האם אתם לומדים אמונה, ואיך?בא לי בירה
אההתתן אחרית לעמך
אני חושב שדווקא בגלל שזה החיים אז אנחנו חייבים ללמוד את זה. בדיוק כמו שאנחנו לומדים ללכת, לקרוא, להתנהל. וכו' ככה ברור שאנחנו חייבים ללמוד את עצמנו.. לגלות את האמונה..
בקיצור אני מסכים וזה יפה
בקיצור אני מסכים וזה יפה
מבין כל פריטי המכשור הרפואי בימינואריק מהדרום
למה חשוב לרופאים להצטלם דווקא עם סטטוסקופ פרימיטיבי?
כיימ''ל
א. זה המראה ההיסטורי של דמות הרופא.
ב. זה כלי שהשימוש בו תלוי בעיקר במיומנות הרופא ולא באיכות המכשיר.
מה רצית שהם ישימו על הצוואר?אניוהואאחרונה
מכשיר mri גדול מידי בשביל זה.. .
מחר זה מגיע!! היום הגדול והחשוב !!!יואב גל
Avengers Endgame!!!!!!
אני מתרגש 😱
אני מתרגש 😱
גם אחרי גוגל טרנסלייט לא הבנתי מה כתוב שםהסטורי
מניח שזה לא יותר מרגש מליל הסדר שהיה השבוע
איזה בנאדם כבד... קצת הומור בחיים לא יזיקיואב גלאחרונה
כולה סרטאנונימי 444
יש דברים הרבה יותר משמעותיים בחיים שלא נמשכים שעתיים ואז נשכחים
היום ארבעה ימים בעומרספירתהעומר
!["4.jpg"](https://w1.chabad.org/images/holidays/sefirah/days/4.gif?lg")
הרחמן הוא יחזיר עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן!
תיוגים
@פה לקצת
@והוא ישמיענו
@שוקולד לבן
@משתדלת יותר
@אנה דור
תודה!שוקולד לבןאחרונה
יש פורום לחונכי פרח?בן_אהוב
או לחילופין, רעיון ליום הולדת לחניך...?
אילו מחר היה מבוטל משרד החינוךבא לי בירה
ושקל מכספי ציבור לא היה הולך לחינוך
מה היה קורה?
מה היה קורה?
אני פשוט מניח שלהורים יהיה אכפת יותר מהתוכן גםארץ השוקולד
שכוייח עצום למארגן הטיולסביון
הוא לא אוהב לכתוב לעצמו אז הוכרחתי לכתוב לו, ל"ע
@ארץ השוקולד
@ארץ השוקולד
עקב ההצלחה המסחררת בנסיו"פסביון
גאוניהשתדלות !
השקיעו
חח זה ממש קליט!😰
חח זה ממש קליט!
😰^^הפואנטה
הלהיט הבא!
מיד אחרי תקוף תעשה ביגועיםסביון
אדיר לחלוטין אניוהוא
מעולה פשוט טובבהמטיילת בארץ
חחח יפהמבשר שלום
לא התלהבתי😞אמא לנסיך קטן
מיכאלצאחרונה
החיזוק היומיברגוע
מַה שֶּׁהָעוֹלָם רְחוֹקִים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵינָם מִתְקָרְבִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין לָהֶם יִשּׁוּב-הַדַּעַת, וְאֵינָם מְיַשְּׁבִין עַצְמָן, וְהָעִקָּר - לְהִשְׁתַּדֵּל לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הֵיטֵב, מָה הַתַּכְלִית מִכָּל הַתַּאֲווֹת וּמִכָּל עִנְיְנֵי הָעוֹלָם הַזֶּה? הֵן תַּאֲווֹת הַנִּכְנָסוֹת לַגּוּף, הֵן תַּאֲווֹת שֶׁחוּץ לַגּוּף, כְּגוֹן כָּבוֹד - וְאָז בְּוַדַּאי יָשׁוּב אֶל ה'. אַךְ דַּע, שֶׁעַל-יְדֵי מָרָה-שְׁחוֹרָה אִי אֶפְשָׁר לְהַנְהִיג אֶת הַמֹּחַ כִּרְצוֹנוֹ, וְעַל-כֵּן קָשֶׁה לוֹ לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ, רַק עַל-יְדֵי הַשִּׂמְחָה יוּכַל לְהַנְהִיג הַמֹּחַ כִּרְצוֹנוֹ, וְיוּכַל לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ, כִּי שִׂמְחָה הוּא עוֹלַם הַחֵרוּת, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה נ"ה) "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ" - שֶׁעַל-יְדֵי שִׂמְחָה נַעֲשִׂין בֶּן-חוֹרִין וְיוֹצְאִין מִן הַגָּלוּת.
(ליקוטי מוהר"ן תנינא, תורה י')
@חיהל'ה@לעבדך באמת!@בת מלך!!!!@פרח-אש@ארץ השוקולד@איש רגיל@רק בשמחה.@לללללל
תודהבת מלך!!!!אחרונה
הותיקין בחברון..וואו. כל מילה מיותרת.בנט האח!
ואז לבקר חברים מהגדוד ששומרים בגיזרה..עולם ישן
כמה שחיכיתי לחופש הזהאמא לנסיך קטן
ובסוף סתם משעמם😞
רוצה שיגרה😣😣
רוצה שיגרה😣😣
עצוב ביותר. לי יש מלא תוכניות מרנינות ואין זמןבסדר גמור
תני רעיונות...חיים של
חחח..מה עצוב ביותר בזה?הלךרוח
למשל לי יש הרבה תוכניות אפשריות וממש לא בא לי לעשות שום כלום מחוץ לבית...
אני מתענגת על הבטלה אחרי הרבה זמן שלא היה לי זמן לנשום...
שגרה זה טוב!משה
גם עבודה זה טוב.
ככה עובד העולם הזה.
ככה עובד העולם הזה.
גם אצלי ככהחופשיה לנפשי
אבל אני לא רוצה שגרה, אלא תעסוקה אחרת כמו טיולים וכאלה.
יש פה כמה ניקים שארגנו טיול. תסעי לשםמשה
רחוק לי מידיחופשיה לנפשי
ויש לי אוכל משפחתי מתישהו היום
האוכל הזה קשור גם אלינו?יעל מהדרום
לק"י
אני מבינה אותך חלקית...ועדיין מעדיפה חופשיעל מהדרום
לק"י
אין לי כח לעומס, לחץ וריצות של העבודה.
כן מקווה לנצל טוב יותר את החופש הזה.
אין לי כח לעומס, לחץ וריצות של העבודה.
כן מקווה לנצל טוב יותר את החופש הזה.
חופש תמיד...חיים של
דווקא בא לי בטוב
טוב לא תמיד...
אולי אני פשוט צריכה עבודה חדשה
טוב לא תמיד...
אולי אני פשוט צריכה עבודה חדשה
או לעשות שינוי במקום עבודה הנוכחי שלךמשה
יש הרבה דברים שאפשר לעשות. רובם לא עולים יורת מדי כסף ועושים עבודה נפלאה.
כמו מה?חיים של
יש לי בוס קשה
ודורש המון
ודי משתלט לי על החיים...
ודורש המון
ודי משתלט לי על החיים...
את יושבת במשרד. נכון?משה
להשקיע קצת בסביבה שלו. לכוון את הבהירות של המסך, לשנות צבעים, לשים תמונות אם את אוהבת, רמקולים איכותיים למוסיקה שאת אוהבת (לא ב open space !!)
בוס שדורש המון - במה מדובר בפועל? לחץ עבודה? התנהגות?
אני באופן ספייסחיים של
וזה מטריד די
מבחינת הבוס
הוא דורש שלימות בעבודה שזה אומר אפס טעויות
אפס מנוחות
מצד אחד הוא נחמד ויכול להגיד לי "את נשמה טובה" ומצד שני הוא יכול להגיד לי את גורמת נזק בלתי הפיך וזה יכול להיות באותו היום
תלוי בקריזה שלו
וקשה לי לחיות לפי קריזות של אנשים
מבחינת הבוס
הוא דורש שלימות בעבודה שזה אומר אפס טעויות
אפס מנוחות
מצד אחד הוא נחמד ויכול להגיד לי "את נשמה טובה" ומצד שני הוא יכול להגיד לי את גורמת נזק בלתי הפיך וזה יכול להיות באותו היום
תלוי בקריזה שלו
וקשה לי לחיות לפי קריזות של אנשים
אין דבר כזה אפס טעויותמשה
ובתפקידים מאתגרים גם לגרום נזק בלתי הפיך זה דבר לגיטימי, בעיניי.
קריזה זה דבר נוראי. אם יש דבר שאני מתעב זה בדיוק זה.
יווו גם אני שונאת קריזותחיים של
לכן כמו שאמרתי
אני חייבת עבודה חדשה
ואני יודעת שאפס טעויות זה לא הגיוני ואני באמת נותנת את הנשמה.
אני חייבת עבודה חדשה
ואני יודעת שאפס טעויות זה לא הגיוני ואני באמת נותנת את הנשמה.
אתמול הקשבתי לפודקסט בדרך חזרה ממפגש פסיפסמשה
בדיוק על זה: על תהליכים.
מישהו שסיפר שכשיש תקלה או קטסטרופה בעבודה, אחרי שזה נגמר הם יושבים להבין למה זה קרה ואיך מוסיפים בדיקות (אוטומטיות) איך עושים שזה לא יקרה יותר
פרק 70 – רן בר-זיק מעלה חופשי לפרודקשן
אנשים עושים טעויות. זה בסיסי בעולם שלנו. אפשר למזער אותן ואפשר לבנות תהליכים שימנעו את רובן - אבל תמיד יהיו חדשות.
ננסה להעביר את זה גם אלינוחיים של
למרות שאני לא ככ תולה בזה תקוות...
לוידעת אפילו למה...
לוידעת אפילו למה...
את בארגון שמנסה להשתפר?משה
יש שם מישהו שמסוגל להפיק תועלת מידע מהסוג הזה?
(לאו דווקא הבוס הישיר, לפעמים מישהו מהפיתוח).
יש הרבה ידע טכני להשתפר ויש כלים שעוזרים למנוע תקלות שגורמות נזק כספי.
לאאחיים של
אני עדיין לא בפיתוח
אני רק בלימודים
בינתיים אני בעבודה שמוציאה לי קרניים🤯
אני רק בלימודים
בינתיים אני בעבודה שמוציאה לי קרניים🤯
ניסיתי.משה
לא נוראחיים של
אברהם אבינו התנסה 10 ניסיונות...
מחקתיחיים של
מבחינה כלכלית זה אחד המקצועות הגרועים ביותר שקיימיםמשה
לא כדאי.
😳חיים של
לוידעת הלב שלי מושך אותי
אני בא!ארצ'יבלד
אממ..אמא לנסיך קטן
תעשה לי מעניין?
כן!ארצ'יבלד
אממ חג-בת?
יופיאמא לנסיך קטן
מה??
..ארצ'יבלד
חג- שבת
אם היה לנו בית בכיףאמא לנסיך קטןאחרונה
כרגע אנחנו נודדים וזה חלק מהבאסה של החג הארווווך הזה 😣
אבל אחרי החג ממש נשמח😎
(אבל בתנאי שתעשה ממש מעניין. אם לא לא שווה.)
אבל אחרי החג ממש נשמח😎
(אבל בתנאי שתעשה ממש מעניין. אם לא לא שווה.)
מחפשת משחק חברה שווה למשפחהאורח/ת
אם למישהו יש רעיון, עדיף בלי יותר מידיי הכנה..
או אם למישהו יש קישור או קובץ למשחקים שווים כמו שירים שצריך לזהות וכו'.. אשמח ממש!!
או אם למישהו יש קישור או קובץ למשחקים שווים כמו שירים שצריך לזהות וכו'.. אשמח ממש!!
יש המון באינטרנט. ממליצה לעשות חיפושהפואנטהאחרונה
כמה רעיונות:
בחיים לא- מתחילים סבב, בו כל אחד שולף פתק מהכובע, קורא מה כתוב בו, ומנחש מי הכותב. מי שניחשו אותו - יצא מהמשחק
הרוח נושבת
קהוט (דורש קצת הכנה..)
אפשר גם שכל אחד מוצא את התמונה הכי מעניינת בפלאפון שלו ומציג אותה
מדביקים על אחד המשתתפים כל פעם פתק עם שם של מישהו או משהו והוא מנחש מה כתוב בו באמצעות שאלות שהשאר עונים רק כן או לא.
משחק הכירות פשוט וטעים. בקשי מכל המשתתפים לשבת במעגל והניחי במרכז קערה עם ממתקים. הממתקים צריכים להיות בעלי עטיפות עם צבע ברור (כחול, ירוק אדום וכדומה)..כעת בקשי מכל אורח לבחור ממתק אחד, לקחת מהקערה ולחזור למקומו. לפני הבחירה בקשי מהם להתמקד בצבע שמדבר אליהם. לאחר שכולם בחרו ממתק הציגי את טבל השאלות. טבלת השאלות היא למעשה טבלה בה לכל צבע מקושרת שאלה אחת. לדוגמה:
צבע הכחול: ספר לכולם עובדה שקשורה למשפחה שלך.
בחיים לא- מתחילים סבב, בו כל אחד שולף פתק מהכובע, קורא מה כתוב בו, ומנחש מי הכותב. מי שניחשו אותו - יצא מהמשחק
הרוח נושבת
קהוט (דורש קצת הכנה..)
אפשר גם שכל אחד מוצא את התמונה הכי מעניינת בפלאפון שלו ומציג אותה
מדביקים על אחד המשתתפים כל פעם פתק עם שם של מישהו או משהו והוא מנחש מה כתוב בו באמצעות שאלות שהשאר עונים רק כן או לא.
משחק הכירות פשוט וטעים. בקשי מכל המשתתפים לשבת במעגל והניחי במרכז קערה עם ממתקים. הממתקים צריכים להיות בעלי עטיפות עם צבע ברור (כחול, ירוק אדום וכדומה)..כעת בקשי מכל אורח לבחור ממתק אחד, לקחת מהקערה ולחזור למקומו. לפני הבחירה בקשי מהם להתמקד בצבע שמדבר אליהם. לאחר שכולם בחרו ממתק הציגי את טבל השאלות. טבלת השאלות היא למעשה טבלה בה לכל צבע מקושרת שאלה אחת. לדוגמה:
צבע הכחול: ספר לכולם עובדה שקשורה למשפחה שלך.
אורות החיזוק היומי- מהראי''ה זצ''לוהוא ישמיענו
תיקון החמץ העולמי
עילוי העולם בנקודת הרצון הפנימית הוא תלוי, בהעדינות של המבוקש הכללי המגמתי של החיים המעשים והעלילות, שהם האמצעיים לחיים, הם ממלאים את השטח החיצוני של החיים.
ויכולים הם לבא מתוך רצון עכור ומזוהם, ואז הם בתכלית הקלקול והתיעוב, והם מאבדים את העולם, מרבים בו רשעה ומשטמה, מלחמות ופרעות, והעולם הולך ומתמוגג בעניותו הרוחנית והחמרית. והם יכולים גם כן לבא מתוך רצון עדין, קדוש וטהור, ואז הם מכובדים ומפוארים, וגוררים אחריהם תיקון עולם מלא, ומצב נשמתי מרומם ונשגב.
כל האור העתיד, הופעת כבוד ד' בעולם, תגלה את העוז לשבר את הנקודה המבלת בין עומק רע לעומק טוב, תכניס תחת החפץ הרע והשפל, חפץ טוב ומרומם, והחמץ העולמי יהפך למצה. ואותו הקנה, של חית קנה, המשתמש בכחו הספרותי לרועץ, להמס את החברה, ולבצר את מקלטי הרשעה, יכרת ממנו חלקו הירוד, המשתפל לאותן התהומות האפלים, ויתקדש להראות בכחו את מה שראוי להראות בעולם, שהאדם העשוי בצלם אלהים חי בו.
ואותו הקנה שהעלה שרטון וכרך גדול שברומי עליו הוא בנוי, שלקח עוצם כחו מפני הירידה הישראלית, אשר באה מאז הוגלם החפץ לנטיה החצונית של ההתהדרות הגויית, ביום שנשא שלמה את בת פרעה, גער חית קנה, ויאמר,הנה, ראשון לציון הנה הנם ולירושלם מבשר אתן
(אורות הקודש ג', מוסר הקודש)
@חיטה קדומה @נפש חיה. @כל מי ששכחתי לתייג
עילוי העולם בנקודת הרצון הפנימית הוא תלוי, בהעדינות של המבוקש הכללי המגמתי של החיים המעשים והעלילות, שהם האמצעיים לחיים, הם ממלאים את השטח החיצוני של החיים.
ויכולים הם לבא מתוך רצון עכור ומזוהם, ואז הם בתכלית הקלקול והתיעוב, והם מאבדים את העולם, מרבים בו רשעה ומשטמה, מלחמות ופרעות, והעולם הולך ומתמוגג בעניותו הרוחנית והחמרית. והם יכולים גם כן לבא מתוך רצון עדין, קדוש וטהור, ואז הם מכובדים ומפוארים, וגוררים אחריהם תיקון עולם מלא, ומצב נשמתי מרומם ונשגב.
כל האור העתיד, הופעת כבוד ד' בעולם, תגלה את העוז לשבר את הנקודה המבלת בין עומק רע לעומק טוב, תכניס תחת החפץ הרע והשפל, חפץ טוב ומרומם, והחמץ העולמי יהפך למצה. ואותו הקנה, של חית קנה, המשתמש בכחו הספרותי לרועץ, להמס את החברה, ולבצר את מקלטי הרשעה, יכרת ממנו חלקו הירוד, המשתפל לאותן התהומות האפלים, ויתקדש להראות בכחו את מה שראוי להראות בעולם, שהאדם העשוי בצלם אלהים חי בו.
ואותו הקנה שהעלה שרטון וכרך גדול שברומי עליו הוא בנוי, שלקח עוצם כחו מפני הירידה הישראלית, אשר באה מאז הוגלם החפץ לנטיה החצונית של ההתהדרות הגויית, ביום שנשא שלמה את בת פרעה, גער חית קנה, ויאמר,הנה, ראשון לציון הנה הנם ולירושלם מבשר אתן
(אורות הקודש ג', מוסר הקודש)
@חיטה קדומה @נפש חיה. @כל מי ששכחתי לתייג
תודה רבה!!!!נפש חיה.
בשמחהוהוא ישמיענואחרונה
אוטוטו יוצא ספר שטוען שהפאשיזם הוא תופעה ששייכת לשמאלבא לי בירה
לעומת התפיסה הידועה הקושרת את הפאשיזם בימין
אני חושב ששניהם טועים
מה דעתכם?
אני חושב שבכללי זו טעות להוציא ספר בימינו.אריק מהדרום
אתה בעצם טוען שפאשיזם זו תופעה שלא שייכת לשום צד?בוז
מי בכלל מחליט מה שייך לימין ומה שייך לשמאל. בכל מדינה הדברים האלו אומרים משהו אחר.
אני עוד לא הרחתי את הבושם הזה אבל הבנתי שהוא מריח כמו דמוקרטיה
אני עוד לא הרחתי את הבושם הזה אבל הבנתי שהוא מריח כמו דמוקרטיה
מקובל לייחס אותו לימין כי חלק מרכזי בו הוא לאומנות.בא לי בירה
בזמן שלאומנות היא מאפיין ימני מרכזי ומקובל
(אם כי לא לכל סוגי הימין).
ממה שאני מבין, הפאשיזם הוא תופעה שנוצרה כתוצאה
של שיתוף פעולה בין שמאל קיצוני לימין קיצוני באירופה.
אי אפשר לדעתי לבטל את חלקו של אף צד.
פשיזם זה להאמין שהמדינה מעל הכלארץ השוקולד
זה יכול להתבטא בימין ויכול להתבטא בשמאל.
(מימין אוהבים להביא את מוסוליני, משמאל אפשר להביא את הגירוש מגוש קטיף שזה בעצם תפיסה שרומסת זכויות של פרטים לטובת המדינה.)
(מימין אוהבים להביא את מוסוליני, משמאל אפשר להביא את הגירוש מגוש קטיף שזה בעצם תפיסה שרומסת זכויות של פרטים לטובת המדינה.)
זו הפשטה של סט הרעיונות שנקרא פשיזםבא לי בירה
עסקת חבילה
של מפלגה אחת
האזרח בשביל המדינה ולא להיפך
המנהיג כמי שכל הסמכות אצלו
תיעוב הקומוניזם והליברליזם
כלכלת סינדיקליזם / קורפורטיזם (ע"ע)
והאמנות הפוטוריסטית
של מפלגה אחת
האזרח בשביל המדינה ולא להיפך
המנהיג כמי שכל הסמכות אצלו
תיעוב הקומוניזם והליברליזם
כלכלת סינדיקליזם / קורפורטיזם (ע"ע)
והאמנות הפוטוריסטית
כבר יצא, אני באמצעועוד סתם אחד
הוא פשוט מצביע על השורשים המרקסיסטיים של דמויות פאשיסטיות מרכזיות, ומראה כיצד השמאל דווקא התלהב מהתנועות הללו עד מלחמת העולם השניה.
כשאתה מדבר על 'ימין קיצוני' אתה צריך להגדיר. הוא מגדיר יפה מאד למה הוא קורא 'ימין' בספר - וזה בעיקר תפיסות שמרניות-קהילתיות (ולא לאומיות) וליברטריאניוּת.
כשאתה מדבר על 'ימין קיצוני' אתה צריך להגדיר. הוא מגדיר יפה מאד למה הוא קורא 'ימין' בספר - וזה בעיקר תפיסות שמרניות-קהילתיות (ולא לאומיות) וליברטריאניוּת.
סורל מוסוליני וג'נטילה אכן היו סוציאליסטים לשעברבא לי בירה
אבל הם פנו לרגש הלאומי
ולציבור של בעלי הון שחרדו מהקומוניסטים
והיו מוכנים ללכת רחוק כדי להלחם בזה
כשהוא מגדיר ימין כשמרנות הוא מניח את המבוקש.
גם לאיש השמאל נוח להגדיר שמאל כליברליזם
קלאסי או פרוגרסיבי ולהתנער מהבולשביזם.
ולציבור של בעלי הון שחרדו מהקומוניסטים
והיו מוכנים ללכת רחוק כדי להלחם בזה
כשהוא מגדיר ימין כשמרנות הוא מניח את המבוקש.
גם לאיש השמאל נוח להגדיר שמאל כליברליזם
קלאסי או פרוגרסיבי ולהתנער מהבולשביזם.
ברור שהוא עושה לעצמו הנחות,עוד סתם אחד
אבל ייאמר לזכותו שהוא גם אומר בפה מלא ובמפורש שהוא אינו טוען שהשמאל הפרוגרסיבי הוא היטלר (בניגוד למה שהשמאל הפרוגרסיבי אומר עליו, נניח...). *כאן* חוסר הסימטריה בין הצדדים הוא הטריגר מבחינתו לכתיבת הספר.
אלא סטלין / מוסוליני?בא לי בירה
עבר עריכה על ידי בא לי בירה בתאריך י"ז בניסן תשע"ט 23:43
אגב השמאל הפרוגרסיבי זה אפילו לאהסוציאליזם אלא סמן שמאלי של הליברליזם
שהיא תנועה מרכזית.
לא, אפילו לא הםעוד סתם אחד
מומלץ לקרוא את ההקדמה לספר שבה הוא מסביר (בין היתר) את העניין הזה בדיוק.
כמו שלהגיד על הרפובליקה בצרפת שיסודותיה במהפכה הצרפתית לא הופך את כל תומכי הרפובליקה בצרפת לרובספייר. פשוט צריך להכיר את השורשים האינטלקטואליים של התפיסה שלך (לא אתה ספציפית, אלא כמשל), ובטח לא לתייג את המתנגדים לה בשמות גנאי מאותה מסורת שאתה יונק. כי זה כבר חוסר יושרה אינטלקטואלי.
כמו שלהגיד על הרפובליקה בצרפת שיסודותיה במהפכה הצרפתית לא הופך את כל תומכי הרפובליקה בצרפת לרובספייר. פשוט צריך להכיר את השורשים האינטלקטואליים של התפיסה שלך (לא אתה ספציפית, אלא כמשל), ובטח לא לתייג את המתנגדים לה בשמות גנאי מאותה מסורת שאתה יונק. כי זה כבר חוסר יושרה אינטלקטואלי.
מעניין, מודה שלא קראתי עדיין. תודה!בא לי בירה
שהגדרת 'ימין' או 'שמאל' היא חסרת משמעותהסטורי
כלומר יש מתאם מסויים בשלל הנושאים בין הנחשב 'ימין' ל'אר ה'ימין' וכנ"ל בשמאל. אבל ההנחה שכל דבר מתחלק לימין ושמאל מתעלמת מזה שלא כלל הנושאים שווים.
למשל מפלגת 'אחדות העבודה' של הטבנקינים מצד אחד הם היו בתפיסה כלכלית וכנראה גם דתית קומוניסטית מצד שני היו אנשי ארץ ישראל השלמה. אז מבחינה כלכלית וחברתית היו שמאל ומבחינה מדינית ימין. כנראה שאנשי עוצמה יהודית די קרובים אליהם, חוץ מבנושא הדתי.
לעומת זאת עיתון הארץ הם שמאל קיצוני מדיני, אבל (לא מעודכן, לפחות בעבר) דגלו בשוק חופשי ותמכו באופן עיקבי במדיניות שר האוצר נתניהו.
גם הפאשיזים מצד הלאומיות - הם שיא הלאומיות הן בגישה האזרחית של מוסלני ודומיו ועוד יותר בתורת הגזע הנאצית. מצד שני בשאלת השוק החופשי, או בכלל ה'ממשלה גדולה' שמחליטה עבור האזרח בהרבה תחומים הם זהים לתפיסה המקובלת בשמאל ולביצוע שלה בשמאל הקיצוני ביותר - הקומוניזים. אפשר להתלבט האם זה באמת תפיסת שמאל, או שכשמקצינים מזרחה ומערבה נפגשים בנקודה אחת.
אגב, רשמית המפלגה הנאצית היתה סוציאליסטית.
למשל מפלגת 'אחדות העבודה' של הטבנקינים מצד אחד הם היו בתפיסה כלכלית וכנראה גם דתית קומוניסטית מצד שני היו אנשי ארץ ישראל השלמה. אז מבחינה כלכלית וחברתית היו שמאל ומבחינה מדינית ימין. כנראה שאנשי עוצמה יהודית די קרובים אליהם, חוץ מבנושא הדתי.
לעומת זאת עיתון הארץ הם שמאל קיצוני מדיני, אבל (לא מעודכן, לפחות בעבר) דגלו בשוק חופשי ותמכו באופן עיקבי במדיניות שר האוצר נתניהו.
גם הפאשיזים מצד הלאומיות - הם שיא הלאומיות הן בגישה האזרחית של מוסלני ודומיו ועוד יותר בתורת הגזע הנאצית. מצד שני בשאלת השוק החופשי, או בכלל ה'ממשלה גדולה' שמחליטה עבור האזרח בהרבה תחומים הם זהים לתפיסה המקובלת בשמאל ולביצוע שלה בשמאל הקיצוני ביותר - הקומוניזים. אפשר להתלבט האם זה באמת תפיסת שמאל, או שכשמקצינים מזרחה ומערבה נפגשים בנקודה אחת.
אגב, רשמית המפלגה הנאצית היתה סוציאליסטית.
הדיון פה בעיקר בנושא המדיניבא לי בירה
לאומנות מול קוסמופוליטיות
מהבחינה הכלכלית הן הפאשיזם והן הקומוניזם
הם לא שוק חופשי
גם כך ליברליזם הוא יותר מרכז או דרך שלישית
ולא נתפס באופן טבעי כימין.
הם יותר שוק חופשי מהשמרנים הימנים שסמכותנים
יחסית להם - הליברלים באנגליה למשל הוקמו
נגד חוקי הדגן = מכסים וחסמי יבוא שבעלי ההון
השמרנים רצו לקדם
(כל המפלגות הליברליות הותיקות באירופה
שמאלה מהשמרנים וימינה מהסוציאליסטים,
כלומר לא אריסטוקרטיה ולא מעמד פועלים
אלא האמצע - בורגנות)
לגבי המפלגה הנאצית - גם סיפור מורכב.
הם כן בנו על רגשות לאומניים וגזעניים ועל
הפחד מקומוניסטים וכבוד האומה המושפל.
מיליציות ימניות קיצוניות שפעלו זמן רב לפני
שהנאצים הוקמו הצטרפו לשורותיהם.
מצד שני גם שם המפלגה מעיד על פניה
לפועלים וכן השיטה הכלכלית שלהם רחוקה
מקפיטליזם ושוק חופשי.
מהבחינה הכלכלית הן הפאשיזם והן הקומוניזם
הם לא שוק חופשי
גם כך ליברליזם הוא יותר מרכז או דרך שלישית
ולא נתפס באופן טבעי כימין.
הם יותר שוק חופשי מהשמרנים הימנים שסמכותנים
יחסית להם - הליברלים באנגליה למשל הוקמו
נגד חוקי הדגן = מכסים וחסמי יבוא שבעלי ההון
השמרנים רצו לקדם
(כל המפלגות הליברליות הותיקות באירופה
שמאלה מהשמרנים וימינה מהסוציאליסטים,
כלומר לא אריסטוקרטיה ולא מעמד פועלים
אלא האמצע - בורגנות)
לגבי המפלגה הנאצית - גם סיפור מורכב.
הם כן בנו על רגשות לאומניים וגזעניים ועל
הפחד מקומוניסטים וכבוד האומה המושפל.
מיליציות ימניות קיצוניות שפעלו זמן רב לפני
שהנאצים הוקמו הצטרפו לשורותיהם.
מצד שני גם שם המפלגה מעיד על פניה
לפועלים וכן השיטה הכלכלית שלהם רחוקה
מקפיטליזם ושוק חופשי.
בנושא המדיני, אם כבר הייתי אומר הפוךהסטורי
אצל הפאשיסטים למיניהם ההערצה למנהיג היא אידיאל. 'הדוצ'ה תמיד צודק', המדינה מעל הכל וכו'. בתפיסה המרקסיסטית, האידיאל זה שוויון גמור בלי שום שליטה של מישהו על אחרים. מרקס דיבר על שלב זמני של דיקטטורה של הפועלים, רק עד שהאוטופיה הסוציאליסטית תתארגן.
בפועל החזירים (מ'חוות החיות') כמו כל הקודמים בדתות, בלאומים, במבנה המשפחה וכד' (לפי התפיסה המרקסיסטית) שתמיד הכשרוניים שעבדו את ההמון - גם בקומוניזים השולטים שעבדו את ההמון ובנו על הערצת המנהיג (הגופות החנוטות של נשיאי ברה"מ או צפון קוריאה), על מנידה ששולטת בכל וכד'.
כלומר בצורת התנהלות המדינה, הקומוניזים בגד בעצמו ואימץ את המודל שהוא האידיאל הפאשיסטי.
בפועל החזירים (מ'חוות החיות') כמו כל הקודמים בדתות, בלאומים, במבנה המשפחה וכד' (לפי התפיסה המרקסיסטית) שתמיד הכשרוניים שעבדו את ההמון - גם בקומוניזים השולטים שעבדו את ההמון ובנו על הערצת המנהיג (הגופות החנוטות של נשיאי ברה"מ או צפון קוריאה), על מנידה ששולטת בכל וכד'.
כלומר בצורת התנהלות המדינה, הקומוניזים בגד בעצמו ואימץ את המודל שהוא האידיאל הפאשיסטי.
מסכים שבפועל יש פער בין אידאל לפרקטיקהבא לי בירה
באופן כללי עבר הקומוניזם הרבה גלגולים
ממרקס עד לנין.
מרקס חשב שהמהפכה בלתי נמנעת
ושקודם צריך לבוא השלב הקפיטליסטי
כשלנין האיץ את המהפכה בעצמו ברוסיה
עוד לפני השלב הקפיטליסטי
תכלס הוא היטלר ומוסוליני רצו לשלוט.
תהיה ההצדקה האידאולוגית אשר תהיה.
ממרקס עד לנין.
מרקס חשב שהמהפכה בלתי נמנעת
ושקודם צריך לבוא השלב הקפיטליסטי
כשלנין האיץ את המהפכה בעצמו ברוסיה
עוד לפני השלב הקפיטליסטי
תכלס הוא היטלר ומוסוליני רצו לשלוט.
תהיה ההצדקה האידאולוגית אשר תהיה.
כן רק שאת הפער הקומוניסטים (כמעט כולם) סגרוהסטורי
עם האידיאל הפאשיסטי (מהרבה מובנים)...
אחלה בושם. פאשיזםתתן אחרית לעמך
שמעתי דווקא שהדוגמנית לא הצליחה במיוחדעוד סתם אחד
חחח לצערנו.תתן אחרית לעמך
ולמה אתה [או הספר] נדרש לשאלה הזו?אדם כל שהוא
סיבה אפשרית היא בשביל השאלה האם הליכה ימינה, או הליכה שמאלה, תצמיח תופעות כאלה.
אבל, צריך לשים לב, שגם אם טוענים שזו תופעה שמאלית, זה לא בהכרח אומר שהיא יכולה לצמוח מתוך האידיאולוגיות של השמאל בימינו, וכן לגבי הימין.
מסכים. לדעתי הפאשיזם כמו הנאציזם והבולשביזםבא לי בירה
היו תופעות בנות זמנן - תחילת המאה ה-20
על כל המשתמע מכך.
צריך לשמור אותן שם ולשפוט תופעות עכשיוויות
כעומדות בפני עצמן, כי רב המפריד על המאחד.
על כל המשתמע מכך.
צריך לשמור אותן שם ולשפוט תופעות עכשיוויות
כעומדות בפני עצמן, כי רב המפריד על המאחד.
פאשיזם זה ימין. הם דוגלים בלאומנות, אי-שוויון בין בני אדם,חסדי הים
ומלחמה כאידיאל, לא יודע איך זה מסתדר עם השמאל.
ההכללות ימין ושמאל משתנות לפי זווית הראייהימ''ל
ככה זה כשלא מדברים במהות אלא בהגדרות שאוגדות בתוכן הרבה דעות (ימין ושמאל), ומנסים להתאים בינן לבין הגדרות נוספות (כמו פאשיזם).
הנאציזם היה שמאלני או ימני? כמו הפאשיזם היו בו מוטיבים לאומיים חזקים ומצד שני זו הייתה מפלגת פועלים סוציאלית.
אם מוסכם שפשיזם הוא רע אז בשביל שמאלני הוא יהיה ימין ובשביל ימני שמאל.
ואם תעשה סלפי תראה שגם אצלך כבר לא ברור מה שמאל ומה ימין.
(זו תמונה? זו מראה? מה הדבר המוזר הזה?
)
הנאציזם היה שמאלני או ימני? כמו הפאשיזם היו בו מוטיבים לאומיים חזקים ומצד שני זו הייתה מפלגת פועלים סוציאלית.
אם מוסכם שפשיזם הוא רע אז בשביל שמאלני הוא יהיה ימין ובשביל ימני שמאל.
ואם תעשה סלפי תראה שגם אצלך כבר לא ברור מה שמאל ומה ימין.
(זו תמונה? זו מראה? מה הדבר המוזר הזה?
)דווקא יש הסכמה די רחבה על הרבה הגדרותבא לי בירהאחרונה
מהסתכלות על תאוריות פוליטיות
ועל דפוסים שחוזרים על עצמם במערכות
פוליטיות שונות בעולם
ועל דפוסים שחוזרים על עצמם במערכות
פוליטיות שונות בעולם
דעתי היאמי האיש? הח"ח!
שמי שמחברים ספרים כאלו הם בורים נבערים מבולבלים במקרה הטוב ושרלטנים פרובוקטורים זדוניים במקרה הרע
מישהו יודע להתחכם עם ווייז?סביון
אני מנסה לבדוק מסלול שמתחיל לא איפה שאני נמצא אלא במקום אחר, ולא הצלחתי להבין איך עושים את זה
כנס לחיפוש>נסיעות מתוכננותצהרים
לא עובד ליסביון
אני יכול לקבוע לו נקודת מוצא, אבל כשאני פותח כדי לראות את המסלול הוא מחשב לי אותו מהמיקום הנוכחי...
כן.. מעצבןצהרים
אבל אם זה רק לראות מסלול אפשר בגוגל מפות
כלומר אי אפשר בווייזסביון
הבעיה עם גוגל מפות, שהמפה שלו לא תמיד מעודכנת וגם מפת הפקקים שלו פחות מדויקת.
אז אפשר הוראות מדויקות או צילומי מסך?סביון
ניסיתי בכל דרך שהצלחתי לראות...
אתה מחפש את המיקום שבו אתה רוצה להתחילאיזה_טוב_ה'_אחרונה
ואז לוחץ על
הגדר כנקודת מוצא
יש כאן מישהו מישיבת רמת גן? אנחנו מחפשות מספר של מישהו משם..בציפיה
אז מנסיונות בארה"ב בחזירים כבר מגלים שמוות מוחי זה לא מוותחסדי הים
סופי.
[מעניין איך טעו בטעות חמורה כזו כמה רבנים. מדהים איך גדולי הדור כ-ר' אלישיב, ה'ציץ אליעזר', הר"א סולובייצ'יק ועוד הוכיחו מהתורה הקדושה את מה שאנחנו כנראה יודעים עכשיו מהמדע.]
[מעניין איך טעו בטעות חמורה כזו כמה רבנים. מדהים איך גדולי הדור כ-ר' אלישיב, ה'ציץ אליעזר', הר"א סולובייצ'יק ועוד הוכיחו מהתורה הקדושה את מה שאנחנו כנראה יודעים עכשיו מהמדע.]
''כמה רבנים'' זה נשמע קצת מעליבהיא שיחתי
בטח שאתה מתייחס לרב פינשטיין, הרב אשר וויס, הרב אליהו, רב אברום שפירא ונוספים
אפשר קישור?סביון
זה לא אומרמיכאלצ
אם הם הצליחו להפעיל "some function", זה לא אומר שהחזירים עדיין חיים. אחרי הכל, מוח זו מכונה כימית. השאלה היא האם יהיה אפשר להחזיר אותם לחיים, או שנשמתם פרחה וכבר אין דרך חזרה.
גם הרבנים ש"טעו" הוכיחו את שיטתםנאור97
מהתורה הקדושה. ולא מהמדע בלבד.
חצוף!ק"ש
רוב ככמעט כל גדולי ישראל בארבעים השנה האחרונות פסקו שמוות מוחי מוחלט של גזע המוח הוא מוות על פי ההלכה. הן הרוב הגדול מאוד שהתירו תרומת איברים חייוניים והן חלק מהמעטים שאסרו, שלא אסרו בגלל שחלקו על זה שכשגזע המוח מת זה מות., אלא בגלל שלא רצו לסמוך על קביעת הרופאים, שאכן המוח מת.
כמובן שכמו האוסרים שאסרו, גם המתירים התירו מתוך עומק הבנתם וסברתם בתורה הקדושה.
אגב, כשהגרש"ז אויערבאך חזר בו להתיר (בעקרון) בעקבות 'ניסוי הכבשה', מרן הגר"א שפירא אמר שאינו מבין למה היה צריך לעשות ניסוי לעניין שמפורש בתוספות.
כמובן שכמו האוסרים שאסרו, גם המתירים התירו מתוך עומק הבנתם וסברתם בתורה הקדושה.
אגב, כשהגרש"ז אויערבאך חזר בו להתיר (בעקרון) בעקבות 'ניסוי הכבשה', מרן הגר"א שפירא אמר שאינו מבין למה היה צריך לעשות ניסוי לעניין שמפורש בתוספות.
הפוסקים אסרו כי הם הבינו בחז"ל שהלב הוא חלק עיקרי בחיותחסדי הים
של האדם:
"אבל הנשימה היוצאת מן הלב דרך הריאה היא הניכרת כל עוד שהלב חי, ודבר זה ברור מאד שאין נשימה אלא כשיש חיות בלב, שממנו ולצורכו היא הנשימה... הרי מבואר שטעם היות עניין החיים תלוי בנשימת החוטם הוא משום שדרך החוטם יוצא אוויר החם מן הלב, ונכנס בו אוויר קר לקרר את הלב, ואם אין לב אין נשימה." (שו"ת חכם צבי ע"ז)
עיין עוד שו"ת ציץ אליעזר: חלק ט, סימן מו; חלק י, סימן כה, פרק ד; חלק יז, סימן סו. דברים נפלאים!
"אבל הנשימה היוצאת מן הלב דרך הריאה היא הניכרת כל עוד שהלב חי, ודבר זה ברור מאד שאין נשימה אלא כשיש חיות בלב, שממנו ולצורכו היא הנשימה... הרי מבואר שטעם היות עניין החיים תלוי בנשימת החוטם הוא משום שדרך החוטם יוצא אוויר החם מן הלב, ונכנס בו אוויר קר לקרר את הלב, ואם אין לב אין נשימה." (שו"ת חכם צבי ע"ז)
עיין עוד שו"ת ציץ אליעזר: חלק ט, סימן מו; חלק י, סימן כה, פרק ד; חלק יז, סימן סו. דברים נפלאים!
זו דעת המיעוטק"ש
רוב ככמעט כל פוסקי הדור האחרון התירו - ביניהם מרנן ורבנן: הרב משה פיינשטיין (במשנה אחרונה), הרב עובדיה יוסף, הרב אברהם שפירא, הרב מרדכי אליהו, הרב שאול ישראלי, הרב שלום משאש. ועוד רבים וחשובים. זו גם משנתו האחרונה של הרב שלמה זלמן אויערבאך (אחרי ניסוי הכבשה).
עד כמה שזכור לי (הספרים אינם לפני כרגע לעיין בהם) גם הציץ אליעזר, שהיה חבר בוועדת ההלכה של מועצת הרה"ר שהתירה תרומת איברים - הסכים למעשה להיתר.
ההעזה שלך, לטעון על סמך הבנתך האישית, שאיזה ניסוי שיהיה מוכיח ש'כמה רבנים' טעו בטעות חמורה נגד 'המוכח מהתורה הקדושה', כשה'כמה רבנים' הללו הם גדולי ישראל, לא פחות מהאחרים והמחלוקת, כמו כל מחלוקת אחרת בין גדולי ישראל, היא מחלוקת בהבנת התורה הקדושה - ההעזה שלך היא חוצפה ממש.
עד כמה שזכור לי (הספרים אינם לפני כרגע לעיין בהם) גם הציץ אליעזר, שהיה חבר בוועדת ההלכה של מועצת הרה"ר שהתירה תרומת איברים - הסכים למעשה להיתר.
ההעזה שלך, לטעון על סמך הבנתך האישית, שאיזה ניסוי שיהיה מוכיח ש'כמה רבנים' טעו בטעות חמורה נגד 'המוכח מהתורה הקדושה', כשה'כמה רבנים' הללו הם גדולי ישראל, לא פחות מהאחרים והמחלוקת, כמו כל מחלוקת אחרת בין גדולי ישראל, היא מחלוקת בהבנת התורה הקדושה - ההעזה שלך היא חוצפה ממש.
הם לא הבינו את זה מחז"ל אלא מהמדע והטבעהדרכה
הלב הוא בסך הכל משאבה מכנית חיונית אך שאין בעיה לחקות ולהחליף את התפקוד שלה.
אפשר לחבר אדם למכשיר ecmo שמחליף את פעולת הלב והריאות ולשמור עליו בחיים.
אפשר להשתיל לאדם לב מלאכותי או לב של אדם או בעל חיים אחר וימשיך לחיות שנים רבות.
אפשר לחבר אדם למכשיר ecmo שמחליף את פעולת הלב והריאות ולשמור עליו בחיים.
אפשר להשתיל לאדם לב מלאכותי או לב של אדם או בעל חיים אחר וימשיך לחיות שנים רבות.
זה שאפשר להחליף, לא מוכיח שתפקידו הוא חיוני, ואףחסדי הים
יש בכוחו להחיות את המח שלכאורה מת.
אם היה אפשר להסתדר בלי כלום, אז זאת הייתה הוכחה.
אם היה אפשר להסתדר בלי כלום, אז זאת הייתה הוכחה.
לא הבנתי.הדרכה
תפקידו של הלב הוא להזרים דם לרקמות, בלי לחץ דם אין חיים כמו שאמרה התורה כי נפש כל בשר דמו הוא, וכמו שידוע ברפואה הקדומה והמודרנית.
אתה משתמש במושגים לא מדוייקים שעשויים להטעות.מי האיש? הח"ח!
זה לא אומר שבהכרח טענת משהו שגוי, או אפילו שיש כאן דיון הלכתי ממשי.
אבל הטרמינולוגיה שלך איננה מדעית, איננה קונסיסטנטית ואיננה מתודית.
ממש לא טעוטובים מאורות
חז''ל הם שקובעים את המציאות.. עיין תנורו של עכנאי.
בדיוק כמו בעניין מים שלנו וכינה האם פרה ורבה או לא.
מעבר לזה, התורה מדברת על מהות כך שגילויים במחקר המדעי לא באמת משנים לנו משום שהתורה והמדע לא עוסקים באותו מישור. המדע עוסקת ב'מה' ובתורה עוסקת ב'למה'.
חוץ מיזה שהמדע אומר היום כך ומחר אחרת אז שום דבר לא סופי..
התורה עוסקת גם ב'מה'ארצ'יבלד
אחיתתן אחרית לעמךאחרונה
כדי לעסוק ב'למה' חייבים להגיד מה.
לדוג' התורה אומרת 'שביום השישי נברא האדם' ברור שזה 'מה' אבל המטרה היא לא לומר לנו 'מה קרה' אלא מה המהות של הדברים.מה זה אומר שהאדם נברא אחרון, איך זה נוגע אלינו וכו'.
בקיצור התורה עוסקת במהות.
התורה עוסקת ב'מה' רק בשביל להגיד 'למה'.
לדוג' התורה אומרת 'שביום השישי נברא האדם' ברור שזה 'מה' אבל המטרה היא לא לומר לנו 'מה קרה' אלא מה המהות של הדברים.מה זה אומר שהאדם נברא אחרון, איך זה נוגע אלינו וכו'.
בקיצור התורה עוסקת במהות.
התורה עוסקת ב'מה' רק בשביל להגיד 'למה'.
אל תזלזל בגדולי ישראל!זית שמן ודבש
מקריאה על העניין - לא זה מה שהוכיחו בכללק"ש
(אני לא קורא מספיק טוב אנגלית, קראתי סיכום בעברית)
עד כמה שאני מבין את מה שעשו שם, אין שום הוכחה שמוות מוחי אינו מוות. אם כבר יש הוכחה נוספת למה שהגרש"ז אויערבאך זצ"ל הוכיח ב'ניסוי הכבשה' - שישנן מציאויות שפשוט שהלכתית הן מוות (ראש ערוף) ועדיין בעזרת אמצעים מכניים יש באיברים מסויימים סמני חיים.
עד כמה שאני מבין את מה שעשו שם, אין שום הוכחה שמוות מוחי אינו מוות. אם כבר יש הוכחה נוספת למה שהגרש"ז אויערבאך זצ"ל הוכיח ב'ניסוי הכבשה' - שישנן מציאויות שפשוט שהלכתית הן מוות (ראש ערוף) ועדיין בעזרת אמצעים מכניים יש באיברים מסויימים סמני חיים.
לא מבין למה אנשים חושבים שזלזלתארצ'יבלד
יצא מחקר היום שלא היה לפני 50 שנה. זהו.
מספר רבנים טעו, וזה בהחלט מעניין שהרי הם עיינו בתורה וטעו, לדעת חסדי.
לא הבנתי על מה התפוצצתם
מספר רבנים טעו, וזה בהחלט מעניין שהרי הם עיינו בתורה וטעו, לדעת חסדי.
לא הבנתי על מה התפוצצתם
כמה זה כזית בנפח? זה מאד דחוף לימבקש אמונה
אני לא מסוגל לאכול את הארבע כזיתות האלה.. אין מצב.
בסרטון הזה:
הרב (שאיני מכיר אותו, אולי אתם כן) טוען שכזית זה לפי המשער, ולא חייב להיות מדויק, וזה מאד קטן כנראה..
אשמח לשמוע ממכם זה מאד יעזור לי
אני לא שוקל. מגלגל את מצהנחשון מהרחברון
רואה את הגודל. מספיק לי. חכמים שיערו. זה לא מצריך מדידות עם סרגל. אכן נהנתי לדון איתך. מועדים לשימחה
מה דעתכם שיראלים מבלים בסיני??*שלי*
הם מבלים גם בגרמניהנפשי תערוג
וגרמניה היה טרי יותר
וגם בעזה. זה הכי טרי.ועדת בחירות הפח
בעזה זה סוג בילוי קצת שונה
כי בשמחה תצאו.
למה לא?חופשיה לנפשי
מתה ללכת לסיני, חבל שבגין נתן אותה במתנה למצרים.
שונא מתנות יחיה!ועדת בחירות הפח
זה באמת חבלהסטורי
השאלה אם צריך להסתכן בשביל זה!
מי אמר שזה סכנה?חסדי הים
המל"לברגוע
וזה די חרטה...סביון
הגורמים המוסמכים לענייןהסטורי
מצויין. זה יהיה שלנו לעתיד לבוא!חסדי הים
זה גם היה שלנו אחרי ששת הימים
הנורמלית האחרונה
ובעיקרון זה שלנו גם עכשיו.
עכשיו ויתרנו על זהנפשי תערוג
עצוב אבל זאת האמת
אבל מתקרב היום שזה יחזור להיות שלנו
מצרים מתעצמת צבאית
בונה כור גרעיני
כנראה תפתח שם מלחמה במוקדם או מאוחר
אבל מתקרב היום שזה יחזור להיות שלנו
מצרים מתעצמת צבאית
בונה כור גרעיני
כנראה תפתח שם מלחמה במוקדם או מאוחר
לא ויתרנוהנורמלית האחרונה
וגם אם המדינה ויתרה, זה עדיין שלנו. כמו כל שטח של ארץ ישראל שהוא שלנו אפילו אם אנחנו מכחישים את זה.
הכנסת מייצגת את רצון העםנפשי תערוג
והיא ויתרה על השטח הזה
שלנו זה כבר לא
את יכולה לא לקבל את זה
אבל זאת המציאות
שלנו זה כבר לא
את יכולה לא לקבל את זה
אבל זאת המציאות
זה לא בחזקתנוהנורמלית האחרונה
זה כן שלנו.
הגדרה יפהנפשי תערוג
בשורה התחתונה זה לא שלנו
זה כמו שמישהו גנב לך את האוטו
את יכולה לטעון שהוא שלך עד מחר
הוא לא שלך.
ראיה. את לא יכולה למכור את האוטו הזה לשום גורם כי הוא לא אצלך
אז כאן לא גנבו לך
אלא מכרת את השטח תמורת שלום (יכול להיות שלום מזויף אבל הסכמת לזה)
השטח לא שלנו כרגע
הוא של מצרים
עצוב, קשה לעיכול
אבל זאת המציאות
זה כמו שמישהו גנב לך את האוטו
את יכולה לטעון שהוא שלך עד מחר
הוא לא שלך.
ראיה. את לא יכולה למכור את האוטו הזה לשום גורם כי הוא לא אצלך
אז כאן לא גנבו לך
אלא מכרת את השטח תמורת שלום (יכול להיות שלום מזויף אבל הסכמת לזה)
השטח לא שלנו כרגע
הוא של מצרים
עצוב, קשה לעיכול
אבל זאת המציאות
שלו ואינו ברשותוכי בשמחה תצאו.
מחלוקת ר' יוחנן וריש לקיש האם ניתן להקדיש את זה
מכירנפשי תערוג
אבל לכ"ע אם אם מכר את זה זה כבר לא שלו.
