שקרה איזה מקרה שהוא שבו יצאתם טיפשים למדי... או בורים, או חצופים, או ניואנסים אחרים בסגנון.
איך תתמודדו עם זה?
[כמה מהתשובות האפשריות:
- תשננו לעצמכם שלא יצאתם טיפשים בכלל,
- תצחקו ותרדו על עצמכם עוד קצת,
- תעבירו הלאה בנחת - תסמכו על אחרים שיסלחו ויבינו,
- תכסו את הראש מבושה... וכו' וכו'.]
קורה לי יותר מידי
אני צוחקת על עצמי
ומתחילה להסתכל על החיים בפרספקטיבה של גלקסיות בשביל לצאת מהפדיחה...
ז"א מעבירה בנחת, במחשבה שזה לא סוף העולם ובתקווה שהעניין ישכח.
שאת נתקעת במעלית, חצי שעה לפני מבחן מכריע.
מה יותר מלחיץ, הסיטואציה או האיחור למבחן?!
ברור שהאיחור.
קחו דף A4 ומספריים.
גזרו את הדף בכל צורה הנראית לכם, אך השאירו מסגרת!
המטרה היא שתוכלו לעבור דרך הדף.
בהצלחה!
ז"א לחתוך בצורה מסויימת ואז לחבר שני קצוות.
ואז לחתוך בתוך העובי של הנחש מבפנים פתח, כך שהוא יהיה כמו מם סופית עם חלון מפנים, וכך יהיה מסגרת ענקית
תילהאשכרה גרמת לי עכשיו לגזור דף ולעבור בתוכו
לשמוע הסבר, שאצליח - אבל זה לא קריטי לי, מעניין אותי לשמוע איך זה..)
בגיל חד-ספרתי, בספר ישן-ישן של קסמים, בשם בסגנון "אלף פלא ופלא", שעוד הוזכר בו המטבע מיל. נוסטלגיה. 
אני חתכתי פשוט בצורת משולש (קשה להסביר פה).
ממש מסכן!שוברת גליםבא לי גם חפש את המדריך!!
בואו נעשה חפש את הניק בתחנה מרכזית גם!
וואי איך אני מתגעגעת לזה..
ותן טל|ת"מ ירושלים, כן? זה ברור...|
כמו צמח בראין ענין שהיא תחשוב שאת יכולה פחות, כל זמן שהמציאות אינה באמת גורמת לכך.
וגם טוב לך, בתור אתגר, שלא להיתלות בכך עד כמה שאפשר בגבולות ההשתדלות הסבירה. זה עוזר להתאמץ על מה שיכולים.
אני עדיין בשוק שאני לא אצלך
האיום הזה חוזר על עצמו כל פעם שמדברים על פירצות בגיור, שאם ימשיכו להכניס עד ועוד גויים לעם ישראל כאילו הם יהודים, אנחנו כבר לא נוכל לסמוך על החוק בישראל ונפתח ספרי יוחסין, וזה יעשה פילוג בעם ישראל
רק לי זה לא נשמע אמין?
לדעתי יש היום מספיק פירצות שיצטרכו ספרי יוחסין כבר עכשיו, והסיבה שלא עושים את זה היא
א. גם לרבנים חשוב מאד שלא יהיה פילוג בעם ישראל
ב. והוא העיקר - יש בעיות טכניות חמורות:
מי יממן את זה? הרי צריך לעשות המון בירורים על אנשים, זה המון פקידים שצריכים לטפל באנשים, לברר עליהם, לבדוק מסמכים וכו' אפשר למצו תרומות אלי למיזם חד פעמי, אבל ספרי יוחסין זה משהו שיצטרך להיות ענין שבשיגרה, ולא חד פעמי
ומי יהיה אחראי על הפסיקה? מי יחליט את מי לקרב ואת מי לא?
זה יהיה עצובבבבבב ובאמת - איך זה יקרה ?!
אבל אם לא תהיה שום דרך לדעת מי יהודי ומי לא יהיו חייבים לעשות משהו, ואז יעשו למרות הקושי (לדורות הבאים, כרגע אפשר לדעת מי גוייר נכון ומי לא). ואגב, מי שינזק מזה זה בעיקר חוזרים בתשובה, שברגע שהחשש (מהבעיות שעלולות לצוץ בעקבות חוק הגיור וחוק הפונדקאות) יגדל לא יוכלו להתחתן איתם בלי הוכחה כלשהי שאין בעיה.
בתקווה שהמשיח יבוא לפני שזה יהיה..
מי פותח אותם? גוף אחד? הרבה גופים?
דבר שני - מה כתוב בהם? כל אחד האם הוא יהודי ואימא שלו יהודיה, ואם הוא התגייר על ידי מי היה הגיור שלו? צילום של תעודת הגיור?
דבר שלישי - מי שכותב אותם, או שהוא כותב את זה למעגלים הקרובים שלו, או שהוא צריך להיות קשור לממשל - הרי אין שום דרך לדעת מהו מרשם האוכלוסין בלי להיות קשור למשרד הפנים או שמהו כזה... (ואני לא מדבר על לפרוץ תוכנת אגרון או משהו כזה..), וגם למשרד לשירותי דת.
הרי איך ידעו למעשה שאני, ואתה מופים, ואת מינימאוס, ואת שוקולד לבן - באמת יהודים? רק כי אנחנו אומרים? רק כי חברים שלנו אומרים? ואיך מאמינים להם?
אז צריך בעצם את המקור הרשמי - שזה רק הרבנות.
או שיעבירו כל אחד שרוצה להירשם בספרי היוחסין, בגיור לחומרא, גם אם הוא בעצם יהודי, רק כדי לוודא שהוא יהודי, בלי להיזדקק לעזרת השלטון.
בקיצור, אני חושב שזה כמעט בלתי אפשרי טכנית לעשות ספרי יוחסין.
בלי לדבר על זה שבעצם, האם תכניסו גם חילונים לספרי היוחסין? איך? איך תדעו על כולם?
האם בנו של יאיר לפיד ייכנס לספר היוחסין למקרה שירצה להתחתן עם יהודיה, כדי שנדע שהוא יהודי?
וכו' וכו'...
החלום שלי הוא שכל כך הרבה חילונים יכנסו עד שהממשלה תבין שהחוקים הנ"ל הם נגד רצון רב העם
שום חילוני לא ירצה?
שום מסורתי לא ירצה?
אני מניחה שמספיק אנשים שלא שומרים מצוות ויבינו את המשמעות של זה יהיו מעוניינים
מה פתאום שיעשו "רשימה לחילונים"? בשביל מה?
לא רוצה לדרוך על יבלות כואבות לכן לא אפתח את זה כאן
איך תוכיח שכל אחד הוא יהודי בלי היעזרות ברשימות רשמיות של הרבנות הראשית? וכניסה למאגרים שלהם - לאנשים שלא שייכים למערכת - היא בלתי אפשרית. המדינה לא תיתן יד בעצמה ליצירת ספרי היוחסין כי למעשה זה ייעקר את מה שהם "מנסים" לעשות כעת.
הרבה יותר הגיוני שהחוק הזה פשוט יפול וכאשר מתגיירים יבינו שלא יקבלו אותם ברבנויות שונות לנישואים, הם פשוט לא ילכו לגיורים שלא נחשבים כטובים...ואז המדינה בעצמה תבין שהיא עשתה צחוק מעצמה.
אבל הכל רק השערות. בסופו של דבר אף אחד מאיתנו לא נביא, נחכה ונראה...
[והעיקר זה ה"א"..]
אלפי שנים עם ישראל הלך ע"פ ספרי יוחסין,
בעיקר בתקופת ביהמ"ק אבל לא רק,
והואיל וגם בשידוך רגיל נוהגין לבדוק לפחות 2 דורות אחורה ואם טיפה מתאמצים ניתן לברר גם 5 ו6 דורות, ובדורות הבאים יהיה קל מאוד להתחקות הרבה יותר דורות אחורה,
אני לא באמת חושש מהמושג "ספרי יוחסין".
בגלל שאצלם לא מתחתנים עם קרובים מ7 דורות- כל מי שמתחתן בתוך העדה (שזה די הרוב..) עובד עם ספרי יוחסין ובודק שאין קרבה של 7 דורות..
ואני יודעת שגם אצל עולים מרוסיה יש לפעמים שריטה כזו- לבדוק כמה דורות אחורה.
אבל אני לא ראיתי כזה דבר
במשנה יש דעה שכהן צריך לבדוק 4 נשים שהם 8, אבל זה דעת ' מאיר וחכמים חולקים עליו, וכן הלכה שכל המשפחות בחזקת כשרות
מעולם לא ראיתי מנהג לבדוק יוחסין, וודאי לא לכתוב את זה בספרים
זה גם היה פחות מעשי לוגיסטית ממה שהיום, וגם היום זה מאד מאד מסובך
לכל ילד יש אלבום אישי-
שיש בו את המסמכים הבאים-
תעודת לידה שלן\ו- כולל שמות הוריו
עותקי כתובות של אמא שלו, סבתא שלו, סבתא שלו השניה, סבתא רבא שלו * 4,
ואז מסמכים תמונות או תיעוד סיפור משפחתי אחר- שיש לתיעוד תוקף הלכתי של מסמך כמו עדות
לא קשה נורא לעשות
בדור שלכל ילד יש אלבום תמונות רגיל עם תמונות US וידיו מהלידה בוק צילומים ניו בורן וכולי וכולי
זה מסובך בגלל שיש שקרנים, וצריך להצליב מידע, לחטט ולבדוק
והיום ברבנות זה עבודה במשרה מליאה להרבה אנשים
מי יעשה את העבודה הזאת בצורה פרטית, ומי ישלם על זה?
במקום לעשות עוד זר פרחים או עוד תסרוקת מפוצצת-
יעשו להם ספר יוחסין
לדורות הבאים- זה כבר יהיה קל יותר לתחזק ספר כזה....
קראתי את ההודעה הראשונה, כנראה לא הבנתי מספיק ...
משפחות ספציפיות, יש להן לפעמים.
אבל ככלל?... שהיו אומרים למי שמוחזק כיהודי, רגע - תביא ספרים?...
יש גדרים כמה דורות לבדוק לכהונה וכד'.
הכוונה הרי אינה שאדם באופן פרטי יבדוק עם מי מתחתן.
אלא שלחלק מהעם יהיו "ספרים" כאלו. הרי לא כולם יעשו. באופן ראשוני לא יתחתנו עם אחרים. בוודאי תוך זמן מה כבר לא עם בעלי תשובה. לחשוד בכל אחד שמא אינו יהודי. ולטווח קצת יותר ארוך, להרבות פילוג ושנאה.
זה לא ענין של מישהו בפורום ש"חושש" או לא. זו שאלה כללית לדורות, ולכל הציבור המורכב שכאן.
כיום יש בעיות, אבל הן באחוזים נמוכים.
בכל מקרה, תאמין לי שגם כיום אם מגיע גר לבתי דין חרדיים לנישואין - הם בודקים היטב.
הבעיה היותר גדולה לדעתי זה חוק הפונדקאות
הם רוצים לפתוח את זה הרבה יותר ממה שהיום
ומכניסה לנו גויים ממזרים ושאר בעיות לכרם בית ישראל
בכל אופן צריך לשמור על החוק ולא לנהל מרשם עצמאי !
מאחר וזאת (לדאבוני) מציאות קיימת. בין דם לדם, בין דין לדין ובין נגע לנגע.
ולתוהים ולמעמיקים בדבר, מומלץ לעלעל בלנ"ו מדי פעם.
בס"ד ובהשתדלותי
ואוכלת מעין סלט פירות עם שמנת חמוצה 
ערה.לומדתתתתבהנחיית הרב ליאור אנגלמן!
אני ירוקה בכל העסק של כתיבה.
הכתיבה שלי ממש בניצנים.
אבל חשבתי שזו הזדמנות מיוחדת לפתח את הצד הזה.
אני חושבת שחשוב מאוד ללמוד לתת מלל למחשבות. זה עוזר לנו להבין את עצמנו יותר טוב, ועוזר לנו לקשור עצמנו לזולת.
קיצור, אני מלאת תובנות!
חובת קריאה!
למרות שלא סיימתי אותו והוא נעלם 
) 
) )נערת טבעאחרי שכל היום הרגשתי בעעע, ובידיעה שלא אירדם בקרוב
(דלקת אוזניים ארורה
), החלטתי לנצל את המטבח הפנוי ולחגוג בבישולים!!
ידוע ומפורסם הוא כי חטא לשון הרע הוא מהחטאים הקשים ביותר, ובספר החפץ חיים, מאריך הרב בעבירות הרבות עליהם עלול המדבר לשון הרע לעבור, וגם השומע לשון הרע (כולל הוצאת שם רע, רכילות ועוד).
ואף בגמרא, מאריכים התנאים והאמוראים בגודל החטא, ונביא כעת רק מימרא אחת המבארת את גודל החטא הנ"ל:
במערבא אמרי: לשון קטיל תליתאי, הורג למספרו ולמקבלו ולאומרו.
כלומר, חטא לשון הרע, יכול להרוג שלושה - את המספר, את המקבל (השומע, שמקשיב ללשון הרע ומאמין לו) ואת מי שסופר עליו. עד כדי כך.
ואף כאשר מנסים לכפר על חטא זה, ידוע כי "תקנה" על חטא לשון הרע והוצאת שם רע היא מאוד קשה, כמו שידוע הסיפור על מספר לשון הרע שרצה לחזור בו, והורה לו הרב לפזר כרית של נוצות מהארובה, על פני כל העיר, עם הרוח, ולאחר מכן ביקש ממנו הרב לאסוף כל הנוצות, והשיב לו האיש שזה הרי בלתי אפשרי, והוכיחו הרב על כך שגם להשיב את דברי לשון הרע שנאמרו והזיקו, זה כמעט בלתי אפשרי, בגלל תפוצתם הרחבה, מפה לאוזן, וחקיקתם בליבותים של אנשים, עד אשר כבר יתקשו להתעלם מדברי לשון הרע הזה, או, כאשר מדובר בהוצאת שם רע, להאמין שאכן אלו דברי שקר - אך אין זה פוטר את אומר לשון הרע, מלנסות לכפר על חטאו, ולחזר על פתחי אותם אלו ששמעו דבריו, ולפרסם בפניהם שזהו לשון הרע ואין להאמין לו ולהתחשב בו כלל, וכן על זאת הדרך.
ונשאלה השאלה, כאשר יש לעיתים תחושה שיש תועלת בסיפור דבר לשון הרע כזה או אחר, מה יעשה אותו אדם המעוניין לספר? האם זה מותר?
והשיב החפץ חיים בספרו, שאכן, לעיתים מותר לספר לשון הרע אך עליו לעמוד בכל הכללים לאמירת לשון הרע לתועלת, וכללים אלו נוקשים מאוד ואל לו לאדם להקל בהם ראש או "לרפרף" עליהם ולשכנע עצמו שהוא עומד בהן בכל פעם, אלא עליו לעיין בהם היטב לפני שהוא פונה לאמירת דבר לשון הרע כזה או אחר, וכלל טוב נקוט בידך - כאשר ישנו ספק, ואפילו קל שבקלים, בדיני נפשות אלו - שאל את רבך, פרוס בפניו את כל הסיפור, והוא יפסוק לך באותו מקרה.
ולתועלת הציבור, נצרף כאן את קטע החפץ חיים העוסק באמירת לשון הרע לתועלת, כולל הכללים לאמירת לשון הרע הזה, וכל אדם, לעצמו, בעת אשר הוא בא להגיד דבר כזה או אחר על זולתו - יעיין בעצמו לראות האם הוא עומד בכללים כדלקמן:
ותכתוב "תתחילו להקפיד"?
אולי היה לי קשה לאכול תות במיץ אימו 
כמו צמח ברלגבי ערגליות לא בדקתי במרכיבים אבל אולי כשאבקר בסופר בקרוב אעשה את זה - אבל בתות בננה כן יש מחית תות - משתנה בין החברות השונות, למשל בספרינג זה 6 אחוז, וכל חברה שונה - אבל בכולם, יש גם תות ממש...
ואני מניח שגם בערגליות יש אחוז מועט של תות אמיתי, רק שאין לי אפשרות לבדוק את זה עכשיו, כאמור.
אם זה 6 אחוז, אז כדי להיות בטל ב60, היה צריך להיות 360 אחוז במשקה... וכמובן שאין דבר כזה.
בטל ב60 מ100 אחוז זה 1.666 אחוז...
תולעת השני
כמו צמח ברשיעול מטריד שלא עוזב כבר כמה ימים
אם אני ממ רעב ונואש וכל מה שיש לי זה רק ערגליות שוקולד, סביר להניח שאכרסם מהם מעט בהתבאסות שהם לא תות...
סתם, נו, סבבה, לא אוהבת אז לא
אבל ערגליה טריה זה דבר מאוד טעים
כשהיא לא טריה זה באמת אחד הדברים הלא טעימים שיש
יוני אחלה דבר ~א.לברור ששוקולד! תות עושה בחילות אחרי ממש קצת שאתה אוכל ממנו..............
לעומתו לשוקולד יש טעם חזק, ושם בערגלית זה לא משתלב כל כך טוב.
מעניין באמת מה הולך להם יותר טוב במכירות...
אבל זה ממש דחוף לי.
איך אני מדפיסה מצגת שיהיה לי כמה שקופיות בכל עמוד??
חסד!
יש שם אופציה לשמור עם כמה שקופיות
ואז תשמרי תפידיאף ותפתחי ותדפיסי וזהו
אין לי זמן לנסיונות נוספים, אז פשוט אעשה את זה.
אבל אם מישהו מכיר שיטה יותר טובה, אשמח!
ואני לא יודעת איזה פקודה ללחוץ.
העברתי מפי די אף לווארד, אבל זה מעביר לי את זה בצורה לא טובה.
סטודנטים???
מה לתרגם לך?
אולי שם מישהו ידע להדפיס לי.
לילה טוב לכולם!!
וחלומות פז.
(אפשר למחוק את השירשור)
את נכנסת להדפס, ושם את מחפשת בלוק שמעליו כתוב: הדפס את. ושם את בוחרת באפשרות "דפי מידע" - ואז יש בצד שמאל שם אפשרות כמה שקופיות לעמוד. זה יעשה את העבודה. (בהנחה שהמערכת של המחשב שלך דומה לשלי פחות או יותר...)
יופי,
עכשיו שאתם פה!
ידוע לכם אם יש ארוחות חבר'ה / צ'כונה / נחלאות של הצפון בצפת?
משהו נוסח נחלאות, סטודנטים דוסים / דתלשים חלקית /לומד ועובד וכו'...
אני עולה די הרבה לצפת ו"קצת" משעמם שם לפעמים
אז אני פונה אליכם יקירי ומכובדי, עזרו לי בבקשה
תודה
פעם כל האקשיין היה בדיוק בשעות האלה
משיח נאו בפומ!חרותיקוהעיפה את כולם לישון
ושרשור מי ער ירד לטמיון
אפשר לפתוח פורום "קשישים מעל שישים"
סיכוי טוב שתוך כמה זמן כבר לא תהיה לך מצבה
חוץ מזה שלא נראה לי שיש ממש קברים פנויים בהר שם..אולי רק מי שקנה ממזמן...
ועוד יותר אני מקווה שמשיח כאן בקרוב ואני אהיה כאן בשביל לראות את זה
אה בכלל, מן הסתם ענית לכמוצי ורק בטעות זה השתרשר אלי ?!
ואז שוכח את השרשור המסורתי.
http://www.baba-mail.co.il/content.aspx?emailid=27341
מבחן זה מתבסס על ידע מצטבר במחקר נפש האדם (מבחנים פסיכולוגים), יחסים בין המינים (תורת ההתנהגות) ומבחני אינטליגנציה (I.Q). לכל שאלה יש ניקוד אחר, כך שאין טעם להסיק ממספר האותיות, על המגמה.
לפניכם 10 שאלות, רשמו על דף את תשובותיכם. המבחן אומנם נכתב בלשון זכר, אך הוא מופנה לשני המינים.
שאלה 1 - מסכים / לא מסכים:
בעולמנו קיימים אנשים רעים המנסים לפגוע ולהרע לנו.
א. לא מסכים.
ב. מתנגד חלקית.
ג. מסכים חלקית.
ד. מסכים.
שאלה 2: אם היו מציעים לך ביטחון כלכלי לכל החיים תמורת הורדת הזרת ברגל ימין, היית...
א. מסכים מבלי להסס.
ב. מהסס קצת אך בסוף כנראה שאסכים.
ג. מהסס קצת אך בסוף לא אסכים.
ד. לא מסכים מבלי להסס.
שאלה 3 - יש לפעול על פי ההוראות הבאות ולבצע כל סעיף בסדר, מהראשון לאחרון:
1. הבט על התקרה וחזור לטופס.
2. הבט ימינה, עצום את עיניך, החזר מבט לטופס ופקח את עינייך.
3. הבט בשתי ידיך כאשר הן פרוסות לפניך וחזור לטופס.
4. עצום את עיניך וספור עד 10.
א. אם פעלת על פי כל ההוראות.
ב. אם פעלת על פי 3 מההוראות.
ג. אם פעלת על פי הוראה אחת.
ד. אם כלל לא פעלת על פי ההוראות.
שאלה 4 - מסכים / לא מסכים?
רוב האנשים הקרובים אליי לא מכירים אותי בכלל, אני מאמין שקיים בתוכי עולם שלם.
א. מסכים.
ב. מסכים חלקית.
ג. לא מסכים חלקית.
ד. לא מסכים.
שאלה 5 - אני מגדיר את עצמי כ:
א. איש של לילה.
ב. איש של בוקר.
ג. לפעמים אני איש לילה לפעמים אני איש בוקר.
ד. לא איש לילה, לא איש בוקר.
שאלה 6 - מבין בעלי החיים הללו מי הכי מוצא חן בעינייך?
א. שועל.
ב. אריה.
ג. חתול.
ד. כלב.
ה. דולפין.
ו. ציפור.
שאלה 7 - עצום את עינייך וחשוב על מפתח. לאחר מספר שניות פקח את עינייך.
א. חשבתי על מפתח עתיק וגדול.
ב. חשבתי על מפתח ישן שאינו פותח דלת שאני מכיר.
ג. חשבתי על מפתח רגיל לא בהכרח שלי.
ד. חשבתי על המפתח שיש לי.
שאלה 8 - מה היא ההגדרה הטובה ביותר לזיכרון הראשון שלך.
א. נעים.
ב. נייטרלי.
ג. לא נעים כל כך.
ד. לא נעים בכלל.
שאלה 9 - מסכים/ לא מסכים?
לפעמים אני משקר.
א. מסכים.
ב. אם צריך, לפעמים.
ג. משתדל לגמרי שלא, אבל לפעמיים אני חייב.
ד. לא מסכים.
שאלה 10 - מה היא הצורה הגיאומטרית שמוצאת חן בעינייך ביותר?
א. ריבוע.
ב. עיגול.
ג. משולש.
ד. מתומן.
חברו את הנקודות בהתאם לתשובות שלכם:
שאלה 1: א. 1 / ב. 2 / ג. 3 / ד. 4
שאלה 2: א. 1 / ב. 2. / ג. 3. / ד. 4
שאלה 3: א. 1 / ב. 2 / ג. 3 / ד. 4
שאלה 4: א. 2. / ב. 1 /ג. 3 / ד. 4
שאלה 5: א. 1 / ב. 1 / ג. 4 / ד. 4
שאלה 6: א. 4 / ב. 1. / ג. 2 / ד. 6 / ה. 5 / ו. 4
שאלה 7: א. 5 / ב. 4. / ג. 3 / ד. 2
שאלה 8: א. 5 / ב. 6. / ג. 2. / ד. 1
שאלה 9: א. 7 / ב. 1 / ג. 2. / ד. 4
שאלה 10: א. 1 / ב. 4 / ג. 3. / ד. 5
תוצאות:
11 - 17 נקודות:
אתה אדם אימפולסיבי, אוהב את החיים, אבל לפעמים קצת מתייאש מהם. חברותי לרוב, אוהב רק את מי שמוצא חן בעיניך וחם מאוד בנוגע למשפחה. אם חווית אירוע לא נעים בעל רקע משפחתי, אתה תנסה להיות ההורה המושלם ולתקן את כל הפגמים. אתה לעיתים רואה אתגרים ומנסה לפתור אותם, על אף שלפעמים אתה נרתע מהם. יש לך רצון להצליח בתחום הכלכלי ואתה רואה את חייך באור ובתנאים גבוהים. יש לך מידת מה של רכושנות ואתה לא קונה דברי שרלטנות, כלומר מזהה כשעובדים עליך. אתה נמשך לתחום הריאלי, למרות שבעיניך אם תחום הומני כלשהו יעניין אותך, אתה תצליח בו. אתה רואה בבן זוג פרטנר לחיים ומייחס חשיבות לתקשורת בקשר גם אם הרגש לא עומד במרכז.
18- 25 נקודות:
אתה אדם מחובר לקרקע, אך בעל נטיות לתחום הרוחני. יש בך, לדעתך, את העומק הרצוי, אך דע לך שלא תמיד אתה מתחבר. אתה לא תמיד מרוצה מהחיים שלך ומאמין שיכולת לעשות דברים אחרת. אתה אולי נראה כאוהב אנשים אך יכול להיות רע אליהם ואין לך בעיה מוסרית כלשהי שמפריעה לך. אדם כמוך חושב שזה טוב שקיימים ארגונים שעוזרים לאחרים, אבל קשה יהיה למצוא אותך לוקח חלק פעיל בהם. מספיקים לך מספר חברים קרובים, ואם במשפחתך יש אח או אחות בגילך הם לעיתים יהיו החברים הכי טובים שלך או שתתעלם מקיומם. אתה מפחד מאתגרים כמו מבחנים ולא תמיד תדע כיצד להתמודד איתם. בעיני עצמך אתה חושב שאתה "לא כמו כולם" ומנסה ללכת נגד הזרם. כסף הוא גורם חשוב לך, אך אתה מאמין שיש חשוב ממנו. אתה לא הכי רומנטי ומתקשה להביע את רגשותיך, אך כשתמצא את האחד, אם לא מצאת כבר, זה יתפרץ ותלמד הרבה על עצמך.
26 - 30 נקודות:
אתה אדם מופנם מעט, יכול להיות שיש לך הרבה חברים, אך אתה יודע בפנים שזה לא זה. אתה אוהב להתבודד ולהעביר את הזמן בפעילות עצמית. יש לך זיקה למקצועות ההומנים ולעיתים עבודה במשרד לא תספק אותך. אתה מבין את חשיבות הכסף בחיים, אבל לא מאמין שזה הכל. אתה נוטה להתרגש לקראת אתגרים, דבר אשר עלול לפגוע בתפקוד שלך ולפעמים אף למנוע ממך להתקדם בחיים. אתה בעל מודעות גבוהה לגבי עצמך ויודע מה טוב בשבילך. בן זוג בעיניך הוא הכל ואהבה היא מילה בעלת חשיבות רבה עבורך. אתה רומנטי בצורה קיצונית ולא חושב בהיגיון במערכות יחסים, דבר אשר יכול להביא לפריחה מצד אחד ולפעמים לקריסה כוללת שמכניסה אותך לפחדים עד לבן זוג הבא, מצד שני. אתה לא משתגע על פעילויות ספורטיביות ובעיקר רוצה רוך, נועם ושקט בחייך.
30+ נקודות:
אתה טיפוס אשר מודע לעצמו, למרות זאת אתה נוטה לחולמנות. אתה נוטה לחשוב הרבה, הרבה מדי, על החיים, על עצמך ועל הכל. יש לך את רמת הרוחניות הנדרשת ועל כן כסף לא מהווה אלמנט משמעותי בחייך, למרות שאתה מבין את חשיבותו. יש בך את הצורך ליצור ולפרוח, על כן אתה יכול להיות אמן, לעסוק בתחום הומני או בכל תחום בעל אוריינטציה רוחנית. אתה אוהב לעסוק בנושאים שבנפש ולא אוהב מקומות הומי אדם. אתה ציני וסקפטי לגבי תחומים רבים, אבל יכול לפעול ולהיות נאמן למטרותיך ועקרונותיך. מוסיקה מהווה חלק גדול מהחיים שלך והאהבה בעיניך היא משהו נשגב, טהור ועילאי. אתה בן זוג אוהב ותומך, אך נוטה להיקלע לסערות נפשיות שיגרמו למריבות וקשיים במערכת היחסים שלך. אתה אוהב לטייל בעולם ובכלל, אבל לא טיולים המצריכים מאמץ פיזי גבוה. אתה שייך לסוג האנשים שהם מוסריים מאוד בבסיסם ויהיה קשה לגרום להם לסטות מדרך הישר. אתה מאוד אוהב זמן איכות, בעיקר עם עצמך, יש לך צורך במספר חברים קרובים ולא בקבוצה גדולה.
יצא לי 29 ואני חושבת שזה די משקף..
מקרוני בשמנתלבי ובשריוממתי אני הומנית?
הרוב נכון!
בעיקר נוטה לחשוב הרבה מידי...על החיים,נאמנה,סקפטית,אהבה היא משהו נשגב,טיולים שלא דורשים מאמץ פיזי, מאוד מוסרית (לפעמים זה כבר משגע) ומעדיפה מספר חברים טובים מאשר קבוצה גדולה.(וכל השאר נכון אבל באופן מוגבל ולא מכליל).
אבל אני ממש לא צינית!!
עכשיו אני הולכת לקרוא את שאר התשובות...
בשאלונים כאלה ובדומה גם בגרפולגיה וכל מיני כאלה..
זה לא באמת אומר משהו אישי..
שמים כמה טקסטים שמשלבים כל מיני הגדרות כלליות..וכשאנחנו קוראים את הקטע המוח שלנו אוטומטית מסנן ושם דגש חזק יותר על מה שממש מתאים לנו ומה שפחות אז אנחנו מתרצים במוח ב"לפעמים זה נכון עלי.."
היה לי קורס שהמרצה ממש יצאה נגד זה וגם הוכיחה לנו את העניין באופן ממשי..
המסקנה שלה הייתה שבסוף הם נותנים לך קטע, כמו אלו שניתנו למעלה
והמוח שלנו בגלל שהוא יודע שזה אמור להיות תואם אותי לוקח מזה רק מה שממש מתאים לי..
היא מדברת...
גרפולוגיה משקפת מצב נתון ספציפי בכל תחום...
וזה צריך להיות מדוייק לגמרי.
אחרי שפעם אחת ניסו עליי את השיטה הזו-
אני יכולה לומר לך בביטחון מלא שזו חארטה.
מה שהיה שם היה ההיפך הגמור מכל דיוק שהוא.
מה ממש לא נכון?! אני מאוד אוהבת מקומות הומי אדם !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
נפשי תערוגעדידפמחכה לאיש אחד
יצרנית המכוניות הונדה, השיקה אתמול את סרטון הפרסומת החדש והגאוני שלה The Other Side (הצד השני), המקדם את רכב הספורט שלה Civic Type R. מה כל כך גאוני בו? מיד תגלו.
הסרטון המגניב הזה, שמשתמש בטכנולוגיה בה עדין לא נתקלנו ביוטיוב, מציג אב שאוסף את שני ילדיו מבית הספר במכונית ההונדה שלו ומסיע אותם הביתה במה שנראה כמו עוד סרטון פרסומת שגרתי. אלא שאי שם במציאות מקבילה, הסיטואציה אמנם דומה, אך העניינים מתפתחים בצורה שונה לגמרי ובכיוונים לא צפויים, ואתם הצופים יכולים לנווט בקלות בין שני העולמות תוך כדי הצפייה.
איך זה עובד? לחיצה על האות R במקלדת תוך כדי שהסרטון מתנגן, מחליפה בין העולמות, לבחירתכם. לחיצה ממושכת על האות R תשאיר אתכם במציאות המקבילה עד שתשחררו את המקש.
לחצו פליי ותוכלו ליהנות מחווית הצפיה המלאה בעמוד היוטיוב המיוחד של הונדה..
.מישו מוכן להעיף את הטרמחיות האלה למקום אחר
ט'גם לכם הגשם מזכיר שיר מסויים? או שאני היחידה?
לאו דווקא שיר על גשם או חורף, רק אסוציאטיבית, שיר ששמעתם הרבה בחורף?
אחד מהשירים ששאני נזכרת בהם כשיורד גשם -
ושיצביע מי שגם לו רבי אלתר זה נוסטלגיה
רבי אלתר, משיב הרוח
| + משהו חמודט'בליל שבת בשיא הגשם פתחתי את כל החלונות נהנית מכל טיפה ולמטה כמה מהילדים של השכנים רקדו בשלוליות ושרו את זה!!
יותר נכון צרחו את זה באושר
זה היה מחזה חמודדד
אנחנו ידענו את כל הקלטות שלו בעל פה, ועכשיו לשמוע את האחיינית שלי בת 5 מדקלמת את זה ג"כ, עושה לנו אושר!!!
דוד אלי, היום מאוד קר לי!
נכון משה, אחרי סוכות נושבות רוחות.
אחחח!
וילדים רוקדים בשלוליות זה רגעים מאושרים שצריך לשמר בצנצנות זכוכית. ולמכור.
בת-שבע77שיר שופך
חפרו לי את זה בגן
תודה טופי
יש לכם רעיון לשיר ילדים עם מילות ברכת השנים?
אלא שהגשם מזכיר אותם
אבל מה אכפת - יש פה שירים יפים!!
אייכה!בעת שלום בין הישראלים לפלסטינים באו לחיות ושאלו אותם איפה הם רוצים לחיות,
בצד של הישראלים או של
הפלסטינים....
בראשית הלכו לתרנגולת, שאלו אותה איפה היא היתה רוצה לחיות...
חד משמעי! היא אמרה, אצל הפלסטינים!! למה?, שאלו אותה
כי אצל הישראלים אני חיה בתת רמה כל היום בלול, בקושי אוכל.
לעומת זאת אצל הפלסטינים אני כל היום מסתובבת בחצר, חופשיה, מאושרת, אוכלת מה
שבא לי.
הלכו לפרה, שאלו אותה את אותה שאלה. אמרה הפרה:
"זו בכלל לא שאלה, אצל הפלסטינים!" שאלו אותה לפשר הדבר והיא ענתה: "אצל
הישראלים אני חיה כל החיים ברפת, אוכלת קש, חולבים אותי יומם וליל ומתיחסים אלי
כמו למכונה.
לעומת זאת אצל הפלסטינים אני חופשיה ומאושרת מסתובבת ברחובות בנחת ואוכלת מה
שבא לי"
בסוף הלכו לחמור, שאלו אותו איפה הוא היה רוצה לחיות...
חד משמעי!!! אצל הישראלים, אין מקום למחשבה, טען החמור.
כולם היו בהלם ושאלו אותו לפשר הדבר.
ענה החמור בלי להתבלבל:
"תראו, אצל הפלסטינים אני בהמת משא, כל היום בשמש, סוחב מטען ואנשים, בקושי
שותה ובקושי אוכל,
לעומת זאת...אצל הישראלים....
תראו כמה כמוני נהיו חברי כנסת"!...........
רק בגלל הקצ' של הבדיחה זה מצחיק אבל...הלליש1. מחבת בשרי שטיגנתי בו משהו חלבי. מה דינו של המחבת?
2.מצאתי מאורר של מישהו (מזכירה שהיתה בתפקיד שם) מלפני כ20 שנה !!(סידרתי משרד של חברה ציבורית שעברו למשרד אחר ) זה היה לפני כשנתיים. והקטע שאני מכירה את המזכירה הזאת. וחשבתי להביא לה. ולא יצא אל הפועל. עכשיו הוא טיפה נשבר(המכסה שלו נעלם..)
בקיצר מה אני אמורה לעשות עם המאוורר הזה?
סורי אין לי את מי לשאול אז אתם על תקן היודעים- אתם אמורים לדעת לא ?!
אפילו שאני מאוד מתפדחת לשאול...מצאתי לנכון שזה מועיל להתפדח קצת בחיים! נסו ותראו
תודה רבה!
זה תלוי בהרבה פרטים קטנים
אם זה לא היה בן יומו מספיק הגעלה, ואם לא צריך ליבון (=לזרוק לפח)
אבל אסור באיסור חמור לסמוך ל ניק אנונימי בפורום לפסוק הלכה!
ביחוד שרוב המחתות הם טפלון ונהרסות בליבון..
לכן מריך לשאול רב בדיוק מה הדין
אולי היא תרמה אותו למשרד.
(אני כותב זאת בהנחה שעברו על המחבת 24 שעות מזמן בישול הבשר)
אם את רוצה לטגן בו שאר דברים שאינם בשר וחלב - לספרדים מותר, ולאשכנזים אסור.
אם את רוצה לטגן בו בשר או חלב - צריך הכשר, ולהלכה במקרה כמו שלך די בהגעלה.
[עי' ביו"ד סי' צג ס"א וע"ש בש"ך ס"ק ח ועי' בש"ך סי' צד ס"ק כ. ולגבי ההכשר - עי' בשו"ע
יו"ד סי' קכא ס"ד ובש"ך שם ס"ק ח, וע"ש בפ"ת ס"ק ז בסופו מ"ש בשם החת"ס].
הדין שלה שונה והיא צריכה ליבון...
לפחו על פי מה שזכור לי
כי נראה לי שזה מה שאת באמת צריכה- רב שאת יכולה להכיר ולהרגיש חופשי להרים אליו צילצול כשצריך...
האם המחבת צריך הגעלה בגלל החום?
כי אני יודעת שאם משתמשים בטעות עם סכו"ם חלבי בצד הבשרי (ולהפך)- רק שמים בצד ל24 שעות .
ומאמע צאדיקה אני לא יודעת אם היית רצינית בהצעתך אבל דווקא אשמח!
וכמובן תודה רבה לכל העוזרים!
את רואה לפי התשובות פה- ששאלה הלכתית על מחבת -זה צריך יותר פירוט לשאלה לרב...
באמת שהפורום זה לא מקום לשאלות הלכה- לא כי אין פה מי שיודע, ולא כי צרה עיני כשצריך עזרה,
אלא כי קשר עם רב צריך להיות בדיבור, בהכירות- לא עג"ב פורום...
אם תרצי- המחבת היא רק תירוץ מעשי כדי להיות בקשר עם רב.
לפעמים קשה למצוא רב שעונה לשאלות להיות איתו בקשר
אם את לא גרה בבית של ההורים, אם לא בא לך על הרב של הבית כנסת שאת לפעמים הולכת להתפלל שם,
אם את פוסקת דווקא לפי שיטה מסויימת ורוצה מישו שבאמת מומחה לשיטה הזו (למרות שהיום כל הרבנים למדו את הכל...)
קיצר
אולי תכתבי איזה עיר את בארץ או איזה סוג פסיקה את (אשכנזי ספרדי וכולי)
ואנשים טובים פה יעזרו לך להתכוונן על רב להתקשר אליו....
כמבואר בסי' תנא במ"ב בס"ק מא ובס"ק נא ובס"ק עא ובס"ק קיד. ע"ש.
ההשתמשות בו הוא בכלי ראשון, לכן יצטרכו להכשירו במים חמים בעוד כלי. ( אכן לא דייקתי בלשוני שכתבתי "שפיכה" שנשמע כמו עירוי, וזה תלוי בדרך השימוש בכלי).
ותן טלואפילו ששתיהן ערכו את אותיות (לאחר אורבך) - עדיין כל אחת מהן אדם בפני עצמו.
ואני די משוכנע שזאת לא החיותא הזאת.
