שרשור חדש
כשאומרים לכם בחור מופנם, מה עובר לכם בראש?קוד אבל פתוח
או איך הייתם מגדירים בחור מופנם?
לא בהכרחים...

זה יותר מתאים לביישנים 

יש מצב שננעלים בסיטואציות חברתיות ובאמת אין להם מה לומר והם יותר שותקים ופשוט קולטים את מה שקורה סביבם

ואחרי שהם מעבדים את הסיטואציה יש להם מה לומר אבל זה יותר בינם לבין עצמם, יש להם עולם פנימי עשיר והם יותר נוטים לפנות לעולם הפנימי הזה ולקבל ממנו את התוכן שהם צריכים ופחות מהחברה או העולם החיצוני.

מה שכן שהם נוטים להיות בודדים יותר

 

תגידו אפל רציניים?משיח בן דוד

מזה המסך העקום הזה שהם יצרו ?
זה דופק את כל ההנאה מהפלאפון.

תמונה להמחשה


הצד הימני של המסך מלמטה הולך לצד שמאל ככל שהוא עולה .. למעלה,תכלס אם הייתי שם לב לזה לא הייתי קונה את המכשיר
אני לא רואה משהו לא בסדר,זו זווית התמונה.!!מירב!!
את טועה זה באמת ככה במציאות (פחות או יותר)משיח בן דוד

 

לדעתי הרעיון של אפל היה ליצור הרבה זוויות אפשריות שיתנו תמונה שתימתח על המסך בצורה טובה (כל פעם בדרך אחרת),אם פותחים למשל את אנשי הקשר רואים שהמסך נוטה לימין,ואם פותחים את המוזיקה זה נראה ישר,ואם פותחים משהו אחר זה נראה שהמסך נוטה לשמאל.

 

מה שקורה בפועל זה שכשאתה פותח משהו מסוים זה מותח את התמונה בצורה אחרת על גבי המסך והרבה פעמים זה נראה עקום , כי למטה יש יותר מקום שנראה לעין על גבי המסך ולמעלה פשוט לא ..אם זה היה סימטרי זה עוד היה הגיוני , אבל בצד ימין למעלה יש פחות "שטח בלתי נראה" מה שיוצר מראה עקום ..

 

הפתרון הוא פשוט מסך בלי שוליים אבל נדמה לי שגם האיפון החדש לא חף מהטעות הזו שהם יצרו ..

לאייפון X הם קוראים בלי שוליים כשלמעשה זה נראה כאילו יש לו שוליים. לעומת הגאלקסי ששם באמת המסך נמתח על כל השטח של המכשיר.

 

 

כלומר, זה טרפז גם במציאות? באמת?כתר הרימון
הם רצו להעלות את המודעות לקיום אייפון חדש בקרב יושבי הפורום.ע מאחרונה
אם הם לא היו עושים ככה, איך היינו יודעים שיש אייפון חדש?
החיזוק היומיברגוע
וַאֲפִלּוּ אִם לִפְעָמִים נִסְתַּתְּמִין דְּבָרָיו, וְאֵינוֹ יָכוֹל לִפְתֹּחַ פִּיו לְדַבֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּלָל, אַף-עַל-פִּי-כֵן זֶה בְּעַצְמוֹ טוֹב מְאֹד, דְּהַיְנוּ הַהֲכָנָה שֶׁהוּא מוּכָן וְעוֹמֵד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְחָפֵץ וּמִשְׁתּוֹקֵק לְדַבֵּר, אַךְ שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל - זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם-כֵּן טוֹב מְאֹד. וְגַם יוּכַל לַעֲשׂוֹת לוֹ שִׂיחָה וּתְפִלָּה מִזֶּה בְּעַצְמוֹ, וְעַל זֶה בְּעַצְמוֹ יִצְעַק וְיִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְרַחֵק כָּל-כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל אֲפִלּוּ לְדַבֵּר, וִיבַקֵּשׁ מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, שֶׁיַּחְמֹל עָלָיו וְיִפְתַּח פִּיו, שֶׁיּוּכַל לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו.
(ליקוטי מוהר"ן תנינא, תורה כ"ה)



@מבקש אמונה @ארי1
@נפש חיה. @רחפת.. @חיהל'ה
תודה רבה רבה!נפש חיה.
בכל מכל כל
אך טוב!




קישור מתוקןברגועאחרונה
בוקר טוב!פה לקצת
שמישהו יכבה את השמש לכמה שעות
אני רוצה לישון!

כמה אתם עייפים מ1-10?
בוקר טובאיזה_טוב_ה'_
בוקר טוב ע מ
איזה שמש
את איתנו בארץ??


התעוררתי עכשיו בשיעולים והתעטשויות, לא כיף.. מנסה להירדם שוב.. (אבל עייף רק 4)

ובהזדמנות זו, תהייה: מותר לפתוח שרשור בוקר טוב אם התעוררתי ואני עוד חוזר לישון?
אופס. שכחתי שלאפה לקצת
בוקר טובארץ השוקולד
מותר, יש מלא תקדימים כאלה פה
ומה אומר החוק לגבי בוט ששולח באופן אוטומטי?איזה_טוב_ה'_
חצי שנה עבודות שירותברגוע
או שיהפוך לעד מדינה וילשין על מי שייצר אותו
בוקר טוב{ר}צינית
עוד אין שמש בחוץ..
ואני עייפה 100 אחרי חתונה מטורפת אבל יש משמרת.
צריך להתרגל לשעות האלה. קשה להיות אחות
אני רואה שהתחלת לעבוד בזמן שלא הייתי פהארץ השוקולד
בהצלחה רבה, יהי רצון שהעבודה שלך תעשה טוב לכל מי שתעזרי לו/ה ולכל סביבתך וגם לעצמך, שהעבודה תספק ותהיה מהנה, מתוך בריאות, שמחה ואושר
אני בהתנסויות{ר}צינית
אבל תודה רבה(:
בוקר אורקוד אבל פתוח
איזה יום שמח לי היום
בוקר טוב שיהיה לכם יום נפלא adar
עייפה 100 אבל צריך לקום לעבודה
בוקר טוב!ימ''ל


בוקר טובטוב בסדר


בוקר טוב ! אני בגוש דן היום אם מישהו רוצה ביקורמשה


גוש דן זה מרחב גדול...אניוהוא
אזור לוד, אולי פתח תקווהמשה


לא האזור שליאניוהוא
אני במרכז{ר}צינית
(ישיבת מרכז הרב)

סתם, לא באמת!!!
הי איזה אווטינג!ציףאחרונה
בוקר טוב יארצייטים:חסדי הים
*הב"ח- רבי יואל סירקיש זצ"ל. מגדולי האחרונים. היה פוסק ומקובל. כתב פירוש מקיף על בעל הטורים עם ביאורים וחידושי הלכות. כתב הגהות על הש"ס ורש"י. חיבר שו"ת, וספרי קבלה. היה אחד מראשי ועד ארבע ארצות.

*מהר"ם שיף- רבי מאיר הכהן שיף זצ"ל. היה ראש ישיבה בגרמניה. חידושיו נדפסו בסוף הש"ס. הרבה מ-כתביו נאבדו.

*הרב שלמה הכהן אהרונסון- רבה הראשון של תל אביב.

*הרב שלמה זלמן אוירבך זצ"ל- ראש ישיבת 'קול תורה'. פוסק גדול עם סברא ישרה. הכריע בשאלות הלכתיות לגבי טכנולוגיה.
מזל שאין לי רשיון ורכבאבי חי

הוא נסע בטח שנסע. מהיר ועצבני.

הוא עלול למות. 

אני עלול להיות יתום.

הוא רואה בי כפנט.

נחמד מצידו. הוא ברוח המערבית הפוסט-מודרנית של היום.

...

פנינים (בסדר של המאוחר קודם) מהדו שיח איתו. (כל שורה שמתחילה במקף- היא הדובר השני ממי שהיה עד עכשיו, מתחיל מאבא)

 

 

-".... הבנת?"

- "לא, לא הבנתי"

"זה לא בקטע הרע או המעליב, אבא, אני באמת לא מבין."

"אני לא מבין למה אתה מתכון כשאתה אומר 'תחיה לא קשור אליי'"

~

-"אל תערב את אמא, תראה אילו מריבות אתה גורם לנו, פוגע ככה בשלום בית"

(למה טאטע, למה אני כ"כ יודע שזה הורות לקויה. למה שמעתי כבר שלשה יועצים משפחתיים אומרים שהשטות הזו מפגרת. למה טאטע? , למה 'טאטע'? אולי בגלל ש"אבא" אצלי נותן קונטציה שלילית?)

"אל תגיד לי 'לא ערבתי', אני מגיע אני שומע אותך אומר  לה 'אבא יגיד לך...'"

-"מה אתה רוצה, אבא? זה בכנות! אני כבר לא יודע איך להסביר את מאורעי הבית שהיית בהם! העדפתי שתגיד אתה."

~
-"אל תערב אותי"

~

"איך אתה יודע להתסיס את הבית תוך 5 דקות"

~

"נחמה, עוד פעם אחת שאת עושה לי את הפרצוף הזה. אני עוזב!"

~

"הוא צעק פה, אני לא עשיתי שום דבר רק ישבתי פה"

~

-"אתה בטח רואה אותי כפנט"

-"נכון"

~

- "אבל אבא, אם יש לנו מחלוקת במערכות מוסר, למה שלא נדבר על זה?"

~

-"סליחה, אם זו השפה שלך, אז אין לי מה לדבר איתך"

~

"היא נבלה את הפה לידי, זה לא קשור ללחנך אותה במקומך, גם לילדים שמטנפים את הפה בטרמפיאדה אני מעיר ומבקש שיפסיקו, למה לאחותי אני לא יכול לומר גם?"

...

אוף. אני זוכר שאמרתי שאכתוב כאן עוד דברים.

הוא גם אוהב להתבטא חריף אבל לאו דוקא קשור העיקר שלמילה יש רושם. שהיא יוצרת באויר איזה משהו.

נגיד אם אמרנו בדיחה שנשמעת בדיחת שואה "הדם שלי עדיין מבעבע".

...

כבר לא בא לי לפרוק אבל אמרתי לעצמי שאעשה זאת.

...

אבא שלי. הוא לא מבין. קשה עם זה שיש תהליך שקורים לו חיים שבמהלכם, גוש הבשר שהיה צריך שתנדנד אותו בעגלה ושתרים אותו וכו'- לאט לאט מקבל עצמאיות, ואולי אפילו השגות שאין לך (ואולי אפילו יכול ללמד אותך איזה דבר או שניים, ולאו דוקא מתוך ידיעת פרטים שלא למדת,  אולי כי יכול להיות שהוא גם עם אנטיליגצניה גבוה משלך?).

....

כל  המתחים האלה בבית. 

וכאילו זה שאני מצפה שהיחס הורים- ילדדים לא יהיה דו פרצופי- זה מעבר למה שיש לצפות....

...

אוף.

הכל יצא לי פה קטעים לא ברורים שלא באמת יכולים להסביר בצורה ברורה מה שהולך לי בבית. אי אפשר להתבטא כך.

בעצם זה בדיוק מה שאני מרגיש....

.

אמרתי לעצמי שאפרוק, ועכשיו זה היה בצורה חלק ניכר פה יבש.אבי חי

אבל אמרתי שאעשה זאת. (תמיכה ממש תעזור)

שמשועננים

וואי, לא קל בכלל, וקשה ועצוב ומלחיץ ורע.

ואתה פשוט אמיץ שאתה כותב על זה ומבקש תמיכה

אני לא יודעת איך ומה יעשה לך טוב לשמוע.

רק יכולה להגיד לך שאתה בטוח לא לבד בסירה, ואולי אם תשתף חברים בקושי תגלה שגם אצלם הבית/משפחה ממש לא מושלמים. ואז זה קצת יקל שיהיה את מי לשתף. 

בהצלחה רבה!

 

ממה שנראה לי..פשוט טובאחרונה

קודם כל הרבה הרבה כח!!!!

 

ניסוי קטן:  אולי להתרחק רגשית מכל הדבר הזה,

ומאיך שאתה חווה ומבין אותו מאז ומתמיד,

ולנסות לחשוב על אבא שלך כאישיות ולא דווקא כאבא?

 

איזה אדם הוא?

מה חשוב לו?

מה הוא מעריך?

איזה ילד הוא היה?

האם הוא מפחד?

 

מניסיון, אנשים שלא בטוחים בעצמם מתבטאים לא עדינה, חריפה ומתקיפה. קשור לזה כשאתה לא מלא מבפנים אז אתה עושה המון רעש בחוץ.

 

ואם אנחנו לא נותנים להם להרגיש בטוח אז זה רק מחריף יותר.

 

 

חלק מזה שאנו גדלים, זו גם התובנה שבדר"כ הורים הם יצורי אנוש בדיוק כמונו עם רגשות וחולשות, ודפוסים שמנהלים אותם.

הרגע הזה, שיהתינוק גדל ומגיב וחושב הוא לא פשוט עבור חלק גדול מההורים. והורה חסר ביטחון (גם אם הוא נראה כבטוח מאד) לפעמים ממש מבוהל וחרד מזה.

תחשוב שיש מצב שאבא שלך מפחד ממך.. או חושב שאתה מאיים עליו.

 

כשאנו מבינים את זה. נהיה לנו קל  הרבה יותר. זה יכול לעזור להשקיט את הרגשות הקשים וכתוצאה מכך גם להגיב למה שההורה מרגיש.

 

מקווה שזה יכול לעזור לך.

 

מי ער?ע מ
תובנות מהיום (שתי תובנות בסגנון שונה אז לקרוא במנגינה שונה):

א.
כמה חיים
עוברים
על בן אדם
בשבוע וחצי. זה מדהים! כמעט בלתי נתפס...

ב. כשמחלקים פיתה לשני חלקים, אם מחלקים לשליש ושני שליש זה יוצא יותר גדול מאשר אם מחלקים חצי חצי.
(כן, כן, זה רק מרגיש כך, כמובן.)
לערוך את שלי?ארצ'יבלד
כפי רצונךע מ
אהמארצ'יבלד
זז לישון
אבל לפני...

תיכנונים לפסח הגדול עשיתם?
חברים? חברות?
טיולים? טיולות?
יציעים;? יציאות?

ספרייה? הלאומית?

או סתם להמרח על הספא (ואנחנו הגברים נרים תרגלים כשהאחות מנקה, עצה!! פשוט לשכב על הספא)


שוטווווווו!!!


ותעלו עוד אופציות!!
אז ככה:ע מ
תכננתי טיול עם החברות הכי שאוווותת 😎 יומיים בצפון!! וכמו שאנחנו מכירות את עצמי תהיה יציאה כל יום למקום אחרר✌
ואיייכסוששש הספריה הלאוומית זה רק לחננות כאיילווווו 🤓😝


וברצינות, לא תכננתי כלום, אני רק יודע שאנחנו הולכים לעבוד קשה על הבית השנה.. איזה ספה ואיזה נעליים🤣
אההארצ'יבלד
תגיד. אתה מדבר עם בנים באישי;?


אני תכננתי.

אהמ

אהמ




















זה כאילווו, כזהה סוד😎
כרגעע מ
אני מדבר עם בן באישי. לא עם בנים.
אהמ אהמ צריך לנצלש שמה👈ארצ'יבלד
יש לי פיצול אישיות ושתיהם בנים...

אז כן!!

חוץ מזה, פורום זה לא אישי.
|הולך שמאלה|ע מ
|מתנגש חזיתית עם קצה המסך|
|חובש את הראש🤕|
השרשור בכלל למעלה!!


אם שתיהם בנים אז זה שניהם.

פורום זה לא אישי, אבל אני מדבר עם מישהו באישי עכשיו! אל תתווכח!
אנילב טהור:)
בס"ד

אחרי עוד יום מאודדד עמוס שעוד מעט עומד להגיע לסיומו בעז"ה..
ואני עדיין לא ככ מרגישה טוב.. אני מקוררת רציני וצרודה בטירוף! ואפילו @רחפת.. לא זיהתה את הקול שלי כשהתקשרתי אליה.. מה שמוכיח עד כמה המצב קשה..


ותראו כמה גזרתי וניילנתי היום... (וזה לא כולל את מה שכבר הספקתי לסיים ולסדר בגן..)


אשרייך! גננת לתפארת!ע מ
גם אני מצונן... כל היום טישו ושיעולים, לא יודע מאיפה זה נחת עליי 🤧

רפואה שלמה! יהיה טוב בע"ה
אמן! ותודה תודה!לב טהור:)

בס"ד

 

שתהיה גם לך רפואה שלמה במהרה!

 

 

אני יודעת שאצלי זה כי באמת התקררתי לפני כמה זמן.. אבל כנראה בגלל שאני עובדת קשה ובקושי נחה אז אני סוחבת את זה וזה לא עובר....

 

 

בכולאופן- בעז"ה שכל עמ"י יהיו בריאים! 

וואי, את משקיענית ברמות!חביב שזורם


אניסופרמן
עם כאב מוזר ממש ביד... מבטיחה לכם יותר גרוע מכאב שיניים🙄
רבונו של עולםנפש חיה.אחרונה
לא יאמן.
פשוט .




נגמרו לי המילים.


.צריך כח.
השם ייתן.
לרוץ מהר .....נפש חיה.
רָץ בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים!


וְהַכְּלָל,
אֲהוּבִי אָחִי,
חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד,
וֶאֱחֹז עַצְמְךָ בְּכָל הַכֹּחוֹת
לִשָּׁאֵר קַיָּם בַּעֲבוֹדָתְךָ,
וְאַל תָּחוּשׁ וְאַל תִּסְתַּכֵּל כְּלָל
עַל כָּל הַנַּ"ל אוֹ כַּיּוֹצֵא בָּזֶה -
וְאִם אַתָּה רָחוֹק מְאֹד מְאֹד מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ,
וְנִדְמֶה לְךָ שֶׁאַתָּה פּוֹגֵם בְּכָל שָׁעָה מַמָּשׁ נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, עִם כָּל זֶה
כְּנֶגֶד זֶה תֵּדַע -
שֶׁאִישׁ כָּזֶה, שֶׁהוּא מְגֻשָּׁם כָּל-כָּךְ,
כָּל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה
שֶׁהוּא מְנַתֵּק עַצְמוֹ מְעַט מְעַט מִן גַּשְׁמִיּוּתוֹ
וּפוֹנֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ -
הִיא גְּדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד מְאֹד,
וַאֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה מְאֹד
שֶׁהוּא נֶעְתָּק מִגַּשְׁמִיּוּתוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ -
הוּא רָץ בָּזֶה
כַּמָּה וְכַמָּה אֲלָפִים פַּרְסָאוֹת בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים.
(ליקוטי מוהר"ן תנינא, תורה מ"ח)


@ברגוע- ותודה ממש גדולה.
@מבקש אמונה
@ארי1


@רחפת..
@לב טהור
@פסידונית
@פסיפלורה1
@תפוחית 1
תודהברגוע
את כל פעם שוכחת את @חיהל'ה
מממ.... אולי כי אני שוכחת את עצמי?נפש חיה.
חחחחברגוע
אל תצחק ;) זה נכוןנפש חיה.
אני לא זוכרת מי אני בכלל
פורים וזה
נו בשביל זה יש יומולדתברגוע
ששששש.....זה סודנפש חיה.
אמר מיץ פטל.



אשריך
לא כ"כ סוד, כבר כתבו בפורום...ברגוע
אני לא הרשיתי אבל......נפש חיה.
@Admin


אין דבר.
תהיה בריא!
הרשית פעםמשה

וזה מספיק כדי לכתוב ביומן שיתזכר.

זה לא כמו הבדיחה....נפש חיה.
משה.

הרשיתי פעם,- היום השתנו דברים.

ולא תמיד זה בא בטוב.
אפילו שאתה רוצה למלא כך את חובתך
או סתם לשמח.


תודה על כוונה
ועל ההבנה.
ואת לא עונה לי...לב טהור:)

בס"ד

 

 

וגם לא הספקנו לדבר היום כמו שרצינו..

 

ואני ממש רציתי להתקשר ולאחל לך מזלטובים..חיוך

אני יודעת. .. ... . תודה! וסליחה..... סליחה שזה ככה. ענפש חיה.אחרונה
עוברים עליי
דברים...... אז לא ראיתי. או שלא היה לי פנאי לענות לך.
תודה!!!!חיהל'ה
בשמחהנפש חיה.
אבל תביא את השאלות החשובות ששאלת לשרשור השניע מאחרונה
רציתי לענות עליהן!
"הזעקה הלא נשמעת למשמעות"משמעות החיים

תעשו ניסוי שניה............

בואו נניח שאתם לא דתיים - בסדר??? (צאו שניה מהדת לחצי דקה....) 

שאתם מסתכלים על החיים במבט הכי אנושי שיש,  

ושהדברים נשמעים ונחווים בצורה הכי אובייקטיבית שיש.

 

אנשים חיים כמה שנים... ואז מתים.... וככה בליוני אנשים לפנינו ומליונים אחרינו בתוך עולם עם בליוני בליוני יצורים...

ואתם רק נקודה קטנה בתוך הדבר הזה.... אף אחד לא יזכור אותכם... כמו שאף אחד לא זוכר את אלו שלפניכם...

ואתם קולטים את זה ועולה לכם רק שאלה אחת....

 

למה מלכתחילה??????

לחיות כדי למות...... אז למה מלכתחילה להקים את הדבר הזה ואת החיים??

הרי אף אחד לא הכריח את המנגנון הזה להיות קיים??

 

ו..........

פתאום אפשר לשמוע את השקט אחרי המילה "למה??" 

פתאום אפשר לראות את ה"אין" והכלום שמשתלט..

פתאום אפשר להרגיש את הריקנות שמציקה יום יום..

 

לפעמים אני מגיע למסקנה שאין תשובה....... - זה פשוט ככה... כי ככה...

 

(אני יכול להאמין בתאוריות דתיות כאלו ואחרות, ויש לרוב..... אבל תאוריה דתית ולא משנה מהי.. בודהיסטית נוצרית יהודית מוסלמית סקהיסטית או הינדואיסטית..... מרגישה לי כמו אופיום להמונים שלא באמת עונה תשובה.. או לפחות.. שום תאוריוה דתית כזו או אחרת לא מוכחת)

 

 

איזה משפט משיר שאתם אוהבים במיוחד?הולם במיוחד


שבת קודשנו, מחמד ליבנו, וטהר ליבנו לעובדך ב-א-מ-ת!!!לב טהור:)

בס"ד

 

 

 

 

על איזה אפליקציה לא הייתם מוכנים לוותר?אריק מהדרום


השבת אבידהלב טהור:)

בס"ד

 

לפני כמה זמן נסעתי באוטובוס ומצאתי שם על אחד הספסלים שקית של איזו חנות שהיה בה בגדים.. ולקחתי אותה על מנת לנסות ולהשיב.. ולצערי למרות מה שעשיתי לא הצלחתי להשיב אותה...

 

עכשיו מי יודע מה דין הדברים שבשקית?

 

דיברת עם אגד או החברה של האוטובוס?ברגוע

הגיוני שמי שאיבד פנה אליהם.

לא..לב טהור:)
בס"ד

התקשרתי לחנות, שירות לקחות, לבנק- כל אחד בפני עצמו סיפור מההפטרה! ולא עזר כלום..
בכ"א כבר כמה זמן שזה אצלי ושכחתי מזה.. עכשיו בגלל הניקיונות לפסח ראיתי את זה ואני תוהה מה עושים עם זה..
כמה זמן היא אצלך?נפש חיה.


התחלת לנקות לפסח?ברגוע

אני לא פוסק ועדיף לשאול רב,

אבל אני חושב שאת יכולה לרשום בצד מה היה השווי של הבגדים,

ואז את יכולה להשתמש בהם.

אולי כדאי גם לפרסם באתר שadar קישרה.

מה להשתמש ? זה לא שלההפי
זאת ההלכהברגוע

אם אלה דברים שאפשר לקנות אח"כ בקלות,

אחרי כמה זמן שמפרסמים את האבידה אפשר למכור או להשתמש,

ואם המאבד יגיע צריך לשלם לו.

אבל זה בגדים!!הפי
ואז?ברגוע

נשמע אפילו שמדובר בבגדים חדשים

בידיוק!הפי
אם זה בוטיק. בגדים זה הכי באסה לאבד בנאדם השקיע מדד לפעמים לא מייצרים אותם יותר. אין יותר את הקולקציה
אני לפחות אם הייתי מאבדת והייתי יודעת שלבשו לי אותם ומוכנים להחזיר לי את הכסף הייתי ממש ממש מתבאסת.
אני באמת לא מבין בקניית בגדים כנראה..ברגוע

אבל תחשבי שאת מפרסמת כבר חודש בכל המקומות ואף אחד לא חוזר אלייך,

את רוצה שסתם תשמור את הבגדים אצלה? עד מתי? (אדר ע"חחצי חיוך)

לא ראיתי כמה זמן היא פירסמההפי
אבל סביר להניח שהייתי חוזרת לחנות בטוח הם היו מוצאים דרך. על המספר הזמנה כרטיס אשראי זיכוי.
זה גם תלוי אם הבעלים התייאשו מהמציאה או לא.נפש חיה.


לכן צריך לעשות הכל כדי שהם לא התייאשוהפי
אין "צרי". יש מידת חסידות לחפש גם אחרי המון זמןנפש חיה.

עקרונית אם עבר חודש והבעלים לא באו לדרוש [מאז הפירסום למשל] אם אנלא טועה יש מצב של "ייאוש" ואז מותר להשתמש בבגדים אבל לתת את שוויים במידה שאכן באים לבקש אותם.

נו באמת היום זה לא כמו פעםהפי
אם באמת רוצים להחזיר משו למישהו.
אפשר לשלוח בצריכים משו. שנמצאה שקית בקו ככה וככה
או להפיץ בוואצפ.
או באיזור של המקום
גם להתקשר לנהג מן הסתם שאלו אותו אם השקית שם.
br />או אפשר גם ללכת לחנות שקנו בה לשאול אם יש להם מספר שלהם.
כן התחלתי... ומה ההלם?לב טהור:)
בס"ד

אני עובדת ואין לי הרבה זמן.. אני לא רוצה להיות בלחץ לפני פסח, ובמיוחד לא בא לי שאמא שלי תהיה בלחץ שכאילו אנחנו לא מספיקים דברים והכל נשאר לדקה האחרונה.. אז אני מתחילה מעכשיו מתי שיש לי זמן..


ולגבי הדברים-
אני לא רוצה להשתמש בזה.. חשבתי לתרום אותם... אבל אנסה מה שאדר כתבה וגם עטד משהו שכתבו לי בווצאפ.
מאה אחוז.נפש חיה.


לפי דעתיהפי
תתקשרי לחברה של האוטובסים כאילו של האבדות ותשאלי אם היתה פניה אליהם.
או שתחזרי ותשאלי את הנהג אם פנו אליו.
אני חושבתילדת המדבר
שאת יכולה לפרסם בפייסבוק.
קצת באסה לאבד בגדים/:
חברה שלי איבדהשואלת12
לפני כמה חודשים שקית עם 2 פשמינות בפנים . אולי זה?
לא היו בפנים פאשמינות... :/לב טהור:)


להבאa-a-a
להביא לנהג
הוא הראשון שהמאבד יחפש אצלו
שיו. איזה ישן אתה.נקודה טובהאחרונה
אשמח שתעזרו לי...וזכני לגדל
חברה בין הטובות שלי ב"ה מתחתנת... כמה חברות מהלימודים מארגנות לה סוג של מסיבה.. כולל מופע סטנדאפ וארוחה.
הבעיה היא שזה יוצא יום אחרי פסח.... וזה כבר עומר.
חייבת לציין שזו חברה כ"כ טובה..... באמת ברמה של ממש בין הטובות.... וברור לי שהיא תעלב(אבל ממש) אם לא אגיע....
צריך להזמין כרטיס מראש. וא"א להגיע זתם ישירות למקום...
אשמח להמלצתכם. מה אתם הייתם עושים או עם מי הייתם מתייעצים.
תודה ויום מעולה
תשאלי רבקוד אבל פתוח
למיטה זכרוני יש מקום להקל במקרים מסוימים.
תשאלי רבאיש השקים
יש שמתירים גם מוזיקה בעומר
זה הזמן שבו הגבולות שלך עוברים בירוראמאשוני
היתרים ותחכומים אפשר למצוא לכל כיוון,
זאת לא השאלה. השאלה היא מה האמת הפנימית שלך.
מתוך שתדעי מה את רוצה לעשות, תוכלי למצוא את הדרך הנכונה לעשות זאת.

בהצלחה רבה!
בנושא הזה ספציפית זה לא קשור למציאת היתרים..עץ ובית
יש מחלוקת רצינית בין גדולי הפוסקים בנוגע להלכות אבלות בעומר בכלל ויותר מכך בחודש ניסן... (ידעת שיש הרואים בעל הימין בין פסח לשבועות כמו חול המועד אחד גדול?) אז ככה שזה לא היתרים והקלות. פשוט לראות דרך אחרת בפסיקת ההלכה.

ויש לי הרבה מה להרחיב בנושא אבל לא רוצה עגבניות.
אין קשרסתם 1...
בין דעת רמב"ן לגבי חול המועד הארוך לבין נפקא מינה בדיני אבלות שנוהגים בימים האלה.

רמב"ן דיבר בצורה אידיאלית והדגיש ששבועות קשור לפסח כמו ששמיני עצרת קשור לסכות.

לאחר שקיבלו מאוחר יותר מנהגי אבלות מסוימים, המנהגים מחייבים. אי אפשר לגשת לנושא כטבולה ראסה ולהתנתק מכל הקשר.

אם כבר חול המועד אז עד הסוף...
גם להעציב חברה זה איסוראיש השקים
בדיוק בשביל זה שואלים רב זה לא תחכום אלא הבנה שהעולם מורכב
למה אתה ועץ ובית החלטתם שהחלטתי בשבילה מה נכון לעשות?אמאשוני
אני לא מכירה את המקרה, ולא הבנתי מה אופי האירוע, ולא עניתי האם ללכת או לא,
עניתי איך לדעתי ומנסיוני כדאי לגשת לדילמה.
לדעתי, לפני ששואלים רב, היא צריכה לברר עם עצמה מה הייתה רוצה שתהיה התשובה.
זאת לא שאלה תמימה של אסור ומותר כמו שאלת בשר/ חלב אלא יותר שאלת השקפה.

מבחינתי השאלה דומה להאם מותר/ ראוי להשתתף באירוע שמתקיים במסעדה לא כשרה (בלי לאכול כמובן)

אני חושבת שזאת לא שאלה לרב אלא יותר שאלה של התבוננות פנימית, הגיוני שיהיו מצבים בהם אשתתף במפגש כזה (פגישת עסקים לדוגמה) ויהיו מצבים שלא.
ולפעמים, דווקא כשמציבים גבולות ברורים האחרים מכבדים ומעריכים אותך יותר. (ויש מקרים שזה גורם לריחוק)
לא רק בהקשר דתי
אבל פה זה יותר מורכבבונים מגדל
בעלי למשל נוהג מנהגי אבלות רק מראש חודש.
יש שנוהגים עד לג ויש מ-לג.
בגלל שהפסיקה פה פחות חד משמעית רואה הרבה יותר מקום להקל
הרי זה לא שלושת השבועות.

וזה שונה לגמרי ממסעדה לא כשרה שמהווה גבול ברור.
לא הכרתי מנהגסתם 1...
שמתאבלים רק מל"ג, או שלא הבנתי אותך.
תוכלי להרחיב על המנהג הזה?
יש כאלה שנוהגים להתחיל אבילות מר"ח או ב איירארץ השוקולד
עד שלושת ימי הגבלה ולא מפסח, כי אסור להתאבל בניסן.

אשלח מקור עוד דקה
מקורות מצורפיםארץ השוקולד
אורח חיים סימן תצג, סעיף ב:
"יש נוהגים להסתפר בראש חדש אייר, וטעות הוא בידם.

הגה: מיהו בהרבה מקומות נוהגים להסתפר עד ראש חדש אייר, ואותן לא יספרו מל"ג בעומר ואילך, אעפ"י שמותר להסתפר בל"ג בעומר בעצמו. ואותן מקומות שנוהגין להסתפר מל"ג בעומר ואילך, לא יסתפרו כלל אחר פסח עד ל"ג בעומר. ולא ינהגו בעיר אחת מקצת מנהג זה ומקצת מנהג זה, משום "לא תתגודדו" (דברים יד, א) וכל שכן שאין לנהוג היתר בשתיהן. (דברי עצמו):"

משנה ברורה שם:
"(יד) יש נוהגים וכו' וטעות הוא בידם אבאר בקצרה. דלכו"ע נוהגין איסור ל"ג ימים אך יש בזה מנהגים שונים [ויש לכל אחד טעם למנהגו כמבואר בבה"ל] יש שבחרו אותן מיום ב' של פסח עד ל"ג בעומר ומשם והלאה עד שבועות לא קבלו עלייהו שום איסור אמנם עד ל"ג בעומר אין מתירין שום יום. ויש שניכו ממ"ט ימי העומר ט"ז ימים הראשונים דהיינו עד יום שני של ר"ח אייר ומשם והלאה עד שבועות שהוא ל"ג ימים אין מתירין שום יום (לבד מל"ג בעומר עצמו התירוהו במקצתו ומשום דמקצת יום ככולו) ונמצא מי שאוחז החבל בשני ראשין דהיינו שמיקל בר"ח אייר וגם מיקל מל"ג והלאה טעות הוא בידו:"

ובביאור הלכה הרחיב:
"(*) יש נוהגים וכו' וטעות הוא בידם: ביאור הענין דיש בזה שלש שיטות ונבאר שתים מהן שנקטום הפוסקים לדינא. וזהו. שיטה אחת דתלמידי ר"ע מתו ל"ד יום וראיה ממדרש שמתו מפסח עד פרוס עצרת והוא ט"ו יום קודם עצרת וכשתסיר ט"ו יום ממ"ט נשארו ל"ד יום שלמים שמתו אלא דמקצת היום ככולו ומשו"ה מסתפרין ביום ל"ד בבקר וה"ה לישא אשה מותר מכאן ואילך וזה דעת המחבר בס"א וס"ב אכן לדעת הרמ"א שם בס"ב משמע דס"ל דפסקו מלמות ביום ל"ג וכמו שכתב הגר"א שם ומקצת היום ככולו ולפי שיטה זו המנהג שאין מסתפרין מפסח עד יום ל"ג בבוקר ומשם והלאה עד עצרת מותר. שיטה שניה הוא מה שאומרים בשם התוספות דתלמידי ר"ע מתו ל"ג ימים שלמים דהיינו ביום שא"א תחנון לא מתו א"כ כשתוציא שבעת ימי הפסח דהיינו מיום שני של פסח ועוד ששה שבתות ושני ימים ר"ח אייר ויום א שלא מתו א"כ הרי נשארו ל"ג שלימין שמתו ולפ"ז מתו עד עצרת ולנגד אלו הל"ג ימים קבלו ישראל ע"ע קצת אבילות ל"ג ימים (אלא שיום אחד מהן יש להקל במקצת יום דהוא ככולו ובחרו ביום ל"ג בעומר ואולי מאיזה טעם. פמ"ג) לענין ספירה ונשואין דהיינו לנכות ממ"ט יום של העומר ט"ז ימים הראשונים דהיינו מיום שני של פסח עד יום שני של ר"ח אייר יש ט"ז ימים שאותן ימים מקילין בהן ונשארו ל"ג שלימין עד עצרת ומתאבלין בהן ולפ"ז אותן שמסתפרין מל"ג ואילך וגם בר"ח אייר טעות הוא בידם דליכא ל"ג יום וזהו כונת המחבר:"

נראה שדעת המגן אברהם והבאר היטב כמנהג השני מאייר ואילך, מוזמן לעיין שם.
את זה הכרתי סתם 1...
חיפשתי מקור למה שהיא ציינה שאבלות מתחילה מלג' לחלק מהדעות או המנהגים.
חיפשתי מקור ולא מצאתיבונים מגדל
אבל כן זכור לי מאפשהו.
אם אמצא אעדכן.

מצאתי רק את מר"ח או מסוף פסח.

והסיכומים משיעטר בנושא קבורים אי שם. אולי הזיכרון שלי לא משהו...
תודה!סתם 1...
^^^סתם 1...
מסכים, זו לא שאלה הלכתית כלל. למרות שההלכה מתייחסת לזה.
תשאלי רבדור =(
אם בכלל מותר ללכת לסטנדאפ
חיכיתי לתשובה כזו...וזכני לגדל
אז חבל...דור =(
אם אין ריקודים זה מותר, אז בוודאי ללכת. תלמידי רבי עקיבאחסדי הים
נהרגו/מתו כי לא נהגו כבוד זה בזה.
חס ושלום להעליב אותה.

גם אם יש ריקודים, פשוט תעמדי בצד בחלק הזה של המסיבה.
אבל תיקנו מנהגי אבלות, למה להתגודד?סתם 1...
להתחתן אי אפשר כי הרבנות קובעת גדרים לכלל העם לא?
יש דרגות אבלות. הרי אנחנו לא נוהגים כאבל בשבעה או בשלושים.חסדי הים
מי שהזכיר את המנהג הראשונים וראשונים האחרונים, אסרו רק דברים כמו תספורת או ריקוד במחול.
ההגדרה שלהם שנוהגים 'קצת אבלות'.

מה שלא נאסר, לא נאסר.
ברור שאינני נכנס בפלפולים על מה נהוג ומה תקנו.סתם 1...
הערתי שעם ישראל קיבל את הימים האלה כימי חשבון נפש וקצת אבילות לדברים שקרו בו.

החל ממות תלמידי רבי עקיבה עד גזרות ושמדות גדולים שאירעו בתאריכים האלה.

הגאונים אסרו לישא אשה עד העצרת, לאחר מכן הוסיפו איסור ברכת שהחיינו בימים אלה ועוד.

אם אדם יחפש היתר של "דעה" לברכת שהחיינו בימים אלה הוא ימצא, אך צריך לתת את הדעת לסיבת התקנה.

איננו אוסף יחידים. אנו עם ואחינו סבלו בימים האלה ואנו מציינים אותם.

אני מאוד מבין מקרי צורך פרטיים אבל ההיבט כאן הוא ציבורי. לדעתי כדאי לעשות מאמץ, הרי ברור לכולנו שאין אסור ומותר כאן.

להתייחס לימים האלו במישור הלכתי יבש עוקר את העניין. יש כאן הכנסת אווירה לעם וצריך לנסות להתחבר לזה לדעתי.
הזוהר כותב שימים אלו ימי אבלות ממתן תורה חסדי הים
אין שום מקור הלכתי בחז"ל לאיסורים אלו. זה כבר עושה את האיסורים כקלים יותר.
אני מסכים שיש ערך כללי לאבלות בימים אלו, אבל אני חושב שמספיק לנהוג אבלות מצד ההלכה, ובזה משתתפים עם הציבור.

במקרה פה, אם היא לא הולכת, היא מקיימת בדיוק ההפך מאחת המטרות המרכזיות של האבלות, שזה לנהוג כבוד בחברים.
אולי נשנה את נקודת המבט וננסהסתם 1...
לראות בעצם הזמנה כזו לסטנדאפ בימים כאלו חוסר כבוד והחמצה של מטרת הימים האלה? (וזה הפשט, לומר שהבעיה אצל מי שמבקש לשמר מנהג זה כבר היפוך החשיבה)

זה במסכת יבמות הסיפור על תלמידי רבי עקיבה וייסוד מנהגי האבלות בעקבות זה. אתה צודק שמחזל עצמם אין איזכור חד משמעי אך מהגאונים יש וכנראה שהתחיל עוד קודם.

אכן הגענו לימים שלא היה להם תקדים במציאות העם היהודי, ימים שמי שמכתיב את סדר היום ונחשב כאוטוריטה הוא דווקא האדם הלא דתי. ההלכה לא מתייחסת אליו כשיקול אוהד בדרך כלל.
יש כאלה{ר}צינית
שחוגגים ולא נוהגים מנהגי אבלות עד ראש חודש אייר. לכן כדאי גם לבדוק מה היא נוהגת ולשאול רב
אישית, אנחנו נוהגים אבלות מב אייר עד שלושת ימי הגבלהארץ השוקולד
ולא מפסח עד לג בעומר.

אז יש מנהגים שונים בנושא, כדאי לשאול רב, כי אני לא חושב שזה כזה מוחלט שיש בעיה שתלכי לזה.
תודה לכולם.וזכני לגדל
החלטתי לא ללכת. ומקווה שהיא תבין אותי... החכמתי מכם הרבה. תודה!
כל הכבודנקודה טובהאחרונה
האם זה מקרהמים מינרלים

 

ששגרירות ארה"ב בישראל עתידה להיות ברחוב דוד פלוסר ? (זמנית)

האם זה מקרה שהמדינה קמה ב14.5 ו14 זה גימטריה דוד?..

האם זה מקרה שדונלד טראמפ גימטריה משיח בן דוד?..

האם זה מקרה שטראמפ נולד בתאריך 14.6 ? שוב 14 ?

האם זה מקרה שאפילו מספר הרחוב אליו תעבור השגרירות הוא...14? דוד פלוסר 14?

האם זה מקרה ששגריר ארה"ב בישראל הוא דייויד פרידמן?

והאם זה מקרה שגם השם שלו דייויד פרידמן בגימטריה 424 כמו דולנד טראמפ וכמו משיח בן דוד?

ולמה השם המלא שלו זה דיוויד מלך פרידמן?

והאם זה מקרה שדוד חי 70 שנה והשגרירות תעבור בשנת ה-70 לעיר הבירה ירושלים אותה כבש דוד ?

האם זה מקרה שדווקא בערב פסח י"ד ניסן תפתח הרכבת המהירה מת"א לירושלים? והאם זה מקרה שהיא נקראת מסילות דוד המלך? והאם זה מקרה שמסילות דוד בגימטריה זה גאולת עמי? דווקא בפסח?

האם זה מקרה שנשלים 70 שנה ולא יותר כמו שדוד חי כשעל הדגל שלנו יש מגן דוד?

והאם זה אומר שהמדינה כמו שהיא כיום בצביון חילוני תתנהל 70 שנה כמניין שנות חיוו של דוד?

 

מי שלא רואה את בורא עולם בכל דברמים מינרלים

 

לא רואה אותו בכלל ..

תכלסארצ'יבלד
אני גם לא רואה אותו, במים מינרלים.
במיץ אתה כן מצליח להבחין בו?נפש חיה.
לאבוז
לא
גם תפוח זה בגימטריה דוד
וגם מחבת
אלוקים נמצא בכל דבר גם בלי קשר לגימטריות

אבל ישר כוח על החישובים
הייתי מנסה להבין אבל אני לא טובה בחשבון
אין עלייךנפש חיה.
יש מעליי, מעליי יש שכינת קל!בוז
מימינך מיכאל משמאלך גבריאלנפש חיה.
יא ....



אשרייך.


משמאלי תינוק מימיני עוד הורים שמחכים בתור לרופאבוז
אבל אחלה ניחוש
אוווווו.......נפש חיה.
עומדת בתור.
להתברך .
האמת, אני יושבת, אבל כן- להתברך במרשמים לאנטיביוטיקה!בוז
קטנת אמונה שכמותךמים מינרלים

 

אז מה אם תפוח זה גימטריה דוד?

וכי את יודעת את כל הצירופים שידועים לבורא עולם על דוד ועל הקשר שלו לתפוח? הזוהר למשל מזכיר המון עניין תפוח "חקל תפוחין קדישין" וכו'. לא מובן לי הקפיצה בראש של אנשים נגד גימטריות.

יש המון אפשרויות שבפן רוחני יכולים להתקשר האחד לשני ואין מקרה בעולם.

העולם בנוי מאין סוף של חוכמה עליונה שהמקור לה הוא הבורא,

העולם הזה מורכב באופן אדיר ואין סופי שאנחנו לא יכולים לתפוס בשכלנו.

אגב , זה שיש גימטריות שנראות סותרות לא אומר שאין אמת בגימטריה.

וזה ממש עצוב שדווקא את כדתיה מזלזלת בגימטריה. הרי חז"ל אמרו פרפראות לחכמה.

 

דוגמא מהמקורות:

חז"ל אומרים ששילה הוא מלך המשיח 

וידוע לפי הזוהר במשיח יהיו נשמות משה ודוד .

אם נקח את השם הזה 'שילה' נראה שזה בגימטריה 'משה'

וזו דוגמא אחת. כשיש התאמה לדברי חז"ל זה כבר אחרת לגמרי.

עוד דבר

משיח גימטריה 358 , דוד משה בגימטריה 359 עם הכולל.

שוב רואים מה שהזוהר אומר, שבמשיח יהיו נשמות דוד ומשה רבנו.

אין לנו סרט מידה למדוד אמונה.. ולא מד גשם בשביל זה.נפש חיה.
ואפילו לא מד רוח.
הו. תתפלאי שיש דרכיםמים מינרלים

 

כמו שחז"ל נותנים דרך לדעת שאדם ניכר בכעסו ,

כרגע אני לא מדבר על מישהו ספציפי. גם בדיבור של אדם אפשר להבין מי הוא

רבנו.... חבל על האנרגיה.נפש חיה.
אז תשמרי אותה.. (:מים מינרלים


שומרת.נפש חיה.
צריכה אותה.
ריבון העולמיים
צריכה אותה.
אני לא מזלזלת בגימטריותבוז
אני פשוט לא חושבת שצריך להסתמך עליהן כנוסח לחיזוי העתיד.

וכי אני אמרתי שצריך?מים מינרלים

 

היכן ראית שכתבתי את זה?

״המדינה תיגמר בגיל 70 כשנות דוד״בוז
זה שקר נחמד, אבל זה לא מה שכתבתי.מים מינרלים

 

כתבתי שתי שורות

 

"האם זה מקרה שנשלים 70 שנה ולא יותר כמו שדוד חי כשעל הדגל שלנו יש מגן דוד?

והאם זה אומר שהמדינה כמו שהיא כיום בצביון חילוני תתנהל 70 שנה כמניין שנות חיוו של דוד?"

 

לשון שאלה. לא לשון עובדה.

למרות שאני מודה שבראשון זה נשמע חצי קביעת עובדה. אך זו לא היתה כוונתי

אה, זה היה נשמע שלזה התכוונתבוזאחרונה
שכל הגיבובים אמורים להוביל לתחזית של סוף המדינה

ואני לא רוצה שהמדינה תיגמר, זה מלא אקשן ומעניין ובדיוק יש מצב שגומרים על רה״מ ולא בא לי שיהרסו באמצע
מזכיר את סרטי גוג ומגוג שאחרי 11 בספטמבראריק מהדרום
פרפראות נחמדות אבל גימטריות זה לא הוכחה לשום דבר.
בוודאי שזו לו הוכחהמים מינרלים

 

אני גם לא בעד חיזוי עתיד ע"י גימטריות,לעניות דעתי גימטריות נועדו לתת לנו פתח וצוהר להבין ולראות שיש חכמה עליונה והכל מסודר בסדר מסוים ואין כאן יד המקרה.

קשה להתעלם שדברי חז"ל הרבה פעמים מתאימים עם גימטריות זהות. כמו הדוגמא שנתתי כאן למעלה קטנת אמונה שכמותך - צעירים מעל עשרים

 

אגב, זה פחות גימטריות כמו יותר דברים שמשתלבים כמו שמות האנשים והתזמון .

הרכבת לירושלים לא נפתחת בפסחברגוע
דחו בכמה חודשים..
הבנתי שמשרד התחבורהמים מינרלים

 

מתעקש שלא יהיו עיכובים..

היה שינוי מאז?

לא משנה מה מתעקש, לא מוכנים. אף אחד לאותן טל
יסתכן בהרוגים בגלל בדיקות בטיחותיות ועוד שצריך עדיין לעשות.

הרכבת לא תיפתח בערב פסח.
תושב"ע - סמכות חכמיםאנוניקי

שלום,

בזמן האחרון לפני כשנה~,  הושמעו ברחבי הרשת ערעורים רבים על התושב"ע בד"כ ממקומות של מסיונרים נוצרים, לפי דעתי אין כמעט מי שמסתובב רבות ברחבי הרשת ,יוטיוב וכד', ולא נתקל בדברים אלו.

בעקבות היכרות עם מספר אנשים שנתקלו בדברים אלו ולא ידעו לענות וביקשו עזרה, חבר שלי כתב מאמר מקיף ושלם על נושא זה, אף מהזווית הכי ליברלית ומכילה של הנושא - וסמכות חכמים בראשה.

כך שמי 'שמטריד' אותו נושא זה מוזמן לקרוא.

לפי דעתי, מאמר זה איכותי מאוד ומראה שאכן קיים צורך בסמכות חכמים.

20180306175747.pdf

 

 

נ.ב אפרופו שאלות באמונה. במאמר מוסגר אני יוסיף שלאחרונה אולי הרבה לא יודעים אבל נפתחה עמותה חדשה שנקראת 'מכון ידעיה' שמתעסקת בנושאים הללו. כרגע היא בשלבי הכנה לפני העלאת חומרים לאינטרנט והכשרת אנשי צוות. תוכלו להתייעץ עימם דרך המייל והפלא'. היא מורכבת מצוותים רבים ואנשים מאוד רציניים למשל הרב אורי שרקי, פרופ' שלום רוזנברג, פרופ' שלמה זלמן הבלין, פרופ' יואל אליצור, ד"ר מיכאל אברהם, ד''ר משה רט ועוד ועוד.

סקר:האם אתם מסוגלים לזהות בערך את הגיל של האדם מתוך מה שכתב?חסדי הים
אני לא מדבר על ניתוח כתב יד, אלא לזהות על פי תוכן הדברים שהוא כותב.

אני טוען שכמעט תמיד אפשר.
עכשיו אני יעשה ניסוי. התכתבתי עם המרצה שיהיה לי באימייל. לא התכתבנו כזה הרבה, אבל בכל זאת אני מנחש שהוא בן 60-70.
עכשיו אני יחפש באינטרנט למצוא משהו עליו, או שאם לא אמצא משהו עליו ברשת, אצטרך לחכות ליום רביעי להרצאה הראשונה, ונראה אם צדקתי.

אתם גם יכולים לעשות את הניסוי בווראציות שונות.
שכחת את המקלדת לחוצה....חיה רוז
הלו..

דפדף תראה על מה כתבתי לך רותח.

אתה לא חייב בעצם.


80
סקרחידוש

מי חושב שיעקוב אם תהיה בחודש הקרוב פינה של ענייני פסח בהלכה ובאגדה, רעיונות וביאורים על ההגדה, וכד' ? (בעקבות פינת המגילה, רוצה לבדוק אם רמת הביקוש מצדיקה את ההשקעה) 

אני אשמח ממש!נפש חיה.
אני אשמח!לב טהור:)

בס"ד

 

ממש מחפשת עכשיו משהו ללמוד על פסח.. וזה יהיה נהדר אם יהיה פה משהו...

 

כן, מעולה פסידונית


לצערי לאבסדר גמור
אני חושב שזה מהלך מבורךנפשי תערוג
אני אישית הרבה יותר מתחבר לזה מאשר לפתגמים וכו שמביאים כאן
ממש כדאי! חשוב מאוד מאוד! ברור שאני אעקוב בשמחה.חסדי הים
הלוואי שכל מי שכאן קורא את דברי תורתך המעניינים יקיים: "ישמע חכם ויוסף לקח" "שומע ומוסיף", כדי שיהיה לנו פה דיון פורה ומעמיק.
נשמע מצויןדגן ותירוש
אשריך
בעד.חושבת שאקרא. יישר כח!נערת טבע
בהחלט אעקוב,ע מ
ובע"ה אולי גם אכתוב משהו
יופי. תודה ובהצלחה!נפש חיה.
לעקוב יומיומית לא. אבל פעם ב לעבור על הכל- בהחלטנחשון מהרחברון


אעקובבת מלך!!!!אחרונה
בע"ה
גם בשביל אדם אחד זה מצדיק שתעשה! 😁אשרייך!!!מירב!!
מאד מאד אשמח!!שמן פשתן


אני אשמח מאד בוז
אני חושבת שאשמח מאדחרותיק
רק בתקווה שיהיה לי את הנחת והזמן לקרוא..
אני אשמחשריקה

אבלאבל לא בטוח שתמיד יהיה לי זמן ופניות לקרא,

לכן לא כ"כ נעים לי לבקש...

 

 

תודה רבה על המאמץ וההשקעה!

זה יהיה ממש ממש מבורך, תודה רבה!שמשועננים


הממ..מבקש אמונה

כשאני במחשב קצת קשה לי לקרוא דברים ארוכים אז.. 

פחות כדאי שתשקיע בשבילי אפאטי

תדפיס את זהחסדי הים
גם אניאורה2x
בטח אם תארגן לנו תככים, מריבות והפי אנד כמו במגילה
אני ממש אשמח חן,
שרשור הפאדיחות הגדול לחודש אדר!! ע מ
״יש עצה מילי דשטותא״...

שתפו אותנו בחוויותיכם המפדחות

אפשר בהחלט גם עתיקות

ורצוי כאלה שלא קשורות לפורום הסמוך.

ג' באדר תשע"ז 16:11
למדני אלוקי ברך והתפלל

על סוד עלה קמל, על נגה פרי בשל

על החירות הזאת, לנשום, לחוש, לראות

לדעת, לייחל, להיכשל.

(לאה גולדברג)
היכונו! היכונו! דרשת הרבאניוהוא
לכבוד ממלכת צמ'עים וגוי קדוש!
ביושבי על כסאי הרם, חשוב חשבתי שיש להבין מהם פשר הר'ת- צמ'ע. דהרי ידוע שאין מקרה בעולם, וק'ו באותיותנו הקד'.
כמובן אין מקרא יוצא מידי פשוטו והוא ר'ת של צעירים מעל עשרים כמו שפילפל בזה @מאיר. הוספתי עליו מדילי שהוא בפשט גם ראשי תיבות של צעירים מי ער? אך אין לנו עסק בפשטות ותורה היא ולדרוש אני צריך.
ע'כ אזרתי כח וגבורה, ויצאתי במסע לחקר האמת.
ראשית ראו ראיתי שהוא ר'ת של @צריך עיון מלך. ואע'פ דאוהבו אני, תמהתי לדעת מה זאת ועל מה זאת ועל מה עשו ככה. וצריך עיון. עוד ראיתי שהוא ר'ת של @ע מ צדיק! וזה בגלל שהוא הצביע לי. (@ברגוע גם אתה צדיק, תרגע.. )
עוד ראיתי שהוא מכוון לר'ת מי צריך עבודה, דהרי אם יש מקום לכלות זמננו לריק מי צריך עבודה. ועוד שיש בר דבי פורום דחד יומא, שהם באים ופותחים שירשוריא דמחפשי עבודה.
אך השתא דאתינא להכי חשבתי שהוא ר'ת של
משה צריך עבודה, והלא הוא @Adminאדמיננו היקר, שדואג לעצמו לבעיות כדי שיצטרך לפותרם וכך תהיה לו עבודה.
ועוד היה נראה לומר שהוא ר'ת של - צדיק, מה עושה? שהוא בעצם ההווי של הפורום שאלות ריקות מתוכן המתעניינות באחרים וכה'ג.
אבל ע'פ הסוד נראה שהוא ר'ת מענייני דיומא, והוא צריך מנהיג עכשיו דהרי מנהיגנו היקר שקוע באבלו על קאיה וכיצד יוכל להנהיגנו? על כן צריך מנהיג עכשיו.
עוד ראיתי, שהוא ר'ת של - מה עושה צ'ומי והוא משום דרובא דשירשורי דהאי פורום הוא חיפוש צ'ומי לפותח השירשור. וע'כ האדם חושב לעצמו מה עושה צ'ומי לפני שהוא פותח וכיצד יקבל כמה שיותר 'בוחק' (כזה ) והוא בבחינת 'לייק' דהכא. וק'לללל.
אך אחרי כל מחשבותי, הירהרתי בליבי דרמיזא ביה שמי והוא הרמז היותר נעלה מכל הנ''ל, דע'כ ראוי הוא צמ'ע לממשלתי על כסאי, דצמ'ע עולה בגימ' 200. והוא גמטריא של ראשי תיבות שמי המלא- בתוספת ס'ט. (ואע'פ שאיני ספרדי, עדיין ראוי אני שיהיה סופי טב.).

עד כאן, כיאה לדרכה של תורה כתבתי ברצינות תהומית.
אך מכיוון שאי אפשר גם לא לכתוב איזו פנינה מליצית, אכתוב דבר יפה שראיתי-
'ויבז בעיניו לשלוח יד במרדכי לבדו כי הגידו לו את עם מרדכי' אומרים חז'ל עם מרדכי- זה תלמידי חכמים. ואח'כ הוא רוצה 'להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים'.
כלומר, בתחילה הוא רוצה להרוג את מרדכי, אח''כ את כל התלמידי חכמים, ואח'כ את כל היהודים. וצריך להבין את התהליך הנפשי שעובר על המן איך מאדם אחד שהוא כועס עליו זה מתגלגל להשמיד עם.
מסביר השם משמואל גם שור שגדל בטבע אם הוא נגח הורגים אותו, כלומר זה לא עונש לבעל השור. אלא זה בגלל שהשור קנה בטבעו את מידת האכזריות בכך שנגח ולכן הורגים אותו.
כידוע יהודי שרוצה לקיים מצוה - הכוונה עצמה היא כבר עושה רושם של מצוה אבל בעבירה אין בכוונה כלום אלא אם עשה את העבירה, ואצל גוים להפך אם מתכוון למצווה אין זה נחשב ללא מעשה אבל עבירה במחשבה - כאילו עשה.
לכן המן חושב להרוג את מרדכי - כאילו עשה וכבר קנה בליבו את תכונת האכזריות- לכן השלב הבא זה כבר להרוג את כל התמידי חכמים. ושוב קנה בליבו את מידת האכזריות ולכן הוא כבר יכול להרוג את כל היהודים.
ואם כל זה במידה רעה, מרובה מידה טובה ממידת פורענות, ומחשבה טובה של יהודי כבר מרוממת אותו לגבהים שמהם אפשר רק להתרומם עוד. שנזכה.

פורים שמח לכל בית צמ'ע.
ניכרים דברי אמת.ע מ
עבר עריכה על ידי ע מ בתאריך י"ד באדר תשע"ח 00:58
ובפרט בדבריך הקדושים אשר נסובו עליי. וקרוב לודאי שזו היתה כוונת המחבר אדמיננו מורנו @Admin מראשית מקדם, שיהיה פורום חשוב על שמי הק'.
והנראה בזה להוסיף על דברי פה קדוש הנ"ל, דהנה כשם שלכל איש יש שם, כך לכל פורום יש מספר. וידוע ומפורסם בקרב יודעי ח'ן (חיפוש נשכחות) העניין שמספרו של צמ'ע הוא ארבעה ותשעים ושלוש מאות. והנה עולה מספר צמ'ע דהוא 200 עם מספר 'ע מ' בתוספת ס'ט 379. ולהוציא מ394 15 כנגד פורים דמוקפין החל בט'ו דהרי אנחנו לא בט'ו היום, נותר 379, אותו מספר ממש ודפח'חחחח.

פורים שמח לכל בית יצמ'עאל!
יאווו רב פורים שליט"אאא קרא לי צדיקברגוע
יפה. לילה טוב בסדר גמור
שכוייחשריקה

פורים שמח

 

 

(יש לציין ששרשור השו"ת שלך משעשע למדי )

ישר כח!!ארצ'יבלד
אכן קושיה עצומה, ושלל תשובות מכל קרנות הארץ, מכוש עד הודו!!
אך קשה לי שהרי ע מ חייב לי 200 זוז, וכן פסק הרב.
ועוד קשיא מדוע אמר מר ל@ברגוע תרגע, הרי כל הוויתו של ברגוע הינו שהוא רגוע?

אויייי כמה מוסר....
וכמה יש לדקדק שלא לעשות דברים חסרי תועלת, צדיק מה עושה?
אוייי ויייי
והצומי כעשן לעיניים וחומץ לשיניים. אבל קיימו וקיבלו ודרכיהם תיקנו.
אך תשובת הרב האחרונה ישרה ונכונה, "מישרים אהבוך" ורק מפאת ענוונותו הרב אומר "וראוי סופי לטב", והאמת שכפל כפליים!!.
שמכוייח על הדבר תורה, ממש פנינה מליצית!!
דבריו של רבינו מהולים בשפת המגילה על זה ועל זה; אנו צמ'עים לדבריך...
שכוייח!!נערת טבע
מדהים. אוצר דברי חוכמה.רחפת..
אשרינו שיש לנו רבי כזה.

ופירושי שלי, צמ''ע - צריך משיח עכשיו!
תודה תודה.אניוהוא
הטעם שלא כתבתי דברים אלו שלא יחשדו בחב'דניקיות חלילה וחס.
לא אמיןחיהל'ה
זה שהיה לרבנות סיבה לחשוש שמא נחשוד-
זה מה שמעלה בי את החשש
סתם..

לחבדניקים אין בעלות על המשיח😒
אפילו לא צריך לחפור כדי לגלות אוצר של יראת שמים...חיהל'ה
מדהים מדהים
לא זכיתי להבין תגובתך.אניוהוא
כנראה שאתה לא ממש שומע אברהם פריד..חיהל'ה
יש לו שיר שנקרא אוצר של יראת שמים..
תקשיב ותבין

למרות ש.. ספוילר:
זאת סתם הלצה עם קשר ממש קלוש למשמעות של השיר..

אבל הוא יפה בכל מקרה
מכיר את הישנים שלו היטב. החדשים אני לא ממש עוקבאניוהוא
לא עקבתי אחרי הכלצריך עיון
אבל אני באמת מלך
👑 👑 👑 👑 👑 👑
רשב"ג, רשב"י ורבי ישמעאל אמרו דבר אחדארץ השוקולד
כל ישראל בני מלכים
וכנראה שבגילך המופלג אתה כבר בבחינת אבא ולכן אתה מלך
יפה, ממש הוספת והולכת עם הכתיבה שםארץ השוקולד
גם ההתחלה וגם הסוף היו יפים וקשה להכריע

יישר כח עצום

ובלתק, אעיין בשאר עכשיו
תודה...אניוהוא
שימחתני
בכיף, אתה התחלת בשעשוע ולימודארץ השוקולדאחרונה
אז מגיע לך מדין הכרת הטוב
מישהו יודע אם אפשר ללמוד תואר שני במקביל למורשת יעקב?אם רק נאמין
מה ההבדל בין דתות לכתות? במיוחד מה ההבדל בין יהדות לכת?חסדי הים
(רוצה לחדד את ההבדלים לעצמי)
ההבדל הואכלמנסע

שכת זה קבוצה שכל השיג ושיח בהקשר לעולם בשבחוץ - מתנהל ללא התקשרות עם העולם שבחוץ, ולכן למשל כת יכולה לכלול רק את מי שנכנס אליה - לעומת יהדות שקושרת אותנו לכל היהודים גם חילונים בקשר מחוייב המציאות ושל קשר גדם וקשר גורל, זה מה שמאפשר למשל לאנשים דתיים להישאר חלק אינטגרטיבי ממדינה חיה גם כאשר הם לא מסכימים איתה בכלל, המשמעות בפועל היא שהם חיים בהסכמה *מינימלית* עם כך שהאנשים החילונים הם קצת בגדר *חברים כל ישראל, ונאמר אמן*, כך שנשמרת המסגרת של 'אומה' מסודרת שמנהלת חיים מסודרים.

 

בהקשר זה יש לי הרבה מה לומר על כך שההלכה המודרנית קצת התנתקה מהמצב הטבעי שהיא אמורה להיות בו, אם כי העקרונות הללו נשמרים, וגם הדתיים מצפים שזה ישתפר, וכבר עכשיו אנו רואים תנודות בין הדת לחילון ובין החילון לדת, מה ששוב מראה על כך שזה שונה מאוד מכת, כי התנודות הם כל הזמן ובהרבה תחומים ובהרבה רמות, מה שמראה שיש כאן חיים טבעיים המאפשרים חיים טבעיים, אמנם לפי שיטתי האישית הדת היא כל כך טבעית שכשמבינים אותה כראוי אז כמעט שאין צורך אפילו בתנודות, כי הדת מהווה מסגרת טובה לחיי העם.

אז לפי ההגדרה שלך קבוצות קיצוניות בעם ישראלחסדי הים
שכן מסתגרות, אז הם כן כת?
זה שאלה שטעונה הבנה מסויימתכלמנסע

זה תלוי כמה הם מסתגרות וזה תלוי איך נגדיר את רמת ההסתגרות הנדרשת על מנת שהקבוצה תיחשב 'כת'. בכל מקרה כדאי לזכור שהרבה קבוצות קיצוניות מקיימות קשרים פעילים עם הזרמים המרכזיים ביהדות, ומשכך הם נשארים קשורים גם לכל העם.

אני מסכים. נגיד אצל חרדים הולכת ומתגברת המעורבותחסדי הים
שלהם.
ההבדל לדעתי, בלי להעמיק יותר מידייאם רק נאמין
כת היא טוטאלית. דת מתחשבת בחיים/מרוממת אותם.
לכן כת היא אמונה שיצאה מהקונצנזוס הנורמלי, ודת לא.
כת מסוכנת ולא פועלת בגבולות הנורמה. דת לא.נפש חיה.אחרונה