פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 408)

יש מצב שכולנו נתפלל יחידים בביתנו.
אם יהיה סגר מלא...

זה קשה. לא אומרת שלא.
אבל צרת רבים וזה...

כלומר אומרים לו שהרבה היו במקום שהוא נמצא ועלו ממנו, לכן זה מנחם אותו.

אך אדם שמתנחם על כך שהרבה נמצאים בצער ולכולם יש צרות אז זו 'נחמת שוטים'.

"לפי שידוע כי קול השופר יעורר לב בני אדם אם לשלום ואם למלחמה, וענין שלוח העבד שעבד את אדוניו זמן רב הוא קשה מאד בעיני אדוניו, על כן לעורר לב הבריות על הענין ולחזק נפשם ולהזהירם על המצוה בשמעם את קול השופר, בראותם כי הדבר השוה הוא בכל הארץ ושהכל עושים כן נצטוינו על זה, שאין דבר שיחזק לבות בני אדם כמו מעשה הרבים, וכמאמר החכם צער רבים נחמה (עי' דברים רבה ב כב). גם העבד בעצמו מתעורר לצאת ככל העבדים מתחת ידי רבו אשר אהב, בשמעו קול השופר, ומתוך כך, המצוה מתקימת לשוב הכל ברשות אדון הכל."

ניתן לדקדק זאת גם מהפס': "מָֽה־אֲעִידֵ֞ךְ מָ֣ה אֲדַמֶּה־לָּ֗ךְ הַבַּת֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם מָ֤ה אַשְׁוֶה־לָּךְ֙ וַאֲנַֽחֲמֵ֔ךְ בְּתוּלַ֖ת בַּת־צִיּ֑וֹן כִּֽי־גָד֥וֹל כַּיָּ֛ם שִׁבְרֵ֖ךְ מִ֥י יִרְפָּא־לָֽךְ׃(איכה, ב', י"ג). " כלומר א"א לנחם אותך שיש רפואה למכה כיון שאין אף אומה שהגיעה למצבך. וכן לדקדק מרש"י שכתב: "מָה אַשְׁוֶה לָּךְ וַאֲנַחֲמֵךְ. כְּשֶׁבָּאָה צָרָה עַל אָדָם, אוֹמְרִים לוֹ: "אַף לִפְלוֹנִי עָלְתָה כָךְ". תַּנְחוּמִים הֵם לוֹ:" רש"י לא כתב לשון הווה "עולה לו" אלא לשון עבר "עלתה", כלומר הוא היה במצב הזה וזה עבר.

ועוד מסברא, מה מנחם אדם שהודיעו לו, ח"ו, שהוא חולה סרטן שביחד איתו מצאו עוד כמה חולים שימותו איתו ביחד? במקרה כזה הוא בודאי שוטה אם זה מנחם אותו...

כמובן שאני לא סתם זורק אלא מבסס על הרבה דברים שלמדתי.

מה מנחם אותך שכל עמ"י יהיה בסגר ולא רק כמה בודדים?

התכוונתי שלא יהיו תפילות בכלל.
אז.. אין ככ מה להתבאס על הבידוד

החרדים בממשלה לא יתנו לסגור את כל הבתי כנסת

אני הייתי עושה בדיקה כמה ימים לפני ר"ה אם יוצא שלילי הייתי מקל בזה.

אם עושים שתי בדיקות שליליות אפשר לצאת לפני סוף ה14 ימים

לק"י

אני לא מומחית, אז צריך לברר.

לא,עדיין לא התחלנו סליחות.
חוץ מזה שאני בבידוד,אבל בעז"ה יהיה מניין.

לא הייתי בסליחות חמש שנים ואני גם ככה לא כזה מתלהבת.

הגיג משלי-היום שני אנשים שאני די מחבבת התווכחו על פוליטיקה וזה עשה לי מעצבן

לתפילה במניין אני הולך מאז הקורונה רק בשבת, וגם זה בדחילו ורחימו ותוך התרחקות כדבעי מיתר המתפללים. הסליחות יחכו לשנה אחרת. השנה אולי הוא צריך לבקש מאיתנו סליחה...

😮

אז לא

@בסדר גמור . צריך לערוך.

וכל מנהל עורך לפי מה שהוא רואה לנכון

בגלל שאר התגובה שלו.
לשים של חנן בן ארי "מה אתה רוצה ממני" אף פעם לא אמרתי שזה לא בסדר, כי שומעים את הכאב שלו.
מתוך כאב זה משהו אחד.
מתוך הלצה- וצחוק, זה לא יפה..
ואם הוא כתב את זה מתוך כאב, אז הוא לא התנסח טוב.בכלל. כי זה נשמע כמו הלצה .

@פשוט אני*, אני לא פותחת איתך דיון.
סליחה.

ובכל מקרה,
להרגיש ש-ה' מקשה עלינו זו לא קטנות אמונה, אלא דווקא אמונה גדולה מאוד שהכל מאתו.

נ.ב.
כל המטרה של הפורום היא דיון. מי שלא רוצה לדון יכול פשוט לא לדון, איני רואה צורך לצאת על כך בהצהרה. זה נתפס כלוחמני. פעמים רבות מספור עזבתי דיונים באמצע, או אף לא נכנסתי אליהם, מסיבות אלה ואחרות.

אז שחררו ממנו

נשואים.. מה הלחץ?

תאמיני לי שזה נכתב מתוך כאב עצום.

נכנסתי לפה בשביל לכתוב שאני מתחרטת שהגבתי לך בכלל כי לא התכוונתי בכלל להתערב.
אני בדכ לא מגיבה לפוסטים כאלה. כי אני לא שופטת אף אחד מאחורי מיקלדת. ניסיתי לערוך רת ההודעה שלי ולא הצלחתי.למרות מה שכתבת על סבתי, מבקשת סליחה.
וסבתא שלי?שתחי' הכי מדהימה בעולם.תודה.

עליה לבד יש לך כנראה עבודה ארוכה לבקש סליחה, לפני כל השאר.

 

 

 

וכן, קראתי כאן את שאר התגובות על שזה כאב וכו' וכו'. ובכל זאת.

אני מציע לכל המטיפים לעשות בעצמם עבודה ארוכה לבקש סליחה וכו' וכו'. את החשבונות שלי תשאירו לי, תודה רבה. לא נאה לכם מה שכתבתי - מוזמנים לדפדף הלאה. לא חייבים להגיב על *כל* דבר, בטח אם אין לכם מה להוסיף לדיון שכבר התפתח בלעדיכם. שנה טובה.

כתבת את משנתך, אך משנתי, מה לעשות, שונה.

ואולם, לאות תודה על שחננתני במשנתך, אשלח אף אני לך את משנתי.

ובכן, משנתי גורסת כי אדם הכותב דברים בפורום ציבורי, עליו לקחת בחשבון שיגיבו לו על כך.

משנתי גורסת כי באם אתקל בהתרסה כלפי שמיא - אמחה על כך.

וכעולה מן האמור משנתי גורסת שאל לו לאדם להטיח דברים כלפי מעלה ברבים, ולצפות שהציבור יניד ראשו בנימוס.

ומשנוכח כי קיבל תגובות - אל יגחיך עצמו באמרו "המשך הלאה" שכן אז ייענה באותו מטבע בדיוק - המשך אף אתה הלאה אם לא נאה לך תגובתי.

עוד נקודה במשנתי - מותר לו לאדם לחלוק על עמדתך, ולהביע את דעתו שעמדתך היא בעייתי מבחינת ההלכה, כפי שיכול הוא להביע את דעתו בכל שאלה אחרת, ואין מקום לקרוא לזה הטפה.

 

הבינות?

מישהו יכול לקחת אותו אליו ללילה ולתת לי לישון נורמלי?
ומה זה השטות הזאת גזים? שישחרר וישן רגוע

מאוהבת בתינוקות פיצפונים 😍

ומזל טוב על הדרך 😏

סלחתי בעבודה

 

 

בארור שהייתי

מה לך נרדם...

עמוד כגבר...

 

לא ארהיב דנהירא לי פשטיה,

אבל הפירוש הזה מתבקש.

(מה גם שאחרת כ' של "כגבר" קצת מעליבה...)

להתפלל בבית הכנסת בראש השנה וביום כיפור. 

ממילא הכל סגור ביום הזה
השאלה עם חול המועד סוכות, האם יעשו איזה מתכונת של סגר, כדי למנוע מהרבה מאיתנו לבלות ואז ליצור התקהלויות

קשה..

בבתי כנסת כבר מסדרים מקומות ישיבה .. ומחפשים עוד אולמות כדי שלא יהיה עומס

ואפילו אם אדם אחד ינצל ולא ימות זה כדאי.

לא יודעת לכמה זמן
אבל יש סגר

מפגרים.
הם.
בממשלה :/

כאילו מה, בלילות יש הכי הרבה הדבקויות?

שלא רוצים למנוע מכולם לצאת לעבוד, ובשעות הערב זה בעיקר בילויים וחתונות.

ובהחלט יתכן שעיקר ההדבקות מחוץ לבית קורות בחתונות או באירועים המוניים.

עכשיו הם יכולים לעצור אותם בקלות כבר בדרך לחתונה

אני אוכל את כל הגרביים שלי

חוץ מזה שסגרו את הבתי ספר, שגם שם היו המון הדבקות

לגבי בתי ספר זה לא יספיק היו המוו הדבקות גם ביולי אוגוסט

יש ערים שזה רק בשכונות מסויימות
ואז גם לא כל המוסדות נסגרים אלא רק מה שבשכונות האלה
מה זה מועיל? שאר השכונות מחוסנות? יכןלןת ללכת לבילויים וחתונות?
כל המוסדות האחרים לא ידבקו בקורונה? למה הם נשארים פתוחים?

יותר הגיוני לבטל את האירועים והבילויים מאשר לסגור חלק קטן מאוד מהאוכלוסייה ולהאמין שזה יועיל

זה מרגיש ונשמע יותר כאילו עושים סגר לילי רק בשביל להגיד 'הנה, עשינו משהו'

אבל כן רוצים שהחיים ימשיכו כמה שאפשר.
למה לסגור בתי ספר בערים ירוקות? הסיכוי שיהיו שם הרבה הדבקות יותר נמוך מעיר אדומה.
מה זה אשמתם שבעיר או שכונה לידם יש המון חולים?
חוץ מזה שבעיר ירוקה כנראה שמראש אין הרבה התקהלויות אסורות, אז אין סיבה לסגור אותם בבתים.

ד"א מדובר על 1.3 מליון שיש עליהם סגר לילי, לא מיעוט קטן.

אגב, הסגר נשמע לי כמו פתרון שיכול לעזור
אבל לא ברור לי מה סגר *לילי* יעשה
זה מרגיש יותר כמו סתימת פיות מאשר שחושבים שזה יועיל למניעת ההתפשטות

לדוגמא באשקלון יש סגר מ7 בערב עד 5 בשכונות מסויימות
מוסדות בשכונות האלה סגורים אבל כל האחרים לא
ילדים מהשכונות האלה שלומדים מחוץ לשכונה הולכים ללימודים כרגיל
כי כאמור, הסגר עד 5 ולימודים מתחילים ב8
מה עשינו בזה?

אבל ברוב הערים האדומות כל העיר אדומה, לא רק שכונות מסויימות

אבל את זה צריך למנוע בכל הארץ, ולא רק במקומות אדומים

ההגבלות האלו לשבוע ממש כמו ההגבלות
הארציות בתחילת המשבר. כלומר אלה צעדים ראשונים. הבעיה היא שאם יסגרו עסקים שלא מוגדרים חיונים בעיר או שכונה חרידית או כפר ערבי זה בסך הכל לסגור חנויות בגדים, כך שגם סגר לכל היום לא יעזור.
כנראה שמקור ההדבקה הוא בתי כנסת ושטיבלכים אבל אני לא מאמין שהם מסוגלים לאכוף זאת בו זמנית לכך שמותר להפגין. לא יהיה שיתוף פעולה מצד הרשויות והערייה. כאן הבעייה. לא מבין למה מתעקשים לתת לאנשים להפגין. בעיקר לאור העובדה שהם לא רק מתקהלים, הם גם סוגרים פלאפונים כדי שלא ידעו כמה הדבקות יש.

המפגינים ישתגעו ויעשו בלאגן הרבה יותר גרוע

רק שהמשטרה נרתעת מלהשתמש בהם נגד מי שלא חרידי או אתיופי

והתוצאות  היו קשות.

 

גם בהפגנות נגד ביבי ישנה אלימות שוטרים

וז"ל הגר"א:כמו המים שמראים פני האדם כפי מראהו להמים, אם יעקם פניו גם המים יתראו, כן לב האדם לאדם-אם ליבו טוב לאותו אדם הוא גם כן טוב עמו, אף שאינו יודע ליבו של אדם עכ"ל.

אם אתה באמת רוצה לבקש סליחתו,אני חושב שכדי ללכת.

לא חושבת שהייתי לראות מישהו שפגע בי בשבעה על אדם קרוב חלילה

לא מגיע

נכון...

נכון
לא בא לי

יום שמש. ימח שמך קורונה.

מישו בבידוד שהגעת עד יימח שמך?

באשמת התו הסגול.

בחום הזה

תנסה לשמן אותו עם wd 40. אולי יעבוד.

 

 

לפרק את הכנפיים, ולדחוף WD40 (או שמן אחר) בין העיגול שמסתובב לבין המתכות סביבו. אפשרות שניה - לתת "מכה" (כשהמאוורר דולק) לכנפיים ולראות אם זה עוזר לו להתחיל להסתובב.

 

 

הרי אי אפשר סתם להיות בהיסטריה, צריך הצדקה מספרית לכך.. 

ח"כ יואל רזבוזוב: לספור מחדש את נפטרי הקורונה בישראל - חדשות מדיניות ופוליטיקה

וכמוה עוד רבים.

הטענה היא שמטילים אימה בציבור ללא סיבה.

לא אוהבת קונספירציות, למרות שזה נשמע הגיוני.
מצד שני, נמאס כבר...

יש חוסר תיאום בין ביה'ח למשרד הבריאות.

אבל צריך להבין, מה זה בכלל 'סיבת מוות'.
הרוב לא מתים ישירות מסרטן, סוכרת וכו , אלא מהסיבוכים. כשהגוף חלש, הוא קורס מכל זיהום.
ואת הזיהום, לדוגמא קורונה, רושמים כסיבת מוות, כי הוא הסיבה המיידית. בלעדיו האדם אולי היה חי רק כמה שבועות, אולי כמה חודשים, ואולי אפילו שנים, אנחנו לא יכולים לדעת.

יכולות להיות כמה סיבות למוות ורושמים אחת וכו - זה עסק די מורכב והיה מורכב הרבה לפני הקורונה, פשוט עכשיו התחילו לשים לב.

(יתכן שבמקרה הספציפי של הילדה הזאת זה באמת רישום לא נכון)

אבל!! זה שקברנטי המדינה שלנו לא הצליחו להסביר לציבור למה זה מחלה כל כך מסוכנת לא אומר שצריך לזלזל בקורנה. חבל שאין הסברה טובה אלא רק הפחדה ואני חושב שבהפחדה לא משיגים כלום ושום דבר.

אבל אנחנו אנשים חכמים שיודעים שעדיף להיזהר, לא קשה לשים מסיכה ליד אנשים אחרים, וחבל שיש זילול בדבר הזה.

הוא החלים מהקורונה ולבסוף מת ממחלה אחרת

עייפה

(חוץ מזה שהגעתי למסקנה שלפעמים כדאי לשתוק, סיכוי לא נמוך שהבכתי שני אנשים להנאתי החופשית)

מלשון מעצבן

זה הזמן לגלגל מחשבות בראש (ואולי גם משהו ביד...)
ולתכנן את מחר.

היה יום נפלא ב"ה

קיבלתי הודעה מהמנהלת שאני צריך בידוד
אוף ה יעזור

מה שקרה בסוף,

שהוא אמר למבוגר שיש לו רק מים שהוא שתה מהפיה אבל המבוגר אמר שלא אכפת לו הוא חייב לשתות

אז הוא הביא לו...

אשריו

ועדיין,

ברוב המקרים יהיה אפשר די בקלות למצוא פתרון הולם עם 0 סיכון.

איזה כיף

יכול להיות שבשביל מישו אחר זה היה יום מעולה..
אבל אני אוהבת ימים יותר עמוסים..

(יום 'ריק' מדי. אם כי כן השגתי פיתרון של כמה דברים)

אנחנו סבלנו חודש בלי טלפון ובלי אינטרנט, ולא אאריך במה שאני כועס על בזק וההתנהלות שלהם בסיפור שלי...

רק תומכת אם זה נראה לי לגיטימי(קרה לי מול חברה שמאוד מאוד רצתה לחזור להיות דתיה ועודדתי אותה לנסות כל פעם קצת).

לגבי הדת-הגישה שלי קצת יותר פשטנית(ובעייתית לפי חלק מהאנשים) אני פשוט לא חושבת שמצוות זה משהו שאנחנו אמורים להנות ממנו, קודם כל מקיימים כי צריך ואחר כך השאר, עכשיו השאלה היא האם *היא* חושבת שצריך או לא.

ואחרי שחפרתי פה את משנתי-אם מישהו מתוסבך הדבר האחרון שיעשה לו טוב ככל הנראה זה לשנות מסלול חיים פתאום, לדתלשים לא יותר קל מלדתיים אלא ההפך בעיקר אם אין להם תמיכה כלשהי במעגל קרוב.

 

זה כמו הדגים שהשיבו לשועל כשהציע להם לעבור

להתגורר אתו על היבשה מחמת המלכודות שבמים-

אם במקום חיותינו אנחנו בצרות, במקום מיתתנו לא כל שכן?

 

אולי הכוונה שלה היא לרדת לעומק החשיבה של החברה השניה, לזרום איתה, לומר לה במילים אחרות- לכי על זה, אני אתך..

והכל בכדי להרגיע אותה ולשחרר לחץ, ואז כשהיא תחזור היא תהיה שלימה יותר עם עצמה.

כמשל המפורסם על התרנגול ההודי ובן המלך.

 

 

 

אולי מחר אפרט

ה'מחלוקת' שלך ושלה ברורה כי לפי היהדות כולם צריכים להיות דתיים וזה הטוב, ולפי החילונים שכל אחד יעשה מה שטוב לו.

מי שהולך לפי התורה נמצא בצד שלך, ודתי שחושב שטוב למישהו יהודי להיות חילוני כנראה הוא בעצמו לא מאמין בדרך חיים שהוא חי בה....

זה כמו לפני עיוור לא תיתן מכשול ..
היא כרגע עיוורת לא רואה את הדרך הטובה שבדת.. ובמקום לעודד אותה שיש לה חוויה שלילית בדת וכאשר היא תהפוך את החוויה השלילית לחיובית היא תאמין ותתחבר לדת.
היא אומרת לה הפוך -עזבי אל תאמיני...
במילים אחרות : מה שאת חושבת עכשיו (שהוא לא נכון) הוא נכון ..

זאת הכשלה של מי שיכלה להתחזק

אגב אם ברור לך שאת לא מסכימה למה את צריכה לשאול אותנו? את לא מספיק בטוחה בעצמך?
זו דרך האמת ואין מה לעשות כל מיני חישובים מוזרים

לשכנע בחורה מאמינה לא להאמין- זה לעקור לה את הביטחון ואת האמונה שיש מישהו שנמצא ושומע.

לשכנע בחורה שמלכתחילה *לא מאמינה * ושהיא * מחופשת לדתייה* לצאת מהארון כביכול ולהיראות כמו ש*היא* מאמינה - לא רואה עם זה בעיה , כי הסבל הנפשי לא טוב.

לומר למישהי: תחללי שבת? למשל

אין בזה הצדקה או הגיון.


לגבי סבל נפשי את צודקת צריך לטפל בסבל שלא יהיה

בפסקה השנייה שלך

אני חושב שיש לרבנים/לתורה תשובות לזה במסגרת הדת

תארי לך איזה סרט אם חס וחלילה נדבקת .. מן הראוי שתעשי את המינימום ותלכי להיבדק כדי שהסביבה שלך תהיה רגועה.
במיוחד אם נגעת או היית מטר ליד חולה/ת קורנה
אני חפרתי לרופא שיביא לי בדיקה והלכתי להיבדק בדיוק שניה וחצי זה לוקח .. ואת רגועה.

באופן כללי את לא חייבת לעשות בדיקה במקרה כזה ..
לעניות דעתי מומלץ לעשות

הייתי בסביבת מישהו שבן משפחה שלו חולה אז הוא נכנס לבידוד.
מנסנ לחשוב מה יקרה אם יודיעו לי שהוא נדבק.
זה היה רבע שעה או פחות בשטח סגור.
אני עם מסכה הרמטי.הוא עם מסכה אולי לא על האף..
הסיכוי שנדבקתי מזה לא גדול בכלל..גם לא בטוח שאצטרך בידוד. אבל במקרה שכן מפחיד אותי להיבדק..

אם אין תסמינים מקסימום עשר ימים ומבריאים
כמו ההנחיות לחולים עשר ימים אחרי בדיקה חיובית שאין תסמינים משתחררים
אז על הצד שהיא באמת נדבקה היא מבריאה תוך עשר ימים וזה שהבידוד שבועיים זה בשביל לוודא שאין תסמינים שאז לוקח יותר זמן להבריא
ולכן גם ההנחיה היא שלא חייב בדיקה
כי אין כמעט סיכוי שיוצאים מבידוד בלי תסמינים ובאמת יגלו שהם חולים

מאידך, אפשר להידבק ממישהו גם בלי לפוגשו

שרשור יפה, נכנס לעקוב

לקח לי כמה שניות להבין חח

של @בנות לא לריב 

שעוד בטרם בריאת העולמות חקק הבורא חוק ברצונו, שכל הפעולות והמעשים יעשו תמיד על ידי איתערותא דלתתא, דהיינו שכל שפע שמושפע מלמעלה מוכרח שתבוא איזו התעוררות של הרצון מלמטה כדי שיושפע השפע. עולה השאלה, כיוון שהכל הולך אחר היסוד וההתחלה של הכל, איזה איתערותא דלתתא היתה בתחילת הכל, בראשית המחשבה הקדומה, כדי לקבוע את התנהלות כל מה שיבוא אחרי כן?
''והנה כביכול הספיק מחשבתן של ישראל אשר עלו במחשבה לפניו שיפעלו מצוות ומעשים טובים. זה היה מספיק לאיתערותא. זהו שרמזו חז"ל, "נמלך בנשמותיהם של צדיקים" (ב"ר ח' ו'), והנה הגם שלא היו ישראל עדין במציאות ולא סיגלו עדין מצוות ומעשים טובים, עם כל זה הספיק לאיתערותא מחשבתן של ישראל מה שיעשו אחר כך, הנה נשאר הכח הזה בימי רצון הללו באלול שאז היה הרצון הזה בשעת בריאת העולם. על זה אנו מתפללים "הֲשִׁיבֵנוּ השם אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה, חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה, ה' כ"א), שתשיב אותנו אליך בתשובה שלימה אפילו שאין אנו מסוגלים ליותר מהרהור ומחשבה, ממש כפי שהיה זה מספיק בימי קדם… שלא סיגלנו אז עדין מצוות ומעשים טובים וגם אפילו במציאות עדין לא היינו, עם כל זה הספיק מחשבתנו לחידוש הזמן והעולם על ידי מה שנעשה ונסגל אחר כך, אם כן גם עתה, עשה עמנו למען שמך, חידוש הזמן לטובה ולישועה עבור הקבלה מה שאנחנו מקבלין על עצמנו לשוב אליך בתשובה אחר הישועה, הבן" (בני יששכר).
אם כן, אין אנו זקוקים אלא ללכת בדרכי קדם ולעורר ההשתוקקות שלנו לחזור ולהידבק בשורשנו הרוחני, ובאמצעות כלי זה של התעוררות הרצון התחתון, ישפיע הבורא בחודש אלול את כל השפע, החיות והאור לו אנו זקוקים על מנת להשתנות.

מזכיר דברים מרבי נחמן 

כתב רבינו (לקו"מ כא), כשאחד אורב לחבירו להרגו, אז צריך לשנות מלבושיו שלא יכירו אותו. וכן בענין השכל יש בחינות לבושים  שזה השכל המקיף , וצריך לעשות מהמקיף פנימי  ולעשות לו מקיפים אחרים שהם בחינת מלבושים אחרים, ועל ידי זה ניצול מכל אורב ומסטין. ועיקר הזמן לזה הוא חודש אלול, כמרומז בראשי תיבות: 'לבושה ותשחק ליום אחרון', ר"ת 'אלול'.

נמצא שבגלל הלבושים האלה שהם המקיפים, מפנים לו מקום וניצול מן המזיקים.

מעודד ....

"הלא ימים אלו הם ימי הרחמים והרצון בהם מתגלה הרחמים והרצון מלעילא לאין ערוך כמבואר בספרים הקדושים

(כנגד 40 ימי הרחמים, שבסופם, ביו"כ, נאמר למשה "סלחתי כדברך", על חטא העגל, וקיבל לוחות שניים)

עד שאמרו שמה שמשיגים בשאר ימות השנה ע"י התאמצות ויגיעת נפש עצומה, אפשר להשיג בימים אלו בנקל, וכל זה לגודל רחמי האב על בנים, וכן איתא מהרב הקדוש בעל שו"ע הרב ובעל התניא זי"ע שימים אלו קדושתם כה גדולה לצד מדת הרצון והרחמים עד שהיה תמה למה לא קבעוהו כימי חג ומועד ולכל הפחות כחוה"מ, וכל זה לסיבת גודל מעלת הימים בהם אפשר להתקרב אל ה' לעבודתו ויראתו באופן שאין לה אח ורע ודמיוון לשאר ימות השנה" ("מרבה חיים")

העולם הזה רע והטוב שבו לא מצדיק את קיומו..

"החשיבה שלי" (המדמה, השיפוט) רעה והטוב שבה לא מצדיק את קיומה (הקיום השיפוטי, עץ הדעת טוב ורע, שמונע ממנה להיות נוכחת בטוב)

 

רק להתבונן. לא האשמה. זה אוניברסלי

הצער בחיים לא שווה שום טובה או הנאה הכי מתוקים שלא יהיו

אין לי יכולת לענות בפרטי כי צריך 25 הודעות

חוות חוסר.

מובן.

 

זו עבודה להתבונן ולחוש טוב. לחוש מלאות

 

בררת המחדל היא שלילית, מחשבות\הרגשות ראשונות שליליות

 

יכול להאמין במשפטים הללו
אם האמנתם זה הסימן שעוד יחסית נוח לכם בעולם

יש ניצולי שואה שמאמינים בה', שהוא יודע מה הוא עושה, ואנחנו כאלה קטנים מה אנחנו מבינים בכל העולמות והתכניות המושלמות שלו והכל זה לטובתנו בעז''ה יום אחד נראה את זה ונבין הכל
כרגע כל עוד אני מאמינה בבורא ובתורה אני לא צריכה בהכרח להבין מה שהוא עושה בעיניים של בשר ודם... ודווקא כשארפה אראה פתאום את כל הניסים וההשגחה גם בחושך בתקופה הקשה
אני מבינה אותך אבל תנסה לשנות תפיסה ותבין שה' משגיח עליך והולך איתך ושתמיד הכל יכול להתהפך לטובה! בכל רגע! ישועת ה' כהרף עין יהיה טוב, והעולם מתקדם ורוצה טוב, כמו שיום אחד מגלים שהילד גדל, כך גם העולם לאט הולך ונעשה טוב ומתקרב לתיקונו... ואנחנו מקווים לזכות לראות את זה בקרוב.

"והמשל, כמו חולה אשר יאמר לו הרופא בימי אייר אשר המזג טוב מאד, יעסוק ברפואה ויבדיל עצמו ימים עשרה או עשרים, לא יעסוק בשום דבר רק יעסוק כדי להבריא את גופו ברפואות וכדומה ואכילת דברים בריאים, והאיש אשר שומע בקול הרופא וכאשר יעברו ימים אלו והוא חוזר לאכול דבר המזיק לגופו כפי מזגו, בוודאי שלא תועיל לו לרפואתו...

אבל איש חכם וישמור אלה שלא יאכל אח"כ אף שכבר גופו בריא, כי אם דברים הבריאם לגוף למזגו.

 

וכן הדבר ברפואת חולי הנפש, כי ימים אלו אלול ותשרי, עלולים למאוד לרפואה ולרפא כל פצע וחבורה ומכה טריה, כאשר ישים האדם ללבו לעסוק ברפואות ובשלימות תשובה כראוי. וכאשר יעברו ימים, הפיקח משמר עצמו מכל עבירה, לבל ישוב למחלתו כבראשונה"

 

('יערות דבש')

דוד המלך אומר בתהילים "ואני בחסדך בטחתי, יגל ליבי בישועתך". רבי שלמה קרליבך מפרש על הפסוק שכמו שדוד המלך אמר להשם שהוא בוטח בו, כך אנו צריכים לבטוח בו יתברך ולהאמין בו, לדעת שהוא יתן לנו שנה טובה ומתוקה ושהוא מוחל וסולח על כל פשע וחטא!
צריכים לזכור שתשובה זה שמחה, אני שמח בכך שהשם יתברך נותן לי אפשרות לתקן, אני בוטח בו ובחסדיו המרובים! שנדע את זה חזק בתוך הלב שלנו אז מימלא תהיה בנו שמחה אמיתית ונאמין בכך שהשם יתברך הוא מלך אוהב ורחמן! יום מקסים (הרבנית שני מוגרבי)

זה היה בכללי לא כתגובה לכך🌼 חיזוק שאני קיבלתי והחלטתי להעביר כאן תודה!

מאורות התשובה ח ח
"כשהצער הרוחני, ממעמד החיים הרוחנים של עצמו, שהוא כאב התשובה. ושל העולם כולו, גדול עד מאד, עד כדי סתימתם של המקורות אשר לרעיונות, לדבורים, לתפלה ולצעקה, להרגשה ושירה, מתרוממים בדליגה לחשוף אורות מלאי חיים, ממקור הדומיה. "והיה השרב לאגם וצמאון למבועי מים".




מתוך ביאור צמאון לאל חי
(סליחה על הצילום הגרוע)

"ובספר משנת אהרון מבואר שבחודש אלול יש גם יותר סיעתא דשמיא להבין את התורה כי בחודש זה אנו קרובים יותר לקב"ה, וקוב"ה ואורייתא וישראל חד הוא"

רבותי וגבירותי

אנחנו נכנסים עוד רגע לשנה ששית! ערב שנת השמיטה התשפ"ב

ועל שנה ששית אומרת התורה:

"וְצִוִּיתִי אֶת בִּרְכָתִי לָכֶם בַּשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁית..."

מקסימום אמא תכעס שגמרת את החלב בבית

זה החנק שכתובה בתורה

זה כתוב על אחיתופל או איוב מציע את זה.

עוזר מניסיון אישי.
פעם גם נגעתי בעיניים ואז שמתי לקצת זמן את הפנים בפנים ועבר