פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 118)

יש אנשים שזה מתעכב אצלם גם ל20+

(לפורום אימהות והריון ולידה אני לא ממליצה לגבר להתקרב)

פזלים קטנים למיניהם?

כדור?

יש כל מיני משחקים של תינוקות - כמו מגדל כוסות וכאלה.
אפשר קסילופון פשוט.
כלי מטבח/כלי רופא/כלי עבודה (לגיל הגדול).
הצעתי: היכנס למקס סטוק או לחנות דומה ושם אפשר לבחור משהו מהמבחר שיש שם, שבדרך כלל זול...

כל אחד והיתרונות שלו

מה היתרונות\ חסרונות

נטספרק-
קל להתקנה, לא צריך נציגי שירות. רמה מתקדמת מקבילה להגנה בינונית של רימון
חסרונות-
לפעמים מסנן פחות מדי

רימון-
הגנה טובה, אפשר לשלוט עליה ולשנות
חסרונות-
לפעמים הרימון לא עובד, ולפעמים יש תקלות ואז צריך לחכות בטלפון מלא זמן.

ברימון יש שירות לקוחות ואפשר להתייעץ איתם לגבי סוג השירות.

רימון יותר יקר ב15 שקל לחודש (לפחות מה שהיה פעם") אבל סינון יעיל יותר.

ממליץ מאוד על רימון. 

 

ואז לא משנה לאיזה ווי פי מחוברים יש את הסינון.
ככה במחשב נייד.

ואז לא משנה לאיזה ווי פי מחוברים יש את הסינון.
ככה במחשב נייד.

את מדברת על סינון של ווי פיי או סינון על המחשב?

יתרונות:
לא תוקע את המחשב
מסנן את יוטיוב ברמה גבוהה יחסית
מספר רמות הגנה
אפשר לשנות את רמת ההגנה במקרה הצורך על ידי סיסמה או sms (ואז אפשר שמשהו אחר יהיה אחראי על הסיסמה)

חסרונות:
הסינון לא מושלם, לפעמים הוא חוסם דברים סתם או לחילופין לא חוסם מה שצריך (לא קורה הרבה, אבל קורה)

הסינון על הוויפיי ולא על המחשב עצמו (לפחות אצלי) ככה שאם עושים נקודה חמה מהפלאפון אז אין סינון לגמרי, במקביל גם למשתמשים האחרים בוויפיי יש סינון

התכוונתי לשאול לגבי סינון על המחשב עצמו, לא על הwifi

Gentech Solution
Geder Filter
Meshimer
Nativ USA

יש גם accountability -
Web Chaver

לק"י

לגבי מנהלים- דוקא זה יכול להיות נוח אם גם יהיה כתוב באיזה פורום הבנאדם מנהל.
התחבר לאחרונה- באמת לא נצרך לדעתי.

זה כאילו באמצע עכשיו?

(אוי ואבוי, כולם יראו שאין לי שום דבר לעשות ואני משוטטת שעות בפורום!!!!😆😆😆)

בפורום בעל צביון דתי.

ובפרט שהאקדמיה ללשון עברית יצאה נגד ההמצאה הזו של מרב מיכאלי וחברותיה.

מישישמע כמה אתם מקשיבים ומשתמשים ביום יום בהמצאות ה'נפלאות' של האקדמיה העברית..

לדוגמא

'מכלב'- במקום שדכן

ו'כליבים' ..

ונמנמת, שזה כבר ישן.

ועוד הרבה מילים מוזרות, שאנשים שאשכרה משלמים להם כסף על זה, יושבים וממציאים כל שנה..

זה להגיב את הדבר הנכון,בצורה נכונה,בזמן הנכון,במקום הנכון ו(לעיתים רבות גם לאדם הנכון)
חוסר באחד מהסעיפים הוא חוסר טאקט.

מה נכון/מה לא נכון זה תלוי בזמן ובמקום והחברה בא אתה נמצא.
זה לאו דווקא מה מוסרי ואמרתי יותר. אין בזה כללים סכמטיים

יכול להיות טאקט משתנה בהתאם לצורות החשיבה של הסביבה.

הוא לא נתן לי לערוך כבר

להתנשא מעליו באופן גלוי ובלתי גלוי בכוונה או מתוך אדישות

אדם עם טאקט הוא אדם שמזהה בצורה נכונה את הדרך שיש להתנהג בסיטואציה מסויימת ומצליח להתנהג כך.
ואדם חסר טאקט זה מישהו שמשהו בהגדרה הזו לא עובד אצלו כמו שצריך.

😁

נא לא להיות כבדים! זה פאנץ' מתבקש!

מנטה או לצחצח שיניים.

להגיד דברים בכנות זה חשוב, אבל ההבדל בין חוסר טאקט לטאקט הוא לא מה אתה אומר, אלא איך אתה אומר. יש צורה להגיד כל דבר, ואתה יכול לומר משהו מאוד מטומטם, אבל להגיד אותו בצורה יפה, ואפילו שזה לא טוב, לפחות זה לא בצורה חסרת טאקט. (לפעמים זה יותר גרוע, כי אז אנשים מנצלים את השיטה הזאת ולא לצאת "מלוכלכים" ומנגד להגיד את מה שהם רוצים בצורה מתוחכמת ומצחיקה, שזה אחד הדברים הנוראיים לדעתי....), ואפשר להגיד את הדבר הכי לגיטימי בעולם בצורה חסרת טאקט ונוראית. לדוגמא, אתה יכול להגיד למישהו שיש לו לכלוך על הפרצוף ע"י לסמן לו בשקט, או להגיד לו אפילו בצורה מנומסת, ואתה יכול להגיד לו בצורה מצחיקה ומביכה בקולי קולות שכולם ישמעו, שזה משפיל ומביך את האדם שמעירים לו, ובמקום שתצא גבר שעזרת לו שלא יהיו לו בושות מאותו לכלוך, גרמת להרבה יותר בושות. בקיצור, לא חסרות דוגמאות, קשה לי למצוא אחת טובה עכשיו.

חוסר טאקט הרבה פעמים נובע מחוסר מודעות וחוסר חשבון של הדברים שיוצאים מדבריי, זו הסיבה העיקרית לחוסר טאקט, לפעמים זה בכוונה, אך רוב הפעמים זה לא, וגם אם זה במודע, רוב האנשים החסרי טאקט נולדו עם אופי כזה שהם חייבים להגיד דברים חסרי טאקט, ויש לכּנוּת מקום, כמו שאמרתי, רק הם צריכים לעדן את זה ולשנות את זה. (ומשנים ע"י שעוברים לקיצון השני ואז מתיישרים, דרך הזהב של הרמב"ם ואכמ"ל.....).

טכנית גם קללות והעלבות הן חוסר טאקט.

יש חוסר טקאט לא מכווון שזה באמת עניין של מודעות שצריך לפתח איך לא לנהוג ככה בטעות.
ויש חוסר טאקט מכוון- כדי להעליב ו/או לבסס עליונות. גם קללה משיגה את המטרה הזאת, אבל זה יותר אמין ויותר מעודן אם משתמשים במשפט לכאורה תמים- וחסר טאקט. "ממש לא אכפת לך מה חושבים עלייך, את באה לאירוע עם החצאית הזאת וממש מהווה השראה לכולן".
זה יוצא גם מאוד פאסיב אגרסיב, אולי יש באמת חפיפה בין פאסיב אגרסיב לבין חוסר טקט מכוון.

שגרועה יותר מהמעשה עצמו.
הליצן מיד צבט את המלך בישבן ואמר:
"סליחה, חשבתי שאתה המלכה"...

זה למשל דוגמא אחת.

מקפיצה לך את השירשור למעלה, בהצלחה

אולי אנסה @משה
אשמח לתשובה🙏

זה של של אחד מבני הבית, שאם אינני טועה שכח את הסיסמא ולא הצליח לשחזר אותה, ואז ישב במגירה בערך שנה. הפלאפון שלי כבר לא במצב כל כל טוב, וחשבתי להשתמש בזה. בדקתי אם יש אפשרות לפתוח וראיתי כל מיני דברים באנגלית- שפחות הבנתי, אבל נתנו רושם שיש פתרון...
אשמח מאוד אם אתה יודע על פתרון כלשהו.

(אני לא מדבר על דברים לא ריאליים כמו להציב 2 שומרים חמושים שישמרו לך על האוטו בלילה)

כל הפתרונות שיש מיועדים לשלושה דברים:
א. לעשות שהגנבה תהיה קשה יותר, כך שמראש הפורץ יעדיף את הרכב שחנה לידך ולא את הרכב שלך.
ב. לעשות שאם בכל זאת הוא פרץ אליך, הוא יהיה חייב להיות מאוד מיומן בשביל להצליח ולא סתם שיכור בן 20.
ד. לעשות שגם פורץ מיומן יצטרך להתעכב הכי הרבה זמן שאפשר, בתקווה שהוא יתייאש או יתפס עד שיצליח.

מה שראיתי בכל מיני כתבות שהיו בטלויזיה זה כאלו שפורצים חת שתיים תוך כמה דקות, גם מחניונים, מרחובות שיש בהם הולכי רגל, חניה ליד בית וכדומה. הכוונה לכאלו סוגי גניבות.

אין מה לעשות
הם מיומנים
וככל שנתחכם
הם יתחכמו גם

אבל קח בחשבון שמה שמראים בטלוויזיה זה המקרים המוגזמים והנדירים, אם הם בכלל נכונים אחד לאחד ממה שהיה במציאות...

יש מצב שהם יחשבו על החור של הבייגלה ולא יימנעו את הגניבה

לקנות טסלה

מכוניות חדשות גם ככה פחות גניבות
חכה כמה שנים וטסלות יגנבו כמו לחמניות טריות

לפתוח דלת של אוטו, לרוב המכוניות זה חצי דקה (ע"י מוט מהחלון, מבפנים או מבחוץ), להתניע זה גם לא הכי סיפור לרוב המכוניות.

המוט אכן מעכב משמעותי, אבל אם דרמל או מסור חשמלי זה נחתך בכחצי דקה. מצד שני זה עושה רעש חזק. פורצים מומחים יצליחו ישירות ע"י הזזה ביטית לפתוח.

 

אין דלת שא"א לפרוץ אותה השאלה רק כמה מאאמץ וזמן ידרש..

בא לי לפזר גם כאלה

סתם כי כתבת מה הכי אוהבים;
 

לדורות קדומים, ושליחות להשלים את משימתם.

בהרגשה לא יודעת.
אבל לא נראלי שיהיה עוד גלגול. משיח יבוא לפני שאני אמות

רוב של יתרונות, ורוב הסיכויים שלא יקרה החסרון שכתבת. מקסימום (ואני אומר את זה רק בשביל להרגיע את החשש ולא כמשהו הגיוני מדי) זו הזדמנות לעבודת המידות או ללמוד להסתדר עם העולם. בקיצור, עדיף חוויה שמוציאה מאזור הנוחות מאשר חוייה של בריחה.

סיכון לשותף לא טוב - יש פתרונות די פשוטים למנוע מצב כזה אם זה להיכנס מראש עם אנשים שאתה מכיר או "לראיין מועמדים". זה מקובל ולגיטימי.

הבדידות היא תחושה קשה מאוד, לא מאחל לאף אחד לגור לבד. גם אם בכללי אתה לא טיפוס חברותי או זוגי במיוחד. אין אדם שפוי שלא צריך חברה. זה יכול גם לדרדר לתופעות קשות יותר.

אין פתרונות לשותף לא טוב. ברור שהכי טוב להכנס מראש עם אנשים שמכיר... אך זה לא המצב ב90 ומעלה אחוז.

לראיין מועמדים גם לא עובד - כולם בהתחלה עושים רושם של מלאכים ואי אפשר לדעת איך הם באמת.

אם אתה צריך מרכז זול יש לך ברמלה

איפה אתה מבלה?

נתחיל מזה. ונמשיך הלאה....

אבל זה אני.

והמחיר?
מצפינים קצת על קו הרכבת והמחירים נהים שפויים יותר

שזה נותן לי רק חלק מהשיחה.
ולא על ניקים שדיברתי איתם לפני שלוש שנים.

@משה

פורום משוב | ערוץ ７

זה לפחות מה שמשה אומר 😡

היה פה דיבור על זה לא מזמן משה אמר שהולכים למחוק מהשרתים את כל השיחות אישיות שמעל 3 שנים כי זה מעמיס על השרתים

יכול להיות שאני לא זוכר טוב אבל זכור לי שכתבת שהולכים למחוק מהשרתים את השיחות אישיות שיותר משלוש שנים ומעלה

יכול להיות שזכרתי הודעה שקפצה מאז ומשום מה לא הסתכלתי על התאריך שלה

פרטיים, אלא עם קבוצות, ולא רק היסטוריה ישנה, אלא בכלל, לא הצלחתי לפתוח היסטוריה.

[ככה היה פעם שעברה שהייתי פה, לא ניסיתי עכשיו שוב

עובד על גירסא חדשה של כל המערכת.

אחרי תקופה של חוסר שימוש.
וזה מבאס ומדאיג,
אבל מקווה שהם רואים את פה, ויודעים...

או ברוכה*

 

 

כנראה שזה מסוג הדברים שפשוט אומרים בישיבה

ולא במקום אחר כמו.. פורום ועוד לניקית(:

זה ברכה של סבתות

האמת שגם ככה אין למי להגיד כי אני לא מכיר אנשים שיש מצב שיתכתבו כאן..

 

(אבל לפעמים כשאני פוגש מישהו חדש, אני מתלבט אם כדאי להגיד.. בדרך כלל נמנע)

אפשר לשאול גם: אתם מגלים למישהו פה מי אתם?

 

@מפוצלשת(:

כמה חברות שלי יודעות.

אם יצא לספר. כלומר, לא מנסה להסתיר ולא מנסה בדווקא לספר אבל אני חושבת שזה עלה במשך השנים הרבות שאני כאן עם רוב או כל האנשים הקרובים לי

אני לא נכנסת לזה מראש כי יש אנשים שלא מכירים ואין לי כוח להסביר מה זה אבל אנשים יודעים שיש לי ניק

הוא גם פה בפורום וזיהיתי אותו אז אמרתי לו.

וואי וואי יש לי פה כמה חברים במציאות שהכרתי להם בעוונותי את המקום הזה.

ולא לא אכפת לי שידעו שיש לי פה ניק 

כשחושבים על זה גם לאחותי היה פה פעם ניק

 

 

 

ואמממ האקסית שלי היתה פה ולא לא הכרנו מפה

 וינון (או איתן) אם אתה רואה את זה אממ תחשוב שלא ראית את זה

ועוד אחת ששלושתינו נמצאות באותו מעגל חברתי, אז אמרנו לה והיא לא ממש התעניינה.
אני לא אגלה מי זאת הניקית

זה חתיכת סיפור מצחיק איך שגילינו אחת את השניה

בתקווה שהתשובה תהיה חיובית ואז אספר מה הניק שלי.

בינתיים תמיד נעניתי בשלילה...

עכשיו אומר לבודדים, אבל בלי לאמר את השם של הניק.

רק לחבר אחד אמרתי, והבטיח שלא יכנס לפה להסתכל כל עוד אני לא שולח לו קישור לשרשור מסויים [הוא לא משתמש מצד עצמו בפורומים]

ואני סומך עליו..

שאתה זה שצריך לתת לזה נימוק, כי נקודת המוצא שגויה.

אם נקודת ההנחה שלך היא אחרת, אין שאלה בכלל.

 

מה הקשר נענשים?

זו תוצאה....

מי שעושה עבירה, אפילו באונס, זה שוחק משהו בנפש שלו שמתבטא גם בפנים, שהם מופיעות כלפי חוץ את הפְנים....

אם אדם ייכנס לחנות עם ריחות מסריחים, התוצאה היא שידבק בו ריח לא נעים, בין ירצה, בין לא ירצה. כך אדם שעושה עבירות, התוצאה היא שמטמטם לו הלב. (וכן מאכלים לא כשרים שגם אם האדם לא מודע שאכל אותם משפיעים על ליבו....אמנם לגבי העבירה זו מחלוקת האם אדם שעשה עבירה באונס העבירה משפיעה עליו, יש כאלו שאומרים שרק לעבור על רצון ה' זה מה שמשפיע, כך הרמב"ם נוקט, ויש הרבה שטוענים, ביניהם המהר"ל, שבטבע המאכלים הלא כשרים משפיעים על הנפש הישראלית, זה אובייקטיבי, ולאו דווקא קשור לרצון האדם, כמו שמאכלים מסויימים גורמים ליותר תאווה וכדו'.....)

נראה לי שזה מתקשר לעניין של טמטום הלב.
דיי בטוח שלפי ההלכה גם אדם שאוכל משהו לא כשר בשוגג זה מטמטם אותו.
אז כנ"ל כאן.

זה לא עונש, עניין של חוקיות שהבורא יצר.

אני לא מבינה אתכם.

@תות"ח! @ekselion  @חסדי הים

זאת המשוואה שהשואל הציב.

עבירה = השפעה חיצונית על הגוף.

וזה נראה לי ממש שגוי.

 

יש דברים פיזיים שאדם עושה (נניח לעשן) וזה משפיע עליו (נניח הקול, צבע השיניים, קמטים וכו'), וכך אפשר להתבונן על אדם ולהגיד שהוא כנראה מעשן.

אני לא חושבת שאפשר באותה צורה להתבונן על אדם ולהגיד - הוא אנס. או הוא רצח. וכו'. אי אפשר להסתכל חיצונית על אדם ולדעת אם הוא עובר עבירות חמורות.

אבל אם יש לנו ידע על האדם הזה שעבר עבירות - אז אנחנו נגיד שהוא מכוער בגלל המעשים שלו.

יכולים להיות אנשים שהם מאוד יפים חיצונית, ועשו מעשים נוראיים. רק הידע שלנו על המעשים שנעשו נותנים בראש שלנו פרשנות בצורה של כיעור.

ואם אנחנו מדברים על השפעות על הנפש\נשמה - אתם בטח יודעים שמחלות נפש נקראים מחלות שקופות, כי הרבה פעמים לא רואים שום דבר חיצוני שמעיד על מחלה.

אני לא אומר שכל אחד יכול להבחין, אבל זה עושה שינוי חיצוני.

גם ידוע שקדושי עליון זה ניכר על פניהם, הפנים שלהם קורנות ומלאות אור, כמו שכתוב במפורש בתורה על משה רבינו, וכמו שנפסק להלכה שאסור להביט בפני רשע, ויש עניין להביט בפני צדיק, "והיו עיניך רואות את מוריך", וודאי שלעומת שאר הגוף הפנים משקפות את הפנים של האדם.

יפה

באמת ככה אני הבנתי את זה על דרך השלילה.
כלומג אם על אנשים מתוקנים זה משפיע אז כנראה שזה גם עובד הפוך
אבל כמו ש@מאותרת אמרה, שיש גם הרבה פעמים שזה לא ניכר. אבל כנראה שזה בגלל שרובנו לא באמת יודעים לזהות מי עומד מולנו.

אבל בצדיקים מאוד גדולים וברשעים מאוד גדולים כן אפשר לראות את זה, לדעתי....אני לא יכול להביט (לא להסתכל במבט חיצוני, להביט ולהתבונן.....) בפנים של היטלר, גם אם לא היה אסור.

השואל דיבר על משהו שכולם יכולים להבחין - הוא הגדיר פגם חיצוני.

שמעתי על תחום שנקרא 'חכמת הפרצוף' או 'הפנים' שיסודו בקבלה, אבל אני לא מקובלת, וחושבת שזה משהו שאולי יחידי סגולה יכולים להבחין בו, משהו בבחינה כמו לשמוע בת קול שיוצאת כל יום ואיננו שומעים אותה (ואם מישהו היה אומר לי שהוא שומע, הייתי שולחת לטיפול...)

 

@תות"ח!

אני קצת חוששת ממה שכתבת כאן: אכן - צעירים מעל עשרים

כי לצערינו יש אנשים שחשבנו שהם "קדושי עליון", ובדיעבד התברר שהם עוברים עבירות חמורות כפי שכתב השואל. (אני לא מדברת על אדם אחד ספציפי, אבל לא צריך להתאמץ כדי להגיע לכמה פרשיות כאלה שנגמרו בהרשעה בבימ"ש). לדעתי זה גם חלק מהעניין שהוציאו כמה חברי בי"ד הגדול לגבי דרכי חזרה בתשובה למי שניצל את מעמדו הרבני למטרות מיניות - ואחד הסעיפים שהם כתבו זה להסיר חזות רבנית.

הפסוק, לפי המפרשים במקום, לא מתכוון לרבנים אלא לקב"ה עצמו - וברור שאין כאן כוונה לראייה פיזית, אלא להכרה, התבוננות דרל המאורעות שקורים.

 

אנחנו חיים מאוד בסטריאוטיפים. אם אביא כמה תמונות של אנשים, ואבקש ממך לזהות מי מהם תרם כליה ומי מהם רוצח - אני יכולה לבחור תמונות שלא תוכל להבחין בינהם. אפילו תמונות של דיקטטורים שרצחו המונים - לפחות בעיניי - לא נראים כאלה, כמו אנשים שמסוגלים לרצוח מיליונים.

 

באיזשהו מקום אני חושבת שאנחנו רוצים לתפוס את העולם בצורה שהיא מאוד בינארית - הטובים קורנים אור, לרעים יש קרניים וזנב. אבל העולם שלנו לא עובד ככה, ויכולים להיות אנשים נוראים ואיומים שנראים מצוין, וצריך לדעת להיזהר מזה, ומצד שני, יכולים להיות אנשים שאין להם חזות נעימה בכלל - אבל הם נמצאים ברמה רוחנית מאוד גבוהה.

 

הפסוק: "וראו בני ישראל את פני משה כי קרן עור פני משה והשיב משה את המסוה על פניו עד באו לדבר אתו" (שמות ל"ד, ל"ה). לא מכיר את הפירוש שכתבת פה, אשמח אם תביאי מקורות למה שאת אומרת. פשט הפסוק הוא שמדובר על ראייה פיזית.

לא הכוונה לפגם, זה לא משנה את מתאר הפנים, זה משהו רוחני שמשפיע על הארת הפנים. אני יכול להגיד לך בוודאות על חבר שלי שלמד תורה וראיתי את הפנים שלו, מספרים כך גם על רבנים גדולים. מכיוון שמדובר על משהו רוחני, וודאי שלא כל אחד יוכל לראות את זה, ורשעים לדוגמא, או בעלי חיים, לא ישימו לב לדבר. אבל יש צדיקים גדולים מאוד שאת האור שלהם גם אנשים נמוכים יחסית שמים לב לאור שלהם, כמו משה רבינו, שהוא האיר את הנשמה והאור בכל אחד שהתקרב אליו, וחיבר אותו לקדושה, עד שגם הוא יעל לראות את אותו אור.

תני לי רב שסרח שסיפרו עליו גם שהיה לו אור על הפנים. בכל אופן, וודאי שהדברים האלו לא יכולים להוות בטחון גמור במעשיהם, אבל אחרי שאתה יודע על אדם שהוא צדיק גדול, יש פעמים שגם תראה את זה כלפי חוץ. ואגב, מסופר על רבי יוחנן שכשגילה זרועו נפל אור בבית, אצלו אפילו היד הייתה מאירה.

לא טענתי שאפשר לראות את זה על כל הצדיקים ועל כל הרשעים...וגם לא דיברתי על יופי וחזות חיצונית, דיברתי על הארת פנים, וגם בין הצדיקים לא כולם זוכים לאור הזה...

"והיו עיניך רואות את מוריך".

ומשה רבינו (בהגדרה, לפי הרמב"ם) הוא בליגה אחרת ממה שאנחנו מדברים כאן.

 

מבחינתי, אתה מדבר כאן על משהו קבלי.

כשמדברים על ניצוצות שמפוזרים בעולם, ברור לכולם שלא מדובר במשהו פיזקלי שאפשר למדוד עם מד-אור.

אני עדיין חושבת שהאור הזה שאתה מתאר הוא סובייקטיבי, ונובע מתוך התפיסה שיש לך בראש על האדם הזה. (בהקשר הזה מייד קופצים לי כמה סיפורים חסידיים, כמו

) נראה שהסכמת איתי, כי את כותב שזה מגיע מתוך ידיעה.

לגבי שמות של רבנים, אני מעדיפה לא להיכנס לזה. הדברים ידועים ומפורסמים גם כך, ומנקודת מבטי, הם לא נראים לי שונים חזותית מכל רב אחר.

 

ושים לב מה נשאל בשאלה המקורית...

גם לפי התגובה הזאת: .... - צעירים מעל עשרים

לאחרונה עלה שמם של שני אנשים שניצלו את כהונתם כרבנים ופגעו באחרים. אם הייתי מראה תמונות שלהם, יחד עם תמונות של רבנים נוספים, לאדם שלא בקיא בעניינים, נניח יהודי מברזיל שלא אוחז, אני לא חושבת שהוא היה יכול להצביע על מי אותם רבנים שסרחו - על אף מה שהם עוללו לנשמתם ולנשמת קורבונותיהם.

שימי לב שהבאתי לדוגמאות גם את רבי יוחנן, שהוא לא משהו אחר בהגדרה.
אבל בכללי, להכיר שמשה רבינו היה מלאך, זה לא נכון. כל ההחרגה של מד"ב רבינו היא רק לגבי הנבואה, אך לגבי קניית המידות, הקדושה וכו'...הוא בן אדם. הרמב"ם אומר שכל אחד יכול להיות צדיקים כמשה רבינו, בעוד שלגבי הנבואה הוא אומר שלא קם ולא יקום כמשה רבינו. אם משב רבינו הוא דוגמא מיוחדת יוצאת דופן שלא ניתן ללמוד ממנה, איך הרמב"ם אומר שכך אחד יכול להיות צדיק כמשה רבינו? אלא וודאי שהצדיקות של משה רבינו היא משום שבנה את עצמו ופיתח את מידותיו וקדושתו ולכן הוא אכן יכול לשמש כדוגמת אנושית. קשה לומר שאותו אור נבע רק מאותה דרגת נבואה ניסיתי, הפשט הוא שזה בגלל המידות, ולכן האור הזה גם מופיע בצדיקים, כמו רבי יוחנן. (יש גם גמרא במכות על רבי בנאה שנכנס למאת המכפלה, ובת קול אסרה עליו בנימוק: "בדיוקני אל תסתכל". שזה גם אולי רומז לפני אדם שמרכבה, והגמרא מביאה עוד כמה צדיקים שיש להם מעין אותו אור...).
אני אכן לא יודע אם זה משהו פיזיקלי שהכלים הרגילים ימדדו אותו וגם לא בטוח שהוא ייתפס במצלמה, אבל אכן מדובר על אור מציאותי שניתן לראות אותו, ולא איזו ראייה סלקטיבית כפי שאת רוצה לתאר.
זה שיהודי מברזיל לא מבחין לא אומר שאנשים גדולים לא יוכלו להבחין.

נ.ב. משהו קבלי לא בהכרח מנותק מהמציאות...

 

לעניין ר' יוחנן, ככל הידוע לי, מדובר על יופי פיזי, טבעי שנולדים איתו (רש"י במקום: "שהיה בשרו מבהיק שיפה היה מאד"), ולכן גם לאחותו היה את הנוי הזה . אם כטענתך זה נובע מהרמה הרוחנית, למה אנחנו לא שומעים על זה מרבנים אחרים?

לגבי משה רבינו, נראה לי שברור מהפסוקים שעור פניו קרן בעקבות ההתגלות בהר סיני, ולהבנתי מדברי הרמב"ם אנו לא מסוגלים להגיע לרמת הנבואה הזו. כדוגמה אנושית, וללמוד ממידותיו בוודאי שאנו יכולים וצריכים.

אני לא אדם גדול. אין לי מושג מה אנשים גדולים יכולים\לא יכולים להבחין, לא יודעת מה מקובלים יכולים להבחין\לא להבחין - אבל אני חושבת שמאוד צריך להיזהר.  (יצא לי להכוות מאדם שטען שיש לו כוחות כאלו להבחין (שנחשפתי אליו בהרצאה שהעביר באולפנה), ובדיעבד התברר שהוא שרלטן ומנצל כריזמה לצרכים מיניים ואכמל.). 

אבל הגמרא במכות עומדת בעינה, והזוהר שהזכירו פה.

ברור שעור פני משה קרן בגלל הדיבור עם השכינה, אך זה לא בהכרח נבע ממדרגתו המיוחדת. טוב, אני מסכים שממשה אין הוכחה, אך משאר המקורות וודאי שיש הוכחה.

(בדיוק היום למדתי בליקוטי מוהר"ן תניינא תורה ה"א אות ט"ו שאמר ש"והיו עיניך רואות את מורך" זה מדבר על "הצדיק", על רבנים, וזה גם לא סותר, שהרי הדרך להידבק בה' היא ע"י ת"ח, כך לפי הגמרא, "את ה' א-לוקיך תירא", לרבות ת"ח, וכמו מלכותא דארעא כעין מלכותא דרקיעא, כך הרב הוא מייצג את האפשרות לדבוק בצדיקותו של ה', מה הוא צדיק, אף אתה צדיק ואכמ"ל.....).

וודאי לי שזה לא עיקר היהדות ולעינינו הטרוטות זה לא מאה אחוז, ובסופו של דבר: "כי האדם יראה לעיניים וה' יראה ללבב", וגם שמואל שנקרא "הרואה" טעה בזיהוי מלך ישראל, אבל מכיוון שאנחנו בני-אדם וזה נכון באמת לצדיקים אמיתיים, וגם לעינינו לפעמים זה נגלה, אז אפשר לשאוב מזה קצת, וכמובן, להיזהר, כי אנחנו לא יכולים להיות בטוחים בזה באמת, וגם אם מבחינה טבעית-רוחנית הכל נראה טוב, אל לנו לבטוח על זה אלא רק על ה' יתברך, אבל אי אפשר להתכחש לזה שזה קיים ולהתעלם מזה, צריך להכיר את זה ולדעת את זה, ומנגד לא להישען על זה יותר מדי.

נראה שבהחלט היה לך אירוע מורכב מהבחינה הזאת ומבין מאוד מדוע את לא רוצה להאמין בזה, אבל אפשר להבין שזה קיים, רק לא לסמוך על זה....

 

נ.ב. נראה לי זה אותה סוגייה כמו "מופתים". יש אנשים בעלי כוחות טומאה שיכולים לדעת עליך דברים וכו'....וזה שזה קיים, לא בגלל זה נפסיק להאמין לסיפורי צדיקים שעשו מופתים. אלא שזה לא המדד היחיד, אבל אם אנחנו יודעים על מישהו שהוא צדיק וקדוש, אז מה שהוא עושה מופתים, זה עוד יותר מראה את גדולתו. אגב, לפי הרמב"ם יש חילוק ברור בין מופתים שקריים לכאלו אמיתיים. לפי הרמב"ם העובדה שכאלו מצליחים לחזות את העתיד היא כי יש להם דמיון מאוד מפותח, והם יכולים לצרף הרבה נתונים וכך לנחש מה יקרה, אך זה לא נובע מהשפע הנבואי, אלא מההגיון האנושי שלהם. לעומת זאת, הנביא מתחבר לשפע נבואי מאת ה' שמגלה לו את העתיד. וההבדל הוא בדיוק, מכיוון שהכשרון של האדם לנחש הוא אנושי, אז הוא לא תמיד יהיה מדוייק במאה אחוז, לעומת הנבואה שהיא אמת צרופה והכל מתקיים לפי הנבואה. (מלבד הגדר שנבואת פורענות יכולה להתבטל, נגיד לדוגמא נבואה טובה....). וכך אפשר לבחון אם הנביא נביא אמת או שקר, האם זה מדוייק או לא מדוייק, ואם זה לא מדוייק, בהכרח שהוא נביא שקר.

פעם ראשונה שאני שומע סיפור של ר' שלמה...
תודה

יש מלא. רק תחפש.

את האמת, לא יודע.
לא הייתי מודע מספיק לזה שיש לו הרבה סיפורים ואף פעם לא חשבתי על לחפש אם יש....תמיד ידעתי שיש את את הדמות הזאת והייתה לי אליה הערכה רבה, אבל אף פעם לא שמעתי סיפורים ממנו...זה מה זה חזק

יש עוד הרבה זמינים ברשת, לדוגמה, כאן יש רשימה של 26 סיפורים בעברית:

אני חושבת שהוא המקור לרוב הסיפורים החסידיים שאני מכירה.

וואלה....

זה מאד דק השימת לב לאור על הפנים, לא שעכשיו החוטא הוא מכוער

 

זה כן חשוב במידה מסויימת שירגישו בכך שדרך התורה היא הטוב.

לא משנה למה אתה לא שם, חסר לך משהו

מעניין למה טפלו ליהודים דווקא את העניין של האף הגדול. אולי כי שמו לב שהיהודים יותר א-לוקיים ולכן דווקא האף שנמצא בפנים אמרו שהוא גדול. (על דרך הדרוש:גדול=מחובר לאינסופיות וכו'...). וכן מופיע שדווקא חוש הריח לא חטא בחטא אדם הראשון, והנאה מריח היא הנאה רוחנית, לכן ייחסו להם דווקא אף גדול...
הכל פה על דרך הדרוש...

לפחות על אף ארוך אפשר לומר שזה באמת היה יותר נפוץ אצל יהודים אשכנזים באירופה בתקופות מסוימות.
אין מה לחפש בזה משמעויות רוחניות.

קצת וורטים, מה קרה....

לא הפכתי את זה לעיקר היהדות ולנכון בהכרח, אמרתי את זה על דרך ה"אפשר"....והנה, תודה רבה לך שהעמדת את טענתי לכך שזה היה יותר נפוץ.....

 

נ.ב. עד עכשיו לא הכרתי את האגדה שיש לנו עור קשקשים, וכל שאר הדברים אני בהחלט חושב שאף אחד לא האמין בהם, כי ראו בבירור שאין לנו זנב וקרניים ועור קשקשים, אבל לאף ארוך אפשר להאמין איכשהו, עם קצת ראייה סלקטיבית והתמקדות ב"פינוקיואים" של היהודים וכו'...זה אפשרי, לעומת הדברים האחרים שכשאתה רואה יהודי אז אתה בוודאי לא יכול להמשיך להאמין לזה....

אני באמת מאוד לא מתחברת לחסידות.

האגדות האלו המשיכו אפילו עד שנות ה40 בגרמניה נאצית. ויש סיפורים באמריקה בעשרות השנים האחרונות מיהודים שהלכו לקולג'ים ופגשו אנשים נוצרים שגדלו בעירות קטנות, מבודדות, ומאוד נוצריות שבאמת הופתעו לראות שלחבריהם היהודים אין קרניים וזנב.

אמונות אנטישמיות השפיעו גם על המדע, כשגילו את מחלת הטיי-זאקס שכמעט אך ורק ילדים יהודים חולים בה, ההמלצה הראשונה הייתה שאימהות יהודיות יפסיקו להניק את התינוקות שלהן כי החלב היהודי שלהן בטח רעיל.

בסדר, לתת דוגמאות מגרמניה הנאצית זה לא נראה לי נכון, אלו דוגמאות קיצוניות, באופן כללי זה לא רווח כמעט במקומות שבהם באמת היו יהודים. בעיקר האגדות האלו היו מאנשים שרצו ללעוג ליהודים ולכן טפלו להם את זה, לא כאגדה שבאמת חשבו אותה לאמיתית, אולי מלבד איזורים מבודדים שלא פגשו כמעט יהודים...