פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 111)

קורס רענון נהיגה ממתקיים חמש שנים ללאחר קבלת הרישיון ושוב 10 שנים לאחר הקורס הראשון.

הוא עולה כמדומני באיזור ה200 ששקלים למעט אם מתקיים באילת ששם הוא זול יותר.

לא חושב שיש ההנחה לחיילים.

דרך צהל- אני לא מכיר קורס מקביל שצהל מספק אבל אם מישהו עובר קורס נהיגה בצבא (כמו האמרים או ממשאית) הדבר פוטר אותו מקורס הרענון.

אבל בגדול, אם הכל נקי, באמת עיקר ההקפדה היא באכילה (ואולי, בהנחה שאוכלים על צלחת...) גם זה קצת פחות קריטי. אם מלוכלך כמו שאתה מתאר, זו באמת בעיה (גם תברואתית...).

נניח מישהו שם ירקות על השיש ואז חותך מזה סלט לסעודה בשבת משותפת (וכאמור השיש מלא בכל מיני פירורים), או מישהו חותך חלה בשבת ושם חתיכות על השולחן (שגם עליו יש כל מיני פירורים) וכדומה

כתבתי בכלליות, אבל לא רוצה להכנס כאן לפסיקת הלכה.

(וחוץ מזה, בריאותית לא כדאי לחתוך סלט על שאריות של אוכל מכה ימים...)

אבל מצטרף לדברי הסטורי, לא מזיק לשאול רב וביחס לבריאות, לא מומלץ אם נצברו פירורים שם באופן קבוע לאורך זמן בלי לנקות מדי פעם.

ולמה אין מפה בשבת?

רמ"א יו"ד קט, א ובש"ך שם.

כנראה פירורים, אין בזה בעיה, אבל אם לא מנקים אז זה לא רק פירורים.

אני לא פוסק. עדיף לך לשאול רב ולתאר לו את כל המקרה.

בסופו של דבר, ברור שגם אם יש פירור שנדבק הוא בטל ב60.

נכון שלא מבטלים איסור לכתחילה וזה כנראה נכון גם לבשר בחלב, אבל לא צריך להשתגע ולחשוש שמא התערבב כי אולי נשאר פירור על השיש.

(שו"ע יו"ד צט, ה) ועיין בש"ך לגבי בשר וחלב.

אלא אם כן באופן תדיר וידוע שיש שם פירורים, ואולי זה המצב.

אבל לא לנקות, מגיע למצב שיש שם יותר מפירורים.

מטבח כזה לא מנוהל ע"פ ההלכה.

אם בודאות יש לכלוך (כלומר רואים פירורים שנשארו מהמין השני) זה בעיה.

זה בסדר שיהיה שיש אחד (אם לא מניחים עליו דברים רותחים) ושתהיה מפה אחת (כנ"ל), אבל שיהיה נקי.

לא על האם אחרי שהכינו האוכל אסור.

להניח על השיש .. שיהיה נגיש 

ככה אין שום פרורים

מעביר ניגוב בשניה 

לקנות מגשים .. בשבילך 

אחד חלבי אחד בשרי ופרווה

אני חושב שההנהגה הראויה היא כן להבדיל.

אם למשל נפל בבוקר שניצל רותח על רצפת עץ שאתמול בערב נפלה עליה פיצה חמה, מצבך חמור.

בחינת חכמה, אם כי הם מחוברים, כדברי הבני יששכר על פסח שני.

יין אכן מוסיף לחכמה ופקחות כדברי הגמרא ביומא ע"ו ע"ב וסנהדרין ע ע"א.

פסח שני בחינת ה'תוספת'- ולכן התנאים הראשונים בספרי ובסוכה כ"ה אומרים שנטמאו ל'יוסף' או מישאל ואלצפן שנטמאו לנדב ואביהו שניסו להוסיף קטורת ושתו יין כדי להשיג חכמה כדברי הזוהר.

"ישמע 'חכם ויוסף' לקח ונבון תחבלות יקנה"

"תן לחכם ויחכם עוד הודע לצדיק ויוסף לקח"

אגב, איך יין מוסיף פקחות?

כיוונים טבעיים:

1. הכיוון הכי מצוי במפרשים זה שהיין משמח ועל ידי שמחה מתחדד שכלו.

2. זה מאכל דק ולא כבד שעוזר לשכל (מאירי הוריות יג ע"ב, של"ה שער האותיות קדושת האכילה, שפתי כהן פרשת תרומה)

כיוונים רוחנים:

הזוהר כותב הרבה על זה שיין הוא סמל לחכמה וסוד (יין גימטריא סוד).

המהר"ל חידושי אגדות סנהדרין דף ע ע"א: "כי היין ראוי שיפקח האדם מצד שיוצא ממקום נסתר, וזהו מדריגות השכל."

מהרש"א בבא בתרא נח ע"ב: "רמז על חכמת וסוד התורה כמ"ש הביאני אל בית היין ואמר באתר דלית ביה חמר ועיקר חכמת וסוד התורה שנמשלה ליין לפקח החכמים."

תודה רבה!

וכלפי עמ"י.

בקשר ללצאת. זניח לדעתי.

לעבוד בחקלאות בקיץ זה סיוט

המחשבה העיקרית שלי זה זמן אלול בישיבה.

כל הצדדים הם לגבי לא להאריך. אז לכאורה תמשיך לתרום במילואים ותרוויח את כל מה שהזכרת. במיוחד שאתה כבר חוק טל ולא בן 18

אתה צודק בניתוח החברתי. הייתי מתייעץ עם אנשים מהפרוייקט. וגם מחברים שנכנסו לחברה מגובשת אחרת איך השתלבו שם

זה נראה שהם העיתקו את השם מספורה..

לא יצא לי לקנות כי נראלי שהרבה מהתכשיטים שלהם לא כמידים במים.. אבל כתוב שם את יכולה לבדוק

אז לא הבנתי איך את מכירה(:?

אם אני רוצה לקבל תשובה רצינית עדיף לשאול רבנית

אבל אם מישהו הספיק לקרוא ויש לו תשובה כזאת שיכתוב לי בפרטי אני אשמח

תראי מה כתבתי לך בפרטי

לפני כמה שנים בחורה שאני מכירה יצאה לדייט - אחת בוגרת וחכמה גאון על שכולם מכירים אותה עם בחור מניפולטיבי ומסריח שיצר לה נזק רגשי בחודש שלקח יותר משנתיים לתקן. בחורה שעברה את גיל ה 25 ולא קל לתמרן אותה

אז כשההורים שלך מתעניינים העולם הדייטים שלך זה כי הם יודעים שיש חלאות חוץ, אנשים מטומטים, אנסים פוטנציאלים.. רוצה לשמוע עוד?

ובנינו, אפילו אני חושבת שצריך לידע מישהו אחד כשאתה הולך לפגוש אדם זר שמעולם לא פגשתה שיכול להעלות תמונה של מי שהוא רוצה באינטנט ולשפוך איזה מידע שנוח לו.

והמיקום, במדינה שלנו אין באמת מקום שהוא בטוח לחלוטין.

בכללי, תמסרי להורים שלך את הערכה שלי. סך הכול זה אומר שהם עושים עבודה טובה ומשתדלים לשמור עלייך.

כל אחת תגיד לך שהיא רוצה להנות, וזה שיש כמה מטרידים היא לא תישאר בבית בגללם.

אגב, כשהייתי חילוני והלכתי למועדונים בעוונותי -גם כמעט כל מסיבה נגמרה בדקירה

אז אומרים "למה שזה יקרה דווקא לי אני אתרחק ממכות"

למועדונים במקומות אחרים ?

מאיפה אני יודע איפה הולך להיות מכות

למה שבמקומות אחרים יהיה אחרת...

לפי מה ששמתי לב זה כמעט תמיד היה בגלל בחורה

אולי כי אני מבלה בחברה נפרדת, וקשרים שהיו לי היו דרך צד שלישי ולא בהיכרות ספונטנית.

בכל מקרה בחור שהדוגמה שלו לקשר זוגי היא טקסי חיזור וביסוס שליטה של קרנפים ואנטילופות הוא לא ממש הטיפוס שלי.

מה זה דיסני? פיג'מה?

באמת פעם אחת מישהי באמצע המסיבה באה להרביץ לבחורה שהכרתי כי שתיהן רצו את אותו בחור.

ההיא התקשרה אליה מחסוי לברר איפה היא והביאה חמולה של ערסיות

אל תשאלי איזה משיכות בשיער היה שם. 🙄

הן לא מחפשות הטרדות, אבל כן, כמו הגברים שם, הן מחפשות בין היתר מפגש מיני חד פעמי.

אז הסיכוי שהן הן ימצאו מישהו שהן מעוניינות בו גדול בעיניהן מהסיכוי למצוא איזה מטרידן.

ובדיוק זאת הסיבה למה המועדונים הם מקום כזה מסוכן. ההבדל בין הטרדה להתחלה ובין אונס לבין יחסים בהסכמה מאוד מטושטש. 

ומה שהרבה מהאנשים האלו לא מבינים (לפחות לא באופן מודע) שזה מעשה נעשה בהסכמה לא אומר שהוא בסדר ושלא יהיו לו השלכות מבחינה נפשית על המעורבים בו.

לכן הרבה יותר קל להקשיב לסיפור תוך כדי שרואים משהו אחר (לראות איך מישהי אחרת מתאפרת זה קצת מעניין, זה לא סתם משהו שזז)

ומעניין איך כל אחת שמה בצורה אחרת

הכל אפשרי בימינו...

לא בקטע של טשטוש מגדרי כמו שLibs of Tiktok מציגה, אלא זה פשוט נורמלי אצלם.

בגלל האמירה שבדבר?