שרשור חדש
חייבת עזרה בבקשה!!!!חמסה חמסה
בס"ד

שלום וברכה!
כבר שנה שלמה אני מתחבטת עם עצמי לגבי דרך עבודת השם שלי. הושפעתי מאוד מחבד בשנים האחרונות בזכות הכירות עם חסידי חב"ד. ברוך השם יצא לי ללמוד הרבה חסידות השנה. בעיקר שיחות של הרבי מליובאוויטש ותניא. התורה הזו פתחה לי את העיניים. היא נתנה לי חיים!!! אחרי כל שיעור חסידות אני לומדת דרכים שונות בהנהגת השם ועבודת השם ומתפעלת ונפעמת. תמיד מחכה לשיעור הבא כל כך!!! צמאה נפשי לדבר אלוקים חיים!!! התאהבתי!!!
עד כן ברוך השם הכל נשמע אידיאליסטי ויפה. אבל אני מרגישה שאני קרועה בין שני עולמות.

אפשר להגיד שגדלתי (ועדיין גדלה) בציונות הדתית. לצד כל ניגוני חב"ד שמהווים חלק עצום ועמוק בחיי, אני נראית מתנחלת של השמחות!! (מבחינה חיצונית). זה מבחירה. אני אוהבת להתלבש ככה כי זה מקנה לי תחושה של שחרור שעוזרת לי להכניס את השם לחיי!!
גם ההשקפה שלי די דומה לציונות הדתית בהקשר של ארץ ישראל. בעזרת השם בלי נדר לא אצא מהארץ לא למטרת לימוד תורה או נישואין. גם לעולם!!!!!! לא אוותר על מילימטר מאדמת הארץ! ואני מאוד תומכת בהתנחלויות ואפילו במאחזים של נוער גבעות.
אני לא יודעת מה היחס של חב"ד לזה.
מצד שני,
אני לא יודעת מה היחס שלי לציונות. אני יודעת שחב"ד דוגלת בציונות, אבל לא כמו שהציגו לי אותה...
עד כמה שאני מבינה אותך חב"ד לא תומכים במדינה בגלל מאוד "כוחי ועוצם ידי" כזה...
אני לגמרי מסכימה שהמדינה מתנהלת בצורה מחרידה ושלא כשורה (כשורה= דרך התורה והמצוות כמובן). אבל זה לא הדבר שימנע ממני לעשות שירות לאומי לדוגמא.

עוד דבר לדוגמא שלא מסתדר לי (ויכול להיות מאוד שאני טועה) זה שחסידי חב"ד לומדים רק את תורת חב"ד ולא לומדיםם נגיד את תורת רבי נחמן או הרמח"ל וכו'.
אני *לא* מסוגלת להתייחס לתורה הזאת בלבד! לעניות דעתי, יש מה ללמוד מהרבה זרמים ולא רק מהאדמו"רים של חב"ד ורש"י ורמב"ם...

חשוב לי לציין שיש לי תחושה חזקה שבועטת בי - יש לי קול פנימי שדורש ממני לחקור את הכיוון של חב"ד ולא אתעלם ממנו כי הוא פשוט חשוב מידי ונמשא שם כל כך הרבה זמן.
דווקא עכשיו - בהילולא של הרבי - אני חודבת שאני יכולה לקבל עזרה ושזו שעת רצון!!

יש עוד הרבה דברים שלא מתסדרים לי אבל אלו כמה דברים...

ועוד שאלה קטנטונת שאשמח לקבל עליה תשובה - מה היחס שבעלי תשובה חב"דניקים מקבלים בשידוכין? האם הם חלילה סוג ב'?

תודה מראש!!!
אני חושבת שאת צריכה רב שיכוון אותך לדרך בה חשקה נפשךפלונטר 1

אין כמה תורות.. חסידי חב"ד הולכים לפי הדרך שהתווה להם הרבי זה לא אומר שלכן הם לא ילמדו דבר אחר, ממש לא! זה רק גישה אחרת.

למעשב בעלי תשובה הם נחשבים סוג ב' כמעט בכול מקום גם אם לא מדברים על זה לכן גם בחב"ד למרות שהם נראים פתוחים וזה. בד"כ גם חבדניקים יוצאים רק עם חבדניקים או עם מקורבים לחסידות. 

ולפלונטר 1.. רק עכשיו ראיתי את התגובה שלךקולמוס הנפש.

אז כמו שכבר כתבתי, לא יודע איזה ''חב''ד'' אתה מכיר.. אבל המילים שאמרת ממש לא נכונות.. ואני יכול להבטיח שזה כך..

חוזרים בתשובה מקבלים יחס מצויין! אין הבדל ביניהם לבין אחרים בשום אופן.. אני מתבייש מלחשוב שהמצב היה כמו שתיארת.. חס וחלילה, רחמנא ליצלן.. (אולי נשמע שהגזמתי.. אבל מצב שבו מתייחסים לחוזרים בתשובה כ''סוג ב', '' הוא מצב מזעזע, שאני מקווה מאד שלא יהיה קיים בשום מקום, וכמעט בטוח שלא קיים בשום מקום אצל חסידים של הרבי.

דיברתי על מצב של שידוכים. בד"כ ברור שמלכתחילה לא יקחו חוזרפלונטר 1

בתשובה לא משנה עד כמה הוא צדיק. בכול מקום אוהבים מאוד בעלי תשובה אבל בשידוכים זה אחרת. לא שאני חושבת שזה מצב תקין.

אז כמו שכתבתי קודם, זה אולי דבר נוראיקולמוס הנפש.

שנהוג בהרבה מקומות ומגזרים, ואני חוזר בי ממה שאמרתי שבחב''ד זה כלל לא נמצא.

אבל לעומת שאר ה''מגזרים'', זה מצומצם לפחות לחצי, או אפילו פחות מכך.

רק רציתי להעיר כמה דברים..קולמוס הנפש.

ב''ה, יחי המלך המשיח.

בקשר לארץ, ולציונות

משום מה ישנה טעות, שמי שהארץ חשובה לו הוא ציוני, ומי שהוא ציוני הארץ חשובה לו, ולכן רציתי להדגיש, שהעניינים האלה כלל לא קשורים, לא יודע למה הבנת שחב''ד דוגלים בציונות, כי חסידות חב''ד לכל דורותיה, דוחים מכל וכל את הציונות, ואדמו''רי חב''ד נלחמו בצורה מאד חזקה בציונות.

אך בקשר לשלימות הארץ וכו', ידועה השיטה של הרבי, ובעצם השיטה של ההלכה והתורה בעניין הזה, שאסור לוותר אפילו על סנטימטר מאדמת ארץ ישראל, ואפילו דיבורים על ''מסירת שטחים'', מהווים סכנה ממשית לחיי היהודים בארץ.

 

לגבי לימוד תורת חב''ד, זו תהיה טעות גדולה לאמר שחסידי חב''ד לא לומדים נגלה וכד', כי הרבי אומר במפורש ללמוד שני שליש יום נגלה, ושליש חסידות, אבל באמת כשאנחנו לומדים חסידות, אנחנו מתמקדים בעיקר\רק, בחסידות חב''ד, לא כולם יודעים, אבל הספריה של חסידות חב''ד היא ענקית!!! יש מאות ספרים ששייכים רק לספריה של חב''ד, ובתור חסיד חב''ד, לפני שאלך ל''תורות'' אחרות, אסיים קודם כל את תורת החסידות שלי, ובפרט שרוב תורת החסידות של חסידויות אחרות כלולה בחסידות חב''ד, (זה נקודה בפני עצמה, ולא נתדיין על זה כעת.).

 

עוד עניין, בתור חסיד של הרבי, היה קשה לי קצת לראות ''יום ההילולא'' של הרבי, והייתי ממליץ לך לא להיות מושפעת מדעות של כל מיני אנשים על ה''משוגעים שמאמינים שהרבי חי וכו' '' אלא לבדוק את העניין ביסודיות בעצמך..

 

לגבי ה''שאלה הקטנטונת'' שבסוף, בדיוק אתמול חשבתי על העניין.. בהשגח''פ, ואמנם אני עדיין לא ממש בגיל, ולא יודע מה קורה בשידוכים וכו'.. אבל מבחינה של חוזרים בתשובה... החסידים של הרבי, ב''ה נוהגים כמוהו, באהבת ישראל.. ואין שום הבדל בין חוזר בתשובה, לבין אחד ש''נולד בקהילה'', ואפילו להיפך.. רק יחס אוהד, וחם, שמתבטא בהכל.. כפי שרק מבפנים אפשר להעיד.. (בקשר לנושא האחרון.. כיוון שאני כותב את התשובה בארבע לפנות בוקר.. אז אני מרגיש שהתנסחתי באופן מאד ''דהוי''.. אז תבינו מה התכוונתי.. זה העיקר..

לגבי התשובה שלך לשאלה הקטנטונתפה לקצת
צר לי אבל אתה טועה
ב"ה בחבד יש אהבת ישראל גדולה, מאוד אפילו.
אבל עד שזה מגיע לדלת של הבית שלהם, שם כבר כן מתסכלים אחרת על החוזרים בתשובה (וגם על עדות).

אז זה לא נעים לשמוע את זה
ויותר יפה ונחמד להציג שאנחנו אוהבים את כולם בכל מצב
אבל לי חשוב שהפותחת תדע שזה המצב.

ולפותחת @חמסה חמסה
שידוכים זה מאתגר בכל ציבור, לא משנה איזו דרך תבחרי לך.
אז אני לא לקחתי את זה כשיקול מעולם בבחירת הדרך שלי וממליצה גם לך, רק לדעת שזה יכול לקרות.
צר לי, אבל אני לא מסכים איתךקולמוס הנפש.

אני חבדניק מלידה, המשפחה שלי נחשבת משפחה מאד ''מכובדת'' (מצחיק אותי פשוט המילים האלה.. זה רק מוכיח את מה שאמרתי)

ויש לי ברוך ה' הרבה אחים\אחיות נשואים, ומתוכם, שלוש אולי נשואים לבנים\בנות של חוזרים בתשובה.. בלי ''יחוס'' וכל הקשקושים האלה..

אז אמנם אני חוזר בי, (לאחר מחשבה מסוימת) ממה שאמרתי שאין בכלל, או אין כמעט, כי אכן בכל מקום יש אנשים כאלה שאכפת להם כל השטויות האלה..

אבל אפשר לאמר בהחלט, שבחב''ד ה''דחייה'' של חוזב''שים היא מצומצמת לחצי מאשר שאר המגזרים, ואולי אפילו לפחות מכך..

ומי שבאמת חסיד של הרבי, לא אמור להסתכל על הדברים האלה, וההיפך, חוזר בתשובה, הוא רק מעלה נוספת..

ואניפה לקצת
חבדניקית מבית דתי, אה וגם תימניה
והייתי בשידוכים בחבד בתור אחת כזאת
אז אני יודעת מה אני אומרת לך.
ובגלל שזה פורום פתוח אז אני לא ארחיב מעבר אבל השידוכים בחבד רחוקים להיות מדוגמא אישית לציבורים אחרים, ורחוקים מלומר שהדחייה על בית לא חבדי או עדה היא חצי ממגזרים אחרים.
אז אולי את לא יודעת איך הולך בציבורים חרדיים אחרים..קולמוס הנפש.

אולי הרגשת דחייה מסויימת בחב''ד, אבל אם היית מנסה שידוכים בכל ציבור חרדי אחר.. היית מבינה מה זה דחייה..

ואני חוזר על הדברים.. חסיד של הרבי, לא אמור לראות בדברים כאלה חסרון.

וגם הדחייה שכן קיימת, מצומצמת לחצי ופחות מכך, לעומת שאר ה''ציבורים'' החרדיים..

נכון. זה קיים גם בציבורים אחריםפה לקצת
זה לא משנה את העובדה שזה קיים בהחלט גם בחבד.
יש תורת חב"ד ויש דרך חב"דמושיקו

דרך חב"ד התחילה במקור מאדמו"ר הזקן על בסיס מה שקיבל מהמגיד ומהבעש"ט.

 

הדרך נבנתה במהלך השנים וכל אדמו"ר הוסיף ועיצב את המשך הדרך עד לביאת משיח צדקנו.

 

מכיון שעל  פי הדרך היא עיקר תורת הבעל  שם טוב לכן מתמקדים בה ובדרכה.

 

יש אימרה חסידית שאדמו"ר הזקן דרש מהחסידים אמת וויתר לשם כך על חסידים מכיון שהדרך מחייבת שינוי הרגלים.

 

יש את תורת חב"ד שאפשר לקחת ממנה דברים טובים ולהבנות מזה גם במציאות נוכחית שנמצאים, זה לא סותר את הדרך.

 

לגבי שידוכים גם לפי לפי שיטת הבעל  שם טוב שהכל בהשגחה פרטית וגם טכנית לפי סדר העולם, שמשקיעים בעבודה אישית ברצינות ובאופן ברור מוצאים מישהו שמתאים.

זה הדרך העיקרית בחב"ד, הכל לפי עבודה העצמית, יש משפחות מיוחסות שמתחתנות עם בעלי תשובה, יש בעלי תשובה שמתחתנים עם משפחות מיוחסות ויש בעלי  תשובה שמוצאים בעלי תשובה כמוהם ומתחתנים איתם.

ע"פ רוב אין כללים.

 

וכפי שהזכירו בשביל לברר את הדרך כדאי לקחת רב רציני שיעזור להתוות קו ברור.

תגובהמישהו כל שהואאחרונה
תנסי או בישיבת רמת גן או אצל הרב גינזבורג. שתי גישות המשלבות בין חב"ד לציונות וגם פתוחות ללמוד ספרים אחרים וגישות נוספות.

הרבה חבדניקים לא לומדים ספרים שהן לא חבד
כמו שאמרו לי פה בפורום ֫֫֫֫֫֫֫֫֫֫"אתה מביא מקורות אני מביא שיטה" כלומר לרמחל לרמבם ולגרא אין שיטה...

אבל עדיין אפשר ללמוד מכל העולמות ללמוד חב"ד ולהיות ציוני ןללמוד רמחל...זה פשוט אומר לא להיות 'חסיד' במובן המלא של המילה אלא לסלול לעצמך את דרכך בתורה.

מי יודע מי זה היה ר' משה שניאורי?חסדי הים
אחד הבנים של האדמו"ר הזקן.דשא סינטטי

ודברי רבותינו בידנו.

 

מה שכתב האדמו"ר הריי"צ-זו הגרסה הנכונה.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

אגב, בשביל מה העלת את זה עם  קישור?

רוצה לדעת מי זה או לראות איזו גרסה רווחת בין החסידים?

מעניין אותי האמת עליוחסדי הים
איזה חוצפה? רצו להחרים את הגר"א??? הגר"א שהיה הרבהחסדי הים
יותר ענק משלשתם יחד לא היה מזיז לו חרם.
באת להתעמת?דשא סינטטי
עבר עריכה על ידי דשא סינטטי בתאריך ט"ז באייר תש"פ 21:54

וזה שהחרימו את החסידים ועשו להם את כל שאר הדברים זה כן בסדר?

 

ואם קראת היית אמור לקרוא ולהבין את געתו של האדמור הזקן..

מעניין אותי לדעת מה קרה באמת. לא אכפת לי לקרואחסדי הים
את הגרסה של חב"ד אבל כשראיתי את הזלזול בתלמידי חכמים, של גדול התלמידי חכמים, אז הייתי חייב למחות.

החרם על החסידים היה מוצדק מכמה סיבות. בעיקר בגלל מה שהיה כתוב בראש החרם: "עושים את ישראל כתות כתות". החסידים נפרדו מעל הקהילות האשענזיות הוותיקות ויצרו מניינים ומנהגים שונים מה שהרבה מחלוקת בישראל. שלא נדבר על איך שבחסידות עצמה יש מלא חסידויות שונות שלפעמים בין חסידויות יש מחלוקות קשות.
למיטב ידיעתידשא סינטטי

הגר"א עצמו רצה להכיר את החסידות מקרוב ובאמת ומי שמנע ממנו אלו תלמידיו שהעלילו על החסידים (כמו שהם אוכלים בתשעה באב-אבל לא ציינו שזה יצא בשבת וגם הם - המתנגדים והגר"א עצמו - אכלו)

 

 

 

ולא חסרות חוסר כבוד לת"ח גם אצל המתנגדים..

 

 

 

 

 

 

 

חוצמזה שנצא מנקודת הנחה שכל אחד חושב שהדרך שלו הי א הנכונה בעבודת ה'..

וכל הדרכים מקובלות בשביל הקב"ה.. (70 פנים לתורה, ים סוף שנבקע ל12 וכולי)

 

החרם נעשה בגלל המשכילים הכופריםמושיקו

שסיבבו על האצבע את קהילות האשכנזים  ואת סביבתו הקרובה של הגר"א בתוכם.

 

מצד הגר"א היה לעשות שלום והיה כו"כ הזדמנויות שברגע האחרון הוכשלו.

 

החרם הנגדי על עדת המתנגדים היה בגלל שזה הגיע למצב שרצחו חסידים.

 

 

ואם כבר פתחת  כאן דיון.

אם אתה רוצה לדעת וללמוד תפתח  ספרים ותתנתק קצת מהאינטרנט, משם אי אפשר ללמוד לעומק.

 

כי אם תעשה לעצמך סיכום של השרשורים שלך תבין שאתה מתדרדר מכל בחינה שהיא (אישיותית ורוחנית) וחבל, כי אתה נשמע מוכשר.. 

 

 

אבל למה בכל דיוןחמדת66

אתה חייב לרדת לפסים אישיים ולהכניס את ההבנות היעני פסיכולוגיות?

הגר"א לא היה מרומה על ידי אף אחד. הוא חשב על זהחסדי הים
לעומק בעשרת ימי תשובה ורק אחרי זה חתם.
היו עוד הרבה רבנים גדולים ועצומים שהתנגדו לחסידות, אפילו עד ימינו.

אני אישית לא מתנגד כי אני חושב שזה לא יועיל ואני מנסה לקחת את הדברים הטובים מהחסידות ויש הרבה.

אני קראתי מספרים המון על כל העניין של החרמת החסידים.
ולאיזו מסכנה הגעת?דשא סינטטי


קראת פעם את רשימת שמעון הכופר?מושיקו


הגר"א היה מרומהיואלי.
והראיה שרצו לעשות פגישה בינו לבין אדמו"ר הזקן העוזר שלו לא הסכים כי הוא פחד שהגר"א השתכנע לתורת החסידות..
הוא לא רצה. לא העוזר שלו.חסדי הים
כי הוא שכנע אותויואלי.
סתם לידיעה כללית.. אולי הרחבה אתן מחרקולמוס הנפש.אחרונה

מאד לא כדאי להתעסק בעניינים האלה, בלי ידיעה מוקדמת מספיקה..

וסתם בקשר לחרם על החסידים.. בחרם הזה התירו את דמם של החסידים, ובגלל החרם הזה ידוע לי כרגע על לפחות ארבעה חסידים שנרצחו על ידי תלמידי הגר''א... בעקבות החרם.

אולי מחר אפרט יותר.. זה רק כדי לתת בשני מילים הסברה עד כמה העניינים כלל לא היו פשוטים..

דרך אגב, המשכילים לא היו ממש קשורים לחרם שהגר''א עשה על החסידים, אלו שני עניינים שונים לגמרי..

..___

מרתיח.

ודאי שנעשו טעויות חמורות ביחס של המתנגדים לחסידים. אבל אני הייתי מצפה ממי שמחדש דרך שונה ממה שנהגו, לימדו וחינכו רוב גדולי ישראל בדורם, שלא יעזו לתקוף בחזרה את גדול הדור. בודאי לא באופן כזה.

 

לגבי "גערתו של האדמור הזקן"- הלכתא כוותיה ולאו מטעמיה. אם היו מנסים להחרים את הגר"א היו ניזוקים בעצמם, ולא פוגעים בו בכהוא-זה.

(כמובן שכל דברי הם ביחס למה שכתוב שם. אך נ"ל הרבה יותר מסתבר שאלו סיפורים משובשים ומוגזמים...)

..דשא סינטטי

מה סיפורים משובשים ומוגזמים?

 

 

כל ההתעללות בחסידים רק בגלל שהם מתנהגים בבדרך שונה (שהמתנגדים אפילו לא חשבו לבדוק אותה)?

למה תמיד להצדיק רק אותם?

..___

סיפורים משובשים ומוגזמים= הנסיון כביכול להחרים את הגר"א.

 

ההתעללות בחסידים הייתה כי אחרי בדיקה וחשיבה של גדולי עולם, הגיעו למסקנה שדרכם היא על הגבול שבין דרך מסוכנת ביותר לבין כפירה (אולי מסקנה מוטעית, אבל לא זה הדיון).

 

כתבתי בעצמי שאני מודה שהמתנגדים עשו טעויות חמורות. זאת הצדקה?

 

"כל מחלוקת שהיא לש"ש סופה להתקיים"- כך היא המחלוקת בין המתנגדים לחסידים.

משני הצדדים היו גם פושעים שהצטרפו למחלוקת- ואין סופם להתקיים.

ואותם סיבות שבגללם חששו לא קייימות כיוםמושיקו
אתה חסר בקיאות בנושא, אז תבדוק דברים לעומק, לפני שאתה מתלהםחבדניק שנון
מי התחיל להחרים את מי, ומי רדף את מי עד אלימות וגרוע מזה?! אם החסידים השיבו מלחמה שערה, זו בעיה בשבילך?! ההוכחה שהחסידים צדקו אז, זה שהיום אין כמעט התנגדות לתורת החסידות, והרבה ליטאים לומדים אותה. וכבוד תלמידי חכמים לא יזיק לך, אתה מעיז פנים כלפי צדיקים, שאפילו מתנגדיהם הודו שהם למדנים עצומים!
בכל הנוגע לגר"א -אלעד

"סיפורי חסידים", במחילה.
או בעברית צחה, סיפורי מעשיות

גם על גאונותו?מושיקו
אתה יודע כלפי מהאלעד


שוב, גם על היחס החיובי אילו בסיפורי חסידים?מושיקו

צריך לומר שזה לא נכון?

תיאור גאונותו וכו'

אם אני אכתוב כאן דברים טובים ורעים כנגד אדמוה"ז למשלאלעד

האם תקבל את הרעים רק משום שאמרתי גם דברים טובים?

אם יש לך מקור לדון עליומושיקו
בשמחה
אתה יודע שלאאלעד

והשרשור הזה יוכיח

או שאין מקור אמיןמושיקו
בנאחז בסבך' של דוד אסף תמצא לענ"ד...חמדת66

יש גם דיון ארוך וסוער שם בעצכ"ח, בהשתתפות מונדשיין ז"ל אם אתה מכיר.

סקירה בראי ההיסטוריה החבדיתמושיקו
הרבי:כן לילודה באשר היאמושיקו
הם נותנים את עצמם! עכשיו תורנו לתת להם! קדימה!!!קולמוס הנפש.

[ אני מכיר אותם אישית, מצווה גדולה! תפיצו הלאה והלאה! האנשים שמתמסרים במשך כל השנה לכל יהודי שמגיע, ונמצאים בחורים הכי נידחים בשבילם.. עכשיו צריכים את העזרה שלנו! כל אחד מאיתנו יכול לעזור, בבקשה שכל אחד יפיץ הלאה.. זה לא מסובך, פשוט להעתיק את הטקסט הזה, ולשלוח לכמה שיותר אנשים!!! סומך עליכם!!]

 

להגיע הביתה זו המתנה הכי גדולה שאתה יכול לתת לנו!

 

לילדים שלכם היה קשה בבידוד?

 

אז בטח תוכלו להבין גם אותנו, ילדי בית חב"ד בדרום דלהי. כל השנה אנחנו בסוג של "בידוד חברתי". ומאז התפרצות הקורונה? אנחנו כבר *מעל שלושה חודשים* בעוצר ובבידוד מוחלט!

(כשאנחנו פועלים יחד עם ההורים במה שאפשר בשליחות).

 

בתקופה הזו, בכל השנים, כשהטמפרטורה בדלהי היא מעל 40°, רוב יהודי העיר עוזבים וזו *ההזדמנות היחידה* שלנו לבקר בארץ.

השנה, בגלל העוצר - שמי הודו סגורים. כשהתקיימה טיסת חילוץ - חגגנו לידת אחות חדשה בשעה טובה והתכוננו לחג השבועות.

 

בינתיים, הקורונה בהודו מטפסת. *10,000 חולים חדשים ליום*, רוב הקהילה עזבה, הקיץ הרותח בעיצומו והמונסונים בפתח.

ואנחנו כאן, משפחה כמעט אחרונה - כלואים בבית.

 

*עכשיו נולדה הזדמנות, שמי יודע מתי תחזור!*

מחרתיים תצא טיסת חילוץ. הניירת של התינוקת סודרה ממש היום, ושערי הארץ נראים קרובים.

 

אבל...

מחיר טיסת החילוץ יקר מאוד. לכולנו יעלה *8800 דולר* ולהורים שלנו אין מושג מאיפה להשיג את זה.

תוכל/י לעזור להם ולתרום לבית חבד שלנו?

*תעזרו לנו להגיע לזה לפני הטיסה - תוך 48 שעות!* נשמח אם תעבירו גם לחברים.

 

*תודה רבה מהקופציקים, ניו דלהי - הודו!*

בביט-0549770476
ללאומי סניף 975 ממס' חשבון 02105143 ע"ש שניאור קופצ׳יק

לאשראי, נא לפנות בשיחה אישית.

לאפשרויות נוספות צרו קשר:

Wa.me/919899686949

מעוניין בחברותא ללימוד חסידותyehuda3249

אברך עם ידע רב בחסידות חב"ד מעוניין בחברותא שיש לו גם ידע בהנ"ל .ניתן גם ללמוד טלפונית או באחד מתוכנות התקשורת השונות.

הדוא"ל שלי yehuda3240@gmail.com

מי מכירה את אור חיה??שוני

אהמממושיקו

אולי @ציף

מוזמנת לאישיציף
תודה....שוניאחרונה

אחרי החג אשמח לדבר להתכתב..

האם חבדניקים חושבים שהם הדרך הכי טובה?שוני

אני אישית מרגישה שהגישה בחבד היא קצת מתנשאת ויותר מאשר:

"כל אחד מאמין וצרך להאמין שדרכו היא הכי טובה,שהרי אם לא כך שימצא לו דרך אחרת"...

זאת אומרת שיש ממש אמונה שאם אתה בוחר לא להיות חבדניק אתה בעצם מפסיד הכל....כאילו זה לא שווה אם אתה סתם תהיה בזרם אחר...זה יהיה פשוט חסר תועלת וכאילו שאין שום אמת בזרמים אחרים...לא יבואו ויגידו שיש המון דרכים בעבודת ה',אלה שחבד זו הדרך הכי טובה ואת כל השאר צריך "לקרב"-זה מאוד יפה שרוצים ללמד ממה שיש לכם...אבל מה אם להבין שבאחרים יש גם הרבה טוב,ויש אנשים שיותר מתאימה להם דרך  אחרת והם ממש לא פחות ממכם,ויש לכם גם הרבה מה ללמוד מהם?

(לא לשפוט כל מילה פה...כי ניסיתי להעביר את רוח הדברים,ויכול להיות שלא הצלחתי.. אז מי שהזדהה, ניסוחים אחרים יתקבלו בברכה....)

תפתחי.דמעה שקופה

באופן אישי (אני חב"דניקית) חושבת שזו הדרך הנכונה ללכת בה. לא פסלתי שום שיטה אחרת ואני אוהבת ללמוד גם דברים של חסידויות אחרות.

 

אופן מתנשא? אני לא חושבת.

אהשוני

יפה אז את הגישה הזאת אני יותר אוהבת...אבל זה שאת חושבת שזה הדרך הנכונה ללכת בה את מבינה גם שזה לך ולא לכל אחד-ויש כאלה שמשהו אחר מתאים להם?

תשובהדמעה שקופה

כן. בעיקר בגלל העובדה שיש לי חברות ברסלב / תימניות (אנחנו תיכון של חב"ד אבל יש הרבה בנות לא חב"דניקיות שלומדות שם.

החב"דניקים שאני מכירה מקבלים את כולם.

שאלה מוזרה קצתבוז
כל אחד חושב שהדרך שלו היא הכי טובה, אחרת לא היה הולך בה.
ובכל זרם יש כאלו שמתנשאים על אחרים.

השאלה היא האם התנשאות היא אידיאלית? או ערך עליון? לא.
נכוןשוני

אני לא חושבת שהדרך שלי הכי טובה לכולם. בשבילי-היא הכי נכונה.

מעולה, מה הבעיהבוז
אין בעייה,תודהשוני


המוטו של חב"ד זה לקבל את כל אחד כמו שהוא.Chayg
באופן כללי היהדות נחלקת ללשלושה חלקים א. תורת הסוד-הקבלה. ב. תורת המוסר. ג. תורת הנגלה-תלמוד הלכה וכו'
החידוש של חסידות חב"ד היא השילוב של כל החלקים. בתורת חסידות חב''ד יש גם נסתר נגלה מוסר וחקירה. ולכן זה עושה הדרך המושלמת. וכמו שרואים בחסידות חב"ד יש הכי הרבה פרופורציות. ועם כל זאת אנו מקבלים את כל אחד כמו שהוא ומכבדים את הדרך של כל אחד.
יפה!שוני

אני פשוט הייתי בתוך חבד הכי "קיצוני" והרגשתי קצת חוסר שחרור וקבלה...אבל יש עוד סגנונות בתוך חבד.ועוד סגנונות של אנשים..תודה.

מה זה הכי קיצוני?Chayg
..שוני

מה שעולה לי זה כזה האלה מהמשפחות המיוחסות...אבל זה ממש לא נכון לכולם...אני שמה לב שזה פשוט סטיגמות...יש כמה ואני סתם מכלילה...סורי.

יש הרבה סגנונותמושיקו

ברגע שמתמקדים בשלימות פנימית אמיתית נהיים מספיק חזקים בשביל להסתדר עם הסגנונות האחרים.
 

לא בא לי ללכלך. אבל נראה שזה רק כלפי חוץ..מבקש אמונה

אחותי הקטנה למדה בחב"ד ששם קיבלו את כולם...

 

אבל מה, כל הזמן ניסו לעשות ממנה חבדניקית..

חפרו לה עם ציטוטים מהתניא כאילו היא מבינה משהו... מהתורה היא לא ידעה כמעט כלום.

אסור לעטוף מחברות עם פו הדוב או מיקי מאוס כי זה חיה טמאה.  זה ממש היה קשה לה.

כל הזמן ישבו עליה שתחליף מסורת להתנהג כמו החבדניקים,

כל פעם שאמא שלי ביקרה ישבו עליה שתחליף ממטפחת לפאה עד שהיא התחילה להתעצבן.

וכל הזמן השיח היה מי שלא ילדה טובה לא תתקבל לסמינר של חב"ד או משהו כזה.

 

וואי... טראומטיבוז
למדתי בבי''ס חב''ד עם הרבה בנות מסורתיות/חילוניות אפילו מהבית, ולא היה דבר כזה.

צר לי עליה שככה יצאה עם טראומות
לגמרי. אז טוב לדעת שזה לא כולם לפחות...מבקש אמונה


זה לא "לא כולם" זה שהמקרה של אחותך הוא החריג. (לפחות לדעתי)דמעה שקופהאחרונה


האם ביאורים בחסידות צריכים להתאים להלכה?שוטה שבעולם
מאיפה הציטוט?מושיקואחרונה

בדרך כלל חסידות היא ביאור על חלקי התורה כולל  ההלכה.

הרבי על יום ירושלים, להודות על הניסים בהוספת תו"ממושיקו
..אש החיים.

למישו יש עץ חסידות?

מהבעש"ט.לא רק העץ של חב"ד

מחפשת ממש צילום של זה.

האם ה"פלג" המשיחיסטי הוא באמת רק "פלג"?די שרוט

https://www.inn.co.il/News/News.aspx/435925

 

עושה רושם שזה הפוך לא?

 

מה באמת החלוקה הכללית? 

פייקמושיקו
יש קבוצות שונות.
כל אחד והקו שלו.
בשורה התחתונה 99% חברים בלב ובנפש.
זה ברורדי שרוט

אבל גם יהודים שמאלנים וימנים חברים בלב ובנפש לא?

 

לא צריך להתבייש בדיעות.

 

פשוט סתם זה חידוש בשבילי שחב"ד מחולקת ל"פלג" משיחיסטי ולחלק אחר

זה אכן פלגפלאפל

מדובר בפלג לא רק כי הם המיעוט אלא בעיקר כי הם התפלגו מהדעה הרווחת של רוב החסידות.

וחוץ מזה כמובן שהכל תלוי בהגדרה. אצל חבד יש את האלו שמאמינים שהרבי הוא מלך המשייח וחי באופן גשמי רק שנעלם מעינינו- ואלו הם המיעות הקיצוני. ויש כאלו שמאמינים שהוא מלך המשייח למרות שהוא נפטר. וכמובן שיש כאלו שלא משיחיסטים בשום צורה... אז מה שנראה לי זה שהעיניין די תלוי בהסתכלות.

כאן אני חושבת שמדובר רק בחלק שמאמין שהרבי חי בגוף גשמי... 

בכל מקרה כל חסידות חבד אוהבים זה את זה ומכבדים כל יהודי. וזה אחד הדברים היותר מדהימים בעיני בחבד- אהבת ישראל אמיתית!!

קשקוש..קולמוס הנפש.

א: כל חב''ד מאמינה שהרבי הוא מלך המשיח, יש רק ''מחלוקת'' באלו אמצעים לפרסם את זה.

ב: מי שסובר שהרבי לא מלך המשיח, אינו חסיד של הרבי.. וממילא לא קיימת השאלה, כי הרבי אמר במפורש על עצמו שהוא מלך המשיח, פעמים אין ספור, ואדם שהולך נגד דברי רבו, לא יכול לקרוא לעצמו חסיד שלו..

ג: גם את זה שהרבי חי וקיים בגוף גשמי, הרבי אמר, והכין אותנו לתקופה הזו פעמים אין ספור, אני אדם אמיתי, ולכן אני מאמין בזה, ובגלל שאני אמיתי, אני לא מפחד לכתוב לכם את זה פה, למרות שאולי תחשבו, ''פסיכי''.. כי זו האמונה שלי, וזו האמת..

ג: חב''ד ש''אוהבת ומחבקת'' וכו', לא שווה כלום בלי הרבי, ובלי הקשבה לדבריו, וזה מה שאנחנו עושים..

ד: הנושא נדון כבר בכמה וכמה שרשורים שעברו כבר, אין לי כח לכתוב הכל שוב.. אבל אם הנושא מעניין אותכם.. תבדקו.. היה כמה שרשורים מאד סוערים באתר על כך, ומי שבאמת רוצה לדעת.. המקום הוא לא הפורום הזה.

עכשיו גם הסתכלתי בקישור ששלחת..קולמוס הנפש.

זה פשוט קשקוש ''הפלג הרשמי של חב''ד''.. אין כזה פלג, הרבי בשנה מסויימת (שאיני זוכר איזה) ביטל את משרת ''דובר חב''ד'' (שנתונה למינוי הבלעדי של הרבי) ומאז לא התמנה ''דובר'' חדש, ה''פלג הרשמי'' מינה את עצמו להיות שכזה.. וכן ה''דובר חב''ד '' שלהם.. כנ''ל, מינה את עצמו..

באופן אישי אני חושב שהדבר הכי טוב שקרה לחב"דדי שרוט

זה שלא קם לרבי יורש.

 

אם היו מנסים למנות יורשים, ישר היו מתחילים מלחמות השררה וחב"ד הייתה מתפצלת לתתי זרמים וכל אחד נלחם על הצד של מנהיגו.

 

נכון להיום, ככה זה לפחות נראה, חב"ד עשויה מקשה אחת וכולם מאוגדים סביב הרבי בין אם מאמינים שהוא חי או מת וזה דבר יפה בעיני.

 

אם היו מנסים למנות יורשים, החסידות כנראה הייתה נעלמת מהעין הציבורית כי לא היה לה את הכוח העולמי שיש לה היום.

הרביקולמוס הנפש.

א: הרבי חי וקיים בגוף גשמי, ולכן לא צריך שום יורש.. כמו ש''פלאפל'' טען שיש ''בודדים וקיצוניים שמחזיקים בדעה הזו'' ולא טרח לציין שזו דעה של אלפי חסידים ברחבי העולם, וביניהם רבנים גדולים, ודעה שכתובה במפורש בשיחות של הרבי שהכין למצב כזה, וספרים רבים נכתבו על הדבר הזה..

ב: דווקא היה אחד, חדל אישים (לא רק בגלל זה, אלא אחד שעשה מעשים איומים ונוראים תקופה רבה לפני ג' תמוז שידועים לכל הבודק בעניין, ולא אכתוב את שמו) שניסה למנות את עצמו ל''יורש''' הרבי, וכל רבני חב''ד התנערו ממנו..

ג: מה שכתבת הוא נכון, אבל דווקא הוא מוכיח שהרבי חי.. 

כי לפי ההגיון אמור להיות ההיפך, וכמו שהעיתונים דמיינו אחרי ג' תמוז, שתנועת חב''ד ''תתפרק במהרה'' כיוון שלא יהיה לה מנהיג.. ולפי ההגיון באמת אם אין מנהיג, כולם אמורים לקרוס, ולהפוך לתנועה מרוסקת ומפוזרת שתעלם תוך כמה שנים,

וזה שזה לא קרה, וחב''ד קמה ועלתה (כולל ה''חלק הקטנטן והקיצוני'' שכולל אלפי משפחות ברחבי העולם, והמוני בתי חב''ד שחיים במסירות נפש, כדי לעשות את מה שהרבי אומר) זו אחת ההוכחות החד משמעיות, שיש מנהיג, יש רבי, הוא עונה, לכל בעיה שאליה נקלעים חסידיו, באגרות קודש, ''טרם יקראו ואני אענה''.

יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד.

אין שום סקוטי אמיתי...מישהו כל שהוא
החוסר הגיון אצלכם פשוט נוראי
שהרי אני מכיר כמה חבדניקים שלא מאמינים שהרבי חי וגם לא שהוא משיח
תשובה: אז הם לא חבדניקים
מדהים...
זה ממש חבל כי בחב"ד יש הרבה הגיון וחשיבה עמוקה מאוד ויש כמה חסידים שהפכו את החסידות לקריטוקה עצובה של חוסר הגיון

אפשר לדון על אמונות על המדינה על הרבי וכו' אבל להגיד אין מישהו שחושב אחרת זה שיא חדש של עצימת עיניים



שום סקוטי אמיתי – ויקיפדיה
יפה. מאמץ את המושג. לא ידעתי שהוא קיים.די שרוט


למדתי אותו פה ....לא זוכר ממי..מישהו כל שהוא
בדיון עם חבדניקים....
דיברתי על עניין של המשיחקולמוס הנפש.

א: דיברתי על עניין המשיח, לא על עניין חי וקיים, לעניין המשיח, אחד שאומר שהרבי אינו המשיח, בהחלט לא יכול להקרא חסיד שלו, שכן הוא הולך נגד דברי הרבי המפורשים.

ב: לעניין החי וקיים, אכן יש חסידים גדולים של הרבי, שלא עמדו בנסיון, אבל סופם לחזור בהם..

סתם מתוך ענייןדי שרוט

איפה אפשר לראות שהרבי אמר על עצמו שהוא המשיח?

 

אני בטוח שזאת רק פרשנות של כמה חסידים.

ממש לא.. אם תרצה באמת לדעת, תכתוב לי בשיחה אישיתקולמוס הנפש.אחרונה

ואשמח לענות לך בהמשך אי''ה

אפשר לקבל הסבר מה עמד בבסיס ההחלטה שלא לאפשר לחני ליפשיץדי שרוט

להדליק משואה?

חב"ד נגד השתתפות והזדהות באופן רשמי עם הציונותמושיקו
ולו בשביל שיוכלו לעזור ליהודי באירן בלי שיזיקו לו.

זה לא חדש.
עכשיו זה קיבל פרסום בגלל המצב.
אבל הסבא של מוישי רוזנברג הרב שמעון רוזנברגדי שרוט

גם הדליק משואה בעבר אז מה ההבדל?

גם אליו הבית-דין שלח מכתב.דשא סינטטי

בו הוא מורה לו שלא ללכת לטקס, אך הוא בחר שלא לשמוע.

 

 

לא בחר שלא לשמוע, אלא בית הדין התיר לו בסופו של דבראריאל יוסף
הוא ייצג את עצמומושיקו
משפחת ליפשיץ נשלחו מטעם ארגון רשמי שמייצג את חבד בכל העולם.
גם במדינות ערביות.
והמדיניות בהתאם.
לא רק.דשא סינטטי

בעיקר בגלל האידיאולוגיה הציונית..

יש מצבאריק מהדרום

שמה שנשאר מהעם האירני יש לו עיסוקים קצת יותר דחופים מחבדניקים שמדליקים משואות, נניח התפרצות הקורונה, מחיר הנפט, דאע"ש שקם לתחיה, סוריה, דיכוי המהפכה השלטונית הפנימית, עיראק, צעצוע שהממשל העיף לחלל בטיימינג מוזר ובאופן כללי, איך לא למות בשנה וחצי הקרובות.

ומה עם אהבת ישראל ליהודי אחד?מושיקו
אז תעלה אותו לארץ, מה הסיפור שלך?אריק מהדרום


זה חלק מאהבת ישראלל ודאגה שישמור תורה ומצוותמושיקו

לא להעלות אותו למקום שיסבירו לו שיכול להיות יהודי בלי תורה

כי פשוט עולם התורה בארץ בשפל לעומת עולם התורה באירן...אריק מהדרום


במידה מסוימת, כןמושיקו

ובלי  קשר  לזה שלא אפשרי לצאת משם כל כך המהר

אם חבדניקים הצליחו לחלץ אנשים מהעיר הנצורה ווהאןאריק מהדרום

אירן זה כבר משחק ילדים.

איפה ראית שהצליחו?מושיקו
המקסימום זה שהבריחו
יש פתגם שאומרדשא סינטטי

חב"ד נגד הציונות

וסאטמער נגד הציונים

בסדר אין בעיה שיהיו כאלה שיתנגדו לציונותדי שרוט

להיות ציוני זה לא מצווה דאורייתא.

 

פשוט קצת חששתי שמא מדובר בענייני מגדר.

אז תסיר את החשש.דשא סינטטי


יש הרבה נשים חב''דיות בתקשורת.בוז
דנה וורון למשל.

והיא מעולם לא התבקשה להפסיק, נכון?
כן אבל חשבתי אולי הם תופסים את הטקס בצורה אחרתדי שרוט

כי הטקס זה יותר פנאי כזה עם שירים והופעות וכאלה.

 

אבל אם זה באמת כמו שמושיקו הסביר אז זה מניח לי את הדעת.

תיכנס לכ''א שלי, יש שם שרשורים עם דיונים די ארוכים בנושאבוז
אוקיי קודם כלדי שרוט

יא בא ייה! יותר מ 41,000 הודעות?! יפה מאוד!

 

מעניין הדיון האחרון שהתפתח. לא רוצה להכנס לשם כי טבעם של דיונים כאלה של אנשים מאחורי מקלדות הוא להתלהט ולזרוק רפש. אני לא אוהב את זה.

 

אני עצמי אקס חבדניק אז סתם מעניין אותי מפעם לפעם להתעדכן בחסידות שעל ברכיה גדלתי.

אגב, מעמד האשה בחב"ד הוא בין החזקים בעולםמושיקו

הן בציבור החרדי והן בכללי

על סמך מה אתה אומר את זה?אריק מהדרום

איך אתה מודד את זה? לפי העין?

ההעצמה של הכח שיש לה באופן נכוןמושיקו
ובצורה יהודית בלי לוותר על קוצו של יוד עם שמירה על גדרי הצניעות.
יש בצורה מאוד פעילה בחבד.

מתפקידים ועד כינוסי ענק לנשים
בקיצור אין לך מדד לערוך השוואה בינך לבין כל חצר אחרתאריק מהדרום

או חברה אחרת, במילים אחרות לפי העין.

יש חרדים יש שומרי תורה ומצוות יש ציבור כללי ויש הלכהמושיקו

תבחן מול כל ציבור ותגיע למסקנה לבד

אני מניח שאתה חושב שמשעמם לי בחיים.אריק מהדרום

בשביל זה יש את אמנון לוי.

הוא בחל"ת, נשאר לנו לעשות את זה בעצמנומושיקו


כשאני חזרתי מכינוס השליחותאמא ל6 מקסימיםאחרונה
פגשתי נשים מחסידות אחרת שחזרו משמחה משפחתית, והתפלאו מאוד לשמוע מאיפה אני חוזרת. "לא ידענו שיש גם לנשים" "חשבנו רק הגברים" "מה גם לכם יש?"
וכשאמרתי שברור שזוג יוצאים לשליחות ביחד, והאישה היא שליחה כמו שהאיש הוא שליח, הם ממש התפעלו, והופתעו (אמנם לטובה, אבל בכל זאת זו היתה הפתעה)
לפי המון שיחות של הרביאמא ל6 מקסימים
והתייחסויות מיוחדות של הרבי לנשים, העצמת הנשים, הכבוד וההערכה לנשים בחבד. וכד'
זה רק נדמה לי או שיש הרבה קורבנות של אנ"שדי שרוט
מקרב החסידות בגלל הקורונה? וכולם יחסית צעירים.
אין הרבה קורבנות צעיריםמושיקו
לצערנו יש לא מעט,רובם המוחלט מקבוצות סיכון- מבוגרים או צעירים עם מחלות רקע לא פשוטות.

לא יודע, אבל הרבה חבדניקים נפטריםדי שרוט
והם מתחת לגיל 60.
אכן מחריד וממזעזעאמא ל6 מקסימיםאחרונה
המגיפה פגעה קשות בקהילות חרדיות בחו"ל.
אנחנו צריכים לעשות חשבון נפש, ולחשוב מה הקב"ה רוצה מאיתנו, וגם לפעול ולעשות.
בהצלחה לכולנו
הגלות גם בחב"ד פוגעת, בהחלטפיצוחית


האם כל מי שנמצא בפורום הזה הוא חבדניק?רחל יהודייה בדם
מעניין אותי
משפחה חבדניקית כאילו?כחרס הנשבר
מה זאת אומרת?רחל יהודייה בדם
אין פה יותר מידי תנועה בימים שאינם פסח, סוכות או יום העצמאותאריק מהדרום

יש חבדניקים, יש מקורבים לחבד, יש מתעניינים בחסידות שעוברים כאן ויש סתם כאלה שנהנים להציק למושיקו כמוני.

בקצרהפיצוחית


כל יהודי הוא חבדניק בפנימיות! אושפיזין מהירח
חס ושלום.אריק מהדרום


ואלה שאומרים חס ושלום - יותר מכולם!אושפיזין מהירחאחרונה
חחח מה שהולך פה, כוכבים אחד אחדרחל יהודייה בדם
תגלית מרעישה «דמעה שקופה

אז אני לא היחידה שערה בכזאת שעה...

כשהרב חדקוב מחק את יום העצמאות מלוח השנהמושיקו
עבר עריכה על ידי מושיקו בתאריך כ"ט בניסן תש"פ 16:27

הדבר התרחש לפני כמה עשרות שנים. עבדתי אז בבית-הדפוס וההוצאה-לאור הידוע של “האחים שולזינגר” ● ה”מסמר” המרכזי בדבריהם הנרגזים היה: מעולם לא שיערנו שהרבי מליובאוויטש הינו כזה “קנאי”... קנאי אף יותר מהסאטמערער...  ●  כאשר הביאו את עלי-ההגהה של הלוח החב”די לביקורתו של הרב חודקוב, הוא הבחין ב”תוספת” שתי המלים לצד התאריך ה’ אייר - “יום העצמאות” - והוא מחקם בצורה כה נמרצת מבלי להשאיר להם עקבות ● סיפור על התייחסות הרבי מלך המשיח ליום העצמאות. מאת הרב יהושע דובראווסקי ע"ה ●

 

 

הדבר התרחש לפני כמה עשרות שנים. עבדתי אז בבית-הדפוס וההוצאה-לאור הידוע של “האחים שולזינגר” - מוסד שקנה לעצמו שם הן בהיקף הכמותי של הספרים שההדירו והודפסו בו, והן באיכות ההדפסה והכריכה המיוחדים, “בדיו נאה על נייר נאה”, שהפכו למותג בעולם היהודי. 

שני הבעלים של בית-הדפוס -מיכל ושמואל שולזינגר - זכו ליטול חלק נכבד במפעל ההפצה האדיר של תורה וחסידות ע”י נשיאי חב”ד - הרבי הריי”צ והרבי מה"מ - לאחר החורבן באירופה. באותה תקופה, השקיעו “האחים שולזינגר” בהדפסת ספרים שונים (ספרי חסידות, ספרי חינוך, עלונים וכו’) סכומי-כסף של למעלה משלושים אלף דולר בשנה - הון עתק באותם ימים. למען האמת העובדתית ברצוני להוסיף, שלא פעם הם ממש “יצאו מהכלים” כדי למלא את רצונו של הרבי (כמו, למשל, להדפיס ספר או קונטרס במהירות האפשרית ביותר, ולפעמים במהירות בלתי-אפשרית לחלוטין... ומדובר בימים בהם סדר לדפוס היה נעשה “מעופרת יצוקה” ולא במעבדי תמלילים מהירים כבזק). תודות לכך זכו הם לקירוב חם ביותר מהרבי הריי”צ, ובאופן טבעי וכהמשך לכך - מהרבי מה"מ. 

אלא שהם עצמם היו “ציונים שרופים”, וככאלה, לא הצליחו לקלוט את ה”תוך” והפנימיות של הקירוב מצד רבותינו נשיאינו. מה שהוביל לתקרית עליה יסופר להלן (וכאמור, מדובר על לפני כמה עשרות שנים). 

יום בהיר אחד, עם הגיעי לבית-הדפוס, “התנפלו” עלי שני האחים שולזינגר בטענות וצעקות (כאילו הייתי אשם במשהו) - ומדובר באנשים שכלל לא היו טיפוסים רגועים. 

ה”מסמר” המרכזי בדבריהם הנרגזים היה: מעולם לא שיערנו שהרבי מליובאוויטש הינו כזה “קנאי”... קנאי אף יותר מהסאטמערער... 

מה קרה? על מה המהומה? 

לקח להם קצת זמן להרגע, ורק אחר כך היו מסוגלים סוף-סוף לספר דברים כהויתם, ומעשה שהיה כך היה: 

באותה תקופה, היו האחים שולזינגר החלוצים - ותקופה לא קצרה אף היחידים - ששלטו בשוק הדפסת לוחות השנה היהודיים. הלקוחות המושבעים של אותם לוחות היו המוסדות והאירגונים היהודיים השונים - בעיקר אלו שעסקו ב”מצות הצדקה” - שהשתמשו בלוחות לצרכי פרסום. 

גם ליובאוויטש הזמינה לוחות כאלה אצל האחים שולזינגר. ובאותה תקופה, כידוע, היה הרב חודקוב ע”ה עובר בקפידה רבה ובשבע עינים על כל היוצא-לאור תחת השם של “מלכות חב”ד” (קה”ת, מרכז-לעניני-חינוך, ועוד). 

אצל האחים שולזינגר היה מין “חוק ולא יעבור”, שבלוחות השנה שלהם יצויין התאריך “יום העצמאות” (ה’ אייר). כאשר הביאו את עלי-ההגהה של הלוח החב”די לביקורתו של הרב חודקוב, הוא הבחין ב”תוספת” שתי המלים לצד התאריך ה’ אייר - “יום העצמאות” - והוא מחקם בצורה כה נמרצת מבלי להשאיר להם עקבות... 

כאשר חזרו עלי-ההגהה לידיהם של האחים המדפיסים והם הבחינו בהגהה הסנסציונית, התבלבלו עשתונותיהם לרגע קט, הבלבול הפך חיש-קל לריתחה, וממנו קצרה הייתה הדרך להחלטה נחושה שאצלם זה לא יעבור. מבלי שהיות שמו פעמיהם ל-‏770, נכנסו ל”לשכתו” המינאטוריתשל הרב חודקוב, והצעקות החלו להדהד: היתכן? בצעקות רמות העלו את כל נימוקיהם וסיבותיהם, שאצלם ציון יום-העצמאות בלוחות הוא עיקרון מקודש וכו’ וכו’. 

הרב חודקוב ב”רגיעותו” האופיינית הקשיב לכל שטף הטענות והמענות. וכשסיימו ענה להם במתינות אך בהחלטיות, שכלל לא בא בחשבון שבלוח של חב”ד יופיעו המילים הללו. בלי להכנס לויכוחים הודיע להם, שבאם יעמדו על כך כפרינציפ, תבוטל הזמנת הלוח מהם. 

האחים הבינו שהם בזבזו את המטענים שלהם במקום הלא-נכון, כי אותו לא יצליחו להניא מדעתו (אחד מהם הפטיר: “לדבר ל”יקה” קר שכזה, זה כמו לדבר לקיר”...), והחליטו ביניהם - “לעבור לדרג גבוה יותר”. 

באותם שנים היה עדיין קל יותר, באופן יחסי, להכנס להיכל קדשו של הרבי, בפרט לאלו שזכו ממנו לקירוב כה גדול. כך שלא עבר זמן רב, והם כבר היו בקודש פנימה. 

וכך, בערך, סיפרו לי האחים שולזינגר באותו יום: 

לכל לראש טענו: איך אפשר למחוק את יום-העצמאות מהלוח? הרי אומרים שיום הקמת המדינה הוא בבחינת “אתחלתא דגאולה”! כיצד, איפוא, ניתן להתעלם מ”אתחלתא דגאולה”! 

על כך ענה הרבי בטון חריף: “אתחלתא דגאולה? חס ושלום! זה לא היה אתחלתא דגאולה”! 

החלו האחים להתווכח: נו, שיהיה, לא הייתה זו התחלה של הגאולה השלימה, אך בכל זאת היה זה יום של ישועה וגאולה מסויימת ליהודים! מדוע למחוק זאת מהלוח? 

שוב ענה הרבי בקול חד ותקיף: “לא! זה לא היה יום של ישועה וגאולה עבור יהודים!” (והיו עוד כמה ביטויים שאינני זוכר כעת). 

האחים שולזינגר לא הסתפקו בכך, ואפילו הגביהו את קולותיהם (כך סיפרו לי בעצמם), וניסו “להפציר” ברבי, אשר גם אם לא הייתה זו ישועה ממש לעם היהודי, הרי זהו לכל הפחות בוודאי יום חגיגי, סמל להצלתם של יהודים רבים וכדומה. 

נראה לי, שכאן גם הרבי הגביה את קולו - סיפרו לי תלמידי הישיבה שישבו אז בזאל הקטן לא רחוק מחדר היחידות, אשר במשך כל הזמן נשמעו קולותיהם של האחים, אך לפתע החל גם הרבי לדבר בקול רם. וכך אמר להם, כפי שסיפרו לי: 

- “לא רק שאין זו אתחלתא דגאולה; ולא רק שאין זה יום-טוב ויום ישועה עבור יהודים וכו’ - אלא בכך עיכבו את הגאולה למשך כך וכך עשרות שנים!” 

אחד מהאחים זכר מספר שנים מסויים אותו נקב הרבי, וגם זה בהסתייגות ש”נדמה לו”, האח השני זכר מספר אחר וגם זה בספק, באופן כללי עשה רושם כי פרט זה לא השתמר בזכרונם במדוייק (אולי גם מגודל ההתרגשות). 

(וגם לי, ממרחק השנים קשה לציין את ששמעתי מהם, אך כמדומני שהמספר היה ארבעים-חמישים שנה). 

רק אז החלו האחים שולזינגר לקלוט מעט, עד כמה מופרכת אצל הרבי השיטה הציונית - ועוד ב”קנאות הגדולה מזו של סטמר” - ובה בשעה, באיזו מידה שלא תיאמן היה יקר אצל הרבי כל יהודי, אפילו כזה האוחז “לבינתיים” משיטה זו.

בשולי הדברים יש לציין, כי באגרות קודש חלק י"א עמוד פה מופיע מכתב בתשובה לשאלה: בין המחנכים יש מציעים לעבור בשתיקה על יום העצמאות שנקבע לה' אייר ויש המציעים להזכיר במלים ספורות על המאורע שאירע לפני שבע שנים, שערבים התנפלו עלינו וה' ברחמיו הצילנו:

"במענה על מכתבו מה' אייר, הנה ידוע פתגם הבעש"ט ששמענוהו כמה פעמים מכ"ק מו"ח אדמו"ר, שמכל דבר שהאדם רואה או שומע יכול ובמילא גם צריך ללמוד הוראה בעבודתו אם השי"ת, ועל אחת כמה וכמה במאורע שנוגע לכו"כ מבני ישראל, ובפרט אם רואים שמסר השי"ת רבים ביד מעטים באופן נסי, הרי זה צריך לעורר תוספת כח לעבדו ית', ואין להתרשם כלל וכלל ממה שישנם נוהגים באופן אחר, ורוצים לבאר הנהגתם ע"פ שכל שהם הרוב, והנ"ל הוא הוכחה להיפך, שאין הרוב בכמות מכריע כלל וכלל, וגם אלו המתנהגים אחרת יודעים על דרך זה, אלא שיצרם הרע אין נלחמים בו כראוי, ולכן נופלים תחת ממשלתו, שזהו נוסף על כל שאר העניינים הנהגה דכפוי טובה באופן היותר מבהיל.

משל למה הדבר דומה, למלך גדול ורב, שמראה אהבת הגדולה והעצומה לאיש הדיוט נבזה שפל אנשים כו', ויורד אליו ממקום כבודו עם כל שריו כו', ומכניסו להיכלו היכל המלך כו' (ע"ד המבואר בתניא פרק מ"ו), האפשר לומר ששפל אנשים זה יאמר למלך, אשר היכל זה אינו של המלך אלא של ההדיוט, ולכן יתנהג בו כפי רצונו, ותחילת הנהגתו היא לגרש אתה מלך מהיכלו בכל האופנים שאפשרי, והיינו ע"י הנהגה גסה היפך ציווי המלך על כל צעד וצעד?! והנמשל מובן.

 

http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=45941

לפעמים הכותרות של השרשורים כאן מאוד מענייניםפיצוחית

עד שפותחים אותם והאורך מוריד את כל העניין.

 

 

תקצר לנו?

ננסהמושיקו

חב"ד הדפיסו לוח שנה בדפוס של יהודים חמים ליהדות ולמדינת ישראל.
מזכירו של הרבי הוריד את  איזכור יום העצמאות מהלוח שנה וזה כאב להם, הם הגיעו לרבי לפגישה, והרבי הסביר להם את הגישה של חב"ד בקשר לנושא הזה בצורה הכי ברורה.

 

 

 

קצר ולענייןמנדול
תודה.
אזאריק מהדרום

“לא רק שאין זו אתחלתא דגאולה; ולא רק שאין זה יום-טוב ויום ישועה עבור יהודים וכו’ - אלא בכך עיכבו את הגאולה למשך כך וכך עשרות שנים!” 

 

אם כך, אין צורך לחכות למשיח בכל יום?

מחכים לגאולה האמיתית והשלימהמושיקו
לא לפייק
מה דעתך להפסיק לחכות ולהתחיל לעשות משהו בנידון?אריק מהדרום


עושים הרבהמושיקו

קדימה תצטרף, תוסיף כל יום כוונה בצווה מוסימת  בשביל  הגאולה, 

וכל חודש תוסיף עוד אחת .

 

אנחנו בר"ח, תאריך טוב להתחלה

התכוונתי לעשות משהו בקשר לגאולה השלמה האמיתיתאריק מהדרום

לא לפייק.

כן, ממש פייקהסטורי
הקב"ה לא קיבץ נדחי ישראל, כמו שהבטיחו הנביאים. אין בארץ למעלה מעשר פעמים שישים ריבוא מישראל. ארץ ישראל עדיין שממה "ואכלוה קאת וקיפוד". אנחנו עדיין מחכים שהרי ישראל יתנו פרותיהם.

כמה אפשר להיות עיורים?!
יישר כוח!!מנדול
חבל מאוד שהם לא זכרו את מספר השניםהסטורי
כי אז היינו יכולים לבחון את הדברים.

בנתיים כבר
למעלה ממאתיים שנה, שהקב"ה מקדם גאולה בדרך הטבע, קמעא קמעא, כמו שאמרו חז"ל.
מאה ארבעים שנה, מ'הקץ המגולה' המופיע בסנהדרין צח, ע"פ נבואת יחזקאל ל"ז.
שבעים ושתיים שנה מהעצמאות המידינית של עם ישראל.
חמישים ושלוש שנה משחרור ירושלים.
נמחקמישהו כל שהואאחרונה
למה הפורום הזה כ"כ יבש?דמעה שקופה

ציפיתי לקצת יותר.

זה תלוי בתקופותדשא סינטטי

ובדיונים..

ועכשיו?מושיקואחרונה


אני חדש בפורום מישהו יכול קצת להסביר לי איך זה עבן רחל


אתה כותב תגובות ושולח, ומשתדל להיות מנומס.סלט מקולףאחרונה
בכותרת יש מספר מוגבל של אותיות אז תקצר בכותרת ותכתוב יותר בתוכן ההודעה.

בהצלחה!
גוט יו"ט ומזל טוב, י"א ניסן, יום הולדתו של הרבי!!!מושיקו

יום סגולה לבקשת  החלטת טובות להתוועד ולברך אחד את השני.

לכתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש
אגרות קודש - תשובה מיידית מהרבי מלך המשיח

שו"תסער5

באופן כללי - האם יש אתר מומלץ לשו"תים מרבני חב"ד?

באופן פרטני - מעניין אותי אם היתה לרבי התייחסות לנושא רפואה סינית, שיאצו (וכל הטיפולים ה"אנרגטיים")

 

תודה מראש

 

יש 2 מצויניםמושיקואחרונה

סמס לרב

בית הוראה הלכ"ה - דף הבית - בית הוראה הלכ"ה

 

היחס של הרבי לרפואה אלטרנטיבית , לפחות לבדוק שאין חשש עבודה זרה.

קבלות רבותי קבלותפרענק טוב
לפני שיתחילו לצקצק כאן על דתיות יתר..

מדברים הרבה על קבלות טובות לאור המצב
אשמח לרעיונות לקבלה טובה.
כל דבר שעולה ברוחכם.
בקבלות טובות כידוע
אין טובה ופחות טובה
אין קטנה וגדולה.
יש רק קשר עמוק עם ה' שבזמן הזה רוצים עוד קצת קשר איתו..

ויהי רצון שנצא מהזמן הזה קצת יותר טובים, קצת יותר קרובים, הרבה פחות ציניים לכל דבר שנקרה בדרכנו.

תודה לכל מי שיכתוב ותכתוב.
תקנות רבינו גרשום - והקשר לגאולהמושיקו