האזינו לראיון המלא
הרב יואל בן נון ממייסדי ישיבת הר עציון מזהיר בשיחה עם ערוץ 7 כי מעשי 'תג מחיר' נוספים כפי שבוצעו בכפר דיר איסתיא, יביאו בסופו של דבר לעקירת ההתיישבות היהודית ביהודה ושומרון.
"אם יהודים עשו את זה, זה לא אש קודש אלא אש זרה. והם יגרמו לפינוי השומרון. גם הניסיון הראשון של אבות אבותינו להתיישב בשומרון נכשל בגלל מעשה שמעון ולוי, לכן יעקב עזב את שכם, וזה מה שיקרה בגלל הרשעים האלה", אומר הרב בן
נון.
אז בבקשה כבוד הרב- בואו ניזכר מה היה המצב בתקופת יעקב אבינו- ל ויאמר יעקוב אל-שמעון ואל-לוי, עכרתם אותי,להבאישני ביושב הארץ, בכנעני ובפריזי; ואני, מתי מספר, ונאספו עליי והכוני, ונשמדתי אני וביתי. לא ויאמרו: הכזונה, יעשה את-אחותנו.
מה היה המקרה?? יעקב היה מתי מספר!!! ממילא אם אנחנו פה על אדמותינו אין לזה כבר נפ"מ.. יעקב לא היה נגד הנקמה!!! הוא פשוט חשב שבמצב העכשווי יבואו להרוג אותו בגלל זה...
אין מה להשוות את המצב שאנחנו פה ציבור שלם, שיש לו גב חזק והוא יותר חזק מהגויים בארץ, לבין 70 נפש שהיו בתקופת יעקב..
אולי גם הרב יעיין בפירוש האו"ח-
{לא} ויאמרו הכזונה וגו'. צריך לדעת מה תשובה זו עושה למיחוש יעקב על השמדתו הוא וביתו, והלא אפילו לכתחילה אם שאלו (ויאמרו) הגוים אחת מהכת ויחדוה, נותנים אותה להם (ירושלמי פ''ח דתרומות) ולא יהרגו כולן עליה אפילו בעריות, ומכל שכן בדרך זה, שכבר היה מה שהיה. ואולי שיכוונו לומר כי לא יחוש על הדבר, כי לא ירעישו אלא אם היו הורגים בלא סיבה, אבל הריגה זו לסיבה ראויה היתה, שלקח אחותינו בעל כרחה ועשאה זונה, והוא אומרם הכזונה יעשה את אחותינו, ואין הכוונה שחייב על הזנות שהרי פנויה היתה ובן נח אינו מצווה אלא על אשת חברו וזכר ובהמה חיה ועוף ואחותו מאמו.
או ירצה להשיב כי אדרבא יסתכנו בין האומות כשיראו שבזוי אחד שלט בבת יעקב ופעל ועשה כחפצו ורצונו, לא תהיה לשונאיהם תקומה בין העמים, ואדרבה בזה תהיה חתתם על העמים ורעשו מפניהם.
[פירוש בקצרה- האו"ח כותב שני הסברים למעשם של שמעון ולוי- האחד: אין סיבה שיהרגו אותנו עמי הארץ על זה שהרגנו את כל אנשי שכם, הרי יש לנו סיבה- הוא אנס את דינה! אין פה ממש לחשוש.. הפירוש השני: דווקא אם עמי הארץ יראו אותנו כחלשים ומפחדים להגיב למי שעושה בנו מעשים כאלה- אז אנחנו נפסיד, ואם נראה שמי שפוגע בנו חוטף, אז נטיל אימה על אויבנו מסביב..]
לדבריו, כל העקירות שבוצעו עד היום נבעו בגלל מעשי הקנאים שבתוכנו, "הם מחריבים את מפעל ההתיישבות, הם מסלקים אותנו, זה כבר קרה בימית וקטיף ועלול לקרות בשומרון והכל בגלל הקנאים האלה. בזמנו אמרתי לאנשי הישיבה בקבר יוסף, אם זו תהיה ישיבת שמעון ולוי, היא לא תהיה כאן, וזה מה שקרה. הקדוש ברוך הוא מנהל את העולם, לא השמאלנים ולא האמריקאים, הוא לא אוהב מעשי נקמה לכן הוא לא אוהב את המוסלמים ולנו אסור ללכת בדרך הנקמה והאכזריות".
נכון כבוד הרב- הקב"ה מנהל את העולם, ללא ספק-אבל הקב"ה גם מורה לנו איך לנהוג.. הקב"ה לא אהב את המוסלמים כי הם לא העם הנבחר, לא בגלל שהם נוקמים.. כל הכבוד שאמרת לאנשי הישיבה בקבר יוסף לא לנהוג כמו שתי השבטים שלנו.. אבל זאת טעות. שמעון ולוי היו גדולי עולם, הגיע הזמן להפסיק לצייר אותם בתור ילדים קטנים שלא יודעים מה מעשיהם.. ועוד בשם התורה וההלכה?? נו באמת. והקב"ה מאוד אוהב נקמה. כתוב בגמרא סנהדרין דף צ"ב ע"ב- גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות דכתיב (תהלים צד, א) אל נקמות ה' אל נקמות הופיע.
הקדוש ברוך הוא, טוען הרב בן נון, "לא רוצה לתת לנו את הארץ אם אנחנו מתנהגים כמו המוסלמים ונוקמים. הפלשתינים מפסידים מאז שהתחילו לפני עשרות שנים פעם אחר פעם, כי אללה לא רוצה לתת לאנשים עם מידת אכזריות ונקמה הצלחה".
כבוד הרב- הערבים לא המציאו את המושג נקמה, שמשון הגיבור נקם באויבים, דוד המלך נקם באויבים, זה לא דבר רע, ממש ממש לא. כתוב בתהילים- "ישמח צדיק כי חזה נקם פעמיו ירחץ בדם הרשע", לא סתם שהנקמה זה דבר מבורך, חייבים לשמוח שנוקמים! לא עושים את זה מתוך אילוצים, נקמה זה דבר משמח ביותר!!
עד כה, הוא מדגיש, רשויות החוק לא עשו מספיק כדי לעצור את הנערים. "העצומה היא משהו קטן מדי. האנשים האלה לא מייצגים את העם היהודי, הם מושפעים מהגויים, הם מתבוללים. לצערי רבים בציבור שלנו אומרים שזה לא יפה ולא בסדר אבל הרשעים האמיתיים הם הערבים. ואני אומר בצורה חד משמעית, מי שעושה ככה, אי אפשר להתפלל איתו במניין, אסור לו לעלות לתורה, ואני מתפלל שהקדוש ברוך הוא לא יחייב אותנו בדין, בגלל אותם קנאים".
אהמ, כבוד הרב, כאן זה כבר ממש שקר!! החבר'ה האלה מתבוללים?? מתבוללים זה מי שרוצים להתערבב עם עמי הארץ, לא מי שנלחמים בהם... החבר'ה מושפעים מהגויים?? מי שמנסה לרקוד לפי החליל של "פעילים למען זכויות אדם" הוא מושפע מהגויים.. לא יודע מה כתוב בתורה של כבודו- אצלי בתורה כתוב דברים ברורים מאוד- "וְאִם לֹא תוֹרִישׁוּ אֶת יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם וְהָיָה אֲשֶׁר תּוֹתִירוּ מֵהֶם לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם בְּצִדֵּיכֶם וְצָרֲרוּ אֶתְכֶם עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ."
אם הרב לא רוצה לצרף אותי למניין זאת בעיה, אבל לא אני זה שנגד ההלכה פה.. להוסיף מחלל שבת בטח אין בעיה..
ונשמח להשתדל לענות על שאלות בכל הקשור למקדש ולפעילות המכון.
