פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 377)

מרגישה שאני צריכה עומס ועומס

יש שיחת טלפון שאני צריכה לעשות וממש אין לי כוחות נפשיים אליה😓

מפיצי התורה בפולין בתחילת תקופת האחרונים. הוא העמיד תלמידים הרבה, ביניהם הרמ"א והמהרש"ל.

מרגיש שצריך חופש וחרות מוחלטת, ורק מתוכה אוכל לעבוד.

זה ממש לא חופש.
זו שגרה הזויה בטירוף....
המון זמן לא ביקרתי פה... התגעגעתי - פרוזה וכתיבה חופשית

מוכנה לקבל תרומות חופש בשמחה.
הימים האחרונים ככ ארוכים ומתישים, אני מתחילה לפתוח חסך שעות שינה

ולא להזניח את עצמי ואנשים שחשובים לי

עם שעות שינה, נסתדר

רק מה שאני לומדת בזום -במקביל ללימודים הרגילים בפון-אני ממש מצליחה.
אבל בלימודים אני על סף קריסה... איך אפשר ללמוד מתמתיקה או תכנות דרך פלאפון???? איך??????
הזיההה פשוט מחדל!!

בדיוק כמוך! עומס תנועה כבד פה בתפקיד שלי

יום עמוס.
כיף!

בואו נגיד שיש דברים שכדאי לומר בקול בשביל להשתחרר מהפחד

חופשש

מהקורונה אני עובד בלי הפסקה

יש אנשים שאיבדו את הפרנסה שלהם לגמרי!

בנאדם מחליט לחזור לכושר ותזונה נכונה,

קונה ערימות של קייל וסייטן

ודווקא אז פותחים לו ליד הבית

פרוזן יוגורט. נו, תראו. מי אני

שאתערב להשגחה העליונה

 

אז נכנסתי להגיד היי קצר. אמרתי, מה

כבר יכול להיות, תגיד היי ותצא.

הסתכלתי על הפירות, הם עלי, אני על המוכר

המוכר על הפירות והם עלי

ואם לא הייתי מטורף שחושב שפירות

מדברים אליו ואומרים לו- 'קנה אותי, קנה אותי'

יתכן ופשוט הייתי מסרב להצעה והולך

לאכול איזה קייל

אמרתי למוכר בחביבות 'תגיד, השילוב האלקי של

בננה תמר פקאן, עדיין תופס? או שהמציאו משהו

חדש שמתעלה על כך?

"אין חדש מה חדש" ענה לי המוכר במבטא רוסי כבד, וחזר

לעיסוקיו <שכללו חיטוט באף ומשחק חסר רחמים עם השדכן וכמה

זבובים אקראיים חסרי מזל>

 

הבטתי בו בפחד. "זה בסדר האטורי."לחשתי לעצמי. אתה אדם חזק ועצמאי.

אתה יכול לשלוט בדחפים שלך. אתה יכול להמתין."

וב"ה, בתור האדם החזק והעצמאי אשר הנני, יצאתי מהחנות.

יחד עם גביע גדול של בננה תמר פקאן ביד. כן, כן, נכשלתי. נפלתי

במדרון התלול של יחס תועלת מול מתיקות מעודנת.

 

 

 

 

הלוואי על כולם

ואמן!!

אני לא הייתי מסוגלת להתבטא בשפה כזאת

וכתוב טוב

חוץ מזה שהתוכן קצת לא מובן לי. יש לי כיוון, אבל לא סגור על זה. מעורפל מדי. אולי כן מובן למי שזה מיועד לו. לא יודע.

זה תוכן מסויים מאוד...
מי שזה מיועד לו מבין לפי המוטיבים.

את כותבת יפה מאוד.

תודה🙂

לעיתים זה הרבה יותר נוח.

הרבה משויים...
הרבה פסיכולוגיה -כמו בכל דבר הכי פעוט שקיים....
טוב אני לא אחשוף רזים🤐🤐

(אם כי יש לא רק שתי קצוות ללא קשר)

 

סגנון מענין מאד... מיוחד.

לא הבנתי...

התליה הזו של הציפיות בונה בניינים שבעצם תלויים על הבטחה של מישהו....
ואז...... במידת האמינות שלו -הכל מתפרק....

לא בדאגה, בתקווה שירד ויאללה יתנו לנו לחזור לעבודה

אני לא צריך ללכת לחפש נתונים, הכל מופיע בטלגרם של משרד הבריאות.

למה את חושבת שהנתונים מגמתיים?

כדי שתתאים לזה שהערים החרדיות יהיו אדומות

הבנתי שזה משליך על כל הנתונים, ואני לא מאמינה לכלום!!!

לא מאלו שלא מאמינים שאין קורונה וכו'

אבל הנתונים מגמתיים

אשמח לקרוא

אבל עדיין, אני חושבת אחרי כל מיני ידיעות שקראתי, שהנתונים לא מדויקים

אבל אל תשכחי שגם הצד השני מגמתי. גם לחרדים למשל יש אינטרס להפיץ שמועות על רוני גמזו

אבל גם נכון

כל תקופת הקורונה מאופיינת בעיקר בנתונים מגמתיים מכל הכיוונים ל כל התחומים

יש לי לעקוב אחר לימודים, קורסים והספקים....

לסמן עקוב

הטוב:

החשבון באמת חינמי לחלוטין. פעולות מיוחדות זה למשל אם נתת למישהו צ'ק בלי כיסוי, או אובדן של כרטיס אשראי. 

הכל נעשה דרך האפליקציה בפשטות ובנוחות, אפשר למשל להחזיר הלוואה בלחיצת כפתור (ברוב הבנקים זה הרבה יותר מסובך).

 

הרע:

אין אפשרות לעשות חשבון זוגי (רלוונטי בעיקר לנשואים).

 

המכוער:

החשבון תומך בפעולות בסיסיות בלבד. יכול להתאים לחיילים שמקבלים משכורת ומוציאים אותה בכרטיס אשראי, אבל לא בהכרח לאנשים מבוגרים שזקוקים לשירותים מורכבים יותר.

 

למשל:
מסגרת אשראי מאוד נמוכה, הלוואות בסכומים לא רציניים, אין משכנתא, אין אפשרות לפתוח תיק השקעות נורמלי.

 

כל אחד מהדברים האלה אפשר לעשות גם לא דרך הבנק שלך (לקחת כרטיס אשראי חוץ בנקאי, הלוואה מבנק אחר או מחברת האשראי, תיק השקעות אצל ברוקר פרטי, משכנתא בבנק אחר) - אבל צריך לקחת זאת בחשבון אם מחליטים שעיקר הפעילות תהיה בבנק הזה.

הוספה: ככל שידוע לי אין אפשרות לעבוד ממחשב. חייב סמארטפון.
תובנות: פפר טובה במיוחד לכאלה שצריכים ח"ב רק בשביל להפקיד ולהוציא כסף. אפשר לומר "פעולות שוטפות". אם אתה צריך יותר מזה, פפר לא מומלץ.
אז נראה שכל עוד אינך נשואה, פפר זה משתלם. אח"כ, זה אמנם תלוי בהתנהלות הכלכלית, אבל בגדול נראה לי שאפשר לומר שפפר לא מספיק.
עוד משהו קטן: אם אם את סטודנטית, אולי כבר עדיף חשבון סטודנט בבנק רגיל בזמן הזה. גם בו יש 0 עמלות, ובלי כל המגרעות של פפר

זה לא מתרים לי מהסיבה הפשוטה שאין לי סמארטפון

אז אני אמשיך עם החשבון הותיק שלי בדיסקונט, ואוותר על הבונוס שמקבלים מהם

אולי במקום אני אעשה אשראי של דרים קארד....

זה היה לי ככה בחודש הראשון בערך,
ואז העלו לי אותה למה שביקשתי.
אחר כך עשיתי עוד כרטיס אשראי חינמי
ובו שמתי מסגרת גבוהה ממש.
אבל כמעט אפעם לא עברתי את המסגרת של פפר.

בקשר לכרטיס חוץ בנקאי שעשית - זה בדיוק מה שכתבתי, שאפשר למצוא פתרונות מחוץ לבנק.

לגמרי בחינם, אין עמלות וקישקושים,
זמינות יחסית מאוד גבוהה.
מלא הטבות שוות (כרטיסים בגרושים למופעים,
1000 ש"ח אחרי שנה של העברת משכורת לחשבון,
ועוד כלמיני...)
כרטיס אשראי בינלאומי בחינם. מעקב שוטף כולל התרעה
מידית על כל שימוש בכרטיס (מעולה נגד גנבות)
ואם מישהו שיש לו חשבון שולח לך בקשת הצטרפות-
את מקבלת 450 ש"ח במתנה אם אני זוכר נכון...

מקציף חלב אירוצ

יש לנו כזה^^
עם אופציה סתם לחימום חלב/ הקצפה קרה/ הקצפה חמה/אקסטרה קצף
מכשיר מצויין

של עד 300 שח..

את זה
מקציף חלב מילק איזי
מאוד מרוצים

שאחד התירוצים הוא שהוא עוד לא היה בן 20 ולכם לא בר עונשין.

"כדי שלא יהא יפת הגדול שבבניו ראוי לעונשין לפני המבול (ב"ר) דכתיב (ישעיהו סה) כי הנער בן מאה שנה ימות ראוי לעונש לעתיד וכן לפני מתן תורה".

רשב"י (או ר"ש בן אלעזר ולפי הרמב"ן 14.

לא קרה רק בשעת הקבורה, כי רבינו בחיי כותב, חיי שרה - תולדות פרק כה:
"לפי שהיה ישמעאל רגיל להנהיג ליצחק לפניו". זאת אומרת בלי קשר לקבורה וכבר לפני אז ישמעאל נתן כבוד ליצחק.

אלא אם כן אותו תנא אמר את שניהם (בפשט "מצחק" לא חייב להיות ג' עבירות)

ר' שמעון אומר במדרש שר' עקיבא היה דורש את 'מצחק' לגנאי, ואילו הוא עצמו היה אומר לשבח. בראשית רבה פרשה נג. בראשית רבה נג – ויקיטקסט

לא יותר פשוט להגיד לו שהקב"ה קבע משהו אחר?

בכל מקרה, זו שאלה שהיית יכול לשאול גם על דעת ר' עקיבא במדרש... לא יותר פשוט היה להגיד לו שהקב"ה קבע שאסור לרצוח, לגלות עריות ולעבוד עבודה זרה?

מן הסתם הוא ידע שזה אסור, זה די ברור

ור' עקיבא יגיד לך שהוא היה בן האמה, וקיבל משיכה לדברים רעים ולך תשנה אותו.

 

לעומת זאת לפי פירוש השבח, הוא לכאורה טוען משהו נכון ויתכן והוא לא יודע שיצחק אמור לקבל.

"דבר לשבח אין לשון הזה של צחוק אלא לשון ירושה שבשעה שנולד אבינו יצחק היו הכל שמחים אמר להם ישמעאל שוטים אתם אני בכור ואני נוטל פי שנים"

תראה ברמבן ובשאר המפרשים.
האמת שרש"י היחיד מהמפרשים הרווחים שמביא את הדעה שאלו ג עבירות.
האבן עזרא אפילו כותב שישמעאל לא עשה שום עבירה.

הרי לפי זה יוצא שרש"י לא ענה על השאלה של מבקש אמונה שהיא שאלה מתבקשת. ואם תאמר שהוא יישב אותה כשכתב שישמעאל הקדים את יצחק כי הוא עשה תשובה, הוא היה צריך לומר את זה במפורש כבר לפני. מעבר לזה שזה גם לא הכי מסתבר שזה התירוץ כי יוצא שישמעאל חזר בתשובה בזמן הקצר שבין ראיית שרה את מעשיו והגירוש לבין הזמן שהתפלל. ואם תאמר שחזר בתשובה בגלל שעמד למות אין לזה רמז בפסוק שם ומרש"י זה גם לא משמע.

יביא מדרשים סותרים בלי לציין.
עצם הפנייה של ישמעאל בתפילתו ל-ה' מראה על שינו גישה. זה כמו מנשה שצועק אל ה'.
אני לא אמרתי שהוא חזר אז בתשובה שלמה אלא אז החל התהליך.

למה הוא לא מביא את היישוב של הסתירה?

שעה מתוך הצער הוא הרהר בתשובה והיה מוגדר כ'צדיק' כדברי רש"י.

אני שואל למה רש"י לא כותב שישמעאל הרהר תשובה כדי שנבין שאין סתירה בין המדרשים

במקור שהבאת שהשם שואל ומלאכי השרת עונים שבאותה שעה היה צדיק. ולכן שמע אלקים בקולו באשר הוא שם.
כלומר, לדעת המדרש הזה הוא בוודאי היה צדיק באותה שעה.
אפשר לשאול האם שני המקורות מסתדרים יחד. נראה לי שלא בהכרח סותרים - יתכן שעשה תשובה מתוך הצער שהגיע אליו, כפי שכתב @חסדי הים.

ולא

אליהו אקרמן. חפש בגוגל פרטים. מאוד רגיש ומקצועי ועוזר מאוד. בהצלחה רבה ה' ישלח עזרה בקרוב אמן.

אשמח לשמוע על עוד כיוונים

כרגע לא ממש פנוי לזה אבל אולי אוכל לעזור ולהכיר לך אחרים

מכיר כמה מטפלים מעולים

אם כי יש כמה פרצות שאולי כדאי לנסות לאטום. מבחינתי הרשת הזאת נועדה למנוע בעיקר כניסת חולדות. ובזה ב״ה היא הצליחה. 

לא עכברא גנב

אבל אני מניח גם שאי אפשר לאטום את הבית הרמטית ותמיד הם ימצאו מאיפה להיכנס. 

לא יכול להתחייב על תוצאות אבל מההתרשמות שלי לי זה עזר.

יש גם מכשיר חשמלי שמפזר חומר אבל לא השתמשתי בו שנים.

שלי נראה ככה 👇

אוו ויש לי משו להגיד🙊

כתבתי שכן.

חוץ מזה, הכנסתי לשקע לצורך התמונה.

 

מה יש לך לומר?

קראתי רק את תחילת המשפט...

קוראים לו סנומט, גם עוזר
אבל צריך להיזהר לא להניח אותו ליד הראש בגלל החומר שמתפזר.

יש גם סנו די - חומר שמורחים על הגוף.

ולסתום חורים ברשת, הם מחפשים מאיפה להיכנס.

נ.ב
הכותבת נעקצה בזמן כתיבת שורות אלו.

 

נ.ב.  

גם הכותב מחכה בזמן כתיבת שורות אלו עד לרגע שבו הצורר הקטן יחליט לנפוש על הכותל. 

זה מתאים לחדר קטן ולא לחלל גדול.
מדליקים בחדר ומשאירים את הדלת פתוחה שיוכלו לצאת.

הוא מונע עקיצות אם לא מפריע לך הריח והחומר על הגוף.

ממש טוב

בבית שלך תשקיע את המיטב לאטום כל חריץ. אפילו את החלל שלפעמים נוצר בין החלון הימני לשמאלי. הם יודעים להכנס משם. רשתות קרועות, לתקן. זו עבודה גדולה מאוד לפעמים, אבל יש לה סוף והיא משתלמת.

הדלת. תרגיל את כל באי ביתך שאסור להשאיר את דלת הבית (או חלונות ללא רשת) פתוחים לרגע מיותר. גם אם יצאתי רק לרגע לבדוק את מזג האויר ועוד 5 שניות לחזור, אין שום סיבה להזמין יתושים הביתה בזמן הזה.

חשוב לדעת שעות השקיעה וסמוך להן הן השעות שבהן היתושים מסתובבים הכי הרבה (אולי אפשר למצוא באינטרנט שעות מדויקות יותר. אולי גם הזריחה - אני לא סגור). בשעות האלה לא תולים כביסה מהחלון! לא מפטפטים על מפתן הדלת!

וכשהבית לא שלך או עוד לא אטום, או אפילו אטום, אבל הנה קמת באמצע הלילה מזמזום - כל כך פשוט: תפעיל מאוורר ישיר עליך (כנראה שאם התעוררת בליל שבת אתה לא תדליק מאוורר וגם לא תהרוג את היתוש...), ואם צריך תתכסה בשמיכה.

"סנו די" עוזר יחסית. לא במאה אחוז ולא לכל אחד. הכי חשוב במקרה שלך זה לשים על האוזניים (אני לא צוחק), כי אין שום בעיה שיעקצו אם הם לא מעירים אותך בשביל זה, אבל למה יש להם "לשם יחוד" כל כך ארוך?! (בדיחה ששמעתי מחכם אחד, ואכן בדרך כלל סנו די על האוזנים נותן לילה שקט גם אם אינו נטול עקיצות).
או אטמי אוזניים. מוצר ממש חשוב בחיים שבעיני חשוב ללמוד להשתמש בו. עולה 5 ש"ח בהחת מרקחת. ושים לב שאתה מכניס אותו נכון לאוזן אם אין לך נסיון בזה, כי אם הוא לא יושב טוב, אז אין שקט.

לא מאמין בשום מכשיר לדחיית יתושים לא שמעתי אף פעם על מקור אמין שהמליץ על מכשיר שבאמת עובד לאנשים שבאמת סובלים. מקוה שאני טועה.

אני מכיר שני מרפאים טבעיים שאומרים שיכולים לפתור לך את הבעיה. לא נסיתי, כי בטח דורש עבודה עצמית שאני לא מסוגל לה.

ויש עוד משהו שעשיתי ועזר לי במקרה אז אני לא רוצה להמליץ עליו באופן ציבורי כי הוא לא מדעי בעליל.
בכל זאת לנואשים, אני מוכן לספר בפרטי.

כפיים.... חחחח
אדם יותר מעשי היה אומר לשים רשת בחלון ומזגן על קור- בקיץ.

לא בבית פרטי זה עסק סבוך יותר

ואל עין בלתי מזויינת

1. גם איינשטיין. ולא, הוא לא התנגד לגישה הקופרניקאית שמערכת השמש וכדור הארץ נעים סביב השמש.

המרחב הוא דבר יחסי - כשעצם אחד מקיף את השני, למעשה באותה מידה השני מקיף את הראשון.

 

2. הפסוק בקהלת מדבר על זווית הראיה של האדם ובתחושותיו, הוא לא עוסק בחקר הבריאה.

 

3. בהחלט סביר שגם החכם מכל אדם לא ידע את כל סודות הבריאה, ואפילו לא כמו שילד בכיתה א' בן ימנו יודע. ידע הוא לא חכמה וצדקות היא לא מקור לידע.

זה לאו דוקא קשור לאיינשטין זה עובד גם במכניקה ניוטונית פשוטה אני נוסע במכונית שקול לאני נשאר במקום וכדור הארץ מסתובב.
השאלה היא איזו צורת הסתכלות תסביר טוב יותר למה התנועה מתרחשת. המנוע מזיז את הגלגלים שדוחפים אותי או את כדור הארץ.

ראה
טרנספורמציית גליליי – ויקיפדיה

מערכת ייחוס – ויקיפדיה

כוח קוריוליס – ויקיפדיה

דווקא תורת היחסות הכללית נותנת עדיפות להסבר כי כדור הארץ הוא זה שנע כי השמש יוצרת שקע גדול יותר במרחב-זמן

שתמך קצת בעקרון מאך


לא מבין מספיק בפיזיקה, אבל קראתי שאלה נחמדה: (שגם מסבירה את ההבדל? לא בטוח)

נניח אסטרואיד פוגע בכדור הארץ ומסיט טיפה את המסלול שלו.

איך תרגיש כלפי מי שיגיד לך שכדור הארץ נשאר במקום, והפגיעה של האסטרואיד שינתה את המסלולים של כל שאר הגלקסיות?

אני חושב שלכולם ברור מי זז ומי עומד במקום

אבל מתמטית שתי ההנחות שקולות ולפעמים זה נח לפתור דברים במערכת אחרת.

 

הדוגמא שהביא מאך היא שכאשר אדם מסובב דלי המים נמצדים לדפנות הכלי ואותו דבר יקרה גם אם כל היקום יסתובב סביב הדלי. השאלה מה סביר יותר אינה רלוונטית, לפי מה שהבנתי, אלא שפיזיקלית זה שקול. 

 

אגב לפי ויקפדיה איינשטין לא קיבל בסוף את ההנחה הזו. ע"ש ואכמ"ל.

מן הסתם אתה מבין בפיזיקה יותר ממני 🤷🏽‍♂️

לקחתי רק שני קורסים וחצי, ולפי מה שאני מכיר טרנספורמציית גליליי עובדת רק במהירות קבועה. ואין בה מעבר של מידע מעל מהירות האור... (בניגוד לדוגמא עם האסטרואיד או הדלי)

בנוגע להערה האחרונה - לכן כתבתי 'קצת' 😅
כמו כן עיין בויקיאנגלית ואכמל

גלילי רק למהירות קבועה ונמוכה יחסית

אבל יש טרנס' קלסית גם לגופים שנעים בתנועה מעגלית לא מצאתי על זה ערך בויקפדיה בעברית לכן הפנתי לכח קוריוליס שעוסק בזה

בכל אופן התנועה של כדור הארץ סביב השמש לא נותן שגיאה גדולה גם בפיזקה קלאסית (לכן אנחנו לא שמים לב לתורת היחסות בלי מכשירי מדידה מאוד מאוד מדויקים)

 

כנ"ל אסטרואידים אמנם הם נעים מהר אבל מספיק רחוק ממהירות האור....

 

לפי מה שכתוב שם באנגלית יש 21 ניסוחים שונים לעקרון בתורת היחסות הכללית .... געוולד

פחות מעניין מה קורה פיזיקלית לצורך העניין המדובר.

בכל אופן נסה להתקין את מנהל ההתקן של המדפסת. אם אינך יודע איך, אשמח לעזור...

שמתוך קריאה שטחית נראה שיש פה קצת ערבוב בין מה זה אלוהים להאם הוא קיים...

כוונתי הייתה יותר להאם ניתן בוודאות לדעת שהוא קיים.

האם הוא קיים זו לא השאלה

כנראה שהזכרתי את זה בגלל שזה אמור לחזק את הטענה שלי

 

אשמח אם תקרא לא בצורה שטחית ותביע את דעתך

אענה בצורה פשוטה-

לדעתי ניתן במוחנו הקטן להבין שיש אלוקים.

תשאל אנשים סביבך,

או אפילו את עצמך.

האם חווית פעם השגחה פרטית?

 

לפקוח את העיניים ולהסתכל.

זה לא 'צירוף מקרים'

זה מישהו מכוון מלמעלה

זה יותר מדי פרטים מסונכרנים מכדי להיות אנושי

 

האם האדם כן שם לב או לא?

אני חושבת

שזה כבר בחירה שלך אם לשים לב או לא

אבל קיים- כן.

אני מניח שדיי סיבכתי אתכם עם הניסוח שלי..

 

השאלה שלי לא הייתה האם הוא קיים או לא, אלא האם יש דרך לדעת בוודאות אבסולוטית שהוא קיים.

האמונה שלי מאוד גדולה, אני פשוט לא חושב שיש דרך לדעת ב 100% שהוא קיים

אבל לדעת ב99.9999% -כן.

אני אתן דוגמא שתסביר הכי טוב את ההרגשה שלי בעניין:

אם תראה מערכת צירים, עם הרבה נקודות עליה בצפיפות גבוהה, ואתה רואה שיש פונקציה אחת, שמחברת בין כל הנקודות האלה לקו אחד שלם, מה תחשוב שיש כאן? אוסף נקודות אקראיות, או קו אחד, שאתה רואה חלק מהנקודות שלו? האם יכול להיות להיות שאלו אוסף נקודות אקראיות? יכול להיות. אבל עדיין אתה תהיה בטוח שזה נועד לשרטט את הקו של הפונקציה. ופה נכנסת האמונה. אפשר להתעקש שזהו אוסף אקראי של נקודות, ואין הוכחה שלא, אבל בכל זאת אהיה משוכנע שזה קו. וכל נקודה נוספת כזאת שאני אמצא, תעמיק את ההשתכנעות שלי שמדובר בקו.

והנמשל נראה לי מובן...

ההבנה שאנחנו אנשים קטנים ושאנחנו לא מצליחים לתפוס מה זה בכלל היקום, וככל שעולים וחוקרים יותר מבינים כמה לא יודעים וכמה הכל גדול עלינו.

מה שאני אומרת זה שאם נסכים להיות ענווים ולהסתכל על העולם במבט של אנשים קטנים כי זה מה שאנחנו, אז בהכרח נדע שיש אלוהים. אין אופציה אחרת.

 

(זה גם כל העניין של אמונה)

 

 

התשובה אליה היא פשוטה -
לך תחווה.
אם חווית - מה שחווית - ומה שתחווה - זה מה שיש.

במחשבות ורעיונות אין וודאות כי הם יצירה אנושית, הם לא המציאות.

שאין ולא יכולה להיות הוכחה, וממילא וודאות.

ועם זאת אני חושב שפספסת את הנקודה. ואסביר:

 

המטרה באמונה היא להגיע למסקנה הנכונה, ולחזק אותה.

אין הכוונה שרמת הוודאות תהיה גבוהה יותר, אלא שתהיה עמוקה ומבוססת יותר.

 

לצורך הדוגמה ניקח שאלה רפואית שמתחבטים בה שני רופאים:

רופא אחד רואה את החולה, מעריך בסבירות של 70% שהמחלה היא X וב30% שY ומטפל לפי רוב הסיכויים.

הרופא השני לעומת זאת עושה בדיקות דם, MRI, בדיקת רקמות וחוקר מכל כיוון - ומגיע למסקנה זהה.

 

בפועל שניהם הגיעו לאותה מסקנה, ואולי אפילו הראשון יהיה נחרץ ובטוח בעצמו יותר סובייקטיבית (זה עניין פסיכולוגי אחרי הכל).

אבל למעשה יהיו לו הרבה יותר 'קצוות פתוחים' והמסקנה שלו היא יותר השערתית, לעומת השני שכיסה את כל הצדדים וידע בדיוק מה החסרונות במסקנה ובחר בה למרות זאת.

 

כלומר: השאלה היא לא כמה אתה משוכנע שהמסקנה שלך צודקת, אלא כמה אתה משוכנע שזו המסקנה שלך בצדק.

אין ולא יכולה להיות הוכחה מדעית למה ש'מעבר למדע'

וגם 'הוכחה חויתית' לא קיימת היום בשלמותה, כי אין נבואה .

אם אתה בוחר להאמין, לא משנה האם אתה מרגיש 'מאמין ב100%' או 'מאמין ב51%', אלא אם אתה בוחן את המציאות לאור האמונה. אם אתה חושב ופועל לאור האמונה.

אני מאמין שהנשמה יודעת בוודאות גמורה בלי שום ספק מה המקור של הכל.
ככל שהאדם פתוח ומקשיב לנשמה שלו, הוא יכול להתחבר לדעה שנמצאת בה. (שאגב, היא כוללת הרבה מעבר להבנה הפשוטה ש'יש' אלקים.) ואז, הוא יהיה בטוח בלי שום ספק קל שבקלים באמונה בהשם.
ובאופן הזה, העניין תלוי בזמן. יכול להיות שאותו אדם יהיה מחובר לנשמה שלו איזה זמן מחייו, ובזמן אחר לא מחובר, ולפי זה האמונה שלו תהיה.
והחיבור לנשמה, הוא תלוי בדברים רבים שאין כאן מקומם כעת.

אוסיף משהו. אמנם מעמד הר סיני היה לפני שנים רבות, אבל משהו מעין המעמד יכול להיות קיים גם היום. לדוגמא אצל מי שזכה לרוח הקודש וכדומה. שהעניין בזה הוא לא להתחבר לכוחות חיצוניים שיראו לו דברים, אלא שהאדם יטהר עצמו - מידותיו מעשיו ורעיונותיו, ויתחבר לנשמה שלו, ודרכה למה שלמעלה ממנה. רק עוונותוינו מבדילים בינינו לבין אלקינו.

חזק ואמץ. אשריך על הגישה הנעימה לעניין, ועל הרצון לברר אותו
וגם על הפרגון לצדיקים והצדיקות שפה, שהכרת דבריהם ענתה בם, שהם זרע ברך השם.

למה אני לא רץ עכשיו הביתה ובודק אם לא פרצו אליו? למה אני לא אוכל עכשיו 2 גזרים וחצי? אולי אם לא אעשה את זה אמצא שכל כספי אבד...

 

בעיקרון אנחנו בונים משוואה, במודע או לא, שתשכלל את הסיכוי ואת ההשלכות, ותביא לנו את המעשה הנכון.

אבל באמת צריך לדעת לפי מה אנחנו קובעים. אם יש רק 60% אני עדיין אעשה את זה? איך אני יכול לקבוע בוודאות מהי כמות האחוזים המדויקת?

אני חושש שכבני אדם אנחנו נאלץ בסופו של דבר שלא להסתמך על רק על השכל. יהיו דברים אחרים שיקבעו מה יותר סביר, בין אם קוראים לזה רגש, רצון פנימי, או כל שם אחר, זה לא השכל(, וזה לאו דווקא דבר רע).  

העובדה שהקב"ה (שכמובן איני יכול לתפוס את מהותו בכלל ובקושי יכול לתפוס משהו מרצונו, לפי מה שהוא גילה לנו בתורה ובעולם) התגלה והנהיג את אבותינו ואחריהם את עם ישראל במשך תשע מאות שנה, בהנהגה גלויה של נבואה וגם מאז, בהנהגה נסתרת, של השגחה על עם ישראל, שלא הושמד בגלות , נגד כל הסיכויים וע"ג הכל, החזיר את עם ישראל לארץ וכנגד כן, הארץ שאלף ושמונה מאות שנה, היתה חרבה ושוממה ולא קיבלה אף אחד - התעוררה לעמה - נותנת ודאות מוחלטת, לפחות ברמה שאדם נורמלי לא מתלבט אם אמא שלו היא אמא שלו (למרות שהיו דברים מעולם...)

זה פרדוקס לדעתי, השכל לא ודאי, אפילו הוא סובייקטיבי, יחסי, אפשר אפילו לומר ש 1+1=2  זה פשוט ה"הגיון" שהמוח "מתוכנת" לפיו אבל זה לא באמת 100% "נכון"

 

אבל זה לא משנה, זה אנחנו, החיים שלנו, זה (חלק מ) מה שיש לנו.

 

למעשה יש כמה צורות של "השגה" (קשה להסביר את זה כי המערכת שבאמצעותה אני מסביר לך עכשיו, שאני כותב לך ב"שפה" שלה, ובאמצעותה אתה מקבל ומנתח את דברי-היא השכל (הכח השכלי, לא האיבר "מוח"), זה השפה היחידה שאני יכול להעביר לך משהו דרכה, אבל אני אנסה בכל זאת להסביר..) למשל החוש, הרגש והמחשבות-כולם אולי עוברים באיבר שנקרא "מח" אבל זה צורות שונות של "השגה" של דברים, הם לא משהו "ודאי שכלית" אבל זה החיים שלנו, זה ה"אמונה", אפשר לומר שאמונה זה הכלל, זה ההשגה שלנו, וחוש-רגש-שכל זה הפרטים של האמונה, למשל אתה "יודע" שאתה חי באמצעות שלושת הדברים האלה, שלושת השפות האלה.. אף פעם לא "וידאת" ב-100% שההורים שלך הם אכן ההורים שלך-אולי כולם עובדים עליך? אולי אתה במופע של טרומן? אתה זוכר שאמא שלך הולידה אותך? אבל אתה בכל זאת תגיד שאתה מאמין ב-100% שהם ההורים שלך אפילו שאם תחשוב על זה בשכל זה רק 99.9%..  ככה גם אמונה בבורא-יש עניין להבין דברים בשכל, זה הכלי העיקרי של האדם ואפשר וצריך לפתח אותו עד אינסוף, אבל תדע שזה לא הכל, זה רק חלק מהנפש שלך, מהחיים.

 

יש לי מין ודאות פנימית ("אמונה" אם אתה רוצה) שמישהו מחייה אותי כל רגע, שיש לי מטרה, ושמי שמחייה אותי נתן לי דרך להגיע אליה, אין לי "הוכחה ברורה" אבל ממתי אני מחפש להוכיח כל דבר שאני חי על פיו? אני מאמין בכח המשיכה, לא בטוח שכלית במאה אחוז שגם בפעם הבאה שאזרוק משהו לאויר הוא יפול-אבל אני מצפה לזה ב-100%..

אני לא יודעת אם לזה התכוונת-
אבל אני זוכרת סיפור מסויים ש2 נערים רצו להשיג איזה משו, ולא האמינו שהם יכולים.
אז נתנו להם משקאות ואמרו להם שזה יגרום להם להצליח באותם תחומים-ואכן זה קרה.
ואז יום אחד לאחר כמה זמן אמרו להם להחליף את המשקאות בניהם והם לא הבינו איך זה יתכן, הרי כל משקה אחרי על הצלחה בתחום אחר.
אז אותו אחד שנתן להם את המשקאות סיפר להם שזה היה מיץ ענבים ומיץ תפוזים, וזה לא באמת משנה מה הם ישתו, כי הכל בראש.
משו כזה, תחפש באינטרנט.

איך אפשר להשוות בכלל בין הסיפור הזה לסיפור המגוחך על הצפרדעים. 

זה יהיה עבורם יותר מוחשי והמסר יעבוד בצורה ברורה יותר.
לעניות דעתי.
ואז יהיה אפשר לספר על רבי עקיבא.

נשמור את ההדתה להמשך השנה

שמי שניצחה הייתה הצפרדע החירשת שלא שמעה את הקהל מטיל ספק ביכולת שלה

שנפלו לתוך כד חלב

ואחת התייאשה וטבעה

והשניה המשיכה לקפוץ בכל הכח עד שהחלב נהיה חמאה

ואז קפצה החוצה.

 

(חמאה עם צפרדע מתה בפנים)