רעיון יפה ומקסים ממש- ברכה מעוצבת למשלוח מנות. להדפסה בחינם


![]()
במיוחד כשמכירים.
לא אותה, אבל אנשים מסביב.
יש פניה לכביש גישה.
יה״ר שיחווה את מה שעשה במשפחתו.
לפחות יהודי לא יצטרך לחיות בידיעה שעשה מעשה כל כך נורא.
היה כתוב שהכיוון נשלל על ידי אנשים שהיו במקום.
לא יודע בדיוק על סמך מה, אבל זה כמובן אפשרי. אולי על פי התגובה של הנהג אחר כך, לא ברח, לא ניסה לוודא הריגה וכדומה. אולי על פי אופי ההתנגשות.
אף אחד לא טיפש שלא לחשוב קודם כל על הכיוון הזה. אבל לפעמים באמת קורות תאונות ממש. במיוחד שערבים לא יודעים כנהגים זהירים וכבר ראיתי נהגים ששועטים שם ממש במהירויות מפחידות.
בכל אופן עצוב נורא
לפי עדי ראייה ולפי סימנים על הכביש, היא נכנסה לכביש בצורה לא זהירה מספיק - והנהג לחץ על הבלמים בעוצמה בניסיון למנוע התנגשות.
לאחל לו שמישהו במשפחתו ימות? למה? מה זה ייתן, ומי ירוויח מכך?
או שבאופן כללי מגיע לכל הערבים למות לשיטתך?
אגב, לפני מספר שנים קרובת משפחה שלי הייתה בתוך רכב שעבר תאונה בשומרון. חלק מיושבי הרכב נהרגו, והיא הייתה במצב קשה. פלסטיני שהיה בסמוך לשם הזמין את כוחות ההצלה, ומיד ניגש לעזור ככל יכולתו.
באיזה תחום?
כדאי כזה שמעניין אותך ושאתה רוצה וכיף לך להתקדם בו.


איחוליך הלבביים שמח לקבל
מסריי, נעימים או לא,
על הכל תודה לא-ל
תמיד מוזמן לשירשוריי בברכה
גם אם רוב תועלת אין בתגובתך
מנומס זה לא אין כאן ספק
לפעמים זה קשה ואני לא מתאפק
אם גינוניי הטובים אינם לשם דבר
לפחות איני עורך תגובות מדיי מאוחר
אז תגיד לי אתה בלי להתייפייף
האם זה עדיף תגובה לזייף?
בגיל המתאים איני בדיוק
אך מידי פעם השרשורים כאן נותנים לי סיפוק
עכשיו חשבתי שאולי אוכל לעזור
ובעקבות בקשתך ניסיתי לעשות שיחזור
לא מזמן כאן סיפרו
מספר אנשים על חלומות שחלמו
יכול להיות שתמצא בשרשור זה את מבוקשך
מצרפת את הקישור, ושיהיה בהצלחה.
אז תשמעו מה חלמתי היום - צעירים מעל עשרים
שמחתי לעזור, ישתבח הבורא
הרי רק ברצותו הכל כאן קורה
שבת שלום ואך טוב לעולמים
שנחלום רק חלומות נעימים
אף אני את התגובות קראתי
וכמו כולם מאד נהניתי,
בא אני אליכם בהצעה
ובבקשה אל נא תסרבו לה,
נקבע שרשור כזה לעולמים
שבו כולם רק בחרוזים כותבים.
אחרי ששטחתי בפניכם הרעיון
אשמח לקרוא תגובותיכם בנידון 
דעתי חיובית כמובן
אך כמו שכתבתי לעיל, איני בדיוק שייכת לכאן
אם יהיה שרשור כזה נחמד
בוודאי שאצטרף אליו מיד
אז אם יורשה לי ואת קולי תסכימו לשמוע
אשמח שנייסד זאת באופן קבוע..
שמח אני מאוד תשובה חיובית לקבל
מקווה שיצטרפו אליו עוד, בחסדי הא-ל
וכהצעתך נהפוך לקבוע את השרשור
או שנמשיך כאן ונפרסם לפה קישור.
דעי לך שכאן נמצאים הצעירים
אפילו אלו שאינם מעל גיל עשרים
וחייב אני לציין, מקווה שאותך זה לא יביך
את חורזת יפה מאוד!, ילדה של אביך
בזה השרשור להמשיך בהחלט אפשר
תודה לך, גם אתה מאוד מוכשר.
בהמשך, נושא לדיון צריך להציע
ונעשה ניסוי בשרשור מעין זה השבוע
מוטב במצב ערנות לחרז
וכעת ללכת לישון אזדרז
חשיבה מרובה נצרכת כאן
לתת מקום נח לכולם ולכולן
אז בעז"ה מחר נלבן את הסוגיה
ונעצור כאן את רצף ההגיה..
את כוונתך לא אבין
אם חורשים בשור וחמור, מה הדין?
בין סוגי המילים, כיצד ניתן להבחין?
שירך הוא לי עטוי מסתורין..
אודה לך אם תואיל להסביר
כדי שלא תצא תקלה בזה השיר
ואם סתם באת להשתעשע
ולזאת כוונתך בשורה מספר תשע
תתקבל בברכת הצלחה ושפע
על מצב רוחינו מוזמן להשפיע
בהגיגים נחמדים מעולמות אחרים
ורעיונות שישמחו להפוך למציאות מהרהורים.
אל 'מישהו כל שהוא' הופנתה תמיהתך
אך אנסה ליישבה, ברשותך
שור וחמור לא ילכו יחדיו
זאת קבע לנו מורינו הרב
כי בחרוז אמיתי צריך שיהיה דמיון
בכל ההברה, ולא רק בחלקו האחרון
ומפני שדברי לא לגמרי מוסברים
אצרף לכאן את מקורם של הדברים
תודה, זהו חידוש מעניין
בהחלט את חוקי השירה כדאי לציין
אך אם נלך לפיהם בכל תגובה
היא תשלח במקרה הטוב בשבוע הבא
בכתבינו העמוק
בכל אופן נוכל לייסד חוק
נעשה עיסקה שבכל פיסקה
תהיה הרפתקה על פי החוקה
בשתי שורות בלבד
זה החוק יהיה מכובד
ומי שיחפוץ את האתגר לאמץ
ידע שזה לא קל ועליו להתאמץ
ולאט לאט אפשר להגדיל
עד ששירינו, לזמר רבי אברהם יקביל
נהניתי מאוד משרשור זה
ובעז"ה גם אני לכתוב בו אזכה
במחשבה שניה, המשפטים לעיל יצאו קצת מאולצים ולא כ"כ תקניים
באוזניי הם עדיין צורמים
רואה אני כי אני נוחל הצלחה
יהי רצון שאמשיך לנחול אותה
יש לציין כי סבתי בי תתגאה
על שיצא לה נכד משורר שכזה...
משפטיך הראשונים לא לחינם באוזנך צורמים
אכן הסיומים שלהם לא בדיוק תואמים
אך אל נא ברוחך תיפול
כדי לכתוב שיר בחרוזים צריך לעמול
בעצמך תאמין
ואט אט תבחין
מהו החרוז שמתאים לכל מילה
להכיר את השפה העברית זו זכות גדולה!
בהצלחה רבה לך נאחל
ועל הצטרפותך נשיר ונהלל
תודה רבה לך על זאת המחמאה
חובה להגיד כי כתבת הלוואי שבקרוב אהיה ראוי לה
את צודקת, יש לעמול ולהתאמן
כדי שעל החרוזים יענו 'אמן'
שמעתי פעם שבמרדף אחרי החרוזים
לפעמים רמת הטקסט יורדת פלאים
אז, מה אתם אומרים?
כמובן שיש כאן כאלה ממש טובים
עד כדי כך שהחרוזים מעצמם אליהם מגיעים
איזה כיף! אני רואה שאני משתפר
יהי רצון שהצלחה זו לא תיגמר!
למה אין יום חופש מעבודה מטעם המדינה כמו ביום העצמאות
ביום פורים?
או לדוג' שסוגרים את החנויות בכל הארץ בשעה מוקדמת כדי שיהיה אפשר ללכת לקרוא מגילה....
יש מקומות עבודה שיש בה הרבה דתיים והמנהל לא יכול לאפשר לכולם לקבל חופש
כי אחרת מי יעשה את העבודה?...
מדברת על מקומות עבודה סוג של חיוניים....
מה עושים במצב כזה?
כל שנה זה מקומם אותי מחדש....
עד שזה יהיה חוקי, אולי לנסות לקחת יום חופש,
היא אמרה שלא ממש אפשרי...
(אני מצידי מבחינתי לא אבוא ושיפטרו אותי... אבל עדין מוזר לי העניין)
למה יום השואה הוא לא יום הקדיש הכללי?
שזה כל כך הפריע לי שכתבתי מכתב כדי שיועבר לאחד מחברי הכנסת
לנסות להעביר חוק בממשלה על העניין...
אבל אז התחילו כל הבלאגנים עם הבחירות (עד עצם היום הזה...)
אז וויתרתי....
אבל זה באמת הזוי לי...
למה יום הקדיש הכללי הוא לא יום השואה
אבל המנהלת אומרת שטכנית זה לא אפשרי,
כי אז לא יהיו עובדים..(יש הרבה דתיים)
לכן תמוה לי כאן כל הסיפור...
בינייש פתוח
שושיאדיתבמציאות, בניגוד לאווירה שנגדה אתה כל כך מתבכיין, אלפי אנשים מתו בגלל חוסר זהירות עברייני ואדיש. וגרוע מכך, בגלל זה מחזיקים שמונה מאות אלף ילדים בכלא ביתי - שבאופן טוטאלי וגורף לא שייכים לעניין - והורסים את חינוכם, חייהם, חיי משפחותיהם, כלכלת המדינה ומרקם החברה.
מה שאתה מציג כאן הוא בדיוק הבעיה, היינו שהסגר שהיה לכאורה הכרחי לא קיים בכלל, ולכן ברור שמה שכן עושים זה רק במקומות הלא נכונים, ומחולל הרס וחורבן מיותרים.
אבל כן, חוץ מזה, מארקיז, הכל בסדר, ולמה בכלל "לקלקל" עם הגירעון האדיר והאבטלה החמורה והנזק הנפשי המחריד. מה שחשוב זה שחס ושלום לא יגידו מילה רעה על ההוא או על ההוא או על ההוא, אבל הרבה פחות חשוב להתעסק בבעיות של ממש.
וגם פה לחלק לא היה

היה יום מעצבן.
היה יום נחמד.
צריכה למחוא לעצמי כפיים על היום
היה מאתגר והיתי מעולה
היה סבבה
יום דין
היה? יום מעצבן.
יום מתיש שלא נגמר.
וגם מי יישמע העומס לא כזה עושה סיפוק 
יום חיובי
היה יום זומביי בחלקו הגדול, אבל בסה"כ הספקים יפים, יום נחמד. ובעיקר! אני ערה מסיבות הרבה יותר כיפיות מהלילות האחרונים (והולכת לישון בקרוב). ב"ה
לילה טוב!
אצל חרדים גם גברים וגם נשים הולכים עם פאות
זה עמוק?
חשבת פעם מה אם הצמחים הם אלה שמגדלים אותנו, ולא להיפך,
הם נותנים לנו חמצן שנגדל ונשמין עד שבסופו
של דבר אנחנו מתים, ואז הופכים להיות החומר שממנו הם גדלים.
או על כמה פינות של שקיות
שוקו מסתובבות זרוקות בעולם?
המשותף למתנגדי חיסונים ולמתחסנים, הוא
ששני הצדדים ממש רוצים לחיות
(:
נפל בעריכה:
אם מכונית של חברה קדישא תעשה
תאונה, הרוגים עלולים להפצע
כאילו, אני יכול להבין שמישהו עסוק יותר ואין לו כל כך זמן להכנס.
אבל נראה שיש יותר מזה, כאילו החלטה "מהיום אני לא נכנס\ת לפורומים".
מהם הסיבות לזה?
יש כאלה שמשתעממים, ויש כאלה אולי אין להם מה לענות,ואולי יש כאלה שמתחזקים יותר בתורה.
כי הפורומים ממכרים
אתה אפילו לא יודע על מה אין לך מה לראות כאן כבר ואתה בא להסתכל כל שניה כאילו מישהו ענה לך בש"א או בשרשור וזה הדבר הכי דחוף עכשיו לענות לו
זה מסיח את הדעת, החיים שלך מקבלים מיקוד אחר לא טוב
זה גורם לך לרצות לשתף בדברים שלא דורשים שיתוף אלא סתם כי אתה תלוי, זה כיף לראות מה אנשים אחרים חושבים ולקבל צומי כאן, להרגיש שיש לך קול ולטפח את הדמות הדמיונית שלך במקום להתעסק במה שאתה צריך לעשות, או אפילו במי שאתה באמת
מה זה מזיז לך מה אנשים אחרים חושבים מה את באה לראות פה זה מה שאני שואלת את עצמי
זה חולי נפש רק שהוא נפוץ ממש בדור שלנו עם הרשתות החברתיות
בטח שלא כולם ככה כאן וגם כל אחד ברמה שלו אבל מי שעוזב בהחלטה כנראה הגיע למקום כזה שזה מה שהוא הרגיש וב"ה שיש לנו עוד רגש בריא להבין שזה לא טוב לנו
נכון שיוצאים מכאן גם דברים חיובים ב"ה אבל בגדול זה חתיכת בזבוז זמן
אם לא מגבילים את זה וממוקדים מטרה זה מפזר תנפש
הרמוניהאחרונה
ימ''לטוב זה בסדר שלחו לי בפרטי, תודה
פשוט תפרקי.
נצלי את הבמה הוירטואלית.
סתם סתם
אני אכתוב עדין
הודעהואנחנו דוגלות בהדרת גברים אז תרגיש בנוח כל גברי הפורום מודחים ביחד איתך![]()
הודעהפתחנו אותה אתמול שיהיה לבנות מקום יותר קטן לשתף בו
עם השניצל
איש אחד הלך הלך הלך בום שניצל
בדרך לישון..
ש"ך זה בשבת הקרובה
ולכן לדוגמה לימוד של תורתו ביארצייט וכדומה, אני מניח שגם נחשב
לבעל ה'תורת חיים' על הש"ס (ע"ש שם המשפחה המשותף), ועכשיו ראיתי שבעל ה'תבואות שור' הוא למעשה נינו של אחיו.
אגב, אחד החידושים הידועים שלו (בשמלה חדשה סי' יט) הוא שעדיף להיכנס לספק ברכה שאינה צריכה מאשר לעשות את מצווה ללא ברכה.
מזכיר לי וורט ששמעתי מהרב אייל ורד על ברכות הראייה, ספק ברכות להקל, להקל ולא להחמיר ולומר "זה לא מספיק יפה בשביל שאברך עליו"
אין הלכה שקובעת על איזה סוג עץ להתלהב או על איזה סוג יופי לברך, העיקר שבעיניך זה יפה ומשמח
אדם שרואה את הים הגדול בתוך ל' יום ובכ"ז מתפעל רשאי לברך?
אדם שרואה את הים השחור ומתפעל ממנו יכול לברך?
ההלכה בהחלט מתייחסת לכלל החילוקים וכמעט לא משאירה מקום לנטיית הלב.
את דברי הגמ' ביומא (עה: ) כעין יממא קא אמרינן, ע"ש. ועי' בחולין (יג: ) בשאבוקה כנגדו. ובפר"ח באו"ח (סי' תרצה), וביו"ד (סי' פט ס"ק ט) לענין הפסק בין אכילת חלב לבשר.
אמנם יש לו בסיס בהרבה ראשונים (תוספות ברכות יב, ושם מז, ורעק"א מעיר על זה. ועוד מקורות רבים)
שם הנדון הוא האם אמרינן סב"ל בברכת הנהנין, וכבר הלכו בזה נמושות (והיית יכול לציין עוד באותה מסכת את דברי הפנ"י הידועים בדף לה. ועי' בתוס' שם בדף נט: וקצ"ע).
ואילו כאן הדיון על ברכת המצוות שלכאורה לא מצאנו מי שיסבור בה ספק ברכות לחומרא (אמנם עי' בתוס' רא"ש בברכות טו. ובחי' רעק"א שם, ואכמ"ל).
העקרון הוא להקל בברכות, כלומר להחמיר יותר בחובת הברכה מאשר באיסור הברכה
יש מקורות קרובים יותר, אבל זאת מגמה, ואלה המקורות שהכי קל לזכור 
אכן, רעק"א מנסה לעשות פלפול כאילו זאת לא הסיבה אלא רק חשבון בהיסח הדעת, אבל בסופו של דבר די ברור שהם לא לגמרי האמינו שספק ברכות להקל
ונכון, תוס' הרא"ש הנ"ל הוא גם דוגמה
הרמוניהתהיותעלהחיים#
ככל שתתאמן יותר על שתיית שוט
בלי שישפך כך תהיה פחות טוב בזה
"אתה אחד למיליון"
ו- "יש עוד אלף כמוך"
אומרים פחות או יותר את אותו הדבר.
אם תוקפים אותך בסמטה חשוכה, כנראה
שלצעוק "תעזוב אותי!" יעבוד לך פחות טוב מלצעוק
"יש לנו זיהוי ודאי של החשוד! פעל! פעל! פעל!"
אז גולדה עם פירורי קלונקס לנחמה כפולה אחי
ב"ה היום רכבתי שעתיים עם אח שלי אחרי שלא עליתי על אופניים הרבה זמן והיה כיף רצח
![]()
נס שעלית על זה.
(איך עולים על זה שגונבים מהכרטיס אשראי?!)
הזיה שעשו את זה בכ"כ הרבה נפרדים ולא סכום אחד גדול בבום.. ונס שבדיוק נכנסת
כיף שזה הסתכם בנזק יחסית קטן.. לא שמאות דולרים זה כלום אבל ביחס לנזק האפשרי זה חתיכת נס
בגלל זה, בין היתר, אני משתמש בכרטיס אשראי נטען.
יש לי חבר שרוצה כל פעם שאני אקנה לו משהו באינטרנט והוא מחזיר לי בהעברה בנקאית
וחוץ מזה יש כל מיני מקרים שחברים מחזירים דרך "ביט" וכו'
השאלה, עם כל ה"הכנסות" האלה, האם אני עלול לשלם מס או להפסיד איכשהו בגלל זה?
מבקש אמונהב"ה
אם אין לך הסדר עם הבנק- נניח סטודנט או חייל אז אתה משלם עמלה אם זה בסכומים גדולים... שים לב בסוף חודש בפירוט חשבון...
יש לך אפליקציה של הבנק? תוכל לראות שם כמה חייבו אותך
היום, לפי 79 שנים בדיוק, רצחו אנשי השלטון הזר את לוחם החופש היהודי, המצביא הדגול, המנהיג הנערץ, המשורר והסופר, החולם והלוחם. מפקד הלח"י האגדי, אברהם ב"ר מרדכי שטרן, המכונה "יאיר".
עלם יפה תואר וטוב עיניים. שהיה ממפקדי האצ"ל ומקים הלח"י, שהנהיג את בחוריו ברוח עוז ועיזוז, בשעות קשות ומרות, ברגעי שבר ומשבר, בתקופה קשה ואפלה, בימים אדומים של פרעות הדמים, בלילות השחורים של ייאוש.
גבר בגוברין, שלא חת ממאום, לא ממרגלים, לא מבתי סוהר ולא מהמוות, ומעל הכל - לא מאנשי השלטון הזר. הכובש, המדכא עם בנחלתו.
אדם שהפיח רוח תקווה וסערת קרב, שהחדיר אידאולוגיה בליבות צעירים ומילאם עוז גבורה והדר, ששקד וכתב אין סוף על תחיית אומתו ומלחמתה על עצמאותה, וקיים זאת בידיו, שמילא בגופו את אשר ביקש בשירתו, נאה דרש בכתביו, ונאה קיים בבשרו.
אדם שנשבע שבועת אמונים, למולדת, לעם, לחרות. נשבע להקריב המצפון, החיים. ציית, לחם, ומת.
לא שב וצפר, לא בגד ונטש, במחתרת, צינוק וחזית. כל חייו עמד על משמר הקדוש, לחיי האומה בעתיד.
בחייו על חיי ישראל הגן, בדמו על אדמת ישראל, ושמו לקדש בגויים נתן. נאמן לשומר ישראל.
אדם שקידש לו את המולדת, כדת משה וישראל, לשפחה השחה, הכורעת ואובדת, היה הוא בעל וגואל.
רחקו ממנה מבלעיה - בחייו ובמותו, הוא - ראשו הלין בחיק הריה, והיא - בדמו לעד חייתה
נרצח בידי אנשי הבולשת, פורעי חוק חדלי אישים, נטולי מוסר ודעת, חוליגנים לבושי מדים, נציגי השלטון הזר והבלתי חוקי בארצינו.
אשר פרצו לבית בו הסתתר, לכדוהו, קשרוהו אל הכסא וירו בו כאחרוני הפחדנים, וחשבו שבכך יכחידו את דרכו וידכאו את רוחו, אך לא ידעו, שאם נפל וקברוהו בלילה בלאט, במקומו יבואו אלפי אחרים להגן ולשמור עדי עד.
ביום זה, אנו מולאים שבעים ותשע שנים שלימות לאותו יום נמהר, בו נקבר גדול לוחמי עמינו בעת האחרונה, יאיר.
יאיר, שגדל לבית לא סממני לאום ודת, וכאבינו הראשון גילה אף אברהם זה את אלוקיו בעצמו, והחל לדרוש אותו ואת עמו.
יאיר, שאהב אהבת נפש את מולדת נפשו, ארץ הקודש, ולא הכיר מולדת אחרת חוץ ממנה
יאיר, שקשר גורלו בגורל עמו והקדיש את חייו ללאומו
יאיר, שצפה בעיני רוחו מולדת נבנית בשלושת עשר עיקרי התחיה, ומכוננת מקדש אלוקים על הר המוריה
יאיר, שצעד בעינים פקוחות אל מותו, ביודעו כי במלחמה זו אם ימות - יצווה לנו את החיים.
יאיר, שכתב "נקביל פי ציון גואל, יהי נא דמנו מרבד אדום ברחובות ועל מרבד זה מוחותינו כשושנים הלבנות"
יאיר, שהוספד בידי רעו, פקודו ותלמידו "רואה אני את דמו פרוש לפני גואל ציון, מרבד אדום ברחוב, ומוחו מוטל עליו, שושנה לבנה"
יאיר, האיש שחייו היו חיי האומה, שפרטיותו הופקרה ללאום, ושחייו הוקדשו לארץ. שבמותו, ציווה לנו את החיים.
יאיר. חייל אלמוני, בלי מדים, משורה שיחררו המוות.
מצורפים ערכים נבחרים מויקיפדיה, לזכרו ולדרכו
הרי את מקודשת לי (שיר) – ויקיפדיה

יש לי סוד כביר שגיליתי לאחרונה
|בודק שאף אחד לא עוקב אחרי|
באתר של מורשת הלח"י יש את כל הספרים של הלח"י לסוגותיהם, לקריאה דיגיטלית!
|נעלם, לא אמרתי כלום|
איזה ספרים את מדברת? בימים אדומים? אלנקם?
בימים אדומים לא מזכיר את העניין...
לא נתקלתי בו במאגר הנ"ל, לכן שיערתי שאת כן מתכוונת לאותו אחד.
מעניין,
אני מכירה את "הרי את מקודשת לי מולדת" בלחן אחר
נגיד את חיילים אלמונים - הרי כבר בחייו שרו בלח"י, והלחן התקבע
להרי את מקודשת לא היה לחן הרבה שנים, ובסוף הלחינו כמה
את הלחן הזה אני מאוד אוהב, והוא גם היחיד (נדמה לי) שמבוצע בשירת גברים
אחד מעשרים וארבעה שנגזרו למיתה, אחד משנים עשר שנחננו.
הוא סירב להתכופף לאנגלים ימ"ש לבקש חנינה, וסירב שהרבנים הראשיים ישפילו עצמם לבקש בשבילו,
רק אחרי שר' אריה לוין הגיע לתא הנידונים למוות, עטף את ידו דרך הסורגים ומירר בבכי "מתתיהו מתתיהו, חטא הוא להתאבד, חטא..." הסכים שיבקשו עבורו, בתנאי שלא ישפילו עצמם. ואכן נחנן.
הסיפור שלו בלח"י הוא סיפור מדהים ועשיר, מלא השראה ורוח.
ה"הספד" אינו הספד ממש, אלא ציטוט מתוך מה שכתב ברשימותיו על חיי המחתרת, שלימים יצאו בספר המדהים "בימים אדומים". הספר בו הוא מתאר את אותו סיפור הירואי של שירותו ומאבקיו במסגרת הלח"י. ספר מומלץ ברמות נדירות.
מצורף לקריאה דיגיטלית: https://books.lehi.org.il/wp-content/uploads/2018/10/SEARCHABLE-%D7%91%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%93%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D.pdf
ובהחלט מרגש... ומה שכתבתי לא משקף אפילו מאית מהריגוש האמיתי שבזה.. מהמטען הרגשי שזה מכיל...
לו יכלתי לכתוב ללא סוף....

היי חבר'ה, בעקבות כל הפרסומים והשרשורים על רצח נשים עשיתי כמה בדיקות ומסתבר שכ10% - 15% ממקרי הרצח בארץ הם רצח של נשים ובנוסף יש ב"ה מגמת ירידה משמעותית במקרי הרצח של נשים בעשור האחרון (חשוב להדגיש שכל הנתונים הם על רצח נשים באופן כללי, לא רק במשפחה). מבחינת מאבק, לי זה נראה שיש הרבה יותר דגש במלחמה ברצח נשים, הן בתקשורת והן במאמצים משפטיים ופוליטיים (באופן מפתיע כשחיפשתי נתונים על רצח באופן כללי רוב תוצאות החיפוש היו רק על נשים).
לאור כל זה נשאלת השאלה למה מתמקדים דווקא ברצח נשים כל כך ולא ברצח באופן כללי?
התחושה שלי שהתשובה היא שזה כלי אהוד שכל אחד משתמש בו לנוחיותו, מפלגות - לפוליטיקה, תקשורת - רייטיניג, וכן מתנגדי סגר, ארגוני עגונות וכו' (איימן עודה שר"י - הכיבוש גורם לישראלים לרצח...). כנראה שבמקום לפעול נגד אלימות ופשיעה בצורה יעילה מעדיפים למכור לנו את מה שאנחנו רוצים לשמוע...
מקורות:
רצח מדרגה ראשונה (נתונים על רצח נשים)
https://www.cbs.gov.il/he/publications/doclib/2020/8.shnatoncrimeandjustice/diagrams8.pdf (נתונים על מקרי רצח בע"מ 7 (171))
והכי עצוב שתופסים טרמפים על כל מקרה כזה..
אתה תמיד יכול להכין ולהדפיס אם אין 
אתה יכול לדבר עם גרפיקאי
אבל גם אם לא אפשר להכין משהו, תלוי כמה אתה בראש יצירתי (:
בהצלחה עם זה!!

שהיינו קרובים איזה חצי דקה
צריכה בידוד או לא?
כמובן שעושה בדיקה וכו', אבל יש לי מחר דברים ממש דחופים, אז חייבת לדעת.
קליפס^רוב הסיכויים שרוב המשפחה נדבקה.
נעבור גם את זה.
קליפס^אחרונהותודה לכל המגיבים שעזרו (: