היום שני ימים בעומרספירתהעומר
!["2.jpg"](https://w1.chabad.org/images/holidays/sefirah/days/2.gif?lg")
תודה למי שדאג לתיוג 
פה לקצת
רוצים גם אתם להיות מתוייגים בשירשורים הבאים?ספירתהעומר
אני רוצה!והוא ישמיענו
נוספת לרשימהספירתהעומר
תודה
אני אשמח,,,,,,,,
אני אשמח, תודה!שוקולד לבן
מגיבה. ותודה משתדלת יותראחרונה
פריקה של תקופה ארוכהיהודי אמיתי!
אז כן, באמת הרבה פעמים גם אני בטוח שאין לי שום מסיכה והכל נעשה מתוך אמונה תמה. אבל סוף דבר הכל נשמע, כבר אין לי מה להסתיר, המסיכה שלי כ"כ טובה ומכוערת שכבר לא מסוגל להביט על עצמי במראה. כולם אומרים איזה דוס, כולם בטוחים בייניש כבד. אבל הם לא רואים שעדיין יש לי צבע על הפנים - אפילו לא הצלחתי את כל המסיכה להוריד. בא לי לתפוס אורות התשובה ולצעוק אותו לתוך הכרית. בא לי לדבר עם ה' בזעקות. בא לי לבכות.
מרגיש כאילו על אף דברי הרב זצ"ל לא רוצים לשמוע ממני עוד. נזרק מחדר לחדר ומדירה לדירה. העיקר הצבעים עוטפים אותי, המסכים מרצדים - אל תחשוב אומרים לי. אבל מצאתי לי רגע פנוי, מעט מן השקט של הלילה בו מגלה דעתי שאין בי די, ורוצה לפסוע כמה צעדים קדימה כאילו בניטור. למה בינתיים לא קורה לי שאחרי המעשים נמשכים הלבבות. הרי אני כבר לא שם. למה הלב עוד מחוספס, למה מלח דמעותיי לא שרף הנותר?
ממשיך להאמין.
עצוב שאתה חש ככהארץ השוקולד
מוזמן בשמחה במסרים, אשתדל לענות מחר כנראה (הולך לישון עכשיו)
שולח כחות ומאמין שאתה מסוגל
נשמע כואב.. שולחת כוחות^כיסופים^
דבר נוסף ששמתי לב אליו הוא הכנות. מעטים האנשים שיוכלו להתוודות ככה אפילו בינם לבין עצמם.
אני חושבת שכדאי לחדד ולהצמיח את הכוחות החיובים האלה, לחזק את החוזקות בך ולהאיר כל מיני מתנות מהקב"ה שנשכחו בזמן האחרון או שהם קצת מובנים מאליהם, הרבה יותר קל להתקדם כשאתה בא ממקום חיובי
בהצלחה רבה
עצוב לקרואתופסת אומץ
תדע שממה שכתבת אני קראתי המון עוצמות ורצון גדול לאמת ולטהרה. בא לך לזעוק ולבכות?
אז תבכה, תזעק, תתפלל.
תפתח אורות התשובה ותיזכר בכל הטוהר של הנשמה האלוקית שרוצה טוב טהור ואינה נפגמה.
על כך שהתשובה היא מתנה ענקית וה' שמח בה.
אל תיתן ליצר להפיל אותך למחשבות של ייאוש או שחלילה לא רוצים את התשובה שלך. זה בדיוק ההפך!
אתה טוב וה' רוצה את התשובה שלך.
עצם הכאב שלך מעיד שלא התחספסת ואתה רוצה להיות במקום טוב יותר. והרצון הוא הכי חשוב. הוא המעיד האמיתי על המקום שלך.
הבא להיטהר מסייעין בידו..
תאמין בעצמך ובבורא עולם שנתן לנו מתנה כזאת יפה.
אל תתייאש!!
בטוחה שתצליח!!
וואו...כי בשמחה תצאו.
נשמע כואב, נוקב ויורד עד התהום,
תהום אל תהום קורא,
וכל משבריך וגליך עברו.
בע"ה מתוך כך יומם יצווה ד' חסדו, ובלילה שירו!
אתה נשמע אדם קדוש, לא פחות,
עם תביעת אמת ומוסר מאוד גדולה ולא מתפשרת.
אשריך! מקווה שלא תהיה מהעייפים והיגיעים ברוח,
אלא מאותם קויי ד' שיחליפו כח,
ירוצו ולא ייעפו, יילכו ולא ייגעו,
בע"הף בקרוב ממש!
אשמח לשמוע אותך יותר בפרטי,
וגם אם לא - ישמח לב מבקשי ד',
(בטוח שאתה מכיר את הדברים מעולת ראי"ה,
אבל תיכנס קצת לתורך תיבות התורה המתוקה הזו,
תנשום אותם, תחווה אותם, תתחייה מהם):
"ע"י קדושה עליונה אנו באים לידי ההכרה,
שהחפץ הפנימי של בקשת ד' הוא העילה על כל החיים ועל כל האושר,
ושהבקשה בעצמה היא התכונה המבוקשת,
לא המציאה, שהיא תמיד בלתי אפשרית,
כי הננו צועדים מגודל אל גודל,
ומבקשה לבקשה,
מבהירות לבהירות ומודאות לודאות יותר עליונה.
ע"כ רק כאשר נתהלל, אנו בפנימיותנו,
בשם, של כל הקדש האלהי המתעלה בתור המבוקש האחרון של כל היצור,
אז נגיע למדה עליונה זו,
שנדע, כי לא מציאת ד' יהיה החפוש שלנו,
שהרי הוא מצוי לנו בכל עת,
ומי גוי גדול אשר לו אלהים קרבים אליו כד' אלהינו בכל קראנו אליו,
אבל עם כל המצאו לנו הננו תמיד עסוקים בבקשה, לבקש את ד',
ולהתעלות בעלוי אחר עלוי, בחוזק הגלותו לנו,
ומבלי קץ ותכלית למבוקש הננו מלאי עז ושמחת עולמים.
התהללו בשם קדשו ישמח לב מבקשי ד' ".
וואו...יהודי אמיתי!
ממש תודה רבה על כל התגובות... חיזקתם אותי לגמרי!!
@ארץ השוקולד
@^כיסופים^
@תופסת אומץ
@כי בשמחה תצאו.
@נפש חיה.
תודה תודה תודה!!
בשמחה ממשארץ השוקולדאחרונה
יש למישהו את הספר תורה בציון של הרב מוצפי על שבועות??עברי אנכי
שאלה חשובה,סריוס בלק
לפי הרמ"א מניחים בברכה.הדרכה
לא!ק"ש
המנהג הפשוט והברור בכל הקהילות והציבורים בארץ ישראל - שלא להניח תפילין בכל המועד!
אין דבר כזה 'אשכנזי שהולך על פי הרמ"א', זה רלוונטי רק כי כך נוהגים. בדברים שלא נוהגים כך - אף אחד לא הולך לפי הרמ"א.
לא פשוט לא נהיר ולא צהירהדרכה
מאיפה התמונה? מארה"ב?חסדי הים
בית הכנסת ימין משה בירושת"והדרכה
כמה חבל שאני לא בירושלים...בן מערבאאחרונה
יישר כוחךבן מערבא
המנהג בא'י שלא מניחים.אניוהוא
מרן הכס"מ מעיד שהיה מנהג א"י והעולם להניחםהדרכה
והפותח מעיד שהוא נוהג כהרמ"א שדעתו ומנהגו ברורים להניח בברכה.
כבר נשברו על זה קולמוסים רביםאניוהוא
הרמ'א מדבר על מנהג חו''ל.
1. אל תברך. 2. קריאת שמעחסדי הים
מחר אחרי חצות (12.35 בערך) זה כמו חול המועדחידוש
לזכור לסיים את הכביסות והגיהוצים לפני כן (ולצחצח שיניים לפני סוף זמן אכילת חמץ)
תודה!נפש חיה.
גיהוץ מותר בחול המועד וק"ו בערב פסחהסטורי
אכן צריך לסיים כביסות וכן תספורת קודם חצות. לכתחילא גם גזירת ציפורניים.
ואם מישהו צריך למועד (לקטנים וודאי) מותר לכבס בצנעהנפש חיה.
יש כאן ערבובק"שאחרונה
אבל:
*גיהוץ מותר מן הדין
*כביסה אסורה מן הדין, חוץ ממציאויות מסויימות שבהן התירו.
12:38בתוך בני ישראל
אשריכם ישראל
שימו לב! לא מדובר על סוף זמן אכילת חמץימ''ל
אלא לסוף זמן אכילת קרבן פסח מחר בלילה.
סוף זמן אכילת חמץ הוא ב9:55 בבוקר (או 9:30 לפי הרב אליהו).
קיבלתי שסוף הזמן הוא 10:28...לב טהור:)
מזל טוב, סוף סוף מישהם מפרסם זמנים לפי הגר"א💪ארץ השוקולד
ובעל התניאברגוע
אמת ויציב, שכחתי להזכיר אותוארץ השוקולד
יש מחלוקתימ''ל
אם מודדים את השעות ביום מעלות השחר (המג''א) או מהזריחה (הגר''א), אני כתבתי את הזמן הראשון.
לפי מה הרב אליהו מודד?סביון
עלות השחרימ''ל
לא יודע למה הפער, אני מניח שבגלל חישוב שונה של הזמן שבין עלות השחר לזריחה (גם בזה יש מחלוקת).
אז מן הסתםסביון
זה לא אמור ליצור פער של חצי שעהארץ השוקולד
יש כמה שיטות מתי עלות השחרהסטורי
מלבד זאת, אם מחשבים מעלות השחר - סוף היום צריך להיות צאת הכוכבים של רבינו תם וכך מקובל בלוחות האשכנזיים. חלק מהספרדים מחשבים לפי צאת הכוכבים הרגיל, זה בעייתי כי אז חצות לא יוצא כשהשמש באמצע השמים, וזה יוצא חומרא נוספת בזמני היום.
פסח זה דאורייתא...בתוך בני ישראל
סוף זמן אכילת חמץ הוא מדרבןהסטורי
לכן בפשטות אפשר לסמוך על שיטת הגר"א, אלא שלכתחילא משתדלים להחמיר (התיקון האוטומטי הציע 'להחמיץ').
נכון, רק אוסיף ששבת זה דאורייתא וגם קריאת שמעארץ השוקולד
בדיוק חשבתי על זה בבוקרסביון
גם אני חשבתי כך..ברגוע
ובשבת גם די מוסכם שלא פוסקים כר"ת, כאן יש מח' שלא נפסקה.
חוץ מזה שרוב העולם לא בקיא במח' הזאת או בעובדה שזה לא דאו', ופשוט מסתכל מה כתוב בלוחות.
וכאן גם מדובר על לא תעשה ועל איסור שרוב עמ"י מקפיד עליו, לעומת ק"ש.
מזל שסוף זמן תפילה כתוב גם לפי הגר"אסביון
(לסוף זמן ביעור צריך להיות יותר מתוחכם, חיסרתי את זמן ק"ש מזמן תפילה כדי לגלות כמה זה שעה זמנית, והוספתי לזמן תפילה)
אבל זה אותה מחלוקת הלכתיתארץ השוקולד
מה?ברגוע
המח' של ר"ת לגבי צאת הכוכבים זאת אותה מח' בין המ"א לגר"א?
נכון, זה אותה מחלוקתארץ השוקולד
אפשר בבקשה פירוט? מה שורש המחלוקת?ברגוע
המחלוקת היא האם מודדים את היום מהזריחה עד השקיעהארץ השוקולד
או האם מודדים מעלות השחר עד צאת הכוכבים, אם מודדים מעלות השחר עד צאת הכוכבים אז זה סימטרי לשני הכיוונים, כלומר הזמן משקיעה עד צאת הכוכבים יהיה כמו הזמן מעלות השחר עד הזריחה.
זה הטעם של ר"ת? אפשר מקור?ברגוע
..חידוש
החישוב המכונה 'מג"א' מונה מעלה"ש וזה אפשרי רק לפי ר"ת שצה"כ זה 72 דקות אחרי השקיעה, ואז זה סימטרי עם עה"ש שהוא 72 דקות לפני ההנץ. וזו שיטת הפר"ח והב"ח. המג"א בכלל מתכוון למשהו אחר ואין לו שום קשר לשיטה הזו. עי' בספר זמנים כהלכתם
תודה!ברגוע
זה אכן הגיוניק"שאחרונה
אבל, א"א להתעלם מכך שרבים, בעיקר מפוסקי הספרדים הלכו לפי יום מעלות השחר ועד צאת הכוכבים, למרות שאז 'חצות' הוא לפני הזמן שהשמש באמצע השמים. ולפי זה יצא להם שיטה מחמירה בזמני ק"ש, תפילה וכד' וכנראה לפי זה הזמן שהזכירו למעלה בשם הרב אליהו.
נראה לי שאתה צודקארץ השוקולד
עלה לי וורט הרגע:
אולי זה הסיבה שתדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם, כדי שנזכור שההתנהלות התמידית חשובה יותר מהמאורעות החריגים פעמים רבות.
מי ער?יהיה בסדר....
...מיכל318
דווקא לא נדירמיכל318
מתי שזורם לך לקבל אותה
אניכבתחילה
אני!מחפשת^אחרונה
היום יום אחד בעומרספירתהעומר
!["1.jpg"](https://w1.chabad.org/images/holidays/sefirah/days/1.gif?lg")
תזכורת לנקות את הנייד בין הכיסוי למכשיר.שמן פשתן
לדעתי אם בנייד עסקינן, החמץ מצוי בפנים.לעבדך באמת!
נכון מאוד!ימ''ל
איך צילמת את הפלאפון???בוז
במצלמה 
חופשיה לנפשי
זה יותר מידי להשקיע בשביל תגובה בפורוםבוז
עם פלאפון (זה לא שלי בתמונה)ימ''ל
ולמהדרין - הגעלהימ''ל
ולמהדרין מן המהדרין - שבירתו היא טהרתו.
ליבון חמוראריק מהדרום
וגם טבעותהפואנטה
אני פשוט מחליפה למגן חדש וחתיכיחופשיה לנפשי
שוקולד??הפואנטה
אלמוסט פורגט יוחופשיה לנפשי
חחח מותק!הפואנטה
זה מה שכולם אומרים עד שהם מתחילים לעבודחופשיה לנפשי
..הפואנטה
כל עוד את באיזור החלבי-כןחופשיה לנפשי
אני לא אתההפואנטה
תיקנתי, תיקנתי מהר מהרחופשיה לנפשי
😅🙈הפואנטה
מסריח משוקולד?ארץ השוקולד
חס ושלום, זה בסך הכל מטבע לשון למלוכלךחופשיה לנפשי
יופי, הרגעת אותיארץ השוקולד
אמן ואמןחופשיה לנפשי
אגב, את באה לטיול-מפגש?ארץ השוקולד
שו?חופשיה לנפשי
דונט נואוחופשיה לנפשי
אם תחליטי שכן, נשמחארץ השוקולד
למה לא?
על האש משפחתיחופשיה לנפשי
סיבה מצוינתארץ השוקולד
תודהחופשיה לנפשי
בשמחהארץ השוקולד
לי אין מגן לנייד, הוא כבר מוגןחידוש
מי כתב מגן? כתבתי כיסוישמן פשתן
מגן וכיסויחיים שלאחרונה
תוההה....
להיות בן ישיבהתתן אחרית לעמך
לפעמים מרוב ישיבה בבית המדרש מרגישים חנק, ניתוק מהמציאות, חוסר גדול שלא תמיד ניתן להצביע על סיבתו או על דרך המילוי שלו.
ההרגשה הזו מגיעה בין השאר מהתפיסה הרווחת שהישיבה והלימוד בבית המדרש היא עילת העילות ולפיכך מן הראוי שהאל יתברך ישרה על האדם שפע טוב אך האדם לא רואה את שפע או שרואהו אך זה אינו ממלא אותו.
הרגשה זו - של דיכאון בילתי פוסק הנובע מהליכה אינסופית אל מטרה שלעולם לא תמומש במלואה בבחינת 'לא עליך המלאכה לגמור' - מביאה את האדם למאיסה בחבישת בית המדרש ולהבנה כי חבישה זו כשמה כן היא, כליאה.
אך 'אין חבוש מוציא עצמו מבית האסורים' ולפיכך אין שום אדם שיוכל לצאת מהבנה זו בכוחות עצמו ולכן האדם נשאר כלוא כמו חוני בשעתו בתוך 4 אמות של הלכה.
כל זה מונע מהאדם את ההבנה בטוב הגדול בו הוא שרוי ויותר מזה גורם לו לשקוע במחשבותיו אם לא לבעוט בכתלים.
אדם כזה, שישאר למרות הכול, שיעמוד עמידה של עצירה, שיאגור בתוכו את כליאת היצרים, התשוקות והמאווים - שמשמעות מעשה זה היא היצמדות מדוקדקת ל4 אמות שלהלכה,
אדם כזה יזכה עוד לאורה הגדולה, לשפע הגדול, לפתיחה המרוממת ביותר ולידיעה, ידיעת ה' השלמה שהיא הדבר הנכסף ביותר מאז אכל האדם מעץ הדעת.
אורה כמו זו שנסתרה ל'הסתר ומר-דכי' בשעתם ונתגלתה ל'אסתר ומורדכי' בשעתם. אורה שאין כמותה.
אורה זו, היא היחידה שתביא להלל.
ולאותם היושבים בחיבוק ידיים במר ודכי, שידיעת ה' נסתרת מהם, ועם תשוקותיהם כלואים יחד גם התודות לה' יתברך (לפי שכעת אינם יכולים להלל)..
עוד יהללוך.. יזכו עוד לפריצת האורה לפניהם.. לשחרור הכוחות בזמנם ובצורתם הנכונה.
יזכו להלל.
רוח רוח רוחמושיקו
דיי 
משיח נאו בפומ!
זה קטע של תוספת מאוחרת יותרוהוא ישמיענו
<צ>
הפואנטה
לכאורה זה באמת הסיבהארץ השוקולד
מה?????גלויה
(יש למטה הסבר)ברגוע
מה זה הספר הזה? ומיהו האדמו"ר?חידוש
כולם מתפלאיםימ''ל
לא ברור לי למה, אבל הזכרת לי מאמר על סיבוכיות המקום שלריבוזום
אי אלו שירים, וביניהם אחד מי יודע:
אולי כי זה שיר איטרטיביימ''ל
(נראה לי שהמצאתי מושג )
והגיוני שזו הסיבה שהוא בכלל נכנס להגדה בגלל הדמיון ל'אחד מי יודע'.
;int line = 1
;()while(angelOfDeath=notDead) CurrentVers
()CurrentVers
}
;i = 0
(while (i < line
}
;([sing(hadGadya[i
;++i
}
;++line
{
עדיף להשתמש בלולאת for.מיכאלצ
ובכלל, התכנית שלך לא קריאה. כתבתי אותה מחדש:מיכאלצ
CurrentVerses();
for (int i = 0;i++;i<line) {
sing(hadGadya[i]);
}
}
מההההריבוזום
סביון
השיר נכתב ע"י אהרן אשמןג'ון
האריז"ל גם הזכיר "חקל תפוחין קדישין"מושיקו
כן אבל הוא היה האר"י זל. שאצלו באמת כל מילה צריכה לימוד.ג'ון
תפוח זה ענין ידוע בתורה בכלל ובקבלה בפרטמושיקו
חחחח נשמע חרטהתתן אחרית לעמךאחרונה
אנשים שמאחלים פסח כשל''פסלט מקולף
ומעניין לעניין בעניין אחר-
מהו הסדר הגדול ביותר שהשתתפתם בו, איפה הוא היה, ומה היה הדבר הכי מעניין בו?
את באמת מחליפה לניק כשלפ השתדלות !
בטח, אין שום היתר לניק חמציסלט מקולף
למה לא ?סלט עם קרוטונים
לך מותר! זה רק לי אסורסלט מקולף
קרוטונים עם קמח מצהסלט עם קרוטונים
אבוד כבר.
נו מה הבעיהסלט מקולף
בטיעבון לך
לא תאבון משוסלט עם קרוטונים
שונאת את פסח. אבל זה יעבור.
זה בסדר /טון מרגיע/סלט מקולף
את יודעת מה זה לחיות עם מוח פירה כל השנה?
לפחות לכם זה רק שבוע
ואת מי?הנורמלית האחרונה
פסח כשר לפסח?מיכל318
כןסלט מקולף
אהמיכל318
מי מאחל את זה?חופשיה לנפשי
מה? זה לא הרבהסלט מקולף
טוב, משפחהחופשיה לנפשי
באמת? מגניבסלט מקולף
טוב נו אני אענה כי אף אחד מכם לא עונה חוץ ממיכל וחופשיסלט מקולף
והיה מעניין מאד!
300?חופשיה לנפשי
לא יכולתי הייתי בראש השולחן 
סלט מקולף
אממהנסיך הקטן.
והיה בעיקר הזוי
אה ןגם הייתה את השנה שלאח שלי היה ברמצווה בליל הסדר אז היה סדר ענקי עם שני הצדדים והיה שמח בטירוף
יואו מגניב!סלט מקולף
טיילנו ולחברה היו דודים שגרו שםהנסיך הקטן.אחרונה
מי בעד ניסוי מעניין?בוז
בואו נעשה ניסוי.
במשך כמה ימים אני אגיד ליד הפלאפון שלי מילה מסויימת שיש פרסומות עליה ונראה אם זה צץ לי.
אני לא אחפש אותה בגוגל, לא משהו שבשימוש אצלי בדרך כלל, ככה שהדרך היחידה לגוגל לתת לי עליה פרסומות תהיה מהאזנה.
אם תתקבל פרסומת כזו אני אעשה צילום מסך ונדע שיש בזה.
מי רוצה לבחור לי מילה?
זה חייב להיות משהו שיכולות להיות עליו פרסומות, ומשהו שלא בשימוש אצלי.
שוטו.
זה נכוןפנימה
חצי שעה אחכ קופצת לי פרסומת על טיפול בחרדות.🤷♀️
TESTTest128
TEST
החיזוק היומי פסח כשר ושמח!ברגוע
וְתִהְיֶה בְעֶזְרֵנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת חַג הַפֶּסַח בִּקְדֻשָּׁה נוֹרָאָה וַעֲצוּמָה וּבְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה, וְנִזְכֶּה לְקַיֵּם מִצְוַת אַרְבַּע כּוֹסוֹת שֶׁל יַיִן שֶׁל פֶּסַח בִּשְׁלֵמוּת הָרָאוּיָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה. וְתִפְתַּח לָנוּ אוֹר הַדַּעַת, וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ אוֹר קְדֻשַּׁת הַמּוֹחִין הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיוּ נִמְשָׁכִין עָלֵינוּ בְּפֶסַח כָּל הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים, מֹחִין דְּגַדְלוּת וּמֹחִין דְּקַטְנוּת. וְנִזְכֶּה לְסַדֵּר הַסֵּדֶר שֶׁל פֶּסַח בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה כָּרָאוּי, וְתַעַזְרֵנוּ לוֹמַר הַהַגָּדָה בְּקוֹל רָם בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וְנוֹרָאָה וּבְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה רַבָּה וַעֲצוּמָה, וּבְהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל וּבְהִתְלַהֲבוּת נִמְרָץ, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה, עַד שֶׁהַקּוֹל יְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה, עַד שֶׁאֶזְכֶּה עַל יְדֵי זֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְתִקּוּן הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לָבוֹא לְחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים, וְאֶזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ תָּמִיד דִּבּוּרִים חַמִּים כְּגַחֲלֵי אֵשׁ עַל יְדֵי תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים.
(ליקוטי תפילות, תפלה כ')
@לעבדך באמת! @בת מלך!!!! @פרח-אש @רק בשמחה. @ארץ השוקולד @איש רגיל
אאמןןן! תודה.לעבדך באמת!אחרונה
עשרת המכותמבשר נריה
ועל צרות העין
ועל הכעס
והקנאה
ועל העצלות
והקמצנות
והשקרים
ועל הרכילות
והחוצפה
והיהירות
ועל כולם- שריפת חמץ.
חג שמח!Rick Sanchez
