פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 330)

אבל את צריכה לכתוב את המשוואות, להציב את הנקודות, וזה אמור לעבוד, לא?

כן אבל יש לי בכל נקודה (x,y,z)

משוואת אליפסה שאני מכירה זה 

אני חושב שבכל מקרה היטל על מישור יעזור לך, אבל באמת לא זוכר דברים כאלה

analytic geometry - Ellipse in 3D space tilted wrt z-axis - Mathematics Stack Exchange

עושה לי חשק

איזה יום חסדי ה'

איזה שילוב של יארצייטים, כמה גדוילים יחד..

אגב, י' או יא'?

מהאתר של משה נחמני, שמראה את הקשר שלהם ליהדות.

@חסדי הים, תראה את הקישור הראשון..

https://religious-zionism.blogspot.com/2020/06/blog-post_37.html

https://religious-zionism.blogspot.com/2020/12/blog-post_17.html

https://religious-zionism.blogspot.com/2020/08/blog-post.html

שאחרי הרוגוצ'ובר, האבני נזר וחידושי הרי"מ, המתנגדים הבינו שהחסידים בסדר..

מכיר משהו כזה?

אולי מישהו אחר אמר את זה

על הראגאצ'ובר כבר כתבתי כאן בעבר, זעיר פה זעיר שם, ויכלה הזמן ושבחיו לא יכלו.

זה באמת יום שמרכז בו ענקי ענקי עולם. ויש עוד אחד שפטר כהיום הזה ששכחת להזכיר:

הלא הוא הרש"ש (ר' שמואל שטראשון)  שידוע בהגהותיו המבריקות על הש"ס, וכמו כן כתב הערות על המדרשים, על השו"ע, על הטורי אבן, וחיבר עוד ספרים (בין היתר בדקדוק).

יחסית לגודלו, הוא כזה נחבא אל הכלים תמיד אי שם בסוף הספרים עם הערות מרוכזות ומתומצתות, אבל יש שם יהלומים.

קצר. תכליתי. חד. את הבקיאות שלו הוא תמיד מראה כלאחר יד.

ואני כמעט בטוח שראיתי את הגהותיו על הרמב"ם.

את הפרט הזה שלמד אצל החיי אדם לא ידעתי (רק עכשיו ראיתי בויקי. אם כי הניסוח שם די מעורפל). מה שמעניין הוא שלמיעוט ידיעתי, בכתביו הוא כמעט ולא מזכיר את רבותיו.

עם הדוגמה לאיזה פלפול וכו'.

אני אנסה להסביר את דבריו בקצרה ממש. - ניסיון בתקווה לאיכותי

(זה גם יוצא פרשת השבוע).

הרי זה שרשור שנפתח בעקבות פוסט אחר שבו ניתחת קצת את הרוגוצ'ובער ודרכו..

אז אם תמצא את ההיא יהיה בכלל נהדר.

לא לא לא. - צוציקים מגודלים ועבדקנים

רגע של אור כשמו הוא (:

ורוצה לכוון למצוות ואהבת לרעך כמוך וערבות הדדית 

ועכשיו שאני רואה את הברכה של הרב חיים יוסף בכלל אני רצה חח

26 ילדים זה בטח לא קל

תהיי חזקה

מרגישה ליטוואקית של החיים עם הפירוק השכלי הזה (צוחק)

כשאמרו "בעיות בפוריות".

כמו מכונת משקאות שפתאום לא מפסיקה להוציא לך פחיות חחח

יש מנעד רחב של רמת אחריות, וממילא של רמת האשמה. 

וכמובן יתכן שיהיו כמה אחראים, וממילא כמה אשמים.

זה במובן האובייקטיבי.

במובן הסובייקטיבי יש 'רגשות אשם', שזה כבר התחושות האישיות המצפוניות של כל אדם בנוגע לרמת מעורבותו בדבר שלילי כלשהו, וגם הן משתנות לפי האדם.

כמו במקרה הראשון, שאז אלו שתי אשמות שונות:

הגנב מאושם בגניבה. וזהו, כבר נעשה המעשה. לאחר הגניבה יש חובה מוסרית למי שיודע לדווח. ומי שלא דיווח מואשם במעשה שלילי אחר של חוסר דיווח.

לגבי המקרה השני - זאת דילמה שכבר חז"ל התחבטו בה ב"הכוהו עשרה כאחד ואין בכל אחד כדי להמיתו". אבל הדילמה קיימת רק במובן הפלילי-המשפטי שבו צריך רף מסויים כדי לענוש על עבירה, כמו בדוגמא הנ"ל - הכאה שיש בה כדי מיתה (והנפק"מ - מי יהיה חייב מיתה), ולא במישור המוסרי שברור הוא שכולם שותפים ואחראים לדבר עבירה. 

כך גם בדוגמא השלישית - שותף פסיבי אחראי ברמה המוסרית על המעשה. אך יתכן שבמישור הפלילי-המשפטי ייקבע רף אחר לרמת מעורבות שיש בה כדי להעניש.

אינו רוצח (לפי צד אחד).

לגבי הסיפא - הוא לא גנב ולכן א"א לקרוא לו גנב, אבל הוא אשם בגניבה. שוב, אני לא כ"כ מצליח להבין האם אתה שואל לפי המישור המשפטי או המוסרי (ובכלל אני לא מבין לאן אתה חותר, ומה מפריע לך). כי מבחינה משפטית, לפי החוק ההלכתי למשל, ברור שיש פער גדול בין גרימה למעשה ('גרמא') לבין עשייתו. ולכן המשאיר בית חבירו יהיה פטור מכיון שהוא רק גרם לנזק, אך הגנב יהיה חייב כי הוא עשה מעשה בפועל. אני מניח שיש מערכות חוקים אחרות עם הגדרות אחרות, אבל שוב, ההגדרות הן רק תבניות לשם קביעת רף ענישה.

היא מושג מושאל למה שכתבת בסוף - אשמה בצער. לא בפשע. יש לו אחריות על זה שהוא עכשיו יושב ומיצר. הוא טיפש, והפושע רשע ואשם.

נושא טעון לפניך:

הדוגמא שהבאת היא דוגמא מצויינת בקשר לפולמוס סביב היחס שבין רמת מלבושה של האשה לבין הטרדתה. אז נכון שאין בזה כללי ברזל, ויש מקרי הטרדה בכל החברות ובכל קודי הלבוש, אבל לפחות מבחינה הגיונית, מבחינת איך שיצרו של אדם עובד - אמור להיות קשר בין רמת הלבוש לבין ריבוי מקרי ההטרדה.

הבעיה בטיעון הזה, שהוא כל פעם מקפיץ מחדש את הזועמים ובפיהם הטענה החוזרת - שבמקום להאשים את הפושע מאשימים את הקורבן. וזה לא נכון. הפושע אשם במעשה הנפשע, אך הקורבן אשם במשהו אחר (במקרה שזה אכן כך) - בטיפשותו או בתמימותו או בחוסר היכרותו עם המציאות. האנשים רגילים לשפיטה דיכוטומית - אם א' אשם אז בהכרח שב' לא, או שמב' לפחות יורד קצת מנטל האשמה. וזה לא נכון. א' (במקרה שלנו - המטריד) אשם ב-100% במעשה, והיא אשמה לא פחות בטיפשותה.

משל למה הדבר דומה?

לאחר מטיעוני הטיעון הנ"ל, שהוא יהודי במקרה ושחזותו גם מסגירה את זה, שנכנס לג'נין, ובני הבליעל עשו בו לינץ'. האם הוא אשם במעשה הנפשע? לא. האם הוא טיפש שנכנס כך לגוב האריות? כן.

באי גרימה/ באי דיווח/ בעשיה וכו' וכו'

למדתי ממנו המון, אבל מהרב ימר למדתי הרבה יותר. בעיקר גם דברים בסיסים על החיים

חלוקת לחם?

סתם..

זה תור לחיסונים?

היום לצערנו יש תור בכניסה לכל חנות כמעט

בממשלה מנהלים נגדם מלחמות דמוניזציה ופאניקיזם, כאילו שבגללם לא התחסנו איזה עשרה מיליון.
וכשכבר נכנסים למספרי אמת, מבהילים עליהם שכמאתיים אלף בני חמישים ויותר לא מתחסנים בגללם, וכל המדינה תקרוס, והסגר המהולל לא יעבוד (כאילו שהיה עובד, כאילו עבד, וכאילו היה אי פעם באמת).
זה טוב בעיניי שמתחסנים, וזה טוב בעיניי אם כולם יתחסנו, וזה יהיה מצויין אם הקורונה תנוצח.
אבל אם היא לא תנוצח זה לא יהיה בגלל שמישהו לא התחסן, ולא בגלל קונספירטורים, אלא בגלל שגם כרגע מגיעים לכאן מאות ואלפים ביום בטיסות, כולל ממדינות אדומות, ורק עשרים אחוזים מתוכם עושים טובה להיות בבידוד והיתר מגחכים לזה בבוז.
ושבזמן שמנהלים מלחמת אידיאולוגיות אם לחסן ערבים שנכנסים לישראל (בין אם באישור ובין אם מפרצות בגדר), במקום לקבל עליהם אחריות שלטונית וריבונית, שוכחים שמעשית זה הורס לחלוטין את כל הניסיון לבלום קורונה (נתניהו כבר ציין זאת בדאגה ובמרירות). ושכאשר תגיע אליהם מוטאציה דרום מונגולית ממישהו שקיבל את זה כשנסע להשתחוות לאבן בסעודיה וחזר לרמאללה, והוא ייכנס לשטח ריבוני כדי לעבוד בבניין בבאר שבע, שוב הכל יתחיל מההתחלה כמו קודם. ועד שאנחנו נתעורר ונבין שחייבים להשתלט עליהם, כל הארץ תקבל מוטאציה. אפשר לחשוב שפתאום מאוד חשוב לשמור על סמכויות הרפואה של הרשות הפלשתינאית.

למשל בקישור הזה

טוב אני יודע שחפרתי לכם אבל תתמודדו! קיצור עוד סיפור נחמד תה - צוציקים מגודלים ועבדקנים

להשתדל לפחות 3 פעמים ביום, לפעול נגד הרצון..

בדרכ זה אומר לעשות את הדבר הנכון 

שנזכה 

(אין צורך לצפות בכל הסרטון כולו)

עכברים הם חכמים ומבינים טוב טוב שהם במלכודת אבל:

1) הם לא יודעים לדחות סיפוקים מהבוטן הבודד שבמלכודת

2) האינסטינקט ההישרדותי של חיפוש מזון פעיל אצלם 24 שעות ביממה ואין להם יכולת חשיבה שלהבין שהאינסטינקט של זיהוי סכנות חשוב יותר

החנויות רחוב ומרכזי הקניות (כמו ביג) כן נפתחו ומלאים תורים. מניחה שגם הקניונים גם כבר, או שבימים הקרובים

מָה נִסְגַּר
עוֹלָם אַכְזָר
כְּשֶׁיֵּשׁ סְגָרִים
הַכְּבִישִׁים זוֹרְמִים
וּכְשֶׁאוֹתוֹ פּוֹתְחִים
מַתְחִילִים הַפְּקָקִים
וְהַחֲנוּיוֹת כָּלִיל סְגוּרוֹת
אוֹ עִּם תּוֹרִים כְּאֹרֶךְ הַגָּלוּיוֹת.

3 מנות שלשתן משולשות. לכבוד פורים משולש.

אכתוב שזה להגיד שלימוד מתמטיקה לא עשה אותי משולש אבל פורים כן...

אגב זה יוצא לי טוב עם השלג שהוא בגימ' 333 

נכנס לתנור/טיגון לכמה דקות ומוכן

פתקים מראש.

אוכל לפורים ושבת מראש.

סעודה ב10 וחצי

حياتي 

عيناي 👀

لا تكن فظا !!

בזכות נשים מתמידניות נגאלו ישראל...

יושבים?

כשאתה עוצם עיניים ומנסה להירדם יש

לך שעון עצר שמראה לך עוד כמה

דקות אתה הולך להירדם אחי

אחי איזולירבנד אכיל לפיתות שנוטות להיקרע אחי

אז שזאם לבשמים

אז מטריה לבית 

אחותי לעשות פן בלי לדמיין שאנשים קוראים לך

אחי שמפו להורדת תסביכים מראש אחי

בטח שחיכנו, סוף סוף אפשר לזמן🙄

הב לן ונבריך למלכה עילאה קדישא

ברור!!

בנוהל.