ב"ה עלה השבוע גרעין רווקים לגבעה 18 (מצפה אביחי).
בנוסף הושלמה בניית "הצימר".
במקום כבר 3 מבנים ב"ה ומתוכננים עוד מבנים נוספים.
המקום זקוק לעזרה בנוכחות , בציוד , ובכסף
לפרטים ולתרומות - 0524099943
מצפה אביחיn.m.
ואיפה נמצא הישוב היקר הזה?נחשונית
איזור חברון.מ.מ.י.ר
אני בספק אם אפשר לקרוא למאחז של רווקים "יישוב" [רווקים זה לא ממש יציב], אבל יש לקוות שבע"ה עוד יגדל ויהיה יישוב גדול.
אתה מוזמן לבוא לגור/לשדכ שם מישהו 
קטיף שנית
תגובהn.m.
לא קראתי לזה יישוב , וזה גם לא אמור להיות יישוב , זה אמור להיות שכונה.
ל"קטיף שנית": מאחז זה לא משרד שידוכים , ואתה מוזמן להביא משפחות שיגורו שמה.
תמונותn.m.
ויוד תמונהn.m.
ולמ שלא יודע איפה זהn.m.
צפונית לחרסינה (קרית ארבע)
הכיבוש משחיתmavetlaaravym
נימד תביא עוד!
מהמאחזים יצאו שידוכים, ומהגבעות יקומו משפחות!נחשונית
1. שכונה של איזה ישוב? ועל שם מי?
2. "מאחז זה לא משרד שידוכים" - כמה חבל שזו גישתך. המצב בשידוכים היום כ"כ קשה שאסור לפספס שום הזדמנות! ולהפך, דווקא במאחזים יש פוטנציאל נפלא לשידוכים. זו גם גישתה של נדיה מטר: מהמאחזים יצאו שידוכים, מהגבעות יקומו משפחות. בחור שרואה בחורה באיזה מאחז כבר יודע שזה גם הכיוון שלה ויש ביניהם משהו גדול שמחבר - ארץ ישראל! במשך שנים רבות ישובי יש"ע דחו רווקים, והיום מתברר איזו טעות נוראית זו! אם היו מקבלים רווקים, היו גם מרחיבים ומגדילים את הישובים ומבססים את אחיזתנו בא"י וגם היו מפגישים המון רווקים שאולי בזכות זה היו יוצאים ממעגל הרווקות המייאש הרבה קודם! רווק שהיה בא לגור בישוב, סיכוי גבוה ביותר שלא היה נשאר רווק לנצח, במיוחד אם היו גרים בישוב עוד הרבה כמוהו. כל רווק הוא משפחה בפוטנציה, אך עם גישה כשלך הוא ישאר בפוטנציה. מספיק עם ועדות הקבלה והבררנות! חבל, אבל לפחות עכשיו צריך לתקן! תתחילו אתם במצפה אביחי! תכריזו בקול גדול כי במאחז שלכם קולטים רווקים רציניים שיש להם כוונות רציניות להתחתן בקרוב! ובעז"ה זה ילך! אתם תעשו את שלכם ותתפללו שה' מלמעלה יעשה את שלו. כך תשלבו ישוב א"י ושידוכים במקום אחד ובתיקון עולם אחד. בעצם במעלה רחבעם במזרח גוש עציון כבר הקדימו אתכם, וברוך ה' מתחתנים שם ועוד איך!
1. ע"ש אביחי לוי הי"ד, מבית חגי.מ.מ.י.ר
אני לא יודע עליו הרבה, חוץ מזה שהיה בחור מקסים (עדות של חבר שלי שהכיר אותו), והיה מדריך בבאר שבע.
שכונה של קרית ארבע.n.m.אחרונה
שאלה על חומש..אחד מהעם
באמת יש שם נוכחות יהודית כבר שנה וחצי או שסתם אומרים?
בוודאיקטיף שנית
בוודאי שכן או בוודאי שלא?אחד מהעם
?
כן יש יהודים בחומש כבר יותר משנה וחצי!!!נוער בורקא
במסירות נפש אדירה...
ביום שישי האחרון הרסו הציונים הארורים בית שהיה קיים כמעט 4 חודשים...
וכמובן שכולם מוזמנים (בנים!!) חמ"ל- 05266302222נוער בורקאאחרונה
נראה לי..
אשריכם!קטיף שנית
רק שאלה-מתכוונים בעז"ה, לעשות משהו מעבר להגיש את התמונות לציבור, או שזה יהיה משהו קטנוני כמו מוזיאון גוש קטיף?
מה בדיוק 'קטנוני' במוזיאון גוש קטיף?השם הוא המלך!
מתבכיינים על זה שפינו את הגוש.קטיף שנית
ולא עושים אם זה כלום.
בכלל מוזיאון- זה מונח של הנצחה של משהו שהיה ואיננו עוד,
לכן זה שקראו לזה מוזיאון, ולא גלריית תמונות לדוגמא-זה מעיד על הראש שלהם-שהיה ונגמר
בכלל מוזיאון- זה מונח של הנצחה של משהו שהיה ואיננו עוד,
לכן זה שקראו לזה מוזיאון, ולא גלריית תמונות לדוגמא-זה מעיד על הראש שלהם-שהיה ונגמר
הם דוקא פועלים גם בכיוון של חזרה לגושהשם הוא המלך!
עצומה, פרסומות ועוד, המוזיאון הוא זמני עד לחזרה בעז"ה.
המוזיאון?? לא שמעתי.קטיף שנית
אם כן אני חוזר בי ומתנצל,
וממליץ להם לשנות שם ל"גלריית חוזרים לגוש"
וממליץ להם לשנות שם ל"גלריית חוזרים לגוש"
מי שמפעיל את המוזיאון - תנועת 'ארץ ישראל שלנו'השם הוא המלך!
ועדיין, במוזיאון יש צד גלותי.רכס רמת מגרון
בע"ה
לא רק במוזיאון גוש קטיף, גם ביד ושם ובכל מוזיאון שבא להדגיש חורבן שהיה לעם.
הדגשת השבר הזו, היא בניין מעוות. הפניית הכוחות לתיעוד שהיה ואיננו, הוא ניתוב לא נכון. היו יהודים בגוש קטיף, ועוד יהיו. אבל לא רק שם, גם לכל המרחב שבין הים הגדול לנהר פרת אנחנו נשוב.
מה המטרה של המוזיאון הזה? רחמים עצמיים? ניסיון לעודד אנשים לעשייה מתוך השבר? אם כך- זהו בניין לא נכון של עשייה, ז"א: הבסיס שלנו בבניין הוא לא התנגדות למשהו, אלא הוא בא מתוך חיוב. אנחנו בונים את ארץ ישראל כדי לבנות את ארץ ישראל. לא כדי להסיר את השפלות יההודית, לא כדי שיהיו הרבה יהודים בארץ, לא כדי להשיג את הברכה הומבטחת ע"י זה ואפילו לא כדי לגבור על הגויים. אנחו בונים, כי כך נכון. ממילא- הכל ינבע, אבל זה לא המניע.
אדם שמה שמניע אותו הוא מניעת חורבן נוסף, או רצון לשקם חורבן שהיה- בניינו לא יציב, ויותר מכך- הוא מצומצם וממוקד, ויתקשה לתפוס את המטרה הרחבה והכללית יותר.
ברור לי שהמוזיאון הזה נבנה מתוך כוונה טובה, אבל אם למקום כזה הכוחות מנותבים- לא נכון יהיה להיות שותפים. אנחנו ממשיכים לעלות ולבנות, כאב בגוש- אבל לא נשאב לתגובה למציאות הזו, נמשיך ליצור, להתחדש ולהתרחב ובע"ה בעת הנכונה- עוד נשוב לגוש בתוך מכלול השיבה.
בציפיית הישועה.
לא רק במוזיאון גוש קטיף, גם ביד ושם ובכל מוזיאון שבא להדגיש חורבן שהיה לעם.
הדגשת השבר הזו, היא בניין מעוות. הפניית הכוחות לתיעוד שהיה ואיננו, הוא ניתוב לא נכון. היו יהודים בגוש קטיף, ועוד יהיו. אבל לא רק שם, גם לכל המרחב שבין הים הגדול לנהר פרת אנחנו נשוב.
מה המטרה של המוזיאון הזה? רחמים עצמיים? ניסיון לעודד אנשים לעשייה מתוך השבר? אם כך- זהו בניין לא נכון של עשייה, ז"א: הבסיס שלנו בבניין הוא לא התנגדות למשהו, אלא הוא בא מתוך חיוב. אנחנו בונים את ארץ ישראל כדי לבנות את ארץ ישראל. לא כדי להסיר את השפלות יההודית, לא כדי שיהיו הרבה יהודים בארץ, לא כדי להשיג את הברכה הומבטחת ע"י זה ואפילו לא כדי לגבור על הגויים. אנחו בונים, כי כך נכון. ממילא- הכל ינבע, אבל זה לא המניע.
אדם שמה שמניע אותו הוא מניעת חורבן נוסף, או רצון לשקם חורבן שהיה- בניינו לא יציב, ויותר מכך- הוא מצומצם וממוקד, ויתקשה לתפוס את המטרה הרחבה והכללית יותר.
ברור לי שהמוזיאון הזה נבנה מתוך כוונה טובה, אבל אם למקום כזה הכוחות מנותבים- לא נכון יהיה להיות שותפים. אנחנו ממשיכים לעלות ולבנות, כאב בגוש- אבל לא נשאב לתגובה למציאות הזו, נמשיך ליצור, להתחדש ולהתרחב ובע"ה בעת הנכונה- עוד נשוב לגוש בתוך מכלול השיבה.
בציפיית הישועה.
אבל,תירא-אל
תיראי את יד ושם.
הוא ממש לא משדר איזה שהוא ניסיון לשקם מחדש את החורבן שהיה שם, ולא ממש תומך בשתילת גן ורדים במקום שהיו תאי גזים. בכלל לא. קיימת משמעות גם בתיעוד, גם בלי למידה מהעבר לחיים העתידיים. ביד ושם, ניתן כבוד לנספים, מתועדים החיים ובעיקר המוות שלהם, כמעין גלעד.
גם אני התקשיתי לקבל את זה, את הלזכור-כדי-לזכור. אבל כן, יש משמעות גם לזה. באותה מידה שאדם פרטי ינצור תמיד השקעה של רגש, ישאיר בתוכו משקע שיפרה אותו, כך גם תיעוד כזה. כלומר, זה לא שהמשקע הופך לבניין, ממש לא. אלא, ההבנה שהפער הזה קיים וצורב, אבל לא כמנוף אלא כמקור מזין.
וציל, זה גלותי. בעבר שלנו קיים גם פרק די ארוך שקרואים לו גלות.
יש חשיבות לתיעוד הגירוש מגוש קטיף. לא תיעוד כהקפאה, לא תיעוד כמנוף, אלא תיעוד כמשקע, כצלקת.
חודש טוב.
רכס ותיראאל,שתדעו שזה ממש עונג לקרוא את המחשבותאוהלי
המעמיקות שלכן.
איפה לומדים לחשוב ככה?
ורחלקה-כן,אני יודעת שזה ניצלו"ש.
ובכל זאת,רכס רמת מגרון
בע"ה
כשהיסוד הלאומי שלנו הוא החורבן- אין לנו ממה להשתקם.
כל אדם שלישי, ואפילו דתי, יחבר את השואה בהכרח עם קום המדינה. ויאמרו דברים מוזרים כמו 'בזכות השואה הקמנו מדינה'. כשהיסוד הוא 'איזה מסכנים אנחנו, תרחמו עלינו ותנו להתקיים בלי שתהרגו אותנו כל היום'- גם הרף שאליו נהיה מסוגלים להגיע הוא מצומצם.
די. למה תמיד אנחנו צריכים להיות הלא-מוצלחים והמסכנים?
יד ושם תומכים בשיקום האומה, ומוזיאון גוש"ק תומכים בשיקום גוש"ק. בשניהם צריך לבחון מה הבסיס. בהצבת הגוש כמעין שאיפה מרחוקת שאבדה, להדגיש את השבר של חסרונה, ולערוך לה אזכרות והספדים- מרחיקה אותנו מהייעוד, ושואבת מאיתנו כוחות מיותרים.
בעצם הקמת מוזיאון לזכר, מתרחקים מהשיבה ומרחיקים אותנו מאיתנו. צריך לזכור, אבל מתוך רצון לבנות. לא די להשאר ברמת הזיכרון.
בציפיית הישועה.
כשהיסוד הלאומי שלנו הוא החורבן- אין לנו ממה להשתקם.
כל אדם שלישי, ואפילו דתי, יחבר את השואה בהכרח עם קום המדינה. ויאמרו דברים מוזרים כמו 'בזכות השואה הקמנו מדינה'. כשהיסוד הוא 'איזה מסכנים אנחנו, תרחמו עלינו ותנו להתקיים בלי שתהרגו אותנו כל היום'- גם הרף שאליו נהיה מסוגלים להגיע הוא מצומצם.
די. למה תמיד אנחנו צריכים להיות הלא-מוצלחים והמסכנים?
יד ושם תומכים בשיקום האומה, ומוזיאון גוש"ק תומכים בשיקום גוש"ק. בשניהם צריך לבחון מה הבסיס. בהצבת הגוש כמעין שאיפה מרחוקת שאבדה, להדגיש את השבר של חסרונה, ולערוך לה אזכרות והספדים- מרחיקה אותנו מהייעוד, ושואבת מאיתנו כוחות מיותרים.
בעצם הקמת מוזיאון לזכר, מתרחקים מהשיבה ומרחיקים אותנו מאיתנו. צריך לזכור, אבל מתוך רצון לבנות. לא די להשאר ברמת הזיכרון.
בציפיית הישועה.
מסכימה עם 2 המשפטים האחרונים.רחלקה
צריך לזכור, אבל מתוך רצון [ושאיפה] לבנות. לא די להשאר ברמת הזיכרון.
ואני מדגישה את חשיבות רמת הזיכרון.
כי אם לא נזכור, איך נתקדם?
החיים[כיחידים-ות וכאומה] שלנו בנויים כתהליך ארוך. וככל תהליך, הם בנויים נדבך ע"ג נדבך.
חייבים להיות מודעים לכל שלב, לנתח אותי שיכלית ואמונית, להסיק מסקנות ולשפר את העתיד בע"ה.
הזיכרון הוא שלב מאוד בסיסי ויסודי בתהליך הנ"ל.
מתוך הזיכרון מגיעים לכל השאר. [לענ"ד- מקביל לשלב "הכרת החטא", מדברי הרמב"ם.]
זו^^^ דעתי.
מקוה שהייתי ברורה. [הגיוני מאוד שלא... ]
אם כבר מדברים על יד ושם...רחלקה
[ניצלו"ש קטן]
יש גם מוזיאון (??) בקיבוץ מורדי הגטאות (בצפון הארץ, בין חיפה לעכו).
מומלץ מאוד.
בנים- לא בשבילכם. בנות- בקשו מדריכה דתית.
>> לאנשי פורום 'ארץ מולדת' <<צחקן
בעז"ה.
קודם כל - בזכירה סוד הגאולה. כלומר, מ י שלא וזכר מאין הוא בא- מה עבר עליו - אינו יכול לדעת מה הוא יעשה בעתיד.
סיני, משום מה, נשכחו מהתודעה - ולכן אף אחד לא זוכר בכלל לחזור לשם. לא מעיז לעלות את קצה השאיפה.
וזה, לענ"ד, המטרה של ההם. הם לא מקימים משהו מת כמוזיאון אלא - "מכון עמיחי הוקם במטרה לרכז את כל החומר הקיים בנושא ולהגיש אותו לציבור ע"י אתר אינטרנט". אחרי שיהיה אתר אינטרננט- עם מידע וכוו', אני חושב שאנשים יזכרו שזה שלנו, ובעז"ה בביאת גואל צדק/מלחמה הקרובה עם מצרים (ולפי נתונים מסויים זה די קרוב...), אז נוכל בעזהי"ת להגיד - אנחנו כאן, וזה שלנו לעולם ועד! והמצרים שיסתפקו במה שמעבר לאל עריש [לפי חלק או רוב הדעות -לא ארץ ישראל] בתמורה לנפט.
זהו, לכן הצטרפתי ליוזמת החתימות - ואני משתדל להזכיר את ימית/ פריאל/ חצר אדר/ סופה/ שלהבת/ שדות/ עצמונה וכו' בכל הודעה שלי....
יש את הספר 1984 בעברית?אמא אדמה
לפני כשבועיים התחלתי לקרוא את 1984 באנגלית. הבעי'ה היא שרמת השפה גבוהה מדי בשבילי ומייגעת... נראה לי שאראה קודם את הסרט.
בכל אופן, אנשים יקרים,תשלחו חומר זה יעזור לנו מאודאנונימי (פותח)
אנחנו רוצים להקים אתר איכותי לטובת הציבור. חשוב לנו מאוד לעלות את הנושא הזה למודעות.
אנשים בעם ישראל לא מודעים לנזקים שנוצרו כתוצאה מהגירוש בימית. "השלום" עם מצרים מתבטא בכך שלא היתה לנו מלחמה עם מצרים כבר 20 שנים+ . אבל מצד שני הם פוגעים בנו בדרכים עקיפות (הברחות נשק וכו').
אי לכך ובהתאם לזאת אתם מוזמנים לתרום את חלקכם בעניין.
ישר כוח לעוסקים במלאכה.
אשריך צחקן!!קטיף שנית
מסכים עם כל מילה שאמרת, רק ששאלתי אם הולכים גם להתקדם עם זה הלאה, או להישאר עם זה באתר אינטרנט/מוזיאון/גלריה???
מתוך העבר נגיע אל עתיד.רחלקה
וכמו שצחקן ציטט - "בזכירה-סוד הגאולה".
וד"ל.
יפה הציטוט מאודי דוידי.תירא-אל
תודה מותק.רחלקה
[או ששוב דיברת אליי בציניות ולא הבנתי?]
אם אין חומר - אז רק שנגיע לכדי ראיונות עם מי שהיהצחקן
בעז"ה,
שם, אז נפנה אליכם.
אכן, אנחנו עובדים עמם בשת"פ.צחקןאחרונה
בעז"ה.
בנט אין משו משמעותי.
קראתם על מה שקרה בחומש?mavetlaaravym
צה"ל הרס מבנה בית מדרש בחומש
כוחות צה"ל הרסו לפנות בוקר מבנה מעץ ששימש כבית המדרש של ישיבת חומש, שהיה בנוי כ-4 חודשים. חומש תחילה: המבנה יוקם מחדש תוך מספר ימים.
אורנית עצר
לדבריו, בתי משפט כבר הכריעו מספר פעמים כי חוק ההתנתקות כבר אינו תקף. "התעקשות בכירים בצבא ובמשטרה להיאחז בנימוקים שבתי משפט כבר גלגלו אותם מכל המדרגות כשהוצבו בעבר ממחישות כי מניעי המעשה הינם פוליטיים בלבד. מסתבר שקצינים בכירים במשטרה ובצבא מנסים לקבוע עובדות בשטח קודם להשבעת הממשלה החדשה. אותם קצינים לא הפנימו ששלטון השחיתות של פורום החווה ומפלגת קדימה נעלם כבר מן העולם".
דגן טוען כי "החרמת הציוד ללא כל צו שהיא גניבה תוך שימוש בכוח של נושאי משרה לכל דבר ועניין היא תוספת חטא על פשע".
הוא מצהיר כי "בית המדרש של ישיבת חומש שנהרס ברשעות ייבנה מחדש בתוך מספר ימים. הרדיפות הבלתי פוסקות במשך מעל שנה וחצי של שהייה יהודית רצופה בחומש רק מחזקות אותנו ואת הציבור התומך בנו וממחישות כמה זה מפריע לכוחות שדרדרו את המדינה. דבר זה רק מחזק אותנו וגורם לנו להתמיד עד הניצחון - בניית חומש מחדש".
סגן יו"ר הכנסת, ח"כ יולי אדלשטיין, אמר בתגובה להרס המבנה בחומש כי אהוד ברק הוא שר ביטחון בממשלת מעבר וככזה אסור לו לפעול כנגד רצון הציבור, כפי שהובא לידי ביטוי בבחירות. "מוטב לברק שיעסוק בפתרון בעיית הקסאמים בדרום במקום בניסיונות חסרי תוחלת לעצור את החזרה לחומש והקמתה מחדש או להפריע להמשך הבניה והפיתוח ביהודה ושומרון", אמר אדלשטיין.
מפלגת האיחוד הלאומי מגנה בחריפות את הריסת בית המדרש, "זהו מעשה חמור, עידן ההרס נגמר. בממשלה הבאה יפעל האיחוד הלאומי להשבת הנוכחות היהודית בצפון השומרון", אמרו.
גם שדולת חומש תחילה בכנסת הגיבה להרס ואמרה כי "השדולה מגנה המעשה הברברי של הריסת בית המדרש בחומש שנהרס בתוקף חוק ההתנתקות, שאבד עליו הכלח, והוכח כאסון ופשע, עם פרוץ המלחמה האחרונה ברצועת עזה. הממשלה באה שתקום בישראל תבטל את החקיקה האבסורדית הזאת ותדע לבוא חשבון עם אלה האוכפים חוק, באופן סלקטיבי נגד יהודים בלבד, מטעמים של השקפת עולם שמאלנית קיצונית, שציבור הבוחרים בישראל, אמר בבחירות האחרונות את דעתו עליה".
ראש המועצה האזורית שומרון, גרשון מסיקה אומר כי "הריסת מבנה בית המדרש בחומש היא פרפורי הגסיסה של השלטון המושחת הנמצא בדרכו להעלם מן העולם. אני משוכנע כי מועצת שומרון תקבל בשנים הקרובות ממדינת ישראל את המשימה לבנות מחדש את היישוב חומש", הוסיף מסיקה.
ח"כ ד"ר בן ארי (האיחוד הלאומי) אומר בתגובה כי לעם בישראל נמאס שהמשטרה מתעסקת בגירוש יהודים. "בבחירות האחרונות העם בישראל אמר את דברו: על כוחות המשטרה לטפל באויב ולא בגירוש יהודים", הדגיש.
ח"כ יריב לוין (ליכוד) אמר כי הריסת המבנה היא נסיון עלוב של ממשלה שנשלחה הביתה ברוב גדול, ע"י הציבור, ליצור מחלוקת במקום שהציבור כבר הכריע. "דרך ההרס, החורבן והגירוש נדחתה ברוב גדול וגם ההריסה שנעשתה כגנבים בלילה, לא תמנע את הקמת חומש בקרוב", אמר לוין.
בוועד מתיישבי השומרון אומרים כי הם מקווים שממשלת נתניהו תדאג לנקות את הצבא ואת מערכת הביטחון מהפוליטרוקים, שבמסווה של גורמי ביטחון, הפכו לזרוע הביצועית של השמאל. "אנו מקווים שנתניהו, שהבין את אסון ההנתקות יקים מחדש את היישוב חומש", הוסיפו.
מישהו פה עדיין מאמין בראשית צמיחת גאולתנו?
ח"כ יריב לוין: ההריסה לא תמנע את הקמת חומש בקרובהשם הוא המלך!
ח"כ יריב לוין (ליכוד) אמר כי הריסת מבנה בית המדרש בחומש היא נסיון עלוב של ממשלה שנשלחה הביתה ברוב גדול, ע"י הציבור, ליצור מחלוקת במקום שהציבור כבר הכריע.
"דרך ההרס, החורבן והגירוש נדחתה ברוב גדול וגם ההריסה שנעשתה כגנבים בלילה, לא תמנע את הקמת חומש בקרוב", אמר לוין.
כן, וודאי.מ.מ.י.ר
קודם כל - "ראשית צמיחת גאולתנו", לא התחילה עם מדינת ישראל. היא התחילה הרבה לפני, כשהארץ התחילה לפרוח והחל זרם של קיבוץ גלויות לבוא לארץ, והארץ החלה להיבנות [עיין סנהדרין צ"ח. פשט מאמר חז"ל]. פשוט הגאולה המשיכה והשתכללה עם הקמת מדינת ישראל.
אם כן, אנו ב"ה בארץ, הארץ פורחת ובנויה [לא לגמרי. יש הרבה מה לעשות, אבל זאת "אתחלתא" ולא גאולה שלימה], אז פשוט שמדינת ישראל היא אתחלתא דגאולה.
וכמו שכותב הג"ר מאיר כהנא זצ"ל הי"ד בספר אור הרעיון - "מי שאומר שמדינת ישראל היא לא אתחלתא דגאולה, הרי הוא עיוור" (לא מדויק, אבל בערך).
מה שקרה היום בחומש לא מפתיע כלל. זה החל עוד הרבה לפני זה - גוש קטיף וצפון השומרון, ימית, הגירושים ונסיונות שלא להתיישב ביו"ש מלכתחילה. ועוד הרבה לפני זה - כשחלק מראשי הציונות, בקום המדינה, היו מוכנים לוותר על ירושלים ואת המוסדות הם ריכזו בתל אביב.
זה מעיד על דבר ברור: העם לא קשור מתוך קשר של תורה לארץ ישראל. לכן, אפילו בקום המדינה היו שאמרו שאפשר לוותר על ירושלים. היו אפילו שביקשו שהאנגלים ימשיכו לשלוט בארץ ישראל. למה? כי זאת ציונות בלי תורה. אנחנו שמחים גם על ציונות בלי תורה, על ההתעוררות הזו בנשמת ישראל, אבל זה לא מחזיק מעמד בלי תורה.
אם כן, מה אנחנו צריכים לעשות? לחבר קודם כל את עצמנו, ובד בבד - את עמ"י לתורה ומצוות, ממילא מתוך כך - לארץ ישראל, שהיא חלק מהתורה הקדושה.
להתבכיין שהורסים יישובים, לכעוס ולקלל, להתפלל על מחיית שמם (איך אפשר למחות עשרות ומאות אלפי יהודים? ח"ו! עיין איגרת השמ"ד לרמב"ם) - זה לא עוזר בכלום. זה אולי רק גורם ההפך. אם בוכים, כועסים על הרשעה, מתפללים שהרשעה תיעלם מן העולם - והמטרה היא לצד החיובי! לשכלל, לקדם את עם ישראל - אז לחק מהדברים הנ"ל הם בסדר (כל מקרה לגופו). אם זה רק על מנת להוציא את הכעס החוצה, להתמרמר וכו' - זה לא מועיל, כנראה מזיק, ומבזבז כוחות לשווא.
הגאולה התחילה במצרים ומאז חזרנו כבר לגלותmavetlaaravym
טוב מה עם תג מחירmavetlaaravym
אז מה עם יש גשם?
לצערי כן קראתי.ילץאחרונה
בעקבות ההרס בחומש - האם תם עידן ה'ערבות הדדית'..?מסנחל
מיותר לציין שאין פה ח"ו שום נימה או שמץ של האשמה כלשהיא או תלונה כזו או אחרת.
זו רק שאלה לדיון.
הסיבה: אנשים מאמינים שעם הממשלה הבאה הכל ישתנהואלאדאחרונה
יתירו לבנות מחדש את חומש, הצבא יפסיק לרדוף והמשטרה תפסיק להתנכל.
לא נורא, ההתפקחות תבוא חיש מהר.
לא נורא, ההתפקחות תבוא חיש מהר.
כבאים שזרקו ביצים על מפגיני שמאל יצאו בנזיפה בלבדאיפה הקלם
| הכבאים שהשפריצו מים וזרקו ביצים על מפגיני שמאל בסמוך לבסיס חיל האוויר בשדה דב בימי מלחמת לבנון השנייה לא הועמדו לדין משמעתי נענשו בנזיפה בלבד. מדובר באירוע שהתרחש ב-13 בינואר 2009 במהלכו הבחינו כבאים במפגיני שלום שמחו על מבצע עופרת יצוקה ברצועת עזה. הכבאים החליטו לדכא מיוזמתם את ההפגנה, ריססו את פעילי השלום במים, השליכו לעברם ביצים וקיללו אותם.
בעקבות האירוע שיגרה תושבת תל אביב, עופרה ישועה-ליית, מכתב למבקרת עיריית תל אביב, חיה הורוביץ', בו דרישה להעניש את הכבאים על התנהגותם. במכתב היא כתבה: "לתדהמתי עיריית תל אביב לא טרחה להגיב לאירוע חמור זה, בו משרתי ציבור השתמשו ברכוש הציבור כדי לתקוף בצורה אלימה תושבים בהפגנה שלווה. "אפשר היה לצפות שמפקד התחנה יסביר גם את הבזבוז החמור של המים באירוע וידרוש מהעבריינים פיצוי ותשלום על הנזקים שגרמו הן למפגינות והן לחשבון המים של העירייה". חבר מועצת העירייה מטעם "עיר לכולנו", יואב גולדרינג, המשמש יו"ר וועדת הביקורת בעירייה, הביע זעם על הטיפול בנושא ואמר: "אני מוצא את השימוש לרעה שעשו עובדי תחנת הכיבוי בסמכויות ובכלים שהציבור הפקיד בידיהם, שערורייתית. מכתב התשובה שנשלח מפניות הציבור בעירייה מעיד על היעדר בירור אמיתי של המקרה ועל חוסר הטיפול בו בהליך רציני יותר של תלונות ציבור. ראוי היה לקדם, לצד ההליך המשמעתי של המעורבים במקרה, גם סדרת הרצאות על דמוקרטיה ואתיקה אשר הפרתם כאן מכתימה את שירותי כיבוי האש בעיר" |
ליברמן תומך במדינה פלסטיניתראש יהודי
ליברמן שלא הכרתם: "תומך במדינה פלסטינית"
מה קרה ל"אין נאמנות אין אזרחות"? יו"ר ישראל ביתנו מלא הפתעות. "אנחנו לא מבקשים מערביי ישראל לחלוק עמנו את החלום הציוני", כותב אביגדור ליברמן במאמר במגזין יהודי המתפרסם בארה"ב , ומביע את תמיכתו גם במדינה פלסטינית
אביגדור ליברמן
כנראה שליברמן מתחיל לדאוג מהקריאות שמזהירות ששיתופו בתפקיד בכיר בבמשלה יביא למשבר דיפלומטי עם המערב. במאמר דעה נדיר שהוא מפרסם היום במגזין השבוע היהודי (The Jewish Week) המתפרסם בארה"ב, הוא נוקט בנימה קצת שונה ממה ששמענו בתעמולת הבחירות האחרונה.
"אני תומך בהקמתה של מדינה פלסטינית בת-קיימא", הוא כותב על הסוגיה הפלסטינית וגם נוקט את עמדתו על תרומתם של מי שהיו עד לאחרונה שק החבטות שלו - ערביי ישראל. "אני מקבל בזרועות פתוחות את תרומתם של המיעוטים לפריחתה של ישראל", כותב יו"ר ישראל ביתנו, "אנחנו לא מבקשים מערביי ישראל לחלוק עמנו את החלום הציוני. אנחנו רק מבקשים כי הם יקבלו את ישראל כמדינה היהודית היחידה בעולם".
למי שייתכן וישמש כשר החוץ של מדינת ישראל חשוב גם להדגיש את הוקרתו לבית הלבן. "כחלק מהממשלה הבאה אני מצפה לעבוד עם הנשיא אובמה", הוא כותב. "אני יודע שהקשרים בין ישראל לארה"ב הם חזקים כתמיד, וכי הערכים והאינטרסים המשותפים עושים את הידידות שלנו בלתי מעורערת".
בטח שהכרנו. את זה גם אמרו לפני הבחירות.מ.מ.י.ראחרונה
ניסיתי לשכנע מישהו, לא להצביע לליברמן [הן בגלל המצע לגבי א"י, ויותר - בגלל המצע הכפרני שממנו מתחילות כל הצרות]. והוא אומר לי - "מה, לא שמעת את מה שהוא אמר? הוא יכסח את כל הערבים!", ולא עזר כלום, הוא בשלו בגלל כמה מילים שליברמן אמר.
ליברמן גנב 15 מנדטים לימיןהאדמו"ר מסאטמר
|
הנה הקישור!!האדמו"ר מסאטמר
למה למה למה??רחלקה
למה לקשר לנענע??
זה היה לפני שראיתי את הכתבה בעניין בערוץ 7..האדמו"ר מסאטמר
ברוך מרזל על דברי ליברמן: יצא המרצע מן השקהאדמו"ר מסאטמר
איש הימין, ברוך מרזל, אומר בתגובה לדברי יו"ר ישראל ביתנו, אביגדור ליברמן, לפיהם הוא תומך במדינה פלסטינית כי יצא המרצע מן השק. "לצערינו טענותינו מלפני הבחירות מוכחות כנכונות. ליברמן הוא עסקן פוליטי שמוכן למכור את האידיאולוגיה שלו בשביל לשכת שר החוץ".News/Flash.aspx/245166
משובב נפשאלעדאחרונה
-מרזל עם דגל ישראל
כותרות השבועונים החרדיים - פרשת תרומההאדמו"ר מסאטמר
כותרות עמודים ראשיים מהשבועונים "יום ליום" ו"בקהילה" עודכנו בפורטל "חדשות למהדרין" ובאתר "חדשות 24"
מסלולארי:
http://wap.tapuz.co.il/Links/SB/?id=1017
וממחשב:
http://2424.co.il/news_read.php?n_id=862&cat_id=5&...
מסלולארי:
http://wap.tapuz.co.il/Links/SB/?id=1017
וממחשב:
http://2424.co.il/news_read.php?n_id=862&cat_id=5&...
במדור יהדות במעריב אינטנרט יש סקר האם כהנא צדק?איפה הקלם
במדור יהדות במעריב אינטנרט יש סקר האם כהנא צדק? כנסו לקישור ותצביעו {אין צורך לומר לכם מה להצביע} הנה הקישור- http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/857/422.html?pvot=1;1857422
ראיון עם דניאלה וייס בערוץ 7, דברי חזון מרוממים!מתנחלוס
"המאחזים בדו"ח ששון - הסטוריה"
דניאלה וייס טוענת כי הכשרת המאחזים שמופעים בדו"ח טליה ששון אינה מספקת. "המאחזים המפורטים בדו"ח הם כבר הסטוריה. מאז הוקמו הרבה נקודת חדשות".
בני טוקר
לדבריה הכשרת המאחזים שמופיעים בדו"ח של טליה ששון אינה מספקת. "אותם 108 מאחזים שמפורטים בדו"ח ששון הם כבר הסטוריה. מאז הוקמו הרבה נקודת חדשות כמו סלע, רמת מגרון, שער המזרח, שבות עמי ועוד רבים שצריכים להתרחב ולגדול".
היא תוקפת את דבריו של שאול גולדשטיין שאמר לערוץ 7 שצריך יותר לחזק את הקיים מאשר להקים מאחזים חדשים. "גולדשטיין נותן ביטוי לעמדה גלותית ששייכת לעידן שהיה לפני שיבת ציון. נתניהו צריך להשיג את המטרה שהיא הבאת מיליון יהודים ליהודה ושומרון ועזה. זה הרבה יותר קל מלהביא עולים חדשים מרוסיה".
וייס מותחת ביקורת על דרישת מפלגת הבית היהודי מהליכוד להרחיב את ההתיישבות בהתאם לגידול הטבעי. "לא נעים לי להגיד אבל יש להם עדיין אפשרות לחזור בתשובה. אני רוצה להגיד תודה שמרשים לי ללדת ילדים ותודה שמרשים למי שנולד לגור בבית".
היא קוראת גם לבני בגין שאמר לערוץ 7 כי בדיעבד למרות שהגרוש מגוש קטיף היה טעות הרי שכיום לא ניתן להחזיר לשם את ההתיישבות כי גם הוא צריך לעשות תשובה. "יהיה לנו שקט בארץ ישראל כולה רק אם תהיה לנו שליטה מוחלטת בכל הארץ. למרות שנכוונו בעבר מנתניהו יש לנו כיסופים אופטימיים ואנחנו מקווים שהדברים שאומרים על נתניהו שהוא בשל יותר משהיה בקדנציה הקודמת שלו כראש ממשלה אכן יוכיחו את עצמם".
"אסור לו לנסות ולרצות את אנשי השמאל", אומרת וייס, "כי נסיון כזה ללכת בין הטיפות מביא בדרך כלל לתוצאות עלובות וצריך ללמוד מברק אובמה לעמוד בקומה זקופה. אם שמים בצד את הערבים שהצביעו בבחירות הרי שרוב העם אמר בבחירות שהוא רוצה לראות עמידה איתנה ובקומה זקופה ואני מקווה שאכן נתניהו ייתן ביטוי למדיניות של הימין המקורי שרצה ליישב את הארץ".
חזק מאוד.קטיף שנית
טוב שעוד נשארו בעמ"י אנשים עם קצת אמונה
יאלל'ה תגיבו באתר-מתנחלוסאחרונה
כולם!צריך הרבה הרבה תפילות!אוהלי
ביום רביעי הקרוב למכונה"שירה לאל" יש משפט על תום הליכים במעצר בית עם ביבייסיטר בגלל גרפיטי בהפרת צו!
רק בתל אביב.משוגעים רשעים ופסיכים.ואני עוד נחמדה.
אז בבקשה,כולם להתפלל שתצא בשלום...ואם יש אנשים שרוצים לבוא למשפט שישלחו לה/לי מסר אישי.
ובאופן כללי,עד יום רביעי היא במעצר בית בכל אופן,ומזה אפשר להבין שמשעמממממממם לה עד כדי כך שהיא נכנסת לפורום...אז בנות נחמדות מוזמנות לשלוח לה מסרונים,סיפורים,בדיחות,הצעות ורעיונות איך לעבור את המעצר בית שפויים. גם טלפונים וביקורים למי שיכולה יהיה מעולה!
(הבהרה לפי דעתי-למשפט חשוב שיהיו אנשים כל שהם-כולל בנים,אבל במסר אישי וטלפונים,נראה לי שעדיף רק בנות...אתם יודעים,בכל זאת...)
חיים טובים!
תיקון לפסוקקטיף שנית
בחנוכה הרב ישראל אריאל הגיע לבקר ברמת מגרון, ושר איתנו "ונבנה המקדש", במקום "ייבנה המקדש",
גם פה אפשר לומר "נשיבה שופטינו כבראשונה"-
אפשר לעשות את זה מול הבית של נעם תיבון,
או לא להכיר בסמכות הציונים ימ"ש וכ'-לא חסר מה לעשות בשביל לממש את הפסוק הזה.
גם פה אפשר לומר "נשיבה שופטינו כבראשונה"-
אפשר לעשות את זה מול הבית של נעם תיבון,
או לא להכיר בסמכות הציונים ימ"ש וכ'-לא חסר מה לעשות בשביל לממש את הפסוק הזה.
יד שרה מסייעת לפלסטיניםבחור זהב
בפעם הבאה שאתם מתבקשים לתרום ליד שרה כדאי שתחשבו פעמיים.
היום התפרסם ש"יד שרה" מתכוונת להעניק לילד פלסטיני נכה המתגורר בחברון, כסא גלגליןם מחשמלי משוכלל כדי שיוכל להגיע לבית ספרו.
לצורך כך גם פרץ המנהל האזרחי פתח בקיר המפריד בין הישוב הערבי (הזמני בעז"ה) לבין הישוב היהודי בחברון ע"מ לאפשר לו מעבר מקוצר לביה"ס משום שביתו ממוקם 50 מטרים משם וכך יוכל לקצר את הדרך שלו לביה"ס.
נגמרו הבעיות אצלינו שצריך לסייע לאויב???
מסכנים! הם גם בני אדם! <צ>רחלקה
יד הגר = אורי לופוליאנסקי ימ"שואלאד
מי שמכיר את האיש, יודע כי מאחורי החיוך המודבק שלו מסתתרת נפש של שונא ישראל מובהק.
ממש מסכניםn.m.
"כל המרחם על אכזרים סופו שיתאכזר אל רחמנים"
לא נמאס להשמיץ אנשים וארגונים?מ.מ.י.ר
צריך גם לדעת לומר ביקורת.
יד שרה עושה דברים נפלאים, עשרות אלפי יהודים נעזרו ונעזרים בה.
גם כשאומרים ביקורת - קודם אומרים את מה שטוב, ואח"כ עוברים למה שלא טוב. וכל מגמת הביקורת היא: לתקן! מי שיש לו ביקורת סתם על מנת להשמיץ, הוא טועה.
כל זה בהנחה שיש כאן מקום לביקורת. האם יד שרה עשתה משהו נגד התורה? לכאורה פשוט שלא. היא לא עזרה למחבלים, היא עזרה לילד ערבי (גוי) נכה. כשאני אשמע את אחד הרבנים הפוסקים אומר שזה נגד התורה, נדבר (ואני ראיתי תשובה של הרב ליאור שליט"א, לבת שרות לאומי אחת שבמוסד לילדים שהיא מטפלת שם, יש ילד ערבי, האם מותר לעזור לו. והרב ענה שאין כל בעיה).
מה שכתב ואלאד, כמובן שזה נורא ואיום (אלא אם כן יש רב פוסק, ולא משנה מאיזה זרם ומאיזה חוג, שאומר על לופוליאנסקי "ימ"ש"; עד כמה שידוע לי אין, ואסור לעשות שום דבר שלא על פי דעת תורה).
בפעם הבאה שאתם תורמים ליד שרה, דעו - אתם מצילים נפשות מישראל! אתם מקיימים גמילות חסדים שעליה העולם עומד!
אויש באמת...רחלקה
כמה נאיביים אפשר להיות?!
תחילת דבריך נכונים לענ"ד, אך ההמשך שגוי מיסודו!
ואני אפרט:
"האם יד שרה עשתה משהו נגד התורה? לכאורה פשוט שלא."
למה פשוט לך שלא?!
"היא לא עזרה למחבלים, היא עזרה לילד ערבי (גוי) נכה".
אה, אם הוא ילד ונכה הא לא בחזקת "רוצח"? או "תומך טרור" או"מחבל בפוטנציה"? לא ברור לי.
"כשאני אשמע את אחד הרבנים הפוסקים אומר שזה נגד התורה, נדבר"
אז שנדבר עכשיו? [אין לי כרגע מקור, אך אחפש]
"ואני ראיתי תשובה של הרב ליאור שליט"א, לבת שרות לאומי אחת שבמוסד לילדים שהיא מטפלת שם, יש ילד ערבי, האם מותר לעזור לו. והרב ענה שאין כל בעיה"
הרב ענה שאין כל בעיה?? אתה בטוח??
או שאמר שבעיקרון אסור, אך משום דרכי שלום מותר?
תגובה -מ.מ.י.ר
למה נאביים?
אני אמרתי דבר שפוט, שהסכמת עליו - לא עושים שום דבר שלא ע"פ דעת תורה. הכל, הכל, הכל ע"פ דעת תורה!
כעת - ראית רב פוסק (דווקא פוסק!) שכתב שמה שעשתה יד שרה הוא אסור ע"פ התורה, ולכן מומלץ שלא לתרום אליה, כי אז מסייעים ידי עוברי עבירה? [ואפילו אם היה זה נגד התורה, צריך עיון גדול של הפוסקים אם זה אומר שצריך להפסיק לתרום; האם אסור לתרום צדקה לעניים חילונים?]
עד שלא ראית פוסק כזה (או שאלת אותו) - איך אפשר לכותב דבר כזה?! באמת, באמת - שמירת הלשון! על מה להזדעק, אם זה לא נגד התורה? מישהו רוצה לומר שזה נגד התורה? - שיאמר פוסק שאמר כך.
ויותר מכך, לומר - "תחשבו לפני שאתם תורמים" - זה עוד יותר נורא. ואין פה שום פוסק בפורום, נכון? [וכמו שבהלכות שבת אף אחד לא יתחיל לפסוק ע"פ סברותיו, אלא ילך לפוסק וישאל - גם פה. בהחלט.)
[הערת אגב - אני לא מבין מהי בכלל מהי הסברא לומר שאסור לעזור לילד נכה ערבי. "מחבל בפוטנציאל"?! לפי זה - צריך להקים מחתרות לחסל כמה שיותר ערבים, ובייחוד תינוקות - כיוון שהם בפוטניצאל להיות מחבלים.. ומחתרות יהודיות אסורות ע"פ התורה! מרן רי'ב אברום שפירא זצ"ל יצא נגד זה, שזה אסור, וכתב על רבנים שלא ראויים לפסוק בכל התורה כולה כולל בדיני עגונות, ולכן גם לא יכולים לפסוק בהלכות ציבור שכאלו - "רעבעלך" {שיחתו מובאת בקובץ "מורשה"}].
התשובה הייתה של הרב זלמן מלמד שליט"א.מ.מ.י.ר
טעיתי, לא של הרב ליאור.
תגובה לתגובהרחלקה
מסכימה איתך שהכל אמור להעשות מתוך תורה, וכל עוד אין פסק הלכה מובהק אין זה נכון לפעול.
לכן בדיוק אנחנו מבררים את העניין. [כאן, ביננו לבין עצמנו, ואצל רבותינו].
אבל לא הבנתי דבר אחד:
איפה כתוב בתורה שמותר לעזור לגוי שאתה עמו במלחמה?!
וכן, אנחנו במלחמה איתם.
לא "סתם" מלחמה. ממש מלחמה קיומית. מלחמת מצווה. ובמלחמת מצווה הורגים את כולם! "לא תחוס...".
כן כן, אני לא אתרום לעמותה / ארגון / מכון וכו' שעושים דברים נגד האידאולוגיה שלי.
[נצא מתוך נק' הנחה שההודעה המקורית נכונה ב100%. אם לא, אין על מה לדבר בכלל.]
ברגע ששמעתי שהם עושים כאלו פעולות נבזיות, ערכם ירד אצלי פלאים. חסרים מקומות שצריכים עזרה? מה עם נל"אי? מכון פוע"ה? מרכז הר(ע)ב? יש מלאא שזועקים לעזרה. ו"עניי עירך קודמים".
"מרן רי'ב אברום שפירא זצ"ל ..., וכתב על רבנים שלא ראויים לפסוק בכל התורה כולה כולל בדיני עגונות, ולכן גם לא יכולים לפסוק בהלכות ציבור שכאלו - "רעבעלך" {שיחתו מובאת בקובץ "מורשה"}"
אל תוציא דברים מהקשרם!!
משפט זה נאמר על רבנים קטנים שפוסקים בעניין ציבורי מאוד ספציפי- סירוב פקודה.
תגובתי -מ.מ.י.ר
יכול להיות שיש מקום לסברא שלך. אבל עד שאחד מהפוסקים לא יתן לה ביסוס - אין מה לדבר. אין בעיה לקיים דיונים, אבל בעניינים הלכתיים - בתוך בית המדרש. בוודאי שלא דיונים עם השמצות, כשדעת תורה אינה ברורה כלל בעניין.
כל הספיקות בענייני מלחמת מצווה, מה מותר לעשות, מה אסור לעשות כו' - הכל נשאר לפוסקים, ואנחנו הולכים לאורם. כיוון שלא ראיתי פוסק שדיבר על כך [ואדרבא, הראיתי תשובה לצד השני.. של הרב מלמד; אבל גם זה לא ספיציפי לנושא, וגם מזה אין לפסוק], אז אני לא מבין איפה הדיון התחיל.
תראי מה קרה אצלך - קרנה של יד שרה ירדה אצלך!! על מה? על דבר שקודם כל - לא ברור! (בדקת עם יד שרה מה אירע?) דבר שני - לא ברור שהוא נגד התורה!! דבר שלישי - כשחוץ מזה, קצת נעלם פה כל הטוב שהם עושים!
ולזה בדיוק התכוונתי, שזה נורא ואיום.
מה שכתב רי'ב אברום שפירא זצ"ל - זה היה על הרבנים שלא היו ראויים לפסוק, והתירו מחתרות יהודיות. אמת, הוא כינה גם את הרבנים שלא היו ראויים לפסוק ופסקו בסוגיית סירוב פקודה, "רעבעלך", אבל גם רבנים שלא היו ראויים לפסוק ופסקו במחתרת היהודית- הוא הינה "רעבעלך" (ציינתי מקור, את יכולה לבדוק; אני לא זוכר את העמוד, תחפשי בתוכן עניינים על סירוב פקודה, ושם גם זה כתוב).
מצטער להפריע, אבל זה דיי לא קשור לפורום..tomerittal
בואו נפתח פורום "ערבים" וזהו
ואם כבר - דעתי....tomerittal
לא צריך לעזור לאוייב. "אבל מה.. יש הרבה ערבים 'חפים מפשע'!" אני חושב שלא צריך לסמוך עליהם. ואת התוצאות כולם ראו במלחמה בעזה.
ברור שלא צריך לעזור לאוייב.מ.מ.י.ר
אבל כיוון שהדברים לא מבוררים, לא במציאות (מה אירע; האם זו משפחה ערבית של גויים הגונים, אולי אפילו אוהבת ישראל [ויצא לי לשמוע מבעל המעשה, על שני ערבים שהצילו יהודי מלינץ', זה אפשרי], או משפחה שונאת ישראל [לא נשמע הגיוני]) ולא בפסיקת הלכה (אלא אם יש פה פוסק, ושכחתי), לא צריך למהר לכתוב הודעות כאלו. זה באמת נורא ואיום לכתוב דברים כאלו, סתם כך. שמירת הלשון, באמת - שמירת הלשון!
ואני לא חושב שצריך להמשיך את הדיון על דבר כזה. זה לא בית מדרש, ולא מבורר אפילו במציאות.
יד הגר העמידה אמבולנסים לרשות היס"מואלאד
בזמן ההפגנות נגד מצעד התועבה. כשהחמאס עשה אותו דבר, ההתלהמות היתה בשיאה.
ועוד כמה ממעלליו של לופוליאנסקי:
א. נתן לבניה הערבית הבלתי חוקית להתפרע, וסרב להרוס מבנים בלתי חוקיים על שטח פרטי של יהודים - למרות עתירות חוזרות ונשנות של אריה קינג והמרכז למורשת ירושלים. כתוצאה מכך, בזמן שלטונו בירושלים גדלה האוכלוסיה הערבית בקצב מהיר פי 5 מהאוכלוסיה היהודית.
ב. סרב לעקוף את החוק למניעת הצגת חמץ בפסח, עד שחבר מפלגתו אברהם רביץ ז"ל נאלץ לעתור נגדו לבית משפט.
ג. היה ראש העיר הראשון בישראל (אחרי באר שבע) שהקצה שטח מיוחד לקבורה "אזרחית" (דהיינו רפורמית) מטעם ארגונים אנטי-יהודיים.
לרשימה זו המשך ארוך, אלא שהזמן דוחק.
ועוד כמה ממעלליו של לופוליאנסקי:
א. נתן לבניה הערבית הבלתי חוקית להתפרע, וסרב להרוס מבנים בלתי חוקיים על שטח פרטי של יהודים - למרות עתירות חוזרות ונשנות של אריה קינג והמרכז למורשת ירושלים. כתוצאה מכך, בזמן שלטונו בירושלים גדלה האוכלוסיה הערבית בקצב מהיר פי 5 מהאוכלוסיה היהודית.
ב. סרב לעקוף את החוק למניעת הצגת חמץ בפסח, עד שחבר מפלגתו אברהם רביץ ז"ל נאלץ לעתור נגדו לבית משפט.
ג. היה ראש העיר הראשון בישראל (אחרי באר שבע) שהקצה שטח מיוחד לקבורה "אזרחית" (דהיינו רפורמית) מטעם ארגונים אנטי-יהודיים.
לרשימה זו המשך ארוך, אלא שהזמן דוחק.
דבר אחד אני מבקש לדעת.מ.מ.י.ר
האם יש דעת תורה של אחד הפוסקים על: א') אם יד שרה עשתה דבר זה נגד התורה, והאם צריך להפסיק לתרום לה.. ב') "
"ימ"ש" על אורי לופוליאנסקי (במילים אחרות: שמעתם פוסק שמתבטא כך?).
אם אין (ולא שאלתם פוסק, לא משנה מאיזה זרם או חוג, העיקר פוסק, גדול בתורה), אז אסור לומר כך בהחלט.
וממתי אכפת לך מדעת הפוסקים?ואלאד
זכורני שכשהוצג בפניך חומר שהתיר לכנות שם לאבינר, המשכת להתבכיין על "ביזויו".
האמת היא, שאכפת לך רק מפוסקים שפוסקים כדעתך, כדי שתוכל להתחבא מאחורי סינרם ולא תצטרך להתמודד עם עובדות בויכוח ענייני. צבוע.
האמת היא, שאכפת לך רק מפוסקים שפוסקים כדעתך, כדי שתוכל להתחבא מאחורי סינרם ולא תצטרך להתמודד עם עובדות בויכוח ענייני. צבוע.
תגובה -מ.מ.י.ראחרונה
הנושא הזה של "לעשות מה שהפוסקים אומרים" התחדד אצלי בעיקר בחודשיים האחרונים. בהתאם, דעתי השתנתה: מי שהוא תלמיד של הגר"ד ליאור שליט"א ושאר הרבנים שפסקו כך - ואם הם אמרו (כך שמעתי, אבל לא ראיתי כתוב) שלא לקרוא את ספריו של הרב אבינר - אז מי שתלמיד שלהם שלא יקרא. בהחלט, שכל אחד יעשה כדעת רבו.
אני כתבתי כאן בפירוש - פוסקים, ולא משנה מאיזה חוג ומאיזה זרם. לא איכפת לי גם אם זה מסאטמר, העיקר תהיה עקבי אחרי הרב שלך (כשזהו רב גדול בתורה, פוסק).
יש משהו רע במה שדרשתי פה? דעת תורה? כל כך נורא?
אין דבר כזה "נער גבעות"n.m.
זה סתם כינוי מטומטם
בטח שיש דבר כזהשירה לאל
סוג של נער גבעות אחד:.....לדעתי:נער גבעות-זה אדם שמנותק לגמרי מכול התקשורת,המחשבים,הפוליטקה..הוא לא מסתקל בכול דבר שהוא עושה מה יגידו עלייו...הוא עושה מה שלדעתו ימליך את שם ה'.ומה שיקדש את שמו ברבים
אחד שחי חיי אמת-ומיתעלם מהשטיות ,,,
אחד שגר וחי במקום טבעי,-.מגדל בע"ח.. וגידולים חקלאיים...גר במקום חשוב-מקום שבאמת חשוב לגור בו..כי אם זה לא אנחנו זה הערבים........
הלוואי עלינו-אחד כזה......היום גם לנוער הגבעות יש מחשבים וכול'...
אחד שפשוט חיי חיים טובים!!!!!!!
ניסיון לתשובה:מסנחל
קשה להגדיר את זה, למרות שכולם יודעים מה זה. ננסה בכל זאת:
נוער הגבעות הוא נוער המסור בכל מאודו לארץ ישראל, ודרכה דבוק בכל ליבו להשם, לתורתו ולעמו.
הנוער הזה רואה את השם כסמכות העליונה עבורו - ולא את המדינה ככזו.
אכפת לו מהאמת, ופחות אכפת לו מה גורמים חיצוניים חושבים או אומרים עליו.
הוא דבק במטרות בהן הוא מאמין, ואינו נרתע מגינויים או אמצעי ענישה כאלו ואחרים.
הוא מוכן לשלם מחיר אישי למען מטרותיו, ופועל במסירות נפש להגשמתן.
נוער מלא אנרגיות ושמחת חיים, שלא תמיד פועל איתן במסגרות המקובלות בחברה.
חלקים נרחבים מתוכו קשורים במידה זו או אחרת ל'חסידות', בעיקר לברסלב, קצת לחב"ד (יותר נכון: הרב גינזבורג), יש המתעסקים בבנייה וחקלאות, ויש הפעילים באירועים יותר 'פוליטיים' כמו הפגנות וכדו', אך כולם עסוקים ופועלים בעניינה של ארץ ישראל הקדושה.
(מבחינה חיצונית, ידוע: כיפה גדולה, פיאות וכו').
זהו בערך. אולי מדובר בתיאור לא ממש אוביקטיבי וקצת 'משבח' יותר מדי, אבל זה בסדר..
ח ח ח ח ח ח חח חחח הרגת אותי מצחוקמתנחל גאה.
אני לא מתנצלת,אוהלי
אבל גם לא קשורה לזה!
באמת שאין לי כח לדברים האלה....
חחחחח ממש!רחלקה
הכי אהבתי:
נוער הגבעות" מתאפיין לרוב בגידול פיאות וזקנים, כיפות גדולות, רעיית צאן או עבודת אדמה, והתנגדות לתרבות ולממסד הישראלי.
כאילו זה איזה מחלה...
תודה מתוקה! 
אני מכיר רק אנשים שאוהבים ת'ארץ שלהםn.m.
פשששש..איזה הגדרה...בת-אליי
הוספה שלי..לא סתם אוהבים, עושים הכל בשבילהדבורל'ה
תגובה לn.mדבורל'האחרונה
ביום רביעי הבא: כנס הודיה של תנועת ארץ ישראל שלנוהשם הוא המלך!
ביום רביעי הבא, א' באדר - יתקיים כנס סיכום מערכת הבחירות וסעודת הודיה, באולמי 'היכל דוד', רח' אהליאב, ירושלים. הכנס ייערך בהשתתפות רבנים ואישי ציבור.
בשעה 16:00 אחה"צ יתקיים דיון עם נציגי התנועה, ובשעה 18:00 בערב יתחיל הכנס.
ישאו דברים:
הגאון הרב שלום דב בער הלוי וולפא שליט"א - יו"ר תנועת 'ארץ ישראל שלנו'.
הרב ח"כ ד"ר מיכאל בן ארי - חבר הכנסת החדש מטעם 'האיחוד הלאומי'.
מר ברוך מרזל.
לפרטים ולהרשמה: מוטי - 054-6354468. ההרשמה חובה.
בואו בשלום!!!
המודעה:השם הוא המלך!
| |||
תזכורת: הכנס היום ב-16:00 באולמי היכל דוד בירושליםהשם הוא המלך!
בשכונת רוממה, רח' אהליהב. בשעה 18:00 תתקיים סעודת ההודייה.
תבואו (רק יש להירשם)!!!
היה יפה חבל על הזמן! מי שלא בא - הפסיד!!!השם הוא המלך!
היו שם ברוך מרזל, איתמר בן גביר, מיכאל בן חורין, מיכאל בן ארי, הרב וולפא, הרב דוד דרוקמן, הרב ישראל אריאל, אריאל זילבר, כצ'לה שבתי וינטרויב (המכונה: שי גפן) ועוד ועוד.
היה ממש ממש יפה!!!
הרב אריאל מיצהר? או ממכון המקדש?רחלקה
ממכון המקדש, ואב בית הדין לענייני עם ומדינההשם הוא המלך!
שבחסות הסנהדרין. בבחירות של שנת תשמ"א (81 למניינם) הוא התמודד כמספר 2 ברשימת כ"ך של הרב כהנא הי"ד, והיה מהראשונים (אולי הראשון) שקראו בפומבי לסרב פקודה לפינוי ישובים (בהיותו רב העיר ימית תובב"א).
אוקיי.. תודה. רחלקה
כתבה מעניינת בנושא עם חשיפה מפתיעה של הרב אריאל:השם הוא המלך!
הרב אריאל: פרס הציע להקים ישיבה בהר סיני
חברי תנועת "ארץ ישראל שלנו" חגגו אמש את כניסת נציגם, מיכאל בן ארי לכנסת. הרב ישראל אריאל, רבה של העיר ימית לשעבר, קבל על הדימוי ההזוי של חבריו והפתיע בסיפור על שר הביטחון דאז, שמעון פרס, שהציע להקים ישיבה למרגלות הר סיני
פורסם:
26.02.09, 13:08
בכנס פעילים של תנועת 'ארץ ישראל שלנו' באיחוד הלאומי של הרב שלום דב וולפא וברוך מרזל, שהתקיים אמש (יום ד')בירושליים חגגו מאות פעילים את הכניסה של ח"כ מיכאל בן ארי לכנסת.
בחגיגה נטלו חלק רבנים ואישי ציבור, ביניהם, הרב דוד דרוקמן רבה של קרית מוצקין, אסיר ציון יוסף מנדלביץ, פרופ' ישראל חנוקגולו, יו"ר האיחוד הלאומי ח"כ כצל'ה, ח"כ בן ארי ועוד שורת נכבדים. אבל מי שהפתיע היה ללא ספק הרב ישראל אריאל, יו"ר מכון המקדש ומרבני התנועה, ומי שכיהן כרבה של העיר ימית בחבל סיני.
הרב אריאל נואם בכינוס (צילומים: ישראל ברדוגו)
בפתח דבריו קבל הרב אריאל על כך שמאשימים את תנועת 'ארץ ישראל שלנו' ואת הרב וולפא שהם הזויים. "אני אספר לכם מי הזוי", אמר הרב אריאל ואז חשף את הסיפור הבא: "בשנות ה-70 רצינו להקים בעיר ימית שהייתה אז רק בשלבי התכנון ישיבת הסדר גדולה. נשיא המדינה היום מר שמעון פרס כיהן אז כשר הביטחון, בפגישה עימו שנערכה לצורך בניית היישוב, פרס הדהים את הנוכחים, כאשר אמר שהוא לא רוצה ישיבה בימית אלא דווקא למרגלות הר סיני, המקום בו קיבל העם היהודי את התורה משמיים. דווקא באמצע המדבר.
ואיך אפשר בלי אריאל זילבר? תוכנית מיוחדת לפורים
"שמעון פרס בעל החזון המפורסם וכיד דמיונו הטובה עליו, אף הסביר שאין בעיה להקים שם ישיבה וביקש לסדר את כל הפרוצדורה הכרוכה בכך, שהעלנו את נושא התחבורה למקום הנידח הזה הסביר מר פרס כי את הנושא התחבורתי אפשר לפתור בכך שפעם בחודש מסוק
| |||||||||||||||
ייקח את התלמידים לביתם. לדברי הרב אריאל, התוכנית אף נידונה בין הצוותים שהקים פרס לבין מרכז ישיבות בני עקיבא, אולם בסופו של דבר התוכנית לא יצאה אל הפועל והישיבה הגדולה הוקמה כידוע בימית.
כשחיוך רחב נמתח על פניהם של הנוכחים המשיך הרב אריאל למסקנה הנחרצת "ההזויים לא נמצאים אצלנו, אלא דווקא שמעון פרס, בעל חזון ה'ישיבה המדברית' ששינה את כל השקפתו האידיאולוגית רק בגלל הכסא והאקלים במסדרונות הכנסת. פרס הוא הקיצוני. אנחנו במרכז", הוסיף הרב אריאל.
גלריית תמונות מהאירוע המדהים אתמול:השם הוא המלך!
זה יכול לעניין את "מכון עמיחי"...רחלקה
וזה-מתנחלוס
קרדיט לאתר- ארץ ישראל ממשיכים ובגאוןמתנחלוס
אלה הם גבולות ארץ ישראל ע"פ הרב ישראל אריאלהשם הוא המלך!
אכן, מי שרוצה לעיין, אטלס ארץ ישראל לגבולותיהמתנחלוס
הבנתי שבקרוב הרב ישראל אריאל מוציא את הסדרה בהוצאה מחודשת
אגב אותו עוף לא טהור, אמר שם להבדיל ברוך מרזל:השם הוא המלך!אחרונה
שבהיותו צעיר היה בהתנחלות עופרה, ויום אחד היה צריך פרס לבוא לשם לנטוע עצים במקום. מרזל הכין לו בור בו הוא ינטע את עצו, ואמר שאח"כ הצטער על זה שלא השליך את פרס לבור שחפר...
אך - במחשבה שנייה - הוא אמר, אולי טוב שלא עשה זאת, כי אז היו גדלים עוד 'פרסים'...
מאמר חבל"ז - 'לא לאחדות וירטואלית':השם הוא המלך!
לא לאחדות וירטואלית!!!
מאת גרשון אודם
יש מפלגות שאי אפשר לאחד אותן לגוף אחד.
יש מפלגות שאי אפשר לאחד אותן לגוף אחד.
שנים רבות ישנם גופים ואנשים פרטיים בימין המנסים לאחד בין המפד"ל לשאר מפלגות הימין.
הגיע הזמן שנבין שאין זה ניסיון לאחד בין מפלגות – מנהיגים, אלא ניסיון לאחד בין דעות שונות,
דעות אלה קוטביות ועקרוניות ולא יתחברו לעולם ועדיף שכך.
האשימו את האיחוד הלאומי בפילוג. אין פילוג בדבר שאי אפשר לחברו.
אני:
איש ימין,
דתי לאומי,
לא מצביע ב',
גר ביישוב עופרה,
בעד עלייה להר הבית,
לא מאמין במועצת יש"ע וחושב שאין לה מנדט.
מאמין בשיתוף של דתיים וחילוניים במפלגה אחת.
בעד סירוב פקודה של גירוש יהודים (מאחזים ויישובים) .
העובדה שיש דעות שונות בציבור הדתי לאומי חיובית ולא שלילית, זכותי וזכות חברי לבחור אחרת
בעד טרנספר לערבים.
נגד מפלגה סקטוריאלית.
בעד מאבק תקיף נגד גירוש יהודים מביתם.
נגד הסכמי מאחזים למיניהם.
הבית הפוליטי שלי מאז ומעולם לא היה ולא יהיה מפד"ל,
המפד"ל מזמן לא ביתם הטבעי של הכיפות הסרוגות,
אני מקווה שנפסיק לרצות חיבור לא טבעי של דעות שונות,
ושנפסיק לכפות על נציגינו בכנסת את החיבור הזה.
העובדה שיש דעות שונות בציבור הדתי לאומי חיובית ולא שלילית,
זכותי וזכות חברי לבחור אחרת.
4 מנדטים של אנשים בחרו את דרכה של האיחוד הלאומי,
הגיע הזמן שיכבדו את הציבור הזה ויפסיקו להאשימו בפלגנות שלא קיימת.
מה שמניע אותנו זה אהבת העם והארץ ולא פלגנות שלא הייתה ולא נבראה.
מה דעתכם על זה?השם הוא המלך!
אין כאן חידוש מרקיע שחקים.רכס רמת מגרון
כן אבל אפשר להסכים עם הנאמר ואפשר שלאהשם הוא המלך!
אני אישית מאד מסכים.
הוא צודק! אבל אנחנו צריכים להתחבר עם עוד גופיםThe yehudi
אחרים שקרובים אלינו.עד לבחירות האחרונות רבים חשבו שהקרובים אלינו הם המפדל כייון שגם הם בעלי כיפות סרוגות אבל אולי היום יותר נכון להתאחד דווקא עם החרדים מש"ס וכדו' על הבסיס המשותף של 'ועשית ככל אשר יורוך'.אבל גם אחדות כזו צריכה להיות אחדות אמיתית כבר עכשיו כשהתחילה הקדנציה החדשה בכנסת ולא רק לכבוד הבחירות...
המאמר משקף גם את דעתי בדיוק!מתנחלוס
אם כבר...רכס רמת מגרון
בע"ה
יש למישהו מושג למה הערך של אחדות שבאה ע"י טשטוש ההבדלים היא כ"כ משמעותית וחשובה לגוון מרכזי בציבור הדתי?
בציפיית הישועה.
יש למישהו מושג למה הערך של אחדות שבאה ע"י טשטוש ההבדלים היא כ"כ משמעותית וחשובה לגוון מרכזי בציבור הדתי?
בציפיית הישועה.
לא מסכים.tomerittal
אופסס.. קפץtomerittal
אם באמת היה אחדות אמיתית[לא כמו שהבית היהודי עשו הבחירות], אז יהיה עוד מנדטים שיחזרו מליכוד עועד מפלגות. לדעתי הייתה יכולה להיות מפלגה דתית לאומית בסיסות ה13 מנדטים.. ואז באמת יש כח.
[אפ' שהדיעות לא בידיוק אותו דבר]
מצטער, לא רוצה להתאחד...מתנחלוסאחרונה
אני רוצה להביע את האמת שלי גם ללא צורך לאחוז בסינרה של המפד"ל, והעובדה היא שהאמת שלי גם קיבלה 4 מנדטים, ובע"ה רק תמשיך ותגדל.
זהו דרכנו נפרדו, וב"ה שכך, אפשר עדיין לשתף פעולה אבל ללא האחדות החונקת, מעכשיו כל דרך יכולה להתפתח ללא הפרעה...
חודש אדר!אנונימי (פותח)
"ירושלים לא תבנה כי אם כאשר ישתוקקו אליה בני ישראל תכלית תשוקה עד אשר יחוננו את אבניה ואת עפרה" (כוזרי מאמר חמישי)
בשבח והודיה לה' יתברך הננו שמחים לבשר שיצאו לאור חוברות חדשות לחודש אדר.
החוברות הן לימוד יומי בנושאים שונים שקשורים למקדש (אישים,מושגים, פנימיות המקדש ועוד...)
כל חוברת עולה 5 שקלים.
2 חוברות (מחודשים שונים למשל טבת ושבט או שבט ואדר) עולות 8 שקלים
3 החוברות עולות 12 שקלים.
את החוברות ניתן להשיג אצל מפיצים בישיבות/ אולפנות.
אם ברצונך להיות מפיץ/מפיצה ניתן ליצור קשר במס' 0524767498 או026264545
בצפיה לבניין המקדש!
השב"כ החליט להשאיר לסוכות את הצו.אנונימי (פותח)
20090225180422.docזה מה שהם שלחו לו והוא שלח לי.
וכל זה אחרי דחייה של שבועיים במתן התשובה!!!השם הוא המלך!
הם היו צריכים להודיע לו לפני שבועיים מה הם מחליטים, וכל יום דחו את זה.
טוב, מדובר ברשעים, לא פלא.
למי שבאמת מתעניין בנושא:קוקו
http://elyon1.court.gov.il/files/08/880/102/r04/08102880.r04.pdf
מקווה שהוא לא יקפיד!...
זו ההחלטה מלפני כחודש וחציהשם הוא המלך!אחרונה
צה"ל מתכנן לפתוח עוד מחסומים ולסכן חיי יהודים!!השם הוא המלך!
לא רק את 'ציר ציון' בחברון - אלא מחסומים רבים נוספים.
למותר לציין שרק אי גיוס לצבא החולה הזה יכול למנוע גזירות נוראות שכאלו.
"החלטת צה"ל מסכנת את חיינו"
ביישובי בנימין זועמים על החלטת צה"ל להסיר מחסומים במערב בנימין ולפתוח צירים לתנועת ערבים. "דורשים שהצירים יפתחו גם לתנועת יהודים".
יערה מייטליס
ביישובי בנימין זועמים על החלטת צה"ל להסיר מחסומים במערב בנימין ולפתוח צירים לתנועת ערבים. התושבים מבקשים במכתבם מצה"ל לשקול שנית את ההחלטה, לאחר שכבר הוכח כי מהלכים מסוג זה עלולים לעלות בחיי אדם.
התושבים טוענים כי אם המצב טוב ביטחונית אז אין סיבה לא לפתוח מספר צירים ליהודים, ואם אין שינוי במציאות הביטחונית אזי אין סיבה להקל על האוכלוסייה הפלסטינית תוך הסרת מחסומים ופתיחת צירים.
בנייר עמדה שחיברו התושבים נכתב:
בעבר, חסמו גורמי הביטחון מספר צירים באזור לכל תנועה שהיא (יהודית וערבית). לטענת הצבא חסימת הצירים נועדה להקשות על מחבלים ומפגעים, לחסום דרכי מילוט אפשריות ולאפשר לצבא שליטה טובה באזור, דבר אשר מביא לחיזוק הביטחון.
בעבר, חסמו גורמי הביטחון מספר צירים באזור לכל תנועה שהיא (יהודית וערבית). לטענת הצבא חסימת הצירים נועדה להקשות על מחבלים ומפגעים, לחסום דרכי מילוט אפשריות ולאפשר לצבא שליטה טובה באזור, דבר אשר מביא לחיזוק הביטחון.
עד לאירועי אוקטובר 2000 היוו כבישים אלו את המסלול הטבעי והעיקרי לנסיעה מגוש הישובים לירושלים ולמרכז בנימין והיוו למעשה עורקי חיים. מאז חסימת הצירים ועד היום אנו נאלצים לנוע בדרכים עקלקלות אשר מאריכות מאוד את הדרך ואילצו תושבים רבים להתפטר מעבודתם ובכך נשבר מטה לחמם. לכל תושבי הגוש, הארכת הדרך בכשעה ויותר, גורמת לשיבוש אורחות החיים באופן ניכר.
מזה זמן ארוך אנו תובעים לאפשר לנו לחזור ולנוע בציר זה כפי שהיה עד למהומות, או לחילופין לסלול כביש ישיר המחבר את מערב בנימין לכביש 443 (כביש שתוכנן בעבר על ידי מערכת הבטחון וסלילתו הובטחה על ידי ראש הממשלה ברק בזמנו). לאחרונה נודע כי הצבא וגורמי הביטחון התחילו להסיר מחסומים ביהודה ושומרון וכי יש כוונה לפתוח בקרוב את הכביש מגוש דולב טלמונים דרומה לעין עריק ולבתוניה.
אם אכן חל שיפור משמעותי במצב הביטחון באזור שבעקבותיו מתאפשרת פתיחת הציר, הרי שאנו דורשים שהצירים יפתחו גם לתנועת יהודים. כיוון שמערכת הבטחון אחראית גם למרקם חייהם ולרווחתם של היהודים, פתיחת הכביש לירושלים דרך עין עריק ופתיחת הכביש לבית אל דרך יד יאיר הינן תנאי מוקדם לפתיחת חסימה כלשהי באזורנו.
מאידך, אם המצב הביטחוני באזור לא השתנה, הרי שלא יתכן להפוך את כ-5000 תושבי מערב בנימין, קורבן למהלכים אשר הינם פוליטיים ביסודם. מצב בו פורעים ומפגעים יקבלו מתנה אינו צודק וגורם למצב שבו חוטא יוצא נשכר. מה עוד, שמצב זה יעודד את תאבונם של גורמי הטרור לאחר שיתברר להם למפרע שמאבקם האלים והנפשע נשא פרי ולכן אינו סביר בעליל הן לפי ההיגיון הפשוט והן לפי מצד הדין והצדק.
אנו מצפים מאנשי הצבא, האמונים על הביטחון באזור, לגבות אותנו בדרישתנו לאי פתיחת הציר לערבים בלבד ולא להפקיר את ביטחוננו האישי על מזבח גחמות פוליטיות וכניעה ללחצים.
לאור האמור לעיל, אנו מתנגדים לכל פתיחת צירים באזורינו שאינה כוללת פתיחת הצירים לירושלים לבית אל וליד יאיר גם לנסיעת יהודים. אנו כנציגי הציבור, נפעל בכל כוחנו ויכולתנו בכדי לסכל את המהלך המסוכן והשגוי.
לא רק בבנימין חוששים מהחלטת הדרג הצבאי, גם בחברון נערכו בליל שבת בכמה מקומות בעיר תפילות נגד כוונת צה"ל לפתוח את ציר ציון לערבים, "המהלך יעלה בדם רב", אמרו התושבים. לדבריהם הציר מנע בשנים האחרונות פיגועים רבים שתוכננו ע"י ארגוני המחבלים.
בחברון הכי חשוב להיאבק כי זה ראשית צמיחת גאולתנו.!שירה לאל
בחברון גרים ראשי האומה ובניהם:נעם ארנון,נעם פדרמן,אורית סטרוק,מרים פלישמן,איצק פס,ואליעזר אפרסמון!
ולכן מצווה גדולה וחשובה להיאבק על העניין!
נכון, אבל לא לשכוח את שאר המקומות..השם הוא המלך!
א. שטויות. ב.בגלל חצי מאלה הייתי פותח את הציר..מתנחל גאה.
ל'שרוט בנשמה'קוקו
מתנחל גאה לא התכון ברצינות!
(בתור חבר קרוב)
(בתור חבר קרוב)
נראה לי גם שירה לאל חצי מהם אמרה בצחוקקטיף שנית
מה 'קטנוני' בדיוק במוזיאון גוש קטיף?השם הוא המלך!
סליחה, זה היה אמור להיות תגובה להודעה אחרתהשם הוא המלך!
זה היה סתם משיעמום יתרשירה לאלאחרונה
אבל אני עדיין חושבת שחברון זה ראשית צמיחת גאולתינו.....חח