פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 415)

 

'אנשים חושבים.. 

 

שלהיות לבד זו תחושת בדידות

אבל, אני לא חושב שזו האמת,

להיות מוקף באנשים הלא נכונים..

זו ההרגשה הכי בודדת בעולם'

 

creatingwonders@

 

 

אז אני לא יודע אם היא תשאר, 

או שלא.. 

אבל אני רק יודע שאלתרמן היה הורג בשביל כזה מלל.

 

וזה לא קל. 

אבל כמו הטוב, כל רע נגמר מתישהו.

מחר יום חדש, זריחה חדשה

תקוות חדשות וציטוטים חדשים.

קח את הזמן, התעודד והתחזק. כולנו שם, לפרקים.

 

 

 

 

נשמע ממש קשה.

לפעמים כדאי לפנות לעזרה מקצועית של אנשים שיעזרו להתמודד כמו דרך סה"ר או ער"ן.

אתה גיבור, והמון בהצלחה בהתמודדות, מאמין שתצליח

ח"י אלול שמח!

אמן, לכולנו

הלילה התחילה העונה החדשה של המירוץ למיליון ואני די מרוצה מזה
וקרה הבוקר משהו די משעשע אבל הוא לא לציבור פה

עצבנית.
לא מהסיבות הנכונות

בדיוק הרגע גמרתי להקליד כמות של חומר ללימודים. זה הזמן לישון.

בהמה בהמה, אבל אני אתך. 

 

הזכרת לי משהו דומה ששמעתי פעם:

 

אלהי בשתי ונכלמתי להרים אלהי פני אליך, 

מדוע פעמיים אלהי?

אלא שיש שם פסיק, איפשהו, והעומק של העניין הוא כך:

אלהי, בשתי ונכלמתי.. בשתי ונכלמתי מהמעשים שלי וכמעט שהתייאשתי לגמרי,

אבל תדע לך שעם כל זאת, 

אלהי, פני אליך. 

אם אתה רוצה לאבד אותי, תאבד, אבל תדע לך שאין לי למי לפנות, ואין לי 

לאן ללכת. ופני אליך.

 

(:

 

 

 

 

הסיפור הסיזיפי להעריך את דווי הנכסים, עלויות הרכוש בבית.

צריך הרבה סבלנות ותשומת לב לפרטים.

בהצהרה הראשונה צריך להציג את כל מה שקיים ברשותך, בין אם חסכונות, קרנות השתלמות או נכסי נדל"ן.

הבעיה היא בהצהרות ההון הבאות.

הצהרת הון משמשת את מס הכנסה לבדוק את בעל העסק ולראות האם השינויים שחלו במהלך השנים, בין הצהרת ההון הראשונה והשנייה, באו דרך ההכנסות של אותו בנאדם. זו אינדיקציה למלחמה בהון השחור, וזו בדיקה שמנסה להבין האם האדם דיווח על כל ההכנסות שלו כחוק - האם פתאום הגיעו לו נכסים ממקומות שלא ייתכן שהיה לו מימון לכך?


הצהרת הון | מה זה הצהרת הון ואיך למלא? מדריך– במידרג

שלא ישאלו שנה הבאה מאיפה פתאום יש עוד קופה שצצה פתאום
ניתן להעזר ב'הר הכסף'

אני ממליץ על @איש השקים .
 

והשאר אתה עושה על בסיס זה אפשר בקלות לבד

הצהרת הון ראשונה אפשר לעשות לבד
הצהרות הון עוקבות כדאי להיעזר ברו"ח כדי שיעשה גם השוואת הון ותוכל להסביר את הגידול בהון.

דברים זה יכול ליצור פער שיהיה קשה השלים בהצהרה הבאה

אפשר לצרף מכתב שבשוגג לא נכלל נכס מסוים בהצהרה קודמת.

פשוט צריך לעשות עבודה מוקפדת.

ארץ השוקולד הגיע ל20k הודעות כאן"

כשאני אגיע

לא מתאים לכולם אבל שווה לנסות, ואם מצליחים וזה עובד לכם, אז זה ממש מועיל
בשם השל"ה כמדומני, לא להתנדנד בתפילה
לא ברור לי למה, אבל ברגע שאתה מתחיל להתנדנד הרבה פעמים אתה עולה על אוטומט, וממשיך להיות בתנועה של להתנדנד ולמלמל מילים, גם אם אתה לא שם ולא מכוון
כשאתה עומד ישר לעומת זאת, אתה לא בתנועה ואתה מרוכז, אז אתה פחות זורם באוטומט עם המחשבות והדמיונות
(בלי קשר, שלפי שיטתו זה גם הלכתי, כמו שלא היית מתנדנד בדיבור מול מלך)

ועוד עצה, לא לומר את המילים ולהשתדל לכוון, אלא מההתחלה או אחרי ששמת לב שאתה מעופף, לעצור שניה, לחשוב מה אתה אומר ואז לומר, אפשר לעצור ככה כל משפט או כל ברכה, העיקר לא להיות כבר על הגז של המילים והכוונה או שכן או שלא, אלא אם יש כוונה אז מדברים עם ד', אם לא אתה פשוט עוצר

יש פעמים שאני מרגיש צורך לעמוד ולא לזוז ואז אני שקוע בתפילה,

ויש פעמים שבדיוק הפוך - ההתנדנדות דווקא מעוררת אותי. 

 

בסוד התפילה של הרב ראובן פיירמן

מספרים על רב אחד שהלך עם התלמידים שלו ברחוב בשעת לילה

ומאחד הבתים הם שומעים המונים עם בכיות נוראות וקריאת

תהלים בדמע וקול שובר לבבות לרפואת

אדם אחד שהיה גוסס בבית ועוד רגע נפטר..

 

אמר אותו רב לתלמידיו:

את מה שהם עושים בסוף, אני רוצה שאתם תעשו בהתחלה.

 

כלומר, תתחיל הכי מהר שאתה יכול, ואז תגביר קצב.

בסגנון של- אין תפילתו של אדם נשמעת אלא אם משים נפשו בכפו.

 

אלו היו רבי נחמן ותלמידיו.

 

 

 

 

 

 

לתפילה כי שערי דמעה לא ננעלו

הרי הבעיה העיקרית של בריחת הכוונה היא שנכנסים לטייס אוטומאטי..

וכמו שהזכרת, הרבה מכך נגרם בגלל הנדנוד, ש"מכניס לטראנס"..

אני אמנם מתנדנד, אבל משתדל באיטיות.. זה משרה רוגע מאוד טוב, וממש יעיל...

זה משהו כזה

נעמד, חושב על מה שאני אמור לעשות

עוצם עיניים (בצורה עדינה ורכה, לא "לקווץ'" אותן, זה נזק כמו הנדנוד....)

נע באיטיות קדימה ואחורה ומתחיל "לדבר" את התפילה.. ברוגע, בנעימות...

מידי פעם "מתנער", חושב שוב, מה אני הולך להמשיך כעת, ושוב...

קצת קשה להגדיר בדיוק את הדרך בכתיבה, אבל כדאי לנסות איכשהוא, ניסיונות מספר ותעלו על השיטה, תראו כמה היא יעילה.

 

עוד נקודה חשובה, יש אנשים שאצלם כוונה בתפילה היא "לכתוב מילון על התפילה"

על זה שמעתי פעם "משגיח" חרדי הידוע בפיקחותו שואל "תגיד, כשאתה מבקש חלב במכולת אתה מקווץ' עיניים וחושב "משקה לבן מזין המופק מן הפרה"? אז למה נראה לך שבתפילה כן צריך לעבוד ככה?"

כלומר, כוונה היא פשוט "לדבר עם מישהו" רפאנו זה רפאנו, זה לא "שלח לנו רפואה" וכן הלאה....

 

 

לפי דרך זו, אכן אין כל כך מקום ל"עבוידה" של צעקות וכו'.. פשוט תדבר עם ההוא מולך! דיבור, פשוט, נורמלי, לא "עבוידה" ולא "כוונה" (ו' בחולם..)

מספרים על מישהו שנכנס לישיבת "כפר חסידים" בזמנו, בשעת התפילה, שאלוהו מה הוא ראה - וענה, "ראיתי מאה איש עושים פולחן, והיה איזה זקן מקדימה שדיבר עם מישהו..." ה"זקן מקדימה" היה הרב אלי'הו לופיאן זצ"ל. הוא לא "התפלל" הוא פשוט "שוחח עם ה'"

 

בהצלחה לכולנו.

עבודת התפילה קשורה במהותה למצב הרגש הכולל של הבנאדם , מתי שיש לאדם רגש פעיל ותוסס אז הוא יכול להתפלל בצורה טובה. וכן להיפך, מתי שבנאדם ח"ו עם רגש 'כבוי' אז גם התפילה שלו תראה בהתאם בדר"כ.

 

מופיע בהלכה שמי שלא כיוון בתפילת אבות לא יצא ידי חובת תפילה!!

ההסבר לכך הוא שתפילת אבות זה נקודת המפגש הבסיסית שמשם צומח כל המפגש שבתפילה עם הקב"ה. הקשר לאבות, לסגולת ישראל וכולי.

בסופו של דבר - פוסקים שאדם לא חוזר אם הוא לא ברך אבות בכוונה אך זה שהוא לא חוזר זה עדיין לא אומר ששהוא יצא ידי חובה. ז"א מעיניים הלכתיות הכוונה באבות היא סופר קריטית אע"ם שבפועל אם התפללת בלי לכוון באבות אתה עדיין לא תחזור שוב.

קיצר להתחבר כמה שיותר לברכת אבות, להבין אותה ואת המשמעות שלה ובסופו של דבר לכוון בה. 

כנגד בעיה אחרת.

הגר"א כותב בפירושו על משלי שלפני שאדם בא לעבוד על מידותיו הוא צריך לבדוק מה גורם למידה הרעה, מה המניע. יכול להיות 2 אנשים שאוגרים ממון, אבל אחד יעשה זאת מצד אהבתו לעצם הממון ואחד יעשה זאת מחשש שמא לא יהיה לו מה לאכול ביום מן הימים. לכל אחד יש דרך עבודה אחרת לתיקון. עבודתו של האחד תזיק לשני.

כך גם כאן, ישנם הצעות שטובות מאוד לאחד אך יזיקו לשני. ישנם אנשים שההתנדנדות בתפילה עוזרת לכוונה וישנם אנשים שזה מפריע, זה תלוי מאוד באופי...
ישנם כאלה שבתפילה מהירה הם מצליחים להתרכז בכל המילים ובתפילה ארוכה נכנסות מחשבות זרות וישנם כאלה שהפוך.

אחרי זה אנסה להציע כמה דברים שעוזרים לי ובעז"ה יועילו לעוד.

א. אני משתדל לדמיין מולי את שם הוי"ה ולדבר אליו, שלפחות את 'ושיויתי ה' לנגדי' אקיים בתפילה, אם לא בכל היום.

ב. הרבה פעמים קורה שאדם מתפלל בקרבת אנשים אחרים והוא כל הזמן חושב על איך הוא נראה בעיניהם, זה גורם לו חיצונית לעשות פעולות של התאמצות בתפילה אך הריכוז רחוק מאוד. במצב כזה אני עוצר שניה וחושב לעצמי שאם אני כבר מציג הצגות, אז שלפחות ההצגות יהיו מושלמות עם כל הפנימיות ולא רק חיצוניות. בדר"כ זה עוזר לי.

ג. ההצעה הכי מועילה זה ללמוד על התפילה. הלכה, אמונה, חסידות, דרושים וכו'. ושוב, כל אחד מתאים לו סגנון אחר, יש ב"ה הרבה מאוד ספרים וכל אחד יכול למצוא את הסגנון שלו. אך הלימוד על התפילה מגדיל את העמקות בה ואת ההשפעה של התפילה עלינו.

לגבי מה שכתב @נשמה כללית: "תגיד, כשאתה מבקש חלב במכולת אתה מקווץ' עיניים וחושב "משקה לבן מזין המופק מן הפרה"? אז למה נראה לך שבתפילה כן צריך לעבוד ככה?"
צריך לזכור שבניגוד לרשימת קניות במכולת שמי שכתב אותה זה כנראה אתה או מישהו אחר, התפילה נכתבה ע"י אנשי כנסת הגדולה שהיו נביאים. לשון התפילה וסדרה עמוקה ומכוונת, כל מילה מדוייקת. שייך לשאול ולהעמיק בכל פסיק שבה. אמנם בזמן התפילה יש להתרכז בעצם הדיבור שלנו עם ה' ית' ולא בלימוד של התפילה. אך כמו שכאשר אדם אומר שם הוי"ה הוא צריך להתכוון "אדון העולם, היה הוה ויהיה" כך גם במקומות אחרים שייך כוונות עמוקות יותר מפשט המילים ואשרי מי שמצליח לכוון בהם בלי להחסיר בדברים אחרים.

פשוט וברור שבכל מילה יש סודות נוראים ועצומים.

הבעיה היא כמובן בפספוס של חווית הדיבור עצמה.

ודווקא לגבי הדוגמה שנתתי (ונפוצה, לצערי) אני מבטיח לך שאנשי כנה"ג לא התכוונות שברפאינו תחשוב "שלח לנו רפואה" אלא פשוט "רפאנו" וזהו. יש היום מין ניסיון לתרגם כל מילה לשלוש מילים בתקווה שככה זה יותר "כוונה", ודו"ק.

דבר ראשון להאט. נחת. לנשום..
לקרוא את המילים מילה במילה.

בקטעים שצריך להשמיע לאוזן כמו ק"ש אז באמת להשתדל בזה. ולומר בקול. מחבר.

לזכור בתפילה שאנחנו בעמידה מול ה'. מול קודש הקודשים בירושלים.. זה... עצום ככ. צ"ע.

לקרוא את המילים ובאמת לנסות להתכוון ולהתחבר. לקחת את זה למקומות הנוכחיים של עמ"י ושלנו. למשל. רפאנו-קורונה. חכמה בינה ודעת- לרבנים, לשליחי ציבור, לחבר/ה שיש לה מבחן/ לי
וגם לקחת למקומות העתידיים של עמ"י. התפילה בנויה בצורה כזו שיש בקשה וברכה. שיש אין (כביכול חוסר) וברכה של ה' שנותן. ואמונה בו.

לנסח תפילות אישיות ולחבר לסידור.

תפילה במילים שלנו לא פחות חשובה. בתפילת שמונה עשרה איפה שניתן להוסיף (אחרי חוננו ועננו ושמע תפילתנו ואחרי יהיו לרצון הראשון או אחרי תפילת שמונה עשרה...) לנסות לדבר עם ה' מהמקום שלנו.

להבין שמטרת התפילה זה הקשר עם ה'. ולא הענות התפילה..התוצאות. גם זה צ"ע. אז ככל שמתפללים יותר מתחברים לה' יותר בין אם מרגישים ובין אם לא.
ובעז"ה מרגישים..

ללמוד ספרים שמדברים על התפילה. כמו שערים בתפילה של הרב פינקוס. תכון תפילתי של הרב זינגר. עבודת התפילה של הרב משה שילת. ועוד.. ממליצה גם על בשדה יער של הרב ארוש. ואהבת עולם אהבתיך של הרב חננאל אלרן.


בהצלחה ממש!

זה נושא כל כך חשוב.

אני אוסיף משהו שלאחרונה אני מרגיש אותו: להשתדל לחפש מניין שאתה מעריך את התפילה של האנשים שם והקצב שלך מתאים להם.

דבר שני, ללמוד מתינוק שמנסה ללכת ונופל הרבה פעמים בדרך. לא מתרגש מידי ולא מתייאש פשוט חוזר ומנסה.כך גם אנחנו: איבדנו ריכוז כך וכך פעמים: עכשיו חוזרים ומנסים.

דבר שלישי להשתדל לא להתפזר מדי בפעולות כדי שהמחשבות לא יטרידו מדי גם

ואז להתפלל

יש מצב שאם תפתח שרשור כזה גם בפורום סטודנטים זה יוכל להתפרסם.

אותו דבר לגבי רוב המדינות שהזכרת.
יש שם עליה קטנה, עדיין מאוד רחוק מהגל השני שיש כאן.

אבל יש מצב שזה פשוט תופעה שפשוט התחילה אצלנו מוקדם יותר ואצלם זה יתחיל כעת חס ושלום

אין שם באמת עליה דרמטית

וגם מספר די גדול של חולים, אפילו ביחס לגודל האוכלוסיה. [אמנם ביחס לגודל האוכלוסיה, שם פחות מבישראל].

בספרד היה נראה שיש גם מגמה כזו, אבל בימים האחרונים מספר החולים קטן יותר, ואיני יודע האם זה שינוי מגמה, או שהיו פחות בדיקות וכדו'.

אני זוכר כמה מאות חולים ביום לא 1500

Germany Coronavirus: 251,056 Cases and 9,401 Deaths - Worldometer

תחת הכותרת- Daily New Cases in Germany

זה לא תחילת גל שני. [אפשר לראות גרפים באתר שקישרתי אליו].

לא בדקתי את כל הרשימה.

 

התייחסתי קודם לשתי מדינות שבהן זה כן נראה גל שני.

 

כמו שאצלנו בהתחלה היה 60 חולים חדשים במהלך חג שבועות, ולאט ובהדרגה הגענו ל3000 חולים חדשים היום

[אבל אולי הם עוד יצליחו לבלום אותו].

בחלק מהמדינות [למשל, ארגנטינה] עם מספר חולים גבוה זה המשך של גל קודם, ולא שינוי מגמה.

אבל זה נראה שקישרת בין הורדת ששיער בבית שחי לגברים .

נראלי המין שלכם היה נכחד אם זה היה קורה.
ואולי זו השעה

כל מה שאני מתאר הוא נשי בימינו.
אגב ישנתי המון בשבת. את כנראה לא

לילט.

שופינג, סטיילינג, בזבוזים.. 

בסוף אתה רואה אותן בשוק של יום רביעי עם ברד ביד

(:

 

אגב, הג'ינס התחיל מהפועלים וטיפס מעלה.

 

 

 

 

 

שאספתי פעם ומוזמנים להעמיד אותי על הטעויות)

 

איפור של פעם אף אחד לא היה סם אם לא היה מוכרח כי זה היה הרעלה עצמית 90% ולכן רק האצולה סמו על עצמם כי אחרת מעליבים את המלך / בדרנים שהיו צריכים למקצוע 

 

עקבים של פעם גם לא דומים בכלום לשל היום הם היו פרקטיים ולא הורסי גב ככ רובם והם היו פשוט נעליים בחלק מהתקופות הם היו הנעלים הטובות ונלבשו על ידי האצולה ולעומת זאת היו את הנעליים שפשוטי העם הכינו לעצמם 

 

וצבעים של בגדים פעם הצביעו על מעמד בגלל הקושי ביצור צבעים מסויימים והיום זה סתם שלא ישעמם לנו בעיין 

 

וגם פעם גם הנשים של האצולה היו מוצגות לראווה כך שהיה להן גם נעליים איפור ובגדים כאלה ובטח הורידו שיערות אז לא מסכימה שהתחיל עם גברים לפי מה שידוע לי האופנות היו מובלות על ידי המלך או המלכה או שניהם ומשם הופצו אצל כל האצולה 

 

 

ואני לא בטוחה שכל מה שמזהה עם טיפוח נשי מגיע מהאצולה הגבוהה אבל זה הגיוני 

 

זה בטח קרה בערך ככה 

 

היה אצולה שכולם הסתכלו עליה בתור וואו ורצו להיות וכדו 

ואי אפשר כי הכל יקר 

ואז הגיע שלב (שיש לי בלק אוט על השם שלו) שנהיו מפעלים והכל נהיה יותר זול אז כולם רצו להרגיש חשובים וטדם ...

 

פעם לבוש מטופח היה יקר ונצרך למעמד גבוה ואחרי המהפכה הצרפתית הפסיק להיות רלוונטי להם, ואחרי המהפכה התעשייתית שגם אנשים פשוטים יכלו לקנות לעצמם, הפך לרלוונטי עבור בני המין היפה והמטופח, עשירות ועניות כאחד.
אגב זה שעקבים ואיפור היו שונים מאוד מהיום זה פחות רלוונטי כי זה לא משנה את העובדה שיש 4 דוגמאות לדברים שהיו נפוצים אצל מעמד גבוה והיום הם נפוצים אצל נשים, גם אם במתכונת שונה.
גם בתים היום שונים מפעם, כולל בדרך שבנו אותם, אבל גם היום וגם פעם, בן אדם עשיר יש לו בית גדול יותר
לגבי שערות מצאו ממצא ארכיאולוגי של אחד מנציבי רומא (שליט מטעם האימפריה על חלק ממנה) שמתאר את המצב בו רק אנשים ממעד גבוה מורידים שערות בידיים וברגליים. (הקטע הוא בכאן 11)

אחד על איפור לגברים והשני על הורדת שיער, השילוב של שניהם נותן לי תחושה של חוסר הוגנות גלובלית כלפי נשים

והוא מתאר איך הפך בהדרגה לצבע נשי. והשלב הראשון הוא שהאצולה האירופית עברה לבגדים כהים ופחות מצועצעים ובולטים

מענין אותי מאיזו הבנת את זה...

בעיקרון כחול ותכלת נחשבו לצבעים נשיים כי הם נחשבו לרכים או משהו כזה

הם די מגודלים שם בסדרות ההיסטויריות...

 

 

אבל לא זוכרת שדווקא לבשו וורוד...

גם הבנות לבשו וורוד וצהוב, כאלה.

איפור של נשים מוזכר בתנ"ך ובחז"ל, לא זכורים לי מקורות בתנ"ך ובחז"ל שגברים התאפרו.

ואולי העולם למד מאיתנו
אני נזכר עכשיו במשנה ממועד קטן שמסבירה שאסור לנשים להוריד שערות בדרכים מסויימות בחול המועד
בכל אופן פרעה וקליאופטרה היו שניהם מאופרים באופן מאוד דומה, יש תמונה של לואי ה13 או ה14 לא זוכר בוודאות, עם עקבים
וכמו שתיארתי, נציב רומי תיאר בכתביו איך רק אנשים כמוהו ממעמד גבוה מורידים שערות בידיים וברגלים
בכל אופן סיפקת נקודה מעניינת למחשבה

חלומות מוזרים הלילה
וב"ה שבוע עם שמחות

מי יעדכן במקומך?!

התכוונתי לשרוד את הדבר הזה שהתחלתי בו.
לא לשרוד את החיים

השבוע ניסיתי משהו חדש🙊
יותר נכון אנשים חדשים

פשוט הלכתי לפגוש אנשים, הייתי שותקת ומשועשעת

#תובנותתמבהיהבקיר

 

כשאתה גר ביח' דיור, אתה עדיין גר עם ההורים

רק של מישהו אחר

 

 

 

והשתבש לי השעון.
כל צהריים אני עייפה מתה.
אבל בלילה
עירנות של חתוללל

לא רוצה!!!
אני רוצה להירדם ברגע שאני נכנסת למיטה.
כמו שהיה עד היום.

זה נראלי גט לג מהקורונה.

 

 

*מחלק כובעים* -ביום עייף בלילה עטלף-

(:

 

 

 

תודה על כך לקב"ה, תשכלל אותו..

 

תעשה את זה מידי פעם.

 

וזה יוליד אצלך גם את האחרות, בקישור אל הגוון הזה.

1. יש לבעלי עבודה! (אחרי שחיפש כל החופש)

2. יש גם לי עבודה חדשה!

3. אח שלי מתחתן השבוע! 

4. היתה שבת נעימה עם בבית עם גיסתי וגם חברים שבאו לסעודה שלישית.

5. אני מתקדמת קצת עם הספרון שלי ב״ה. 

6. יש אנשים שהחפירות שלי מעניינות אותם. 

איזה יופי.

 

על העבודות של שניכם

 

מזל טוב לחתונה

 

הסיפרון חשוב מאד

 

והעיקר הרוח הטובה...

חוגים או שיעורים פרטיים
הדרכה עם נוער /נוער בסיכון
תחזוקה
שמירות
עובד מחסן
יש עבודות באוניברסיטה (ספריה,מעבדות, בדיקנט הסטודנטים)

אם יש לך אופניים, קורקינט חשמליים <ואפשר גם שלא>

תוכל להירשם כשליח של וולט,

בין 50 ל100 שח לשעה.

אתה בוחר כמה לעבוד והיכן, אילו הזמנות לאסוף ומתי

משבע בבוקר ועד 12 בלילה יש משלוחים.

כל שצריך לעשות זה, כשבא לך לעבוד- להיכנס לאפליקציה ולבחור משלוחים. 

 

חבר סטודנט עושה את זה ומברך אותם בכל יום,

אולי יכול להתאים גם לך.

(:

 

 

אבל לא מתאים לאיזור שלי.
אבל זה רעיון להמשיך לרוץ עליו.

סע לאיזור מרכזי, תן שעתיים שלוש עבודה ותחזור.

 

יש חבר אחר שעובד בגט, שזה על אותו עקרון רק שהמשלוחים אינם של אוכל.

הוא נוסע בצהרים לאיזור ת"א או פ"ת, עושה את הסכום שקבע לעצמו ליומית וחוזר.

שם זה קצת יותר מגניב כי יש אפשרות למרחקים גדולים, כלומר מעיר לעיר על משלוח אחד אתה מרויח בסביבות 70.

המלצתי על וולט כי זה רחב יותר גם בערים בינוניות.

 

 

אם יעלה רעיון נוסף, אמליץ 

(:

 

 

 

השילוב של יחסי אנוש ומחשבים זה תמיכה טכנית או הדרכה לקבוצות מתקשות טכנולוגית או יחידים (בעיקר מבוגרים וילדים). אלו תחומים מבוקשים שהביקוש אצלם גובר מתחילת הקורונה. ושליח של וולט אכן נחשב משתלם ~

משום מה לא זמין במחוזותינו (איזור נצרת). וגם מה שיש, הקו"ח לא מושכים אלי מעסיקים.
5 שנים במפעל לא מעודד מעסיקים לפנות אלי לתחום הדרכה והוראה.
יש עצות איך לצלוח את המחסום הזה?

הרבה חברות מחפשות אנשים שיש להם ייתרה של יותר משנתיים

עדיין לא עשיתי אפילו קורס מקצועי אחד.

מתפקדת כאחד מארגוני הפשיעה היותר מסוכנים כאן בארץ. 

 

אני אתאכזב מאמיר אוחנה אם הוא לא יעשה שם ניקוי אורוות. 

רק מעט מהן קרו באמת

(מארק טוויין)