[יום שני-כ"ח אייר????]
אנחנו הולכות מהאולפנא.......=)
הולך להיות שווה!!!!!!!!!
מישהו יודע מה הולך להיות שם חוץ מהריקוד דגלים או שזה הדבר היחיד שיהיה שם?........
[יום שני-כ"ח אייר????]
אנחנו הולכות מהאולפנא.......=)
הולך להיות שווה!!!!!!!!!
מישהו יודע מה הולך להיות שם חוץ מהריקוד דגלים או שזה הדבר היחיד שיהיה שם?........
בס"ד ליום ירושלים תשס"ח
ירושלים חוגגת 40 – ואיפה יהונתן פולארד?!
"ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו"- שעושה את כל ישראל חברים.
מבחנה של האחדות והערבות ההדדית- הינה בהתייחסותנו לאחינו יהונתן פולארד,הנמק זו השנה ה23 בכלא, ומצבו הבריאותי קשה ביותר.
מצ"ב מכתבו של יהונתן פולארד (מלפני שנתיים), חשוב להקריא את המכתב באירועים הציבוריים המתקיימים לרגל יום ירושלים, ולבקש מכל הציבור לקבל על עצמו שלא לנוח ולא לשקוט עד לשחרורו של אחינו יהונתן.
(מצ"ב גם קובץ עם מקורות ליום ירושלים, ומכתבו של יהונתן – להוריד ולהדפיס)
ליום שני הקרוב כ"ח באייר (02.06.08) – דרושים מתנדבים רבים לאיוש דוכני הסברה בירושלים,בהם יחולק חומר הסברה ופעילות למען שחרור אחינו יהונתן. לכל מי שיוכל לעזור בדוכנים, אפילו לחלק מהזמן – נא להתקשר בדחיפות לציפי 0525682515
" צ י ו ן ה ל א ת ש א ל י ל ש ל ו ם א ס י ר י ך "
מכתבו של יהונתן פולארד לרגל יום ירושלים(לפני כשנתיים):
ציון, הלא תשאלי לשלום אסיריך?
אחי, כל בית ישראל,
במשך 22 השנים האחרונות זה לא דבר פשוט עבורי להעביר מסרים החוצה מהכלא. כל פעולה כזו גוזלת ממני הרבה ממעט האפשרויות שיש לי לתקשר עם העולם שמחוץ לחומות.
לכן, מאז תחילת מאסרי, נמנעתי כמעט לחלוטין מלנצל את ההזדמנויות שהיו לי לתקשר עם הציבור הרחב על מנת לדבר על מצבי הפרטי. תמיד העדפתי לוותר על התייחסות לבדידות, תחושת הבגידה, בריאותי המתדרדרת והסכנה לחיי ולהתמקד באספקט הלאומי של מצוות פדיון שבויים והערך של אי הפקרת חייל בשטח.
המצב כפי שהוא כיום איננו מאפשר לי להמשיך לנהוג כך.
אין כמעט אף אסיר שהצליח לשרוד 22 שנה בתנאים בהם הוחזקתי ושבהם אני עדיין מוחזק. הגורמים הרשמיים בישראל הטוענים מזה 22 שנה כי נעשים "מאמצים שקטים" וצריך לתת לזמן לעשות את שלו פשוט לא תיארו לעצמם ש"בעיית פולארד" תמשיך להישאר בחיים זמן כה רב – הם לא האמינו שאסרב למות.
התמיכה והעידוד היום יומיים שקיבלתי בראש ובראשונה מאשתי אסתר, ממורי ורבי הרב מרדכי אליהו שליט"א ומכל אותם פעילים המצטרפים אליהם במאבק למען שחרורי הם שנתנו לי את התקווה ואת הכוח להמשיך.
העובדה שאני עדיין בחיים היום היא נס גמור. הרב שלי, כבוד הרב מרדכי אליהו אומר שהסיבה לכך שאני עדיין שורד בנס יום יום היא שהשכינה נמצאת איתי בכלא לאורך כל הדרך. הרב אומר שלא רק שהממשלה איננה מרחמת עלי ואיננה פועלת למען שחרורי – היא איננה מרחמת גם על השכינה שבשבי.
אחי ורעי, מזה 22 שנה אני מדמם באיטיות עד מוות לנגד עיניכם! מצבי הנורא בשל ההפקרה והנטישה ע"י ממשלת ישראל הוא חילול ה' הזועק לשמים!
ואיפה העם? אני זועק מקירות ליבי: הוי, ציון! הלא תשאלי לשלום אסיריך?!
אם ציון איננה שואלת לשלום אסיריה, זוהי איננה רק בעייתם הפרטית של האסירים. זוהי בעייתה של ציון כולה, על כל העם היושב בה!
אינני מפחד מגורלי הפרטי. מה שנגזר עלי משמים אני אקבל באהבה. אך אני מלא חשש בנוגע לגורלו של העם שאותו אני כה אוהב. אם ימשיך העם לאפשר לממשלה לעבור על האיסור של "לא תעמוד על דם רעך" מבלי לזעוק ומבלי לנקוף אצבע כנגד העוול – התוצאות הן נוראות מדי בכדי שאעיז להעלותן במחשבתי.
אינני יודע כמה זמן עוד נותר. אני רק מקווה ומתפלל בכל כוחי שלמען עם ישראל, כולנו נתעורר עכשיו... לפני שיהיה מאוחר מדי!
באהבת ישראל
יהונתן פולארד
כלא באטנר, צפון קרוליינה
אריה אלדד חזק ואמץ
כולנו איתך
אפשר לקבל תשובות
כואב לי מאד על פורק המאחז מרום איילון במבוא חורון( היישוב שלי), מקום מדהים, נוף על כל העמק, שעות של עבודה בהקמה, באמת חבל!!!
אך נעצור רגע ונחשוב האם החרבנו או הרחבנו, ...
א. שטח הגבעה נמצא בשליטה מלאה של היישוב, הערבים לא יכולים להגיע למקום כלל!!!. ב. בתמורה לפירוק הגבעה, קיבל היישוב למעלה אישורים ל100 יחידות דיור חדשות, אישור לאזור תעשייה, ובנוסף אישור לשכונה ביישוב הר ברכה!!!
בסופו של דבר, רק הרחבנו התיישבות בארץ ישראל, עוד בתים ביש"ע אזור תעשייה חדש... סך הכל אם כל המאחזים הקטנים (שבות עמי, הרחיבי, וכדו') ילכו על מהלכים כאלה, אנחנו רק נרוויח, אני לא מדבר על גירוש יישובים שלמים, אלא רק על גבעות חצי מאוישות, אין זה אומר שלא צריך להילחם, אם מגיעים כוחות לגרש ללא שום רווח, נילחם עד הסוף, אך אם יבואו בגישה של כמו במבוא חורון, יצא שרק הרווחנו...
תחשבו על זה....
"עוד אבנך ונבנית..." שנזכה ליישוב א"י ללא מלחמות מבית ומחוץ!! אמן!





במהלך השיחה, שהגיעה לידי מעריב, מסביר הרכז, המכונה ארז, כי את הפרטים המלאים אין באפשרותו לספק בטלפון. ארז: "אתה עולה אצלנו כמי שיכול לעזור לנו בכל מיני תחומים. ואני מעוניין לדבר איתך בנושא". ב': "איזה נושא?".
ארז: "לא רוצה לפרט יותר מדי בטלפון. אני אשמח לפרט בפגיר שה במתקן שלנו. גלוי, אתה יודע. . .".
ב': "הבנתי, בסדר. איפה?".
ארז: "מה קורה איתך מחר בצהריים? לא רוצה לפגוע לך בעבודה".
לאחר השיחה הוא נוסע לביתו נסער, ומספר לאביו ולשכן נוסף על השיחה. השניים ממליצים לו לנתק את הקשר עם הנציג ארז. יום לאחר מכן, כשארז מתקשר לתאם את הפגישה, אומר לו ב': "חשבתי על זה, אני לא מעוניין, ביי", ומנתק מיד, כפי שהמליץ לו אביו.
לאחר כמה דקות ארז מתקשר בניסיון נוסף, וגם הפעם ב' מקליט את השיחה. הוא ממשיך לסרב להצעותיו של ארז, שמצדו מוסיף להתעקש. ארז: "פעם אחרונה אמרת את מה שהיה לך להגיד בהתרגשות וניתקת. לא רציתי להציק". ב': "אני אמרתי לך, אין לי. . . אני לא רוצה. אין לי מה להגיד לכם".
ארז: "אתה מוכן לשבת לדבר איתי? אני אסביר לך מי אנחנו, מה אנחנו, מה אנחנו עושים".
ב': "אני יודע הכל. מכיר אתכם. אני לא מעוניין".
ארז:
כאשר הנבלה הזאת מנהל מו"מ עם הסורים ימ"ש ומבטיח ירידה מהגולן,ובמקביל מפשיר דירות בביתר עילית כדי שהשסניקים חסרי עמוד השדרה או ערכים כלשהם מלבד כסף ישארו איתו בממשלה, וכל זה הוא עושה כאשר מתנהלת נגדו חקירה וברור לכל העם שהמושחת הזה הוא פושע שפל ביותר,מאפיונר שמנהל את המדינה ומזכיר את סיציליה.
כמובן חלקים מסוימים מהציבור שלנו,הדתי לאומי, ימשיכו לכבד אותו,לקרוא לו "כבוד ראש הממשלה" ולדבר שטויות על כל שמעצם היותו ראש ממשלת ישראל הוא במדרגה גבוהה או שאר בלבולי שכל ואחרים. אין אדם שפוי בארץ שיכבד את הפושע הנתעב הזה,אבל בציבור שלנו ימשיכו לכבד אותו...לא יאומן.
מי שמכבד את אולמרט,הוא שותף לגירושים וההריסות שהתקיימו,מתקיימים וח"ו יתקיימו,שותף למו"מ עם הסורים ועם הפלשתינאים,שותף לשחיתות ולירידה בערכים המוסריים והלאומיים במדינה.
עקב תגובות ממלכתיות חסרות תוחלת אני מודיע קבל עם ועדה:
על יהודה ושומרון תהיה מלחמה.
נגמר עידן הפראייריות וההתרפסות בפני השלטון או העם.
אם שמאלמרט שר"י יעז לשלוח את פלוגות הסער של היס"מ נעצור זאת בגופנו.
"עוד תטעי כרמים בהרי שמרון נטעו נוטעים וחללו"
"מקים דבר עבדו ועצת מלאכיו ישלים האמר לירושלם תושב ולערי יהודה תבנינה וחרבותיה אקומם"

אני נפרד מכם וזאת הודעתי האחרונה מכיוון ששיגרתי הודעה על התמונה שולאד שם
והתגובות שקיבלתי ממש מעצבנות אותי
חבר'ה חיילים נהרגים בשביל הדגל הזה ניצולי השואה חלמו על הדגל הזה והדבר היחידי שאתם יודעים להגיד זה המגרשים והמגרשים
אני נגד הגירוש מגוש קטיף אני יודע שזה כואב אבל להתבטא כך על דגל ישראל שבעצם מסמן טלית מגן דוד סמל העם היהודי ואת ארץ ישראל שאתם בעצמכם אומרים שמארץ ישראל מתחיל הכל ואח"כ הכל
חבר'ה ממשלת ישראל זה לא ארץ ישראל
אבל לא משנה נפגעתי באופן אישי שאו ברכה ובהצלחה במאבק שלכם על הארץ אך מעניין מה הייה הסמל שלכם
נ"ב
כזכור לי יש תמונה באתר של בית במגרון עם הדגל הזה ויש בתים של דתים עם הדגל הזהפשוט לא מבין אותכם
אני מנסה פעם שלישית ומקווה שעכשיו בעז"ה זה ילך.
לקראת מלכות ישראל
סיכום מדברי הרב יצחק גינזבורג שליט"א
פסוק עיקרי הקשור להתפתחות ההיסטורית של חיי עם ישראל בארצו הוא "דור הֹלך ודור בא והארץ לעולם עֹמדת", המלמד כי הארץ, ארץ הקדש, ארץ החיים, עומדת לעולם, והדורות הפועלים בה בדרכים שונות מתחלפים. סוגית המנהיגות בארץ קשורה הדוקות למהלך הדורות, בשתי נקודות עיקריות: ראשית, עצם אופי ההנהגה נקבע מן השמים על פי הדור. שנית, כל נסיון לפעילות והנהגה ציבורית נמדד לאור הצלחתו מדור לדור.
הזהר והמדרש קושרים את "דור הֹלך ודור בא" ל"אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא" כמנהיג ישראל בכל דור ודור. בכמה מקומות אומרים חז"ל "יפתח בדורו כשמואל בדורו, אין לך אלא שופט שבימיך". על פניו נדמה כי זו אזהרה שלא לשגות באשליות אודות דורות קודמים, טובים מאלה, ומתוך כך לבוא ולזלזל במנהיג הדור או אף לטעון כי אין צורך ברבי שממילא לא מגיע לקרסולי הרבי של הדור הקודם. במבט זה נדמה עדיין כי זו תופעה דיעבדית – אילו זוכים היינו לשמואל, מ"חמורי עולם", לא היינו נזקקים ליפתח, מ"קלי עולם", אך "אין לך אלא שופט שבימיך". אמנם, ביחס לפסוק "דור הולך ודור בא" מחדש המדרש כי לכתחילה, גם אילו היו מנהיגי הדורות הראשונים עומדים לפנינו היום, עדיין היינו שומעים ל"יפתח בדורו" – "אין לך אלא שופט שבימיך".
מדוע? בכל דור שותל הקב"ה מי שחי את הדור וצרכיו, מי שהכי מזדהה עם הסבל הגשמי והרוחני שלו והכי מתמסר להושיע את אנשי הדור – אדם זה הוא המשה האמיתי שבדורו, ודווקא אחריו יש ללכת. אם יופיע בדור אחד משה רבינו מהמהדורה של הדור הקודם – הזדהותו עם הדור, התאמתו אליו ויכולתו להושיעו ממצוקותיו היחודיות יהיו מוגבלות (ועל אחת כמה וכמה שבני דור מאוחר מנסים לשחזר באופן חיצוני ומלאכותי מה היה אומר אותו משה לבני דורם, לפי מה שאמר בדורו שלו). רק המשה שבדור מזהה את ההידורים המיוחדים המתאימים לדור זה, את הדגשים המיוחדים בעבודת ה' הפרטית והכללית. כך הוא מסוגל לעורר דחילו ורחימו בלבבות בני הדור, לרענן ולהחיות את יהדותם (כל זה על הרקע של "והארץ לעולם עומדת" – העמידה הנצחית של עצם נקודת היהדות, המתבטאת ביסודות הבלתי-משתנים של ההלכה).
דוגמה לכך: ההדגשה כיום של עיסוק ביחוד התורה והמדע, בעבודה עברית או בבנית ציבוריות-יהודית-מלכותית היא הידור מיוחד לדור שזו שליחותו – אלו הידורים שהופכים למרכז החיים הטרי והמרענן של כל עולם היהדות באותו דור. כיוצא בכך, רק אופיים המשתנה של עבודת ההתבוננות וחשבון הנפש, בהתאמה לדור חלוש של "קלי עולם", מאפשר לבני הדור לכנוס בשערי עבודת ה' פנימית ומחיה. תחומים אלו מסורים בידי השופט שבימיו, ורק לו שיקול הדעת הנכון לזהותם ולכוון את הצעידה בהם. שופט זה הוא ה"יפתח בדורו", המסוגל לפתוח שער בעבודת ה' ולסלול דרך יחודית המתאימה לבני הדור.
בלשון חריפה יותר: אילו יבוא משה רבינו בעצמו לבני דור אחר יאמרו לו – אינך משה רבינו! אתה 'ציור' של הופעת משה בדור קודם, אך נקודת העצם שלך – הפושטת צורה ולובשת צורה – כבר חלפה-הלכה לה, והיא מלובשת היום ב'ציור' אחר! אצל מנהיג הדור עצמו, בשפלותו הפנימית, קיימת התחושה שהוא רק "ממלא מקום" המוכן ומזומן, באהבה וברצון, לפנות את כסאו בכל רגע למנהיג הדור הקודם. אמנם, בני הדור מרגישים כי דווקא אותו "ממלא מקום" מבין לרוחם ויכול לענות לצרכיה ומצוקותיהם.
זקוקים לדעת עמוקה כדי לזהות את נקודת העצם של משה כפי שהיא מצטיירת בכל דור, מתוך חיבור לעצם הבלתי-נודע שלו (שהוא סוד "רישא דלא ידע ולא אתיידע" – שרש נשמת המשיח, "הוא גואל ראשון והוא גואל אחרון", שעל התגלותו במהדורה האחרונה פסק הרמב"ם "לא נדע איך שיהיה עד שיהיה"). מי שאינו בר-דעת, ואינו מסוגל לזהות את הציור האמיתי של משה בדורו, מסתכן ב'פספוס' השליחות המיוחדת של הדור ובקבעון מחשבתי ורגשי בדפוסים של דורות קודמים, שכבר 'התייבשו' ואבדו את התאמתם למציאות.
היבט נוסף של "דור הֹלך ודור בא" נוגע לשיקול הדעת ביחס לאופי הפעילות הציבורית: האריז"ל מחבר את הפסוק "דור הֹלך ודור בא" לפסוק "הן כל אלה יפעל א-ל פעמיים שלש עם גבר" ומפרש אותם בסוד הגלגול. הוא מסביר ש"פעמים שלש עם גבר" היינו "חסד א-ל" הנותן שתים-שלש הזדמנויות לנשמה לחזור ולתקן את עצמה (כשבכל גלגול תנאי החיים שונים, בתקוה שאולי בתנאים אלו תעמוד הנשמה בתפקידה). אמנם, באם רואה ה' שההזדמנות לא נוצלה כלל, ובמקום להיטיב את דרכו האדם רק מקלקל יותר בכל גלגול, הוא עוצר את סדר הגלגולים ומתקן את הנשמה בגיהנם, לטובתה הנצחית. לאידך, אם בכל הזדמנות האדם משתפר, ולוּ במעט, אזי נותנים לו הזדמנויות נוספות, בעוד דור ועוד דור, כל ימי עמידת הארץ, עד שישלים את תיקונו.
כלל זה יש להחיל גם על שיקול הדעת ביחס להנהגה הציבורית בדורנו. בני ישראל, רחמנים וגומלי חסדים, נוטים לדון כל תופעה לכף זכות, וגם אם היא מתחילה באופן מקולקל נותנים לה עוד הזדמנות. כך ביחס לממסד הקיים היום בארץ ישראל: רוב גדולי ישראל חזו את מגמת התנועה הציונות מראשיתה כשלילית. אך גם מי שדן לכף זכות, ואף שראה כי המהדורה הראשונה של הכנסת והממשלה (ושאר מאיישי משרות השלטון וההשפעה) מנוכרת לאבינו שבשמים ציפה למהדורה נוספת ומתוקנת שלה, צריך להתפכח כיום. אחרי שניתנו עוד הזדמנויות רבות לממשלות בעלות אג'נדה פוליטית שונה (גם אם אין בכך גלגול גמור, ה'מוחק' את מגילת העצמאות וכו' ונולד מחדש), ורואים בעליל כי מדור לדור המצב רק מתדרדר, ואין שיפור בדמותה היהודית-תורנית של המדינה, המבט המפוכח והאוהב מחייב לעצור את מה שמתגלגל במגמה שלילית ולפנות לאפיקים חדשים (בטרם לאסון ואבדן, ר"ל). לאידך, כשרואים שדרך פעולה ציבורית אינה שלמה עדיין – יש בה חסרונות ופרצות מרובות, ואף סטיות והחטאות בנקודות מסוימות – אך מזהים כי מנסיון לנסיון יש מגמת שיפור, יש להתמיד ולהמשיך בנסיונות, עד לעליה שלמה ובטוחה על דרך המלך.
לסיכום: אחרי זיהוי ה"דור הֹלך ודור בא" של המנהיג היהודי הפותח דרך חדשה ומתאימה לדורו יש להוציא מהכח אל הפועל את הדרך היחודית הזאת. בניגוד ללו"ז התוכני של הנהגת הדור, ההוצאה מהכח אל הפועל אינה חתוכה וקבועה מראש, ויש בה אפשרויות רבות (לשון אחרת: היעד קבוע, אך הדרכים אליו לוטות בערפל). את הדרך הזו בוחרים בדרך של ניסוי וטעיה, תוך פקיחת עינים אוהבת לזהות את מגמת הדברים ולהחליט איזה ניסוי יש לעצור מתוך אהבה ודאגה מפני התוצאות השליליות ובמה כדאי להשקיע שוב ושוב, עד להבאת הגאולה האמיתית והשלמה.
אנחנו (שבט מעפילות אשדוד כבוד!!!!!!!!!) רוצים להוציא סטיקר....
אז לכל מי שיש לו רעיונות.....שיזרום.....
נ.ב-הסטיקר חייב להיות עם מסר כלשהו!
מישהו ראה את הכתבה ב"בראש צעיר" של השבת האחרונה - הראיון עם הרב גינזבורג?
קראתי והתלבטתי עד כמה זה טוב ונכון, מה דעתכם?
למי שלא ראה - אני מצרף PDF של זה.
תפוזה 1ריקי מאירצ'יק נעצרה לפני כחודשיים בפינוי בשבות עמי ומאז היא בכלא.
יותר מחודש היא לא ראתה בן אדם נורמאלי,לא הורשו להיכנס אלה עו"ד לא משפחה,כמו כן לא היו לה שיחות טלפון ולא חצר,והיא בבידוד יותר מחודש.
מחר יש לה משפט בבית המשפט השלום בכפר סבא.
היא אמרה לנו שכל הגעה שלנו למשפט מחזקת אותה מאוד-אז בבקשה כל מי שיכול-מחר בשמונה וחצי בבוקר בכ"ס.
מצווה גדולה!!
כולם למירון!
יש אלפי שוטרים!!
חשש לפינוי עוד הלילה....

בע"ה ט"ו אייר תשס"ח
מבור כלאו מבקש יהונתן פולארד בצורה נרגשת:
להתפלל לרפואת הרב מרדכי אליהו
להתפלל לרפואת הרב מרדכי צמח בן מזל טוב :
1. קריאת כל ספר התהילים
2. חלוקת ספר התהילים בקבוצה
3. קריאת האותיות מתוך פרק קי"ט
היום בשעה 17:00 תתקיים ברחבת הכותל המערבי עצרת תפילה לרפואתו של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו, זאת לאחר שחלה הבוקר הידרדרות במצבו והוא נזקק להחייאה והנשמה.
הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שהינו הרב של כל יהודי, הוא הרב של יהונתן פולארד, ביקר אותו בכלאו 10 פעמים(!), ופועל במשך השנים ללא לאות למען שחרורו.בשיחה טלפונית נרגשת ביקש והתחנן יהונתן פולארד להתפלל לרפואת הרב מרדכי אליהו מכל עומק הלב.
הרב שמואל אליהו, בנו של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו, אומר כי מצבו של אביו משתפר אולם הוא עדיין מאושפז במחלקה לטיפול נמרץ.
הרב שמואל אליהו מבקש להמשיך ולהרבות בתפילה לרפואת אביו. לדבריו, ביום רביעי בשעה חמש וחצי אחר הצהריים תתקיים בכותל תפילת רבים לרפואתו של הרב מרדכי צמח בן מזל טוב.
כולם נקראים להגיע!!!
