עבר עריכה על ידי חיים ירחי בתאריך כ' אדר תשע"ב 20:04
במסלול ליד ירושליםפ"נ בזק ז"ל!כריסטופר
במסלול ליד ירושליםחחח! יהי זכרו ברוך!אש להבה
יש כזה בדיוק ליד הבית שלנו ביער,באמת נראה כמו מצבהעמנוXל
חח טוב!!2 גדות לירדן
ברוך דיין האמת....חזק!!!!!!!!!!!מושיקו202
לייק!!דניאל!!
חמודעמיאל ירחי 10
הרעיון שלי
דקה, אתה וחיים ירחי אחים?שולמית=]
שאלה מעניינת...studiomc8
האם עיוור יכול להירדם באור?!?!
רק עיוור צבעיםאברהם איתן
אבל עיוור רגיל לא יכול
באמת?!-לא ידעתי...studiomc8
לא, עכשיו יש מחקר חדש שכנראה עומד לסתור את זה.בועית מחשבה
בס"ד ובהשתדלותי
העמדה הזאת, שהייתה רווחת בשנים האחרונות כנראה עומדת להשתנות. יש ראיות שמראות שיש גם עוורים רגילים שנרדמים באור.
סליחהעמיאל ירחי 10
studiomc8 היתבלבלת בפורום 
שאלה מגניבה דווקא.מתו"ש
רק שאני מכירה לא מעט שנרדמים באור בקלות בלי קשר לעיוורון כלשהו...
השאלה לא נשאלה ברצינות....למי שלא הבין...studiomc8אחרונה
אממ עמיאל....
ועמיאל עם תגובות כאלה לא תצליח להכנס לח"ר צריך תגובות מושקעות.....
אסור להגיד לריטהכתמר יפרח
את לא כל כך יפה...
שמעון פרסזה אני היועץ
אסור להגיד לשמעון פרס ביומולדת שלו- שתזכה ל120! (לדעתי הוא כבר עבר את זה)
כשגלעד שליט2 גדות לירדן
השתחרר אז פרס אמר לו: "כבר חשבתי שלא נראה אותך בחיים"
אז גלעד שליט החזיר לו "גם אני לא חשבתי שאראה אותך בחיים"
2 גדות- חזק ביותר!!talr123אחרונה
יש מרוקאים בקהל?..שמחה ואמונה
עבר עריכה על ידי Admin בתאריך ח' אלול תש"ע 11:53
לאלה שמרגישים מלאכים - קדוש;
לפועלי בניין - ביטון;
לאלו שלא מסתדרים לבד - עזרא;
למתלבטים - אזולאי;
לאלה שנוהגים לזלזל - בוזגלו,
לאלה שאוכלים עם הידיים - אמזלג,
לאלה שהיגרו דרך שוויץ - סוויסה,
לחובבי שפות - תורגמ...ן,
לפורצים-פרץ.
יש קהל שאין בו מרוקאים??????בעזרת ה'!!
חח פרגני לעצמך למה לא...שמחה ואמונה
אני בקושי רבע למען האמת.....בעזרת ה'!!
אבל אני עדיין חושבת שאין קהל שאין בו מרוקאים...
אל תתכחשיישמחה ואמונה
רואים בכתב שלך את הצד המרוקאי שבך..
יש צד כזה...-רבע...בעזרת ה'!!
ובקשר לכתב-אני יכולה לומר את אותו דבר על הכתב שלך.....
שמה?.. שאת רואה בו את הסילסול התימני?..שמחה ואמונה
מוכר וחמוד...טלט!ש=]
חמוד לא הכרתיkehati
טוב..ה!2ה 2!2ה
אפשר להוסיףyosef13
למקנאים או למשוכנזים- אשכנזי
חחokey
חח חמוד... יש גם של תימנים-~H.L~
הנה:
תימני שזועק- מזעקי
תימני שאוהב סברס- צברי
תימני שאוהב לשיר- שרעבי
תימני שגר ליד הנהר- נהרי
תימני ששואל- אשואל
תימני שובר שיאים- סיאני
תימני חובב סוסים- דהרי
תימני שאוהב לעזור- עוזרי
תימני מקופח- קפאח
תימני צנוע- צנעני
תימני שחם לו- חממי
תימני מוכר תכשיטים- מצרפי,- קראווני, תימני מוכר תכשיטים - מצרפי
תימני עקשן- עוקשי...
יפעע! יש גם על אשכנזים?*sapir*
אם את רוצה אני יכולה פשוט לתרגם לך ת'שמות משפחהtalr123
של האשכנזים...
אוהווו talr123פתחת על אשכנזים... תזהרי בדרך...אברי
חומד, אני האמאמא של האשכנזים....talr123
בעורקיי לא זורמת טיפת דם ספרדי! כולי אשכנזיה טהורה!
לא פתחתי ח"ו על אף אשכנזי...
לא כזאת גאוה...יפתח_
בסייעתא דשמיא
סתם לידע כללי-לפני העליה הרוסית,המרוקאים היו העדה הגדולה ביותר בארץץ...
ולפני השואה היו הרבה יותר אשכנזים...אבודה!
אפאחד לא אמר שדם ספרדי לא טהור.talr123
אין מה להתחלחל.
זה כמו שאומרים "שמן טהור".. זה פשוט אומר שהוא לא מהול, יש פה רק שמן.
אז גם אני רק אשכנזיה, שורשיי לא מכילים אנשים ממוצא מזרחי.
באותה מידה יכול להיות גם ספרדי טהור..
הבנת?
מגניב..הבהוב
וואי אבאשלי נקרעע!!!!!!!! (אני רק חציי..=)באהבה ובאמונה..
^^^מה?studiomc8אחרונה
האם מותר לקנות בשרים בזול לפני יום אידם???alezish
האם כבודו מתכוון ליום הקרוי בפיהם "הנכבה"?בועית מחשבה
בס"ד ובהשתדלותי
במקרה זה, יש חילוק: דאם הבשר הזול הוא גם כשר, אזי שרי, מכיוון שכוונת הקונה היא בוודאי לשם יום העצמאות, וזהו שבח לה' יתברך. אולם אם הבשר לא כשר אז יש חילוק: אם זה סתם בשר לא כשר ( לא נשחט כהלכה וכו') אז לכולי עלמא זה אסור, משום שזה לכבוד יום הנכבה וכמובן אסור לשמוח לכבוד יום אידם. אולם אם זה בשר חזיר, יש הסוברים שמותר אם זה כדי להרגיז אותם. אולם יש סוברים שבמקרה זה "סכנתא חמורא מאיסורא" וד"ל.
אם התכוון השואל לשאול על אודות סתם יום אידם, אז וודאי שיש לאסור כי נהנה מיום אידם, לפי שההנחה נעשתה לכבודם. אלא אם כן הוא בטוח שההנחה נעשתה בלי כל קשר ליום אידם ואז יש סוברים שניתן להקל.
איד-זה עצב!!studiomc8אחרונה
לכן ביום שהם עצובים מצווה לא לקנות מהם כדי שישאר להם הרבה בשר ואז הם יהיו עוד יותר עצובים!!
שאלה חשובה....!!!studiomc8
האם לאדם שאין לו חוש טעם יש לו טעם לחיים??
"על טעם ועל ריח אין להתווכח"כנרית על הגג=)
נתחבטו בשאלה זו גדולי עולם....בועית מחשבה
בס"ד ובהשתדלותי
אליבא דכולי עלמא, אדם שאינו בעל-חוש-טעם, נפגם טעם חייו. אמנם, שמעתי שזהו פגם אך לא איבוד מוחלט של הטעם.
גדולים ועצומיםצילינדר
ונוראים ונפלאים
לכבוד פסחאברהם איתן
רימון זה לא קשור לר"ה בכלל?...כנרית על הגג=)
חחחחחחחstudiomc8
עבר עריכה על ידי studiomc8 בתאריך י"ז ניסן תשע"ב 17:51
אבל מה הקטע להביא לפה אני בטוח שכולם כבר ראו את זה!
הלכות ספונג'ה לפסחבועית מחשבה
בס"ד ובהשתדלותי
הלכות ספונג'ה לפסח
"יש המכשילים את ישראל באמירת 'אבק אינו חמץ', ומתירים שלא לנקות גגו של ארון שגובהו מעל שלושים טפחים; מייד לאחר שיסיים לנקות התריסים מבחוץ בסנפלינג ללא חבל, יברך ברכת הגומל".
נכתב ע"י גיל סלוביק וכל הזכויות שמורות לו.
א. הימים שבין חג הפורים לבין חג הפסח נקראים ימי "בין הממתקים", שבהם מאביסים את הילדים בשיירי משלוחי המנות, מבלי להקפיד על אבות המזון כלל, עד ששואלים הילדים מה נשתנה החודש הזה, שבכל השנה אנו אוכלים שאר ירקות, והחודש הזה כולו מגדים.
ב. ימי הניסן ימי פורענות הם לישראל, שבתקופה זו רבו מקרי האלמנות החולניות, היתומים שחובותיהם השתרגו, והחולים שזקוקים להשתלה דחופה של כסף בחשבונם, כפי שמעידות עשרות מעטפות השנור הסותמות את תיבת המכתבים בימי ניסן.
ג. מנהג טוב להרבות במלאכת הגניזה ועל כן נהגו כל בתי העסק בישראל, למקטן ועד גדול, לחלק בדיוור ישיר עשרות הגדות של פסח מדי שנה, ובמיוחד החמירו במצווה זו חברות הביטוח והבנקים, המחלקים שלל הגדות מצוירות בידי בעלי מוגבלויות כדי להצטייר כצדיקי הדור.
ד. היוצא בימי ניסן ורואה אילנות שלבלבו יברך "ברוך שזיכני להסתובב בחוץ במקום לנקות לפסח". וטוב שימציא לבני ביתו סיפור כיסוי הולם שמא ייתפס בקלקלתו ויברכו עליו ברכת "שברא אילנות טובים להכות בהם בני האדם".
ה. מתחילין את ניקיון הפסח במדפי הספרים המאובקים, ומסיימין במיקרוגל שבמטבח בדקה התשעים. יאבק את ספרי הילדים תחילה ואת ש"ס החתנים באחרונה, שתדיר וממש אינו תדיר – תדיר קודם.
ו. יש המכשילים את ישראל באמירת "אבק אינו חמץ", ומתירים שלא לנקות גגו של ארון שגובהו מעל שלושים טפחים. ובדידי הווה עובדא שניקיתי גגו של ארון ומצאתי שם ביסקוויט חצי אכול. ויש אומרים שביסקוויט זה הגיע לאותו מקום בניקיון הפסח של שנה שעברה, עת סעדתי את ליבי בביסקוויט באמצע ניקוי גגו של אותו ארון.
ז. מייד לאחר שיסיים לנקות התריסים מבחוץ בסנפלינג ללא חבל, יברך ברכת "הגומל" ולאחריה ברכת "משיב הרוח ומוריד הגשם" שכן מובטח הוא שיירד גשם מאובק על התריסים הנקיים בתוך שלוש שעות זמניות. ויש אומרים שזהו מקורו של מנהג ריקוד הגשם בקהילת האינדיענים, שסיימו לנקות את האוהל בערב הפסח, ורקדו משמחה, ונתרטבו מייד בגשמי ברכה. וטוב היה עושה חוני המעגל לו היה מנקה תריסיו תחת לצייר עיגולים בחול.
ח. תחילה נהגו ישראל לנקות את רכביהם בעצמם. משהתפנקו ישראל, נוהגים הם לזכות את תחנות הדלק במצוות הניקוי. הלוקח רכבו לניקוי, טוב שיצטייד בבקבוק מים קרים, ויתיז חצי לוג מים על פניו ההמומים של שוטף המכוניות המביט בזעזוע עמוק על איזור הבוסטר של הילד.
ט. בקומו משולחן האוכל יקפץ על רגליו בפראות כאילו היה הוא דורך על גחלים לוחשות, וינער זרועותיו בפאניקה כמי שכפאו שד, למען יתפטר מן הפירורים שאולי נתפסו בבגדיו, שאם לא כן תישמע זעקת "קרישקעס" (פירורים בלע"ז) עולה ויורדת.
י. טוב שיחלק אדם את ביתו כמתכונת בית המקדש שבירושלים: בעזרה, שטרם נוקתה לפסח, נכנסים כל ישראל ואפילו פיתותיהם בידיהם. בהיכל, שנוקה חלקית, נכנסים רק אלה שקיימו מצוות ניעור הפירורים (ראה הלכה ט'). ובקודש הקודשים, שכבר נתמרק כולו לפסח, תיכנס רק כוהנת גדולה של הניקיון, לאחר שהתעטפה בלבן. וטוב לגדר את קודשי הקודשים בסרט משטרתי ועליו חקוקות אותיות "והזר הקרב יומת", והפורץ גדר – תישכנו אשתו.
יא. בשבת האחרונה שלפני הפסח, כשרובו של הבית כבר קודש קודשים, נוהגים לאכול את ארוחת השבת מתחת לשולחן שבמרתף, ובמקום חלות בוצעים פיתות יבשות וטובלין אותן במעט מלח, בבחינת ועיניתם את נפשותיכם מאוד. ונקראה שבת זו "שבת הגדול" על שם "האח הגדול", שמי שמעז בשבת זו להזיז פירור חמץ ממקומו – מודח מן הבית לאלתר.
יב. אין עושין קניות לפסח לא מתוך שחוק ולא מתוך קלות דעת, ועל כן יפנה כמחצית היום, יכבוש עצביו, ויביא עמו זכוכית מגדלת לקריאת כל ההכשרים והכיתובים על כל מוצר ותחת כל מדף רענן, ומי שלא עושה כן לפתית לופתתו רחמנא ליצלן. ובמיוחד ייזהר הציבור ברכישת המצות, וירכוש מצות מכונה בלבד, ולא מצות "עבודת יד", שבשאר מוצרים "עבודת יד" מעלה היא, אך בפסח פחיתות גדולה היא, שטעמה של מצה "עבודת יד" כטעם דיקט שעבר עליו הפסח.
יג. מחתה של בדיקת חמץ תהא עשויה מקרטון מידלדל מעוטר במדבקות כפתור ופרח מעשה חושב של הגננת.
משרבו צדוקים שהחביאו לישראל את פירורי בדיקת החמץ, למען ימצאו רק תשעה מתוך עשרת הפירורים, וייכנסו לבהלה גדולה, נהגו ישראל לעטוף את פירורי בדיקת החמץ בכמה עטיפות עשויות מעיתון אמש, בבחינת כל המרבה הרי זה משובח, עד שיהו הפירורים גדולים כאבטיח. משנשברו נוצות ישראל בניסיון להזיז נפילי חמץ אלה למחתת הבדיקה, נשתרש המנהג להמיר הנוצה בכף עץ, ומנהג טוב הוא - שמוסיף לתבערה של ביעור חמץ.
יד. מצווה מן המובחר להוסיף לפירורי בדיקת החמץ כהנה וכהנה מוצרים דליקים, ולבזבז כשתיים או שלוש שעות בבהייה בחמץ הנשרף, עד וידוא הריגה. מי שאין עיתותיו בידו יעביר האחריות על התבערה לבא אחריו, וחוזר חלילה, עד כניסת החג. אותם סוציומטים המשליכים חמצם למדורה ומסתלקים מייד, אין שורה עליהם ברכה (ואף אין שורה בבגדיהם ריח ל"ג בעומר).
טו. בכל השנה מתקפחות עדות המזרח, ובימי הפסח מתקפחות עדות אשכנז. ושמעתי שרבים מבני אשכנז מתמזרחים בנפול פחד הקטניות עליהם, ונאחזים בדודה רחוקה מ"דרום צרפת" כדי לזכות ולאכול פנכת אורז בפסח. ושמעתי כי יש הדורשים שיתכנסו פוסקי אשכנז כדי לבטל דין קטניות, אלא שעסוקים גדולי הדור בדין אקונומיקה כשרה לפסח, אך עשויה להכיל שאריות לפתית (לאלרגנים), ואין פנאי בידם להתעסק בזוטות. ומכל מקום – המחמיר תבוא עליו ברכה, כאותו אחד שנמנע מאכילת מצה שרויה, קטניות, לפתית, וביצים עם חותמת, וזכה שמת בשביעי של פסח מרעב.
הוא לא קרבן פסחכנרית על הגג=)
הוא קרבן חטאת...
סתם סתם..
אבל האישה היא כן קרבן תמיד!!!!(עיין בדיחות שם,שם).כריסטופראחרונה
^^^^talr123
הבעל לאשתו לפני פסח: "מה אני קרבן פסח?"
אז אשתו עונה לו: "מה אני קרבן תמיד?"
גילוי נאות: העתקתי את זה מאהוד שפרסם את זה איפשהובועית מחשבה
חחחחחחחחחזק וניתחזקאברהם איתן
לגבי הכהן...חשוב לי לדעת <צ>דניאל!!
אם הוא מת למספר דקות זה אומר שרוצחים בשגגה משתחררים?? <צ> <צ>
לא יודעת. אבל לגבי הכהן אני כן יודעת-כתמר יפרח
שכל ימיו הוא התהלך בין חכמים וסופסוף זכה להגיד "אלוקיי נשמה" בכוונה יתרה! {אגב-יש עניין נשמה יתרה בהנל?}
להזכירך לכהן מותר להתחתן עם אלמנהטוביה2
איסורי כוהנים מופיעים בויקרא פרשת אמות "אשה גרושה וחללה זונה את אלה לא יקח"
אולי התבלבלתה אם כוהן גדול שהוא אסור גם באלמנה (שם)
או שהיא התכוונה לכהן שעבר מוות קליניכנרית על הגג=)
אחרי שנתן גט, לאחר שחזר שכח ממנו והתחרט עליו... אממ... לא... גם לא מתאים...
זה פשוט היה גט כריתותשמי תכלת2
כמו שהיו נהוג בזמנו שבגרע שבהעל היה מתהגט חל והיא לא אלמה אלה גרושה
אבל השאלה העיקרית היא למתי נקבע רגע המוות? האם הוא חתם על אדי או לא?
לגבי החזיראברהם איתןאחרונה
אם הוא בלי הכשר ככל הנרא יש איסור לאכול
שאלה חשובה!!studiomc8
האם לבן שמקפיד לא לראות בנות רוקדות מותר להכנס לפורום "בנות רוקדות"???
אין זה מן הראויבועית מחשבה
בס"ד ובהשתדלותי
עדיף שלא תכנס לשם. אתה סתם תשתעמם.
^^^^ איסור חמור מדאורייתא!!!כנרית על הגג=)
"ונשמרתם מאוד לנפשותיכם"!
אפשר למות שם משעמום... (ח"ו לא עלינו לא על בנינו ולא על כלבינו...)
האם האיסור הוא מצד>>>studiomc8
עבר עריכה על ידי studiomc8 בתאריך ט' ניסן תשע"ב 18:16
-"לא תשתעמם"
-או מצד איסור ראיית בנות רוקדות
או שאם אתה תראה בנות רוקדות אז ממילא תשתעמם אז זה משום שניהם!!
(:-מצד הפסוק -"לא תשתעמם לאל נכר"
נראה לי שרוב הפוסקים מצדדים בשניהם....בועית מחשבה
ספקא מדאוריתא לחומראאברהם איתןאחרונה
לרגל מלאות 2368 שנים לתליית המן ימ"ש>>>אריאל יוסף
היום!
http://www.shoresh.org.il/spages/articles/article2296.htm
[האמת שלא ברור אם זה היה בטז או יז ניסן ואכמ"ל. מ"מ-זה היה בפסח שנת ג'ת"ד]
טואאווב!!!studiomc8
לייקאברהם איתןאחרונה
יציאה חמודה של אחותי הקטנה..אוכ"פית
בס"ד
צה"ל צריך לפתוח השנה במבצע "ביעור חמאס"(על משקל עופרת יצוקה, למי שלא הבין)
הקטנה-קטנה?יורבית
איזה מותק! 
ובשביל זה את נוטשת אותנו? הלכת להלחם בחמאס? |מתגעגע|
[פלספ', הרשי לי נא לנצלש..]
חחח! מותק!אש להבה
היה פעם מבצע כזה ביעור חמץ... באסהפליקס(=
חחחחחחחstudiomc8אחרונה
עד מתי ניתן להרעיש ברעשן?בועית מחשבה
בס"ד ובהשתדלותי
גלוי וידוע למגדול ועד קטן גודל מעלת המצווה של הרעשה ברעשנים. וייסרני ליבי כי השנה לא זכיתי עדיין לקיים זו המצווה. ותמהני, שמא עדיין יש זמן לקיימה אף אם לא בהידור, ועל כן ברצוני להוועץ עם יושבי פורומנו הנכבד:
דאם לא הרעשתי ברעשן בקריאת מגילה, שייך להרעיש כל פורים? ז"א, האם לא "עבר זמנו בטל קורבנו" ותחשב זו ההרעשה פיגול, דדווקא שייכת ההרעשה בזמן מקרא מגילה? או שמא מצוות ההרעשה ברעשנים זמנה כל היום בלי קשר לקריאת מגילה?
תמיד!!studiomc8אחרונה
ארבע דרשנים,ארבע מתפלליםאנונימי (פותח)
שלושים יום לפני פסח דורשין בהילכות הפסח.
בארבע דרשנים דיברה התורה
1. הדרשן שלא שם פס. הוא יכול להגיד לך דרשה של שעות. כשכולם יפהקו מולו הוא רק יגמור את ההקדמה. הגבאי כבר התחיל להבין באותו שלב שהוא עשה את טעות חייו. תהיו בטוחים שהדרשן הזה לא יגיד ד"ת בזמן הקרוב. כל רגע אנשים בטוחים שהנה זה באה, הנה הוא סיים, אבל הופ , הוא מביא פרשן חדש שיקח עוד עשרים דקות.
2.הדרשן הלא משקיען. לדרשן הזה יש שתיים שלוש דרשות קבעות. כל שבת דרשה אחרת. הוא סומך על זה שאף אחד לא באמת מקשיב לחירטוטים שלו אז יאלה. למה לטרוח לחשוב על משהו חדש? חבל על המאמץ מי בכלל יזכור מה אמרתי לפני שבעוים?
3.הדרשן הסטלן. הבחור הזה הוא גם סוג של עצלן כמו הדרשן הקודם , אבל מה ? הוא במקום לשחזר דרשת פשוט קורה את הפרשה, מחפש רש"י ארוך מהרגיל או סתם מחפש באינטרנט משהו מרשים. זה במקרה הטוב , במקרה הפחות טוב , הוא יתן מבט באחד העלונים , והופ יש לו דרשה . את הדרשן הזה לא כדאי לשול שאלות למה במקרה הטוב או יגיד לך שלא שואלין על דיברי הגדה שאולות ובמקרה הפחות טוב ימציא משהו על המקום שאף אחד לא יקלוט מה הוא רוצה. רוב הפעמים זה עובד לא רע, וזה משתיק את השאול.
4.הדרשן הצדיק. זה בדרך כלל ילמד אותך כמה הלכות שיכולת גם לילמוד לבד בבית מהקיצור שולחן ערוך. הוא ישאל שאלה שכולם מכרים(משהו בנוסח שאלת הבית יוסף בחנוכה) ויתרץ תירוץ ששמעת בכיתה ג.
בארבע מאזינים דיברה התורה
1המתפלל שנרדם . טוב ,הסוג הזה הוא בערך 90% מהמתפללים, לכן אין יותר מדי מה להרחיב- שכל אחד הסתכל פשוט סביב.
2.המתפלל שהולך הביתה בדרשה.- טוב צריך לדון לכף זכות - אולי אישתו יולדת אכשיו? בכל מקרה מסוג זה יש בעיקר צעירים ועוד כמה מבוגרים שמרגישים צעירים ברוחם.
3.המתפלל החכם. בכל בית כנסת יש את האחד הזה שכאילו באמת מקשיב(!) לרב ושואל שאלות רציניות(!) אפילו כשהרב הוא מהסוג השני של הדרשנים והוא זוכר את הדרשה שלו מלפני שבעוים(!!!).
4.הסוג הרבעי והאחרון - למה לישון ולמה לצאת החוצה אם אפשר פשוט לישאר בתוכו ולקרוא איזה עלון? המהדרים מבאים ספר מהבית.
לטובת הסוג הזה עשיתי סקר מה הוא העלון הנקרא ביותר בזמן הדרשה כאשר לפניכם מובאים השלושה הטובים ביותר:
במקום השלישי עולם קטן : יש מה לקרוא - 10(השו"ת אחד המענינים)
נוחות - 1 (אי אפשר לפתוח את הסוף,כולם קולטים אתך פותח,ויש חיתכת פדיחה)
אפיקטיבי - 2(אף פעם לא נישאר)
במקום השני(המפתיע) שיחת השבוע:יש מה לקרוא - 7(יש סיפור לא רע על הפריץ היהודי והאוצר)
נוחות - 10 (אפשר להחביא מתחת לשולחן)
אפיקטיבי - 10(תמיד נשאר)
ובמקום הראישון 
שלום לעם:יש מה לקרוא - 10(תכלס)
נוחות - 10(קטנטן אפשר לשים אפילו בכיס)
אפיקטיבי - 10 (הזקנים לא גומרים אותו כמו את עולם קטן בשביל"לדעת מהנוערחושב"
חחחח!! אהבתי את הסקר!אש להבהאחרונה
מה דינו של כופר שהרעיש אחרי צעקת ה-כנרית על הגג=)
"שהההה"
בקריאת המגילה?
יש למחות על כך בתוקף!11111
לשם מה נועדו הרעשנים התותחים והפצצות שמביאים לבית הכנסת אם לא בשביל למחות נגד מישהו שמרעיש לאחר ה"שהההה"?
ברגע שמישהו מרעיש כך יש להקים קול וצעקה ולמחות נגדו באופן מיידי!
סולחים לו בפעם הראשונה,כתמר יפרח
כיוון שייתכן מאד והרעשן לא הספיק להשלים סיבוב..
פעם השנייה כבר מכים אותו.
חחחח אהבתי חמשחדים...כנרית על הגג=)
ת'כלס...
מו(כי)חים אותו עד שיאמר אשתוק אני..נפשי ישובבאחרונה
צריך לבדוק עקב מה הוא הרעיש..ארי צלוב
אם בעקבות השששש צריך להגיד לו ישר כח והעם
כולו יצעד לאורו! כי ככה יעשה לאיש המרעיש!!
אך אם בעקבות המילה שבעקבותיה מחו לפניו כל
שאר העם יש לסלוח לו על כך שהוא מעט איטי..
לא אשמתו שככה הוא נברא..
חחחאש להבה
כנסו!!>>>ה!2ה 2!2ה
בואו נשחק כולם X רק Z - Y
זה הולך ככה:
לדוגמה- כולם אבנים, רק קובי - סלע...
כולם חום רק אבשלום - קור...
מובן???
זה לא בדיוק אותו דבר אבל-שואפת למעלה..!
הפנס של גולדה- מאיר
מה נשאר מיוסי- שריד
ויש עוד מחל כאלו, אבל אני לא זוכרת..
לא לנצל"ש!!;)) אני התכוונתי למשו אחר..ה!2ה 2!2ה
יש לנו מורה אחת:אמנית מתחילה
כל המורות משחקות חבל
רק ורוניקה:קלאס....
כל הזמרים..ארי צלוב
נוסעים לנגב, חוץ מאייל- לגולן
לכול הזמרים גם נולד בת, ורק לזהבה- בן
לכול הזמרים גם נולד בת, ורק לזהבה- בן
כולם..ארי צלוב
כל המוכרים כהנים, ורק רמי- לוי
לכולם היה חסר גבורה, וגם לקובי- עוז
כולם קיבלו שדה שלם, ורק מירי- רגב קטן
כולם מתבלבלים, ורק חיים- יבין
לכולם היה חסר גבורה, וגם לקובי- עוז
כולם קיבלו שדה שלם, ורק מירי- רגב קטן
כולם מתבלבלים, ורק חיים- יבין
-חכחעחילםכ
מתי חיים יבין שיהורם גאון
>>>טל
כולם עובדי היי טק רק אביתר - בנאי..
יש לי אחד.ליבי
בס''ד
לא מש'ו אבל-
כולם חושבים גלובלי, רק שלמה- ארצי.
חח.. נחמד אביב
והנה עוד כמה..ארי צלוב
כולם הדליקו נרות, ורק יאיר- לפיד
כולם קטפו ורדים, ורק ליאור- נרקיס
כולם עובדי הייטק, ורק משה- קצב
כולם לחן, ורק סמדר- שיר
כולם מזונות, ורק אביב- גפן
כולם קטפו ורדים, ורק ליאור- נרקיס
כולם עובדי הייטק, ורק משה- קצב
כולם לחן, ורק סמדר- שיר
כולם מזונות, ורק אביב- גפן
כולם תלויים על חבל ורק ארי - צלובדגיגת זהב
^^^^ חחח אהבתי!ארי צלוב
כולם עבדים רק גלעד שליטמניי770
כולםאביעד הנחמד
מספרים סיפורים, רק סמדר-שיר
ביומולדת את כולם מרימים על כסא, רק את אלימלך-זורקין
בס"דאלישע בן אבויה
כולם מונים, ורק החת"ם סופר.
כולם שרה, ורק אונקלוס הגר (טוב, זה קצת מוגזם).
----->רע!ת
*כולם סמרטוטים, רק בוב-ספוג
*כולם חצאים, רק ארז-שלם
*כולם מבינים, רק מירי-מסיקה
יש עוד אבל אני לא זוכרת..
רק בוב- ספוג? הרגת אותי!!! חחחחחחחחחחחאש להבה
עוד אחדאברהם איתן
כולם טיפשים רק יהורם - גאון
>>>>שפילבלעע
ולם משחקים פוקר רק עידן - יניב
כולם בנגב רק אייל - בגולן
כולם סטרייטים רק סקובי - דו 
כולם בארץ רק דודה של דודו - טסה
כולם זורקים אבנים רק בני - סלע
...כולם מדליקים נרות רק יאיר - לפיד
כולם רעמים רק אהוד - ברק
כולם טיפשים רק יהורם - גאון
כולם גדולים רק יניב - קטן
כולם חיות רק עומר - אדם
כולם ישראליים רק צדי - צרפתי
כולם סתומים רק חבר של אריק - אינשטיין
כולם עושים מווו רק ליידי-גאגא
כולם בנות , רק זהבה - בן
כולם סיגליות , רק ליאור - נרקיס
אם אתה לא תבין , אז חיים - יבין ..
כולם בארץ רק אמא של דודו - טסה
כולם זורקים אבנים , רק בני - סלע (-;
...כולם גפרורים רק יאיר - לפיד
כולם אוהבים רעמים רק אהוד - ברק
זה לא ככה...קטנציק
היתה סדרת הופעות של בני אמדורסקי, יהורם גאון ואריק איינשטיין.
אז הם היו עולים:
"שלום, אני אמדורסקי"
"ואני- גאון!"
"אם אתה גאון - אני איינשטיין!"
אבל בואו נעשה של דוסים!!כתמר יפרח
כולם בית"ר רק יהודה-מכבי
כולם כולם מט רק הרב-שך {זצ"ל..}
נמציא אחד:כנרית על הגג=)
כולם פתיבר, רק הרב-קוק (זכר צדיק וקדוש לברכה!!)
קוק? מה הקשר???אש להבה
קוק? קוקי? עוגייה?קטנציק
אה, חחח!אש להבה
כולם למטה רק כנרית-על הגג!!><סתם הצתה....@#@!!studiomc8אחרונה
ספר חרדי על ארנב,כנרית על הגג=)
האם בסוף הספר יש חובה להוסיף הערה כי "הארנב הוא בעל חיים שאינו כשר" (ההערה הנוכחית) או שמא ניתן לוותר?
ספר חילוני כופר על חנהל'ה ושמלת השבתאלברט
עבר עריכה על ידי אלברט בתאריך כ"ח טבת תשע"ב 22:41
האם אפשר לטשטש את העובדה שמדובר בשבת ?ולהפוך לאהה חנהל'ה ושמלת הראש חודש (לא לא זה לא רעיון טוב הם לא אמורים לחגוג ראש חודש) אההה חג (מה על זה שהמכבים הפנאטים הרגו יוונים? או שמרדכי לא השתחוה וסיכן את כולם ובנס אהה במזל אהה בגורל .אהה טוב לא משנה לא יצא כלום)אהה חנהלה ושמלת היום הולדת!
אני יודע שזה לא מקום להיות כבדאלישע בן אבויה
בס"ד
אבל העניין הזה מטריד אותי. אז ככה: מרדכי לא השתחווה כי זו עבודה זרה (זה הפשט. אמנם לפי הפשט הוא כנראה לא ממש החזיק עבודה זרה, אבל השתחוויה להמן מסמלת משהו כזה. לא כולם הסכימו, ובגלל זה פרשו ממנו מקצת סנהדרין (זה כבר לא כ"כ פשט)). בכל אופן, ברור שא"א להשליך מהמקרה הזה על דברים אחרים, כי זה היה דבר מיוחד, כל כך מיוחד שחלק מהפרשנים אומר שזה היה בנבואה.
החשמונאים יצאו למלחמה כשניסו לכפות עליהם את תרבות יוון, זה בכלל לא דומה למה שיש היום.
אז למרות שאני חושב שצריך להיות צבא, הדימוי הרדוד שמביאים בכל חנוכה הוא לא נכון. והדימוי לפורים הוא בכלל מטופש לגמרי. יעלה על דעתו של מישהו, ציוני או חרדי, להגיד שמותר לסכן את כל היהודים שבכל העולם בשביל גאוה של איש אחד?
אני מצטער שאני מן הסתם לא אגיב לתגובה, אני לא נכנס לפה הרבה, בד"כ אין לי אינטרנט.
ברור הטענה על מורדכי מופיעה כבר בגמראטוביה2אחרונה
אבל מי שאומר אותה זה רבא שפוסק שמותר לעבור על ג עברות ואפילו בפרסיה אם זה להנאת הגוי ולא כדי להעביר על דת
לכאורה המן התכוון רק לכבודו (בפשט) ולכן זה היה מותר לפי רבא
אבל אם לא אז עיין בכרמבם שמורדכי עשה טוב כאשר סיכן את עם ישראל
יש לחלקבועית מחשבה
בס"ד ובהשתדלותי
דאם הספר מיועד לתינוקות של בית רבן יש להחמיר ולציין באותיות מאירות עיניים שארנב הוא חיה טמאה ואין לאוכלו, וכן מן הראוי להחמיר אם הספר מיועד לתינוקות שנשבו.
אבל, אם הספר מיועד לאנשים יר"ש צדיקים וטהורים, יש ספק האם הספר היה צריך להכתב על ארנב, ושמא לא היה מתאים יותר לכתוב על חיה אחרת, ויש מקילים. (לכתוב על ארנבים, וגם שאין צורך לציין שאינו כשר, ז"א)
נראה לך זה שם גלותיאלברט
חוץ מזה מה. רק האשה עוזרת והבן יושב בבית על קפה?!
עכשיו הספר שון ומכנסי היומולדת
אני בעד שון ומכנסי היומולדת! ובקשר לארנב-*#&למה?!*#&
אם כבר, נוכל להעמיק בדוגמא פשוטה- הסיפור התמים לכאורה -"מיץ פטל הארנב"..איי..
המון בעיות יש בו בסיפור..נתחיל מהעובדה שכל החיות המוצגות בו אינן כשרות (כן, כולן..בדקתי- מלבד הג'ירף, שבה נחלקו הפוסקים בשל חוסר במסורת..)
מלבד זאת, בעמוד השני (בדוק..אולי השלישי לכל היותר)- מחזיקים הג'ירפה (נקבה) והאריה (זכר) ידיים- ר"ל!!
האם כ-ך נרצה לחנך את ילדינו?!
פריצות שכזו יש להוקיע מכל וכל!
ועל כן, מעתה והלאה נקרא לסיפור חדש, בהשגחת הרבנות- "מישה הכבש" אותו יחפשו זוג של בני בקר תמימים. וכך ראוי לנהוג במחוזותינו,
שלא להחטיא את ילדי ישראל הטהורים, ח"ו!
נראה לי תלוי אם מעלליו בספר מעלים את התאבון...מתו"ש
מבצע תהילים- הודיה לקב"האביקוקי
בס"ד
ברוך ה' בטוב וברוך ה' ברע...
אחרי הגשמים שירדו ובעז"ה יירדו עוד אנחנו יוצאים במבצע ענק של קריאת מאות ספרי תהילים להודות לקב"ה על כל הטוב..
מחר יום ג' י"ב באדר. מי שיכולה לקרוא ורוצה ללהשתתף במבצע ומוכנה לקחת על עצמה למצוא עוד אנשים שמוכנים לקרוא עד למחר בערב אנחנו נשמח לשמוע על זה כדי שנוכל לקבץ יחד כמה שיותר ספרי תהילים.
תודיעו למייל הזה-
תודה רבה,
שמינית רעיה
ומודי הקב"ה.