שרשור חדש
לקט פורים - מעלת היוםהאטורי האנזו

בדרשתו לקראת חג הפורים, הביא הרב בידרמן מקורות מגדולי ישראל, המדגישים

את עת הרצון המיוחדת ביום זה:

 

א. יהודי משול לכהן גדול: "ביום זה יש ביד כל יהודי את הכוח

שיש לכהן גדול לפני ולפנים בקודש הקדשים". (הרב יחזקאל שרגא משינאווא).

 

ב. התגברות הרחמים: בימי פורים יש התגברות הרחמים והרצון

עד למעלה ראש. (ה''אמרי נועם'' מדז'יקוב).

 

ג. התפילה מתקבלת: "ביום הפורים חביבה אף תפילת היחיד לפני

הקב"ה והיא מתקבלת". ("פלא יועץ").

 

ד. בוקר יום הפורים הוא עת רצון: בספר "סגולות ישראל" מובא כי סגולה

להשכים בבוקר הפורים ולהרבות בתפילה ובבקשה לפני

השם יתברך על כל דבר – בני, חיי ומזוני, והן על שאר דברים,

ועל כל קרוביו, כי באותו יום עת רצון מאוד, וכל העולמות המה בשמחה וברצון". ("סגולות ישראל").

 

ה. התפילות עולות ללא מעכב: רבי יצחק אייזיק מקאמארנא

בספרו 'נדבת פי' מבאר כי

ביום הפורים כל אדם יכול להגיע לדרגות נשגבות.

וכה דבריו: "וקיבלנו, שבימי הפורים יוכל לעלות נשמה קטנה

להיכל של צדיק מופלא בלי שום מעכב,

וכן עולין כל התפילות ל'כתר' בלי שום מעכב...

כל זה קיבלתי בלחישה, ונעשיתי הולך רכיל לגלות סוד זה מאהבת ישראל'.

 

ו. עת רצון: האדמו"ר מגור זצ"ל: פורים הוא זמן רצון לכל,

עת 'רעוא דרעווין', וכל אחד יכול לפעול אצל ה' יתברך שימלא כל משאלות לבו.

 

ז. זמן מסוגל לישועה מעל הטבע: רבי צדוק הכהן

מלובלין מבהיר כי ביום זה אפשר לזכות לישועה, אף לא בדרך הטבע.

וכה הם דבריו: "כיוון שבפורים זכו היהודים לחיות למרות גזירת המיתה,

זהו זמן מסוגל לשינוי הטבע ואף לפקידת עקרות".

 

 

וכל הפושט יד, נותנים לו

 

 

 

 

רק מניח את זה פההאטורי האנזו

מהרב כדורי- לכתוב בט' באדר שם צלחאל,

ותצליח בכל אשר תעשה באותו יום

 

 

 

לכתוב איפה?יהודי פשוט.
מניח שעל דף, לא היה כתוב.האטורי האנזו
עבר עריכה על ידי האטורי האנזו בתאריך ט' באדר תשפ"א 02:11

 

 

 

 

 

 

מקסים, תודה הודעה


תודה!קלמנטי


שכוייח 👍אליזבת'אחרונה


על חיסונים ונהגי מוניותיוני
זה כאילו עד לפני שנה שנתיים מי שהיה לו דעה על כל דבר היה נקרא "נהג מונית", כי למי יש דעה על כל דבר? מי יכול להחליף את ראש הממשלה, את מנהל מחלקת טיפול נמרץ, את נשיא ארצות הברית ואת רמזי מקופה ראשית בו זמנית?!
נכון, נהגי מוניות..

אבל בעומק כולנו היינו נהגי מוניות, רק שלא היה לנו את הקהל השבוי, הנוסעים, שישמעו את הדעה שלנו על כל דבר.
ומה שלא עשו הפורומים וקבוצות הפייסבוק עשו קבוצות הווצאפ, קבוצות תמימות של מקום עבודה, המשפחה המורחבת, בניין מגורים, קבוצת חברי ילדות, בעלי תחביבים, מסירה ויש שניה, בהם קהל שבוי שלא מעוניין לצאת מהקבוצה ובעצם שומעים את כל הלהג שיש לנו לומר!

בא לי לצאת לרחובות ולהפגין עם שלטים "אני לא יודע" ו"אין לי דעה על זה"


כמובן שמצד אחד יש את אלה שצודקים וכל החכמים איתם ואת המטורללים הטועים, מצד שני יש את אלה שהולכים עם האמת שלהם ולא עושים מה שכולם עושים בלי לחשוב או וואטבר שני הצדדים חושבים על עצמם

אבל מותר לומר "אני לא מבין" ו"אני לא יודע" ו"אין לי מושג באמת מה יהיו ההשלכות של מה שאני עושה על חיי ועל חיי הסביבה"

העולם קיים אלפי שנים ואנחנו לא מבינים את כל התהליכים שעברו בו, הקורונה חגגה שנה לא מזמן אף אחד לא אמור להיות כל כך בטוח בעצמו שהוא יודע איך הדברים עובדים

ויש לנו ניסיון של שנה שלמה ששמענו אמירות שהקורונה צחקה עליהם. "תצאו, תבלו, סיימנו עם זה" = נשמע כבר פעמיים והתפוצץ בפרצוף. אז למה לא לקחת צעד אחורה? לנשום עמוק, להוריד את הראש, להבין שמשהו גדול מאיתנו (דור הסמארטפונים) קורה פה וזה לא נגמר עד שזה לא נגמר
סיימת את דבריך בשאלהריבוזום
ולכן אני רוצה לענות.
למה לא? אולי כן, זאת אומרת - כן אפשר לומר שיש כאן משהו גדול, שאנחנו לא מבינים הכל. והרבה אומרים את זה. אבל יחד עם זה, לא רק לומר את זה, לא רק לקחת צעד אחורה ולהוריד את הראש. אלא אחרי זה, לפעול באופן המיטבי שעומד לרשותנו לפי הכלים שה' חנן אותנו כבני אדם. מאותה סיבה שסאלק לא בחר ללכת אחורה ולהוריד את הראש בפני מגיפת הפוליו.
אכן לא צריך לעצור שם ולא לפעוליוניאחרונה
אבל לפעול מתוך ענווה, מתוך קטנות והבנה של המקום שלנו בעולם הזה
ולא מתוך התנשאות, שנאה, מחלוקת ומדון כמו ששני הצדדים מנהלים את ענייניהם בתחום הזה.
אמא שלי לא מדברת איתי פתאוםshohami

שאלתי בפורום אחר וגם שואלת כאן. אני בת 26 תכף חדשה בפורומים. גרה אצל ההורים גרושה. אמא שלי הפסיקה לדבר איתי בפתאומיות אין לי מושג מה קרה. לא רבנו לפני.. יש לי עומס מטורף בחיים ריגשי ופיזי בתקופה הזאת וזה באמת הדבר האחרון שמעניין אותי, אבל איך הייתם מציעים לי להתייחס לזה? או מה לעשות? 

זה גורם לי גם לתהות על זה שאני לא ממש מרגישה אהובה ורצויה ע"י ההורים שלי ובעיקר שהם לא יודעים איך לדאוג לי (לא היום כשאני בת 26 אלא כל החיים). תחושות קשות של הפקרות, חוסר הגנה וכו'. מישהו מזדהה איתי? מה עושים?

...כבר לא ישיבישער

ממליץ לפתוח את זה מולה.

 

תקשורת תקינה היא מילת המפתח ליחסים תקינים עם אנשים בעולם.

חשוב אוד שנרכוש לעצמינו את היכולת הזאת, שבכל סיטואציה ומצב נוכל פשוט לדבר ולתקשר בצורה נורמלית וכנה עם האדם שמולינו.

95 אחוז מהבעיות היו נפתרות בגישה כזאת.

 

בהצלחה!

ממליץ לך מאוד להשכיר דירה משל עצמך.מזמור לאל ידי
מציאות לא פשוטהמחודשת.
אולי לכתוב לה מכתב שמתחיל בדברים הטובים שאת רואה באמא שלך ושהקשר שלה איתך חשוב לך..
לשתף במכתב את הקושי שלך שאת מתמודדת איתו עכשיו.

ואולי אפילו לדבר עם מישהו חיצוני שיעזור לך לווסת את הרגשות שאת חווה בתקופה הזו.. או חברה שאפשר לפרוק אצלה.

אבא שלך יודע את הסיבה שהיא לא מדברת איתך?
את בטוחה שזה משהו שקשור אליך?אדם כל שהוא

ביחס לאנשים אחרים הכל אצלה רגיל?

תתייחסי לתשובות פה בצורה שתקל עליך ולא תעמיסadvfbאחרונה

אנחנו לא באמת יודעים את הסיפור שלך.

תנסי למצוא משהו קרוב שיעזור לך..

נשמע לא פשוט.. המון הצלחה!!

בנוגע לחיסוניםהודעה

או שלא כל כך נוגע לחיסונים.

אני קטנה מלהבין ולא נכנסת לדיון הזה, אבל אם החלטתם לפתוח דיון על זה בבקשה שימו לב מה אתם כותבים.
 

גם אם אתם לא מסכימים עם דרך כלשהי יש דרך לבטא את הדעה שלכם מבלי להוציא לעג או להדביק שמות על מישהו אחר.
ובמיוחד לא על דמות רבנית.
 

מרגיש שזה מאבד פרופורציות לאחרונה וכל אחד מרשה לעצמו לדבר על חרדים\ת"ח\דמויות רבניות בצורת ביטוי שיכולה לפגוע בכמה מיושבי הפורום ולייצר סתם מחלוקת וריב (נו ואם בפורים ועמלקו'ש עסקינן)

 בבקשה אם לכם לא אכפת, אז לפחות לכבד את מי שכן אכפת לו- בבקשה שקלו מילים.🙏🙏❤

 

את צודקתימ''ל

שצריך לדבר בכבוד, ובכלל בדיונים כדאי לשמור על ענייניות ולא ליפול לאמוציות ולפסים אישיים.

 

אבל מצד שני, כשמישהו מהצדדים בדיון משתמש בתואר (או בחזות) הרבנית שלו למרות שהיא לא קשורה לעניין - אז יש מקום גם להתייחס לזה.

ובמיוחד כשיש נזק בדברים שהוא מפיץ, וכשמדובר בדמות רבנית הנזק כפול - גם הנזק עצמו וגם בחילול השם. ועל דברים כאלה נאמר "כל תלמיד חכמים שאין בו דעת נבלה טובה הימנו" וכן "כל מקום שיש חילול השם אין חולקים כבוד לרב".

לא דיברתי על אף אחד ספציפיימ''ל
והתואר רב לא צריך להיות תלוי ברבנות הראשית, כמדומני שלהבדיל גם לרב קנייבסקי אין תואר מטעם המדינה וזה לא מוריד מגדלותו בתורה.

יש סיבות אחרות שלא לקרוא לו רב, ומצד שני זה לא תואר כל כך מכובד בעיניי ככה שגם אין סיבה שלא, ובכל אופן כאמור אני לא שמח לדון לגופו של אדם אז אסיים בזה.
אז אוסיף לא לגופו של אדם בהכרחבינייש פתוח

שהתואר רב לא בהכרח תלוי ברבנות הראשית או בהסמכה כזו או אחרת, אך זה נכון רק במקרים שיש מספיק עדויות של תלמידי חכמים ידועים  או של מביני דבר לכך שהאדם יודעי ומבין עניין בתורה

לא תלוי ברבנות הראשית - הוא לא רב בשום פרמטרק"ש
לא רק תעודה - הוא גם מעולם לא למד בצורה מסודרת אצל אף אחד - נשואים טריים

הגבתי שם ובמשתרשר משם.

אבל אתה צודק, שעצם זה שאנשים מתייחסים אליו כרב, גורם שמלבד הנזקים הבריאותיים שהוא גורם - הוא גם גורם חילול ד' גדול.
התייחסתי לזה בפיסקה השנייהימ''ל
אבל למען האמת הידע התורני בכלל לא רלוונטי לעניין.
כי גם אם הוא היה גדול הדור, בענייני רפואה אין לו הבנה (או גרוע יותר - הבנה שגויה + שיגעון גדלות).
וכמו שהזכרתי - ''תלמיד חכמי שאין בו דעת נבלה טובה הימנו''.
מה הקטע זה בדיוק מה שהיא ביקשה שלא יעשו הפי
זו מלחמה על הבית. אין מה לעשותבינייש פתוח


הנה, רק הבוקרימ''ל
https://rotter.net/forum/scoops1/684590.shtml

המסכנה הזו היתה בהריון מתקדם ולא יכלה (או פחות מומלץ לה) להתחסן, אבל מישהו הדביק אותה - והמישהו הזה היה יכול להתחסן ולמנוע את המוות הנורא והמיותר הזה.
לא מדובר כאן בסתם דיון שיצא מפרופורציה, יש כאן צד שגורם לאיבוד חיי אדם.
שוב,הודעה

אני לא נכנסת לדיון הזה, יש כאלה שלא מתחסנים לא רק בגלל מה שהוא אמר.

אין בעיה, כל אחד יכול להביע את דעתו, התכוונתי לזה שמתחילים לקרוא בשמות גנאי שלא שייכים, לא לדבר בכללי ובמיוחד לא על דמות רבנית.
וכן, אני מתכוונת לדמות רבנית, או לדמות שמשפיעה תורנית (גם אם אין לו תואר רשמי של "רב"), לת"ח או אפילו מגזרית.

 

זכותו של כל אחד לא להסכים עם הדרך, זה בסדר, רק כדאי פשוט לשים לב איך מתבטאים כדי להעביר את המסר והאם באמת כל האמצעים כשרים בשביל זה.

זה רק מראה שכדאי גם להריוניות למהר להתחסןחצילוש
מכון פוע"ה ממליצים, פרופסור שמחה יגל מהדסה ועוד הרבה.. זה לא מצב שמאפשר התלבטות. מתוך 50 הריוניות מאושפזות כרגע 19 במצב קשה.


עצוב כל כך. נהרסו לבעלה והילדים החיים... מסכנים
מסכיםימ''ל
אבל משרד הבריאות וחברות התרופות לא ממליצים (לא ממליצים שלא אלא לא ממליצים שכן, פחות בגלל שיקולי יעילות וסיכון אלא יותר עניין של נהלים). אז אפשר להבין את אלו שחוששות.

במקרה הזה פורסם שמדובר במשפחה שמתנגדת לחיסונים ולרפואה קונבנציונלית, אפילו הקימו דף נגד החיסון.
אוף זה פשוט נורא... הלב מתכווץ על הילדים המסכניםחצילוש
כבר כמה שבועות שמשרד הבריאות כן ממליציםק"ש
היות שהסיכון מהקורונה, במיוחד להריוניות - הוא ברור ומוכח, בעוד שהסיכון מהחיסון הוא ספקולטיבי.
ממה שהבנתי באופן כללי לא ממליצים (שוב - לא שממליצים שלא...)ימ''ל

למעט חריגים של מקרי סיכון. כלומר שאין המלצה רשמית שכן להתחסן למעט אותם מקרים. אבל אולי אני טועה.

 

אבל כאמור, זה עניין של זהירות ונהלים. אין שום אינדיקציה או אפילו סיבה לחשוב שיש איזשהו סיכון.

פיסקה רביעיתחדשכאן
חיסוני "פייזר" הולכים ואוזלים
עם דגש..

והקישור השני שהבאתי
זה מהיום, מעניין אם זו גם ההמלצה הרשמיתימ''ל
כי בקישור שהבאת מקודם של אתר משרד הבריאות כתוב כמו שכתבתי.
בסופו של הקישור זה כתוב לכולםחדשכאן
עקב הסכנה שבהדבקות. אם הבנתי נכון
כתוב כךימ''ל
''נשים בהריון הנמצאות בחשיפה גבוהה לציבור או שיש להן מחלות רקע - מומלץ שתתחסנה במהלך ההריון כדי למנוע תחלואה עם סבירות יותר גבוהה לסיבוכי הקורונה.

נשים שאינן בסיכון יתר ישקלו את החלטתן על פי הפרסומים של משרד הבריאות''

כלומר מי שבסיכון מומלץ שתתחסן, מי שלא שתשקול בעצמה על פי הפרסומים.
פיסקה אחרונה בקישור השני..חדשכאן
סליחה על הבלבול..
ימ''ל
זו עדיין לא המלצה רשמית, זה נכנס למה שכתבו ''נשים שאינן בסיכון יתר ישקלו את החלטתן *על פי הפרסומים של משרד הבריאות*''. כלומר שזה נתון לשיקול ואחריות אישית, ולא המלצה גורפת כמו לנשים בסיכון.

אבל הסמנטיקה לא משנה, ברור שעדיף להתחסן.
חח טובחדשכאן
הקטע שאי אפשר לדעת מאיפה זה יבואחצילוש
פשוט אי אפשר. גם אני חשבתי שאני לא חשופה לאף אחד, וגם בעלי כמעט בקושי שלא, ובסוף מה"כמעט" הזה הוא נדבק, כי המוטציה משתוללת. ואם אני לא הייתי עושה בשכל ומתחסנת בשניה שנתנו לי קדימות, כנראה גם אני הייתי מגיעה למצב לא טוב שאני לא רוצה לדמיין... אפשר למנוע את זה!!! החיסון עובד! גם אם היה איזשהו סיכון מזערי לעובר (לפי הידוע אין כזה, ורוב הרופאים מהתחום סוברים כך) עדיין, מה עם החיים של האישה? דודה שלי בתחילת הריון לא יכלה לנשום וקיבלה חמצן. איך אישה בסוף הריון נושמת ככה? לא מבינה. קשה לי לנשום בלי קשר לקורונה.. רק מהעומס שיש על הגוף. מה עדיף? פחדים של ספק ספיקא מהחיסון, או פחד ממשי ומוחשי? לא מבינה איך אפשר לחשוב אחרת. באמת. זה פשוט לסכן את החיים במודע כשנותנים לך גלולת חיים...
לא צריך לשכנע אותיימ''ל

אני כבר אחרי חיסון שני, והייתי מתחסן גם לו הייתי בהריון.
 

חצילוש
הגבתי יותר בשביל אחרים שקוראים... שגם אם משרד הבריאות מגמגמים כדאי לעשות ניהול סיכונים ולפעול לפי ההיגיון...
חחחחח והתמונה😂😂😂חצילוש
כאן השאלה כבר אחרתהסטוריאחרונה
האם היית מסכים להיות בהריון???
*קליקבייט בפסיכולוגיה הפוכה*חופים חופים
שירשור שוקע בלי אף מגיב
- זה אמור להיות מעליב?
תגובה בלי אף התייחסות
- אולי נכתבה מעט בגסות?
שוב מרענן את הדף של צמ"ע
- מה זה אליו נפשי צמאה??
לְמה אני נואש??
- לתשומת לב או למשהו חדש?
מה שיהיה הוא מה שהיה
אני לא צריך עוד אף ראיה,
אולי הגיע הזמן לפרוש
במקום את הסאה לגדוש.

לפני שאני מפריך תקוות שווא...
- תיוגים עכשיו! 👇
@ישיבישער
@יוני קדוש
@ילדה של אבא
>>כבר לא ישיבישער

 

על מה הוא מדבר 

אני שואל את עצמי

חייבים אתו לברר

שלא יהפוך ל enemy

 

לפרוש?

איך זה עולה בדעתו

לגדוש?

לא את סאתו

 

הרי כל שרשור שכזה

מעלה בי חיות

וכל תיוג שנלווה

מזכה אותי בהתפייטות

 

--

 

ואגב, אם כבר אנו מדברים

חשדתי בך, בשרשור של רב הפורים

האמת, שחרוזיך ברמה יותר נעלה

אבל התפתיתי לחשוב, שזה חלק מתחבולה

 

נראה לי עליתי עליך😎 - לקראת נישואין וזוגיות

 

 

 

>>חופים חופים

אנא אל תחשוש
לא ממהר אני לפרוש
מילותיי אין צריך לדרוש
את ליבי בחרוזים ניסיתי לחבוש

חרוזיי שלי כבר אינם מספקים
אני מחפש להתרגש, להחכים
ואתם שניכם* כאלה מתוקים**
עידן חדש של התבטאות - עזרתם להקים!

אה כן, אם כבר מדברים
כל שנה באווירת הפורים
עולים צצים להם משוררים
אבל אני? איני עליך מערים!

*ישיבישער, ילדה של אבא
**בעירבון מוגבל !

**ילדה של אבא

שוב אתה אותי מאשים

ושיריך כלל אינו מרשים

האם אני האשמה

בשרשור השוקע בימה?

 

מחילה על ההתבטאות

הרי רצונך אינו פשוט

שאענה על כל שאלה

עם חרוז בין מילה למילה?

 

מוטב שתסביר את תקוותיך

כדי שנוכל להיענות לבקשותיך

 

[רק קח בקלילות את הנכתב לעיל

כמובן שאין כאן שום כוונה לזלזל]

 

 

>>חופים חופים

אותך? – חלילה וחס
בכלל אין סיבה שאכעס!
כל שרציתי את זמני להנעים
לשם כך איני בוחל באמצעים!
אצלי שום שירשור לא שוקע
בלי שאתן לו אישור להתבלע
לא שתגובות עליו אפזר
אלא אכנס לי מניק אחר
כי אני במקום להאשים
פותח לי כמה פצלשים*

אך נחמתי האמיתית שבחריזותיכם המעולות
- התלמידים על הרב מתחילים להתעלות!

*מה קרה?!
מילעל ומילרע!

**ילדה של אבא

אה, בסדר. לדעתי זה חביב

לחרוז מידי פעם ולפתח התחביב

 

ואם מכבודו תינתן הרשות

אעלה כאן את תמיהתי בפשטות

כיצד בפורים אוכל לקיים המצווה

ללא השירים, השיעורים והאווירה

הן כעת בשבת זכור אני בודדה בביתי

ונגזר עלי לחגוג רק עם משפחתי

הכוונה לא להוציא עליהם לעז

אך, רצה הבורא ומוצאינו מאשכנז

אז כיצד לשמוח כך אפשר?

ולהגיע לחג כשהאווירה תופשר?

 

 

>>כלי פשוט

דווקא מזכיר לי את אוי חנה זלדה צוחק

>>חופים חופים
עבר עריכה על ידי חופים חופים בתאריך ז' באדר תשפ"א 16:22
מקווה שתקבלי עוד תגובות!

בכ"מ לענ"ד, דווקא השנה מתגלה מהו פורים באמת בשבילך. זאת הזדמנות, בלי להילחץ, לגלות רבדים עמוקים יותר בעצמך. אני בטוח שעם הכנה נכונה, במבט לאחור לפורים הזה תראי כמה הוא היה משמעותי. – זה משהו שכל אחד מסוגל לעשות. תחשבי על זה כהזדמנות ליצור אווירה. לא כחובה אלא כזכות. שהשנה, כל "עבודה" קטנה שלך לקראת פורים וביום עצמו, עושה הרבה הרבה נחת רוח לקב"ה. תאמיני שזה מה שהוא רצה שיהיה השנה!
(זה גם מבחן להתבגרות לכולנו - הרבה פעמים בחיים, אם אנחנו לא ניצור אווירה היא פשוט לא תהיה)
הכי חשוב להיות בשמחה!, תשירי ותרקדי לעצמך! כל יום! – למה לא?? נסי לדמיין לך את חודש אדר, את פורים הכי מרומם שהיה לך, הכי שירים, הכי אווירה. השנה – זה אותו פורים! אותו יום קדוש! אותו אור רוחני. זה מה שאת צועדת לקראתו!
סמני לך את פורים כפסגה. לא כזאת שאת צריכה "לכבוש" אלא כזאת שאת עולה אליה עם רכבת, לא משנה מה תעשי, תגיעי לפסגה ותנשמי את האוויר. אבל האם להנות מהדרך, אם לפקוח עיניים אל הנוף בפסגה, - זאת כבר החלטה שלך.
איך אני מנסה לעשות את זה? - קודם כל להתבודד מדי פעם, לדבר עם ה'! להגיד לו כל מה המחשבות, החששות, התקוות, הוא כבר יאיר לך את הדרך. (וחלילה בלי להתיימר – אולי הוא מאיר לך ניצוץ קטן דרך התגובה הזאת, כמו שאני מאמין שהוא מאיר *לי* דרך השאלה שלך והתשובה שהשתדלתי לכתוב). הוא מלווה אותך לאורך כל הדרך, גם אחרי פורים את נשארת דבוקה בו.
אישית, אני חושב, שכדאי לך לגלות בעצמך את הדרך בלימוד, את הפרשן, או הספר ש"מדליק" לך את הנשמה. הייתי מתחיל מהמקור - לקחת תנ"ך, לקרוא את הפסוקים של המגילה בנחת, בכיף! המגילה כתובה מדהים ושווה לכל נפש! מתעוררת שאלה? יש פסוק שאת תוהה מה עומד מאחוריו? – תסתכלי במפרשים, תפתחי ספרים. מצאת משהו ש"מדבר בשפה שלך"? נפלא! ה' איתך בלימוד והלימוד יעשה פלאים, שווה בפני עצמו כל רגע ורגע. הכלל – לאיפה שהנפש שלך לוקחת אותך. תהיי בטוחה בעצמך. ללמוד עם חברה? בכלל! לימוד יוצר ללא ספק אווירה. זה מה שאני מאמין בכל אופן, שאת יכולה להיות רק עם עצמך, או עם המשפחה לצורך העניין, ועדיין להיות בעננים.
בהצלחה לכולנו
אממילדה של אבא

תודה רבה לך,

כתבת מאוד יפה

ומדויק.

 

זה כ"כ נכון לי

אני מרגישה שזה באמת מה שאני צריכה עכשיו

לכוון את עצמי

ללכת עם הנשמה

ועם הקב"ה.

 

תודה, שבת שלום!

 

שבת שלום!חופים חופים
האמת שכתבתי מהר כי הייתי צריך לעזור בהכנות לשבת, אבל סומך עלייך שהבנת את העיקרון, ותדעי שאפשר ליישם אותו ב דרכים נוספות שמתאימות לך
ואוו תודה רבה רבה! מקפיצה לכולם. היה לי מדוייק ומחזק מאוד.באורות גבוהיםאחרונה
דיבור נפלא לפוריםרוצהלהיותבשמחה
יפה >>>הודעהאחרונה

עכשיו קראתי.. יפה מאד מאד!!! - צוציקים מגודלים ועבדקנים

 

אהמ.. נשמח אם תוכל לצרף לשרשור שיהיה הכל מוכן לפורים למי שירצה לסעודה וזה

 

שכוייח!

השבת נשבר שיא!!!בינייש פתוח

קראנו את פרשת זכור רק 3 פעמים!!

בבית הכנסת שהתפללתי בו קראו פעם אחתבסדר גמוראחרונה
איזה ספר קודשצהרים
הכי השפיע עליכם עד היום? מה הייתה ההשפעה שקיבלתם מהספר?
מתמוגגת כאן ❤️בינה.
איזה טוב ה'יעל מהדרום
לק"י

1. בילינו השבוע בגן השעשועים.
2. הכנו אוזני המן.
3. ומחר הילדים חוזרים למסגרות, ובעז"ה שיהיה בהצלחה ובבריאות!!

שבוע טוב ומבורך!
נשמע מדהים תודה לה'.אני זמנית כאן
וחייב תקטע המשוגע של "צווה" בגירסה נפרדתאני זמנית כאן



איייי מתיקות
מילים:אני זמנית כאןאחרונה
אָמַר יי לְיַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

בָּחַר יי בְּיַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

גָּאַל יי אֶת יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

דָּרַך כּוֹכָב מִיַּעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

הַבָּאִים יַשְׁרֵשׁ יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

וְיֵרְדְּ מִיַּעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

זְכֹר אֵלֶּה (נ"א:זֹאת) לְיַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

חֶדְוַת יְשוּעוֹת יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

טֹבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

נִשְׁבַּע יי לְיַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

סְלַח נָא לַעֲוֹן יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

עַתָּה הָשֵׁב שְׁבוּת יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

פָּדָה יי אֶת יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

צַוֵּה יְשׁוּעוֹת יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

קוֹל קוֹל יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

רָנּוּ שִׂמְחָה (נ"א: רָנִּי וְשִׂמְחִי) לְיַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

שָׁב יי אֶת גְּאוֹן (נ"א:שְׁבוּת) יַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקׁב     אַל תִּירָא עַבְדִי יַעֲקׁב

(ויקיטקסט)
שתפו סיפור מפחידekselion

יצא לי לחשוב על זה..

 

האם יצא לכם לחוות משהו על טבעי או שאתם מכירים מישהו קרוב שכן?

 

 

אני מכיר הרבה סיפורים מהמשפחה שלי, וגם אני חוויתי משהו אחד אבל מעדיף לא לפרסם כאן בפומבי.

 

כן אשתף סיפור שקרה לסבא של אמא שלי בטורקיה בזמן המלחמה הגדולה

הצבא הטורקי ידוע באכזריותו, אך לא זה הנושא.

יוסף זצ"ל היה אדם מאוד ירא שמים, הצבא הטורקי היה הפך מכל מה שהוא מכיר.

הוא החליט שעליו לערוק מהצבא, לא משנה ההשלכות.

והוא הצליח ב"ה

כעבור הרבה ימים בדרכים ללא נפש חיה, לילה אחד הוא מצא בית נטוש באמצע שומקום

מרוב תשישות ועייפות רק על מנת למצוא מקום לשים את הראש (חרף החששות)

הוא החליט לישון באותה הבקתה

בכל אותו הלילה הוא חווה רעשים חזקים מאוד מכל מיני מקומות בבית דברים החלו ליפול ולהישבר (הבית היה ריק לחלוטין)

המצב החמיר עד כדי כך שאותם "דיירים" הצליחו לטלטל את המיטה שעליה הוא נמצא, ולגרום לה להתרומם לכמה שניות. 

הוא הבין שזה כבר ממש פיקוח נפש ויש מצב שאלו הרגעים האחרונים שלו

אז הוא עשה קריאת שמע מעומק הלב, והכל הפסיק.

מכל מקום, מיד לאחר הקריאת שמע הוא לקח את הרגליים שלו וברח כל עוד נפשו בו מהבית הזה..

 

במהלך חייו קרו לו עוד המון תרחישים מפחידים (שאמי הייתה עדה לאחד מהם)

אבל מעדיף גם לא להרחיב על זה כעת..

 

שתפו! 

דיון מהנה

מה הכוונה? סיפור שלא הגיוניהכול לטובה!

או משהו הגיוני שקרה אבל מפחיד תחיים?

יוסף הוא סבא שלך?צהרים
סבא של אמא שלי, ופתחתי שוב כי השירשור ההואekselion

סתם גלש..

 

נו נו כנראה אין לחברים פה סיפורים מפחידים לספר..

כנראה שהם סוברים כדעת הרמב"ם

אני מנסה לחושב....הכול לטובה!אחרונה

יוכל להיות  שהיה ולא יחסית לזה חשיבות אני לא זוכרת...

הי, אני זוכרת שהעלו את זה בכמה שרשורים פה אבל אני לא מוצאתהרמוניה

אותם אז אני אשאל שוב... יש כל מיני פיוטי אהבה של חכמי ספרד, או שירת חול. ואני לא מבינה למה הם כתבו את זה מבחינת צניעות, לא הפריע להם? לפעמים זה נראה שהדמות התורנית שלהם מנותקת לחלוטין מהדמות הפילוסופית, המשכילה, המעורה בגויים... הם ידעו הרבה שפות, ספרות, פילוסופיה יוונית... והיה להם יד וחלק בכך בעצמם. אז האם זה רק בגלל הדור השונה או שזה באמת בסדר בפועל?

(אם הם יודעים פיזיקה, חשבון, כלכלה וכו' זה לא מוזר לי.. אבל כשהם מעורבים בתרבות בלי שינוי כמעט זה די מוזר, אני צריכה להזכיר לעצמי שזה רב שכתב את הדברים). מצד אחד פיוטים קדושים, פרשנויות לתורה, ומצד שני שירת חול ותרבות זרה. בנוסף לשירים לא צנועים כביכול, לרשב"ג יש שירים אישיים שהוא נשמע מהם בדיכאון ובתרעומת וסרקזם כלפי בורא עולם... וזה לעומת שירי הקודש שלו ששם יש ענווה גמורה. בקיצור, לא ברור לי מה התפיסה הזאת ואיך שני הדברים הולכים ביחד. 

שאלה נהדרתekselion

לע"ד דעתי כל הפואטיקה הזאת שמצויה אצל הרבה מהראשונים והאחרונים זה חייב להיות אך ורק בגדר משל

בדומה לשיר השירים

אבל כן אני מסכים שממבט שטחי עלול להיראות לא טוב ולגרום לאנשים לחשוב דברים לא טובים עליהם

כך שגם אני לא ממש מבין את זה..

כן אבל אם זה משל זה צריך להיות בפיוט ולא בשירת חול...הרמוניה


יש כאן רב שיחליט אם השאלה היא נהדרת או לאכבוד הרב המקדש

והרב פוסק שהשאלה היא

אחת הנהדרות שנתקל בהן

 

שמחתי לייעץ

עלה לך חמישה שלוקים ביום שרבי

 

שלום וברכה בריאות ושמחה

שאלה טובה וקשה. ממתין למישהו שיתן תשובה טובהultracrepidam


נכון זה השרשור שזכרתי... תודה!הרמוניה


תראי את התגובה האחרונה שלי בקישור שצהריים הביאנוגע, לא נוגע
ולגבי מה ששאלת בסוף (אגב אני נהנה לקרוא את התגובות שלך.. חכמות וקולחות כאלה)- כשאתה מחובר חזק לבורא אתה כנראה יכול לפרוק הכל ואין עם זה בעיה.
כמו אישה שאוהבת את בעלה מאוד ומחוברת אליו והוא כל חייה, אבל יש דברים שהוא עושה שקצת מרגיזים אותה (כדי שיהיה דומה לנמשל נאמר שיש סיבה שהוא עושה אותם רק שהיא לא מצליחה לתפוס אותה). היא מתעצבנת על זה וכועסת עליו.
למה זה בסדר להתנהג ככה מבחינתה? דווקא בגלל שהיא מחוברת אליו ככ ואין לה קיום בלעדיו, היא מרשה לעצמה גם לכעוס עליו ולא להרגיש מצפון על זה.
למה זה בסדר מבחינתו שהיא מתנהגת ככה? כי זה מראה שאכפת לה. ממנו, מעצמה, (מהילדים) ומהקשר ביניהם.
...הרמוניה

תודה

הממ זה נכון מה שאתה אומר אבל מעניין אם זה המקרה... לי זה נשמע כמו משהו שקשור למנטליות של הדור שלהם...

 

לא..נוגע, לא נוגע
את בטח מכירה "יפיותו של יפת תהיה באהלי שם" ועוד מדרשי חז"ל בסגנון.
ההיפך של טהרה וקדושה זה לא חול אלא טומאה. החול הוא נייטרלי
אבל יש צורה להגיד כל דבר, ירא"ש זה משהו שמרגישים...הרמוניה

אם החול יוצא מהקודש כמו שחסדי כתב זה בסדר ומרגישים את ההבדל... אבל זה נראה כאילו לרבנים האלה יש דמות רבנית, ועוד דמות נוספת שבה הם מחקו את אלוקים. אני יודעת שזה נשמע מזעזע אבל זה הרושם שעולה כשקוראים את הדברים החוליים שלהם, לפעמים ממש נראה כאילו עבדו את ה' בצורה אחרת לגמרי, אחרי הכל הם חיו בין גויים אז אולי לתקופתם הם היו יותר פשוטים וזה

האמת שאני לא ממש מכיר. יכולה להביא דוגמאות?נוגע, לא נוגע
לא לשירי אהבה, את זה אני מכיר וזה פחות מטריד אותי.
אוקיי... האמת שאם מסתכלים על כל אחד בנפרד לא נראה שיש בעיההרמוניה

אבל יש לרשב"ג קובץ שירים כאלו שבהם הוא ממש שם את עצמו במרכז, ממש בדיכאון

(אוף אני לא יודעת אם אני שטופת מוח מהאוניברסיטה פתאום...) ויש את המחזה "מעשה שמשון" לרמח"ל שהוא משתמש שם בתיאורים שמזכירים אלים ואלות יוונים והוא באמת למד על זה

האמת שאני לא יודעת עכשיו... אין לי באמת דוגמא טובה, אבל זה כאילו יש ניתוק בין החול לקודש בכל מיני דברים שיוצא לי לקרוא

 

 

השאלה היא מה היחס ליסוריםנוגע, לא נוגע
קבלת יסורים באהבה היא מעלה גדולה שלא כולם משיגים אותה.
רשב"ג התייסר מאוד ואין "בעיה" שיהיה בדכאון כל עוד הוא נשאר גם מאמין ויודע שהכל מה', כפי שמשתקף משירי הקודש שלו או מכתר מלכות.
אם יש שירים שהוא מביע תרעומת על בורא עולם, זה באמת קשה יותר (לא עצם הרגש וביטויו אלא פרסומו. מה ששום וחניכה כתב בהסבר הראשון מיישב אם זה באמת היה ככה).

לגבי מיתולוגיה יוונית הרב שרקי כותב שמותר ללמוד כי זה לא רלוונטי לימינו ורק מלמד דברים חשובים על הפסיכולוגיה האנושית.
האם מותר ללמוד מיתולוגיה?

אולי זה עונה לגבי מחזה שמשון.

מה שצרפת לא נפתח לי
👍 תודה רבה! חושבת על כל זה שוב...הרמוניה


לכאורה יש פה חוסר הרמוניה. זה קשה להסביר אבל כשבאיםחסדי הים
מתוך הקודש לחול החול מתקדש.
כשעם הארץ מבקש לאכול לחם ותלמיד חכם מבקש לחם גם אם הם משתמשים באותם מילים, זו כוונה אחרת לגמרי.
אותו דבר כשמתארים בצורה של חולין אהבה או אשה יפה, אז זה יכול להיות מתוך תאוה וזה יכול להיות מתוך תיאור יופי הבריאה של ה'.
ממקום יותר נקי כזה? יכול להיות...הרמוניה

אולי אני סתם חושבת שצדיקים הם לא בני אדם😅

העלו פה כמה תשובות יפות אבל האמת שלא ממש מצאתי תשובההרמוניה

עמוקה שענתה לי... 

שני כיווניםשום וחניכה

א. יתכן שבתכנון המקורי הם כתבו את השירים הללו לעצמם, למגירה (כעין יומן), ולאחר שיצא להם מוניטין בעולם כמשוררים, תלמידיהם והבאים אחריהם ראו צורך לפרסם את כל כתביהם, אך הדבר לא נעשה על דעתם.

 

ב. אף אם נאמר שלא כן, והם מלכתחילה כתבו את הדברים כדי לפרסמם, צריך לדעת שעם כל גדלותם ושאר-רוחם, אצל חלקם הגדלות התבטאה דווקא בענייני רוח ורעיון, אך הם לא היו בעלי הוראה, ויתכן ששגו בזה.

 

וסברא זו אינה מוחדשת, שכבר כתב כן בהקשר אחר בשו"ת הרדב"ז (ח"ג סי' תרמה):

"ואפילו דברים שבצנעא אינו נוהג בט"ב שחל להיות בשבת לדעת רוב הפוסקים, כ"ש בשבתות של קודם ט"ב, וכ"ש לומר קינות שהם דברים של פרהסיא. ואל תקשה על מחבריהם כי שמא לא היו בעלי הוראה אלא משוררים כמו שכתב הרמב"ם ז"ל בספר המצות על מחבר האזהרות שהוא ר' שלמה בן גבירל ז"ל".

 

ואף בענייני רוח, היתה לו לעיתים ביקורת עליהם, ראה מש"כ שם בח"ג (סי' תקנה):

"יש לנו להאמין ולדעת כי העולם הזה ענין נכבד מאוד למסתפקים ממנו כראוי ולמתנהגים בו כשורה, ובו ישיג האדם חיי העוה"ב והשארות הנפש כי הוא נקרא עולם המעשה. ולכן אין ראוי לההביל ענייניו ולתלות צרותיו ברוע הנהגתו ולהתאונן על הזמן כאשר עשו רוב המשוררים הראשונים".  

 

ומה שכתב שם בסי' תקלב:

"אף בנ"ד נמי, כיון שכל מה שסדרו לומר בקדושות יוה"כ הוא מענין סדר שמקדשים עליונים ותחתונים וגדולת וקדושת שמו יתברך אין כאן הפסק ותוספת אלא קדושה אריכתא, והלא מחבריהם היו אנשים גדולים בחכמה כמו הר"ר אברהם ן' עזרא וכהר"ר שלמה בן גבירול וכה"ר יהודה הלוי זק"ל והם היו אנדולסיים ובזמנו של הר"ר יוסף הלוי ן' מגאש, וכמה גאוני עולם באו אחריהם ושמעו הקדושות ולא מיחו בידם, מפני שהיו חכמי אמת, ודברים קדושים כאלה אין ראוי לבטל אותם כלל", ש ליישב. 

וואו יפההרמוניה


מעניין מאוד! רק התירוץ השני לא מתרץ אנשים כמו רבי שמואלחסדי הים
הנגיד זצ"ל שהיה גאון תלמודי וגם עסק בשירי חול שביניהם שירי חשק.
לא הבנתי את היחס בין הציטוט השלישיצהרים
לשני הראשונים. תוכל להסביר?
יחס של הנגדה, לכאורה.שום וחניכה

שבמקור השלישי נראה שהוא סומך עליהם אף בתור מקור הלכתי.

וכתבתי שיש ליישב.

אז כן הבנתי;) תודה על ההסברצהריםאחרונה
זה היה מקובל אז - עניין של תרבותrivki
מראה של'יהדות' יכול להיות אופי שונה ולא רק מה שמקובל בזרם/עדה/תקופה מסוימת.

כבר היו כאן שירשורים עם שאלות מהותיות יותר - על ריבוי נשים וכו
הרב מברך אותך הרמוניהכבוד הרב המקדש

שה' יתן לך זכרון טוב שתמצאי תמיד

את מה שאת מחפשת שתחפשי את מה שאת

באמת צריכה שתצטרכי את מה שאת ממילא

השגת ויש לך והכל בנועם חיוך ונחת

והרבה אוכל בצלחת

 

שמחתי לייעץ

עלה לך 82 שח עגול

 

שלום וברכה בריאות ושמחה

פורים שמח לכל המשפחה

חחחח ואי זה טוב...לב אוהב


פרשת תרומה-זכורגאולה!

היה לי חזק לקלוט את הכמויות העצומות של חומר שממנו נבנו המשכן וכליו.

והכל מתרומות בנ"י!!!

 

 

יאללה תכתבו גם דברים קטנים על הפרשה..

שבת שלום!

 

@חצילים

@חסדי הים

@כולם..

השאלה איך אפשר לתת וורט מהפרשה לשולחן שבת..ekselion

נראה לי שמה שבדר"כ מה שקורה זה שפשוט מדברים בעיקר על מעשה עמלק, או מקסימום איזה אלתור על "ועשו לי מקדש"

ומתעלמים מהפרשה.. כאילו מה כבר אפשר לומר?

זה מסוג הפרשות (שלי לפחות) מאד קשה למצוא דבר תורה על הפרשה..

 

 

 

 

קצר: 'ארון' זה מקום שריית השכינה אבל צריך את 'אהרון' שעובדחסדי הים
במקדש כדי שיהיה שריית השכינה בפועל, לכן יש תוספת 'ה' בשמו שכידוע מסמל שריית שכינת.

קצר: הרמב"ן כותב "השולחן בלחם הפנים בו תחול הברכה וממנו יבא השובע לכל ישראל". אפשר לרמוז שזה הכוונה בפסוק "שובע שמחות את פניך", שזה השובע מלחם הפנים שעומד לפני ה'.

קצר: על המזבח כתוב שהוא היה 'נבוב', זאת אומרת חלול. האבן עזרא משווה את זה לפסוק באיוב "ואיש נבוב"- "שהוא רֵק בלי לבב; על דרך האומרים: ראש בלי מוח.". איך אפשר לעשות השוואה כזאת בין המזבח לאיש טיפש? כנראה שכאשר באים להקריב קרבן בן אדם צריך להרגיש כאיש ריק לפני ה' וככה דרך הקרבן המקריב יתבטל אל ה'.
נכון כאשר היו חונים ומקריבים את הקרבנות זה לא היה לגמרי ריק והיה בזה עפר, אבל גם מעפר אפשר ללמוד את אותו מסר של שפלות לפני ה'.
קצר: עמלק- הוא 'עמ קל' דעת. לכן פלא שבפורים שאנחנו דווקאחסדי היםאחרונה
נוהגים לכאורה בקלות הדעת.
רק לפני פורים אנחנו מוחים לגמרי את הקלות דעת שמביאה לידי חטא וככה בפורים אנחנו מצליחים להתעלות למקום שהוא למעלה מן הדעת ששם אנחנו שמחים ועליזים בצורה שרק מטהרת ומקדשת אותנו ולא מביא אותנו לידי חטא.
יואווווחצילים
איזה אורותת! איזה פרשה של אור! שבת שלום לכולם🌹🌹🌹
מי ער?אליזבת'

השעון מראה חצות

אני ער יואו! כל יום אותה שאלה!חצילים
ערהאטורי האנזו

אחי שזאם לכחולים ברגל- שבנות ידעו ממה הן קיבלו מכה אחי

 

פעם הכרתי מישהי שהכירה מישהי שידעה

ממה היה לה כחול

 

 

 

אולי זה כמו ציצית (פתיל תכלת) לבניםשום וחניכה

שנועדה להזכיר את כסא הכבוד.

וגם מכה (כחולה) נועדה להזכיר את זה - "אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלה".

להדליק נר למשה רבנוקלמנטי

מזכירה לעצמי

ערהחופשיה לנפשי
שלי מראה חצות ו-37 דקות ואני כבר חצי שעה "הולכת" לישון
ער. משה- "בכל ביתי נאמן הוא. חוץ ממלאכי השרת. ר' יוסי אומרחסדי הים
אף ממלאכי השרת". (מדרש 'ספרי')
מתה על תגובותיך שבאופן עקבי ממצות עד תום את כל המקום בכותרתקלמנטי


עמוקשום וחניכה

והשוואה בין משה רבינו למה"ש ישר זורקת ליומא (ד: ) למרק אכילה שבמעיו כמו מלאכי השרת, וכן לנצחון שלו עליהם במתן תורה (שבת פח: ).

 

אולי יש לפרש ע"פ רעיון 'נקודת הבחירה' של המכתב מאליהו. וידוע שגם במלאכים יש בחינה של בחירה חופשית (כמו שהאריך בזה הרמח"ל, בקל"ח פתחי חכמה כמדומני), אלא שהיא עדינה מאוד. ויתכן שזה המחלוקת האם משה מתח את נקודת הבחירה לקצה עד שנהיתה לו בחירה פחות ממלאך, או שמא לא הגיע לידי מידה זו.

ויתכן דמר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי, ע"פ המדרש על "איש האלוהים": מחציו ולמטה - איש, ומחציו ולמעלה - אלוהים. ואלוהים הוא גם במשמעות של מלאכים כמ"ש בתחילת איוב: "בני האלוהים", וכן ביעקב: "האלהים הרועה אותי... המלאך הגואל אותי" וכו'. ולפי זה, מי שאמר חוץ ממלאכי השרת היינו מחציו ולמטה, ומי שסובר אף מלאכי השרת, היינו מחציו ולמעלה.

בשבת פט כתוב שאין בין מלאכים יצר הרע. מצד שני בפירושחסדי היםאחרונה
ספר היצירה המיוחס לראב"ד (כנראה הוא לא כתב את הפירוש): כתוב שיש למלאכים גמול ועונש.
אני ערהאיכה
לא עייפה, אבל חייבת לישון.
ערה ביותרחצילוש
ראיתי סרט מפחידekselion

אחרי שניייים שלא

ועכשיו אני חושש

 

ממתנגדי החיסוניםחצילוש
סתם

אני עייפה.
זה הכי מפחחידekselion


ממני יש מה לפחד ולא בגלל זה דווקא חח😄הרמוניה


ממך? לפחד?חצילוש
איך?? את מותק של יהודיה!!
איי את מותק בעצמךהרמוניה

אני יכולה להיות מסוכנת שלא תדעי

אני מהמתאבדים כשהם נעולים על משהו

שאהידית

🤗חצילוש
אוהו.. העיקר שבסוף את בהרמוניה
בסוף בסוף (:הרמוניה


שמישהוekselion

נמצא מאחורי ורואה אתי סרטי בוגרים תשפ"א

אני(אהבת עולם)
יום לא משהו, בתקווה לבשורות טובות בהמשך.
אמן 🙏אליזבת'


מתי מתי כבר 8?הודעה


איזה קטע יש לך טלפתיה? בדיוק התחלתי לכתוב את ההודעה הזאתהרמוניה


את בחורה לעניין הרמוניה הודעה


אניהרמוניה

אבל עד מתי?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!??!?!??!?!?!

 

חייל יושב באוהל יושב ורק חושב חושב עליך אמא וחש את הכאב והדמעה זולגת והיא כמו יהלוםם רואה לחזור הביתה ולא רק בחלוםם למה אכלתי אמא למה הקשבתי לךךך רוצה להיות שוב ילד רוצה להיות אזרח תגיד לי עד מתיי תגיד לי עד מתי?!

 

מוקדש לכל מי שחושב שזה מוקדש לו ולעם ישראל בכללי

 

 

 

**הרמוניה

לא הייתי בצבא אבל שרטו לי את המוח מרחוק

ערהאכמל

 

@אליזבת' בשבילך

אצלי הוא מראה 5:03מיונז
מתי? מתי כבר שמונה?מזמור לאל ידי
מותר להגיב ביום?נועה.

ב"ה סיימתי לבשל לשבת.

מישהו בקהל שעובד על פוטושופ?פסטל


??ט'


יש לי כמה עשרות תמונות שצריך להוסיף אור לכולן😐פסטל

אבל לא עריכה עכשיו אחת אחת..

יש אפשרות לעשות דבר כזה בפוטושופ? להוסיף כזה 10% בבהירות או משהו כזה, על כולן

חושבת שפעם שמעתי על דבר כזה

נראה לי שעדיף בתוכנה של צלמים ששכחתי את שמה ט'

בפוטושופ אפשר אבל זה ייקח זמן

 

חח אוחפסטל

תודה בכז

אוליהאטורי האנזו

תורידי לייטרום ופיקסארט

 

בלייטרום תוכלי לשנות כל מה שנוגע

לתאורה

יש שם פריסטים שתוכלי להכין ולבחור

מניח שיש על זה מדריכים ביו טיוב

 

והתכונני,

החיים שלך עומדים להשתנות. לנצח! 

(:

אפליקציות מעולות.

 

 

 

לייטרום!!ט'


ישש!האטורי האנזו

מדהים מה שצבע יכול לעשות (:

 

 

 

תודה תודה!פסטל

ננסה

בכיףהאטורי האנזו

presets 

או בסלנג- פריסטים

אלו עריכות מובנות שתוכלי לבחור

שישפרו לך את התמונה.

 

היופי כאן שכשאת עורכת, את

יכולה לשמור את הכל בפריסט תחת איזה 

שם שתרצי, למשל- ים

 

ובפעם הבאה שתצלמי באותם תנאים נניח

שתצלמי שוב בים או במקום עם שמים וכחול

תוכלי לבחור בפריסט שערכת ולבד זה

יתאים את התמונה.

 

כשתגיעי לעריכת תאורת פנים וגוף

השתמשי באפליקציה אחרת שנקראת

face tune

 

וכך בין שלושת האפליקציות יוצאות תמונות

מדהימות. אנסה לשלוח דוגמאות 

..האטורי האנזו

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

כל התמונות האלו נעשו בלייטרום

 

 

 

ואו!!!מזמור לאל ידי
אתה צילמת??
לא שליהאטורי האנזואחרונה

רמה גבוהה מאד של עריכה (:

 

 

 

נראה לי אפשר גם בפוטושופ. פחות מובנה לזה אבל אפשר.עץ על מים
ע"י יצירת אקשן ולהפעיל אותו על כל התיקייה.


אבל זה יועיל רק במקרה שאתה רוצה בכולם בדיוק את אותה פעולה.
יש את האתר הזהכבר לא ישיבישער

https://pinetools.com/darken-image

שאפשר להשחיר\להבהיר בה תמונות

ממש נוחה ופשוטה

שיעור ממש יפה ששמעתי היום על פורים של הרב איל ורדנוגע, לא נוגע
מהמם!בזמן הקרוב:)
תודה על זה
תודה, ממש יפה!עשב לימוןאחרונה


אם בן אדם עניהרמוניה

והוא יודע שהוא יפרנס את משפחתו בדוחק, זה לא חוסר אחריות מצדו להקים משפחה עם הרבה נפשות, נכון?

או אם אדם זוועה של אישיות, זה חוסר אחריות מצדו להקים משפחה? או שזה לא תלוי אחד בשני...

לא מקימים 'משפחה עם הרבה נפשות'rivki
קודם נושאים אישה, אח'כ נולד ילד, עוד ילד...
בנתיים אנשים לומדים מקצוע, עושים קריירה, עושים הפסקה בין הילדים...

'זוועה של אישיות' - באמת יש אנשים כאלה? יש מישהו שהוא לא טוב בעיניי עצמו?
את צודקת יותר מדי...הרמוניה


כן בהחלט צריך לקחת אחריות.נועה.

כותבת בזהירות כי זה נושא רגיש ולא רוצה להכליל, אבל כן אני חושבת שזוג שמתחתן צריך לדעת שהוא לוקח אחריות על פרנסה ולכן צריך ללמוד ולעבוד. 

עכשיו, נכון שיש אנשים שרוצים להיות אברכים/ נשים שרוצות להיות בבית. אין בעיה כל עוד יש פרנסה ויכולת. 

לדעתי אם זוג כזה, שאחד מבני הזוג לא מפרנס והוא הגיע למצב לא פשוט מבחינת כלכלית אז ברור שצריך לצאת ולעבוד. 

וכן, אני בהחלט חושבת שאם זוג במצב כלכלי לא קל, בהחלט זה שיקול אם להביא ילד או לא. אז נכון שיש עוד הרבה שיקולים, ובטח הרבה יגידו לי שאם הילד מגיע ברכה וכו'.. אבל עדיין. 

 

(ולא יודעת אם כתבת את השאלה הזאת בעקבות כל מיני כתבות הצדקה שמפורסמות בערוץ 7, אבל המציאות מוכיחה שזה לא חוכמה להביא המון ילדים, אם אתה נזקק לצדקה..)

רק מחדדת-נועה.

אני ח"ו לא נגד משפחות ברוכות ילדים. אני רק בעד שאנשים שמתחתנים יקחו אחריות על החיים שלהם, לא קשור דווקא למס' הילדים. כותבת את זה כי אני רואה סביבי משפחות כאלה..

אוקייהרמוניה

כתבתי את זה מכמה סיבות ואחת מהן זה באמת בקטע תיאורתי כי ראיתי פרסומות כאלה מזמן(לא בערוץ דווקא)

עכשיו אם הם כבר בתוך המצב ולא מצליחים להשתקם לדעתך שלא יביאו עוד ילדים?

תגדירי דוחק..אכמל

 

יש דוחק שאפשר לגדל ויש שלא.. צריך הגיון בריא ולהתאים את עצמיך למציאות.. 

 

ולגבי השני אדם עם אישיות זוועה בדרכ לא יהיה מודע לכך.. 

דוחק-משפחה קשת יום...הרמוניה

להביא ילדים לחיים של עוני

כל עוד יש את הדברים *הבסיסים* בשביל לגדל ילדאכמל

 

לא רואה בעיה

מה זה בסיסיים? מבחינה טכנית- אוכל וקורת גג?הרמוניה


בערךאכמל

 

אבל לא זנוח שיש חורים בבגדים ונזילות בחורף.. 

ומה עם הורים במצב נפשי לא משהו או פשיעה? שהילדים סובליםהרמוניה


זה בדרכ רק לאחר מעשה..אכמל

 

ואז צריך לטפל בילדים.. 

 

למכור לסמים, או לפורץ לדוגמא (לבתים)..הרמוניה

שחוץ מזה הוא אחלה בעיני עצמו.. היית אומרת שעדיף שהוא לא יתחתן? (יש סיכוי שהוא יכנס לכלא ואשתו תשאר לבד וגם מבחינת החינוך לילדים ומבחינת התפקוד שלו) אני יודעת שזאת שאלה מוזרה תודה שאת עונה לי

...אכמל

 

השאלה קצת לא ברורה כי היא כביכול ברור שזה לא אחראי להכניס ילדים למצב הזה.. 

אבל מצד שני איפה את רואה את זה? 

כי מישו שהוא מסומס\גנב וכו.. 

לא יתחתן ויביא ילדים.. 

 

ומי שתוך כדי התמכר לזה אז ברור שזה לא אחראי אבל לא נראלי שזה מענין אותו 

כי אם זה היא מענין אותו הוא לא היה עושה את זה... 

 

ומה לעשות עם זה^^? ברור שצריך לטפל.. 

 

(על בסיס מה שאלת את השאלה?)

אממ תתפלאי אבל החיים גורמים להם לעשות את זה...הרמוניה

השאלה מבחינה תיאורטית, האם מישהו שמתנהג לא באחריות

בכל זאת עדיף שיביא ילדים או לא

אבל שוב את מי את שואלת אותי?אכמל

 

אז ברור שעדיף שלא...

 

פשוט לשאול אותם זה לא ככ פרקטי.. 

או שצריך להאמין בה' שהוא זן לכול כולל משפחה מרובת ילדיםרוצהלהיותבשמחה
ואיך את יודעת שאותו ילד שנולד בדוחק לא יגדל ויפרנס אתחסדי הים
עצמו בהרחבה?

גם היום דוחק זה לא כמו באפריקה, בד"כ לרוב המשפחות יש את הצרכים הבסיסיים.
עם הדוגמא השניה אני בהחלט מסכים. עם הראשונה לא בטוח בכללמבקש אמונה

לגבי ההוא עם הזוועה של אישיות

הבעיה שאדם לא רואה נגעי עצמו אז לך תגיד לו בכלל שהוא בעייתי

אבל באמת קשה לשנות מידות, לעומת אדם עני זה רק עכשיו אבל הוא יכול ללכת לעבוד ללמוד מקצוע וכו'

 

חוץ מזה אני חושב שכתוב בגמרא שכל ילד בא עם הפרנסה שלו..

וגם עניות זה לא טראומה או משהו

ראיתי ילדים שגדלו בדוחק והם אנשים נפלאים ובריאים בנפשם.

>>>ימ''ל
"אמר ר' יצחק דבי רבי אמי: בא זכר בעולם בא ככרו בידו, זכר - זה כר. נקבה אין עמה כלום, נקבה - נקייה באה"

אז לוקחים הימור של 50%.

חצי זוכים וחצי אוכלים אותה: ''אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות, אשרי מי שבניו זכרים ואוי לו למי שבניו נקיבות''.
"אוי לו" כי הפרנסה מוטלת עליו ולא משמים?מבקש אמונה


הו לא רק, יש עוד סיבותימ''ל
חחחח רציני? או פירוש חופשי...?הרמוניה


אני תמיד רציניימ''ל
"בא זכר לעולם, בא כיכרו בידו.."יהודי פשוט.
רס"ג מתייחס לזה.העני ממעש


איפה? אם תוכל להגיד את דעתו או לצרף מקור אני אשמחהרמוניה


לא זוכר מיקוםהעני ממעשאחרונה
מקור ידוע.
שמתנגד בהבאת ילדים לעולם ללא אפשרות לטפל בהם כיאות.
אני חושב שכן.מזמור לאל ידי
השישיסוג'וק
 
מעובדים ומעודקניםמיונז
סתם. שיש להם זקן אני חושבת
חח כן גיגלתי🤦‍♀️נופת צוף


כמו כן.. להלן עדכוןמיונז
שלחצי מאנשי הפורום אין זקן היות והן בנות 🤔

אבל שוין, זה שם חמוד
זה גם הכל בלשון זכר, עזבי אותך שובניסטים🥴נופת צוף


בושה של ממש. הדרת נשים במיטבה!!מיונז
צעירים מעל עשרים זה בלשון זכר אבל ככה זה בשפה העברית ברבים כשיש גם נשים וגם גברים יחד
נראלי שינו אתזה, וזה עדיין לא מספיק מוצדק🤦‍♀️נופת צוף


דווקא לא שינוחדשכאן
זו העברית
יש יתרונות גם לנשים בעברית 😏
מממ... זאת בדיוק הבעיה🙈מזמור לאל ידיאחרונה
ולא נפרט...


הניק המוערך ביותר 🎉🎉🎉ה-ניק

הניק המוערך ביותר

מה שאתם צריכים לעשות זה פשוט לכתוב את השם של הניק שאתם הכי מעריכים.
 זהו! קל נכון
ולכל ניק ישלח כמה בחרו בו
והניק הזוכה יפורסם אם הוא יסכים 

 

 

ימ"ל. קלללללחדשכאן
זה טוב! אהבתי את מה שכתוב בסוףחצילים
מממ...🤔מזמור לאל ידיאחרונה
נראלי @האטורי האנזו

ואפילו אותו אני לא מכיר כל כך...
מה זה עבדקנים??לחם מלא
בעל זקן עבהמשבצת ‏‎


חח אני מתחילה להרגיש משכילה שידעתימיונזאחרונה
ההפך מזלדקןחמדת66


אוהבי מריבות הָיוֹ הָיָה

שכן כתוב בספר בן סירא: עבדקן - סכסכן.

 

 

ועי' חגיגה טו. או טז. משהו כזה....

רש"י לא מסביר ככהsimple man
סכסכן הוא מסביר כסיל

ובהזדמנות זו נזכיר את האיש שאהב להגיה תמיד בספריו
כשהגיע לגמרא ולמד שזלדקן - קורטמן, ועבדקן - סכסכן
נבהל אותו איש בהיות וזקנו היה עבה במיוחד
מיד תפס גפרור והחליט לדלל מעט את זקנו
הדליק את האש ופאףף כל הזקן עלה בלהבות
מיד הלך האיש אל הגמרא וסימן כוכבית עם הגהה
"עבדקן, סכסכן - בדוק ומנוסה"
ימ''ל
רפרנס נהדר.
"אמר רבה: פתילות שאמרו חכמים 'אין מדליקין בהן בשבת' – מפני שהאור מסכסכת בהן"
וואי זה טוב חחsimple man
אני מניח שזו היתה כוונת המשוררימ''ל
וואלה קטע מסריח זה באמת לא בסדרחצילים
בנאדם חשב שהוא יודע משו בתורה ועבודת ה' ופתאום הוא מגיע לפה ורואה כל כך הרבה קדושים שחיים את זה כל כך הרבה מעליו... פתאום אני באמת מרגיש שלא למדתי מילה בחיים שלי ושעבודת ה' שלי כל כך רחוקה ממה שאפשר להגיע.. באליי להיות עובד ה' אמיתי!! מה כבר ביקשתי?
ר' חעצקל...🤗אוי טאטע!
עובד ד' אמיתי זה להיות בהתקדמות
מה זה משנה מה האחרים פה?
זה רק בשביל לאן לשאוף
לא בשביל להחליש חלילה, כל אחד עובד את ד' בהתקדמות שלו
בבחינת אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון ליבו לשמיים
תרגע חאציל!הרמוניה

כל מה שה' ביקש זה שתהיה מבקש להיות עובד ה' אמיתי!😁 ה' אוהב אותך

מה אתה מדבר?! אתה אחד המבקשיםנופת צוףאחרונה

כתבת:

"באליי להיות עובד ה' אמיתי!! מה כבר ביקשתי?"

 

"ישמח לב מבקשי ד'"

"זה דור דורשיו מבקשי פניך יעקב סלה"

 

 

הכי קדוש להיות מהמבקשים, שנזכה..