שרשור חדש
מי ער?חצילים
תודה לה' על החג פורים המדהים הזה אני נהנה פה ממששש
(ותודה לה' שאף פעם אין לי חמרמורת! איזה מתנה שווה זה!)

אתם אוהבים את פורים?

מה אתם הכי אוהבים?
עררץ-הולך
הכי אוהב את האווירה של קדושה
וואי בפורים היא הכי וטובה אין ספקחצילים
ערultracrepidam

אתה יודע שזה פורים קטן ושנה מעוברת השנה, נכון? או שאתה כבר ב"עד דלא ידע"?

 

מאד אוהב את פורים

 

כיף לקיים את המצוות כמו שצריך, להרבות במתנות לאביונים ולתת משלוח מנות לפי הצורך, להרבות בלימוד תורה ולשמוח בסעודה.

אחי פורים קטן זה גם פוריםחצילים
המצוות של פורים מצוות כיפיות ממש! מלא אהבה בחג הזה
הסעיף האחרון באורח חיים דן בנושאארץ השוקולד
"יום י"ד וט"ו שבאדר ראשון אין נופלים על פניהם ואין אומרים מזמור יענך ה' ביום צרה. ואסורים בהספד ותענית. אבל שאר דברים אין נוהגים בהם וי"א דאף בהספד ותענית מותרים:

הגה והמנהג כסברא ראשונה.
י"א שחייב להרבות במשתה ושמחה בי"ד שבאדר ראשון (טור בשם הרי"ף) ואין נוהגין כן מ"מ ירבה קצת בסעודה כדי לצאת ידי המחמירים (הג"מ בשם סמ"ק) וטוב לב משתה תמיד:"
(השלחן ערוך בפסקה הראשונה, בפסקה הבאה זה הרמ"א שמתחיל עם ההערה "הגה" שבא לומר שמדובר בהגהת הרמ"א מכאן ואילך.
בטור אורח חיים, סימן תרצז)
כמובןultracrepidam

אבל לרוב האנשים שיקולי חמרמורת לא רלוונטיים בפורים קטן

ערהחופשיה לנפשי
לא
אני אוהבת שאנחנח נוסעים לראות דודים ואת אחותי והאחיינים ואת האוכל😋
אין על המשפחה והאוכל!חצילים
ויפה שאמרת שאת לא אוהבת ואז כתבת מה את כן אוהבת
אהבתי
יאללה אחי נמק לנוחצילים
איך אפשר לא לאהוב את פורים?

ושמחת תורה זה חג גוועלד לגמרי
באופן כללייו0י

אתה אוהב שמחה?

רק מוודא שזה לא בוט..

ערהאיכה
אוהבת בפוטנציאל.


במציאות תלוי איפה אני נמצאת.

אוהבת משלוחי מנות והרקדה רק עם החברות והמשפחה של שירים מדהימים של פורים.
וואי זה כיףחצילים
הלוואי שיהיה לך השנה
ערהבת שמיא
כמו ש @איכה כתבה.. אוהבת ממש בפוטנציאל, בפועל תלוי איפה וכמה אווירה של שמחה דקדושה יש מסביב (אבל בד"כ יש ישתבח שמוו)

ואוהבת ממש את המשלוחי מנות, את השירים וההרקדות (תמידד), והסעודהה
עריו0י

כיף לך.. לי יש קצת כאב ראש😣

אין על פורים..

לא יודע, אוהב את כל מה שפורים מביא איתו- מהתורות של ר' צדוק, ועד הריקודים והדיבור עם חברים..

ערהמשמעת עצמית
אוהבת כמו ילדה
מתאכזבת כמו מבוגרת...

ערהסתרי המדרגה
לא אוהבת.
חג של בנים...
------רב שמואל
תראו.

תראו כולם, כלומר.

את המילים 'חמרמורת' הוא לא בחר במקרה - הוא לקח אותם מהתנ"ך, ממגילת איכה. - בעיניו - כסמל למפלתי המוחצת.

"כלו בדמעות עיני חמרמרו מעי"

עכשיו - שאלה אליכם - מי, אדם הגון? אדם שעוסק בתורה והמצוות, או אדם שמשתמש בהם לקינטור?

אני משאיר לכם את התשובה. -

זה לא אומר, שתשובה לא נכונה תהיה נכונה
בעקרון כןמישהו איתיאחרונה
בשנים האחרונות יותר מורכב.
מקוה שיהיה טוב השנה.
אוהב את השחרור והזרימה שיש, אין מחסומים.
לא אוהב כשיש לחץ.
ובעיקר צריך להיות עם אנשים שאוהבים וכיף להיות איתם, לא תמיד זה קיים..
בחינת פורים היוםאנמונימי
איך מכניסים שמחה אל הלב?
השמחה נכנסת לכל מקום שנותנים לה להכנס..חצילים
את רק צריכה לפתוח את הלב
פועלים להתפטרותו של עומר 'בר (חוץ) לב' ופועלים לשר ביטחוןחסדי הים
'פנים' יותר טוב.
יש עניינים גשמיים שמסוגלים לפתוח שערי שמחהיו0י

כמו סעודת פורים, והתבשמות, ריקודים, לימוד תורה, ובדיחותא.

וכל דבר טוב שמשמח אותך.

 

ר' דוד אמיתי אומר על 'פורים קטן'- שפורים קטן עליו!

ויש מקומות שיש בהם שמחה אמיתית ממש בפורים קטן.

אתה מכיר אותו? איזה קטענפש חיה.
בטח. אין על ר' דוד. היהודי הכי חסיד בארץ חחיו0יאחרונה


לקרוא על מידת השמחה זה ממש עוזר.רויטל.


השמחה יורדת בגלל שרוחות המלחמהבנות רבות עלי
בין רוסיה לאוקראינה נרגעות , אבל אסור לאבד תקווה ואפשר להסתפק גם ברעידת האדמה הגדולה שהמכון הססמולוגי צופה לנו
שאלה על דירת שותפיםמנימני

שלום,

 

נניח שיש דירה עם 4 חדרי שינה שעולה 6500 שקל, ונניח שכל שותף משלם חלק שוה - 1625 (בדרך כלל זה לא חלק שוה כי משתנה לפי גודל החדר וכדומה, אך נניח שכך כרגע).

נניח שיש חדר פנוי ובאים 2 אחים ורוצים להכנס אליו ביחד (ו-3 השותפים מסכימים לכך). האם לפי דעתכם הם צריכים להתחלק ב-1625 שקל (כל אחד 812.5 שקל) או שבגלל שהם בעצם הופכים את הדירת שותפים ל-5 שותפים במקום 4 שזה יותר רועש, יותר אנשים במטבח וכדומה אז הם נניח צריכים לשלם 2000 שקל במשותף (כל אחד מהם 1000 שקל), ואת ההפרש להביא ל-3 השותפים (כך שיהיה 1500, 1500, 1500, 1000, 1000, או אם זה לא כך אז זה 1625, 1625, 1625, 812.5, 812.5) ?

 

מה מטרת השאלה?צהרים
הרי יהיו כאלה שיאמרו כך וכאלה שאחרת. זה תלוי ביכולת המשא ומתן וההסכמות של האנשים.
אין הכי נמיadvfb

לראות איזו סברה יותר משכנעת.

משכנעת את מי?צהרים
אין הכי נמי?הפי
זה לא אתה צודק?
החלוקה של 1000 ש"ח נשמעת לי סבירהadvfb

יש הבדל בין לחיות עם 4 אנשים או 5 אנשים בדירה וסה"כ הם מוסיפים כל אחד רק עוד פחות ממאתיים שקל.

יש הגיון לכאן ולכאןאם רק נאמין
בסופו של דבר המרחב הציבורי: שירותים, מקלחת, מטבח, סלון, מרפסת ומחסן אם יש - נעשים צפופים יותר. התשלום הוא לא רק על חדר אלא גם על החלק במרחב הציבורי המשותף, והחלק של אותו חדר אחים גדול יותר כעת.

מצד שני, מבחינת התמורה שכל אחד מהשותפים מקבל על התשלום שלו, שני האחים מקבלים פחות כי הם שניים בחדר. מצד שלישי, אף אחד לא מכריח אותם להצטופף.

אני חושב שהצד הראשון יותר משמעותי כי הירידה בתמורה שהאחים מקבלים לא אמורה לעניין את שאר השותפים. ובמיוחד אם הדירה מיועדת לחדר נפרד לכל שותף.
מן הסתם החדר של השני אחיםהפי
גדול יותר .. לכן לדעתי הוא כן צריך לשלם יותר אבל מנגד גם לא לשלם 1300 אלא פחות . כי בסופו של דבר הוא ביחד בחדר.
צריך למצוא את האיזון
הם מתחלקים בשווי החדר שלהםים...

גם אתה יכול להכניס עוד שותף לחדר שלך וכך גם כל אחד אחר.

לא הוגן להתחלק כולכם ביחד כאשר הם חולקים חדר ולאחרים יש חדר פרטי.

השכירות (שוק מאוד נצלני בעיניי) הולך בגדול לפי מספר החדרים בדירה. ומתוך כך נקבע ערך החדר...

הרבה פעמים שותפים מחליטים על ערך מסויים לחדר הגדול ולחדר הקטן וזה גם בסדר אבל אפילו שניים שיחלקו את החדר הקטן לא צריכים לשלם מעבר לערך החדר

מה עם חשמל וכוהפי
הם צורכים יותר..
זה לא יהיה בסדר שהם רק יתחלקו בחדר .. יש עוד נפש בבית
זה מניחה שווה בשווהים...אחרונה

או אם מישהו מגיע רק לישון וכל היום מחוץ לבית, לעומת מישהו שיושב כל היום (והלילה) על המחשב אז יש מקום לחשב חלק יחסי

יש פה דודים\דודות?יו0י

אתם מצליחים להקפיד על דיני ייחוד עם אחייניות בנות 3+?

אתן מצליחות להקפיד על דיני ייחוד עם אחיינים בני 9+?

 

או שזה לפחות במודעות?

 

הם כ"כ קטנטנים, ונראה שהתרגלנו לקשור את דיני ייחוד עם לנ"ו..

 

(רקע: היום עשיתי בייביסיטר לאחיינית בת ארבע. לא ידעתי איך בכלל להתחיל להגיד לאמא שלה על זה, אז הסכמתי, ובמשך שעתיים שיחקנו בחצר. מזל שזה הסתכם בשעתיים)

 

ויהי רצון שזה לא יהפוך לשרשורפלצת..

אפשר להקל אם יש להורים מפתח לבית או שהבית לא נעולחסדי הים
^^אלפיניסטית

או להשאיר את הדלת פתוחה (בהנחה שאתה לא גר ביער)

ובמקרה שאני יודע שאף אחד לא צריך להגיע?יו0י
עבר עריכה על ידי יו0י בתאריך ז' באדר תשפ"ב 23:41

ועוד, ההגדרה היא שיעבור אדם כל 2 דקות בממוצע (ויש אומרים ממש),

וזאת לא המציאות.

 

ויש לך מקור לקולא הזאת שהבאת?

זה מסובך ממש!שפרינצא בוזגלו

אבל אפשר להביא לילדה חברה בזמן שאתה עושה לה בייביסיטר, או שאח שלה יהיה שם, ואז זה פותר (לפי חלק מהדעות).

לא עושים ביביסיטר ברוקולי

גדלנו יחד 😍
אבל זה האמת מורכב, או שיש כמה
או משאירים פתוח
אף פעם לא חשבתי על זה בצורה כזאת 🙄משיח נאו בפומ!
(אבל הם תמיד כמה אחים יחד..
------רב שמואל
אני מצליח להקפיד על דיני ייחוד עם בני עם נוכרים! יש כאלה דינים, ואני מקפיד בהם! איזה יופי! ואיזה כיף לי!
וואו זה אחת מההלכות הכי מאתגרות. פעם אחתיהודי פשוט.
גיסתי הלכה ללדת באמצע הלילה, ואחי התקשר לפני לבוא לשמור על הבנות שלו, אשכרה ישבתי עם דלת פתוחה למסדרון כל הלילה
יותר מאתגר לדעתי השמירת נגיעה מהאחייניםרץ-הולך

אין לי מושג מה לעשות כשאחיינית שלי תגדל.

בדר"כ כשהן גדלות הן גם מתבגרות יותר,יו0י

אחייניות שלי גדלו, ולא נתקלתי בבעיה כזאת.

 

באיזשהו שלב הן מפסיקות לקפוץ עלי ולהיתלות עלי ולמשוך אותי וכו🤪

 

גיל שלוש זה עדיין ממש קטן..משיח נאו בפומ!
לא שומרים נגיעה עם אחיינים מגיל שלוש\תשע!יו0י

רק ייחוד, ונמנעים ממגע של חיבה ממש.

באמת? אז ממתי?משיח נאו בפומ!
מה שונה ייחוד משמירת נגיעה?
יש כל מיני דיני ריחוק,יו0י

ייחוד נועד להרחיק אדם ממצב שבו מתאפשר באופן טכני לעבור איסור. (אישה מגיל שנתיים, וגבר מגיל 9)

איסור חיבוק ונישוק נועד להרחיק אדם ממגע של חיבה. (חל על אחיות, ואחיינים מגיל איסור הייחוד)

ואיסור נגיעה בדר"כ מתייחס לאנשים בוגרים שהמגע איתם יכול להיות משמעותי יותר. (לא חל בתוך המשפחה הגרעינית, אבל כן בנוגע לאחיינים מרגע שהם נהיים בוגרים, לא יודע בדיוק מה ההגדרה)

תודה על הפירוטמשיח נאו בפומ!
חשבתי ש'נגיעה' זה שם כולל לכל מגע
------רב שמואל
כל האזהרות שלא לטעות - נוגעים לכל בן אדם. אם אתם מתעקשים, בגלל שאתם חושבים ש"אתם יודעים יותר טוב" - זו לגמרי בעיה שלכם. אני לא לוקח אחריות ולא יכול לקחת אחריות על טעויות כאלה שאתם עושים ברוב גאווה.
זו באמת בעיה נפוצה...שפרינצא בוזגלו

זה מחרפן.
אני בגיל 14 פתאום קלטתי שוואלה לא הגיוני לחבק דוד...
עד אז זה פשוט היה נראלי טבעי.
 

לא במודעות,נועה.

בגדול לא אמור לקרות לי מקרה כזה, אבל גם אם כן לא הייתי מקפידה על זה. 

תסביך גדול מאדחצילים
זאת שאלה רצינית??תילי חורבות
אימאלה!!😰
לגמרי.יו0י

תפתח שו"ע..

דיני ייחוד עם ילדה בת 3??תילי חורבות

אנשים שכאלה צריכים טיפול תרופתי ופסיכיאטרי דחוף.

 

ואומר את זה בין היתר גם בתור גנן.

תגדיר 'אנשים שכאלה'.יו0י

מי שמקיים דין גמרא\ רמב"ם\ שו"ע? 

אדרבה, אולי אם היו נשמרים בזה יותר, היה מגיע הרבה תיקון לעולם..

שאל את רבך על זה. לא ידוע לי שיש מי שמתיר.

 

לא אתה זה שקובע עד כמה צריך להזהר ומה הגדריםרץ-הולך
חז"ל קבעו ואנחנו הולכים לפי מה שהם אמרו.
בתור גנן אתה אמור להבין את ההלכה הזו.שפרינצא בוזגלו

בהלכה הזו מעבר לעניין היבש יש גם אספקט המוגנות.
וזה בהחלט נועד להגן על ילדים מפדופיליה וממבוגרים את ההזדמנות לטפל בילדים.

היו מקרים אחי... ואנשים שנראו נורמליםמבקש אמונהאחרונה
ואני אישית יכול לספר לך שכשהייתי חילוני נתקלתי בכאלה שהיו כל כך שטופים בתאוות שגם ילדות בנות 3 גרמו להם מחשבות שלא תדע.

ומבחינת התנהגות הם היו נורמלים לחלוטין שאם לא הייתי שומע מהם לא הייתי מעלה בדעתי שזה מה שעובר להם בראש
--------רב שמואל
הערבים מנסים לשכנע אתכם, שכיוון שאתם בוחרים באמונה - אתם בהכרח טועים. הם מנסים לשכנע אתכם - שהם יודעים הרבה יותר טוב. מבינים יותר נכון את הדברים. ולא מתעלמים מהעניינים החשובים. הם רוצים שתאמינו שלהתייחס לנושא "אמונה" ברצינות, זו טעות מעצם אי-היותה "ידיעה". לכן כתוב "יברכך" בעושר, ו"ישמרך" במצוות - עושר רואים מייד, מצוות - גם כשרואים - אין "מקום" מוגדר ל"הפקדה". - זה תלוי בהבנה.

לא צריך להאמין לזה או לקבל את זה - כי
א: הקרוב קרוב קודם - צריך קודם להתייחס לרעיון היהודי.
ב. ראוי יותר להאמין המצוות שעיקרם אמונה ב"טוב"
ג. הם ינסו לשכנע אתכם, שכל דבר שניתן להתפרש כקשור ב-גאווה, תאווה, איזשהוא דבר שלילי - ראוי ראשית - מבחינתם - להתייחס לחלק כשלילי. - כאשר אתם מייצגים אמונה בטוב - הם יהפכו בדווקא גם דברים שיאמרו במפורש ובסייגים שמדובר אך ורק יחד עם זהירות מהשלילי - הם ינסו להפוך כאילו נאמר אחרת.
ד. הם חושבים שכך (לגבי החלק הראשון בפיסקה הקודמת) זה יותר "מועיל". ולכן הם לא מקבלים דעות אחרות - הם מניחים שעדיף שגם אתם תקבלו את הרעיון של אמונה בהיות לכאורה "שעירים אשר הם זונים אחריהם" - שזה לדעתם הדרך "להוציא" את הרע.
ה'. גם לגבי "הפיכת הרע לטוב" - צריך לשים לב לדבר הזה בדיוק: הפיכת הרע לטוב יכולה להילמד על ידי "חוכמה" של הפיכת הרע לטוב - רק מבחינה "לפלפולא בעלמא". בפועל ה"טוב" הוא בעצם מאחורי זה. במקום אחר. לא בגלל שאי אפשר דווקא להפוך את הרע לטוב, אלא כי עצם האמונה ב"מעשה" שהופך את הרע לטוב, זוהי "אמונה" שכוללת בהכרח אמונה ברע כמהות בפני עצמה.
ו. כנ"ל לגבי פסיקת הלכה - הם אולי ינסו להסביר - אולי אנשים אחרים יסבירו - ש"אפשר" לפסוק הלכה על סמך "רעיון" של "הפיכת הרע לטוב". - אין מושג כזה,לא בהלכה, ולא בגמרא. אפשר לפסוק הלכות שמכירות בכך שהקב"ה השאיר מקום לאדם לפעול גם במצבים "לא טובים" - כמו "ניתנה רשות לרופא לרפא". גם "דין של מלכות" (עיין מחלוקת בעניין צד המלכות במשפט). כל מיני עניינים שקשורים לאמון בכך שהקב"ה נמצא "השוכן איתם בתוך טומאותם". - להציג את זה כחלופה לאמת ולטוב - זה פיספוס העיקר.
זה. יש מובנים שונים מורכבים מה זה "טוב" ו"רע", וצריך לדעת מה הם ולאיזה חלקים מתייחסים. לא בגלל שזה "קובע" מה ההלכה אומרת, אלא בגלל שזה מאפשר להבין, מה הכוונה או המטרה בהלכה ספיציפית - ככל שמסגרת ההלכה מתירה/מאפשרת/מוכנה להכיל תפיסות כאלה - ואסור להפוך אפשרות כזו מ"לכתחילה" ל"בדיעבד" או מ"בדיעבד" ל"לכתחילה".

ח. אין מחלוקת לגבי היות "טוב" דבר רצוי, ולגבי היות "חוכמה" דבר רצוי גם כן. השאלה היא האם ראוי להאמין שה"חוכמה" וה"טוב" במקורם אחד, ובפרט עד כמה ראוי לראות את הדברים כך.
--------רב שמואל
זה לא אומר שחייבים יש איזה זכות לטעון שהם יכולים לעשות 'מה שהם רוצים' כל עוד יש להם הסבר לפי הדרך שלהם - אין אפשרות כזו - לא במשפט הבינלאומי, לא במשפט של שום מדינה - משום דת, ולא בשום צורה של תפיסה דתית. מי שעושה דברים כאלה - זה פשע בדיוק כמו - כלומר - 'מבחינת האפשרות היותר טובה, מה שנקרא 'במקרה הטוב'' - 'פשעי מלחמה'. במקרה הגרוע זה אפילו לא פשעי מלחמה, אלא סתם פשעים. (השואה למשל, חורגת מ'פשעי מלחמה' לכיוון שלילי יותר בהרבה - אלו עובדות, בלי קשר לשאלה בעניין אנטישמיות) זה 'סתם פשעים' שחמורים מ'סתם פשעים' רגילים, כיוון ש'סתם פשעים' רגילים, הם משהו נקודתי - לעומת כאן - שזה שיטתי.
--------רב שמואל
למעשה, הם עלולים לשמוח - אולי לעודד - אמונה ב"טוב", בצורה שמתעלמת מהסייגים הנ"ל - ולשכנע אותכם שמבחינתם זה בסדר גמור. אולי להסביר לכם גם, שהם מקבלים את הרעיון של "הפיכת הרע לטוב" ולכן מוכנים לזה. - בפועל, כל מי שמכיר תרגילי 'עוקץ' - נותנים לך את מה שאתה מאמין בו - גם אם אתה לא בהכרח בעל תאוות ממון או שום רצון לא-ראוי בהשגת מבוקשך. - הוא - מבצע תרגיל ה'עוקץ' - עשוי לעשות זאת, אם הוא רוצה, שאחרי שתהיה בטוח שהצלחתי - הוא יוכל - כך הוא מקווה - לשוב ו'לתפוס' ממך גם את שלך, כשבעצם מלכתחילה הוא רימה אותך לגבי נקודות זוטות, לגבי עובדות עקרוניות בעניין. - זה לא אומר - אני לא אמרתי שקרה כך וכך או כך וכך. אני אמרתי שצריך לשים לב - להיזהר כראוי בכל מה שצריך - לא ללכת אחרי סתם הצעות ש'וואו, הנה, אנחנו מקבלים הכל ופה-פה-פה פה-פה-פה. איזה יופי. זה גם לא עובד. זה גם לא כדאי. זה גם לא נכון. זה גם עלול להיות תרגיל מכוון שמטרתו להפיל את האדם השני מהצד השני של המשא ומתן. הדברים אמורים גם לגבי כל סוג של "זכות" וגם לגבי "החמרה" שהיא זכות רוחנית לכאורה. כך הלאה צריך להיזהר לגבי כל נקודה ולהיות במודעות)
------רב שמואל
אם וכאשר יתאפשר בידי לומר דברי שלום-אמת - אני אשתדל לומר. - יש לי, לדעתי כמה דברים לומר.

עד עכשיו, כל דבר שמסרתי בידי אבי-מורי, שימש בידי הערבים המוסלמים עילה וטריגר לתקיפה כוללת. - כמו ברגעים אלו ממש, כשפתחתי את הטלפון לכתוב את הדברים האלה - הערבי הרשע פה למטה פתח את הדלת שלו וכרגיל הסתובב פה כדי להציג - זו רישעות שאין למעלה הימנה. לא תיסלח לא בעולם הזה ולא בעולם הבא. סוף. ("סוף" כמו "אוושווי"ץ")
--------רב שמואל
ייתכן, ערבים שעוברים פה עם הצקות כרגיל - דעו, שייתכן - שאולי זה יבוא רק בעוד חמישים שנה.
--------רב שמואל
לטובת מי זה? ובכן, ייתכן שאתם לא תדעו.
--------רב שמואלאחרונה
אם מישהו פה התבלבל - שיהיה ברור: כרגע יש בינינו איבה שלי תסולח!!! אין לי כוונה לראות אף ערבי כרגע אפילו לא כ'אדם'. ההתנהגות שלהם לאור הזמן הזה - רק רצון לשלוט במלוא כוחות הכישוף האפשריים הפוטנציאליים באיזשהוא אופן באיזושהיא דרך. אני לא מתכוון להשלים איתם!!! לא כאן ולא עכשיו!!! בשום צורה!!!
מעניין אותי אם מישו מזהה את הפנינה הזאתekselion

אחד המקומות הכי יפים בארץ לדעתי

הגבעות והמישורים הירוקים.. השקטט מקום מושלם
 

 

 

...ברגוע
נחל ציפורי?
שטחי האש של באח גולני דאאאאם רק נאמין
חזק אתהekselion


וואלה איך אפשר לשכוח.... באמת מקום מהמם, ותודה על הזכרונותאם רק נאמין
תמונות מדהימותארץ השוקולדאחרונה
אין כמו הארץ שלנו

מר' אושר, להווה ולעתיד מעולהסוג'וק

ואם חי את ההוה 

אז העתיד מקבל

השפעה טובה מההוה 

 

וגם נותן תחושה של טוב 

 

כי ההוה 

ביטל את תחושת העבר

 

וממילא 

אף אם מחשבות האדם 

על העבר

במבט של לא טוב

 

בפועל אינו חושב על

העבר אלא על ההוה 

ובכך מבטל את העבר

 

וממילא גם מחשבותיו לעתיד 

יקבלו כח

מתחושת הטוב של ההוה...

מה השימוש של זהאחתשתיים

למה משמש מה שבתמונה?

תודה

 

 

------רב שמואל
התמונה הזאת, שהופיעה במחשב שלך - אולי צילמה במקור דברים מסויימים. בפועל, התמונה הזאת שבמחשב שלך, ששלחת לפה - היא משמשת אך ורק את הטימטום שלך
בדרך כלל פנס או לייזר או שניהםחציליםאחרונה
מישהו מזהה?ים שיבולים

בדקה 20:10 בערך, יש מנגינה (נשמע קצת כמו שולי רנד.. אבל לא בטוחה)

במהלך 3 הפרקים הניגון הזה מופיע שוב ושוב פה ושם, ואין שום איזכור לגביו. 

הלוואי שמישהו מכיר את השיר.
הוא ממש מרגש אותי וממש בא לי למצוא אותו... 

תודה
 



 

אם את מתחברת למנגינה הזאתממלא כל עלמין

מזכיר טיפה את עומר גונן האלה

אבל לא הוא, אינלי מושג מה זה כן אבל באמת ניגון חזק

 

 

 

זה לא שולי רנד.מישהו איתי
מזכיר משהו יותר קרליבכי.
אולי יהודה כץ, ממש לא סגור על זה.
אני גם לא בטוחה שזה הוא..ים שיבולים

והלכתי לבדוק לגבי יהודה כץ, זה גם לא נשמע הכי דומה אבל טיפונת מזכיר חלק מהשירים, אז יכולה להבין למה התכוונת.
תודה בכ"א על הנסיון

רימון חוסם לי..יו0י

אבל אם לא כתוב בזכויות יוצרים בסוף, אז אולי זה הוקלט במיוחד בשביל הפסקול של הסרט...

כן, זה מה שחשבתי.. ממש מקווה שזה לא נכון, כי המנגינה כ"כ יפהים שיבולים

נשמע חלק משיר. 

אני גם חושבת שזה פסקול שלהם😅בת שמיא
גם אין אזכור של זכויות יוצרים, גם עשיתי חיפוש לזיהוי שיר וזה לא מצא שום דבר מתאים, וגם ממה שראיתי בהמשך כל פעם זה אותו חלק של ניגון, כלומר אין המשך או קטע אחר מתוכו אלא הוא תמיד מתחיל וממשיך אותו הדבר (אולי ראית יותר ואז אני טועה) שזה עוד יותר מחזק לדעתי שזה מנגינה שהקליטו במיוחד..
או שזה איזה ניגון מוכר באחת החסידויות שאין לו גרסה באינטרנט

אבל שוב- יכול להיות שאני טועה
לא נשמע ז'אנר שמתאים לחסידותממלא כל עלמין


לא חשבתי על זה בת שמיא
אבל גם אני לא כזה מכירה בשביל לדעת
מה זה חיפוש לזיהוי שיר?מישהו איתי
באפליקצית חיפוש של גוגל...בת שמיא
יש אפשרות לעשות חיפוש קולי (בצד שמאל של השורת חיפוש)
ולמטה כתוב חיפוש שיר, לוחצים על זה >> משמיעים/מזמזמים שיר והוא מוצא איזה שיר זה.. בד"כ הוא ממש מדוייק
וואלה, לא הכרתי. תודהמישהו איתי
אני לא מכירה אבל אני רוצה להודות לךנפש חיה.
על שחשפת פה את הסרט הזה
סוגיה חשובה ומשמעותית.
אני מתארת לי שכל מי שראה את זה
אבל אני באופן אישי זה פתח לי פתח למחשבה מאד גדולה.
האמת שהתלבטתיים שיבולים

אם לכתוב על זה כמה מילים. 
תודה על המילים שלך, באמת משמעותי לקרוא שזה נוגע.
אין לי הסבר למה חשוב לי שעוד אנשים ייחשפו לשם וייגלו עוד חלקים מהעם המהמם שלנו.

אני אישית מאוד מחוברת לעולם החסידות אז נהנתי מכל רגע של הסדרה לראות אנשים שחיים כך ממש. 
בנוסף, אפשר לומר שהיא יחסית לא מוטה או מלגלגלת\מלווה בביקורת, אלא באמת ובתמים באה ללמוד ולהסתקרן על חייהם.
על אף שהיו כמובן חלקים שיכלו להסביר הרבה יותר  טוב את המשמעות של הדברים מאחורי הקלעים. אבל יחסית למה שציפיתי ולמה שאפשר למצוא היום בתקשורת, עשו עבודה מדהימה בנטרליות שלהם. 

אם תרצי, יש עוד 2 פרקים ראשונים מהממים ומרגשים. 
 

אני מאד מאד אשמח לראות את הפרקים הראשוניםנפש חיה.
זה נותן מחשבה מאד רצינית על החיים
כשרואים אנשים אחרים ואת הדרך חיים שלהם.


אני עצמי נשואה לחסיד והבית שלנו מתנהל באווירה נעימה וחסידית מעורבבת עם ארץ ישראל ותורת ישראל.
מבחינה חינוכית בע"ה נוכל לבחון איך אנחנו רוצים לחנך את ילדינו בעהי"ת.

הסרט הזה ייתן לנו זווית ראיה
ואפשרות לבחון לאן פנינו.


תודה רבה רבה לך!
לגמריים שיבולים

מסכימה איתך.
ובאמת אפשר ונכון לשלב את שניהם.
וב"ה הבית שלכם נשמע מדהים

מצרפת לך פה את שתי הפרקים הראשונים 

ויש גם סדרה מהממת שהם הכינו על כל הזרמים של ברסלב, שנקראת "רבנו". גם לה 3 פרקים. 
צפייה מהנה ומרוממת

 


פרק 1



 

תודה רבה רבה!נפש חיה.
איך קןראים לסרט?מצטרפת למועדון
הסינון לא פותח לי
מלכויות של מטהים שיבולים


יש בבעלזא כל מיני 'תנועות'ruthiאחרונה
מעין ניגונים קצרצרים שנוהגים לזמר אותם בכל מיני חלקים של התפילה.
אם אני לא טועה, ואני יכולה לנסות לברר לך יותר
זה 'תנועה' כזאת
חשוב ממש(:ישראלית2❤🇮🇱
פשוט לעשות טוב - Givechak
קמפיין מעשים טובים❤️
הודיה איילת השחר נמצאת במצב אנוש מהתאונה לפני כחודשיים. שלושת הילדים ל"ע נהרגו ובעלה יניב נס מהלך, הוא פתח בקמפיין גיוס המונים של *מעשים טובים* לרפואתה וכל מה שצריך לעשות זה להכנס לקישור ולבחור מעשה טוב (לא קבלה קבועה) כמו תודה לשומר וברכת המזון בכוונה וזהוו
"בכוחו של עמ"י לשנות מציאות" (יניב מעודד,בעלה)
אשרייכם ישראל🙌❤️
...ישראלית2❤🇮🇱
אני אשמח ממש שאם מישהו נכנס לקישור שיכתוב
ו מחילה על הפלישה לפורום🙈
מה השם שלה לתפילה? גם תפילה יכולה להיחשב מעשה טוב...חתולה ג'ינג'ית


...ישראלית2❤🇮🇱אחרונה
הודיה איילת השחר בת אסתר
נכון!
כנסי לקישור יש אופצייה של הזכרה ברפואנו ופרקי תהילים גם
התרגלנו להיות יהודים של סטטוס קוו..יו0י

התרגלנו להילחם על הכותל, ולא על הר הבית.

להלחם על האחיזה בשמעון הצדיק, ולא ברמאללה או לפחות בשועפאט.

על פינוי גבעות קיימות, ולא על בניית חדשות.

נאבקים על הלגיטימיות של התנחלויות, ולא על הלגיטמיות של חזרה ליריחו, עזה, שפרעם ורבת עמון.

התרגלנו להזדעק על טרלול פרוגרסיבי, ולא על תוספת קדושה.

על פגיעה בשבת הציבורית, ולא על הוספת תרבות יהודית.

לסנן את ספרי ושירי הילדים שנכנסים אלינו הביתה, ולא ליצור חדשים.

 

כמעט כל המלחמות שלנו נמצאות על הקו האדום,

בהתגוננות ולא בהתקפה,

ועצם זה שהמלחמה נמצאת על המגרש שלנו- זה כבר הפסד.

 

תראו את ה'תרבות אנשים חטאים', איך היא מנסה בכל הכלים להיכנס לכל מקום, קולנוע, תוכניות טלוויזיה, שירים, ספרות, אומנות.

וכמה היא משפיעה.

ואנחנו? נציגי ציבור שלנו נמצאים בטוויטר או בפייסבוק, מנסים לומר איזה משהו עוקצני, שיוכיח את האיוולת.

 

אבל זה לא תמיד פועל ישועות. (מתי בפעם האחרונה ראיתם ויכוח אחד על אחד בענייני דת, שמסתיים בשינוי אורח החיים?)

אנשים יכולים להבין את השכל היבש במקרה הטוב, אבל הלב? הלב נמצא בתרבות.

 

ב"ה לאחרונה אנחנו רואים שכל יום יוצאת מוזיקה חדשה של יצירה יהודית. באמת חידוש שלא היה בשנים האחרונות.

אבל עדיין אנחנו חסרים במשהו. נדירים האמנים שבונים את השלב הבא.

ז"א- על גאולה דלעילא תמיד אפשר לדבר, בכל מקום, וזה חשוב מאוד.

אבל מה עם לשיר על הקורבנות? מה עם לצייר את ג'נין ושכם? מה עם לבנות מיצגים של ארץ ישראל השלימה? מה עם להסריט מציאות של משפט עברי? ואיפה הצילומים של נחלות גד וראובן? מה עם לכתוב סיפורת על קדושת המשפחה היהודית?

 

ואיפה חברון שלנו? ואיפה שכם שלנו? ואיפה יריחו שלנו? ואיפה עבר הירדן שלנו? אנחנו שוכחים את זה?!

 

לאט לאט אנחנו משתחררים ממחלצות הגלות, ונראלי שזה אחד המסכים שאנחנו כבר יכולים להסיר, בדרך לגאולה השלימה בקרוב ממש בהשתדלותנו ובישועתו יתברך.

בוקר טובחיים של

פורים קטן שמח!!
שיהיה לכם יום מושלם!

בוקר נפלאארץ השוקולדאחרונה
אמן וגם לך
מי ער?מיונז
מה למדתם היום?

לא חייב תובנה חדשה.. אפשר גם סתם משהו שידעתם כבר ונזכרתם בו

עונה - שהזמן יקר
ערהברוקולי

שיש כאן גיבורים וגיבורות משלל סיבות
..מיונז
ואת אחת מהן
עררץ-הולך
אני ממש מסכים עם מה שאמרת.
אני יוסיף שצריך לנצל את הזמן טוב.
נכון. הלוואי על כולנו..מיונז
אני אנצל אותו עכשיו בזה שאלך לישון
שאלה-מיונז
זה שימח אותך להבין את זה?
ערהאפרת????
שכדי להתקדם בחיים צריך לקבוע יעדים ברורים
בהחלט..מיונז
בהצלחה בזה!
ומשהו קטן, כדאי גם שהם יהיו קטנים ומדידים.. זה ממש עוזר
ערהאין לי הסבר
שאני לא מוערכת מספיק😑
לא נעים ללמוד את זה
⁦באמת נשמע לימוד כואב☹️⁩מיונז
ערהחופשיה לנפשי
שאני צריכה ללמוד להרפות
הוו אני גם. בהצלחה לנומיונז
שהזמן יכול למותממלא כל עלמין


...מיונז
מקווה שתצליחי להחיות אותו! שולחת לך כוח💪
ערultracrepidam

1 כשמישהו ממליץ לך על משהו, בדרך כלל הכוונה "אם אתה באותה סיטואציה ובאותה נקודת מבט שממנה אני הגעתי, תעשה..."

 

2 תקווה ואכזבה הם שכנים (שכנות?)

 

3 לכל אדם יש את הצרות שלו. גם אם נראה לך שהוא חי טוב, לך תדע עם מה הוא מתמודד

ותדע להכיר ולהעריך את הטוב שאתה קיבלת

 

4 יש לכל אדם בעיות שקורות לו ובעיות שמעצבות אותו. הסוג הראשון בונה סיפורי דרמה וסיפורי גבורה, הסוג השני בעיקר טרגדיות.

התקווה היא להשתחרר מבעיות מהסוג השני ולהפוך אותן לבעיות מהסוג השני. לתקווה יש שכנה, אכזבה.

 

5 עוד כמה דברים מקצועיים, לא נורא מעניין 

אואה.מיונז
2. כלומר הן מחליפות אחת את השניה?

3. חד משמעית. הלוואי לזכור ולהעריך את הטוב שיש לנו!

4. 'התקווה היא להשתחרר מבעיות מהסוג השני ולהפוך אותן לבעיות מהסוג השני.' - מה זאת אומרת?
טעיתי כמובןultracrepidam

התקווה היא להפוך את הבעיות שמעצבות אותנו לבעיות שלא מעצבות אותנו, ואז להתגבר עליהן

ר' ברכיה בשם ר' שמעון בר אמי אמר: "לדוד משכיל אשרי נשוי פשע כסוי חטאה"- אשריו לאדם שהוא גבוה מפשעו ולא פשעו גבוה ממנו

(יש עוד הרבה דרכים לבטא את הרעיון הזה - לזכור שאני לא עציץ שקורים לו דברים אלא אני כותב את העתיד שלי. אבל נזכרתי במדרש הזה אז כתבתי אותו)

 

התקווה והאכזבה שכנות - המסלול שמגיע לשתיהן הוא מאד דומה

ערמישהו איתי
שיש דברים קשים בחיים.
דרך הכאב הזה אתה צריך לעבור..
אווצ'. ומזדהה. בהחלט יש דברים קשים בחייםמיונז
עצם ההכרה בזה שצריך לעבור דרך שם ושלא בורחים, זה כבר משהו גדול..
מקווה שתצלח אותו בצורה טובה עד כמה שאפשר...
🙏מישהו איתיאחרונה
ערמבקש אמונה

לא יודע אם זה נקרא "למדתי"

אבל הבנתי שבא לי לחזור לפלאפון פשוט עם הודעות ושיחות

בהצלחה!מיונז
הלוואיברוקולי
לגמרי! 🙏מבקש אמונה
לא בשמיים היא!יו0י

וכמה שזה עושה טוב ומרפה..

ערהמשמעת עצמית
שצריך ללמוד להוריד את הראש לפעמים
אבל לא לוותר על עצמי.
זה חתיכת איזון ללמודמיונז
ערהחיות צבעונית
שלשמחה שלי אין תלות
וואו. איזה כיף זה!מיונז
ערהאכמל
שלפעמים מה שנראה לנו החיצוניות הרבה יותר עמוק מהפנימיות שלנו..

-צריך לחדד תעניין-
ערהחושבת בלב
שיש לנו ככ הרבה כח ואנרגיה בגוף הרבה יותר מאלפי בתי חרושת
אז בעצם, כל פעם שאנחנו אומרים אין לי כח, זה כפיות טובה?!
ערekselion

אמממ שלהתאמץ זה כיף

 

ושלפעמים גם צריך לתת בשנ"צ למילוי מצברים

 

ערחצילים
שפורים זה חג מאד שמח
ערהאיכה
שאפשר להיות כל כך עייפים שאת מתחילה לחשוב פעמיים לפני שאת מעבירה את הרגל מהגז לברקס ובחזרה.

🥱🥱
עריו0י

שקשה לשמור על עקרונות בעולם מבלבל כ"כ.

איזה כיף פורים הערב!חסדי הים
זה הקטן גדול יהיה ככה אמר עליו הרבי מלובביץ'נפש חיה.
מה כיף בפורים?אריק מהדרום
אדר א' זה לא נקראנועה.
זה נקרא פורים קטןחסדי הים
יואו כבר חששתי שאני היחיד שחוגג את זהחצילים
אתה חוגג כל השנה אחי חחחבנות רבות עלי
חחחח אני רק עושה מה שרבותי אומרים ליחציליםאחרונה
מה מולידה שנה מעוברת?חסדי הים
פורים קטן
גם זה יפהבנות רבות עלי
לדעתכם, מה הדבר שמשתנה בנו והופך אותנו לאנשים בוגרים?אני הנני כאינני

או במילים אחרות - מה מגדיר אדם כ"אדם בוגר"? מה גרם לכם לומר לעצמכם "זהו, התבגרתי" (או לשם שינוי - "עוד לא התבגרתי")?

 

[גם תשובות ברוח התורה יתקבלו בברכה]

 

לדעתי, הרגע שבו אדם מפסיק "לרדוף" אחרי סיפוקים שבטווח הקצר ומחפש את העבודה וההשקעה על רווחים לטווח הארוך - זה סימן להתבגרות. (זו מחשבה שעלתה לבד בעקבות כמה נסיבות ואבחונים, ואז נראה לי שמצאתי סוג של סמכא, שהגמרא אומרת שעד גיל 20 אדם לא כשיר למכור קרקעות, למה? אולי בגלל שלמכור קרקע זה כמו לזכות בלוטו, הרבה כסף בבת אחת, ואז אם אדם לא מספיק בוגר הוא לא ידע להשקיע את הכסף לטווח הארוך אלא יבזבז אותו על הטווח הקרוב והקצר [על הנאות שהן בין השאר זמניות או שעלולות להיות כך]).

אני חושבת אחרתחושבת בלב
כי לפעמים מה שחשוב יותר זה כן ההנאה לטווח קצר.
לדעתי אדם בוגר זה אדם שמפעיל שיקול דעת הגיוני ונכון ולוקח בחשבון גם את הטווח הארוך וגם את הטווח הקצר וכן גם את ההשפעה כלפיו, גם כלפי הסביבה הקרובה וגם כלפי הסביבה הרחוקה והעולם כולו.

באופן כללי האדם בטבעו הוא יצרי ואצל כל אדם לפי תכונות נפשו יתבטאו מעשיים מסויימים לא"בוגרים" בצורה שונה.
אולי אפשר להגדיר "אדם שמסוגל לקחת אחריות מלאה על עצמו, על מעשיו, על בחירותיו ועל השפעתם"
צורת ההסתכלות על החיים, על אנשים, יכולת הפקתנפש חיה.
לקחים לחיים
ויכולת למידה
דחיית סיפוקים.
מסכיםekselion

לדעתי מה שאמרת זה אחד הדברים המרכזיים

לא עולה לי כרגע עוד משו

הגבתי כי חשוב לי לראות מה אחרים יגידו

תשובה מעצבנת של מבוגרים מתנשאים-א-אאוטינג

1. כשמבינים שהחיים הם לא שחור-לבן.

הפנמה והכלה של מורכבות.

2. יכולת לראות מעבר ל'אני' ול'כאן ועכשיו'- שבזה אני מצטרפת למה שאתה אומר.

3. "תפקודים ניהוליים"- יכולת לקיחת אחריות, תהליכי קבלת החלטות ובחירה מתוך מודעת.

 

נקודה טובה למחשבה, תודה!

"אני לא רוצה להתבגררר"

המטפחת הארורה הזאתחופשיה לנפשי
והזקןחושבת בלבאחרונה
(להבדיל🤦)
א. אחריותטיפות של אור
ב. הבנה שבעולם של המבוגרים העיקר הוא להוסיף טוב

(לכן אנשים מבוגרים עוזרים לאחרים; והציניות הפוגענית של גיל ההתבגרות נעלמת)
בקצרה מאדחתולה ג'ינג'ית

היכולת להכיל מורכבות ורב מימדיות בעצמנו ובחיים

------רב שמואל
הדבר העיקרי שמשתנה - זה ההחלטה ש-האדם עצמו מחליט- שכיוון שזו "עת בגרות" - אז לכן א, ב, ג. והוא מחליט לשמוע לתפיסת הבוגרות.

זה נקרא, תפיסה שמעל ה"דעת" ב"כתר"
------רב שמואל
כל השאר לא משתנה בגלל בגרות - אלא בגלל שהוא האדם היה במספיק שיעורים, הרצאות, שיחות מוסר, או מה שיש
בדיוק דיברנו עלזה שבוע שעבר😌אין לי הסבר
דעתי היא שהאדם מתבגר כשהוא בוחר להשאיר דברים ''לא בוגרים'' כחלק מהאופי שלו מתוך ידיעה שהדברים האלו נחשבים כלא בוגרים.

עשינו גם ניסיון. דיברנו עם בחורים בכיתות ח' וי''א והם טענו שהם בוגרים.
ודיברנו עם אנשים בגילאי ה20 והם אמרו שיש דברים שהם לא בוגרים בהם, אבל טוב להם איתם.
הלוואי ולא היינו מתבגריםחסדי הים
------רב שמואל
נהמא דכיסופא

יש דבר אחד שונה - אין איסור על אכילת דג כפי שהוא - אבל יש הדרכה איך לדעת ממה להימנע "זכרנו את הדגה אשר אכלנו במצרים חינם" - ואמרו חז"ל "חינם מן המצוות" וזה כנראה הכוונה "לימדה תורה דרך ארץ, שלא יאכל אדם בשר אלא לתיאבון", כלומר, לא בגלל ש"אפשר, ויש אוכל", אלא בגלל ש"יש צורך לגוף", ולכן זה מקביל (כמו שרואים שם בפסוקים) לנושא של הקורבנות, שזה אותו דבר רק עם דיני הקדש מצד מחוייבות
------רב שמואל
לראשונים היו סברות - מה שאנחנו רגילים לשמוע רק כביטויים שעוברים במסורת או מתפרשים תוך כדי צורת לימוד - לראשונים היו בזה סברות ממש - אתה יכול לראות, למשל שהרלב"ג כותב "לא מצינו אחד מן האנשים הטובים שיקריב קורבן צבי או אייל". - שזה כמובן - שפה מאוד מוזרה בשבילנו - אבל כנראה אצלם זה באמת היה ככה, ממש כסברה כצורת מחשבה רגילה. (כמו, שהיום - אתה יכול לזהות לבד, בדרך כלל "מי מגיע מאיזה עדה" או "מאיזה בית מדרש", לפעמים אפילו בלי לדבר איתו בעניינים של לימוד. - זה כנראה, מה שקרה, ל'איש האלוהים אשר בא מיהודה' - לא כמו שפירש איזה מישהו ש"ככה זה היה הנבואות פעם, כמו עלוני שבת". הכוונה להיפך - שזה היה דבר מספיק רציני - שהוא היה יכול לזהות - כמו שאומנם אמרו חלק המפרשים, שהנביא ההוא דווקא היה מתחילתו - אולי בדרך - נביא אמת (זה גם סביר, כי מדובר ממש בתחילת המלכות של ירבעם. שאול המלך כבר הכרית את האובות ואת הידעונים מן הארץ. - איך היה נביא שקר זקן - כך כתוב הנביא שהוא היה זקן - בסוף ימי שלמה? זה לא סביר, אלא אם כן היה כשר ברובו. ורק באותו זמן, הוא החליט לעשות את הנבואה הזו - אולי מסיבות נוספות, אולי כדי לבדוק את הנביא מיהודה)
------רב שמואל
בכל זאת, במציאות, מצד הטבע - כמעט בלתי אפשרי לאכול דג בלי לעבוד קצת - הדג נמצא בתוך הים - זה לא טבעי לבן אדם להישאר שם, ולתפוס את הדג, ולהוציא אותו לאכילה - זה בהכרח דורש איזה עבודה
תשובה שקיבלתי השבת בשו"ת ​​​​​​​​​​​​​​רץ-הולך

שההבדל בין ילדים קטנים לאנשים בוגרים זה ביכולת לקבל אחריות. ושבדור שלנו יש בעיות עם זה כי ב"ה אנשים לא נאלצים לקחת אחריות בגיל צעיר כי ההורים עוזרים עד גיל מאוחר.

סדר עדיפויות ערכיadvfb

ותמיד יש מה להשתפר, לא רואה גבול שבו ראוי לעצור.

"טוב שפל רוח את ענוים מחלק שלל את גאים"יו0י
עבר עריכה על ידי יו0י בתאריך א' באדר תשפ"ב 01:11

תחנת הדלק, שבה אתה מתדלק בדר"כ- האם היא פתוחה בשבת?

האם פעם שאלת\ביררת דבר כזה?

 

בתור בני אדם, ובעיקר בתור יהודים, אנחנו מורגלים לעשות המון בירורים עד שהאוכל נבלע בפה.

לזרוע, ולהשקות, ולקצור, ולהפריש תרו"מ, בברכה, לטחון, לדוש, לטחון, ללוש, להפריש חלה, לאפות, לברך, ללעוס וכו'.

אבל יש עוד עניין שכדאי לשים לב אליו. פעם פחות היינו נפגשים עם זה, כי היה לנו פחות מעצמות מזון, ופחות לאומיות.

היום יש לנו מדינה, יש לנו תקשורת, יש כלים עצומים- לבניה ולהרס. אז היום אנחנו גם מבינים כמה כח יש לנו בידיים כציבור.

 

בעקבות עניין 'אוצר הארץ' שהתעורר בשנה האחרונה, ובעיקר בעקבות הפרסומת של הדוריטוס, 

התעוררתי לשים לב יותר למוצרים שאני קונה, ומאיפה. איזה ידיים מתפרנסות מהכסף שלי. 

נכון שלא כתוב על העגבניה 'עגבניה זו גודלה בעזה ע"י ערבי שיושב על אדמות העם שלך, וכספי המיסים של הייצוא מפרנסים את החמאס', ועל העגבניה השניה 'עגבניה זו גודלה ע"י יהודי בחממות נחלת יהודה, והוא החודש צריך לחתן את הבת שלו',

אבל עם קצת יותר תשומת לב, אפשר למצוא את ההבדלים האלה.

וגם 'שטראוס', 'עלית', ו'דוריטוס', לא הפכו ככה ביום אחד למעצמה- אנחנו הפכנו אותם לכאלה. 

הפקדנו בידם את הכסף שלנו, ועכשיו מהכסף שלנו נותנים חסויות למצעד הגאווה, ומהכסף שלנו עושים פרסומות להרס המשפחה היהודית.

וגם הרמי לוי שאתה קונה בו, כל חודש נותן משכורת לפרנסת כ"כ הרבה משפחות של ערבים (גם מיו"ש), שאנחנו נמצאים איתם במלחמה יומיומית-רב דורית. על האדמה, ועל הנפש.

 

ולמה זה נדיר למצוא תחנות דלק שסגורות בשבת, אבל מסעדות כשרות יש כמים?

כי במסעדות הם מרגישים שהנאמנות להלכה משפיעה על הרווחים שלהם, אבל בתחנות דלק- כמה כבר יצא לכם לשמוע על יהודים שלא מתדלקים בתחנה שפתוחה בשבת??  

 

ואנחנו יכולים ומסוגלים לעשות את ההבחנות האלה, ומסוגלים לעשות כ"כ הרבה טוב אם ניתן יותר שיקול דעת, ונדקדק יותר למי אנחנו מזרימים את הכסף שלנו..

 

 

"טוב שפל רוח את ענוים מחלק שלל את גאים" (משלי טז)

רש"י :טוב להתחבר את ענוים ולהיו' אתם שפל רוח מהיות מחלק שלל את גאים:

 

בשבילי- רק סוסיתא;)יו0י


תהיות לילהekselion

אתם שלמים עם עצמכם שאתם דתיים ושמחים בזה?

 

 

 

או שהיו לכם כמה מחשבות על 

"הלוואי שהייתי נולד חילוני" או משו בסגנון

 

 

הקיצר- אתם דתיים מאידיאל או כי זה מה יש?

 

 

עוד תהיה חשובה 

- למה אין גחליליות בארץ? 

ראיתי מלא באיטליה וזה כל כך יפהה

 

...ekselion

דתי או לא דתי

אני כ"כ שמח להיות חלק מהעם הזה

מחשבות שונותיו0י

מין דאגה על מה היה קורה אם הייתי נולד בתרבות אחרת, אפילו גוי, מרוחק מכל קדושה, והייתי נסחף אחרי כל מיני דברים מוזרים (מוזרים באמת). האם גם משם קב"ה היה אוסף אותי?

 

וגחליליות- פעם היו בארץ המון. עם התרבות הזיהום אור- הגחליליות הולכות ומתמעטות.

היום הן נדירות בארץ, וחבל

אולי באיטליה אוהבים חושך? אני לא יודע..

ובכל מקרה, אם ראית גחלילית-יו0י

תדווח לחברה להגנת הטבע ArcGIS Survey123 

אבלekselion

אם היית נולד גוי ח"ו אז למה שתרצה להיות יהודי? ועוד דתי?

זה עולם אחר לגמרי

 

בחיים שלי לא ראיתי כאן גחליליות..

כנראה הן לא מאמינות באתחלתא דגאולה אז הן היגרו לגולהעצוב

 

 

לא יהודי,יו0י

שבע מצוות בני נח. גם גוים יכולים להיות קשורים לקב"ה.

"וייראו גוים את שם ה' וכל מלכי הארץ את כבודך"

------רב שמואל
בסוף חודש שבט שלפני שנה.

אני כתבתי משהו בערך 30 עמודים על היחס של כל סוגי המצוות וחלקי התרבות - דווקא לא על סדר החמישה חומשי תורה - אלא אך ורק על סדר השישה סדרי משנה - עם הסברים והשוואות ביחס לשבע מצוות בני נוח, ולעוד חלוקות מקובלות (אולי עשרת הדיברות).

לא נשרף מזה אלא דף אחד, שהספקתי לדבר על הנושאים שלו בשנים האחרונות עם אבא שלי.

(זה היה בכוונה, וזה היה באמת)
------רב שמואל
מעולם לא פניתי לעשות משהו, לפני שידעתי כמה אני עומד מאחוריו
------רב שמואל
אתה - לכאורה אם כבר אומנם באמת נולדת גוי - ונסחפת - אחרי הרבה דברים מוזרים. אני הייתי מציע לך לחזור בתשובה - כי אני יודע היטב - בניגוד לשטיפת המוח שאתם עושים ליהודים, כאילו כך הוא האיסלאם המקורי - כי אתם מצפים ככה להשאיר את היהודים 'תחת שליטה' - בניגוד לכך - אני יודע שרוב ככל המוסלמים הם נורמלים - ולא כל כך נוראיים - ואני יודע את זה בגלל כללים שהתורה היהודית מלמדת - האדם נברא בצלם אלוהים - ועוד הרבה כללים ופירוטים של הכללים - כפי שמופיע בכל ספרי האמונה וספרי מחשבת ישראל. זה חבל - כי ככה, אתה מפספס גם את עיקר החלק של התורה האמיתית של מוחמד - שעיקרה ותכליתה לא הייתה לשנוא יהודים - ובאופן כללי עיקרה ותכליתה לא הייתה לשנוא בני אדם - אבל אתם, כנראה, רחקתם מהדרך - מסיבות שלא קשורות דווקא למצוות הדת.
------רב שמואל
היום הזה זכיתם, שלא תקבלו ממני עזרה, אלא בתנאי של פירוד לכם בכאב וריחוק מישראל,
------רב שמואל
היום הזה זכו ישראל, שלא יקבלו את השלום אלא בדבר דברי משפטים, ולא בדרך אמונה
------רב שמואל
*זכו, זכיתם

דיברה תורה כלשון בני אדם

בעיניכם כל מעשיכם הם זכות
------רב שמואל
*ממני, מהקדוש ברוך הוא - תבקשו ממנו
------רב שמואל
לגביהם, לא יהיה שונא גדול ממני אליכם - יותר מכל יהודי ששונא אתכם, יותר מכל אירופאי ששונא אתכם, יותר מכל אחד מהם בנפרד ויותר מכולם ביחד
------רב שמואל
זוהי הודעה רשמית,

במילים ברורות,

בשפה מובנת,

תודה לאל,

בעזרת השם החונן לאדם דעת ולבן אנוש שפה
מבחירההפי
שהייתי קטנה היה לי מחשבות למה לא חזרתי בתשובה
בגלל המשפט צדיקים גמורים לא עומדים במקום של חוזרים בתשובה .. היה נראה לי גם לא פייר להנות מכל העולמות ובסוף להיות הצדיק הכי גדול
היום אני מבינה ושמחה על כל אחד שחוזר בתשובה ומבינהה את העמוק מאחורי


לגבי גחליליות שמץ
יש בזה משוekselion

היום צריך לדעת שגם אנשים שנולדו דתיים

נקראים בעלי תשובה

יש מין קונספציה מוטעית כזו אצל הרבה אנשים 

שבעלי תשובה אלו רק כאלה שנולדו חילונים ונהיו דתיים

 

לגבי הגחליליות - יש בארץ באיזורים מסויימיםחצילים
ראיתי המון פעמים
בהחלט חיה מרשימה
לא ראיתי אף פעםהפי
איפה?ekselion


יש מלא גחליליותאניוהוא
שתקועות בדבר השחור הזה שם למעלה.
לא לאekselion

אלו כוכבים לא גחליליות

טימון חולק עליךאניוהוא
כן אבלultracrepidam

יש דברים שבטח היו טיפה קלים יותר

 

אבל במכלול, לא הייתי מרוויח המון מבחינת עולם הזה, וכנראה עדיף כמו שאני

 

מבחינת עולם הבא - ובכן, תלוי בחוזק האמונה שלי בכל רגע

 

אלה השיקולים מבחינתי, פחות בשאלה של אידאל

...מאמינה-בטוב

התייחסות לשאלה הראשונה:

ממש מודה לה' שנולדתי למשפחה דתית ורוצה להאמין שאם זה לא היה קורה הייתי מוצאת את דרכי חזרה..

 

המחשבה הראשונה שעלתה לי כשקראתי את השאלה הייתה למה שיהיו אנשים שיחיו את חייהם באופן שמסב להם צער והם לא שמחים בו, אבל כנראה המציאות יותר מורכבת..

 

 

לגבי הראשונהנפש חיה.
כן.
בהחלט.
וגם ברוך ה' עברתי דברים בחיים שחיזקו את הרצון להישאר בדת.



גחליליות
אין דבר יפה מזה
אבל לא נתקלתי בו.
------רב שמואל
שאלה מאוד מעניינת

אני בעיקר שמח ושלם עם כך שאני לא איש-נכלולים כמו הטרול.

אני שמח ושלם עם כך מאוד, למרות שזו אחת ה'עילות' של הטרול שמצטרפת לשאר העילות שבגללן ובשבילן הוא שונא אותי
מאודאכמל




למה אין ציפורים בחלל?
מה זה "להיות דתי"?advfb

לשמור על מצוות מסויימות? 

להאמין באמונות מסויימות?

להשתייך לחברה דתית?

 

אם זה נוגע למצוות - מי יגיד שהוא שומר כבר עכשיו את כל המצוות?

אם זה להאמין באמונות מסויימות - אתה מאמין או שאתה לא מאמין...

להשתייך לחברה דתית - זה סבבה אבל זה לא קשור לא-להים בצורה מאוד ישירה.

 

מזכיר לי את המשל של ר' עקיבא 

"פעם אחת גזרה מלכות רומי הרשעה שלא יעסקו בני ישראל בתורה. בא אדם בשם פפוס בן יהודה וראה את רבי עקיבא שהקהיל קהילות ברבים ולימד תורה.

שאל אותו פפוס: עקיבא! האם אינך חושש כי יתפסו אותך?

השיב לו רבי עקיבא במשל:

פעם אחת הלך השועל על שפת הנהר וראה דגים רצים ממקום למקום. כאשר שאל אותם השועל מדוע הם רצים, השיבו לו הדגים כי הם בורחים מן המכמורות שהציבו הדייגים בתוך הנהר.

השועל חשב כי הנה נקלעה לידיו הזדמנות פז להשביע את רעבונו. הוא פנה אליהם בתמימות מעושה: "מדוע שלא תעלו אל היבשה? אני ואתם נחיה בשלום זה לצד זה, כמו שאבותיי ואבותיכם חיו בשלום?"

צחקו עליו הדגים: "עליך נאמר כי אתה פיקח שבחיות? הלא אינך פיקח כי אם טיפש! אם בתוך המים מקור חיינו אנו חוששים כי משהו יארע לנו, הרי שחוצה להם עלינו לחשוש פי כמה!"

"כך גם אנו" – סיים רבי עקיבא את דבריו. "על התורה נאמר ' כי הוא חייך ואורך ימיך'. אם אנו חוששים לחיינו כשאנו יושבים ועוסקים בה, בטח שיהיו עלינו לחשוש פי כמה וכמה אם לא נעסוק בה!"

https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/1864420

 

אם התורה היא הזהות אז לא משנה כמה משלמים עליה אין מחירים שלא כדאי לשלם עבור הזהות הבלעדית.

אם התורה היא לא הזהות אז נראה לי שהיא מראש לא במקום הראוי לה מבחינה אידיאלית.

דתי זה לא זהות אלא דרך חייםחסדי הים
..advfb
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך י"ב באדר תשפ"ב 23:53


..ארצ'יבלד

אני שלם עם זה.

סומך על ה' תמים דעות שמנהל את הדברים על הצורה הטובה ביותר. souls don't lie.

אני לא חושב שאני דתי מאידיאל. יש אדיאל כזה? אני אוהב את ה', ורוצה למלא את רצונו.

 

תהיה חשובה ביותר, תעדכן;

הרבה אושר על להיות יהודי וגם דתי. מה הסיכוי? קטןאורין

ממש וזכינו בו

שלמה-כןחופשיה לנפשי
שמחה-לא תמיד

בעיקר כשאני נזכרת שאני צריכה להתלבש ולשים כיסוי ראש בשביל לצאת

אני דתיה בעיקר כי ככה גדלתי ודי נוח לי ככה בגדול

לגבי גחליליות-אני לא חשה צורך בעוד יצורים חיים שישוטטו לי בבית.
------רב שמואל
לך אין למה לצפות.

אל תצפי, כי אין למה.

ואני מבחינתי לגבייך, אין משמעות. ולא יהיה. נקודה סוף.
------רב שמואל
(וזה לא משנה, מתי ולמה או מה)
------רב שמואלאחרונה
זוהי הודעה רשמית,

במילים ברורות,

בשפה מובנת,

תודה לאל,

בעזרת השם החונן לי דעת ולבן אנוש שפה
------רב שמואל
אם וכאשר אתם תיגאלו.

לא יהיה שונא גדול ממני אליכם.

יותר מהערבים שאני אגאל אותכם מהם.
------רב שמואלאחרונה
זוהי הודעה רשמית,

במילים ברורות,

בשפה מובנת,

תודה לאל,

בעזרת השם החונן לאדם דעת ולבן אנוש שפה
רציתי שתהיה לי סיבה לשמוחנפש חיה.
גם אם לפעמים קשה, זה נותן לי כח
לשתות את החיים כמו יין
עצוב שיש אנשים שחושבים שאין להם סיבה לשמוחultracrepidam

עצוב עוד יותר אם אמצא אדם כזה (אולי יש בעולם כמה)

החיים כמו גלגלנפש חיה.אחרונה
ברוך ה' היום ערב פורים קטן
שזאת בהחלט סיבה טובה לשמוח
רותח לי הדםekselion

אני רואה את הסרטונים על מה שהולך עכשיו בשמעון הצדיק 

ביזיון..

 

לערבים מתייחסים בכפות של משי 

ואת היהודים מפנים מהבית באלימות!

 

עד מתי הגישה הגלותית הזאת

 

לגמרי.....ממלא כל עלמין

ולשאלת העד מתי- זה מתחיל בנו. קודם שאני אהיה אדם גאולי... והדבר הזה ייצור אדווה גאולית וכוח של גאולה לאחרון השוטרים

נכון. אבל תסתכל על הצד החיובי שבדברבן מערבא

העיקר שלא הלכנו לבחירות חמישיות! 

חחחחekselion

מקווה שאתה ציני

שם יש יותר אחיזה של הכוחות הרוחניים הזרים בצפון ירושליםחסדי היםאחרונה
אבל משם המפתח לניצחון על ידי אחיזה בצדיק, בחינת "גד גדוד יגודנו" "שם חלקת מחוקק צפון".
דיכאון בבקריםפרי קפוא
עוד מישהו חווה את זה? אני מתעורר בבוקר אחרי שעות שינה מספקות ואני בקושי יכול לצאת מהמיטה. מרגיש שאין סיבה בכלל לחיות, ערך עצמי של נעל ותחושה שכמעט כל העולם נגדי. מחשבות שברכת אלוקי נשמה נכתבה בטעות. התקווה היחידה שלי היא שהדיכאון הזה חולף תוך שעה וחצי שעתיים כמו שקורה כמעט תמיד, ואז יש מצב רוח טוב והכל סבבה.

מישהו מכיר את התופעה ואם כן יודע מה אפשר לעשות עם זה?
האם יש לך סדר יום?נפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י"ב באדר תשפ"ב 14:47
האם יש לך תחביבים?
האם יש לך חברים או מקום עבודה או תעסוקה?

האם אתה נהנה ממראות עמוקים כגון טבע, נוף יפה שקיעה, חיוך, תיקשורת בינאישית?
^^^חושבת בלב
דבר ראשון: סדר יום וחיים של עשייה

זה יכול לקרות כשהיום לא מתוכנן מראש ברמה המעשית.
הוא נשאר תאורתית ואז קל לנו ואנחנו נוטים להנאות מהרגע ולא לחשוב על אחכ(כייף לישון ולחלום אבל בסוף זה מדכא כי זה לא נותן סיפוק ומשמעות לחיים)
זה יכול לקרות לפעמים כשיש הרבה רצונות /שאיפות/אידאלים גבוהים שלא יורדים למעשה

פיתרון אפשרי- לשים משמעות לדברים הקטנים, לחיות מטרות שאפשר להשיג ולא רק אידאלים גבוהים, לשמוח בקטנות.

עדיף עבודה שמצריכה מאמץ לא גדול ו"קטנה עלינו" אבל עקבית. מאשר לשאוף ליעוד המדיוק ולניצול "כל" הכוחות ובסוף לשכב במיטה כי לא מצליחים להגיע אליהם.
"תפסת מרובה לא תפסת", להתמקד בקצת,בפרט ובחשיבות שלו, זו דרך טובה להתמיד ולהשיג ולחיות בעשיה.
יש הכלפרי קפוא
אני לא בדיכאון. זה רק בשעתיים הראשונות של היום.
אם ככה אז כדאי מאד לצאת לשמש. וללכת באויר הפתוחנפש חיה.
זה משפיע טוב
מעבר לדברים הטובים שיש בשמש (בשעות הבוקר וכן בשעות אחר הצהריים אפשר להינות מהאור והחמימות בבטחה) קראתי מאמר שאומר שהוציאה, ההליכה (התעמלות) משפיע טוב מעבר לבריאות הגוף, גם על המצב רוח .
בעשייה יום יומית כזו (בהתחלה קשה עד מאד להתחיל! בהחלט מוכר...אבל לאחר שצולחים את הקושי הראשוני - לצאת, להתלבש ופשוט להתחיל ללכת אפילו הליכה קצרה לעשר דקות בקרבת הבית)
לאחר כמה פעמים ואפילו כבר תוך כדי הפעם הראשונה, חווים שמחה ותחילת היום מאיר אחרת את ההמשך!
אם יש ים באזור - יש לו ערך ריפוייאורין


נכון.נפש חיה.אחרונה
יש מצב שאתה אחרי קורונה?חיים של
והייתי בודקת בבדיקות דם
b12
Tsh
iron
כשהדברים האלה לא תקינים,
הם יכולים לגרום למה שאתה מתאר.
אני רק שאלההפי
את זה אפשר לבדוק אחרי בדיקת דם שגרתית ?
כי עשיתי לא מזמן זה מה שבודקים בדרך כלל?
לאחיים של

אני חושבת שאת צריכה לבקש את כל אלה בבדיקת דם.

לא נותנים את זה בבדיקות שגרתיות.

אבל כל אלה חשובים ממש.

אני לא אחרי קורונהפרי קפוא
אבל באמת לא עשיתי בדיקת דם מלא זמן

תודה
...ekselion

אדם שיש לו מטרה בחיים 

(לא מטרה כללית של פרווה כזה..)

אלא מטרה שהוא ממש רוצה ומתכוון לעשות הכל על מנת לממש אותה

לא יהיה לו בעיות לקום בבוקר, כי הוא מבין שזמן זה פאקטור חשוב מאוד שכדאי לנצל על מנת לממש את המטרה.

ולכן הוא לא יכנס למצב הקפוא הזה שתיארת, אני לא חושב שזה דיכאון.

יש מצב שזה סתם חוסר מוטיבציה ואני חושב שבשלב כזה או אחר בחיים כל אדם חווה את זה, החכמה היא איך לצאת מזה ולא לגרום לזה להתדרדר כי זה כמו כדור שלג.. ואז ח"ו זה יכול להתפתח לדיכאון...

 

מקווה שאתה לא שם

ושתצא מזה(בהדרגתיות) 

כי רק ככה מתקדמים

מעניין.. איך מסתיים לך יום?א-אאוטינג

מזדהה עם זמנים מדוכדכים.. רק לא בהקשר של שעת היום.

נראה לי מעניין לבדוק באיזה הרגשה אתה הולך לישון והאם זה משפיע על הבוקר..

האם היום מסתיים בסיפוק/ בסקרנות ליום הבא/ בחשש מהיום הבא/ תחושת הצלחה או חוסר הצלחה..

אולי יוסיף להבנה. 

בהצלחה ובשמחה!!

 

 

אתה אוכל טוב בבוקר? נחשף למספיק שמש?לא מחוברת
אוכל טוב בערב?
<עריכה>חופשיה לנפשי
מכירה
עקרונית צריך סיבה לקום בבוקר, מסגרת מינימלית כלשהי
הבעיה שמרוב שאין חשק לצאת מהמיטה גם אין חשק למצוא מסגרת

ראיתי שכתבת בתגובות שזה בשעתיים הראשונות של היום, אז במקרה כזה אני לא רואה בעיה באופן עקרוני🙊
אולי המסגרת לא טובה/נוחה/נחמדה לך
כן.חתולה ג'ינג'ית

כשעבדתי בעבודה ששנאתי זה היה כך. בדיוק כך. (ותקופה אורכה מאד)

עד היום קשה לי לקום בבוקר אבל לפחות קמה בתחושה טובה יותר.

אם זה חולף אח"כ והכל סבבה לא רואה סיבה לעשות עם זה משהו מסויים. טיפול תמיד יכול לעזור אבל לא נשמע כמו מצב שמחייב טיפול.

אולי פשוט קשה לנשמה לחזור לעולם הזה...

בדקת ברזל??תילי חורבות
מציע לך...ד.

להרגיל את עצמך שכאשר אתה מתעורר, אתה לא חושב על כלום (זה אפשרי). מרפה לחלוטין את הגוף, משתיק לגמרי כל מחשבה, נותן לך זמן מה להתעורר, ואז קופץ מהמיטה אחרי מודה אני, נוטל ידיים - וקדימה.

 

תשתה כוס קפה, יעורר לך קצת את המח; אם שייך, תלמד משהו קצר שמדבר אליך, הראש מתעורר מהעיון, תן חיוך.. ותמשיך הלאה.

 

הרי אתה רואה, שכאשר אתה ב"חיוניות", אתה מרגיש טוב. הבעיה היא שאתה מתחיל לחשוב לפני שהמערכות פועלות. זה קצת כמו מישהו שמתניע לפני שממש מילא דלק...  החיוניות ושמחת החיים נמצאים בתוכך. צריך לתת להם להגיע עד הבחוץ..

 

תתַרגל כמה זמן, והמציאות תשתנה בעז"ה.

 

כמו כן, בדיקת דם על מצב ויטמינים. בי-12 וכו'.

 

 

ואני מעתיק לך משהו חביב שכתב ר' שלמה קרליבך (אחרי סיפור עצום\ ממישהו שנכח שם, איך ר' אהרל'ה רוט חזר לחיים, מתוך סף-מיתה ר"ל, כשביקש להדליק נר חנוכה קודם, ואז אמר שאינו רוצה שיעזרו לו, ואז שרוצה בעמידה, ואז בלי שיחזיקו אותו, ואח"כ ברכות בכוונה עמוקה כדרכו, מילה-מילה - כשלפי הרופא כבר לא היה אמור להיות בין החיים.. - ואח"כ רקד שעות; וחי עוד עשר שנים אח"כ...):

 

"לפעמים אני קם בבקר ולא רוצה לעשות שום דבר. זה סוג של מיתה, נכון? ולפעמים לא רק הגוף שלי עייף, גם הנשמה שלי עייפה. אתם יודעים למה? הגוף מתעייף מלעשות, אבל הנשמה מתעייפת מלא לעשות... אז מה עושים במצב כזה? אומר ר' אהרל'ה: מתחילים מדבר אחד קטן, אבל בכל הכח!  מתחילים מפעולה אחת קטנה, או מפסוק אחד ופתאום יש לך כח לעוד פעולה, לעוד פסוק.."

(מהספר "סיפורי נשמה" שסיפר ר' שלמה קרליבך. ערך, שמואל זיוון)

מעניין מאוד. תודה לך!א-אאוטינג


תבדוק ויטמין d וb12 וברזל...לב אוהב
חשיפה לשמש. לאכול טוב בבוקר...
לבדוק אם קורה לך בעוד מקום או רק בבית...
כי אולי זה קשור לאנרגיות שליליות...
לקרוא קש לפני בשינה...
שרשרתי בטעות.. הכוונה לפותחלב אוהב
במקום שעון מעורר תשים לך שירים של דיסקוטקחסדי הים
תודה רבה לכל מי שענהפרי קפוא
עזרתם לי