אני יודעת את כל הסיסמאות של "לחנך את הדור הבא" ושכל מדריכה משפיעה ואולי לוקח זמן לראות את זה...
בתכלס- אני מדריכה כבר שנה (זה המון זמן...) והשבט אולי קצת יותר בוגר ממה שהוא היה לפני שנה אבל זה לא נראה לי קשור להשפעה שלי.
מה בעצם המטרות שלנו? "להשפיע על החיים של החניכות" נראה לי מטרה מדי גבוהה שלא משיגים אותה באמת, אולי כדאי להציב מטרות יותר קלות להשגה ולהסתפק בהן (לדוגמא: גיבוש השבט וכד')
החניכות אוהבות אותנו (אותי והמד"שית) אבל בשביל זה אני משקיעה? כדי שיאהבו אותי?
זה שהוא בוגר זה לא קשור אלייך..פשוט כי הגיל והזמן מבגרים
השאלה איך הוא התבגר? האם הוא יכל להיות פחות דתי,ואת גרמת לבגרות שלו ללכת לכיוון הנכון לכייון הדת!
זה המטרה שלך!
להכניס דת והרבה אופקים שהחניכים שלך לא יודעים..ואת יודעת גם מהניסיון הגדול וגם מהחוכמה הגדולה יותר..
חניכים שלך צמאים לזה!גם אם הם לא מראים הנשמה שלהם דורשת את זה!
תכניסי להם דת דת ודת!כמובן שבמינון הנכון ובזמן הנכון כדי שזה לא ימאס להם והם יצאו מזה לחלוטין אבל את צריכה להכניס דת!
אפילו כשאת מלמדת על גיבוש..אל תגידי גיבוש תגידי אחדות!תנווטי אותם לדרך הנכונה..אם לא תוסיפי דת מה ההבדל בינך לבין מדריכה בשומר הצעיר?גם היא מלמדת על גיבוש..
לתת לחניכים תשובות,לתת להם נקודות למחשבה,לעזור להם בהתלבטות (שאולי את לא מודעת אליה) זה המון!ואת לא רואה תוצאות גם לא אחרי שנתיים...את רואה ניצוצות לא יותר..השינוי יגיע אחרי שתתמידי בזה!
הסיסמא של "לחנך דור" זה לא לחנך אותם לא להתחפץ למורים הורים מדריכים,זה לא להגיד להם לא להרביץ לחברים שלהם זה לחנך אותם לדרך התורה!(שממילא אומרת את זה)
לכן כל מדריך שעושה את זה,הוא פשוט מתקן עולם במלכות שדי..כמה שזה נשמע רחוק וכבד (וגם לי קשה לראות את זה) את מבינה שאת מוסיפה דת את מתקנת משהו!
ברכה והצלחה בהמשך..
בברכת חברים לדרך חיים!
בתור חניכה כבר 6 שנים אני יכולה לומר לכן שמדריכה יכולה לעשות המון לשבט.
אין לי "דוגמאות" כי כל שבט הוא שונה, אבל לפעמים, חושבים שכמו גנן- מנסים לשתול משהו, זרעים כל שהם,משקים את האדמה, משקים ומשקים וחושבים שכלום לא "מזיז" לזרעים, אבל בעצם כל המים מחלחלים פנימה ומצמיחים את הצמח.
גם אם בהתחלה לא רואים.
ולפעמים כשסוף סוף מתחילים לנבוט הזרעים צריכים לפרוש, לעזוב. אבל כל פעם שהגנן עובר ליד אותה גינה ורואה את הפרחים שהוא שתל, גם אם עכשיו הם עם גנן אחר, הוא יודע שיש לו חלק בהם, הוא הצמיח אותם, בלעדיו- מי יודע אם היה את מה לטפח.
ככה גם מדריכה. לפעמים היא יכולה להשקיע ולהשקיע וכלום, לא אכפת לחניכות. אבל אח"כ, אולי כשהיא תצטרך לפרוש, אולי לפני ואולי גם אחרי,פתאום יתחילו לפרוח, וכל פעם כשתראה חניכה שלה (לשעבר- אם היא כבר פרשה), היא תוכל לומר לעצמה: "הנה פרי ההשקעה של שנתיים" (או כמה זמן שזה לא יהיה.)
נכון? מן הסתם כן.
אבל את לא יכולה לדעת מה הן עושות עם מי הן מדברות וכאלה..
היו לנו 2 מדריכות ושנאנו אותן חשבנו שהן גרועות אח"כ הבנו כמה הן הועילו
בכלל את רוצה להיות מדריכה ואם את מבינה מה זה מדריכה?
מי שלא מתאים להדרכה כדאי לו /לה להתחףף כי הוא עושה יותר נזק מאשר להועיל. כל הדיבורים על גיבוש זה בסה"כ אמצעי בשביל המטרה.
שבי תחשבי עם עצמך מה את מסוגלת לתרום להם ואם את לא מסוגלת תגידי שלום יפה כל עוד הם אוהבים אותך
אז אני לא יודע...<ב>
הנה מה שעשיתי לחניכי: "פעולת הכירות" מביאים בקבוק מים קפוא ומעבירים את זה בין החניכים כשזה ביד של החניך החניך צריך לספר על עצמו דברים עד שהיד שלו קופאת
זה אותם ערכים!
זה לא משהו שונה?!
הפעולה שעשו לנו שנכנסנו לנבטים זה שכל אחד היה חתיכה ש פזל וכאילו עם אחד חסר
אז....
היה הרבה....
כתבתי את זה בצחוק, כי הוא כתב "כשנכתסתם לבני עקיבא"
מה שאני עשיתי: קודם כל פעולת הכירות משחק הקרח (חרוש אך יפה) ודומיו
המערך הראשון שאני עשיתי זה גיבוש\שיתוף פעולה\עבודת צוות זה אחלה בעיקר אם זה שבט צעיר
בהתחלה תעשה את משחק הכיסאות הרגיל זה ששמים מוזיקה ואז כל אחד צריך לתפוס כסא
אח"כ תעשה את זה שכולם מעמידים את הכסא שלהם על 2 רגלים ואחד מהילדים אומר או שמאל או ימין או סיבוב...ואז אם שמאל אז כולם עוברים לכסא השמאלי ואז משחררים את הכסא שלהם והחבר שלצידם צריך לתפוס את הכסא...
אח"כ תעשה את המשחק שכולם עומדים על הכסאות ואז כל פעם אתה מוריד כסא ועוד כסא ככה שהם יצטרכו לדאוג אחד לשני
והמסר הואאאאאאא
שבהתחלה כל אחד דאג לעצמו אח"כ כל אחד עם החבר שלצידו והמטרה הסופית האידיאל החשוב זה המשחק השלישי שכולם דואגים לכולם!
בהצלחה!
שההבדל זה שאריאל זה כאילו תורת חיים בעוז...בעיקר תורה....
ובבנ"ע זה תורה ועבודה כאילו שילוב של שניהם....
להכין כדורי שוקולד אבל לא להביא נגיד בסקוויטים..
בלי הבסקוויטים הכדורים לא יהיו מושלמים כנ"ל השבט...
ב"הצלחה!
בס"ד
כל אחד הולך למה שנראה לו...
בנ"ע היא התנועה הכמותית הגדולה ביותר, אז יש לה אפשרות להקים פרוייקטים ולהוביל כל מיני מהלכים בעם, שלשאר התנועות עם גודלם המצומצם יהיה הרבה יותר קשה.
בצ"ל אריאל!
יש גם דוסים בבנ"ע.
עזרא קמה לפני בנ"ע(נקראה בתחילה 'ישורון').
יש סניפים של בנ"ע שרמתם הרוחנית יותר גבוהה מזאת של עזרא.
בצ"ל אריאל!
גם בעזרא ובאריאל יש חבר'ה שקצת יורדים ברוחניות בגלל החבר'ה, אבל הנפילה הרבה יותר קטנה, כי בסה"כ הרמה הכללית של החבר'ה יותר גבוהה מבנ"ע.
בצ"ל אריאל!
אולי יש יותר שמורידים את הכיפה.
זה טבעי שבתנועה שיש בה יותר דתיים ממשפחות 'חזקות' פחות יורידו תכיפה...
תקח לפיינטבול או לקייקים יש במעלות אחלה..
אח"כ תעשה להם על האש ומפקד אש
לבנים שלנו עשו פעם סנפילנג וכל מיני כאלה..
כלה תשאלי את אחד הפיצולים שלך איך אומרים במרוקאית הם כ"כ הרבה שאחד מהם חייב להיות מרוקאי...
(והבנתי שאת תמניה אבל קחי בקלות זה היתה בדיחה אישית עם תמני)
מה נראה לך? שההורים שלי היו קוראים לי ככה? זה כמו שהיו קוראים לך "צלחת מעופפת" או "פינג-פונג" או משהו כזה...
בשווייץ יש משחק עממי ומקובל (אולי גם בארץ מישהו עושה את זה, אני לא יודע) שקוראים לו פישפיילוט, כשאני מבקר שם אז אני משחק עם הבני-דודים שלי ששם, ת'אמת: אם פה בארץ היה מישהו שמכיר את החוקים ויודע לשחק טוב זה יכול להיות רעיון מצוין ומקורי ביותר להשבעה.
חשבתי כבר..
נשאל את חברה שלי היא בטח תדע
אבל היא שורצת שמה יותר מידי...
כאשר אין לנו את ארץ ישראל השלמה,ואת בית המקדש!
כדי להמחיש את הדברים נבארם דרך משל...
אדם שעשה כל מלאכת החכמה והתבונה,והיה משכיל ויודע ידע רב בחכמות רבות וכו',ולא עלינו נפגע אדם זה בתאונה קשה מאוד ושכב זמן רב ללא הכרה,בין חיים למוות ממש.והנה יום אחד הוא פותח את עיניו.אין לשער השמחה בלב יודעיו ומכיריו,אך שמחה זו מלווה היא בעצב וכאב רב,מחמת המצב הכללי שהוא עדיין רע מאוד.עוברים ימים נוספים,והוא ממש רואה ואף עוקב בעיניו ושוב השמחה רבה,אך גם היא מלווה בכאב רב.עוברים ימים נוספים והנה הוא ממלמל כמה מלמולים וכו' ושוב עוברים ימים נוספים,בצירוף טיפולים רפואיים,והנה הוא מתחיל לעמוד וכ'ו וכ'ו.
הנה גם במקרה הזה השמחה היא גדולה מאוד,מכל פעולה והתקדמות,אך היא מלווה בכאב עצום ורב,צער איום ונורא,שהלא אדם זה היה בריא ושלם,חכם ומשכיל,וידיו רב לו בחכמה ובתבונה ובכל מלאכה,ועתה אחרי כל ההתקדמויות הוא שבר כלי,שכל פעולה גופנית צריכה תמיכה רבה,וכל יצירה ופעולה הרי הוא זקוק לכלי עזר רבים,והכל באטיות רבה,ועם כל זה אין הביצועים מתקרבים לביצועים שהיה מבצע בעבר כשהיה בריא,בלא שום עזר וסיוע,בקלות ובמהירות.
כן אנחנו עתה אחר החורבן...נכון שישנם התקדמויות ברוחניות אבל לעומת המדרגות שהיו לנו הרי זה כלל לא מתקרב.
בשנה הבאה בירושלים הבנויה.בעצם למה שנה?!בשבת הבאה בירושלים הבנויה!!
בברכת חברים לדרך חיים!
שבת שלום ומבורכת 
בס"ד.
אבל מה הקשר לדוסים?
וחוץ מזה- אנחנו במגמה לשנות את השמות.
).אבל שתיהיו בריאים איזה שמות יש לכם..
נחליאלי משהו כזה..לא הפסקנו לצחוק..
אחד יותר מכוער מהשני
חחחח סתאם..
בינתיים נמשיך "לגנוב" לבני עקיבא את השמות
בינתיים נמשיך להיות תנועה ללא גאוות יחידה
בינתיים נמשיך להיות תנועה שנמשכת אחרי תנועה אחרת
וחבל......
אבל למה כשיש לבני עקיבא 50 שנה, אני צריך להקרא יובל??? והיה גם משהו עם שיבעים, למה? למה? למה?
די לגנבת השמות די! די! די!!!
בס"ד.
ישנם ערכים משותפים גם לאריאל וגם לבני עקיבא.
אבל הם לא אותו דבר!
איזה שטויות!!!
הם אותו הדבר!!!
אתה רק אומרים תורת חיים בעז
בפועל זה תורה ועבודה!
אנו לא אומרים ש''תו"ע" זה לא נכון פשוט אנו שמים את הדגש על "תורת חיים בעוז"
זה כמו שבנ"ע לא יגידו ש"תורת חיים בעוז" זה שטויות, פשוט בבנ"ע הדגש הוא על תורה ועבודה
והדברים פשוטים
הדגש הוא על תורה ועבודה..הדגש חייב להיות על אחד מהם..ולא יכול להיות על שניהםם
ובנ"ע שמה את הדגש בתורה ולכן זה תורה ואח"כ עבודה..
שבתכל"ס עבודה זה יישום התורה ככה שהכל סובב סביב התורה
הבעיה שאת לא מבינה מה זה תורת חיים בעוז.. אז אני אסביר: תורת חיים בעוז- לקיים את התורה כולה ללא שום פשרות, להחמיר ולא להקל!
ברור שאני גם אתן לחניכים שלי פעולות על חשיבות העבודה שבאה מהתורה אך זה לא העיקר, באריאל העיקר הוא (בראשי תיבות) תח"ב אותו דבר את יכולה ואני מאמין שהעברת לחניכות שלך פעולה על החשיבות שבשמירת התורה ללא פשרות כלל, אך שוב בבנ"ע זה לא העיקר העיקר הוא תורה ועבודה שגם הערך הזה הוא ערך עליון וחשוב כמו שתורת חיים בעוז זה ערך עליון וחשוב פשוט בנ"ע שמים את הדגש על התו"ע ובאריאל שמים את הדגש על תח"ב זה לא סותר ההפך! זה משלים אחד את השני(לא צריך לחלוק על כל דבר)
יש לי משהו להגיד אבל גרמת לי לשתוק בגלל הסוגריים האחרונים
אז אני לא אחלוק..
אתה עושה צחוק?
ברור שאנחנו מעדיפים שמות אחרים!!!
זה בעסה גם לנו....
זה ממש מבאס כי נגיד בחודש ארגון אנחנו יודעים מה השם של השבט החדש שבוע לפני...
תודה שזה כן באסה.....
יש מחלוקות..ויש מריבות
מחלוקות לאו דוקא גורמות לפירוד אם יודעים לעשות אותם בצורה הנכונה
ותמיד יהיו מחלוקות כל אחד והדעות שלו..
זה לא גורם לי לשנוא או להתרחק
החבר'ה האלה בעייתיים מאוד, הם יכולים לעשות לך צרות שלא דמיינת.
יש מישהו מאלון מורה לשעבר בשם שי הרמתי שיחד עם עוד חבר שלו בשם יואל רוזן (שניהם למדו בישיבות שלנו: נחלים ויב"ע נתניה) ונהיו חבדניקים כאלה, שניהם פתחו ישיבה שכל עניניה הוא רק לקחת חברה משלנו ולהמיר אותם שיהיו חבדניקים.
תיזהר שלא יקחו לכם חניכים, זה כל מה שהם מחפשים בחיים.
וחוץ מזה - תראה מה הם עשו לי בסניף שלי בשממחת תורה - א-לקים ישמור!!! : /Forum.aspx/t14964
הזהר והשמר!!!
מזה "להמיר"
חב"ד הולכת לפי הדת..
ואם תשב עם חבדניקים הוא יביא לך ציטוטים מהתורה בלבד
יש להם הרבה ביסוס..אולי על החבדניקים פשוטי העם אתה מסתכל אבל אל תשכח שלכל פשוט כזה יש רב גדול שמנחה אותו..
וזה שאנחנו לא מסכימים עם הדרך שלהם לא אומר שהם לא הולכים לפי התורה!
אין לו מה להזהר מהיהודים האלה,הם יהודים יקרים מאוד שעושים הרבה טוב וחסד לעמ"י
עמית....קראת פעם את העיתן השבועי שלהם בית משיח?
זה עיתון שבועי שמישהו מהבי"כס מביא אותו לאבא שלי כל שבת....
ולפעמים יש שם ממש כפירות....
אין אצלנו חבדיניקים משיחיסטים יותר מידי
החבדניקים אצלנו נורמליים למדי..
החבדיניקים עושים עבודת קודש ענקית..
הקירוב שלהם בכל התפוצות הוא רחב מאוד!
זה שהדרך שלהם שונה משלנו לא אומר שהם כופרים חלילה...
ויש חבדיניק אחד אני אגיד לו לענות לך..סתם שתדע שיש להם הרבה ביסוס לדברים שלהם,לא שאני אומרת שהם צודקים,אבל אם אתה אומר שהם כופרים אז גם הרבנים שלהם כופרים.
פעם שמעתי בבית כנסת חב"ד משיחיסטי שבגלל אי-נעימות מכמה טיפות-סרוחות שהיו שם אמרו תפלה שאין בסידור של חב"ד, לשלום חילי המדינה הציונית - מה צריך כפירה יותר מזה? שבגלל בושה רעה אתה סוגד לבעל הציוני? הם גרועים כמו המזרוחניקים (אם כי הם לא מאמינים בזה, אבל כתוב שיהודי צריך להזהר מעבודה זרה אפילו למראית עין).
מצד שני רוב החב"דניקים הם כופרים כמו שצריך, לפי הגמרא "יהודי - זה הכופר בעבודה זרה". הם מאמינים ש"אין עוד מלבדו" באמת, ושצריך להעמיד מלך שיגלה בכל העולם את מלכות ה', ולא מקיימים בעצמם את מה שהרבה מתושבי הארץ עושים - "ישראל שבחוצה לארץ [היינו שמאמינים שיש משמעות לתנאי העולם ושצריך להתחשב בהם, שהפרנסה מהעבודה ושההגנה מצה"ל וכיוצא בזה] עובדי עבודה זרה בטהרה [בלי פסלים, אבל עם עבודה זרה וכפירה באחדות ה', ה"י]". אז העיקר לא להכליל, ושאנו כולנו נזהר מכפירה אסורה ונרבה לכפור בכל העבודות זרות שבעולם.
לחיים לחיים!
את העצה שלך קיימתי, כפי שאתה יודע, וב"ה אני אכן חי בארץ ישראל נקי מהכפירות שלכם, עובדי עבודה זרה בטהרה
אבל לענין הטמטום שאין כדוגמתו רציתי קצת הסבר ופירוט:
א. זה כללי לגבי, או רק לגבי ההודעה הזו?
ב. אתה יכול להפנות אותי לדוגמאות אחרות, לשם השוואה, אם יש או אין כדוגמתו.
ג. אתה יכול ענינית להסביר לי במה מתבטא הטמטום, או להתייחס לדברי?
ד. נושא הטמטום בכללות שייך יותר לאשכול על חלב עכו"ם, כמובן...
תהיה בריא ושמח, ונאמן לה' אלקיך, לתורתו, לישראל עם קרובו ולארץ קדשו
איני יודע מדוע אחרי שציינתי יותר מפעם אחת שאיני מחזיק יותר מניק אחד עדיין לא מאמינים לי? האם בעיניכם לגור בחו"ל יותר גרוע מלהיות שקרן? כל הזמן מעירים לי על מגורי ההלכתיים בסווידן, ולא מעירים לי על כך שאני מודיע שאין לי יותר מניק אחד כנגד מה שאתם באווילותכם חושבים שאינו נכון.
כנראה שאין תקנה לשכל של מח-בני-עקיבא, גם אם הוא נאמן לאריאל במקרה. אבל בכל זאת, קצת אמון, אינך מאמין שיש אנשים שלא חושבים כמוך בעולם, ואוהבים חשיבה ישרה כמו שנהוגה בסווידן?
אתה גם יכול לראות ששנינו מחוברים כרגע, ובנוסף אתה יכול להשוות איי.פי. או מה שאתה רוצה.
או כמובן - אתה יכול טיפה להפעיל שכל ישר (גם, אם כידוע שהפוסל במומו פוסל, אין לך אמון בזולת) ולהשוות הודעות וכד'.
כמובן, אני נהנית לעתים קרובות לקרוא מה שהוא כותב אבל אני זו אני ואני מקווה שהוא זה הוא.
ועוד דבר: באמת מעולם לא ביקרתי בשבדיה, פעם אחת בשווייץ וזהו.
שאנחנו הוספנו את התפילה לחילים יהודים (ששומרים על ארצם הקדושה)
אבל זה רק תוספת..לא משהו חובה..אלא הוקרת תודה של יהודים טובים
אבל עליכם,כל המסכנים שיושבים בגולה אנחנו מתפללים יום יום..אבל אנשים כמוך מראים לי שלא מספיק 3 תפילות ביום צריך מינימום 8...
מסכנים שכמותכם..מאכילים אתכם בכך ששבדיה זה ארץ ישראל ואתה אוכל את זה..
אתם יותר גרועים מהנטורי קרתא..
יש משפט שאומר שצריך להזהר מטיפש יותר מאשר ממשוגע
כי מי שמשוגע כולם יודעים שהוא משוגע ואז ממילא מתרחקים ממנו
אבל הטיפשים חושבים שהם סתם אנשים ואתה לא מתרחק מהם..
ובסף מגלים שהטיפשים ההאלה יותר גרועים מהמשוגעים
ואם לא הבנת אז המשוגעים זה הנטורי קרתא הטיפשים זה אתם.
אתם חולים במחלה הכי נוראית שקיימת..רפואה שלמה (ונאמר אמןןןןןןןןן)
למכובדתי עמית (בת) תליט"א
נתחיל מהסוף - נטורי קרתא בעיני זה לא גנאי. זה לומדי התורה שבעיר, כמפורש בגמרא. נכון הוא שאני לא לחוץ על החומות, כי אצלי ברור שכבר הגיע הזמן של "פרזות תשב ירושלים" ועתידה ארץ ישראל שתתפשט עד סווידן והלאה, אבל הם לפחות לא שוגים בדמיונות, שגעונות ועבודה זרה.
על כל פנים, לתורף דבריך מלאי החכמה, ראוי שתעייני בספר "הטבע היהודי", שם מוסבר כי שלוש תפלות יוצרות בנפש "חזקה" של תפלה, המתבטאת בקיום פנימי-טבעי של "הלואי ויתפלל אדם כל היום כולו". ממילא, לא צריך להוסיף עוד אחת ועוד אחת (אין לי כח לכתוב עד 8, כמו שרצית, ראי כאילו...) - משלוש תפלות יהודי פנימי מתפלל כל היום (וראי בעולת ראי"ה עניני תפלה אות ב).
ולסיום: אני, כפי שבטח ראיתי בכרטיס האישי שלי, כבר לא בגילך. גם לא בבני עקיבא כרגע. כבר מזמן לא 'מאכילים' אותי, ומה שאני כותב לך זה מסקנות שלי. אם תתמודדי איתן בלי חרפות וגידופים הנובעות מעולם המושגים אותו את אוכלת (מרצונך, כי אין חוק שכופה אותך ללכת לתנועה בה עוסקים במילי דשטותא), אשמח לדבר ברצינות. אם לא - אז לא.
ולחידוד הענין האחרון: כל פעם שדנו על מקורות כתובים, זרקת פרטים לא מדויקים עד שגויים לגמרי. בפעם היחידה שהמחשתי כאן בפורום איך ראוי לעיין ברמב"ם, לא זכיתי לשמץ של תגובה. אתם פשוט לא בנויים למחשבה, וזה חבל, כי השי"ת דווקא ברא אתכם עם ראש. אם הייתם חרדים, לפחות היה בו שימוש - יכולתם להניח עליו כובע. כנ"ל אם היית נשואה. אבל במצבך הנוכחי ראשך לא בא לידי שימוש, והרי ה' לא בורא בריאה לבטלה.
חשבי על כל זה בשמחה
ואל תצאי מהכלים כל פעם שמזכירים ארץ אחרת. זה לא מתאים לבן אדם בוגר. גם לא כל פעם שמזכירים פאב. באופן כללי, הסמרטוטים האדומים הללו מסיטים אותך מדיון אמיתי.
חזקי ואמצי, ונצלי את כל הכחות שנתן לך ה' כדי להרחיב את גבול הקדושה עוד ועוד
איזו עזרה?
למצוא חבדני"ק משיחיסט?
להביא את הרב אבינר?
בסעיףפ הראשון יש לי אפשרות לעזור לך.
את יכולה לעשות פעולת קרח-כל מיני מש ואז הקטע כאילו זה לשבור את בקרח ביניו..
או לעשות פעולת מזל(גלגל מזל ועליו כל מיני משחקים שקשורים למזל..) ובסוף המסר בוא שהשבט לא בנוי על מזל. בשביל שיהיה שבט טוב, פעיל צריך להשקיע בזה ולא לסמוך על המזל..
אם את רוצה פרטים או עוד משו את מוזמנת לשלוח מסר"ש.. בהצלחה!
מקורות למנהג: המקור למנהג הוא בספר עזרא שקרא לעם בספר התורה בבית המקדש
מנהג זה שהגיע ליהודי אתיופיה ע"י סוחרים יהודים תימנים שעברו באפריקה המשיך באתיופיא כל השנים
50 יום לאחר יום הכיפורים כל העדה היו עולים להר הכי גבוה פניהם כלפי ירושלים קוראים בספר התורה ומתפללים תפילות כיסופים לגאולה השלמה
-בחייאת אל תענו סתם לצחוקים-
אני שישיסט עוד שנייה מתחילה תקופת ההדרכה, אפ' אולי לפני חודש ארגון ירצו שאני יכנס...
אבל יש בעיה קטנה, אני 3 יח' מתמטיקה....
עכשיו זה מה זה מסובך , אני לא יודע מה להחליט , או שאני נכנס להדרכה עכשיו או סוף שנה או שבכלל לא...
וזה שיא הקשה להחליט מה עדיף, ואיך להסתדר עם זה....
מה נראה לכם?
וחוצמיזה שלא כ"כ נראה לי שיתאים לי להדריך...לוידע אני מרגיש לא מספיק מוכן...
מחכה לעצות ורעיונות...
נריה.
אתה רוצה לעלות ל- 4 יחידות?
אני וחברות שלי 5 יחידות ועושים לנו את המוות שם ועוד מעט נכנסת תקופת ההדרכה ומי שתבחר תכנס!
אמרו לי שדווקא מסתדרים ממש טוב עם ההדרכה. אני מכירה מישהו שעשתה 5 יחידות באנגלית ובמת' ומגמת מחשבים והסתדרה ממש בסדר עם ההדרכה!..
אז..לך על זה, ואם אתה ממש מתלבט תכנס בסוף שנה לקראת החופש...
אבל קח את זה בקטנההההה!!!!..
אבל מממש ממש חשוב שתראה אם אתה באמת מתאים להכנס, אם אתה יכול להיות דוגמא לחניכים, לאו דווקא כשהם נמצאים איתך...
"אין דבר העומד בפני הרצון"
כל הכבוד!באמת..אכפת לך מההדרכה אתה לא רוצה לא לפגוע בה לא לפגוע בלימודים זה ממש יפה כי בדר"כ איך שמציעים לך אתה מתלהב אומר כן ולא חושב אם זה מתאים לך...
אז קודם כל בקשר לחודש אירגון אני נכנסתי שבוע של פתיחת החודש ואני אומרת לך שזה גרוע באמת,או שנכנסים מינימום חודש לפני או שבוע אחרי אפילו אבל לא באמצע החודש אני אסביר גם למה,כי בחודש אירגון אמורים להכין הרבה דברים,ריקוד הצגה פינה קיר וכדומה ולפעמים זה מביא לבאלגן ולפעמים גם המדריך צועק או אומר תפסיקו וכל זה ובחודש אירגון אומרים אתזה הרבה ואם זה ההתחלה אז הרושם הראשוני זה שאתה מדריך כמו המורה בבית ספר שבכלל לא כיף ואסור לעשות מלא דברים,ואין מה לעשות הרושם הראשווני אומר המון,לשבט שלי זה מאוד הזיק והרבה פעמים חניכים שלי פשוט לא הגיעו עד שהבנתי שזאת הבעיה ועשיתי מן כניסה לסניף מחדש ואז השבט צמח והיום יש לי המון ב"ה..אחרי חודש אירגון זה אחלה להכנס
בקשר ללימודים,תלמד לשלב את הזמן עם ההדרכה סה"כ כמה ההדרכה דורשת?שעה להכין פעולה ליום שבת ופעולה ביום שלישי..זה כ"כ מעט זמן יש לך 24 שעות ביום אם תדע לנצל את הזמן אתה תצליח להגיע לזה ובחודש אירגון זה יותר בעיה אבל זה חודש ומורים מתחשבים
בקשר לזה שאתה לא מרגיש מוכן,אני אומרת לך אחרי שנתיים הדרכה אי אפשר להיות מוכן לזה גם הסמינריון הכי טוב וגם הספרים הכי טובים,להדריך לחנך זה משהו שאתה לומד ומבין יותר עם הזמן נכון שיתנו לך טיפים ועצות וזה חשוב אבל ההכנה עצמה מגיעה בזמן ההדרכה
תחשוב על זה שאתה אשכרה מתעסק יום יום בנשמות של ילדים שזה דבר כ"כ קדוש וטהור ותאמין לי שתרצה לתת להם את הנשמה ותאהב אותם יותר.
והכי חשוב תיהיה אישיות לדוגמא זה באמת החינוך הכי גדול!
בהצלחה במה שתעשה
זה טיפה שונה...
כי הם כן יודעים מזה בני עקיבא ושככה זה חודש אירגון
אולי באמת תשקול להכנס גם בחודש אירגון...
היה לי רעיון להיכנס אליהם רק חודש ארגון -לא משו רשמי- לעשות איתם הצגה, וזהו אחרי זה לשכוח מההדרכה מינימום עד פסח....
ריאלי או לא?
אתה מפחד יותר מידי חח
אני בטוחה שאתה תסתדר...גם אי אפשר לעשות מהם צחוק והם גם צריכים מדריך במהלך כל השנה...תחשוב על זה שעדיף שתיהיה ותלמד אותם דברים חדשים אפילו לא הכי מוצלחים מאשר שלא יקבלו כלום..חוצמזה שאחרי פסח יש בגרויות ובהתחלה צריך להשקיע הכי הרבה..ואם תכנס אחרי פסח לא תוכל להשקיע בהם יותר מידי..וחבל גם שבט גדול צריך את זה
ואם תצטרך עזרה יש את פורום בני עקיבא
גם אני 5' יחידות במת' ובאנגלית וגם אני עושה מגמה במחשבים ובפיסיקה ואני בכל זאת מסתדר עם ההדרכה אני בטוח שתצליח להסתדר בהדרכה!
אני ב3...
אבל חוצמיזה אני משקיע בסניף עם פוטנציאל...חחח
סתם סתם...
כי גם אצל הראש אני לא מי יודע מה...
קיצר אל תתבכיין ותלך להדרכה!
והראש מתחשב במדריכים!
(יצא לי החופש לעשות אצלו מבחן בבית שלו, בעז"ה אני יותר לא אפספס שום מבחן שלו זה היה סיוט!)
כן ידוע שהשביעיסטים נדפקו השנה, למרות שהוא מורה מעולה....
עד כאן בענייני הראש...
הכי חשוב
אתה נכנס לסניף בני עקיבא???
עלה והצלח
וה' יהיה עמך
בברכת חברים לתויירה ועבודה
(תתחיל לדבר בשפה בני עקיבאית)
למה? זה משנה?
בכל מקרה אנחנו נפרד...ככה שחוץ מחב"ב -שגם זה עכשיו בקושי- ומפקדים ועוד קצת בחודש ארגון לא נפגשים יותר מידי...
אבל בנ"ע או אריאל או עזרא מה זה משנה מבחינתך?
-סליחה על הסקרנות-
קודם כל אתה גאה בתנועה שלך
דבר שני העיניין הוא שכולנו חושבים אותו דבר ולהפריד זה רק גורם לנתק ולקרע גם בציבור הקטן שלנו..ולא חסר קרעים..
ולהקים עוד תנועה ועוד תנועה זה די מעפן עדיף תנועה גדולה אחת טובה באמת גם מבחינה כספית זה יותר טוב..
והתנועה המקורית והטובה ביותר זה בני עקיבא..
אבל לדעתי תיכנס אחרי חודש ארגון....
כי צריך להשקיע פוווול בחודש ארגון....
אני מכירה מישהי שהיא תלמידה מעולה, היא מדריכה והיא גם עובדת בחנות בגרנד קניון....
אז נראה לי שממש כדי לך להיכנס להדרכה כי בני עקיבא זה שליחות לחיים....
אתה גם נותן המון וגם מקבל....
אז מה לא יותר שווה מזה?
שיהיה לך המון הצלחה במה שתעשה!!!
(ושתשלח לי תגובה לשאלון ששלחתי לך במסר אישי....)
ב"הצלחה!!!! =)
חודש אירגון גם יהיה לך קצת זמן להכיר אותם בלי הבלגן של חודש אירגון וגם יצא להם משהו נורמלי ...לא נראלי שהם יסתדרו בלי מדריך.
בס''ד.
שלום לך.. אל תוריד מהערך שלך...
אני גם נכנסתי כשהייתי שישיסטית...נכנסתי לשבט הכנה (נבטים) לפני שבת אירגון... בהתחלה אתה קצת בלחץ שאתה הולך לחנך ילדים.. וכמה שהאחריות גדולה!
ביום שהייתי אמורה להיכנס להדרכה יצאתי... ואחרי כמה שבתות נכנסתי שוב כי ראיתי את החניכים.. עכשיו אני בהדרכה כמעט שנה! ואני אומרת לך אל תפספס אף רגע!(גמני 3 יח''ל מת'...) חניכים זה הדבר הכי מתוק בעולם!!! הם כמו הילדים שלך!!! בקיצור שהיה לך מלאאא בהצלחה!!!!!!!!
בטקס חגיגי שהתקיים בהיכל התרבות הוענק ליונתן פולארד אזרחות כבוד של העיר בת-ים במסגרת ישיבה של מועצת העיר בה הוענקו גם אותות יקירי העיר
יצוין כי בת-ים היא הראשונה מבין הערים הגדולות שהעניקה לפולארד אזרחות כבוד !
תקותי שבערים נוספות יעניקו לו אזרחות כבוד
מה אם העיר שלכם ?
מבחן האחווה /חגי לובר
יש רגעים בהם עומדים למבחן הערכים
והרעיונות שעליהם גדלנו ושאליהם אנו
מחנכים.קל מאד להצהיר הצהרות אהבה
ואחווה בעיתות שלום ושקט. קל להתחבק
עם הדומים לך, ההולכים בדרך שאתה מאמין
בה. אולם שעת המבחן באה דווקא כאשר
השונה ולעיתים השנוא והלא מוכר זקוק ליד
תומכת ולהקרבה אישית.
אברה ולוט. שני אנשים, שני עולמות.קרובי
משפחה שעשו את צעדיהם הראשונים לארץ
ישראל ביחד עד שהשוני בינהם גרם לאברהם
איש השלום לומר: "הפרד נא מעלי".
התהום מעמיקה יוצר בין שני האישים על פי
רש"י שרואה את הנסיעה של לוט מקדם כמי
שאמר 'אי אפשי לא באברהם ולא בא-לוהיו'.
זה גר במקום הנמוך ביותר בעולם- בסדום
הרשעה ואף מתמנה לתפקיד בכיר בהנהגת המקום.
וזה גר בהר- באלוני ממרא.
אך למרות הניגודים עומד אברהם במבחן האחווה.
מרתק לראות כיצד אברהם השומע שלוט נשבה,
מגיב. כנגד כל הסיכויים, וכנגד ארבעה מלכים
שזה עתה הכריעו חמישה מלכים חזקים, אברהם
אוסף את מעט אנשיו ויוצא למלחמה. מתוך
הכרה כי 'לא מפקירים פצועים בשטח'.
נצח כבוווווווד!
 | אני אמשיך.. מוריה | ט"ו חשון 15:17 |
בס"ד לשון הפסוק אף היא מעניינת. כאשר הכתוב מספר לנו את העובדה שלוט נשבה לשון הפסוק היא: "ויקחו את לוט בן אחיו..." הלשון מדוייקת שהרי לוט היה בנו של הרן אחיו אברהם. אולם כאשר שומע את תיאור המקרה מפי הפליט נאמר "וישמע אברהם כי נשבה אחיו". הסדר המשפחתי הרגיל נעלם, ובמקומו נשארת תחושת הלב: לוט - אחי! ומעשה אבות סימן לבנים. בכל הדורות הייתה מצוות פדיון שבויים מן המצוות המרכזיות, שעליה היו מוכנים רבים לפתוח את ללבם את כיסם ולמסור את נפשם עליה. הרמב"ם מתבטא בבהירות בעיניין זה: "פדיון שבויים קודם לפרנסת עניים ולכסות, ואין לך מצווה גדולה כפדיון שבויים, שהשבוי הרי בכלל הרעבים והצמאים והערומים, ועומד בסכנת נפשות. והמעלים עיניו מפדיונו, הרי זה עובר על "לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך", ועל "לא תעמוד על דם רעֶך", ועל "לא - רדנו בפרך לעיניך", ובטל מצות "פתח תפתח את ידך לו", ומצות "וחי אחיך עמך", "ואהבת לרעך כמוך", ו"הצל לקוחים למות". ואין לך מצווה רבה עפידיון שבויים" (הלכות מתנות עניים, פרק ח', הלכה י'). ------ נימאס לי. סיימתי באמצע העמודה השניה, אחרי ה-3 כוכביות ממשיכים..
| ||
| הנה שלי: (המשך למוריה.) shira_rosen10 | ט"ו חשון 15:54 |
בס"ד. נדמה שהדברים צריכים חיזוק ערב כניסתו של יהונתן פולארד לשנתו העשרים ושתיים בכלא. בעלון 'מעט מן האור' נכתב רבות על יהונתן פולארד,על נסיבות מאסרו ועל המאבק לשיחרורו. ברצוני להוסיף פן אישי שלי, לפני כשנה עשינו במסגרת תאטרון 'אספקלריא' הצגה על פרשת יהונתן פולארד, וכרקע לכך דיברנו עם אנשים שעוסקים בפעילות למענו. יותר משנדהמתי מהפרשה עצמה, נדהמתי מחוסר הידע של אנשים מהרחוב. אמנם רבים שמעו את שמו של יהונתן פולארד,אך מעטים יודעים את העובדות לאשורן. השמועות על יהונתן ופועלו מהולות בהרבה הנחות-יסוד מוטעות וזדוניות שהמרושעת מכולם היא "יהונתן ריגל עבור בצע כסף". למרות שקשה להאמין, נראה שיש יד מכוונת שאינה מעוניינת שפולארד יהיה בתודעת הציבור. נוכחנו בכך כאשר ראש-הממשלה בכבודו ובעצמו בנאום פתיחה למושב החורף של הכנסת, הקריא כמתבקש את רשימת השבויים והנעדרים - אך השמיט ממנה בכוונה תחילה את הסוכן שלנו,האיש שלנו בארצות-הברית יהונתן פולארד. אולי משום כך בא ניסוחו הקולע כל-כך של הרמב"ם בקטע המובא לעיל: "כל המעלים עיניו מפדיונו", הרמב"ם לא אומר כל מי שלא פודה,אלא דווקא מי שמעלים עיניו. אכן, לא כולם יכולים לפדות בפועל. אך כנראה ידע הרמב"ם שהמאבק על פדיון שבויים מתחיל בתודעה. לצערנו אין ביכולתנו עדיין לשחרר את יהונתן. אך בידנו לפתוח במאבק על התודעה הלאומית ולומר לראש-הממשלה: אם אתה אדוני שכחת- אנחנו לא שוכחים! אנו נלך בדרכו של אברהם אבינו, ונעמוד בכבוד ב'מבחן האחווה' למען יהונתן פולארד אחינו.
| ||
| כל המאמר ביחד: (צירוף של גילת מוריה ואני) shira_rosen10 | ט"ו חשון 15:56 |
בס"ד! מבחן האחווה /חגי לובר יש רגעים בהם עומדים למבחן הערכים לשון הפסוק אף היא מעניינת. כאשר הכתוב נדמה שהדברים צריכים חיזוק ערב כניסתו של יהונתן פולארד לשנתו העשרים ושתיים בכלא. בעלון 'מעט מן האור' נכתב רבות על יהונתן פולארד,על נסיבות מאסרו ועל המאבק לשיחרורו. ברצוני להוסיף פן אישי שלי, לפני כשנה עשינו במסגרת תאטרון 'אספקלריא' הצגה על פרשת יהונתן פולארד, וכרקע לכך דיברנו עם אנשים שעוסקים בפעילות למענו. יותר משנדהמתי מהפרשה עצמה, נדהמתי מחוסר הידע של אנשים מהרחוב. אמנם רבים שמעו את שמו של יהונתן פולארד,אך מעטים יודעים את העובדות לאשורן. השמועות על יהונתן ופועלו מהולות בהרבה הנחות-יסוד מוטעות וזדוניות שהמרושעת מכולם היא "יהונתן ריגל עבור בצע כסף". למרות שקשה להאמין, נראה שיש יד מכוונת שאינה מעוניינת שפולארד יהיה בתודעת הציבור. נוכחנו בכך כאשר ראש-הממשלה בכבודו ובעצמו בנאום פתיחה למושב החורף של הכנסת, הקריא כמתבקש את רשימת השבויים והנעדרים - אך השמיט ממנה בכוונה תחילה את הסוכן שלנו,האיש שלנו בארצות-הברית יהונתן פולארד. אולי משום כך בא ניסוחו הקולע כל-כך של הרמב"ם בקטע המובא לעיל: "כל המעלים עיניו מפדיונו", הרמב"ם לא אומר כל מי שלא פודה,אלא דווקא מי שמעלים עיניו. אכן, לא כולם יכולים לפדות בפועל. אך כנראה ידע הרמב"ם שהמאבק על פדיון שבויים מתחיל בתודעה. לצערנו אין ביכולתנו עדיין לשחרר את יהונתן. אך בידנו לפתוח במאבק על התודעה הלאומית ולומר לראש-הממשלה: אם אתה אדוני שכחת- אנחנו לא שוכחים! אנו נלך בדרכו של אברהם אבינו, ונעמוד בכבוד ב'מבחן האחווה' למען יהונתן פולארד אחינו | ||
| Download: lo-tira.mp3 |
אבל אולי תלמד אותם את הסיפור שלו..
בקלילות לא בעומק רחב מידי הם בכל זאת קטנים
ותעשה להם איזה משחק קטן על דוד המלך אפשר אפילו אחרי שתלמד תעשה שאלות קטנות,או תלמד על כל מיני דמויות ותעשה את המשחק עם הכתר על הראש שצריך לנחש..
בהצלחה
בברכת חברים לדרך חיים
