פורום חסידות ברסלב (עמוד 12)

ננח

 

התורה הקדושה יכולה לסבול פירושים שונים למשפט אחד, וכולם אמת. זה המשמעות האמיתית של המאמר "שבעים פנים לתורה".

זה לא עוקר את הפשט ממקומו - זה רק נותן רובד נוסף - אמיתי לא פחות.

ונותן הוראה לרבים הפוכה מהפשט(אפילו שזה מסכת אבות וזה לא הלכה,

זה הפוך מהכוונה הפשוטה של המשנה.)

כתוב שהסכנה כשאדם הולך בדרך יחידי היא דווקא כשהוא מפנה ליבו לבטלה..

כאן ר' נחמן אומר לעשות התבודדות שזה חלק מעבודת ה'.    זה מוציא אותו מכלל סכנה

 

(מקווה שהבנתי נכון את השאלה)

הנעור בלילה, המהלך בדרך יחידי, ומפנה לבו לבטלה הרי זה מתחייב בנפשו

(כל אחד מהדברים בנפרד, והסיבה שזה הסדר היא שאחד גורם לשני).

 

אבל באמת נשמע לי הגיוני מה שאמרת, תודה רבה!

חיפשתי בכל זאת את פירוש המשנה כדי להיות בטוח...   

וזה מה שכותב רע"ב

 

הנעור בלילה והמהלך בדרך יחידי - ומחשב בלבו דברי הבאי:  (משמע שהוא מחבר את הדברים)

 

הרי זה מתחייב בנפשו - לפי שלילה הוא זמן למזיקים, והמהלך בדרך יחידי הוא בסכנה מפני הליסטים וכמה פגעים רעים,

ואם היה מחשב בדברי תורה היתה משמרתו:

 

אתם צריכים להבין שאי אפשר להתחיל בשעה.

אלא בתחילה מתחילים עם חמש דקות.

ולאט לאט מוסיפים עוד דקה ועוד דקה עד שבסוף זוכים לשעה התבודדות.

כמו שהיה עם מוהרנ"ת ז"ל שבערב שבת היה לו חמש דקות פנויות הוא הלך למזוזה והתבודד חמש דקות ואמר על זה שזה חמש דקות גדולות. 

לכן לא צריך וזה בלתי אפשרי להתחיל משעה כי זה לא יחזיק מעמד לכן להתחזק בחמש דקות שזה דבר גדול מאד כל שניה של התבודדות.

לכן כדאי מתי שיש לאדם זמן פנוי שידבר עם הקב"ה.

הולכים ברחוב ואיפה שנמצאים אפשר לדבר עם הקב"ה.

שנה טובה ומתוקה לכל עם ישראל.

מסכנה שלי...

את האמת? אף פעם לא ניסיתי. נשמע לי קצת רחוק ממני... אמנם יש פעמים שאני  מוצאת את עצמי מדברת עם אלוקים לבד... אבל לא מתוך כוונה שזו התבודדות...

אז...

אשרייך גם על ה-5 דקות שאת מקדישה לזה

גם שמדברים עם אלוקים לבד זה בדיוק התבודדות.

ולא חייבים לקרוא לזה בשמו.

פשוט מאד בכדי לקבל מה שרוצים צריך להזמין.

בן אדם רוצה זיווג אם הוא לא יזמין מהשם יקח לזה זמן לבוא.

לכן מה שרוצים פשוט מאד להזמין מה שרוצים ממנו יתברך ובעזרת השם תקבלו.

מוהרנ"ת אמר שאם לאדם חסר משהו, זה או שהוא לא התפלל על זה בכלל, או שהוא התפלל וחסר עוד תפילות. כל לכל ישועה שאדם רוצה יש סך של תפילות שאם הוא יתפלל את זה הוא יקבל את הישועה.

אשריכם ישראל דברו עם השם והכל יסתדר. 

שנה טובה ומתוקה וכתיבה וחתימה טובה!!!

תתפללו עלינו!

זאת האמת.

גם כשאמר "ראש השנה שלי עולה על הכל" - הוא בכלל לא התגורר באומן. הוא עבר לגור באומן הרבה שנים אחר כך.

גם הכוונה במשפט הזה, אינה חד משמעית, כיוון שרבי נחמן נולד בא' ניסן וא' ניסן הוא אחד מראשי השנים שמופיעים במשנה הראשונה במסכת ראש השנה

לכן יותר הגיוני שבמילים "ראש השנה שלי" רבי נחמן מדבר על א' ניסן, כי זה יום ההולדת שלו.

 

המנהג הזה של עליה לרגל בראש השנה הוא ממקור הרבה יותר מאוחר וגם אז רוב חסידי שחיו באותה התקופה לא קיבלו אותו

שנזכה בעזרת ה להיות כולנו בציון הקדוש באומן בראש השנה

וזו טעות אמיתית להתעקש ולהתעקש לדחוף את הנושא ההלכתי כי כולם נוסעים לחו"ל וזה תמיד בסדר.

 

השאלה היא מבחינת חסידות ברסלב, מבחינת התקשרות לצדיק , שאין לה שום קשר להלכה ואין לה שום קשר לקישור הזה שאתה מתעקש לדחוף בכל הודעה שלך בכל הזדמנות

 

וכדי לענות על השאלה הזו, צריך ידע שהוא לא ידע הלכתי ואין לו קשר להלכה, צריך ידע שאין לך באופן שרבי נחמן הדריך החסידים שלו

 

והתשובה לשאלה מתחלקת לשני חלקים

 

א. להגיע לאומן חייבים , גם אם גרים בארץ ישראל וגם אם גרים על הירח. זה רצונו המובהק של רבי נחמן

ב. לא בטוח שחייבים להגיע דווקא בראש השנה, כאן אין מסר ברור וחד משמעי שאפשר להוכיח 

הביטחון והפחדנות שניהם מגיעים ממקור אחד.

מהאגו.
הוא מייצר את הדואליות בשכל

תלמידי חכמים ופוסקים מובהקים יוצאים מהארץ מתי שבא להם, מכל סיבה שנראית להם.

 

הם לא נוסעים רק כדי לבקר בקברי צדיקים.

הם נוסעים סתם כדי לנפוש (זאת לא מילה גסה) כדי לנחליף כוחות ולהנות מקצת יישוב הדעת.

 

רובם אנשים טרודים ועסוקים, וכשהם כאן אין להם רגע מנוחה.

כל השבוע הם מלמדים, ואז מתקשרים אליהם באמצע הלילה בכל מיני שאלות דחופות

ובשבת יש להם את הבית כנסת שלהם והם צריכים לתת שיעורים

 

אז הם עולים על מטוס ובמשך כמה ימים הם צופים בנוף הרי האלפים וזה לגמרי מצויין.

 

גם אף לא דיבר על הבעיות ההלכתיות , שלא היו ולא נבראו ביציאה מהארץ, לפני שהיו נסיעות לאומן.

 

זה עיסוק שצץ לו, יש מאין , רק בנוגע לחסידי ברסלב.

 

עשרות שנים החבדניקים נסעו לרבי בניו יורק לחג הסוכות לשמחת תורה.

 

מישהו דיבר איתם על "בעיה הלכתית"? מה פתאום.

 

רק כשהתחילו לנסוע לאומן , לפתע פתאום הפכה היציאה מהארץ לבעיה.

 

ולכן אני אומר לך, אין שום בעיה הלכתית, אף פעם לא הייתה .

 

ומי שלא רוצה לטוס , שלא יטוס.

 

עד כאן?

יש רבניםם שטוענים שזאת בעיה הלחטית.

חלום גדול שלי זה לסוע לרבנו.

והבעיה הזאת לא נוצרה רק ממתי שהתחילו לטוס לאומן, מי שאומר שזאת בעיה אומר את זה גם על אלו שטסים לרבי וגם על הרבנים שיוצאים לנפוש.

 

שוב, כל אחד ורבו.

שנזכה שתהיה כבר תחיית המתים ונדע מה באמת צריך לעשות ואז גם נשמע את רבנו בעצמו

@טיו, בכבוד...

ועיין עוד:

יציאה לחו"ל לקברי צדיקים - הרב משה צוריאל

 

מתוך ספרו: אוצרות ארץ חמדה

אתן לך פה מספר שלהם ותבררי

אם את רוצה ספרי רבנו במחירים זולים התקשרי ל0583249148מ משלוח עד הבית ב 30 שח תוך יום יומים

איזה אזור את גרה אולי נעשה את המשלוח בחינם על ידי המפיצים שלנו

פרסמתי כאן בעבר, ואפרסם שוב: - חסידות ברסלב

רבי ישראל דוב אודסר היה חסיד קרלין, גאון בגמרא. הוא נפגש במקום כלשהו, שאני לא זוכר מהו, את הספר של רבינו הקדוש "משיבת נפש", והתחבר מאוד. הוא חיפש עוד ספרים והחליט שהוא תלמיד של רבי נחמן. כמובן שזה היה תהליך ארוך, אולי בהזדמנות אפרט. בכל מקרה, הוא חטף בזיונות מחבריו החסידים על כך שהתחבר לרבי נחמן והיה לו צער גדול מזה. פעם אחת אחרי בזיונות גדולים הוא ישב בחדר וכאב. הוא החליט לקום ולקחת ספר מהסיפריה ונראה לי יצא לו תומר דבורה או משהו, אני ממש לא זוכר כרגע. כשהוא פתח את הספר היה לו פתק בפנים, והיה כתוב בו בכתיב חופשי "מאוד היה קשה לי לרדת אליך תלמידי היקר, להגיד לך כי נהנתי מאוד מעבודתך ואגלה לך סוד והוא נ נח נחמ נחמן מאומן וכו וכו". הסבא ישראל הבין שרבי נחמן בעצמו טמן לו את הפתק והחליט להפיץ את הבשורה. מאז התקבצו סביבו מאות של חסידים שמאמינים שהוא הממשיך של רבי נחמן. האגדה מספר שהפתק, שהפך עם הזמן לסוג של קמע הועבר בין אנשים חולים לסגולה לרפואה ואישה אחת שרפה אותו כשהיה אצלה.
כמובן, כמו בכל דבר, יש על הסבא ישראל הרבה הרבה חולקים שלא מאמינים. השמועה אז בירושלים אמרה שמי שטמן לו את הפתק היה חסיד סלונים בשם הרב יואל משהו, שעשה את זה בבדיחותא
בכל מקרה, למה לנו לדבר מאחרים, ישתבח שמו הרבה יהודים מפיצים בזכותו את תורת רבינו הקדוש והרבה יהודים התחזקו.
מחילה בפני מי שראה טעות כלשהי במה שכתבתי, השעה מאוחרת. אולי מחר אעבור על זה ואתקן.

הכוונה ליואל אשכנזי, שצוין במכתב שהעליתי בהודעה הקודמת.

 

הוא גם פרסם אח"כ שבי"ז תמוז ר' ישראל לא התענה, כדי שיהיה "בטוח" שהפתק אותנטי.

 

ראי כאן ריכוז הטענות בעד ונגד:

ספרית חוה • שאילת שלמה • הרב שלמה אבינר • מאמרים >> נ נח נחמ נחמן מאומן

דבר ראשון ואחרון זה לא לשמוע רע על אחרים. כי זה גומר אותנו ובגלל שמדברים רע על יהודי משיח לא איתנו.

 

לרב ארוש יש את ספר ששמו "אמרתי תודה ונושעתי". זה ספר מלא בסיפורים על אנשים שהלכו עם האמונה, בטחו בה' וראו ניסים ממש. ספר ממש מחזק!

וזה כזה סגולה לשמירה.

צריך אבל להיזהר לא לקנות אצל כל אחד, רק אצל ברסלברים!

בתור קמעות, הם לא מועילות. כלומר מה שכתוב בהם, לא מועיל כמו הקמעות של פעם, עם השמות הקדושים וכו. מה שכן הם לפעמים מזכירים לך את רבינו, ואת התורות ואת החיבוקים. שזה חשוב.

הוא שומע תמיד.

אם מצאת, תשלחי לי גם.

ונראה לי שהמספר זה זה 02-6286823

1. לדעתי שלוש או ארבע שנים.

2. החיים הביאו אותי לזה. לא ספר, לא שיעור, ולא שיחה עם חבר. צרות ללבי הרחיבו והייתי צריך את ההוא שיאזין. בדרך ממש הגיונית (או שלא) הלכתי לאבא שבשמיים והייתי מדבר איתו מתחת לסמיכה בלי שאף אחד ישמע, אפילו בקושי אני. במהלך הזמן הייתי מדבר איתו יותר ושהייתי הולך לקנות משהו במכולת או סתם לאיזה סיבוב ברחוב הייתי מדבר עם ה'. עם הזמן הסיבוב הזה קיבל את השם "התבודדות" וכמובן שהתחלתי ללמוד על זה.

3. אין מקום קבוע. בקושי ביער או בשדה.. פחות מדבר אלי בתקופה הזו (אם כי כן היו תקופות שמצאתי עצמי ביער). לרוב בכביש שבסוף הרחוב, בדרך לערבית או מנחה ובחזרה, מתחת לסמיכה לפני שאני הולך לישון, בדרך לאיזה חבר ביישוב. כמעט בכל הליכה שלי לבד אני מוצא את עצמי פולט מילים לה'.

3. אף פעם לא הצלחתי להתבודד בזמנים קבועים. אין יום שאני לא מתבודד אבל אף פעם לא קבעתי שעה ביום שמוקדשת להתבודדות, אף פעם לא חשבתי שאני יצליח לעמוד בזה...

4. כן, ישתבח שמו אני מצליח. אסביר בסעיף 6.

5. מאוד נחמד, זה כיף לדעת שיש משהו בעולם שמקשיב לך וכמו שכתוב בהשתפכות הנפש שה' לכאורה עוצר באמצע העיסוקים שלו ומתפנה להאזין לבנו. וכמה שהוא מתגעגע ומשתוקק וכוסף ומתענג לכל ועל כל מילה שיוצאת לנו מהפה...

6. איך אני מצליח לפרש שיחתי? אז ככה, אני מצליח בזכות עובדה אחת שאני שומר בליבי שלמדתי פעם. העובדה שאני צריך לדבר עם ה' כמו חבר, כמו אבא שמקשיב ומעניין אותו כל דבר. ואתן לכם דוג', אחרי מאמצים רבים ושכנועים רבים של חברי השבוע ראיתי את הסדרה "בשבילה גיבורים עפים". כן כן, ראיתי את זה. באמצע הסדרה, אולי אחרי פרק 4 היו לי כאבי ראש אז יצאתי החוצה. חשבתי על זה שאולי זה לא הכי טוב לעבודת ה' שלי לראות את הסדרה הזו אבל אני כבר רואה אותה ולא יעזור לי לבכות עכשיו. וההפך אולי, זה אפילו מעניין אותי הסדרה הזו, ומרתק אותי. אז הלכתי לכביש בסוף הרחוב והתחלתי לספר לה' את כל עלילת הסדרה. הסברתי לו כל פרט בכל פרק, כל דמות, כל סצנה. והוא, למרות שאולי זה לא הכי רצונו שאני יראה את הסדרה הזו, הוא האזין ושמע לכל מילה. למה? כי הוא אוהב אותי, ואוהב לשמוע אותי.

אז מה אני רוצה להגיד פה? לא שחס ושלום תראו את הסדרה הזו, אלא בסך הכל שתזכרו שה' הוא אבא שלכם, ואתם חשובים לו, והוא שם בשבילכם תמיד. כמו ילד שחוזר הביתה מהגן ואבא מקשיב לכל מה שהם עשו, איך הם שרו עם הגננת ומי היה אבא של שבת... הכל מעניין את אבא, הוא רק מחכה שנצא אליו....

בהצלחה! ואשריינו!...

התבודדות זה סוד הבריאה. (בעיניי)

-שמעתי שאדם לא צריך להכין מה ידבר בהתבודדות כי הקב"ה כבר מזמין לו דיבורים.

- אפילו אם אדם שותק, גם טוב. 

- קראתי שמהדיבורים שאדם מדבר עם הקב"ה בהתבודדות אנשים חוזרים מזה בתשובה (לא זוכרת בדיוק את הלשון. זה היה בספר שדי יער)

- מי שרוצה ללמוד איך להתבודד שיקרא בספר בשדי יער של הרב ארוש!

 

 

 הייתי מספרת את כל הקטע שלי עם ההתבודדות אבל זה אישי מדיי. 

אבל זה באמת סיפור אהבה.  

התבודדות זה הדבר הכי אישי שיש, כל אחד צריך להתבודד באופן שמתאים לו.
וללמוד מאחרים איך להתבודד רק הורס את ההתבודדות (כנ"ל גם ספרים שמלמדים איך להתבודד או סרטים שמצלמים בהם התבודדות..).

חיזקתם

רבי נחמן כותב הרבה על מעלת ההתחזקות מחברים. כל הפעמים שישבתי עם חברים ודיברנו על התבודדות זה חיזק אותי מאוד, ופעמים רבות יזמנו התוועדויות שעניינם דיבורים של כל אחד על ההתבודדויות שלו. זה מחזק לפעמים יותר מכל ספר שבעולם.

אשמח לדעת את השיטה של מורך ורבך . אף פעם לא שמעתי על דבר כזה וזה מעניין...

@ברגוע

א. הצומח משבח את ה' כל הזמן, וכשמתבודדים באותו מקום משתתפים ביחד איתו. "שירת העשבים".

ב. במקום מבודד יותר קל לנקות את הראש מכל ענייני העולם הזה. כמו שרבי נחמן אומר בליקוטי מוהרן נב:
"עִקַּר הַהִתְבּוֹדְדוּת הוּא בַּלַּיְלָה, בְּעֵת שֶׁהָעוֹלָם פָּנוּי מִטִּרְדַּת הָעוֹלָם הַזֶּה כִּי בַּיּוֹם, עַל יְדֵי שֶׁרוֹדְפִין הָעוֹלָם אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא מְבַטֵּל וּמְבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְדַּבֵּק וּלְהִכָּלֵל בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וַאֲפִילּוּ אִם הוּא בְּעַצְמוֹ אֵינוֹ טָרוּד אַף עַל פִּי כֵן מֵאַחַר שֶׁהָעוֹלָם טְרוּדִים אָז, וְרוֹדְפִים אָז אַחַר הַבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה עַל יְדֵי זֶה קָשֶׁה אָז לָבוֹא לִידֵי בִּיטּוּל וְגַם צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה הַהִתְבּוֹדְדוּת בְּמָקוֹם מְיֻחָד דְּהַיְנוּ חוּץ מֵהָעִיר בְּדֶרֶךְ יְחִידִי, בְּמָקוֹם שֶׁאֵין הוֹלְכִים שָׁם בְּנֵי אָדָם כִּי בְּמָקוֹם שֶׁהוֹלְכִים שָׁם בְּנֵי אָדָם בַּיּוֹם, הָרוֹדְפִים אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה אַף עַל פִּי שֶׁכָּעֵת אֵינָם הוֹלְכִים שָׁם הוּא מְבַלְבֵּל גַּם כֵּן הַהִתְבּוֹדְדוּת, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כֵּן צָרִיךְ שֶׁיֵּלֵךְ לְבַדּוֹ בַּלַּיְלָה בְּדֶרֶךְ יְחִידִי, בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שָׁם אָדָם וְשָׁם יֵלֵךְ וְיִתְבּוֹדֵד וִיפַנֶּה לִבּוֹ וְדַעְתּוֹ מִכָּל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה וִיבַטֵּל הַכּל. "

אבל כמובן שזה לא מעקב ואם יותר נח לך במקום אחר אז עדיף להתבודד שם.

רבנו מזכיר שאפשר לעשות התבודדות גם במיטה, כגון לפני השינה, ומבאר בזה את הפסוק בתהילים על דוד המלך- ''מי יתן ואשחה בכל לילה מיטתי בדמעתי ערשי אמסה''
מנסיון- ממש מומלץ!

יש מעלה בלהתבודד דווקא בשוק- במקום שיש בו אנשים

בעיה רצינית שככה זה כאב

באחד הספרים של רבי נחמן שדוד המלך בעצמו היה מתבודד מתחת לשמיכה..

מעניין..אולי זה נלמד מהפסוק בתהלים "אשחה בכל לילה מטתי, בדמעתי ערשי אמסה"..

לא ראוי שנשים הסתובבו בשדות להתבודד..

אז בהחלט הייתי ממליצה על מקום שקט בבית..

 

לגברים- נשמע שיותר מומלץ בשדות..