שנים בחיפוש אחר חלק מהספרים האלה (על השו"ע), אם מישהו יכול לעזור למצוא היכן ואיך אפשר לקנות- ממש ממש ישמח ויעזור!ממש..
אורח נאמן- הרב נתן אוירבך
בגדי יש"ע
אפיקי מגינים
תורת חיים- ר' יעקב שלום סופר
אורחות חיים על השו"ע- האדמו"ר מספינקא
שו"ע עם פירוש באר יעקב
חיי עולם- פירוש על המגן אברהם
ש"וע עם פירוש טעם מגדים
בני ציון- הרב ל(ע)כטמן
ילקוט הגרשוני על השו"ע- ר' גרשון שטרן
גנזי חיים על השו"ע
בית ברוך- על החיי אדם
תודה רבה מראש!
הלוואי ותעזרו..
למצוא הוצאה לאור שהוציאה אותם, (לא וילנא או ונציה, אלא משהו שעדיין קיים...), ולפנות אליהם.
אפשר לחפש את הספרים באוצר החכמה, או בספריה תורנית גדולה, כדי לבדוק בהם באיזו הוצאה הם יצאו.
איפה אפשר להשיג בארץ, או שהם ישלחו בדואר. (לא יודע בכמה זה ייקר את הספר).
בית אריאל זה המוסד של הרב שאר ישוב להוצאת כתבי אביו.
מחשב,אבל רוצה לקנות..
יותר מדי דברים גורמים לי להתלהבות שקשה לפרט,
רמת ההתלהבות לרוב גבוהה מהתגובה של רוב האנשים לעניין.
למשל- ילדים, עננים, שקיעה (שמיים בכללי), חיפושית שבדיוק נחתה על פרח, צורה מעניינת על החול, פתרון יפה של תרגיל במתמטיקה או בתכנות (אל תעשו קולות של הקאה! כן, אתם!)....
מספרת לרוב לאחותי (שלפעמים מסכימה איתי) או לבעלי שמחויב להקשיב גם אם לא ממש מבין על מה ההתרגשות
מוזר זה ה-דבר, bizzare is what we are 
חתונה-לידה-הקמת משפחה 10
שמישו שולח לי סמסים מעצמו 
- 10 ביני לבין עצמי.8 לחברות שלי 
שאחותי הקטנה עושה משהו שהיא עוד לא עשתה (כגון, מצליחה להגיד ר') וכשהיא אומרת משפטים שנונים למוות. 8
כשטוב לי 10
אני בד"כ משתפת חברה או עוד מישו ספציפי
גם אז הוא לא עמוס לעייפה...
שמחת בית השואבה אצל הרבי, כשחברה טובה נהיית כלה, ציון גבוה במבחן, ירושלים שלי המדהימה וכו וכו...
דינה ל.ואם אפרט זה יהיה חתיכת אאוטינג (אם מישהו עוד לא עלה עלי )
והסביבה צוחקת עלי רבות, על התלהבותי המוחצנת |ילדה קטנה|
למשל התלהבתי עד הגג כשקיבלתי את תלוש המשכורת הראשון שלי,
התלהבתי כשהורדתי לראשונה אפליקציה לנקסוס
אני מתלהבת כשאני פוגשת חברות,
אני מתלהבת כשאני עושה שטויות 
אני מתלהבת מהים...
10
כמעט ולא. כי אין לי מי שיתלהב מזה
1. שומעים?
2. גם אם כן וגם אם לא-למה?
כמובן שאני לא מתייחסת לשירים כמו "דרור יקרא", "בתי צאי מבית כלא", "שמח בני בחלקך" ודומיהם,
אלא לשירים עכשוויים כדוגמת שיריהם של מידד טסה, יניב בן משיח חיים ישראל וכו'..
בעקבות דיון בפורום שאין לנקוב בשמו:
האם מותר לדבר לשון הרע על מישהו שעושה את הדברים האלה בטלוויזיה?
זא, הלשון הרע הזה, האדם עצמו מפרסם במדיה התקשורתית.
והאם יש אנשים שמותר לדבר עליהם לשון הרע?
(אני יודעת תתשובות, פשוט אני צכה מקורות, ואני כבר אמרתי, אני מנסה לשכוח את ידיעותי.... אז.... תודה!!)
בפני שלושה אנשים כאשר ידוע שהם לא שומרי סוד, החפץ חיים אומר שהוא לא ויודע מה המקור של הרמבם ומומלץ מאוד שלא לסמוך על זה.
כותב שעדיף לא לסמוך על זה. אבל נראה לי שזה חומרא שאין הציבור יכול לעמוד בה.
אבל אתה מוכן להביא ציטוט ומיקום מדויק יותר מהגמרא בערכין?
לדבר דיבורים שליליים, ולכן לא טוב להגיד בכלל לשון הרע (אלא אם כן זה באמת לתועלת)
והוא מביא את הסיפור בגמרא על התלמיד שאמר על נבלת הכלב שהיא מסריחה, והרב תיקן אותו (אני לא זוכרת את הציטוט המדוייק ומאיפה זה)
מופיע בספר חובת הלבבות (שער ו פרק ו):
ונאמר על אחד מן החסידים, שעבר על נבלת כלב מסרחת מאד, ואמרו לו תלמידיו: כמה מסרחת נבלה זאת. אמר להם: כמה לבנים שניה. ונתחרטו על מה שספרו בגנותה. וכיון שהוא גנאי לספר בגנות כלב מת, כ"ש באדם חי, וכיון שהוא טוב לשבח נבלת כלב בלובן שניה, כ"ש שהוא חובה לפי זה לשבח אדם משכיל ומבין. והיתה כוונתו להוכיחם, שלא ילמדו לשונם לדבר רע, וישוב להם טבע. וכן כשילמדו לשונם לדבר טוב, ישוב להם טבע קבוע.
וכן הוא בספר אורחות צדיקים (שער כ"ה) ובספר שערי תשובה לר"י מגירונדי (ש"ג אות ריז).
כמו הרמב"ם, לדוגמא, שרוב האסמכתאות שהוא מביא
הם דווקא מהתנ"ך.
היום המצב התהפך. ראייה מדברי חז"ל בד"כ נחשבת כראייה
יותר חותכת ומשכנעת ממובאה תנ"כית. יש לזה לדעתי כמה
סיבות, ומהעיקריות שבהן: א. מעמד התנ"ך במשך הדורות.
ב. ריבוי וגיוון הפרשנות שנכתבה במרוצת הדורות על ספר התנ"ך
הביאו, שלא במודע כמובן, ליצירת תדמית גולמית של הטקסט בספר.
העושר הגדול בסגנון הפירושים נתן תחושה שהטקסט יכול לסבול
כמעט כל פירוש אפשרי.
היום התקשורת כל הזמן מנסה למצוא דברים מעניינים ולכן לפעמים היא מפרסמת גם אם זה רק שמועה או שרק מישהו אחד אישר את העובדה (וזה לא תופס, כי צריך שני עדים, ויש עוד הלכות- בנים, צריכים להיות אמינים וכו')
יכול להיות שההיתר על משהו שהתפרסם בעיר רלוונטי רק לאז- שאם משהו התפרסם זה אומר שבאמת יש לו בסיס.
היום זה שונה כי התקשורת מעוותת עובדות ומשנה דברים
קיצר, אל תסמכו על ההיתר הזה..
רק רציתי להראות שאפילו אין כאן (בוודאות) שני אנשים ששמעו את המקרה.
ויש משהו בשני עדים- לא להלכות לשון הרע, אבל יש הלכה שאומרת שאם יש רק עד אחד למקרה מסויים אסור לו להעיד, כי ממילא אין אפשרות להוכיח שזה היה (כי חייבים שני עדים) ולכן זה לשון הרע להגיד (כי זה לא לתועלת, אין הרי מה לעשות עם זה בכלל)
מזה הסקתי (בקל וחומר..) שאסור לדבר על שמועה מהתקשורת, כי לא ברור שמקורה אפילו בשני עדים, ולכן אין שום וודאות שהיא אמיתית וזה לשון הרע יותר חמור (הוצאת שם רע)
והחפץ חיים לא ממליץ לסמוך על המתירים
אבל בנתיב חיים כתב שזה רק כשרק ידוע בפני שלושה אבל אם זה ממש מפורסם כמו בטלויזיה, יהיה מותר לכו"ע
(ולכן מותר לומר שיגאל עמיר ניסה לרצוח את רבין...)
אבל אבל, כתב החפף חיים שגם כשמותר זה רק כשאתה מספר את הדברים לתומך, ולא כשאתה מתכוין לגנות.
להתכוין לגנות זה איסור נפרד גם אם אין נזק בזה, ואפילו אם שני אנשים ראו את המעשה, אסור לאחד להזכיר לחבירו את הסיפור אם כוונתו לגנות.
לגבי על מי מותר לדבר, זה קשור לשירשור השינאה שנחסם
מותר לדבר לשה"ר על רשע שעושה עבירות ולא חזר בתשובה, אם כוונתך לתועלת - להכפיש את הרשע בעולם, ולהגביר כבוד שמים. אבל יש לזה את כל התנאים ש לשה"ר לתועלת...
מותר לדבר לשה"ר גם בלי תועלת על אדם שיצא מכלל עמיתך (מחלל שבת בפרהסיא, כופר באחד מעיקרי הדת, וכו') אלא אם כן הוא תינוק שנשבה.
(האמת היא שראיתי הרבה אנשים שחושבים שכל החילונים בימינו הם תינוקות שנישבו, ויש בהם פנימיות טובה וכו', ואעפ"כ לא מקפידים לא לומר לשה"ר על פוליטיקאים. אבל לצערינו לשה"ר זה עבירה נפוצה מאד, שקשה ללמוד עליה מהמנהג)
מה זאת שואלת זה בעצם האם מותר לדבר לשון הרע על איש תקשורת, (ח"כ למשל) שמפרסם את דבריו ברבים, ואף כותב אותם שחור על גבי לבן?
|לוקחת לתשומת לבי|
) כי טיש זה נפרד
ושירה בציבור זה מעורב בדכ
אני הולכת לשניהם....
בשניהם בקושי שומעים אותי. אבל כמובן שבשירה בציבור אני יותר משתדלת שלא ישמעו אותי....(אבל זה לא בגלל שאני צדיקה מידי אלא כי זה קל לי תודה לה׳)
אל אצלך.... אההם, גיליתי כל מיני דברים 
יהיה מעניין ללכת איתך לטיש או לשירה בציבור!!
ו.... הזכרת לי שירשור שרציתי לפתוח, מרשה לי לנצלש??
אם כן, אנצלש. זהו.
מקום להתיר את זה בפומבי, כלומר, שכל אחד ישאל את הרב שלו. אישית הייתי בכזה פעם.
אינני מכיר את המציאות.
אם שומעים אותך, אפילו גבר אחד {שלא קרוב משפחה שמותר לו לשמוע לפי ההלכה}, אז זה אסור, גם אם הקול שלך נבלע בתוך המולת הקולות.
אם את שרה לעצמך בשקט, אז זה מותר. {אלא אם כן יש שם עוד דברים הלכתיים שיכולים למנוע את הגעתך לשם.}
יש דעות הלכתיים אחרים, אבל כתבתי את מה שנראה לפי דעתי, וכך רוב הפוסקים כותבים.
ליישב את חיבוטי נפשייך אין בידי, כי אני לא במציאות של האיסור של "קול באשה ערווה"..
כבר על שרה אמנו רואים שהיה לה עוצמה מיוחדת בקול, "כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה". יש לקול של האשה היהודית כוח ועוצמה מיוחדת. לפעמים דוקא הקול השקט והצנוע, הוא הקול העוצמתי.
כשהיה אכפת לי ממה שציינת- הייתי עונה לעצמי בדיוק את מה שאמרת (שכולם שם זקנים, מי שם עלי בכלל, לא שומעים וכו')
לטישים אני לא הולכת, אבל גם ככה זה נפרד ואת כאילו לא קיימת שם. אז שירי!
[למשל אירועי זמרשת. זה ממש מצחיק, כמעט על כל צעד שלי שם עוצרים אותי ושואלים בתדהמה: "מה את עושה כאן?" 
מומלץ לחובבי זמר עברי עתיק! ]
אא"כ חיים כמו אנדרוגינוס שזה כבר משהו אחר.
עוד לפני שנכנסים לגדרי וחשבונות ההלכה היבשים,
יש לשים לב לאווירה הקיימת שם. וכמו לגבי שבת שיש
את דין 'זילותא דשבתא'. וכן בדיני ממונות יש את מושג
'דין מרומה' וכן הרבה דוגמאות. והצד השווה שבכולם,
שמבחינה פורמלית פרטנית הכל נקי, אך משהו בו מסריח.
כך גם כאן. עצם זה שנשים וגברים מתכנסים לשם שירה
לא מריח טוב. פורום עם אופי כזה הוא אנטיתטי למגמת
התורה בכלל ורוח ההלכה בפרט.
ובאופן ממוקד יותר:
טענת זקנת בציבור או העובדה שהם נשואים - אינה מחזיקה
מים מבחינה הלכתית. לא מצאנו חילוק בהלכה באיסור קריבה
בין צעיר לבין זקן או בין נשוי לבין רווק (למעט מקרים בודדים כמו
בסוף קידושין וכד', אך וודאי שלא כאן).
לגבי הטענה של ריבוי קולות - לדעת רוב הפוסקים לא שייך
ההיתר מצד תרי קלי לא משתמעי, שהרי סייגה הגמרא דבחביבא
ליה יהיב דעתיה (כמו במגילה וכד'), וקול אשה חביבא ליה
(עי' בנדה ל: ובברכות נו: ע"ש ברש"י). ועי' שו"ת שרידי אש
בח"א (סי' קכא).
נמצא א"כ שהכינוס הוא כנסייה שלא לשם שמיים מבחינת ההלכה,
וא"כ יש איסור אף בעצם השהייה שם, וכמו שהוכיח בשו"ת אגרות
משה (חיו"ד ח"א סי' קנו) מיומא (ע.) ע"ש.
ויש לציין שכבר מרנא החת"ס (חחו"מ סי' קצ) כינה מעשה הרבה
יותר מתון ועדין מזה בשם: "תועבה". ודין בזה למבין.
וקיצרתי מאוד.
יש גמ' מפורשת בסוטה שזמרי גברי ועני נשי - פריצותא
ומפורש שגם מקהלה נפרדת, שיש גברים בנפרד ונשים בנפרד - אסור כיון שהגברים שומעים.
ולשון הגמ' "נשי" שהוא לשון רבים!
א. לגבי לשיר, מה זאת אומרת הוא לא מקפיד? ואם הוא לא מקפיד לא לחלל שבת, גם אז תכשילי אותו?
שירת נשים זה לא מח', זה גמרא מפורשת, שו"ע מפורש, וכל הפוסקים צועקים על זה. (במקרה למדתי את הנושא)
ב. עצם המציאות של להיות במקום המוני מעורב, זה לא צנוע. ראיתי הרבה רבנים שצועקים על הנושא.
חסר ערבים לנשים בלבד?
טוב, אין לי כוח לכתוב
ואין לי כוח לפרט או להביא מקורות
או להילחם מול עגבניות
תדעי שיש דעה אחרת
גם מבוססת הלכתית, גם להם יש צניעות יהודית טבעית, וכולי
אבל פורום זה לא מקום ל"שוק דעות הלכתיות"
עשי לך רב! (או רבנית)
אומנם שאלתי בסוגריים [מותר...?] והסוגריים היו כי לא באתי לשאול שאלה הלכתית..
(אלא יותר רציתי לחדד אצלי קודם את השאלות הקטנות...)
את זקוקה לחברותא
לגלגל איתה מילים, ושאלות, ותהיות על העולם בכלל והעולם הדתי שלך בפרט ...
עד שתביני - מה בעצם את רוצה לשאול את הרב שלך
נועם האף פעם לא חשבתי שיש בזה בעיה.. אבל אולי זה בגלל שלא שומעים אותי
היה מעניין לקרוא את הדיון
הרועהחרדי מקוריאושר תמידיאך בשרי ההיפך?
rivka501מספיק קרדיו להיום.
הכתב שלי נהיה רשמית כתב של רופאים.
|זה רק גורם לי להיכנע ולהכין את הסיר שלי כבר למחר...לתלמידות שלי.
אני לא אעמוד בזה בסוף... במתיקות והתמימות הזאת|
והבת של חברה שלי...בכלל.
ולכל ההורים - שתזכו לגדלם בנחת ובשמחה, ילדים בריאים, חכמים ונבונים והכל על פי ה'!
מי היה הראשון שלמד חומש עם רש"י?
רבי יצחק (אבא שלו)? המלמד שלו?
(או המלאך..)
לבי ובשריהתתכוונתי לאבא שלו (למרות שגם המלמד שלו יכול להיות..)
חידה נחמדה
(הצעת חוק: לא לרשום תשובות לחידות בכותרת)
והאמת תהיתי אם זה לא זועק מה שכתבתי בסוגריים...
אקח לתשומת ליבי..
דיברתי על מי שענה על החידה בכותרת תגובתו.
לא הבנתי מה מפריעות הסוגריים?
סליחה-הסוגריים מגלים
ריבוזוםמתוך דיקדוק ביינישי בשאלה, "מי הראשון שלמד חומש עם רש"י - כלומר, אם נדקדק, עם ר-ב-י שלמה יצחקי. כשהו היה קטן הוא לא היה רב. אז אני מניח שהראשון שלמד איתו תורה בזמן שכבר נחשב רב, היה החברותא שלו באותה עת... ..
כן, זה דיקדוק ופילפול רב, מקווה שלא הרסתי לכם יותר מידי את הבדיחידה...
כתב רש"י הכוונה "כתב של הערות" כדי להבדילו מגוף הטקסט
רש"י הוא ההערה הראשונה על הגמרא והחומש, אז קראו את זה על שמו
מי היה הכי מפורסם לנו שלמד חומש עם רש"י?
לבי ובשריאברי
הנער מפתח תקווה ותן טלואני רק מנסה לחשוב על המשפחה האומללה שמספרים להם שהבן שלהם נרצח...סתם. סתם סתם סתם. רק בגלל שהיה ליד חבר אחר שדיבר עם מישהי שהיא חברה של מישהו שקרא לחברים שלו להרביץ לשאר, ואז אחד החליט להביא סכין ופשוט דקר את החבר של הזה שדיבר עם הזאת - סתם. לא עשה לו כלום, סתם רצח בשביל רצח בשביל רצח. וזה שהוא קטין, זה לא נותן לו ולו טיפת הגנה. ואי אפשר לטעון שלא התכוון להרוג - כאשר אדם מכוון סכים חדה לעבר החלק העליון של הגוף, לעבר הצוואר - הוא לא צריך להיות סופר מתוחכם כדי לדעת שזה אמצעי להרוג. אותו נער ראה מספיק סרטים כדי לדעת שזה מה שקורה במצבים כאלו.
ואולי זאת הבעייה ;- (
פרק תהילים לעילוי נשמתו של נאור אטיאס ז"ל:
(א) שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יְהוָה.
(ב) אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלִי תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנָי.
(ג) אִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר יָהּ אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד.
(ד) כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה לְמַעַן תִּוָּרֵא.
(ה) קִוִּיתִי יְהוָה קִוְּתָה נַפְשִׁי וְלִדְבָרוֹ הוֹחָלְתִּי.
(ו) נַפְשִׁי לַאדֹנָי מִשֹּׁמְרִים לַבֹּקֶר שֹׁמְרִים לַבֹּקֶר.
(ז) יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל יְהוָה כִּי עִם יְהוָה הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת.
(ח) וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל עֲוֹנֹתָיו.
ישר כוח.
ואני חושב גם על המשפחה האומללה, שבאים ואמרים להם הבן שלכם רוצח.. גם לא פשוט בכלל.
לגמרי
לחשוב שדבר כזה יכול לקרות לנו בליל שבת,מתחת לאף,פה בישראל
כמה שהרציחות הופכות למחזה שכיח-אסור לנו לשבור את התמימות
והדברים האלה מזעזעים בכל פעם מחדש
ותן טלאתה מדבר על הרב/הנדיב הזה שמצאו אותו מת, נכון?
סיפור עצוב לא ברור בכלל מה קרה..לפחות לפי מה שאני בנתיים יודע חושדים שאולי זה קשור לאנשים שהיה חייב להם כסף - אבל לא ברור - אם חטפו אותו כדי להשיג את הכסף, לסחוט את המשפחה וזה - אז למה רצחו אותו לאחר מכן?
לא מובן ומזעזע, אבל ישנו הבדל בכל זאת - כנראה שהרוצחים שם לא היו יהודים - ורוצח יהודי זה מזעזע אותי הרבה יותר, כי רוצח לא יהודי - אני לא מצפה מהגויים האלו ליותר מידי, כאשר פשוט ביום ראשון הם הולכים לכומר, מתוודים, נותנים קצת צדקה וסגרו את החטא שלהם כלפי אלוקים - לצערי, היהדות זה הדת השפויה היחידה בעולם כיום - וכאשר אפילו יהודי הורג את חברו סתם, בגלל כלום - זה מזעזע ביותר!!!
גם הרוצח ממשפחה דתית?
מישהו יודע?
מקווה שמכירים
שיעור כל-כך משעמם?
ריבוזוםמה מוכיחים? (אם זה לא אאוטינג מדיי רציני)
(דווקא מעניין...)
אבל אני לא הכרתי את שם ספרו לפני שהסתכלתי באינטרנט.
ז"א, אולי הרבה מהידע שלנו עליו מגיע ממה שהוא כתב, אבל הספר עצמו לא נורא מפורסם. הממ.
כתב פירוש על התלמוד? פסקי הלכה?
הוא ידוע בגלל דברים אחרים
והוא לא מפורסם בעיקר בגלל שהיה רב...
(חוזרת גם על מה שכתבתי בהודעה הראשונה - מקווה שמכירים..)
ברוך הבא
לבי ובשריאבל תודה!
החכמתנו!
בהתחלה, ובתוך השרשור...
תודה לך!
~~~~~~~ותן טל
אז זה הולך ככה: אני נותן פה סיטואציה שמתחילה במילים: "מכירים את זה ש...", והסיטואציה חייבת להיות משהו שקרה לי במציאות, וחייב להיות לה סוג של פואנטה (כלומר, סיטואציה כמו "מכירים את זה שאתה ממש ממש ממש צמא?" לא מתקבלת. לעומת זאת כן מתקבלת סיטואציה כזו: "מכירים את זה שאתה ממש ממש ממש צמא ובדיוק כשאתה בא להושיט יד אל הבקבוק שעל השולחן, מישהו אחר כבר לוקח אותו ושותה את הכוס האחרונה שנותרה בו?" - וכן על זו הדרך...)
הבא בתור צריך לענות בכותרת ההודעה : "כן, מכיר", או "לא, לא יצא".
ובגוף ההודעה הוא צריך לכתוב סיטואציה אחרת מהחיים שלו, שמתחילה במילים: "מכירים את זה ש..." שוב עם פואנטה, והבא בתור שוב עונה לאותו אחד, וכן הלאה...
(כל סיטואציה מתאימה למשחק ובלבד שיש לה פואנטה)
נתחיל:
מכירים את זה שאתה על הרכבת הקלה בקרון הראשון, הרכבת מתקרבת לתחנה, ואתה רואה מישהו בחוץ רץ בשיא הכוח, כשברור שהוא רוצה להספיק להגיע לתחנה לעלות על הרכבת, אבל אתה כבר לא יודע אם הוא הספיק להגיע לרכבת (לקרון השני) או לא ואתה רק מקווה בשבילו שהוא הצליח...? "
נחזור וכן הלאה...
מכירים את זה שאתה פותח שרשור ומתחילים לנצל"ש לך אותו אבל לפחות אתה שמח שזה מקפיץ את השרשור מעלה?.
תשובות הלכתיות של רבנים בידיעה שהם יתפרסמו:
התקשורת ושאר הארגונים שמחפשים רק לנגח את הדת כל יום מפרסמים פסקי הלכה של רבנים בכוונה להראות את המרחק בין הדת לדמוקרטיה והתרבות הישראלית החילונית וזה דבר שלא אמור להפריע אבל כוונתם היא לזדון ולהגדלת הקרע בעם ולפעמים בכוונה הם מוציאים את ההלכה מהקשרה עד כדי גיחוך וגורמים לצרכנים שלהם לשנוא את הדת.
יש גם את נושא רבני ערים ורבנים שמקבלים משכורת מהמדינה שמעדיפים להשאר בכיסא שלהם ולהשפיע כמה שהם יכולים מאשר להגיד את ההלכה ברור במקרים נפיצים ולהסתכן בהתקפת התקשורת ואותם ארגונים ועכשיו גם משרד המשפטים..
א. אתם חושבים שאותם ארגונים בעצם משפיעים על ההלכה כי איפה שהם לוחצים חזק יש רבנים שמתקפלים?
ב. איך אפשר לסמוך על רב שאני יודע שהוא יכול להיות תחת לחצים כבדים?
ג. רב שאמר פסק הלכה ואח״כ עשו מזה חגיגה בתקשורת והוא התקפל ושינה את הפסק, איך תתיחסו אליו?
אשמח לתשובות ורעיונות. תתדינו בכבוד
ובאושר עד מכרו את אותו מוצר ב-ד-י-ו-ק 2 ב-12 ש"ח
מתמטיקה פשוטה! 
איפה? ברח' הר' כהנמן? (יש אינסוף מאפיות הצבי בב"ב..)
בגרושים, ממליצה בחום
אם זו הוצאה ששייכת לסטימצקי או לצומת ספרים ההבדל מובן (גם אם לא מוצדק בעליל!!!!!!1).
לא ראית במבצעים של 1+1 שלכל רשת יש את ההוצאות שמשתתפות במבצע ואלה שלא? אז זה.
) ואחת מהן אמא שלא אוהבת את טיפת חלב...פריסבימאמע צאדיקהאל תדאגי, לא כולם כאילו... יש מצב שכשאת תהיי אמא תיפלי (או תלכי בכוונה ל...) טיפת חלב סימפטית יותר...
דינה ל.אחרונה
דינה ל.חרדי מקורי
כל פעולה עם טיפת כוונות מאחוריה הופכת לסגולה (ואם יעשו מחקר מקיף יגלו שככה הומצאו הסגולות- אז קחו לתשומת לבכם!)
ושאלהניל"סבאמת טיפת חלב מתקשרים להזכיר לקבוע תור? סימן שאנחנו עוד במצב טוב כי יותר מדי זמן לא היינו שם...תודה שהזכרת לי (את או החלום שלך, מישהו מכם)
דינה ל.מסתבר שכן...
לא כל מקום מתקשרים... ולא אומרים "את חייבת ל..."- חלק משאירים מקום לשיקול דעת וניהול הזמן של ההורים כאנשים בוגרים
קודם כל הזוועה הכי גדולה בהיסטוריה היה מה שהנאצים עשו ליהודים רק ואך ורק לאומה אחת בין שבעים זאבים
דבר שני מי שאמר שאפשר לחיות אם הגרמנים תראו לי נערים וילדים שלא לוקחים אפילו ממה שהוא קטן מדרך ההורים שלהם תראו לי אין כזה דבר והוא הענין גם בענין הנאצים האנשים לכאורה נחמדים ו"יפיופים" אבל מתחת לפני השטח עד היום יהיו כאלה שיגדירו את עצמם כגאים ושמחים על היותם צאצאים של הנאצים!!
האם הם שמחים לדעתכם לתת ליהודי שרידי השואה כסף שמגיע להם ביושר (הם מביאים להם עשירית ממה שמגיע להם ביושר!!) או מקומות יוקרה שהיה שייך פעם ליהודים??
תראו כמה חיים יפה מכל מדינות אירופה דווקא גרמניה מאיפה הכסף אם לא של היהודים רק גרמניה השתקמה הכי יפה מכל המדינות!!??
ראו את הדור הבא של הניאו נאצים ראו במפגשים עסקיים או יותר בפאבים אחרי שישתכרו נראה מה יצא מפיהם כמה הם סולדים את היהודים הכל מאיפה מגיע מהאויר לא זה השורש מאיפה שהם מגיעים ומהו השורש רוע חסרת מצפון תת של ברברים רק אומה אחת יכולה להיות כזאת אם נקרא להם בכלל אומה והם הגרמנים ימ"ש!!
בכל מקום עכשיו צצים עוד ועוד אנשים שגאים להציג את עצמם שייכים לדור מכחישי השואה וממשיכי דרכם של הנאצים וניאו נאצים!!
ולאלה שלא איכפת להם ממכחישי השואה. אם היה לכם דעה מוצקת בדבר מסויים לא הייתם זועקים על כך בקולי קולות? הייתם עושים זאת ועוד איך כי כואב לכם על הדבר מאד מאד!! אלא שלא איכפת להם זה לא נוגע להם באמת ואולי לא הפנים דיו מה שחוו ואיזה טרגדיה עברו אלה שעברו את השואה עד היום הזה ואפילו הם צאצאים לשרידי השואה הנוראה!!
מי שמחכיש שואה הוא באותה דעה עם הנאצים ויכולים בכל רגע לפצוע או להרוג יהודי ח"ו כי זה בדמו!! אם באמת לא היו מפחדים מהאו"ם כיום או מאמריקה למשל העם הגרמני היום ח"ו היה קם לעשות שוב את הזוועה הנוראה!!
אבל ב"ה שיש מנהיג כיום שהכריז ואמר וזה הרבי מליובאוויץ שלא תקום פעמיים כזו צרה !! לא יהיה כזו זוועה פעמיים ב"ה!! ודבריו תמיד אף פעם לא ירדו ריקם ותמיד התקיים !!
ודרך אגב: הרבי אמר לא פעם שגרמניה היא עמלק והודה לכל אלו שעסקו בקודש לחפש אחרי נאציים שהם עוסקים במצווה מאד חשובה והיא מחה תמחה את זכר עמלק אלו דבריו לאשורם!!
אז נכון הם עם מפלצתי וצריך מאד להיזהר מהם אפילו שהם יותר מנחמדים (ודווקא הם הכי רשעים!) אבל לא צריך לפחד שיהיה צרה איומה ונוראה כזו שהייתה!!
אומרים שכשעוברים את גיל 18 סף האידיאלים ובעיקר מימוש האידיאלים - יורד. אז באו נוכיח שזה לא נכון
וראים לו יונתן פולארד והוא כבר 29 שנים יותר מידי בכלא האמריקאי... עכשיו זה הזמן לנסות לעזור לו. הוא היה שם בשבילנו!!!
כן, הוא העביר מידע שארהב הייתה מחוייבת להעביר בזכות הסכמים שהיא חתמה עם ישראל רק הסתירה אותו, אז הצדיק הזה בא ומרצונו החופשי דיווח למדינת ישראל העונש המאכסימלי על ריגול למדינה ידידותית - 14 שנה אז למה הוא הרבה מעבר לזה שם? כדי להעניש את ישראל!!!!
בזמן האחרון נחשף שארהב צותתה לבכירים מישראל וכן היא שיחררה מרגל איראני לאחר שנתיים מאסר בלבד!!! זה הזמן לדרוש שוב את שיחרורו!
לידיעתכם, ג'ון קרי - אותו אחד שדורש מישראל פעם אחר פעם לשחרר רוצחים ערבים ואף הונה את ישראל במתן הבטחות בשמה ללא כיסוי...
אז ג'ון קרי, תפסיק לדרוש בלי לתת!!! תפסיק לדרוש כי בגללך כבר שוחררו רוצחים. אולי תשחררו במחווה את יונתן??? הוא כבר מיצה את עונשו מזמן!
אז כולנו מצטרפים למאבק!!!!!! קדימה, את רוצה להעביר מערך באולפנא לשעבר, אתה רוצה להעביר בישיבה שלך לשעבר?? פעולת חב''ב בסניף? רוצה לארגן תפילת ילדים ביסודי ליד הבית?!? יש עוד המון מה לעשות!
נכון שלרובנינו יש פחות פניות - זמן ונפשית אבל זה חשוב! הוא עזר לנו ונתן הכל! מגיע לו שנתאמץ בשבילו
ובאמת, אנחנו לא המטה הארצי, אז גם אם יש לך ניסיון רע איתם, זה יכול להיות שונה...
לארגן תפילות, ערבי לימוד, -בטוח יעזור. והעלאת המודעות, גם אם ח"ו לא תעזור בפועל - חשובה ביותר אז קדימה, תצטרפו בהמוניכם!
כל הכבוד למי שכבר הצטרף!!!!!!!!!
בבקשה להקפיץ
אנחנו קבוצה של בנינוער, עובדים בתיאום עם המטה ומנסים להרים משהו גדול, להרים את המודעות ואפילו מנסים לארגן שביתת תלמידים, אכפת לכם? וגם אם לא, נמאס לכם ללמוד? מארגנים שביתת תלמידים!!!!!!!!!!!! מי מצטרף?!?
פרטים נוספים: shvitatalmidim@gmail.com או אצלי באישי
https://docs.google.com/file/d/0B23TGy_i3x8DRHlUMUdBc2NVb1k/edit
https://docs.google.com/file/d/0B23TGy_i3x8DNUJTNXhyd01QZ2s/edit
חשוב להפיץ
אשריכם שהגעתם עד לכאן, אם מישהו מעוניין/ת דברו איתי?
כי זאת הזדמנות אחרונה
לאחל עד 120? זה נשמע כ"כ קרוב
לא שאני מאמין במזל, אבל ביקשת.
אם כי בעצם, מזל שלא ביקשת שנעזור לך להרים אותה 105 פעמים על הכסא...
מה התשובה?
זה נשמע הומור דק כזה...
שמזה משתמע שגדר 'תלמיד' אמיתי, שנקרא ע"ש 'שלומד' מרבו,
הוא רק בתום ארבעים שנה.
לשאול שאלה אישית ולקבל תשובה אישית כמו אלו.
בואו נפתח פה בית מדרש וסלמאת!!
וזו הסיבה??
או שרצה לרמוז, שבתכלס, רק אם באמת תזכה להיות תלמיד שלו ארבעים שנה, תדע לבד בזכות מה האריך ימים...
מה הוא ראה בראי של ינפתא (ככה כותבים את זה?) ודמבלדור אמר לו שמביאים לו גרביים חמות...
(להבדיל!)
נועם השתזכה (להמשך) אריכות ימים ושנים
מבקשת בכנות ומאמינה בהחלט!!
לק"י
לא טיול- טיול.. סתם אפילו להסתובב ברחובות העיר.
איפה הימים שיכולתי לקום בבוקר ולעשות מה שבא לי?!
אושר תמידי
אל דאגה, אם תתעמקי תגלי שאת אכן יכולה לעשות מה שליבך חפץ!
