פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1592)

1. שמחה מאוד על השאלה.
2. לא מצליחה לבטא מילה "מי ימלל" <ר>

אבל אפשר לומר שהוא "ה-רב זצ"ל".

אני לא מספיק מכיר.

*רב שהיה לו הסתכלות עמוקה על התורה והחיים, וחזון שמשקיף רחוק לעתיד.
*רב עם אומץ ותעוזה.
*רב שמוצא את נקודת האור, החסד והטוב בכל דבר
*רב חדשן בכל התורה ובהסתכלות על החיים

אני אישית לא גדלתי על הרב קוק זצ"ל. בתיכון הציגו לי כאקסיומה שהוא צריך להיות הרב המרכזי שלי וכן עוד רב גדול, הם לימדו אותנו את התורה של שניהם. אני אישית לא אהבתי שקובעים לי מי הרב, אז הייתי עוזב שיעורי אמונה, ולומד בבית-מדרש גמרא ומוסר.
בשמינית ובשיעור א', החלטתי שאני בודק בעצמי מה הם הכתבים של הרב קוק זצ"ל, ומצאתי בכתבים שלו את כל הנקודות שכתבתי בפתיחה. הרגשתי שהרב קוק זצ"ל, ממש מבין בעומק את התורה, ונפש הדור, והנפש הפרטי שלי. כ"כ התחברתי.

מאז יש לי חיבור עמוק מאוד אליו ואל כתביו. אני לא מחשיב אותו כ'נביא' שאי אפשר לחלוק על חלק מדבריו, וצריך להיות מבוטל רק אליו. הגדלות של הרב קוק זצ"ל, שהוא אמר 'אל תהיו לי קוקניקים', הוא לא רצה חסידים עיוורים שהולכים אחריו עם עיניים עצומות. הוא רצה להעמיד תלמידים, שהם בעצמם יהיו בעלי עומק וחדשנות.

ה' יזכה אותנו ללמוד ולהבין לעומק את מחשבותיו, דרכיו, וכתביו!

אין מילים.

 

אבל אוי  ואבוי איפה היינו אם לא הוא..

 

והרבה מאד-מאד מעולם התורה הרענן שצמח כאן, מכחו ומכח בנו הרצי"ה זצ"ל.

 

וכן ההתיישבות החדשה, ותורניותה. והגרעינים התורניים, ואנשי התורה הגיבורים שבצבא.

 

ותפיסת ערך תחיית האומה מתוך תורה.

 

ועוצמות ועומקים של אמונה ושל אהבה אצל רבים וטובים. והקרנה גדולה מזה על הכלל, בגלוי ובסתר.

 

ובכלל - עומק הרוח, והמחשבה, וההרגשה, החיים והתורניים, אצל רבים מאד, צעירים ומבוגרים - 

 

ודקדוקי מצוות מתוך יראה ונעימות כאחד - 

 

מכחו ומכח כחו.

 

זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל.

 

מוכנות לבחון ולשאול שאלות בלי פחד. לא לפחד לחשוב עצמאית.

 

"מי שאמר עלי כי נשמתי קרועה, יפה אמר, בודאי היא קרועה. אי אפשר לנו לתאר בשכלנו איש שאין נשמתו קרועה. רק הדומם הוא השלם. אבל האדם הוא בעל שאיפות הפכיות, ומלחמה פנימית תמיד בקרבו. וכל עבודת האדם הוא לאחד את הניגודים שבנפשו על ידי רעיון כללי, שבגדולתו ורוממותו הכול נכלל ובא לידי הרמוניה גמורה. כמובן אין זה אלא אידיאל שאנו שואפים אליו, אבל להגיע לידי זה אי אפשר לכל יליד אישה. אלא בהשתדלותנו אנו יכולים להתקרב אליו יותר ויותר, וזהו מה שהמקובלים קוראים בשם 'ייחודים'."

(חדריו)

 

אהבת האדם והמדינה.

 

אהבה אמיתית וכנה לכל יהודי ויהודי.

 

"הנפש של פושעי ישראל שבעקבתא דמשיחא, אותם שהם מתחברים באהבה אל ענייני כלל ישראל לארץ ישראל ולתחיית האומה, היא יותר מתוקנת מהנפש של שלמי אמוני ישראל, שאין להם זה היתרון של ההרגשה העצמית לטובת הכלל ובנין האומה והארץ. אבל הרוח הוא מתוקן הרבה יותר אצל יראי ה' ושומרי תורה ומצוות, אף על פי שההרגשה העצמית וההתעוררות של כח פעולה בענייני כלל ישראל עדיין אמיצות אצלם, כמו מה שהם אצל אלה שרוח עוועים אשר בתוכם מעכר את לבם עד כדי להתקשר בדעות זרות ובמעשים המטמאים את הגוף ומונעים את הרוח מלהיתקן, וממילא סובלת גם הנפש מפגמיהם"

(אורות התחיה).

 

 

ועוד הרבה דברים. אין לי מילים להכל.

הלוואי שאזכה.

 

זה לא "סיסמאות".

 

זה עומק רב.

 

ואם משתמשים בדבריו "לכל כיוון" - צריך לבדוק מתי זה בא משטחיות וחיצוניות, ומתי ויכוח אמיתי על פרשנות דברי תורה עמוקים, כמקובל בתורה.

השאלה מה הוא בשבילי וזה עיקר הממשק שלי איתו

ולמעשה ממש לא מכיר את דיברי הרב זצ"ל

 

אבל בשבילי הוא תמיד יהיה משהוא שחשב בגדול, משהוא שגדול בהרבה על כל תלמידיו 

(ומשהו שאכן נלקח לצד מאוד מסויים באישיותו שלדעתי מונע ממני ומאחרי להתחבר לדמותו)

איך אתה יודע שנלקח לצד מאד מסויים באישיותו...

 

[כדאי פשוט ללמוד את דבריו, בהדרגה. עולמות מלאים]

אז למה לא כל יום שבת
אני לא מאמינה שאני בדרך לעבודה ביום שישי!!!!

גם אני רוצה חופש.. אחרי שבוע של 11-13 שעות עבודה ביום במשך 5 ימים בעעעעעע

בעעע

לק"י

מקווה בשבילך לפחות שאין לך יותר מידי עבודות של שבת על הראש..

בס"ד

 

כבר יום שישי???

כי אין לי תשובה

(טוב נו זה אולי כי אני לא רואה סרטים)

לא הייתי מאחלת לאף אחד...

ולא הבנתי את השאלה...כל סרט והגיבור שלו...מזתומרת גיבור אחד לכולם?
ואולי יש לי נפש מבוגרת אם אני לא מבינה

זה מושג מרתיע כל כך והאם ביהדות זה מעלה או חיסרון.

האם הרתיעה מ"נפש מבוגרת" מקורה בתרבות המערב שחושבת ש"העולם שייך לצעירים"

ואיך אתם  מגדירים בכלל "נפש מבוגרת"

 

אבל זה לא יפה לנצל"ש

 

וגם לא הבנתי את השאלה- הכוונה איזה דמות גיבור הכי אהבנו?

ב"ה
לא מרתיע בכלל,
פשוט זה עניין של שפה משותפת, ומי שיש לו נפש מבוגרת לא יהנה מהשרשור הזה.
לכן, זה לכל מי שצעיר ברוחו!
ולשאלתך,
כן, דמות גיבור מסרט.

אבל בתכלס?

סיד העצלן..

 

"למה? איס לא אוהב אותי? לאיס לא אכפת מסיד העצ'לן?"

 (אסי וגורי)

 

 

 

"הצדיקים הטהורים.. אינם קובלים על הרשעה אלא מוסיפים אור"

 

אם כבר הערת לה בעדינות וזה לא פעל את פעולתו- תנסי להוסיף דיבור חיובי ונעים לדיבור שלך.. "תוספת אור" ולאט-לאט זה ישפיע!!

כשנמצאים ליד מישהו שהוא כזה "מאיר" זה גורם לאנשים להיות גם כאלו..

ומצחיק שפתאום קלטתי בפייסבוק תמונה מוכרת... (של מהערוץ)

מעניין במה זכית כבר פעמיים... אשריך..

תודה לה'.

בס"ד

ב"ה עבר יום מוצלח מאוד

אחרי שבע-ברכות לשני חברים חתנים - ביחד.
כולם מתחתנים פתאום.

 

(איפוק הוא גבורה. כל הכבוד לך.)

ב"ה
קמתי והלכתי לסליחות..
ואני עוד צריך לקום בחמש וחצי..
תודה ה'

תמיד אני מופתעת מחדש מאיך שניק נשמע לך בפורום, ועד כמה הוא שונה במציאות...

מעניין כמה אני שונה בין מה שאני מצטיירת כאן לבין המציאות

הזוי.

אבל בטח אף אחד לא יתנדב להגיד לי

הסקרנות הזאת)

יכול להיות שהוא באמת נשמע ככה אבל רק אחרי שאת באמת מכירה אותו והוא מרגיש נוח איתך

החודש הזה מפחיד אותי פתאום משום מה..
הלוואי והוא באמת יהיה משמעותי וטוב ויעיל ומועיל!
חודש מבורך גם לך!!
ולכווולכם


(אגב-שיר נחמד, שיר נתקע כזה.. הוא כבר מזדמזם לי בראש)

למרות שאפשר אולי להסתכל על זה גם בצורה שונה

(כמו כאן לדוגמא: http://www.maagalhashana.com/hagim/elul-1 )

הבהלת אותי!!!

עם היידיש

 

 

 

 

נו טוב,לא באמת

אבל בכל זאת,יותר כיף לשמוע שירים בהגייה רגילה

כשלא צריך לנחש את המילים

אז תודה על הגירסה המזרחית

עד שמצאתי את הקליפ עם המילים

(אפילו לא ידעתי איך קוראים לשיר מרוב שלא הבנתי )

 

ואומר שהוא לא יכול לעבוד כי יש לו עוד חודש דיון חשוב והוא צריך להתכונן...

נראה לי רצף.

 

 

אם צריך, לא יודעת. רפוא"ש.

עובר תוך שבוע וחצי בערך. אם יעברו שבועיים בלי שינוי אז לכי לרופא

אצל רופא המשפחה. לא יזיק לומר לבן אדם שלום מדי פעם.

אגב, לא חובה להלחץ, במידה ויש לך סמרטפון - אפשר גם להחליק.

יכול להיות שיש לזה משמעות בביטוח לאומי אם את מפסידה עבודה

לק"י

שהכנתי לשבת..ובינתיים הספקתי לזלול כמה

מה את שמה בתערובת?

כי אני מחפש חידושים
 

לק"י

קצוצים, פרורי לחם, ביצה ותבלינים: מלח, פלפל שחור, פפריקה ותבלין לקציצות.

כשהייתי בעיר חילוניה הרגשתי נורא

http://n2.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t617554#6840295

היום אני בעיר חרדיה - איזה כיף לי!

אני יכול ללכת ברחוב ולהסתכל על הנוף, להסתכל על כל דבר

אז נכון שגם עכשיו צריך לשמור על העיניים, אבל זה הרבה יותר פשוט, מספיק לא להסתכל עליהן ישירות

זה אחלה אין לך את כל הבלאגן של האי צניעות מסביב

אבל אני מדבר על עצם המחשבה הזאת , של בוא נתרחק , בוא נזהר זה כזה לא יודע

כמו יותר מידי מחשבה על זה..אבל אולי זה רק אני מי יודע
 

זה אמור להפוך להיות חלק אינטגרלי מהתנועות שלך

יצאת לרחוב - זהירות!!! עיניים!!!

זה הופך להיות אוטומאטי, לא מקדישים לזה מחשבה בכלל!

לא בהתלבטות כמובן האם להסתכל או לא על בנות

הכוונה כזה..מרגישים באוויר מתח שעוברות לידך בנות

כאילו אתה רואה שנדלק להם איזה נורה אדומה מעל הראש של ..ואוווו...זה מסוכן עכשיו זהירות 

זה מציק...
 

אדרבה, חילוניות אמור להיות יותר בעיה

אני מתכוון שזה רק בפן המחשבתי

אין שום עניין ובעיה עם צניעות והלוואי שכל המדינה תלך עם שאלים !!!

אני מתכוון שאני מרגיש את זה ביום יום רק מבחינת החשיבה על העניין וזה מציק
 

אני לא יודע איפה למדת על צניעות

אבל זה נשמע שאתה שומר על העיניים שלך בשביל הבנות

כאילו שאם תסתכל עליהם הם יובכו או לא יודע מה

אני למדתי ששומרים עיניים בשביל עצמך, שאתה לא תראה משהו שאסור לך

ואז יש יותר מה להילחץ כשהיא לא צנועה

 

אני לא אסיט מבט מול מישהי נשואה בלי כיסוי ראש אבל בהחלט אעשה את זה ליד מישהי שיש לה ועכשיו נפל לה.

 

גדר הלכתי? לא.

אבל רוב העולם מתנהל ככה.

וברור שמותר להתחשב באנשים ולא לפדח אותם

אבל זה לא עיקר שמירת העיניים (שלי לפחות)

כשהיא כל הזמן מגלה את הראש, כי למעשה זה לא גורם הרהור, והיא נראית לצופה כמו רווקה

וכן סבר הבא"ח (אם אני לא טועה) והאור לציון צירף את זה שיהיה מותר עכ"פ אם עוצם עיניים

 

אז נכון שהמשנה ברורה חולק בתוקף, אבל זה לא שאין חילוק אמיתי

 

בהזדמנות אני אעיין בזה

מראה שהכוונה שלי היתה טהורה בלבד !!

למרות שאנשים פה חשבו שלא ...אחמ אחמ
 

רק שבברוך נוח יותר לדון על נושאים כאלה

איך אני אוהב את מאה שערים
תמיד כשאני הולך ישן זה פשוט תענוג לשים חזרה את המשקפיים היא להצטרך ללכת עם עיינים בריצפה.

שאני בבני ברק אתה הולך בעולם אחר מביט לכל כיוון

אתה בעיר שלך ואי ואי ...פעם כמעט נתקעתי באופנוע שלא נסע 
 

|רומז בעדינות|

תאמין לי שעל צניעות מדברים בצניעות

אבל העניין הזה מציק לי כבר הרבה זמן אז החלטתי לשתף
 

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f95

ואני אתן כמה דוגמאות כדי שיהיה קל להבין.

מעצבן אותי באוטובןס או ברכבת שממש נדחקים לצדדים כדי שבטעות שום חלק בי או בבגדים שלי לא יגע בה

מעצבן אותי שאם אני צריך להעביר מפתח או עט למישהי, צריך בערך לזרוק אליה את זה כדי שח"ו לא נבוא לידי נגיעה..

מעצבן אותי שאם בטעות נפלתי על בת או עפתי הצידה בגלל סיבה כל שהיא ןיצא שנגעתי בה קצת - היא פולטת צרחה כאיל אני מינימום עשוי מחומצה...


אלה היו דוגמאות רק בהקשר של נגיעה. לפותח הפוסט כנראה יש עוד דברים שמפריעים..
קלעתי נכון למה שמפריע לך?

כן כן כן !

על זה אני בידיוק מדבר !! זה המחשבה של כולם במיוחד של הבנות הדתיות

בוא עכשיו נשמור על מצב שלא נראה אחד את השני , בידיוק כמו שציינת עניין ההדחקות לצדדים

ובכלל אתה הולך ברחוב וכל מי שרואה אותך הכוונה לבנות אתה רואה שכל העיסוק ברחוב זה בואו נשתדל לא לעשות עבירות עכשיו ..נשמור שלא יהיה מגע שצריך פה עכשיו לחשוב אלף פעם ..בכלל ! שזה המחשבה של כולם באותו זמן משגעת אותי !

 

וכן גם משגע אותי ומעצבן שלוקחים את זה למקומות מוגזמים כמו שאמרת שפתאום פולטת צרחה וכאלה

מזה ? אנחנו פה בני אדם אף אחד לא עשה בכוונה ..תרגעו אנשים להרגע לנשום

 

תודה תודה לך שסוף סוף מישהו הבין אותי 
 

לא להתאמץ מידי אלא פשוט לעשות השתדלות כלשהי.
עיצה לחיים- אל תהיו קיצוניים.
לא מועיל,
לא עוזר
וגם לא יקדם אתכם לשום מקום.

אנחנו לא פתחנו שירשור איך לשמור נגיעה

רק אמרנו שמישהו פה חייב להבין שהוא חייב להפסיק להלחץ זה הכל 
 

כשתפסיק להילחץ מזה תראה שאפחד לא נלחץ
כמו בכביש, כשתסתכל על נקודה מסוימת, תגיע אליה.

לחשוב כל הזמן מה *לא* לעשות:
לא להפגיש מבטים
לא להתחכך בטעות בשרוול של משהי
להיות עסוק שחלילה לא תקרה טעות...
וואי את כל זה אתה חושב?? באמת מאוס ואפילו מתיש הייתי אומרת!!!

אני לא לוקחת את זה בקטע כזה, אצלי זה ממקום מכבד.
יכבד אותי יותר שלא אתנגש במשהו- ואם לא שמתי לב והתנגשתי או משהו, אז סבבה אומרים סליחה ודי.
מבטים- אם הסתכלתי על משהו והוא ראה... חחחח נו ואז?!
לא יודעת נשמע לי ממש מוזר (אבל אני לא מדברת על אנשים שבוהים... זה כבר ממש נושא אחר)
קיצור... זרום עם החיים והחיים יזרמו אליך...
(חחח משפט יפה, הרגע יצא לי)

שכייפים לך, ולא להתיחס כלל חיצונית ופנימית למחשבה על הרהורי נשים.
ברגע שאדם מתייחס למחשבה, גם אם זה כדי לדחוק אותה או להתרחק ממנה, הוא רק מגביר אותה יותר.
עצם הפחד לא להכשל, עושה את זה כדבר מרכזי במחשבה כמו שאתה מתאר.

פשוט תגיד לעצמך, שכדי שדבר מסוים יחשב כהרהור עבירה, צריך שזה יהיה מחשבה מכוונת על אשה, אין סיכוי כמעט שאגיע לידי כך, אז כשאני יוצא לרחוב אני לא דואג שאכשל. אני יוצא לרחוב לחשוב מחשבות של חכמה וחסד וסתם דברים כייפים ומועילים שבאים לראשי, אם מחשבת עבירה באה לראשי, אני פשוט לא מתייחס אליה לטוב ולרע, אני ממשיך במחשבות המועילות שלי.

בכל זאת הצלחתי להשכיל ולקחת איתי דברים ממה שכתבת
 

אני משתגע מדבר הפוך שאתה בלחץ חברתי להתרחק ולא ליצור קשר עין, כי תחשב מזרוחניק אם יתפסו אותך מסתכל על בחורה ...

האמת שעדיין לא

תן להנות ממה שנותר ממנו...

צריך לשלם כמו אזרח רגיל

אשכרה בשביל חצי שעה של מבחן,
קמתי ב6 וחצי, נסעתי, עשיתי אותו, ועכשיו אני בטרמפים בחזור.
לא נראה לכם מיותר?

אבל נראלי שאני אשפר את הציון. כי למדתי ממש טוב, וידעתי במבחן.

תודה על התזכורת של אלול, נזכרתי שלא אמרתי לדוד ה'..

יום אחרון לעבודה והנה אני מובטלת שוב

שתמצאי עבודה בקרוב שיימשך לך שפע רב- רוחני וגשמי!

התקדם עם זה משהו?

לא טועה) והסטף מלמטה- בטרמפים

ב"ה
לא שזה קשור אלי,
אבל ככול שיהיה יותר מידע יבש, תקציב, מיקום וכו'.
יוכלו לעזור לך יותר.
בהצלחה!

עדיפות באיזור קטמון/ קטמונים  או ליד התחנה מרכזית.

3-4 בנות בדירה

חדר ליחיד

זהו..

אולי בלי חשבונות וארנונה.

סאבלט בספט', מתאים?

 

ולא, מחפשת לכל השנה בע"ה

המחוממת בצפון ת"א!

זה מה שאומרים הדגים ברגע שהדייג תופס אותם

 

רק לא גזר על הראש! לא גזר על הראש!!

 

"אף על פי שנחלקו בית הלל ובית שמאי , אלו אוסרים ואלו מתירים,לא נמנעו בית שמאי מלשא נשים מבית הלל. ולא בית הלל מבית שמאי . ללמדך שחיבה ורעות נוהגים זה בזה, לקיים מה שנאמר :" והאמת והשלום אהבו" (זכריה ח)" - ירושלמי, יבמות, פ"א ה"ו.

 

אנחנו לא שם...

תנא רבי יהושע אונייא תלמידי בית שמאי עמדו להן מלמטה והיו הורגין בתלמידי בית הלל תני ששה מהן עלו והשאר עמדו עליהן בחרבות וברמחים (ירושלמי שבת ט, א)

 

אני מניח שזה לא כפשוטו שהיו ממש הורגים

אבל המלחמה שם לא היתה רגועה בכלל

 

זה נכון שהיה אהבה ואחוה ביניהם - את והב בסופה, אבל כשדיברו על המחלוקת לא דיברו בצורה רגועה

 

ועדיין "לא נמנעו בית שמאי מלשא נשים מבית הלל. ולא בית הלל מבית שמאי".

 

וכאמור, אנחנו לא שם.

אבל זה לא היה הנושא שלי

בכתבה שם דיברו על צורת ויכוח בהתלהמות על דברים תורנים עקרוניים

 

אתה רוצה שאחרי המלחמה ימשיכו לאהוב - כל זמן שאדם בתוך התורה והוא חלק מבית המדרש - צריך לעשות את זה. בלי שום ספק!

אבל כרבנים גדולים מתריעים על משהו, הם לא צריכים לכתוב כמו שאני כותבכאן בערןץ  "לדעתי זה כך" אלא "שערוריה, נעשתה נבלה בישראל, שומו שמים והאזיני ארץ"

ורק בימנו זה נעשה לא לגיטימי?

אם את מסכימה שזה לגיטימי, אז אין ויכוח

ויש הבדל בין מחלוקת לשם שמים.

 

בין מחלוקת שלא לשם שמים

מחלוקת בים רבנים

 

לבים מחלוקת שצד אחד מונע ע"י הכופרים בדת במודע או שלא

 

כיום שרוב הדעות מושפעות מפוליטקה ולא מתורה אי אפשר להשוות בכלל ת אז להיום

אפשר לראות במרבית הקהילות יהודית בחו"ל חיות במידה מסוימת כמו לפני שנים בהתנהלות הפנימית

 

במידנת ישראל המדינה מנסה להשליט את עצמה בתוך היהודים כ'מדינה יהודית'  דבר שגורם התנגשויות יחודית בין המדינה ליהודים ובתוך היהודים שרוצים לקבל ממנעמי השלטון היהודי - לפעמים ע"ח התורה היהודית

 

וגם הרב קוק, בשמונה קבצים (קובץ ג'?):

 

"כשרואים אנו איזו כתה או מפלגה מדברת תמיד את דבריה בכעס, הרי לנו סימן, שאין לה דעת, שאין לה תוכן במה למלא את הריקניות שבה, והיא כועסת על עצמה באמת, אלא שהאיגואיזם בא ומכריח אותה להטיל את הארס של כעסה על אחרים".

 

ואולי עוד בהמשך.

 

יש אמנם אנשים כאלו

אבל הם לא הרוב, בכלל לא

 

אני מדבר על האם זה צורת מאבק לגיטימית בנושאים תורניים, או שעל כל מחלוקת לשם שמים תקף הכלל "דברי חכמים בנחת נשמעים"

 

הבאתי הוכחות הסטוריות לא מעטות

תתמודדי איתם, אל תצטטי לי ציטוטים

ואני לא נכנסת לויכוחים שאין לי עניין בהם.

 

וב"ה יש חיים מחוץ לפורום