ינסו להבין מתוך העיתונאים מה באמת קרה.😅
העתנואים יקשקשו כעת על הקורונה ועוד מאה שנים ההיסטוריוניםחסדי הים
ומה באמת קרה?רוני,
לעולם לא נדע. בדיוק כמו המחקר ההיסטורי שאני כותב עליוחסדי הים
כעת. אם כי בנושא יותר רציני.
זו באמת שאלה פילוסופית מעניינת איך ההיסטוריה תראה בעוד 100די שרוט
שנה עם כל הטכנולוגיה שלנו.
שהרי הכל מתועד ושמור היטב בארכיונים מצולמים. לא כמו הארכיונים של היום ששם יש מקטעי צילומים בשחור לבן.
בעוד 100 או 200 שנה לימוד ההיסטוריה כנראה יהיה שונה בתכלית השוני.
אני מסכים. אבל עם כל התיעוד שיהיה, יהיו דברים לא ברוריםחסדי הים
ומחלוקות.
מחלוקות תמיד יהיו אין מה לעשות. אנחנו לא באוטופיה.די שרוט
אבל ההיסטוריה עצמה תלמד בצורה שונה כנראה.
כבר עכשיו יש את המטא-היסטוריה שלומדים יותר איך להסתכלחסדי הים
ולנתח תופעות היסטוריות מעל ופחות לרדת לכל הפרטים ולבדוק אם דברים קרו או לא.
חהחה. תכלס.אני זמנית כאןאחרונה
זרק רעיון😂מזמור לאל ידי
מר' אושר , לחיי אמתסוג'וק
כְּדֵי לִחְיוֹת חַיֵּי אֱמֶת,
עַל הָאָדָם לְהֵאָבֵק בְּגַאֲוָתוֹ
בכָל רֶגַע שֶׁל הַצְלָחָה,
וּבְכִשְׁלוֹנוֹתָיו,
נֶגֶד דִּכָּאוֹן וְחסֶֹר יֶשַׁע.
כְּמוֹ שֶׁטִּהוּר מַיִם
מַעֲלֶה אֶת הַלִּכְלוּךְ מֵעַל פְּנֵי הַמַּיִם,
כָּךְ גַּם טִהוּר הָאָדָם כְּשֶׁהוּא נַעֲשֶׂה בִּיסוֹדִיּוּת,
הוּא חַיָּיב לִהְיוֹת קָשׁוּר בִּקְשָׁיִים רַבִּים
בַּעֲמִידָה מוּל נְטִיּוֹתָיו הַגַּשְׁמִיּוֹת הַשְּפֵלוֹת,
הָעוֹלוֹת מֵעַל פְּנֵי הַשֶּטַח בִּזְמַן כָּזֶה.
עַל הָאָדָם לְהֵאָבֵק בְּגַאֲוָתוֹ
בכָל רֶגַע שֶׁל הַצְלָחָה,
וּבְכִשְׁלוֹנוֹתָיו,
נֶגֶד דִּכָּאוֹן וְחסֶֹר יֶשַׁע.
כְּמוֹ שֶׁטִּהוּר מַיִם
מַעֲלֶה אֶת הַלִּכְלוּךְ מֵעַל פְּנֵי הַמַּיִם,
כָּךְ גַּם טִהוּר הָאָדָם כְּשֶׁהוּא נַעֲשֶׂה בִּיסוֹדִיּוּת,
הוּא חַיָּיב לִהְיוֹת קָשׁוּר בִּקְשָׁיִים רַבִּים
בַּעֲמִידָה מוּל נְטִיּוֹתָיו הַגַּשְׁמִיּוֹת הַשְּפֵלוֹת,
הָעוֹלוֹת מֵעַל פְּנֵי הַשֶּטַח בִּזְמַן כָּזֶה.
וואו... היה כאן לא מזמן שירשור איך להבחין בין ערך עצמי לגאווrivki
כאן בדיוק התשובה
מר׳ שר״ה, לחינוך אמתבן מערבאאחרונה
המושיב את יעקב ועשו על ספסל לימודים אחד , ובאותם הרגלי החיים מחנך אותם כאחד לחיי לימוד ומחשבה - מובטח לו שאת האחד מהם הוא מקלקל . יעקב ישאב ממעיין החכמה בחפץ גובר והולך , ואילו עשו רק יצפה ליום , בו ישליך מאחורי גבו את הספרים הישנים , ויחד אתם תעודת חיים גדולה , שהכיר אותה רק באופן חד צדדי , ובדרך שמעצם טבעו הוא סולד בה . אילו העמיקו יצחק ורבקה לחדור לנפש עשו , אילו הקדימו לשאול את עצמם , היאך יכולים גם האומץ , הכוח והגמישות הרדומים בנפש עשו - היאך יכולים כל אלה להטות שכם לעבודת , 'ה כי אז 'הגיבור' שלעתיד לא היה הופך ל'גיבור ציד , ' אלא ל'גיבור לפני ה' ' באמת . יעקב ועשו , על כל נטיותיהם השונות , היו נשארים אחים תאומים ברוחם ובדרך חייהם ; עוד מראשית הייתה חרבו של עשו כורתת ברית עם רוחו של יעקב ; ומי יודע איזה שינוי היה צפוי לקורות הימים על ידי כך.
אין ספק שמדובר בקטע עוצמתי ומעורר השראה, אם חושבים על יעקב ועשו כ״טיפוסים״. אבל מצד האמת, לא ברור על מה הוא נשען בכתוב בביקורת שלו על יצחק ורבקה. כשהתורה רוצה להעביר ביקורת על דרך החינוך של אבות מסוימים היא עושה את זה (״ולא עצבו אביו מימיו...״), אבל כאן בנוגע לעשו איזה רמז יש בכתוב לביקורת כזאת כלפי יצחק ורבקה ?
אדרבא. התורה מעידה על יצחק שאהב את עשו, ואולי בדיוק באמצעות האהבה הזאת הוא ניסה לכוון למה שהרש״ר הירש כותב ?
מי הגאון שיכול להסביר לי למה פותחים את כל המשקחיים של
אם בפסח מתכננים כבר לסגור?
לא עדיף לסגור עכשיו עד שבועיים לפני פסח?
כי יהיו בחירות בקרובחתול עם רישיון
בבחינתחיים של
תמותו כולכם העיקר שתצאו לבחור..
גםחתול עם רישיון
אבל יותר בקטע של "אני נשמע בן אדם מש אחלה. בזכותי אתם יכולים לקנות ארטיקים אז תבחרו בי. סבבה?"
^^אליזבת'אחרונה
א. בחירותברגוע
עבר עריכה על ידי ברגוע בתאריך י"ט באדר תשפ"א 22:57
ב. מי שמדבר על אפשרות לסגר זה משרד הבריאות (לא הממשלה), והם גם התנגדו עכשיו לפתיחה רחבה.
כי הלחץ מהציבור בלתי נסבל. במו אוזני שמעתי בראיון ברדיוארלט
מסעדנית אומרת: בכל מקרה אנו נפתח בשבוע הבא ולא משנה מה תחליט הממשלה, והמראיינת עונה לה: אני יודעת שהממשלה אטומה וכו וכו אבל ...
מי מתכנן לסגור?מי האיש? הח"ח!
ולמה בדיוק?
ולמה לסגור משהו עכשיו?
מי ער?אליזבת'
בעקבות שרשורים רבים על חיסונים, רציתי לשתף שנהנתי לקרוא את הקטע הבא של משה שרון -
אם אתם עייפים ואין לכם סבלנות לקרוא, אז נשאל כך - מי עייף?
אם יש לכם סבלנות לקרוא, יש בסוף הקטע שאלה למחשבה.
---------
אני יכול להבין את מי שמתחסן. בכל זאת, עברנו תקופה לא פשוטה. סכנת המגיפה עוד מרחפת באוויר. העתיד לוט בערפל. מעל 5000 מתים ומי שחטף נשאר עם כל מיני תופעות שנשארות ולא עוברות ואתה חושש על עצמך ועל הקרובים לך. השלכות כלכליות ונפשיות לא פשוטות מכל הסגרים האלה. אני מבין. החיסון אמנם לא מבטיח שאתה מוגן במאה אחוז ושאתה יכול לחזור לשגרה מלאה אבל בכל זאת – הוא נותן תקווה, בטח אם אתה או הקרובים אליך נמצאים בקבוצת סיכון, אז למה לא?
אני יכול גם להבין את מי שלא מתחסן. בכל זאת, אנחנו לא יודעים מספיק על החיסון ועל ההשלכות לטווח ארוך, ההחלטות הפוליטיות שנלקחות לא מייצרות יותר מדי אמון במערכת וגם אם אתה לא טיפוס של קונספירציות, עדיין אתה אומר לעצמך - למה כן? אתה הרי אף פעם לא מתחסן, אפילו לא לוקח תרופות, אתה חי חיים בריאים, אוכל אוכל בריא ומאמין בכח של הגוף לרפא ולהתחסן טבעית ולא שש להכניס לגוף שלך חומרים שאתה לא מכיר במינוס שמונים מעלות, גם אם אומרים לך סמוך עלינו בדקנו את זה.
אבל יש סוג אחד שאני מתקשה להבין, את אנשי הקצוות. אלה שמדברים בביטחון עצמי מופרז, שצורחים על כל אחד שלא רוצה להתחסן שהוא רוצח או את אלה מהצד השני, שמבחינתם ביל גייטס מנסה להחדיר בנו שבבים. לא יכול להבין את המפלגים ואת מייצרי השנאת חינם, את מבעירי האש היוקדת ואת מנצלי המילה וחצי שמישהו אמר כדי להשחיר ציבור זה או אחר.
אני בעד להגיד "אינני יודע", אני בעד להתענו. להגיד לשני שלא חי כמוני ולא נוהג כמוני "אח שלי, מה שתבחר, אני סומך אליך ואוהב אותך. אני לא מוכן למכור אותך ולא מוכן לשנוא אותך. חיסון עדר זה לא אומר שאני צריך להפוך להיות עדר ולשנוא את מי שבעדר השני".
אני בעד להתייחס בפרופורציות גם לאנשי הרפואה, כי גם הם לצערנו לא יודעים הכל, להתייחס בפרופורציות לכל אחד שטוען לקונספירציה, ובטח ובטח להתייחס בפרופורציות לתקשורת שמייצרת פה דרמה ברוב המקרים על לא דבר. בכלל – אני בעד להתנזר כמה שיותר מהחדשות. מעדיף לצאת לים או להר ירוק, להתבונן בזום אאוט על המציאות, להתחבר פנימה ואל היושב במרומים ולשאול – אבל מה התכלית? למה האנושות צריכה לעבור כזה שיעור? למה אני צריך לעבור כזה שיעור?
יש הרבה תשובות לשאלה הזו.
אני סהכ בנאדם אחד וכבר מצאתי כמה עשרות תשובות.
על אף אחת מהן לא כתוב "כדי לשנוא את מי שלא חושב כמוני" או "כדי לכפות עם אחרים את מה שאני חושב".
מה התשובה שאתם מצאתם בפעם האחרונה שעליתם להר?
ערמישהו איתי
לא קראתי.
יצאתי יד"ח ויכוחי חיסונים לכל החיים(:
בוא נחשוב על ויכוחים חדשים..
לא,לא באמת..
יצאתי יד"ח ויכוחי חיסונים לכל החיים(:
בוא נחשוב על ויכוחים חדשים..
לא,לא באמת..
עקב פחד מפיטוש חוזר אני מעיד שאני ער🙋🏻♂️חתול עם רישיון
אה ואני נמנע בין עצלני הקריאה שלא קראו את הנ"ל
ער שלא מסכיםekselion
ערהחופשיה לנפשי
לא קראתי
ער לא עלינוחצילים
וואי באלי ממש לקרוא!
ערהאטורי האנזו
סוודר לאף אחי
זה בדיוק מה שאני צריך כרגעekselion
האף שלי ברז מאתמול
לא מסכים איתוק"ש
אני לא מבין את מי שמסתכן ומסכן את כלל הציבור בארץ.
הרופאים לא יודעים הכל, אבל עדיין הם אנשי המקצוע בתחום ובזכות הרפואה המודרנית תוחלת החיים עלתה בעשרות שנים והרבה דברים שהיום אנחנו בקושי זוכרים שעברנו - פעם פשוט היו הורגים.
כעת יש הסכמה של כמעט 100 אחוז של הממסד הרפואי בארץ ובעולם בעד החיסונים. דבר נדיר ביותר.
אם באמת כל מתנגדי החיסונים, היו כאלו כמו אלו שהוא מתאר, נו מילא. אבל אחרי שחלק ממתנגדי החיסונים הם כאלו ש'אוכלים אוכל תעשייתי בלי למצמץ' - כמו שהעידה על עצמה אחת הקולניות כאן - אפילו הטיעון הזה נפל לחלוטין.
הרופאים לא יודעים הכל, אבל עדיין הם אנשי המקצוע בתחום ובזכות הרפואה המודרנית תוחלת החיים עלתה בעשרות שנים והרבה דברים שהיום אנחנו בקושי זוכרים שעברנו - פעם פשוט היו הורגים.
כעת יש הסכמה של כמעט 100 אחוז של הממסד הרפואי בארץ ובעולם בעד החיסונים. דבר נדיר ביותר.
אם באמת כל מתנגדי החיסונים, היו כאלו כמו אלו שהוא מתאר, נו מילא. אבל אחרי שחלק ממתנגדי החיסונים הם כאלו ש'אוכלים אוכל תעשייתי בלי למצמץ' - כמו שהעידה על עצמה אחת הקולניות כאן - אפילו הטיעון הזה נפל לחלוטין.
כותב המאמר פלורליסט אין מה להתעצבןekselion
לא התעצבנתי,ק"ש
אבל לא צריך להיות חסיד של הרב קלנר (אני לא!) בשביל לקבל ש:
*הפלורליזים הוא אבסורד
*הפלורליזים הוא סגידה לאבסורד
*הפלורליזים משתק.
נראה לי שהמאמר הזה, הוא דוגמא מובהקת לעניין.
*הפלורליזים הוא אבסורד
*הפלורליזים הוא סגידה לאבסורד
*הפלורליזים משתק.
נראה לי שהמאמר הזה, הוא דוגמא מובהקת לעניין.
ער,יהודי פשוט.
קראתי, מעניין. די מסכים איתו, אני חושב שהדבר הכי גדול שהתקופה הזאת הביאה איתו זה את אי הידיעה, ואני יכול לומר על עצמי שבהרבה דיונים כאלה אני אכן אומר את המילים לא יודע.
הכי כיףCherry
להיות האדם הנחמד באמצע שיוצא בסדר עם כולם.
אז אין צורך לשנוא או לצרוח,
אבל אין פסול בזה שאנשים חושבים, וגם מגיעים למסקנות ברורות, לכאן או לכאן.
אני מתרשם שחוששי החיסונים מתחילים להבין שזה מגוחך להביא בעיקר פוסטים של אנשים עם ידע רפואי מינימלי (במקרה הטוב),
כשבצד השני נמצא רוב בנין ומנין של אנשי המקצוע בעולם הרפואה,
אז קו ההגנה החדש הוא פסיבי - 'חיה ותן לחיות'.
רק נקודה -"אני בעד להתייחס בפרופורציות לאנשי הרפואה",
פרופורציות זה תמיד טוב, בפרט אם מדובר ברופא זוטר כזה או אחר,
אבל גם אם נחליט לדלג על השכל הישר, ולפקפק בעמדת רוב ככל אנשי המקצוע בתחום,
ההלכה היהודית מכווינה אותנו לסמוך עליהם -
כשהרופאים חוששים להחמרה במצב הרפואי של חולה ביום כיפור, מאכילים אותו אפילו אם הוא טוען שאינו צריך!
ויש כמובן מקורות נוספים ('ורפא ירפא', מודר הנאה מחבירו רופא מותר ברפואה...).
---ישיבישעעעעראחרונה
משה שרון שואל שאלה מאוד טובה, ואומר שהוא לא מבין את האנשים הללו. הוא מעלה נושא חשוב, והאמת - גם אני שואל את אותה שאלה, גם אני לא מבין.
אבל יש דבר נוסף שאני לא מבין - למה את אנשי הקצוות, שחושבים שאהבה או נקם (או קנאה - כולל כל סוג של קנאה - למשל קנאה לפחדיו של אדם מאיזה ביל גייטס, או מלא יודע מה, שיובילו להפצת קונסיפרציות מתוך קנאה לפחדיו מפני ביל גייטס. להלן אני אשתמש בפשטות במילים "קנאה" או "נקם" והכוונה תהיה כאמור לכל סוג של קנאה, נקם, וכל דבר שהוא מבטא מעשה שמבטא באופן פעיל העדר אהבה) למה הם חושבים שאחד מהם "אהבה" או "נקם" יפתרו סכסוכים. נניח שאהבה או נקם הם כוחות חזקים שמטשטשים את כוחו של הפושע הגאוותן. אבל בדיוק כמו שהנקמן לא צודק - כי הפושע הגאוותן לא ישנה את דרכו בגלל נקמה, כך יש לשאול על האהבן - האם הוא חושב שהפושע הגאוותן ישנה את דרכו בגלל האהבה, או רק יקבל אותה כגזר דין שמיים בדיוק כמו הנקמה, ויחכה ששניהם יעברו. למה? מסיבה מאוד פשוטה. אנשים יש להם דברים שעליהם הם עובדים. זה שתאהב אותם או תשנא אותם, כשהפעילות שלהם חורגת ממה שמתאים לך אישית או לחברה בכלל, יכול להיות שזה שתאהב אותם או תשנא אותם אתה תשפיע במשהו. אם אתה חושב שתשפיע לחלוטין - אולי אנשים יוצאי דופן ישפיעו מאוד. השפעה לחלוטין, דורשת דבר אחר. אם תתבוננו בעשרת הדיברות - תראו שאין שם לא מצוות לאהבה ולא מצוות שלא לשנוא. יש שם רק מצוות מאוד מעשיות. יוצאות דופן הם הדיברה הראשונה והאחרונה. הראשונה מצווה, לזכור מה בסיס העבודה שלך. האחרונה מצווה, לזכור מה בסיס העבודה של אחרים. מי שלא מסוגל לשמור על המסגרת בהתחלה ובסוף - של שמירה טובה על בסיסי העבודה של כל אחד - לא יעזור לא אהבה ולא שנאה. נכון, העיקר, רוב הדברים נסןבים סביב הגבולות של בסיסי העבודה. ובשביל זה צריך את החוקים שיעזרו לפרט אותם במדקודק. וצריך בעיקר הרבה הבנה, לימוד ומחשבה לגבי רצונותיו של אדם, בסיס העבודה שלו וכולי - כל הדברים שמהווים את ההגדרות האמיתיות והנכונות למה שמהווה בסיס העבודה שלו וכל מה שקשור לזה. לא "חוק" לאהבה, לא"חוק" לקנאות, אלא חוקים, במסגרת של הרבה לימוד על בסיס העבודה של כל אחד וכל מסגרת בכל מקום ובכל זמן.
אבל יש דבר נוסף שאני לא מבין - למה את אנשי הקצוות, שחושבים שאהבה או נקם (או קנאה - כולל כל סוג של קנאה - למשל קנאה לפחדיו של אדם מאיזה ביל גייטס, או מלא יודע מה, שיובילו להפצת קונסיפרציות מתוך קנאה לפחדיו מפני ביל גייטס. להלן אני אשתמש בפשטות במילים "קנאה" או "נקם" והכוונה תהיה כאמור לכל סוג של קנאה, נקם, וכל דבר שהוא מבטא מעשה שמבטא באופן פעיל העדר אהבה) למה הם חושבים שאחד מהם "אהבה" או "נקם" יפתרו סכסוכים. נניח שאהבה או נקם הם כוחות חזקים שמטשטשים את כוחו של הפושע הגאוותן. אבל בדיוק כמו שהנקמן לא צודק - כי הפושע הגאוותן לא ישנה את דרכו בגלל נקמה, כך יש לשאול על האהבן - האם הוא חושב שהפושע הגאוותן ישנה את דרכו בגלל האהבה, או רק יקבל אותה כגזר דין שמיים בדיוק כמו הנקמה, ויחכה ששניהם יעברו. למה? מסיבה מאוד פשוטה. אנשים יש להם דברים שעליהם הם עובדים. זה שתאהב אותם או תשנא אותם, כשהפעילות שלהם חורגת ממה שמתאים לך אישית או לחברה בכלל, יכול להיות שזה שתאהב אותם או תשנא אותם אתה תשפיע במשהו. אם אתה חושב שתשפיע לחלוטין - אולי אנשים יוצאי דופן ישפיעו מאוד. השפעה לחלוטין, דורשת דבר אחר. אם תתבוננו בעשרת הדיברות - תראו שאין שם לא מצוות לאהבה ולא מצוות שלא לשנוא. יש שם רק מצוות מאוד מעשיות. יוצאות דופן הם הדיברה הראשונה והאחרונה. הראשונה מצווה, לזכור מה בסיס העבודה שלך. האחרונה מצווה, לזכור מה בסיס העבודה של אחרים. מי שלא מסוגל לשמור על המסגרת בהתחלה ובסוף - של שמירה טובה על בסיסי העבודה של כל אחד - לא יעזור לא אהבה ולא שנאה. נכון, העיקר, רוב הדברים נסןבים סביב הגבולות של בסיסי העבודה. ובשביל זה צריך את החוקים שיעזרו לפרט אותם במדקודק. וצריך בעיקר הרבה הבנה, לימוד ומחשבה לגבי רצונותיו של אדם, בסיס העבודה שלו וכולי - כל הדברים שמהווים את ההגדרות האמיתיות והנכונות למה שמהווה בסיס העבודה שלו וכל מה שקשור לזה. לא "חוק" לאהבה, לא"חוק" לקנאות, אלא חוקים, במסגרת של הרבה לימוד על בסיס העבודה של כל אחד וכל מסגרת בכל מקום ובכל זמן.
אשאל גם כאן:מזמור לאל ידי
מה דעתכם על החפצה?
עכשיו שניה לפני שהבנות שכאן (עם דגש על הפמנסטיות שבניהן)
יצאו את הקלישונים אחדד את השאלה:
מה דעתכם/ן על החפצה של גברים?
כי ההרגשה היא שמה שאסור בשום פנים לומר לאישה
מותר ועוד איך לומר על גבר...
עכשיו שניה לפני שהבנות שכאן (עם דגש על הפמנסטיות שבניהן)
יצאו את הקלישונים אחדד את השאלה:
מה דעתכם/ן על החפצה של גברים?
כי ההרגשה היא שמה שאסור בשום פנים לומר לאישה
מותר ועוד איך לומר על גבר...
בחברה יהודית צנועה לא מחפיצים לא אישה ולא גברחצילושאחרונה
בקשר זה כבר משהו אחר, כל אחד עם הגבולות העדינים שלו.. ומה שהוא מגדיר
איך עושים חיפוש בתוך פורום מסוים?גאולה!
פעם היה אפשר ואז שינו את זה..
יש דרך?
הדרך הכי טובהארץ השוקולד
תעשה חיפוש בגוגל בתוך הכתובת של הפורום הרלוונטי או
חיפוש + פורום.
יש אפשרות בערוץ באמצעות חפש ואז לפי פורום אבל זה הרבה פחות טוב
חיפוש + פורום.
יש אפשרות בערוץ באמצעות חפש ואז לפי פורום אבל זה הרבה פחות טוב
שתי שיטותטיפות של אור
א. בפלאפון זה עדיין עובד, כשעושים חיפוש רגיל מתוך הדף של הפורום
ב. את יכולה להוסיף בחיפוש את המספר של הפורום.
למשל בשביל לחפש בצמ"ע: 'איך מכינים פצצה גרעינית פורום:394'
(רק תוודאי קודם שלשונית ה'מדור' היא על 'פורומים')
תודה! מה המספר של לנ"ו?גאולה!
תודה!גאולה!
כדי לזהות את המספר של כל פורוםבינייש פתוח
מספיק להיכנס אליו ולראות את ה2-3 ספרות אחרונות של הכתובת אינטרנט שלו
תודהגאולה!אחרונה
האמת שידעתי את זה, אבל בגלל שלא ידעתי איך בדיוק לכתוב את החיפוש, שצריך נקודתיים וזה, אז לא הצלחתי למצוא, ואז כבר שאלתי גם על המס' ליתר ביטחון..
יש! מצאתי את מה שממש רציתי 
תודה לכולם!!גאולה!
טל בר און מורלי בפוסט נוקב: (קשור גם לפורום שאין-לנקוב-בשמו)מזמור לאל ידי
אז נתקלתי בפוסט של אישה נחמדה, בעלת מסעדה בתל אביב שכתבה באופן מנומק, רהוט ונעים, שהיא תפתח את המקום שלה ביום ראשון על פי התו הירוק, והיא מבקשת שלא תענישו את בעלי המסעדות רק כי היא מחויבת על פי חוק והיא לא יכולה לספוג את הקנסות שיגיעו אם לא תעמוד בתנאים. בהתחלה לא הבנתי למה היא בכלל צריכה לכתוב פוסט כזה, אבל התגובות הרעות, שלא איחרו לבוא, הבהירו את הנקודה.
אם לסכם בקצרה את הטרוניות: נאצים, נאצים בכל פינה. מישהו אשכרה כתב לי בתגובות שסבתא שלו ברחה מהנאצים, והם עקבו אחריה לפה ואני משתפת איתם פעולה. זה עוד אחרי שציינתי בפניו שגם סבא שלי ברח מהם. כל זה, כי דורשים מהם להתחסן, או לחילופין, לא להתחסן ולהתרחק מההמון שמעוניין בבריאות.
אז בואו נעשה שוב סדר, פתיתי שלג מפונקים שכמותכם: החיסונים אינם ביטוי של נאציזם, למעשה שום דבר אינו ביטוי של נאציזם מלבד, ובכן, נאציזם, ואין פה שום תהליכים לזהות. בסך הכל לא תאכלו במסעדה, או לא תלכו לחדר הכושר. זו לא פגיעה בחירות שלכם בסגנון עדות גרמניה של שנות השלושים, וזה אפילו לא קצת דומה למה שקרה ליהודים בשואה. אפילו לא קצת. כשאתם משתמשים בשואה כדי לתאר את הפגיעה המינימלית באורח החיים הפריווילגי להחריד שהורגלתם אליו, אתם לא רק פוגעים בזיכרון השואה, הקורבנות והניצולים, אתם גם מפגינים בורות מילניאלית נוראית. כמו כן, זה גורם לטיעונים שלכם להישמע כמו אוי אוי אוי ילדותי.
שמחתי לעזור, אני הולכת לבחור את המסעדות הראשונות שאבקר בהן ולהכין את הטייץ החדש שרכשתי לכבוד החזרה לחדר הכושר.
אם לסכם בקצרה את הטרוניות: נאצים, נאצים בכל פינה. מישהו אשכרה כתב לי בתגובות שסבתא שלו ברחה מהנאצים, והם עקבו אחריה לפה ואני משתפת איתם פעולה. זה עוד אחרי שציינתי בפניו שגם סבא שלי ברח מהם. כל זה, כי דורשים מהם להתחסן, או לחילופין, לא להתחסן ולהתרחק מההמון שמעוניין בבריאות.
אז בואו נעשה שוב סדר, פתיתי שלג מפונקים שכמותכם: החיסונים אינם ביטוי של נאציזם, למעשה שום דבר אינו ביטוי של נאציזם מלבד, ובכן, נאציזם, ואין פה שום תהליכים לזהות. בסך הכל לא תאכלו במסעדה, או לא תלכו לחדר הכושר. זו לא פגיעה בחירות שלכם בסגנון עדות גרמניה של שנות השלושים, וזה אפילו לא קצת דומה למה שקרה ליהודים בשואה. אפילו לא קצת. כשאתם משתמשים בשואה כדי לתאר את הפגיעה המינימלית באורח החיים הפריווילגי להחריד שהורגלתם אליו, אתם לא רק פוגעים בזיכרון השואה, הקורבנות והניצולים, אתם גם מפגינים בורות מילניאלית נוראית. כמו כן, זה גורם לטיעונים שלכם להישמע כמו אוי אוי אוי ילדותי.
שמחתי לעזור, אני הולכת לבחור את המסעדות הראשונות שאבקר בהן ולהכין את הטייץ החדש שרכשתי לכבוד החזרה לחדר הכושר.
מישהו יודע מה אפשר לעשות שכותבים לי שהדרייב שלי מלא ב97% אבלj
בתכלס אין בו הרבה... וכשאני מוחקת זה לא מראה שיורדים האחוזים
אני מתסכלת על הרשימה בשטח האחסון ואין לי דברים כבדים בכללj
איכשהו זה כותב ששנוצלו 14.6 GB מתוך 15
יש לך דבר אחרים שתופסים את האחסוןבסדר גמור
גיבוי של ווטסאפ
קבצים שלא מוצגים שם. מיילים אולי.
כל מיני דברים
קבצים שלא מוצגים שם. מיילים אולי.
כל מיני דברים
את צריכה להיכנס לאשפה ולרוקן אותההיום יהיה שמח✨
כנסי לCherry
הגדרות> הצגת הפריטים שכלולים בנפח האחסון
הדרייב יציג לך את הפריטים המאוחסנים מהכבד אל הקל, ואז תמחקי פריטים כבדים.
~~~Cherry
עכשיו אני רואה שעשית את זה כבר,
בכל מקרה,
הענן של גוגל כולל את כל השירותים, ולא רק את דרייב,
אז תנסי לרוקן דברים מיותרים גם במייל/ גוגל תמונות וכו'
לרוקן אשפהנחשון מהרחברון
תודה רבה לכולם באמת אחרי שרוקנתי את האשפה זה התפנהjאחרונה
נערךפורק לא רשמי
עבר עריכה על ידי פורק לא רשמי בתאריך כ' באדר תשפ"א 10:13
נערךהתחדש לי השנה חידוש נפלא על המגילהנחשון מהרחברון
כותב בקיצור אם יעניין כאן את הציבור אולי נאריך.
שיטת המלבים בפירוש המגילה לכאורה מתעלמת מדברי חז''ל. אחשורוש בכלל לא יודע שהמן רוצה להרוג את היהודים. (זה מהלך שלם אבל זו הנקודה הרלוונטית)
חז''ל אומרים הוא אחשורוש הוא ברשעתו מתחילתו ועד סופו.
אבל אחשורוש היה לפחות בסוף 'צדיק' לכולי עלמא.
והתירוץ (שוב בקצרצרה)
יש 2 סוגי רשע. יש רשע מופגן מובחן כמו של המן קל לזהות אותו כרשע ולרצות להלחם בו.
ויש רשע של אדישות של חוסר אכפתיות מאחרים ומרוע שקיים בעולם. זה הרע של אחשורוש. הוא לא מחליט שום דבר רע או טוב. הכל צריך לזרום.
המן רוצה אחריות על גורל של עם שלם - יאללה קח טבעת שחרר אותי מהתעסקות במה אתה עושה. הוא אפילו לא בודק מה קורה עם זה הלאה.
הוא צריך אשה? תביאו אץ כל הנערות, ננצל אותם אחת אחת ומי שיזרום לו תהיה מלכה, מה יקרה לשאר? מה אכפת לו?
וגם כשהוא בסוף מגלה את העוול הנורא הוא לא מתגייס למצוא פיתרון. אין להשיב בואו נעבור הלאה. מרדכי ואסתר לוחצים למצוא פיתרון? טוב, קחו טבעת. לא מעניין אותי.
אסתר מבקשת עוד יום מלחמה בשושן? קחי. אדישות לחיי שאר האזרחים שלו. אין שום דבר אקטיבי שהוא עושה כדי להביא את העולם למקום טוב יותר.
יש משפט שאשמח אם תעזרו לי למצוא את הציטוט המקורי שהרוע מתאפשר בגלל שתיקתם של אנשים טובים.
הוא אחשרוש ברשעתו מתחלתו ועד סופו באדישות.
שיטת המלבים בפירוש המגילה לכאורה מתעלמת מדברי חז''ל. אחשורוש בכלל לא יודע שהמן רוצה להרוג את היהודים. (זה מהלך שלם אבל זו הנקודה הרלוונטית)
חז''ל אומרים הוא אחשורוש הוא ברשעתו מתחילתו ועד סופו.
אבל אחשורוש היה לפחות בסוף 'צדיק' לכולי עלמא.
והתירוץ (שוב בקצרצרה)
יש 2 סוגי רשע. יש רשע מופגן מובחן כמו של המן קל לזהות אותו כרשע ולרצות להלחם בו.
ויש רשע של אדישות של חוסר אכפתיות מאחרים ומרוע שקיים בעולם. זה הרע של אחשורוש. הוא לא מחליט שום דבר רע או טוב. הכל צריך לזרום.
המן רוצה אחריות על גורל של עם שלם - יאללה קח טבעת שחרר אותי מהתעסקות במה אתה עושה. הוא אפילו לא בודק מה קורה עם זה הלאה.
הוא צריך אשה? תביאו אץ כל הנערות, ננצל אותם אחת אחת ומי שיזרום לו תהיה מלכה, מה יקרה לשאר? מה אכפת לו?
וגם כשהוא בסוף מגלה את העוול הנורא הוא לא מתגייס למצוא פיתרון. אין להשיב בואו נעבור הלאה. מרדכי ואסתר לוחצים למצוא פיתרון? טוב, קחו טבעת. לא מעניין אותי.
אסתר מבקשת עוד יום מלחמה בשושן? קחי. אדישות לחיי שאר האזרחים שלו. אין שום דבר אקטיבי שהוא עושה כדי להביא את העולם למקום טוב יותר.
יש משפט שאשמח אם תעזרו לי למצוא את הציטוט המקורי שהרוע מתאפשר בגלל שתיקתם של אנשים טובים.
הוא אחשרוש ברשעתו מתחלתו ועד סופו באדישות.
יפהפה! שכויחCherry
חזק, אהבתי!הודעה
יפה..בסדר גמור
התכוונת למשפט:
Evil is Powerless if the Good Are Unafraid ?
Evil is Powerless if the Good Are Unafraid ?
תרגםנחשון מהרחברון
לרשע אין כוח כאשר הטוב לא מפחדבסדר גמור
המסר הזה היה מוכר לי מאיפשהו, ואז נזכרתישום וחניכה
במילים האלו מהשיר של ביני לנדאו:
"לך בידיעה ברורה שאין להם כלל נגיעה בך,
ורק מצד פחדך הם שואבים את כל כוחם נגדך".
השאלה מי שאב השראה ממי, רונלנד רייגן מביני או להיפך?
יפה מאוד, תודהkaparalay
כל מה שנדרש לרוע בכדי לנצח הוא אנשים טובים שאינם עושים דבר
או- דברים רעים קורים כשאנשים טובים שותקים
אכן. אדמונד ברק.נחשון מהרחברון
אתה רומז שג'ו ביידן הוא האחשורוש של ימינו.חסדי הים
אוי ווי זה מה שהבנת מהחידוש שעשה לי את פורים????נחשון מהרחברון
יותר דיברתי על עבודה פנימית
בתחתית סדר ההשתלשלות, גם זה נכון....הָיוֹ הָיָה
זה יפה ונחמד אבלבינייש פתוח
לא מסתדר עם משל הדיונה והבור במסכת מגילה, ועם הסירוב לקבל 10 אלף כיכרות כסף בשביל להקצות אותם למאמץ המלחמתי
משל התל והבור מסתדר היטבנחשון מהרחברון
אחשורוש לא רוצה להתעסק. שמישהו אחר יקח אחריות. תראה את המלבי''ם בפנים לגבי ה10,000 כיכר כסף. המן לא רצה לשלם אלא זה יהיה הרווח משילוב היהודים.
ובכללי. הוא פשוט אדיש. לא רוצה כסף. היהודים מפריעים לו כי הם חריגים אבל הוא לא יטפל בזה. מישהו בא ואומר שיקח אחריות - אחשוורוש שמח. הוא לא צריך לעשות כלום
אני הבנתי את המשל בצורת סימטריה ביניהםבינייש פתוח
ברור שזה הפשטנחשון מהרחברון
מה שהמלבים כותב הוא חידוש גדול ומהלך הזה הוא ניסיון לא לנתק אותו מחז''ל
השאלה היא את מי אירחת מכאן בפוריםצהרים
אף אחד לא בא חבורת ייבשים שכמותכםנחשון מהרחברון
@נשמה כללית כמעט הגיע אבל לא הסתדר עם תח''צ. אמרתי שרכב ייתרון.
למה, אני הגעתי ברוחי.די שרוט
לא הרגשת משב רוח רענן בערך ב 14:00 כזה?
זה הייתי אני.
שמע, הצ'וריסוס היו משהו משהו.
התבלבלת בכתובתנחשון מהרחברון
היה מפרום עוף וויסקי יין. הצ'וריסוס היה בכפר הערבי ליד
מפרום עוף?אניוהוא
טוב שלא באנו 
היה מפרום והיה עוף.נחשון מהרחברון
והיה לחמניות בשר
אהההאניוהוא
זה כבר נשמע אחרת
אההה עכשיו הבנתי למה האנשים היו שם עם כאפיות. חשבתי שזהדי שרוט
היה התחפושת שלך.
אם אתה גר איפה שנראה ליחצילוש
איזה תח"צ יש אליכם? 
לא יודע ריפה את חושבת אבל יש קצת תח''צנחשון מהרחברון
לא בכל שעה אבל יש כמה פעמים ביום
אז כנראה לא איפה שנראה ליחצילושאחרונה
בכ"מ אנחנו מאותו איזור ויש לנו רכב. היינו באים, אבל היינו בישיבה...
באמת יבשנים פה😌
באמת יבשנים פה😌
מה בסך הכל רציתי?חופים חופים
עבר עריכה על ידי חופים חופים בתאריך י"ח באדר תשפ"א 19:26
להתאוורר! לשחרר!
להתעקש להרגיש.
להתעורר! לברר!
לחשוב קצת גמיש.
כך עשיתי: ביליתי, שתיתי,
*ניסיתי חשיש.
עצרתי, נסגרתי,
הפכתי אדיש.
לבד בעולם, הגיון נאלם,
אין שכל נגיש.
ככה פתאום, עבר לו עוד יום,
וקולי מחריש.
*הייתי צריך חרוז
יצאה לי תבנית קצת מבולגנת ומעצבנת אבל זה גם משהו
תיוגים? מממ אני כבר לא זוכר אתכם... @ישיבישער @ילדה של אבא, הנה, הצלחתי
..עשב לימון
דבר עברית
זה יותר קליט
מה רצונך-
להיות עצמך?
לא בעד אדישות
אלא יותר רגישות?
פשוט תעצור
לא חייב ברמזור
שב רגע ותקשיב
קולך מהלב הוא זה שמשיב
ומי הוא הקול
זה אפשר לשאול
התשובה לא רחוקה
זהו חלק אלוק
הנשמה שבך
היא זו שכעת שמחה
אז רק תתבונן
אין צורך להתעדכן
הקול שבך
הוא כבר ישיב לך
>>>כבר לא ישיבישער
לשמוח! לפרוח!
ברגעי הארה
לצרוח! לנבוח!
בעתות מורא
למצוא מנוח
בגלי הסערה.
ללמוד לסלוח
כלום לא נורא.
להמשיך, לא לשכוח
שלא נאבד את המטרה.
לנסות, עוד לטרוח
יש אור בקצה המנהרה.
---
בהחלט היה מאתגר, אבל תמשיך ככה. תודה על התיוג
אהבתי ממש !! ☺️חופים חופיםאחרונה
מכירים את זה שהכל תקוע לכםמיואש לגמרי
אני במשבר ממש קשה
מרגיש שהכל תקוע לי בחיים.
לא מצליח למצוא זוגיות-אין קשרים רציניים בכלל.
לא מצליח למצוא עבודה טובה וקבועה.
לא מצליח להתאפס על עצמי בשום תחום וזה מדכא אותי ברמות פסיכיות.
לא יודע כבר מה לעשות 😔
מרגיש שהכל תקוע לי בחיים.
לא מצליח למצוא זוגיות-אין קשרים רציניים בכלל.
לא מצליח למצוא עבודה טובה וקבועה.
לא מצליח להתאפס על עצמי בשום תחום וזה מדכא אותי ברמות פסיכיות.
לא יודע כבר מה לעשות 😔
זה יעבוראיש השקים
אתה יכול אולי לזרז את זה עם איש מקצוע
ואיך הולך לך בעבודת ה'?.... ומצטערת לשמוע 
לב אוהב
תלוי מתימיואש לגמרי
עליות וירידות כמו כולם בערך.
ניסית להוריד האנדברקס?די שרוטאחרונה
תתעודד אחי, החיים קצרים.
קח דברים באיזי ודברים יבואו מעצמם (עם טיפה פוש מעצמך כמובן).
מזמינים מחלימים להתחסן מנה אחתוהעיקר-לשמוח:)
אני יודעת שהיה על זה מלא דיונים ואני לא רוצה לגרום לזה..
אז אני פונה רק לאלה שבעד חיסונים..
מה אתם אומרים על זה? עשו מחקר בארץ וגילו שמחלימים מקומה שעברו להם 3 חודשיים, צריכים להתחסן רק חיסון אחד בשביל להעלות את הנוגדנים..
עד כמה אפשר לסמוך על זה? אני מפחדת שהמחקר שעשו לקחו רק אנשים עם/ בלי תסמינים או רק כאלה שעברו את הקורונה בקלות ואז כל התוקף הפנימי של המחקר משתבש..
או שבעצם המחלימים שמתחסנים עכשיו הם חלק מהמחקר ולא אומרים?!
הרי בכל מקרה יש לנו כרטיס ירוק - שווה להתחסן?
אז אני פונה רק לאלה שבעד חיסונים..
מה אתם אומרים על זה? עשו מחקר בארץ וגילו שמחלימים מקומה שעברו להם 3 חודשיים, צריכים להתחסן רק חיסון אחד בשביל להעלות את הנוגדנים..
עד כמה אפשר לסמוך על זה? אני מפחדת שהמחקר שעשו לקחו רק אנשים עם/ בלי תסמינים או רק כאלה שעברו את הקורונה בקלות ואז כל התוקף הפנימי של המחקר משתבש..
או שבעצם המחלימים שמתחסנים עכשיו הם חלק מהמחקר ולא אומרים?!
הרי בכל מקרה יש לנו כרטיס ירוק - שווה להתחסן?
לא מבינה בזה אבל👇🏻חופשיה לנפשי
ממה שאני רואה כמות הנוגדנים אצל מחוסנים גבוהה משמעותית מאצל מחלימים
אבל אולי זה רק אצלם ככה🤷🏻♀️
נוגדנים זה לא הכל במניעת המחלהאיש השקים
יש עוד מרכיבים במערכת החיסון שמשפיעים על ההגנה של מי שנדבק
דוקא שמעתי שיש מחוסנים שעשופעם הייתי ניקית
בדיקה סרולוגית ולא היו להם נוגדנים חח
כפי שציינתי אולי זה רק אצלם ככה🤷🏻♀️חופשיה לנפשיאחרונה
אני בעד לשאול אנשי מקצועימ''ל
כלומר: אישית ההעדפה שלי היא לברר לבד, אבל אם כבר לשאול אז אנשי מקצוע.
אם את שואלת מה אני הייתי עושה לו הייתי מחלים אז הייתי מתחסן.
תודה רבה!והעיקר-לשמוח:)
למה לא?ultracrepidam
זה בחינם, אומרים שזה משפר את מצב הנוגדנים.
אנחנו כרגע בהנחה שאין שום סיכון בחיסון, נכון? אז מקסימום דקירה קטנה, לא יועיל לא יזיק - ולפי המחקרים מעריכים שיועיל מאד
בהחלט שווה ורצוי וראוי.מזמור לאל ידי
הם לא היו לוקחים סיכון לומר זאת ללא מחקיר רציני ומעמיק.
והוכח עובדתית שלא לכל המחלימים יש נוגדנים לקורונה.
והוכח עובדתית שלא לכל המחלימים יש נוגדנים לקורונה.
להתחסן.הָיוֹ הָיָה
עבר עריכה על ידי נשמה כללית בתאריך י"ט באדר תשפ"א 12:32
ואפילו אם זה אולי לא קריטי למחלימים - להתחסן רק בשביל להרגיל את הנפש לנורמליות. ולתרגל איתה איך לא מאמינים לקונספירטורים. חשוב ביותר לחיים.
אדם שאומר "טוב, ברגיל הייתי מתחסן, כי הצד נוטה לכיוון התומכים, אבל אם ממילא אני מחלים - לפחות אחשוש לאחוזים של המתנגדים", פורץ פירצה בנפשו. נזק ארוך טווח.
הבעיה היא שהנוגדנים שהתפתחו אצל מחלימים,מוריה
לא בהיכרח מגינים מפני מוטציות.
מי ער?אליזבת'
כן או לא זו השאלה
ערהחופשיה לנפשי
והתשובה היא כן
ערמישהו איתי
כן ולא
ער היארצייט של הרב (יוסף) חיים זוננפלד זצ"ל:חסדי הים
עלה לארץ בגיל 25 ולא הסכים לעזוב אותה.
עסק בהרחבת ירושלים על ידי גאולת שטחים ובתים מידי הערבים וגם בפתח תקוה.
החשיב את התחדשות היישוב והפריחה ההולכת ומשתכללת כאתחלתא דגאולה.
דרש שנלך בקומה זקופה בארצנו.
היה בידידות עם הרב קוק.
כתב שני שותי"ם שלמת חיים ותורת חיים.
עסק בהרחבת ירושלים על ידי גאולת שטחים ובתים מידי הערבים וגם בפתח תקוה.
החשיב את התחדשות היישוב והפריחה ההולכת ומשתכללת כאתחלתא דגאולה.
דרש שנלך בקומה זקופה בארצנו.
היה בידידות עם הרב קוק.
כתב שני שותי"ם שלמת חיים ותורת חיים.
אשריך!מישהו איתי
בדיוק קראתי איגרת של הרב חרלפ, שמוזכר בה הרב זוננפלד.
ויש להאריך בדמותו, שיטתו וקשריו עם הרב קוק
ויש להאריך בדמותו, שיטתו וקשריו עם הרב קוק
כן. שכחתי לכתוב שהוא היה שותף במסע המושבות.חסדי הים
אהה מחילה על הדיליחתול עם רישיון
אנוכי ער
@אליזבת' אל תפטשני🥺
כן.חמדת66
ערחצילים
לן
ערהאטורי האנזו
#
ככל שבנאדם יותר
גבוה הסיכוי שלו
לבכות מבצל יותר נמוך
אלא אם כן בצלים יתחילו ליפול מהשמיים,יהודי פשוט.
הוא הראשון שיחטוף 😏
אלא אםחציליםאחרונה
הוא לא חותך בצל אלא הבצל חותך אותו
אנימשיח נאו בפומ!
ונראה לי שכן
ערה(אהבת עולם)
כן
רגעימ''ל
אז השאלה היא כן או לא או מי ער?
אז כן, אני לא ער.
אז כן, אני לא ער.
noctambulism somnambulism בלעז😌חתול עם רישיון
אין על ויקיפדיה
יש פה מחלימים מקורונה שהתחסנו?תמרי3
אשמח לדעת אם היו לכם תופעות לוואי ואם כן, כמה קשות (עד כמה השביתו אתכם מפעילות רגילה).
לא כדי להחליט אם להתחסן, אלא רק לתזמן את החיסון לזמן שהכי פחות יפריע לי (במידה ויש הרבה שחווים תופעות לוואי חזקות)
מה גורם לך לחשוב שיש קשר בין תופעות לוואיצהרים
למחלימים מקורונה? יש גם המון אנשים שלא חלו והיו להם תופעות לוואי..
מי שאני מכיר וקיבל תופעות לוואי זה חצי השבית אותו. לא ברמה של לשכב במיטה אבל לא נוח.
מי שאני מכיר וקיבל תופעות לוואי זה חצי השבית אותו. לא ברמה של לשכב במיטה אבל לא נוח.
יש בזה היגיון, כמו שתופעות לוואי נפוצות יותר בחיסון השני.אדם כל שהוא
התופעות קשורות לתגובה של מערכת החיסון, וכשהחומר כבר מוכר למערכת החיסון, התגובה בהתאם.
הגיון מענייןצהרים
אבל זאת השערה כל עוד לא בדקו את זה..
ויש לי דוגמא למשהו שכביכול הפוך מההגיון - היה אפשר לומר שלמי שיש תופעות לוואי המערכת החיסונית טובה יותר. כי היא מזהה את החיסון ופועלת נגדו.
זה לא נכון לפי מה שהבנתי.
ויש לי דוגמא למשהו שכביכול הפוך מההגיון - היה אפשר לומר שלמי שיש תופעות לוואי המערכת החיסונית טובה יותר. כי היא מזהה את החיסון ופועלת נגדו.
זה לא נכון לפי מה שהבנתי.
זה באמת היה ההיגיוןתמרי3
רציתי לדעת מבחינ סטטיסטית.
רוב מי שאני מכירה שהתחסן (לא מחלימים) לא חוו תופעות לוואי משמעותיות
היי, אם התחסנתי ואז חליתי נחשב?אחיתופלאחרונה
וואלה דיבור שעלה לי בקריאת מגילה אתם חייבים לשמועחצילים
היה איזה יהודי אחד
מה זה עצוב
מסכן כולו שק ואפר יוצע לרבים
קיצור ההוא רצה להתקרב לקב''ה
מה לא עשה
תעניות
סיגופים
בכיות צעקות עניינים
וואלה כל פעם שהוא התקרב קצת
בום
ריחוק חברתי מה' יתברך
לא מצליח להתקרב אפילו קצת חחחחחח
לא נעים אבל זה מצחיק
למה מצחיק? חחחחח
כי הוא גנובבבבב
מה ישך??
לא קראת מגילה??
חחחחחח מה הקשר מגילה?
כתוב שמרדכי היהודי הקדוש עליו השלום זצוק''ל
כולו זועק את הזעקות שלו
וכל הסצנה הזאת של העצב וזה בלגן עניינים
ואז ''ויבוא עד לפני שער המלך
כי אין לבוא אל שער המלך בלבוש שק''
לא מחרטט תבדקו נו זה בפסוקים
פרק ד נראלי איפשו שמה
קיצור עזבו שטויות
ההוא שמע את השמועה על הפסוק הזה
פתח תמגילה
פתאום הוא מבין יעני
למה לא מניחים לי לכנוס בעבודת ה'?
כי אני לבוש בשק ואפר
כולי בעצבות!
יעני תעניות סיגופים ובכיות לה' זה טיל והכל
אבל זה רק עד השער
כדי להכנס אל תוך שער המלך
אל תוך העבודת ה'
צריך להוריד את השק
לבוא רק בשמחהההה
איזה אורררר חחחחחחח
שנזכה לעבודת ה' של שמחההה
אוהב אותכם פורים שמחחחח
מה זה עצוב
מסכן כולו שק ואפר יוצע לרבים
קיצור ההוא רצה להתקרב לקב''ה
מה לא עשה
תעניות
סיגופים
בכיות צעקות עניינים
וואלה כל פעם שהוא התקרב קצת
בום
ריחוק חברתי מה' יתברך
לא מצליח להתקרב אפילו קצת חחחחחח
לא נעים אבל זה מצחיק
למה מצחיק? חחחחח
כי הוא גנובבבבב
מה ישך??
לא קראת מגילה??
חחחחחח מה הקשר מגילה?
כתוב שמרדכי היהודי הקדוש עליו השלום זצוק''ל
כולו זועק את הזעקות שלו
וכל הסצנה הזאת של העצב וזה בלגן עניינים
ואז ''ויבוא עד לפני שער המלך
כי אין לבוא אל שער המלך בלבוש שק''
לא מחרטט תבדקו נו זה בפסוקים
פרק ד נראלי איפשו שמה
קיצור עזבו שטויות
ההוא שמע את השמועה על הפסוק הזה
פתח תמגילה
פתאום הוא מבין יעני
למה לא מניחים לי לכנוס בעבודת ה'?
כי אני לבוש בשק ואפר
כולי בעצבות!
יעני תעניות סיגופים ובכיות לה' זה טיל והכל
אבל זה רק עד השער
כדי להכנס אל תוך שער המלך
אל תוך העבודת ה'
צריך להוריד את השק
לבוא רק בשמחהההה
איזה אורררר חחחחחחח
שנזכה לעבודת ה' של שמחההה
אוהב אותכם פורים שמחחחח
מתייג ברנומכאליחצילים
ראיתי הודעה מחצילים וחייכתימתנחל בדם
איזה מוצ"ש עשית לי אחי הצדיק!! אשריך... ופעם הבאה אתה מתייג גם אותי שיהיה ברור
אתה כל כך אהוב יהודי!חצילים
ברור שאתייג אותך נשמה
פעם הבאה תתייג גם אותירדיאק2עצשן
ברור בעז''החצילים
יפה מאוד מאוד !!!!!!!הפי
תודהההחצילים
מכותבת כמוך זה מחמאה רצחחח
חחח משוהפי
מצוין!קורא ממעמקים
ממש מחזק!
איזה אור אחי כיף לשמועחצילים
הדברי תורה שלך טעימים כמו הניק שלך כשהוא מטוגן עם פירורי לחםיהודי פשוט.
חח ממש כךקלמנטי
חחחחחחחחחחחחחצילים
יגברררר
חחחח שימחת רצח אחי תודהה
חחחח שימחת רצח אחי תודהה
בדוק! (:האטורי האנזואחרונה
חציל, מהמם!!הודעה
תודההההחצילים
אפריילעך פירים
שלא תגידי😉חצילים
מענייןארץ השוקולד
מעניין זה טובבבחצילים
נכוןארץ השוקולד
ראיתי הודעה מחצילים וחייכתימתנחל בדם
^לגמריאליזבת'
ברנומכאלי 
חחחחח אליזבתתתתתחצילים
תודההה חחחחח
אהוב אתה!חצילים
כיף כ"כ לקרוא אותך!שפרינצא בוזגלו
אני לא מפה, אבל חייבת לציין שאני מעריכה את הכתיבה שלך.
איזה כיף לשמוע תודה רבה!חצילים
וואי כל כך חזק!רדיאק2עצשן
אני לא מבין איך עוד לא התחלתי לפרסם את הכתבים שלך.
אתה מרכז אותם? אם פעם אבקש ממך מקבץ, יהיה לך?
אתה מרכז אותם? אם פעם אבקש ממך מקבץ, יהיה לך?
וואלה זה רשום לי בפלאפון נראליחצילים
תודה רבה יאח!
"נראה לי" הוא אומר לירדיאק2עצשן
הדברים שאתה כותב ראויים ל"קצת יותר" מ'נראה לי' . אם פעם תוציא ספר כמו של ר' שלמה קרליבך, אני אתבאס אם יהיו חסרים בו מילים. ובטח אם ישכחו ממנו 'דיבורים' שלמים.
. אם פעם תוציא ספר כמו של ר' שלמה קרליבך, אני אתבאס אם יהיו חסרים בו מילים. ובטח אם ישכחו ממנו 'דיבורים' שלמים. חחחחחח אואה ר' שלימה!חצילים
הלוואי שנגיע לרמה של האצבעות שלו
מישהו עם איזה מילה טובה?חצילים
בהצלחה!נחשון מהרחברון
וואי מילה קטלנית!חצילים
רוצה קצת יותר להסביר אותה?
בעיקרון זה ראשי תיבותנחשון מהרחברון
בסוף המבחן צריך להביא חתימת הורים (זה לפחות הכוונה של המורים שכותבים בסוף מבחן מכשיל בהצלחה)
אבל ברצינות.
בהצלחה עם להבין את זה
סבא שלי ז"ל היה שואל את זה באנגלית:What's the good word?חסדי היםאחרונה
איך הייתם מרגישים כלפי אדם שמותח ביקורת על החברה שאתם מזדהיםחסדי הים
איתו אבל הוא עזר לכם באופן אישי, אפילו עזרה קטנה.
איך זה אמור להפריע?חמדת66
כי זה בן-אדם שתוקף את הדעות שלך וקורא לכם הזויים אבלחסדי הים
מצד שני פעם הוא עזר לי במשהו קטן, כז זה גורם לך להתרכך.
יורה באפילה: הלברטל?חמדת66אחרונה
בכ"מ, זה ממש תלוי במה אתה מתכוון בלהעביר ביקורת. אם זו ביקורת לא עניינית שמועברת בוטה ושלוחת רסן (שני תנאים), זה משהו אחד. אבל בכל מצב אחר, אין לי בעיה עם אנשים שלא חושבים כמוני.
למה להתחסן?~~~~~~
באמת רוצה להשתכנע.
הנתונים:
1 מדובר בתרופה שמיועדת לעשות מניפולציה על הגוף, בניגוד לחיסונים קונבנציונליים. רעיון גאוני בכל קנה מידה, אבל לא כל רעיון גאוני מוכיח את עצמו בטווח הארוך. עד היום, עדיין לא היה נסיון רחב היקף של חיסון MRNA עם בדיקה של ההשפעות לאורך זמן - לפחות לפי המידע שאני הצלחתי להשיג. שוב, הרעיון נכון, ואם היה שיעור ביולוגיה הייתי מלמד אותו. אבל החיים הם לא שיעור ביולוגיה, ויש טעויות.
2 הסיכוי להדבק לא גבוה כל כך. קודם כל כי אנחנו זהירים, ואחרי זה הממשלה ממשיכה להתעלל באזרחים הרבה מעבר לנדרש, כך שהאינטראקציות שלנו באמת מעטות (לפחות החוויה שלי). אין לי ילדים במוסדות חינוך שידביקו אותי, אני לא עובד במגע עם אנשים (אני בא במגע עם אנשים די קבועים וגם זה בצורה די בטוחה)
3 גם אם אדבק, אני לא בקבוצת סיכון משמעותית. זה שיקול מס' 3, כי אחרי הכל יש סיכון מסוים. לצערנו, המדינה - מתוך שילוב של טפשות וטוטליטריות, איננה מספקת מידע מקסימלי לגבי הסיכונים האמיתיים, ואנחנו ניזונים ממקרי הקצה שמתפרסמים בתקשורת. האם מדובר באחד מאלף? אחד מחמשה?
לכן המסלול הכי בטוח נשמע כמו להמשיך להזהר, ולא להתחסן.
מצד שני, אם למישהו יש מידע אמיתי, מפורט - אבל נגיש וקריא, הסבר שבאמת ישכנע למה התרופה הזאת היא בדוקה ומנוסה, זה יכול להרגיע אותי ואחרים כמוני שבאמת יש כאן משהו בלי סיכון שפשוט צריך לבוא לקחת.
~~~~
מה הם טיעונים לא משכנעים:
"מי שלא מתחסן רוצח". - שטויות. מי שלא מתחסן, ולא נזהר, וממשיך לא להזהר, אכן מסכן אחרים. אבל אני לא נדבקתי ולא הדבקתי - במה אני מסכן אותך או כל אדם אחר? מי שמרשה לפתוח הכל מסכן אחרים, מי ששולח ילדים חולים לבית ספר מסכן אחרים, מי ששולח ילדים לבית ספר עם ילדים חולים אחרים מסכן את עצמו ואחרים.
"רק ככה נחזור לחיים נורמליים". - גם שטויות. הרי האוכלוסיה בכללה לא תתחסן עד הקיץ, בגלל ילדים. אז נצטרך להמשיך לשמור על כללים, עד למצב שפשוט לא יהיו חולי קורונה. זה יהיה הפתרון, לא 100% מחוסנים, שזה גם ככה לא יוכל לקרות עד שיאשרו חיסונים לילדים.
"אל תקשיב לקונספירטורים". אני שומע הכל, ואני מבין שככל הנראה החיסון בטוח, ואני מסביר את זה גם לאחרים. אבל "ככל הנראה" לא מרגיע אותי. האם זה יותר בטיחותי מאשר לנסוע ברכב? לא יודע. לכן אני מזמין אתכם לשכנע אותי, במספרים. לא "לא צמח לי זנב" ולא "אין שבב". לא טענתי שיש סיכון ידוע, טענתי שזה משהו חדש ולא יודעים מה כל ההשפעות של זה.
"כולם עושים את זה". דווקא טיעון מעניין, כי המדינה מהמרת בענק על הסיכון הזה, אז כנראה ההימור כדאי. כנראה. ואולי לפחות אהיה באותה סירה עם כולם. ואולי הפחד והמחשבה שככה נצא מזה גורמת לאנשים לשכוח לחשוב על סיכונים. ואולי ההטיה של "למצוא פתרון" משכיחה את המחשבה על הסיכון שבפתרון.
בקיצור, תשכנעו אותי שאין סיכון
כפי שכתבתי - תשאל רופאים ואנשי מערכת ההריאותק"ש
הם אנשי המקצוע הרלוונטיים. כתבתי כאן כמה פעמים בעבר: בתחום שאני 'מקצועי' בו - לימוד תורה - אני רואה כמה אנשים שאינם מקצועיים, כלומר לא שקדו על זה שנים על שנים, מדברים שטויות. לכן, בנושא הזה צריך לשאול רופאים ושאר מומחי בריאות הציבור.
עד כמה שבדקתי, רובם ככמעט כולם, ממליצים להתחסן בלי הסתייגויות. אם תשאל רופא אמיתי, כזה שלמד שבע שנים, שלושה תארים, חמש שנות סטאז' ומצוי במידע המקצועי מהשנה האחרונה והוא יגיד לך לא להתחסן - אני לא אתווכח איתך. ככל הידוע לי, ובדקתי, אין כזה.
בעצם הייתי מסיים איתך את הדיון כאן.
כיוון שאתה התעקשת לדון איתנו בסברות שונות ומשונות, התאמצנו לדון איתך, לפי מה שטענת.
1-2. אתה, בדיוק כמוהם, טוען שאין סיכוי שתידבק. אם אתה לא בא במגע אם אנשים בכלל - כנראה שאתה צודק. אם אתה כן בא במגע כל שהוא אם אנשים, הסיכוי להדבקות אולי נמוך, אבל קיים. על זה ענו לך, שאני וגם אחרים כאן, מכירים אנשים שנזהרו ככל האפשר ובכל זאת מצאו נדבקו וגם הדביקו.
כל עוד שלא היה חיסון, היה אפשר לקבל שמי שנזהר ככל יכולתו - זה המקסימום האפשרי ומעבר לזה לא אחריותנו. ברגע שיש חיסון, שמומלץ ע"י כל אנשי המקצוע, שמעריכים גם שהוא בטוח בהרבה מהסיכוי למחלה - אין שום סיבה לא לקחת את מקדם הביטחון הזה.
3. נתונים סטטיסטיים מדוייקים אין לי. גם ידע מקצועי לאסוף, לחשבן ולנתח את הנתונים, בפרופורציה לכלל ההשלכות האפשריות - אין לי.
כמו שכתבתי למעלה, לי פשוט שהסיכון המחושב - זה לשמוע לעמדת אנשי המקצוע.
כיוון שאני שומע לרופא שלי, שעמדתו כעמדת הקונסנזוס המוחלט של אנשי המקצוע בארץ ובעולם - אני משוחרר מהאחריות לאסוף ולנתח בעצמי נתונים שאין לי את היכולת והידע המתאים לעסוק בהם. אני בהחלט חושב שאחד כמוך, שנדמה לו שהוא יותר חכם מכולם, המינימום אחריות שמוטל עליו, זה ללכת לאסוף ולנתח את כל הנתונים האפשריים.
בינתיים, כיוון שהתעקשת לפתוח לדיון בפורום, אין לי אלא לידע אותך בידע שיש לי. כמובן - עדיף שגם את זה, תבדוק מול הרופא שלך. ממאות האנשים שאני מכיר אישית 0שקיבלו קורונה, יש מעטים שמתו, אפילו שהיו צעירים ובריאים, יש הרבה יותר מזה שסוחבים תופעות לוואי מציקות במשך חודשים ארוכים וכן, לא אכחיש, יש גם כאלו שעברו בקלות. אין לך שום דרך לדעת באיזה קבוצה אתה תהיה.
לעומת זאת, מבין מאות האנשים שקיבלו חיסון שאני מכיר - אצל אף אחד תופעות הלוואי לא היו מעבר למפורסמות ולא עברו את ה-72 שעות.
4. התייחסו ספציפת, אתה סירבת להקשיב. ממליץ לך שוב - קבע תור לרופא שאתה סומך עליו ושאל את כל השאלות.
עד כמה שבדקתי, רובם ככמעט כולם, ממליצים להתחסן בלי הסתייגויות. אם תשאל רופא אמיתי, כזה שלמד שבע שנים, שלושה תארים, חמש שנות סטאז' ומצוי במידע המקצועי מהשנה האחרונה והוא יגיד לך לא להתחסן - אני לא אתווכח איתך. ככל הידוע לי, ובדקתי, אין כזה.
בעצם הייתי מסיים איתך את הדיון כאן.
כיוון שאתה התעקשת לדון איתנו בסברות שונות ומשונות, התאמצנו לדון איתך, לפי מה שטענת.
1-2. אתה, בדיוק כמוהם, טוען שאין סיכוי שתידבק. אם אתה לא בא במגע אם אנשים בכלל - כנראה שאתה צודק. אם אתה כן בא במגע כל שהוא אם אנשים, הסיכוי להדבקות אולי נמוך, אבל קיים. על זה ענו לך, שאני וגם אחרים כאן, מכירים אנשים שנזהרו ככל האפשר ובכל זאת מצאו נדבקו וגם הדביקו.
כל עוד שלא היה חיסון, היה אפשר לקבל שמי שנזהר ככל יכולתו - זה המקסימום האפשרי ומעבר לזה לא אחריותנו. ברגע שיש חיסון, שמומלץ ע"י כל אנשי המקצוע, שמעריכים גם שהוא בטוח בהרבה מהסיכוי למחלה - אין שום סיבה לא לקחת את מקדם הביטחון הזה.
3. נתונים סטטיסטיים מדוייקים אין לי. גם ידע מקצועי לאסוף, לחשבן ולנתח את הנתונים, בפרופורציה לכלל ההשלכות האפשריות - אין לי.
כמו שכתבתי למעלה, לי פשוט שהסיכון המחושב - זה לשמוע לעמדת אנשי המקצוע.
כיוון שאני שומע לרופא שלי, שעמדתו כעמדת הקונסנזוס המוחלט של אנשי המקצוע בארץ ובעולם - אני משוחרר מהאחריות לאסוף ולנתח בעצמי נתונים שאין לי את היכולת והידע המתאים לעסוק בהם. אני בהחלט חושב שאחד כמוך, שנדמה לו שהוא יותר חכם מכולם, המינימום אחריות שמוטל עליו, זה ללכת לאסוף ולנתח את כל הנתונים האפשריים.
בינתיים, כיוון שהתעקשת לפתוח לדיון בפורום, אין לי אלא לידע אותך בידע שיש לי. כמובן - עדיף שגם את זה, תבדוק מול הרופא שלך. ממאות האנשים שאני מכיר אישית 0שקיבלו קורונה, יש מעטים שמתו, אפילו שהיו צעירים ובריאים, יש הרבה יותר מזה שסוחבים תופעות לוואי מציקות במשך חודשים ארוכים וכן, לא אכחיש, יש גם כאלו שעברו בקלות. אין לך שום דרך לדעת באיזה קבוצה אתה תהיה.
לעומת זאת, מבין מאות האנשים שקיבלו חיסון שאני מכיר - אצל אף אחד תופעות הלוואי לא היו מעבר למפורסמות ולא עברו את ה-72 שעות.
4. התייחסו ספציפת, אתה סירבת להקשיב. ממליץ לך שוב - קבע תור לרופא שאתה סומך עליו ושאל את כל השאלות.