פורום ארץ מולדת (עמוד 84)

לא חשבתי שזה יעזור, רק עזרתי ליהודיה שבקשה.

תלונות- לא אלי

חזרה הילדה מהגן ראתה את כל הנרות אמרה חנוכה

ואם באמת כמו שרשמת שם שזה רק בדיחה בעלמא אז זה לא קשור לפורום הזה

או הרב יצחק

לרגום באבנים

מתלהם וכו

חצי רציני (החצי הראשון)
חצי צוחק (החצי השני)

http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=89815&forum=scoops1&viewmode=all&keywords=%FA%E2%20%EE%E7%E9%F8

חולי תקשורת...

שנית,עדיין מגעיל אותי מי שרודף אחרי התקשורת ומתרוערע איתo

להתראיין זה לא להיות חולה תקשורת,אם אתה רוצה לדעת מה זה כן לדעתי להיות חולה תקשורת אתה מוזמן באישי

עכשיו את מבינה למה לפיד מעוניין בחיילים חרדים?

עושה לי קצת נוסטלגיה.. לזמנים יפים יותר.

הערבים משקשקים מהאזרחים..

זה סימן טוב.

הצבא צריך לדאוג שהם יהיו ממוגנים כמה שיותר (כמו בחברון).

 

שבמקרה הגרוע, תילקחו גם לבית הסוהר לא רק באשמת הפגנה וכו', אלא גם בהאשמת פציעה מכוונת של אוכף החוק, וכו'. ובמקרה יותר גרוע, שהפרש ממש לא שם לב לחוט הברזל, וגם הסוס - זה יכול להגיע אפילו עד פגיעת ראש ומוות. של הפרש, עזבו את הסוס.

 

אם אתם רוצים להסתכן באפשרות של רצח, רק תהיו מודעים לכך מראש. סביר להניח שאם תגרמו למוות ככה, לא תוכלו יותר להשתתף בשום הפגנה לעולם, ככה שתשקלו האם זה רווחי בשבילכם.

בס"ד

 

המון מים וסבון.

חלב זה סתם בל תשחיט.

ולעשות מקלחת ולהוריד את זה (אם זה בבפרצוף זה כואב כי זה נכנס לעיינים,אבל זה הכי טוב)

זה לא קעקוע זה יורד.

 

(האמת שאפילו קעקוע יורד רק שזה מאוד כואב ויקר...)

זה לא טוב לבת ישראל להימצא כל שבוע במגרש הרוסים,

במיוחד שמפשיטים אותם שם, לא שאני נגד להתפלל שם ולעשות סיבובים מסביב להר, להיפך זה טוב,אבל בשכלול הדברים זה בזיון. והייתי מעדיף שתיכוניסטים בנים יעשו את זה.

בס"ד

 

ולא מנסים לעשות עליהן חיפוש כל שבוע.

מקסימום אם מנסים כבר הייתה מי ששברה למגבניקית רגל..

מי?!

שהן כל שבוע שבועיים הם נעצרות

...

למה לא בעצם?

אבל.. מי הן?
כלומר במידה ואני רוצה להצטרף(אני רוצה!) איך בדיוק? לבד אינמצב קאני אלך

"ערב (הסעודית) - לערבים,  ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים."

 

זה גם החתימה שלי.

להסבר מפורט:
https://sites.google.com/site/hamedinai/israel

הרבה זמן לא היה דבר כזה, יבורך הפעולה הקדושה הזאת!

יתכן שבאמת לא מתאים שתשתפו פעולה

הם מאמינים שאם בשביל לבנות צריך להגיע להסכמים וזה יקדם את ההתיישבות אז מצויין

ואתה מאמין בלהילחם לשם המלחמה (הם מאמינים במדינה ואתה לא)

לא הבנתי מדוע זה לא לגטימי לסגור הסכם (חוץ מעניין אחד קטן שהם  בזמן האחרון לא מקיימים את הצד שלהם...)

ומדוע זה לא לגיטמי לבקש מאנשים לבוא להילחם וכשזה מתייתר בעקבות הגעתם להסכם להגיד חברה כל הכבוד בזכות שהגעתם ארץ ישראל ממשיכה להיבנות והגענו להסדר עם השלטונות והבנייה תימשך שלושים מטר שמאלה

(נ.ב.אני אישית לא מאמין בהסדרים כיום וביינתים רואים איך בהרבה מקרים הם מפרים אותם אבל גם לא ראיתי שהדרך של ראש בקיר הועילה יותר מידי -פשוטמפנים אתהמקום שוב ושוב ...דווקא בעבר הרחוק דרך ההסדרים הוכיחה את עצמה וכך נבנו רבים מהיישובים הוותיקים )

 

אם יגידו בואו כדי שבעז"ה נשיג הסכם אחלה,אני ידע טוב מאוד שאין לי למה להגיע.

אבל שלא ישקרו כמו שמועצת יש"ע עשתה בכפר מימון וכמו שעשו בבית אל בגבעת האולפנה.

שאני לא רוצה הסכם ואני כמובן לא מתכוון להתאמץ בשבילו.
לכן אם אתה הבטיח לי שאם אני העבוד במאבק אתה תשלם לי בכך שהמאבק יהיה בדרכי מי שזוכר את הקראה לבוא לגבעת האלפנה. ואחר כך אתה לוקח את העבודה שלי בלי לתת לי את התשלום המובטח אתה בעצם גנב.
השאלה היא האם אני רוצה לעבוד עם גנבים ואני לא רוצה

ההודעה אמנם נכתבה בעקבות החשש פינוי בחוות גלעד,אבל היא לא מיועדת לחוות גלעד דיקא.

היא מיועדת לכל הגבעות באשר הם.

 

הוא הסיבה לכך שטוב מאוד וברוך ה' שאת ההתיישבות ביו"ש בתחילתה - לא הקימו אנשים כמוך וכמו חבריך. במחילה. עם כל ההערכה על המסירות שלכם למען ארץ ישראל - אתם לא פוליטיקאים חכמים.

 

הבעיה היסודית שלכם היא שאתם בוחלים בכל קשר שהוא עם הממסד אם הוא לא ב--י-ו-ק מה שאתם חולמים עליו.

 

ככה לא בונים התיישבות. ככה לא הגיעו 300 אלף מתיישבים ליהודה ושומרון.

 

את אלון מורא הקימו שמונה פעמים במקומות שונים, וכל פעם פינו אותם. רק כאשר הצליחו להגיע להסדר עם המדינה - הישוב קם, וכיום הוא פורח. ובעוד אלון מורא היה בנדודיו, עופרה כבר קמה בשקט בשקט, בתרגיל מחוכם של גדוד עבודה שמתיישב בסמוך לבסיס צבאי - והכל באישור ובעידוד הממשלה.

 

בסופו של דבר אפילו שונא הציונות והמדינה הכי גדול מקרב נערי הגבעות, חייב להודותת באמת - רובה המוחלט של ההתיישבות ביהודה ושומרון קיבל הכרה רשמית או לא רשמית, בקריצה והעלמת עין - מצד הממסד, מצד הממשלה. וככה הצלחנו להביא 300 אלף מתיישבים ליהודה ושומרון.

 

אם המדינה לא רוצה, היא לא מעבירה חשמל וביוב ומים לנקודת יישוב. ובלי זה - שום יישוב לא יצליח להתקיים לאורך זמן. ואתה כנער גבעות, יודע את זה בוודאי. במציאות המודרנית אי אפשר להסתמך על הקמת יישובים ללא חשמל, ללא מים וללא ביוב. בוודאי לא כאשר מדובר במשפחות עם תינוקות. רווקים עוד אולי יכולים איכשהו להסתדר בתנאי שטח.

 

לכן, פשיטא שחייבים את המדינה בתוך זה, חייבים להגיע להסכמית - ואפיו לא רשמיים אלא בהכרה דה פקטו במציאות בשטח - אבל חייבים את זה, גם אם זה כרוך בוויתורים מסויימים ובידיעה שלא תקבל את כל היד עכשיו, אלא אצבע אצבע.

 

ולכן - בגלל כל הנ"ל - ברוך ה' שהדור ההוא, הוא זה שהקים את ההתיישבות, ולא הדור שלך. אחרת אני לא רוצה לחשוב כמה יהודים היו היום ביהודה ושומרון, אם בכלל.

 

כל זה לא נכתב כמשהו אישי נגדך, אלא כדי להסביר למה אני מתנגד לדרך החשיבה שהעלת במכתבך.

אבל יש בספר "טל בנימין" של הרב בנימין כהנא כמה מכתבים בעניין,

בגדול נכון,זה אחת הבעיות השורשיות של גוש אמונים ומועצת יש"ע שהם התעסקו רק בהתיישבות והתעלמו מהערבים.

מחליטים מה יקרה ואיך הוא יקרה.

 

מי שמחליט ומסובב פה את הכל זה ה' יתברך.

 

 

עכשיו אני מעולם לא התיימרתי להיות פוליטיקאי ובטח שלא פוליטיקאי חכם,כי כמו שאומר אין פוליטיקאי חכם הוא לא ישר,פולטיקאי ישר הוא לא חכם,וחכם וישר הוא לא פוליטיקאי.....

 

כבר ניסתי מלא פעמים להסביר לך,אתה מלא בחקירות שמפריעות לאמונה התמימה והפשוטה בה'.

 

וזה בכלל לא משנה למה התיישבות בתחילתה עשו הסכמים או מי היו המתיישבים הראשונים,אני מסתכל על המצב עכשיו.

(רק אומר במאמר מוסגר שלפני כמה שבועות היה ראיון בבשבע עם הרב לוינגר שהוא הסביר איזה הסכם לדעתו בסדר ואיזה לא,לא שאני לגמרי מסכים איתו אבל שווה קריאה)

והשאלה מה עכשיו נכון לעשות.

 

 

 

אנחנו בוחלים בכל קשר מהמסד מכל מיני סיבות וזה הכל שאלה של אם אתה מדבר,

אני אישית הסיבה העיקרית שאני מתנגד היא כי אני רואה בשלטון הזר ששולט כיום בחלק מארץ הקודש גזלנים ומנסה להוציא את הגזלה מידיהם,והסכמים לא עוזרים לנו בזה.

 

אני לא מחפש לבנות גבעה רק בשביל לבנות גבעה זה בסך הכל מטרת בניינים בדרך למטרה הסופית שהיא הפלת השלטון הזר והקמת שלטון על פי התורה ובניית בית המקדש וכיבוש כל חלקי הארץ המובטחת ומחיית עמלק.

 

 

זה כמעט אמין. אבל אתה שוכח שיש דין הלכתי פשוט ויש את מה שאתה מנסה להשיג על ידי הערמה אני חושב שעדיף באמת שלא נהיה קיקיון דמדינה שבירצון המדינה היה וברצונה גם ילך. אין מה לעשות המחשבה שכל מה שיש לי מגיעה אלי בצורה של עני המחזר על הפתחים, גורמת לכך שאין עמידות מול המימסד. תראה כמה מהם ימכרו את הבית של ההורים שלהם (כפשוטו) בשביל לשמור על הממשלה. לכן לדעתי זה לא כדאי ההתישבות בעופרה באמת נחמדה אבל האיום של המדינה לפנות אותם יותר ראלי מאשר של אלון מורה וזה לא שאלון מורה נחשב למקום לוחמני


האמת היא שיש דין שגם אם 99 אומרים פשרה ואחד אומר לא אז שומעים לאחד שאמר כהלכה. ולכן אפילו אם נצא מנקודת הנחה שאתה צודק ובפשרות האלו מרוויחים יותר. אם אני נוגע (ולבוא לתת כמה ימי עבודה ששווים כסף זה בהחלט נוגע). אסור מצד הדין לעשות פשרה גם אם אחרים יבואו וירצו וחלקם גדול יותר. לכן נראה לי שההודעה הזו הוגנת בהחלט


אסיים רק בכך שבאחד מהסכמי המאחזים האשונים היה דין תורה אצל רב אברום (הנציגים היו זמביש והרב גדי) ושם על התועלת הוא לא הסכים לפסוק ולכן הוא לא פסק להם בסוף

נסיונותיהם הכנים (!) להשגת הסכמות נכשלו (כך בהודעת וועד הפעולה של חוות גלעד), לכולנו כואבת הפגיעה בארץ ישראל וביהודים שהשקיעו את כספם על יישובה, אבל נסיון העבר לימד אותנו שכבודה של ארץ ישראל לפעמים זה לקבל שכר על הפרישה. כבר שנים שהמאבקים על ארץ ישראל משמשים כלי לעסקנים קטני אמונה על מנת להשיג הסכם טוב יותר. כבר למדנו את הלקח בהסכם המביש הקודם שהיה בחוות גלעד. לכן נאמר: אםרצונכם ללכת יד ביד עם זמביש, השבכ והמנהל האזרחי, אתם מוזמנים. אנחנו גם אוהבים את ארץ ישראל ולכן נשקיע מזמננו במאחזים הקטנים החשובים פי כמה! אנו לא נאבק כדי להשיג לכם הסכמים טובים יותר.

לא ‏רצו ‏אותכם ‏ונכנסתם ‏בלי ‏רשות ‏בעלי ‏הבתים ‏להתבצר ‏בבתים ‏בטענה ‏שזה ‏מאבק ‏על ‏ארץ ‏ישראל ‏.עכשיו ‏רוצים ‏שתבואו ‏להיאבק ‏ואתם ‏לא ‏רוצים ‏.מה ‏השתנה ‏‏?‏‏? ‏פתאום ‏אין ‏ארץ ‏ישראל ‏‏?‏‏?‏אתם ‏נאבקים ‏על ‏חוות ‏גלעד ‏או ‏על ‏ארץ ‏‏ישראל ‏‏?‏‏?‏‏?‏

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t435385#5133947

 

בגבעת האולפנה הגענו אחרי שהם הודיעו שהם הולכים על הסכם.
באמת כשהם קראו לבוא לפני שהם סגרו את ההסכם לא הגענו וטוב שכך.
בחוות גלעד הם רצו לעשות הסכם רק שהציונים לא הסכימו אז הם נאלצו ללכת על מאבק.
בכל מקרה מה שרשמתי לא נוגע רק לחוות גלעד,זה עצומה שאנחנו רוצים להחתים כמה שיותר נוער ולהביא אותה לכל הגבעות שצפוים בהם פינוים.

אני זוכר את הפירסומים של קוממיות (וכולנו הבנו שזה על דעת הרב מלמד) היה כתוב שם שאין הסכם וארץ ישראל לא למכירה. ושאפילו בהנתן הסכם זה לא מחייב אותנו (בעברית גם אם יכפו עלינו הסכם זה לא מחייב אותנו)

ביצוע הסכם האולפנה היווה פשיטת רגל מוסרית בכך שהוסכם על פינוי של מקומות שכבר הוחזקנו בהם.
בקוממיות יצאו מבחינת אמינות דיי בסדר בכך הוציאו גילוי דעת מפורש שהתפרסם בכל כלי התקשורת וגם בפרסומים בתשלום וצירפתי את אחד המקומות (פסקה אחרונה).

"קוממיות" קראה לפעיליה: "הגנו בגופכם על בתי גבעת האולפנה"

תנועת הימין פרסמה גילוי דעת הקורא ל"מאבק עיקש ונחוש" נגד הריסת שכונת גבעת האולפנה בבית אל. "נתנגד בכל תוקף להרס הנפשע", אומרים בתנועה

אורי פולק, כיפהכ"ד סיון תשע"ב, 14/06/2012 10:54

תנועת "קוממיות" פרסמה היום (ה') גילוי דעת המציג את גישתה שלה להתמודדות עם פינוי שכונת גבעת האולפנה בבית אל. "אנו סבורים כי יש להימנע מלחתום על הסכם ולנהל מאבק עיקש ונחוש נגד ההריסה - הלא יהודית, לא ציונית, לא צודקת ולא מוסרית", טוענים בתנועה.

ב"קוממיות" ציינו כי הם "מחזקים את הנהגת היישוב בית אל על החלטתה להוביל מאבק נחוש למניעת ההרס". בהמשך להחלטה זו, בתנועה קראו לציבור הרחב "לבוא בהמוניו, לחזק את הנהגת הישוב ואת תושבי השכונה, להגן בגופו על המבנים ולהתנגד בכל תוקף להרס הנפשע. השתתפות והזדהות רבתי של הציבור תוך הפגנת מסירות לארץ ישראל ביכולתה להעצים את עוז הרוח ותעצומות הנפש של מנהיגי המערכה אל מול רוחות של חולשה ורפיון המובילים לתמורה של נזיד עדשים".

"יחד עם זאת, היות וההחלטה ברגע האמת - האם לחתום תחת לחץ על הסכם או ללכת עד הסוף ולהיאבק - אינה בידיים שלנו אלא בידיה של הנהגת הישוב, אין אנו יכולים להבטיח מאבק עד הסוף. אנו מבטיחים לפעול בכל כוחנו כדי שכך יהיה ומקווים שנצליח, אולם, כאמור, ההחלטה הסופית אינה בידיים שלנו", מדגישים בתנועה.

אני לפחות זוכר שהפלירים שהם חלקו אז היו אחריםם לגמרי

ובעוד מקומות, חלילה אני לא בא לומר ששאר ההתנהלות שם היתה נכונה, להפך! אבל אין צורך להמציא

מאוחר מאוד , אבל הייתי חייב…

לפני שנים רבות בארץ רחוקה
בין כפרים וגבעות במאחז ללא חוקה
מסתובב ילדון ללא מטרה
שמו רוני גבעוני מוכר למשטרה

רוני שלנו מסיים ת'גן
ויורד לכביש לעשות בלאגן
רוני שלנו ילד מופרע
וזורק אבנים ממש לא רע

יום אחד כשסיים את חוק לימודיו
ראה מולו נציגי שלום עכשיו
מלווים בהמוני כוחות מג"ב
ולכל הכבודה צמוד מפקד המרחב
קראו אליו: "ילד פתח את הארנק
ותקווה שזה לא נמחק
הנה רשום לך אחמד על השטר
החזר אותו לכפר" , כך קבע המשטר

אז רוני שלנו ידע מה לעשות
שלח הודעות לחברים בגבעות
"הצילו! שודדים אותי! בואו כולם!
במקום 3 סוואנות יס"מ
בואו הנה! חיבים לקום
רוני גבעוני במצב חירום!"

בלאגנים , הפגנות , חסימות כבישים
בסופו של יום חמישה אנשים
ייבלו בתאי מעצר
ובנוסף ,עוד תיק לפענוח בימ"ר

רוני שלנו ממש מתפוצץ
כל בתי המשפט עמדו לו לרועץ
"אחמד רשום על שטר החמישים
החזר אותו למי שאותו מבקשים"

ולבינתיים , כל האזור
החל לפתע פתאום לבעור
עשרות תומכים חשים אל המקום
עימותים בכל מחסום ומחסום

לפתע הבריק לרוני רעיון
לכל מתיישב יש פתרון
נוותר טיפה על הממון
שלום על ישראל ובא גואל לציון
אמר לערבוש "נעשה הסכם ,
אני לך – חצי משלם
עזוב אותי קח עשרים וחמש
חזור לכפר ושלא נפגש"
לקח הערבי את הממון
ועל פניו שביעות רצון

ובינתיים עם אלות שלופות
הגיחו אל רוני חבריו מהגבעות
מתנשפים שאלו "איפה משטרה?!"
אמרת לנו אתה צריך עזרה"
אמר להם "מה קפצתם כנחש?!
נוותר על הכסף לא ייחרב מקדש,
וזה בכלל עניין אישי
תורידו ת'רעלות לידכם אני נראה טיפשי
אני לידכם נראה עבריין
עשו טובה , לכו מכאן!
מה אתם לי בחיים מתערבים??
ערבים ומדינה אנחנו אוהבים."

נגמר הדף , נגמר הסיפור
מקווה שהמסר היה ברור
אם אדם זועק לעזרה
ומזמין להגנתו חברים להגנה
ובסוף משתף פעולה עם השודד
לפחות אצלי נראה כבוגד.

כל אופן , כולי תפילה שלא ייהרס שום בית בשום מקום , ונזכה אך ורק לבנות ולבנות.

"נוער הגבעות"

 

כמה שלא תרחיב את ההגדרה של "נוער הגבעות" זה מישהו שארץ ישראל חשובה לו,ולכן לא יגור בחו"ל.

לחו"ל?

ר' נתן כותב בליקוטי הלכות שאי אפשר לכבוש את ארץ ישראל אלא על ידי הצדיקים.

הצדיק אמר לנו לבוא אליו אז אנחנו באים,לצערנו כרגע הוא קבור בחוץ לארץ אנחנו באמת מקווים שיעלו את קברו לארץ,אבל עד אז אנחנו נמשיך לבוא אליו.

 

 

 

בכל מקרה זה ממש לא דומה ללגור בחוץ לארץ.

אנחנו נוסעים לרבינו למרות שהוא באומן, ולא בגלל שהוא באומן.

 

 

 

אז למה כל השירים זה 'עיר הקודש אומן'??

אבל שוב- גם בחו"ל יש מקומות קדושים, קברו של משה רבינו, לדוגמא..

אני בטוח שאין לו את הקדושה של א"י, אבל יש לו קדושה לא כ"כ קטנה, כן?

 

ואיך אומרים לי כל הזמן לגבי הכותל- "מקום שהתפללו בו כ"כ הרבה יהודים במשך תקופה כ"כ ארוכה- הוא בטוח קצת יותר קדוש מכל מקום אחר.

אני לא מחוייב למה שכל אחד כתב בקשר לאומן.

בפרום ברסלב פה באתר היה מישהו שפירסם בלוג עם דיבורים מרבני ברסלב(הרב ארוש,הרב עופר)ותמונות פריצות,אז זה אומר שאני מסכים איתו כי שניננו נפגשים בר"ה באומן?

 

 

אני לא אומר "עיר הקודש אומן"
אומן היא המקום הכי טמא בעולם ולכן רבנו רצה להיקבר שם בשביל לתקן את העולם מהמקום הכי נמוך.

ולכן רבנו נכנס בתאריך שלימים קמה באותו תאריך המדינה הציונית הטמאה,הכל בשביל לתקן מהשורש!

תופתע לגלות שלא..

אבל אם אתה מתעקש, זה יכול להיות גם ל770.

ל770

בכללותו ולא רק על די"מ.

זה ההגדרה שלך?

 

 

 

אז מה הקשר "הגבעות"?

מה יותר חזק התורה אומרת או צדיק אומר?

יש אמנם חולקים על כך,אבל הסברה להתיר לצאת היום מהארץ היא די פשוטה.

 

האיסור לצאת מהארץ הוא מחשש שמא תשתקע שם,כיום כשאתה קונה כרטיס לחו"ל וכרטיס חזור שבוע אחר כך (ואפילו חודש) אין חשש שתשתקע.

 

 

(כל זה בלי להיכנס ל"שדי חמד" שאומר שמותר לצאת מהארץ לקברי צדיקים,וגם  הרב קוק שסוג של חולק עליו אומר שמותר אם זה רבו המובהק)

ומוכן לעשות למענה הכול.

יש כאלו שמשתמשים בו לגנאי וצריך להבהיר שזה בעצם כינוי לשבח..

אי אפשר לשפוט אחד שיש לו חיים ועסקים והוא צריך לעזוב הכול.

שתהיה נשוי תבין זאת.

לא חסר צרפתים שגרים בארץ ונוסעים כל השבוע לעסקים בצרפת וחוזרים לשבת

בסך הכל אמרתי שזה לא נכון להגדיר אותם "נוער הגבעות".

בדיוק שמעתי שיעור על זה (:
בנ"י מצווים בשלושה דברים (ציוויים לאומיים) בכניסתם לארץ:
מלכות
כיבוש מלא של ארץ ישראל
מקדש

ואנחנו חייבים לקיים אאותם לפי הסדר הזה. קודם כל לדאוג לשלטון יהודי, מבית דויד.
אח"כ לסלק את כל הגויים מהארץ ולכבוש את כולה (לפי הגבולות האמיתיים).
ורק בסוף נוכל לבנות את בית המקדש...

ככה שלענ"ד הכי יעיל יהיה לפעול כדי לתקן פה את השלטון העקום, אח"כ כבר יבוא מקדש...

אבל אין לי עכשיו איך לפעול מעשי למען מלכות בית דוד חוץ מתפילות....... והייתי שמחה באמת לרעיונות מעשיים איך לפעול גם למלכות , גם לארץ, גם לביהמק , גם לעם ולאהבת חינם תודה!

אבל שלטון יהודי... טוב, יש הרבה מה לתקן בצורה שהמדינה הזאת עובדת

-הרב קוק-הרב ישראל אריאל-רב יואל משה-וכו'.

 

 

 

לא נכון לבוא ולהכריע במחלוקת כ"כ גדולה במשפט אחד..

 

אז זה ממש ממש לא נכון מה שאמרת, גם המשפט- "אח"כ כבר יבוא בית מקדש..." כל כך מוטעה.. בית מקדש [כנראה] לא יבוא מאליו, בדיוק כמו שמלכות בית דוד לא תבוא מאליה, בדיקו כמו שא"י לא תיכבש מאליה..

 

אני זכרתי שהסדר לא מעכב

לפרטים:0507338081

וזה נחמד מאד להגיד שבית המקדש נחרב משנאת חינם ויבנה באהבת חינם,אבל יש עוד מליון דברים שכתוב שבגללם חרב בית המקדש.

אבל לדוגמא בגלל ענוונותו של רבי זכריה בן אובקיליס

דברים שהיו נקודתיים לאז לא תמיד יש אפשרות לתקן היום

עשיתי את בת המצווה שלי בנושא ירושלים - לא דרך מכון המקדש כך שיצא לי לחקור די הרבה בעיניין .

הדרשה שלי הייתה על קמצא ובר קמצא והעניין על ענוונותו של ר' זכריה בן אובקיליס נכון אבל בל נשכח שיש כמה צדדים לעניין:

גם השליח שנשלח לקרא לקמצא וקרא לבר קמצא במקומו אשם ,שכן היה צריך להיזהר ולדעת שמעסיקו לא אוהב את בר קמצא. אולי חשב שהמעסיק רצה להשלים עם בר קמצא ולכן קרא לו ...

בנוסף , אשם גם בר קמצא .נניח שרצה להשלים עם "המזמין" היה צריך לבוא אליו ולומר לו יפה שלום וסליחה ותודה אבל במקום זאת בא וישר התנפל על האוכל הרי המארח "תפס" אותו ליד השולחן אוכל וגירשו בבושת פנים.  ,אם אתה יודע שלא אוהבים אותך ושאתה לא רצוי אז תברר את העיניין ואל תלך סתם כי בא לך לאכול אוכל טוב.

צד שלישי לעיניין הוא המארח  היה צריך לדבר אליו בכבוד כי למרות המחלוקות ביניהם הוא בן אדם וכול אחד טועה....

גם העובדה שדיבר עליו  ו לא איתו (בגוף שלישי) מביעה ריחוק [לא מתוך כבוד] 

בנוסף אשמים גם חכמי אותו הדור שלא מחו בעדו כשגירש את בר קמצא וביישו והמשיכו לאכול כאילו לא אירע דבר.[היו יכולים לפחות להעיר או לקום ולצאת מהמקום]..

מקווה שהארתי את עיניך 95200

נ.ב. לקחתי את זה מדרשה  של איזה רב, לא זוכרת את שמו אז אל תתנו לי זכויות יוצרים

נכון זה הבעיה שאין כל כך דברים מעשיים לעשות....

אם את שואלת מה לדעתי אני ישמח לענות.

כל אחד יגיד משהו אחר.אבל בוודאי שיש.

אבל אחד הדברים החשובים והבסיסיים זה להפיל את המדינה ולהקים מדינה מתוקנת על פי התורה,בלי זה קשה לי לראות את זה קורה.

 

 

אבל לדוגמא לנסות להקריב קורבנות בהר הבית זה רעיון לא רע.

גם לפני 80 שנה לא היה שום דבר מעשי לעשות בשביל לעלות לארץ חוץ מלהתפלל, נכון?

 

2,000 שנה יהודים אומרים "אין מה לעשות.." ויושבים ומתפללים ושום דבר לא זז עד שלא קמו כמה אנשים והרגו את עצמם בייבוש ביצות ונלחמו פה בבריטים, אז במחילה, מי שבאמת רוצה לעשות משהו ימצא מה לעשות, הביאו פה את המספר של חוזרים להר, אפשר להפיץ פליאירים, אפשר לעשות מחאה נגד הערבים שנצמאים בהר ה', לא חסרות דרכים.

אבל מי שלא באמת רוצה את הגאולה וטוב לו בגלות, תמיד ימצא איזה גמרא שאומרת שכל מה שצריך לעשות למען ביהמ"ק זה לשבת רגל על רגל ולמלמל כל מיני פסוקים.

 

 

ה' רוצה מעשים, בית המקדש הראשון נבנה בפטישים ומסמרים, עם צורפים וחייטים, בית המקדש השני נבנה עם סוסים ומריצות, מזמרות ומכונות חריטה, בית המקדש השלישי יבנה עם מברגות ומסורים, עם פטישי 5 ומלגזות ומנופים..

 

 

ב"ה

 

שנאת חינם אני מבין, סתם לשנוא אחד את השני.

אבל אהבת חינם?? סתם לאהוב מישהו? ממש לא!

אני אוהב את עם ישראל כי הוא עם ישראל.

אז נא לדקדק בלשון ולהגיד "אהבת ישראל"

שנזכה לאהוב את ישראל ובמיוחד את אלו שקשה לנו לאהוב אותם.

קודם כל עיסוק בהלכות המקדש, מקרבות את בניינו.
שנית, תיקנו חז״ל שכל עוד אין באפשרותנו להקריב קורבנות אז אמרו שכל העוסק בפרשת עולה, נחשב לו כאילו הקריב. וכל העוסק בפרשת התמיד, נחשב לו שהקריב. וכך גם הקטורת (הכל מופיע לפני שחרית בסידור).

וחלק מהרעיון הוא גם להראות לקב״ה כמה אנחנו משתוקקים להקריב באמת. לעשות את את עבודת בית המקדש שהוא כל כך רוצה בה!

בפסח הקרוב, תבשלי סיר גדול מלא אורז חם ותחלקי אותו לעוברים ושבים בקרית ויז'ניץ בחיפה. או במקומות אחרים שבהם יש המון יהודים שומרי תורה ומצוות עם עור לבן ועיניים בהירות. את מבינה? איך את מצפה שייעשו מעשים שיש בהם "לפעול באמת למען בית המקדש" כדברייך, כשבפסח הקרוב עדיין מאות אלפי יהודים יאמינו באמת ובתמים, שאחיהם למורשת ולמסורת הדורות מבשלים גרגרים שפוסלים את מטבחם לאכילת בני אשכנז? אני מניח שאת רוצה שבניין בית המקדש יקרה כתוצאה של עשייה ממשית ומציאותית, לא רק לשבת ולהתפלל שהוא יירד באש גדולה מן השמיים והעולם יתוקן כולו בו-ברגע. אז איזה מין בית מקדש את מצפה שייבנה, כל עוד אין לנו אפילו הלכה מבוררת, שנקייה מטעויות מוכרות כמו איסורי קטניות בפסח שמשגעים את העולם היהודי וישראל קדושים באשר הם? חלק מתהליך הגאולה חייב להיות בירור של העולם היהודי משאריות ישנות שדבקו בו, מפירורי חמץ שמתחפש למצה. שואלין ודורשין שלושים יום קודם החג - את אומנם מתחילה את זה הפעם חודש וחצי לפני, אבל זה דווקא משובח. יוצא הונגריה שאיננו טועם ממטבחה של יוצאת תימן בפסח - פה אנחנו נמצאים כיום. זו השוקת השבורה שיש לרפא. ואל תדאגי - אנחנו כל כך רחוקים מלרפאה שכל דבר קטן שתעשי הוא כבר עניין גדול (אל תשכחי שגם כיום יש גולה, יש צרפת ויש רוסיה ויש אנגליה ויש צפון אמריקה ויש אוסטרליה ויש ארגנטינה, וזה מביא גם כיום להמשך בידול והתבצרות של יהדויות וקהילות ותת-זרמים עוד מעבר למה שמכירים כאן).

הלוואי והיה אפשר לרפא את זה!!! זה בלתי אפשרי כל אחד חושב שההלכה שלו הכי צודקת , וכל אחד חושב שהמנהגים שלו הכי טובים! ועם אפילו הרבנים רבים היום ויש מלא חילוקי דעות (לדוג: עצרת החרדים) אז איך אפשר לרפא את זה? אפילו שניסו לעשות סנהדרין לא הצליחו! אם אני אלך עם סיר אורז אף אחד לא יסכים לאכול את זה..........................

רמב"ם בספר המצוות יש לו סדר אחרת מהסדר שהוא כותב בהלכות מלכים

והרב צדוק הכהן מסביר שיש שלש סדרים שונים

א בבית ריאשון

ב בבית שני

והסדר השלישי לעתיד(עמלק מקדש ואחריהם מלך (עפ"י פסחים ה)

וכל הנ"ל מחזק דברי תלמוד ירושלמי (מעשר שני פ"ה ה"ה)בנין בית שלישי קודם למלכות בית דוד  

יש לנו מצווה לבנות מקדש!

רמב"ם יד החזקה - הלכות בית הבחירה פרק א' :
"מצות עשה לעשות בית לה'"

 

וכידוע אם זו מצוות עשה מדאורייתא, אז "ספק דאורייתא- לחומרא"!!

 

כמו שיש מצווה לשמור שבת, יש מצווה לבנות מקדש!!!!

 

ולכל אלו שיגידו שקודם צריך משיח-

 

"בשעה שמלך המשיח בא- עומד על גג ביהמ"ק"- מכירים???

 

בשביל שמשיח יעמוד על הגג- צריך גג לעמוד עליו!!

 

אז מי שרוצה באמת באמת לשעות, מוזמן לשלוח מייל ל: noar.mikdash@gmail.com....

 

שנזכה לבנות, לראות ולהראות בבית ה'.

 

האם יש התקפת האקרים? פריצה? או שזה ונהפוך הוא בגלל חודש אדר? לא ממש משמח לראות שזה שם הפורום עם דיון חשוב ורציני כזה. יש אפשרות שזה יתוקן?

כך שלא עבדת את השם אלוקיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל,

אבל לפי הידוע לי,

מה שהכי מקרב את הגאולה,

הוא ההתקדמות האישית של כל אחד ואחד מאיתנו,

כי בסופו של דבר אנחנו צריכים לחזור בתשובה,

רבנית גדולה אמרה לי פעם כשאמרתי לה שאולי המשיח קרוב,

היא אמרה לי,

מותק שלי, זה לא כל כך פשוט, עם ישראל צריך לחזור בתשובה,

 

אני חושבת שאם כל אחד יתקן את עצמו, אז ככה זה ימשיך הלאה לשאר העם,

חוץ מזה אני תורמת לארגון ערכים, ואני מרגישה שבכך אני מסייעת שעוד ועוד יהודים יתקרבו לתורה ,

ובכך עם ישראל יהיה ראוי לקבלת פני השכינה

אין שום מצוה תלוא במשיח (רמבם באגרות)

 

נכון אנחנו מקווים לגאולה שלימה

 

אולם אסור לוותר על בנין המקדש עד משיח

 

מובן שקשה להתמודד רגשית עם זה

 

כמו שהיהודים בחו"ל עדיין קשה להפריד בין משיח ומצוות יישוב א"י

 

שנזכה לקיים רצון ד המצוות שצוונו (כולל תשובה וקירוב רחוקים)

 

ותשובה על גישת קרירות לקיום המצוות (כולל ועשו לי מקדש)

 

 כל המפרשים מסכמים שעד שלא יבנו בעצמנו לא יופיע מקדש שמימי (גם בויואל משה)

 

 

 

 

 

 

לפני 23 שנה וקצת כמדומני.
כי הוא ערבי והרב כהנא יהודי.

להרחבה אפשר לקרוא בויקיפדיה.
( מהפלא לא מצליחה לשלוח קישור )

כמה הרצון להשתיק הרסני..אילו לא היה את כל הלכלוך הזה אולי היו עולים מלכתחילה על כל העמלקים (ומכאן ההקשר לפורים-כי איך התגלגל לראות את זה ביום השמח?) והיו מונעים פיגועים רבים שגבו דמים רבים ואולי גם את הפיגוע הרצחני בבנייני התאומים.

טוען שיש קשר בין השב"כ לרצח, הרב כהנא בעצמו סיפר שניסו להתנקש בו אנשים מקצועיים ולא הצליחו. בנו סיפר שהשב"כ שאל פעיל תנועת "כך" האם אפשר לרצוח את הרב כהנא, כך שיתכן מאוד שהשב"כ קשור לרצח.

מכיון שהרב עמד להפוך את כל שיטת השלטון במדינה, השמאל ששולט על השב"כ החליט שהדרך היחידה לעצור אותו היא לרצוח אותו(אולי זה גם קשור להכרזה על מדינת יהודה-סברה שלי).

פשוט קראתי מאמר בספר שנכתב "טל בנימין", מה יש בסרט אני לא יכול לצפות.