוד של פעור ובשביל שכח הדעת הוא בעורף מש"ה המשילו בקדקוד, ומפרש בטחונו".
גד לא פחד משום דבר, לא מסכנה גשמית ולא מסכנה רוחנית. מי שכל בטחונו אך ורק בה' יתברך אינו מפחד מכלום, רק מעילת כל העילות וסבת כל הסיבות ב"ה (שלא יכול לקרות שום דבר בעולם שלא על פי השגחתו הפרטית, הכל ממנו, עיקרא ושרשא דכולהו עלמין, עצם הטוב, שמטבעו העצמי להיטיב). ושם דווקא, בחלקו של גד, חלקת מחוקק ספון, שם אוה לו משה רבינו מנוחת עולמים. גד קשור למשה ביותר, הלא הוא היהודי הפשוט שכל כך אהב הבעל שם טוב. מכח התקשרות החסיד אל הרבי בכל נימי נפשו להתגבר ולנצח את קליפת מואב (קליפת החכמה שכנגד משה רבינו) ואף את קליפת פעור (שאותה שנא משה ביותר כנודע, פעור בגימטריא שנאה) – וטרף זרוע מואב אף קדקד פעור, הכל במכה אחת (רש"י), שמי שקשור לעצמות (וכידוע שיהודי פשוט דווקא קשור לפשיטות העצמות) אין הבדל כלל בין האויב הגשמי והאויב הרוחני – סוס (האויב הגשמי) ורוכבו (האויב הרוחני) רמה בים, שניהם יחד, מה שאין בכח בשר ודם לחולל.
והנה, גד הוא לשון מזל – בא גד, בא מזל טוב. והוא סוד המשכת כח עצמי משרש הנשמה להארת הנשמה המלובשת בגוף. גד = 7 (והוא הבן השביעי, החביב, של יעקב אבינו), מזל = 77, 11 פעמים 7. כל הפסוק ולגד אמר ברוך מרחיב גד כלביא שכן וטרף זרוע אף קדקד, שבו 11 מלים, עולה 2079, שהוא 7 (גד) פעמים 297, וכן 11 פעמים 189 (כלומר שהערך הממוצע של כל מלה הוא 189) – מזל פעמים זך (ג, של גד, בחזקת ג; המלה אף בפסוק – האהובה במיוחד על מורנו הבעל שם טוב, כנודע – עולה ג בחזקת ד – גד!). המלה האמצעית בפסוק – כלביא – עולה גד פעמים ג בריבוע. ראשי וסופי תבות הפסוק = 1001 (יראת שמים, שבה הצטיין גד כנ"ל), שהוא 13 פעמים מזל (נמצא שאמצעי התבות = 14, גד גד, פעמים מזל).
יש בפסוק ד דלתין, החל מה-ד של ולגד, האות ה-ד של הפסוק (גם ה-ג היא האות ה-ג של הפסוק). והוא בסוד כוונת האריז"ל ב-ד רבתי של (שמע ישראל הוי' אלהינו הוי') אחד, שתהיה גדולה (ולגד אותיות גדול; בחסידות, אות גדולה היא בסוד הדלוג הראשון מעצמותו יתברך לאור אין סוף, וד"ל) כמו ד דלתין (וממילא יש לכוון באמירת הוי' אחד להתעצם עם מסירות הנפש של שבט גד כפי המתוארת בפסוק זה). ה-ד הרביעית (ה-ד) היא האות החותמת את הפסוק (הכל הולך אחר החיתום) – ה-ד השניה של קדקד (והיא האות ה-40, 10 פעמים ד). מיקומי ד הדלתין בפסוק הם: 4, 18, 38, 40, ס"ה 100 – ד במשולש (10) בריבוע, שלמות הכל (והוא בסוד אות ה-ק של קדקד המחליפה, באותיות גיכ"ק מהחך, את ה-ג של גד; נמצא שקדקד הוא גד גד)! אך כאשר סופרים מסוף הפסוק (סוד אור חוזר, סוד האות ד, אות המלכות דלית לה מגרמה כלום) הפלא גדול עוד יותר. המיקומים מהסוף הם: 1, 3, 23 (חיה), 37 (יחידה), ס"ה 64, ד בחזקת ג (כאשר ה-ג של גד, הגומלת חסד עם ה-ד, הדל, של גד, בסוד "אשרי משכיל אל דל", היא כח החזקה של ה-ד, בסוד "עד דוד הגדיל" כנודע)!
אחת המדות שהתורה נדרשת בהן היא מדת "גורעין ומוסיפין ודורשין", סוד הנסירה כנודע, סוד "וטרף זרוע אף קדקד" (הרומז למצות תפילין של חלוצי חיילי משיח, שלא השיחו בין תפילין של יד לתפילין של ראש כמבואר בחז"ל, אלא קיימו הכל במכה אחת, בהשוואה אחת, כנ"ל). כאשר גורעין את ה-ו מ-וטרף ומוסיפין אותה ל-זרוע, נמצא: טרף וזרוע (= טרף) אף קדקד (= טרף) – טרף טרף טרף (כל טרף = טוב בריבוע)! בהמשך ימי השבוע נראה, בעז"ה, שתופעה זו מקשרת את שבט גד לשבט בנימין ("בנימין זאב יטרף") ולשבט יוסף ("טרף טרף יוסף"), ודוק.
"ולגד אמר ברוך מרחיב גד כלביא שכן וטרף זרוע אף קדקד".
רבי אליעזר, אביו של מורנו הבעל שם טוב, צוה את בנו הקטן לפני מותו: "אל תירא מאף אחד ומשום דבר בעולם, רק מהקדוש ברוך הוא!". צוואה זו, שבעצם ברכה היא – ברכת גד על ידי משה רבינו, כמו שיתבאר – היא שהנחתה את חיי הבעל שם טוב מאז עמדו על דעתו בגיל הרך ביותר.
כך מצינו בפירוש העמק דבר על הפסוק הנ"ל: "תניא בספרי פר' ברכה שמת משה בהר נבו בחלק ראובן ונקבר בגי בחלק גד ככתוב כי שם חלקת מחוקק ספון והאיך מצומצם ההר לשני שבטים. אלא כך הדבר שאותו המקום הוא נגד בית פעור ולא ירשו בני ראובן משום יראת עבודת כוכבים זו שכחה רב להמשיך את ישראל כמש"כ לעיל ד' מ"ו בשם הספרי. אבל גד הרחיב חלקו כלביא שכן, בלי פחד. 'וטרף זרוע אף קדקוד'. שהיה לו לירא מזרוע מואב יושבים על הספר, ומעבודת כוכבים פעור שכח דעת עבודת כוכבים זו רב להמשיך לב ישראל. ע"ז אמר אשר גד טרף זרוע מואב אף קדקוד של פעור ובשביל שכח הדעת הוא בעורף מש"ה המשילו בקדקוד, ומפרש בטחונו".
גד לא פחד משום דבר, לא מסכנה גשמית ולא מסכנה רוחנית. מי שכל בטחונו אך ורק בה' יתברך אינו מפחד מכלום, רק מעילת כל העילות וסבת כל הסיבות ב"ה (שלא יכול לקרות שום דבר בעולם שלא על פי השגחתו הפרטית, הכל ממנו, עיקרא ושרשא דכולהו עלמין, עצם הטוב, שמטבעו העצמי להיטיב). ושם דווקא, בחלקו של גד, חלקת מחוקק ספון, שם אוה לו משה רבינו מנוחת עולמים. גד קשור למשה ביותר, הלא הוא היהודי הפשוט שכל כך אהב הבעל שם טוב. מכח התקשרות החסיד אל הרבי בכל נימי נפשו להתגבר ולנצח את קליפת מואב (קליפת החכמה שכנגד משה רבינו) ואף את קליפת פעור (שאותה שנא משה ביותר כנודע, פעור בגימטריא שנאה) – וטרף זרוע מואב אף קדקד פעור, הכל במכה אחת (רש"י), שמי שקשור לעצמות (וכידוע שיהודי פשוט דווקא קשור לפשיטות העצמות) אין הבדל כלל בין האויב הגשמי והאויב הרוחני – סוס (האויב הגשמי) ורוכבו (האויב הרוחני) רמה בים, שניהם יחד, מה שאין בכח בשר ודם לחולל.
והנה, גד הוא לשון מזל – בא גד, בא מזל טוב. והוא סוד המשכת כח עצמי משרש הנשמה להארת הנשמה המלובשת בגוף. גד = 7 (והוא הבן השביעי, החביב, של יעקב אבינו), מזל = 77, 11 פעמים 7. כל הפסוק ולגד אמר ברוך מרחיב גד כלביא שכן וטרף זרוע אף קדקד, שבו 11 מלים, עולה 2079, שהוא 7 (גד) פעמים 297, וכן 11 פעמים 189 (כלומר שהערך הממוצע של כל מלה הוא 189) – מזל פעמים זך (ג, של גד, בחזקת ג; המלה אף בפסוק – האהובה במיוחד על מורנו הבעל שם טוב, כנודע – עולה ג בחזקת ד – גד!). המלה האמצעית בפסוק – כלביא – עולה גד פעמים ג בריבוע. ראשי וסופי תבות הפסוק = 1001 (יראת שמים, שבה הצטיין גד כנ"ל), שהוא 13 פעמים מזל (נמצא שאמצעי התבות = 14, גד גד, פעמים מזל).
יש בפסוק ד דלתין, החל מה-ד של ולגד, האות ה-ד של הפסוק (גם ה-ג היא האות ה-ג של הפסוק). והוא בסוד כוונת האריז"ל ב-ד רבתי של (שמע ישראל הוי' אלהינו הוי') אחד, שתהיה גדולה (ולגד אותיות גדול; בחסידות, אות גדולה היא בסוד הדלוג הראשון מעצמותו יתברך לאור אין סוף, וד"ל) כמו ד דלתין (וממילא יש לכוון באמירת הוי' אחד להתעצם עם מסירות הנפש של שבט גד כפי המתוארת בפסוק זה). ה-ד הרביעית (ה-ד) היא האות החותמת את הפסוק (הכל הולך אחר החיתום) – ה-ד השניה של קדקד (והיא האות ה-40, 10 פעמים ד). מיקומי ד הדלתין בפסוק הם: 4, 18, 38, 40, ס"ה 100 – ד במשולש (10) בריבוע, שלמות הכל (והוא בסוד אות ה-ק של קדקד המחליפה, באותיות גיכ"ק מהחך, את ה-ג של גד; נמצא שקדקד הוא גד גד)! אך כאשר סופרים מסוף הפסוק (סוד אור חוזר, סוד האות ד, אות המלכות דלית לה מגרמה כלום) הפלא גדול עוד יותר. המיקומים מהסוף הם: 1, 3, 23 (חיה), 37 (יחידה), ס"ה 64, ד בחזקת ג (כאשר ה-ג של גד, הגומלת חסד עם ה-ד, הדל, של גד, בסוד "אשרי משכיל אל דל", היא כח החזקה של ה-ד, בסוד "עד דוד הגדיל" כנודע)!
אחת המדות שהתורה נדרשת בהן היא מדת "גורעין ומוסיפין ודורשין", סוד הנסירה כנודע, סוד "וטרף זרוע אף קדקד" (הרומז למצות תפילין של חלוצי חיילי משיח, שלא השיחו בין תפילין של יד לתפילין של ראש כמבואר בחז"ל, אלא קיימו הכל במכה אחת, בהשוואה אחת, כנ"ל). כאשר גורעין את ה-ו מ-וטרף ומוסיפין אותה ל-זרוע, נמצא: טרף וזרוע (= טרף) אף קדקד (= טרף) – טרף טרף טרף (כל טרף = טוב בריבוע)! בהמשך ימי השבוע נראה, בעז"ה, שתופעה זו מקשרת את שבט גד לשבט בנימין ("בנימין זאב יטרף") ולשבט יוסף ("טרף טרף יוסף"), ודוק.
נכנסתי פה לעולם של צדקניות אשריכים !ester317
נראה שאת מתחילה להבין יותר טוב...צביקוש
גמר חתימה טובה!
אין לי כח לקרוא.. זה ארוך..חני.
משהו יכול לסכם?חני.
אולי תנסי את? בשביל כולנו?צביקוש
צביקוש,לא מבטיחה היום,יש לי שיעור תניא,אני לא ;ester317
הכי,מבינה הכול מעט מהמאמר,
צביקוש,גםלך גמר חתימה טובה,חג שמיח!ester317
תודה, גם לך.צביקוש
יחד עם כל בית ישראל.
צביקוש חלק קראתי ,מדהים את ההסבר על קהלת שזה חלester317
חג האסיף שאוספים בגשמיות וברוחניות מצוות
יש שם את ההסבר על החוכמה והבינה,ועוד דברים נפלאים
זה פשוט מדהים,אני הולכת לסידורים, אחזור לקרא,בלי נדר זה הסכלות הדעת,תודה לך צביקוש,והרב גינצבורג,ה' ברך אותך שאתה מעשר אותנו בדעת עוד מעט מהסבר שהבנתי,שכולנו באותה קומה בסוכה העשיר והעני והבינוני כולם תחת הסוכה בשמחה,וכך אנו מגיעים,ליום מתן תורה,הים השמיני,מעל התורה וכולם זה דעת אחד מלמד את השני כולם אגודה אחת אני מפרשת בשפתי,בהסתמך על קהלת,איני יודעת להסביר בדרך קודש,מאה אחוז אגודה אחת כאתרוג עים טעם וריח,וערבה בלי טעם ועים ריח,ולולב בי טעם ובלי ריח,וערבה,אגודה אחת, כך זו שלימות של אחווה וכחג האסיף שאוספים מיצוות לומדים בסוכה,וכך מגיעים ליום השמיני,מתן התורה קדושים ברוחניות ובשמחה מעל הטבע, מגיעים, לחוכמה וסכלות ובינה,מתוך חג הסוכות,באחדות ליום השמיני חג מתן תורתינו קדושים יותר,ומקבליםאת תורתינו הקדושה שאספנו מיצוות, אים נקרא שוב ואת כול פרשת השבוע וזאת הברכה, יש חוכמה חבל לא לקרא.בס"ד,אמשיך לקרא לא סיכמתי את דברי הרב גינצבורג מעט ממינו,ומעט דבריו בשפתי ובפירושי הדל, אין לי כישרון לסכם אולי ב"ה,במשך הזמן,תודה
יש שם את ההסבר על החוכמה והבינה,ועוד דברים נפלאים
זה פשוט מדהים,אני הולכת לסידורים, אחזור לקרא,בלי נדר זה הסכלות הדעת,תודה לך צביקוש,והרב גינצבורג,ה' ברך אותך שאתה מעשר אותנו בדעת עוד מעט מהסבר שהבנתי,שכולנו באותה קומה בסוכה העשיר והעני והבינוני כולם תחת הסוכה בשמחה,וכך אנו מגיעים,ליום מתן תורה,הים השמיני,מעל התורה וכולם זה דעת אחד מלמד את השני כולם אגודה אחת אני מפרשת בשפתי,בהסתמך על קהלת,איני יודעת להסביר בדרך קודש,מאה אחוז אגודה אחת כאתרוג עים טעם וריח,וערבה בלי טעם ועים ריח,ולולב בי טעם ובלי ריח,וערבה,אגודה אחת, כך זו שלימות של אחווה וכחג האסיף שאוספים מיצוות לומדים בסוכה,וכך מגיעים ליום השמיני,מתן התורה קדושים ברוחניות ובשמחה מעל הטבע, מגיעים, לחוכמה וסכלות ובינה,מתוך חג הסוכות,באחדות ליום השמיני חג מתן תורתינו קדושים יותר,ומקבליםאת תורתינו הקדושה שאספנו מיצוות, אים נקרא שוב ואת כול פרשת השבוע וזאת הברכה, יש חוכמה חבל לא לקרא.בס"ד,אמשיך לקרא לא סיכמתי את דברי הרב גינצבורג מעט ממינו,ומעט דבריו בשפתי ובפירושי הדל, אין לי כישרון לסכם אולי ב"ה,במשך הזמן,תודה
גולשים יקרים אל תתעצלו תקראו, מדהים מאמר צביקושester317
ותסכמו,גם אני לא הכי חכמה אך מנסה,מה שאני מבינה ,לא בשמים מנסים,אנו לפני חג סוכות,חג האסיף צריף להוסיף צוות,ונגיע לחג מתן תור הגם שיום השמיני,זה חק מתן תורה,בהצלחה ויום טוב לכולם