אני טיפה לא קשורה לכאן..אבל נראלי אתם תוכלו לעזור...עולה בי רצון חזק השנה,לקבל קדושת פורים באמת,להבין את המשמעות והגדלות של היום ולא רק פורים שיואו איזה כיף צחוקים,להבין תעומק ולהתחבר אליו,אמרו לי ללמוד על פורים וכאלה,יש לכם עוד טיפים?או אולי רעיונות מה ללמוד?
כול העונה ומרבה ומוסיף הרי זה משובח!!
פיירלעך פורים!!!!!1
כדאי גם ללמוד את ההלכות של פורים, גם מאוד עוזר להתכונן,
אני אישית ממליץ על פניני הלכה- שפה מאוד פשוטה, וגם מקדים הרבה פעמים הסבר אמוני על המצווה/הלכה.
וכמובן שהכל ביחד עם תפילות והכנה נפשית.
פורים שמח
בהצלחה!נפש חיה.באמת המליצו לי על נתיבות שלום....
וברור שאני יתפלל עליכם
איזה צדיקים!ה' אוהב אותכםםם!!!!!1
פורים שמח!וושבת שלום!
התחלתי ללמוד את נתיבות שלום...זה ממש אחלה של דבר
אבל,אני לא מרגישה שזה מחדד לי דווקא את העניין של פורים..
כאילו זה מדבר על אמונה בה' וזה תחלית החיים..וזה ממש מחזק,אבל באלי משו על פורים!!!
תודה!!נדמה לי שאת בת,אז עם ככה,תודה אחותי!
נפש חיה.אני מתפלא איך לא המליצו כבר על זה. חובה!
ויש עוד ספר טוב 'בימי מרדכי' ..
רוחב ומשמעות..לא יודע איך אפשר בלי הספרים האלה.
אני עדיין קטנטנה,אז לא יצא לי לקרוא את הספרים האלה...
בימי מרדכי זה מהלך אחד נדמה לי.ארוך.
בהצלחה!
מתארגנת קבוצה לסיום שס לעילוי נשמת יהודי שנפטר- שמו ראובן בן דוד.
רצוי לסיים עד א ניסן-אפשר שבוע יותר +-
אין אחריו משפחה שתוכל ללמוד ולעשות דברים לעילוי נשמתו- וכל דבר יעזור מאד ויהיה ברכה.
נותר-
עירובין
כתובות
נדרים
נזיר
גיטין
קדשים
זבחים
מנחות
תמורה
כריתות
מעילה
תמיד
קנים
כלים
אהלות
פרה
טהרות
מקוואות
נדה
מכשירין
זבים
טבול יום
ידיים
מי שרוצה לקחת- בבקשה שיגיב ויכתוב בכותרת מה הוא לקח.
תזכו למצוות! זה ממש חסד של אמת ודבר גדול מאד!
תודה רבה רבה!
תדעו שהמשפחה ממש מודה לכל מי שיירתם לדבר החשוב הזה.
אידאלים של ערבות הדדית, אהבת ישראל ונשיאה בעול עם חברו- והכל בשרשור אחד!
בס"ד
פורום זה נועד לעסוק בעניינים של הישיבות הגבוהות וישיבות ההסדר. כגון:
עצות בלימוד.
הכוונה לשמיניסטים.
שאלות בנוגע לקראת גיוס מטעם הישיבה.
שיתוף על משברים בלימוד.
עצות לספרי למידה.
ברור על סגנונות של הישיבות השונות ושל דרכי הלימוד השונות.
וכדומה...
בשביל דיונים הלכתיים יש את פורום בית המדרש שם ישמחו לענות לכם על כל שאלה.
בשביל דיונים הקשורים להתמודדיות של גברים וסתם נושאים גבריים קיים פורום ברוך שלא עשני אישה.
אנא הקפידו להשאיר את הפורום כייעודו.
תודה רבה והמשך גלישה מהנה.
כ"א
אין שם כלום חוץ מוואצאפ והודעות.
תשאל את עצמך- למה אני רוצה סמארטפון.
אם התשובה היא "כי לכולם יש ואני גם רוצה"- תברר מה חשוב לך ב "כולם".
אם התשובה היא "כי אבא מתנגד ואני רוצה לעשות 'דווקא' "- תיגש לאבא ותברר מולו בשיחה מה מניע אותו לא להרשות לך.
וביחד תגיעו להסכמה.
מה שהצעתי הוא סוג של פיתרון
אבל כלום לא יעבוד לך אם לא תברר מול אבא באוירה טובה ומכבדת את העניין.
והכותרת שלך תפסה לי את העין.
במה מתבטא ה"חניקה" של אבא? למה אתה חושב ככה? האם חשבת מה הגורם שלו בהחלטות כלפיך?
מה היחס שלך כלפיו? מה אתה חושב שיחסו כלפיך? למה?
האם דיברתם על זה? אם לא- זו הזדמנות טובה לברר את הנקודה הזו.
על מנת שבהמשך חייך יהיה לכם קשר נעים יחד לאורך ימים ושנים טובות.
בהצלחה!
אהלן, די חדש.
שאלה קריטית ! אשמח למביני עניין.
ביררתי קצת מידע,נפגשתי..
בקיצור,התרשמתי מאד. מציעים לימודי קולנוע ברמה באמת גבוהה + תואר ראשון בבית ספר לקולנוע יהודי תורת החיים.
מבטיחים השמה ועוד
אבל אני ממש חושש. ובמיוחד חושש להגיד להורים שלי ( שצריכים לממן
)את השם שלהם !!
תורת החיים - קיצוניים.
תורת החיים - דוסים מטורפים וכו'
אשמח למידע מאנשים שמכירים\ שמעו על\ את בית הספר
ברגועאחרונהבעיקרון לא כ"כ נהוג לקנות מתנות לטסט..
אבל אם בא לך אתה יכול לקנות לו דיסק נחמד שיוכל לשמוע בנהיגה.
זכותו תגן על עם ישראל.
רב כזה בכל קהילה בארץ - ועם ישראל עף קדימה כמו טיל.
נפל על משמרתו - בגליון השבוע - ערוץ 7
פשוט ישבתי.
וצפיתי.
והתרגשתי
ודמעתי.
והיטלטלתי בבכי יחד איתו.....
הכנה לפורים כזו מעולם לא הייתה.
תודה רבה!
מישהו יודע איך מכינים דף גמרא מצחיק לפורים,כלומר איך מכינים את התבנית של דף גמרא או שיש למישהו כאן אחד כזה בוורד ואז אפשר פשוט לערוך את זה?תודה מראש.
אני במסלול תורתו אומנתו, החבר'ה שלי מתגייסים עוד שבוע למסלול הסדר אני יכול עדיין להצרטרף אליהם? מי שמע על מקרה כזה? תודה
צריך להתחייל לפני הגיוס, והרישום לחיול נגמר כמה חודשים (!) לפני הגיוס עצמו.
אח"כ צריך להתחייל בפועל.. ורק אז אפשר להתגייס למסלול הסדר.
בהצלחה בכל מקרה.
שאלה שעלתה לי בשבת..
הרי ללמוד למבחן בשבת (ונגיד שזה מקצוע קודש)
זה לא מעין הכנה מקודש לחול?
זה לא נכלל תחת הכלל של "ממצוא חפצך", כי אלה חפצי שמים
שמן הסתם זה כן מותר ללמוד בשבת..וא"א להבליע זאת בתוך השבת?
וכאלה. לא יודע אם אפשר ללמוד את זה בעיקרון...
וזה גם לא ממש מוסיף הצלחה עד כמה שאני זוכר ממה שלמדנו בימי הישיבה התיכונית.
אם זה דינים או תנ"ך כמו שאמרת-כן אפשרי לשלב זאת בשבת
אבל הסטוריה,ספרות יהודית,ועוד...א"א לשלב
במקרה כזה? מותר ללמוד?
לגבי היסטוריה אפשר לראות דוגמא
http://www.kipa.co.il/ask/show/291202-העם-מותר-ללמוד-להיסטוריה-בשבת..
לימוד בשבת למבחן בהיסטוריה - שאל את הרב - כיפה
פה מתירים
לימודי חול בשבת - שאל את הרב - כיפה
יש פה סיכום כזה של הדעות באתר שאני אוהב כי הם עושים סדר יפה בעניין
השאלה היא הלכתית לא אם אפשר להבליע את זה בשבת...
אם את רוצה לסמוך על מי שמתיר מסתמא שאת יכולה.
(אולי לא הבנתי מה השאלה שלך?)
לגבי הברכה בלימוד, ככה למדתי כשהייתי בבית הספר, ואני גם ככה לא מי יודע מה התלהבתי מללמוד גם בלי קשר לשבת
שאלה:
האם מותר ללמוד מקצועות כמו גאוגרפיה או פיזיקה בשבת?
תשובה:
לשואל, שלום!
נהוג להקל לקרוא בשבת בספרי לימוד של חול, ועדיף להמנע מכך אם אין בזה צורך מיוחד. ובכל מקרה, אין לעסוק בכך במשך רוב הזמן הפנוי בשבת.
הרחבה:
באופן כללי השבת היא "יום מנוחה וקדושה", והעיסוק המרכזי בשבת, מלבד עונג שבת בסעודות, צריך להיות בלימוד תורה (שולחן ערוך או"ח סי' רצ ס"ב, ומשנה ברורה ס"ק ז). כך פירש הרמב"ן את הפסוק: "זכור את יום השבת לקדשו" (שמות כ,ז): "וטעם לקדשו - שיהא זכרוננו בו להיות קדוש בעינינו... שתהא השביתה בעינינו בעבור שהוא יום קדוש, להפנות בו מעסקי המחשבות והבלי הזמנים, ולתת בו עונג לנפשינו בדרכי ה', וללכת אל החכמים ואל הנביאים לשמוע דברי ה'". על כן אנו מתפללים שנזכה ל"מנוחה שלמה שאתה רוצה בה; יכירו בניך וידעו כי מאתך היא מנוחתם, ועל מנוחתם יקדישו את שמך".
האם יש איסור מוחלט ללמוד מקצועות חול?
הדבר שנוי במחלוקת בראשונים: הרמב"ם (בפירושו למשנה שבת פכ"ג מ"ב) סובר שבשבת יש ללמוד תורה בלבד ולא לקרוא בספרות מדעית של חולין: "שכל [דבר] זולת ספרי הנבואה ופירושיהם אסור לקרותו לא בשבת ולא ביום טוב, ואפילו היה בו דברי חכמה ומדע". אולם הרשב"א בתשובה (חלק ז סימן רפח) התיר זאת, בשם הרמב"ן. מחלוקתם נעוצה בהבנת האיסור לקרוא ב"שטרי הדיוטות" שמוזכר בחז"ל: הרמב"ם מפרש זאת כדוגמא לכל ספר שהוא פרט לספרות תורנית, כדי שהשבת תוקדש ללימוד תורה, ואילו ראשונים אחרים פירשו ש"שטרי הדיוטות" הם ניירות אישיים שיש חשש שהקורא בהם ימחק או יכתוב, ולא מדובר על ספרות כלשהי.
להלכה: בשולחן ערוך (אורח חיים סימן שז סעיף יז) פסק כדעת הרמב"ם האוסרת, אך הוסיף ש"יש מי שמתיר". במשנה ברורה (ס"ק עג) כתב שנוהגים להקל כדעה המתירה, והוסיף שראוי לירא שמיים להחמיר בדבר.
לכן, אם מדובר על השקעת רוב הזמן הפנוי במהלך השבת למקצועות חול - אין לכך הצדקה, אבל אם רוב הזמן מנוצל לדברי תורה וקדושה והיתר ללימודי חול - הדבר מותר. יש לציין שלפי הרמב"ם נראה שקל וחומר שקריאה בעיתון אסורה, וברור שמי שנוהג לקרוא עיתון של חולין, שלרוב גם אין בו הרבה "דברי חכמה ומדע", עדיף שיקרא בספרי חול מחכימים.
כאשר הקריאה בספרי החול נעשית לא מתוך הנאה אלא כהכנה לימות החול, למשל כשיש מבחן ביום ראשון, עדיף שלא לומר בפירוש שזוהי מטרת הלימוד (שמירת שבת כהלכתה, מהדורת תשל"ט, פרק כח הערה קסט וסעיף פד).
בס"ד
ישיבת "שיח ידידיה" פותחת את שעריה לבחורים בגילאים שונים לקחת חלק משמעותי בישיבה.
הישיבה שמה דגש משמעותי ומרכזי בלימוד גמרא בעיון לצד לימודי אמונה ברמה גבוהה. לצורך כך ישנו בישיבה צוות של תלמידי חכמים ואברכים ובראשם ראש הישיבה הרב שלמה קליימן.
אנו מאמינים בדרך שהבחור מפתח את עצמו ממקום בוגר ואחראי עם הדרכה צמודה. מטרתינו היא לגדל בחורים שמחוברים לתורה וחיים בדרכה ע"י לימוד גמרא ואמונה, בעיון.
הישיבה ממוקמת במקום מרכזי בירושלים, בגבעת שאול, ומיועדת למי ששואף למצוינות.
לפרטים נוספים ותיאום הגעה: הרב מאיר וייס -0549096625
קובי ויצמן, בחור בישיבה 0587587577 ראש הישיבה הרב קלימן: 0542051925
אנחנו עושות הכתרה ואנחנו רוצות לשלב משפט מפתח עמוק ואמוני, אבל מובן, על הנהגת ה' בעולם או על התמודדות עם קושי או משבר. המשפט אמור להשתלב בשיח אמונה זורם ולהביע מסר עמוק וברור
ממש ממש יעזור!
תומ"ר תזכו למצוות
*תיאור* של אחת מהשחקניות מדברת:
''נמאס לי כבר...אין לי חשק לכלום,לפעמים...בא לי פשוט להיעלם מהעולם הזה ואני יודעת שפשוט אף אחד לא ירגיש...כואב לי...''
השחקנית השנייה שהיא מדברת אליה עונה לה:
''המכה הזאת שחטפת בראש היתה לפני 4 חודשים,אמנם זאת היתה פציעה רצינית אבל הרופא אמר שתוך חודשיים לא תרגישי כאב יותר...אם עדיין כואב לך,תלכי שוב לרופא ותאמרי לו,אולי זה החמיר''
עונה לה:
''כאב נפשי!לא כאב פיזי!כאב נפשי!את כזאת טיפשה לפעמים,נמאס לי כבר ממך,לפעמים,כשאני רואה אותך,אני פשוט רוצה שתיעלמי!''...
עונה לה:''בא-בא-בא-באמת...?''בקול פגוע מאוד והמום...
עונה לה:''לא לא,סליחה...לא התכוונתי,אני מצטערת...סליחה...אני מתכוונת שהכאב הפיזי הוא כלום לעומת הכאב הנפשי...והחיים ממשיכים,ואף אחד לא אתי,אני לפעמים תוהה אם אלוקים שומר עלינו או מסתכל עלינו''...
*מוזיקת רקע עצובה נכנסת בקטע למשך 15 שניות*...
ואז היא עונה לה,לאחר שהשפילה את מבטה למשך כל ה15 השוררות שקט הללו
''תגידי...כשכואב למישהי,מה הכי הרבה שאת יכולה לעשות בעבורה''?
עונה לה:
''אני יכולה לתמוך בה...לבכות איתה,לנחם אותה ולומר לה שזה לא גרוע כמו שזה נראה...שזה תקופה וזה יעבור''
עונה לה:
''אבל את יכולה לעשות את זה אם היא לא רוצה לעשות את זה...?אם היא רוצה לרחם על עצמה ולא לעשות כלום בכדי להתגבר?''
עונה לה:
''לא...''
''אם כך,נראה שאת בעצמך לא רוצה לקום מהנפילה הזאת,את מצפה שכולם יהיו אתך ויעזרו לך אבל את לא מצפה מעצמך,את אוהבת להפיל דברים על אחרים ולבקש מהם להתמודד עם זה במקום שאת תתמודדי עם זה...וכשמישהו בא ועוזר לך,את באה ואומרת לו שזה הכל בגללו...כך גם הגישה שלך לגבי ה' יתברך...את מוכנה לקבל ממנו הכל ולא להרים עיניים ולומר תודה...ולפעמים את מחפשת לעשות רע מהדברים שה' יתברך נתן לך!
את כבר יודעת שכולנו חווים משברים,בנים,בנות...ואתה נמצא מתחת לשמיכה,לבד,אתה מרגיש את הרגשות הפגועים שלך חונקים אותך ואתה מרגיש שאתה לא יכול יותר וכואב לך!ואז אנחנו זזים,זזים פיזית בכדי שהכאב יפסיק...אבל חבל מאד שזה לא קורה במציאות!את אומרת שאת רוצה שהכאב הזה יפסיק אבל את לא מוכנה לעשות כלום בשביל זה.את לא מוכנה לנסות לעבור הלאה...את לא מנסה להתמודד עם זה,את מעדיפה לשבת ולרחם על עצמך ולבכות מאשר לנסות להתגבר על זה ולהמשיך הלאה ולחזור להיות מאושרת כמו שהיית פעם!ה' יתברך תמיד איתנו,ה' יתברך עוזר לנו והוא נמצא איתנו...אבל את מנסה לברוח מזה...את מנסה לברוח מהכוחות שה' יתברך מעניק לך ואת אוגרת אותם על מנת להמשיך להתאבל על דבר שהיה ולא יחזור כי את הגלגל אי אפשר להחזיר!את צריכה לעשות את המיטב שלך בכדי להמשיך הלאה,וה' יתברך יעזור...אבל אם את בעצמך לא רוצה לעשות כלום בנוגע לזה ורק להאשים את ה' יתברך...איך תמשיכי הלאה''?
אז ככה
א הציטוט הוא "כך היא דרכה...."
ב אוכל הוא חשוב לעובדה של השהיה
האם בזמן הלימוד תהיה רעב כי לא תאהב/לא ישביע/לא יהיה מספיק?
כיוון שכאשר הבטן מלא הראש מרוכז
ככה לענ"ד
תחשוב אם תרצה לחיות במעין צום תמידי כי אתה לא תאכל שם או לא
(הקצנה)
אני חולק
בחשבון!
לא צריך לתת ליצר הרע תירוצים...
צקון לחשאבל אני מכיר בזה שלא כל הדעות שוות.
קשה לי קצת להבין את זה, אבל ברור לי שכמו שלי יש תאוות אחרות יש אנשים עם תאוות וכדאי ללמוד תורה בכמה שיותר נוחות.
ראיתי את זה כמדומני כאחת העצות ללימוד תורה שמביא הבעל משנה הלכות באחד הספרים שלו בהקדמה.
בשורה התחתונה, גם אם זה לא המצב, כדאי שמתוך הישיבה ישאף לבטל את התאווה הזאת.
נראה לי שעל זה נסכים בשופי.
פשוט לומר שלא ממש אכלו תוך כדי ההסתכלות במראות האלוק'.
זה אינו צריך ראיה! איך אפשר להגיד על קדושים כמו נדב ואביהוא דברים כאלה קלים?
היה נראה לי לחדש, שמה שעשו שם, היה שלא התענו כראוי כמו שנוהגים לעשות בעלי ההשגות לפני שמתעסקים בדברים גבוהים.
כלומר, כדי להשיג באלוק' בלי להנזק, כדאי להיות פרוש מאכילה, כל אחד לפי המדרגה שלו.
סתם 
אשרי שכיוונתי לדעת גדולים.
אם זה בחכמי המוסר הקדומים יש מצב גדול שגם קראתי את זה ואני חי בסרט שחידשתי
ולגבי השמחה, אני שמח שאני בכלל לומד.
כל השאר, פריבלגיות
שלום,
הבנתי שיש במכון מאיר שיעורים משותפים בהפרדה לעידוד חתונות.
אולי תעלו את העניין כהצעה לראש ישיבה שלכם
(אפשר להתקשר לרב ביגון ולשמוע ממנו מה ומי)
שפעם בשבוע בשיעור אמונה או תנ"ך בשעות הערב המאוחרות יפורסם
שניתן להגיע לישיבה בלבוש צנוע ושתהיה אשת אברך בעזרת נשים והיא תעשה מיון וקישור.
לא יהיו מפגשים פרונטליים בשטח הישיבה. אם זה מדאיג את ראשי הישיבה.
ולא יראו את הבנות. רק הן תראנה את הבנים.
ואז למשל בנות שסיימו מדרשה או שעשו רק שירות לאומי יתפסו את שכבת הגיל שעד שיעור ה'
ותמנע התקופה ש"לאחר המסגרות" שאז יש ירידה בהצעות.
באותה מידה גם גברים לאחר ישיבה או לאחר צבא ללא עבר ישיבתי
יהיה להם מקום לבוא אליו. וגם תהיה להם שדכנית צמודה.
אפשר לקחת דמי מנוי מהם לכיסוי השכר שלה. הם ישלמו בשמחה.
אם יש כבר מקומות כאלה כדאי לכתוב אותם כאן.
אם נתפוס את בני ובנות 20-26 - אולי נצליח לייבש ביצות.
ועל הדרך גם צמצנו את מספר המתרחקים.
וזה לא פחות חשוב.
אנא שימו לינק לכאן בפורומים האחרים.
זה מאד מאד מאד חשוב.
עריכה: לפני הכל, אם הרעיון כל-כך חשוב בעיני פותח השרשור, למה לא לפנות לראש הישיבה ישיבות?
לא קשה להגיע אליו והוא מאוד פתוח לרעיונות חדשים.
כאן מה שכתבתי בהתחלה, מוקטן כדי להמנע מלהפוך את זה לדיון על מה שאני אומר. מי שאכפת לו, יתאמץ קצת. בקצרה, אני לא חושב שיש מקום לרעיון הנ"ל.
היסוד של השיעורים האלה יבין שהמציאות שבנות יגיעו בלבוש צנוע וכו' לא הכיוון של הישיבה בכלל.
בקצרה, הבנות רצו עומק בשיעורים כי לימוד תורה של בנים יותר רציני אז הן ביקשו את השיעור.
כל האיזור של הנשים מלא בהוראות לא להתעכב שם.
אף אחד לא יעודד שהן תתעכבנה שם בשביל שידוכים.
זאת ישיבה, לא מכון שידוכים. אנשים באים לשם ללמוד תורה ולהתחזק.
יש להם מספיק נסיונות, בטח לאור העובדה שאחוז גבוה מהישיבה חוזרים בתשובה.
לא יודע איזה רושם יש למכון מאיר בעיני העולם, אבל מצער אותי שעושים את זה כאילו שזאת לא ישיבה תורנית!!
ולגבי המי יראה מה, לא נכנס שוב לעניין המחלוקת של איך פוסקים על שמירת העיניים לנשים וכו'.
אבל צריך לזכור שהנשיא של הישיבה וע"פ פסקיו הולכים הוא מרן הרב מרדכי אליהו זצוק"ל והוא פוסק ע"פ הבן איש חי שהוא פוסק כדעת המקובלים מסתמא וד"ל.
ולמי שצריך שידוכים ב"ה יש את הרבנים (הרב יואב מלכא כמדומני) שמתעסקים בשידוכים בין בני הישיבה לבנות מכון אורה.
לגבי העניין שיהיה לאנשים מחוץ למסגרת תורנית מקום לבוא אליו - זה כבר ככה בהווה.
גם הישיבה וגם המכון לבנות פתוחים לקהל הרחב ולא חייבים להיות חלק מהמסגרת. עשרות באים ככה קבוע ללמוד.
רק נקודה למחשבה:
האם 1000 בתים וילדים שיהיו יותר תורניים
רק מהסיבה הפשוטה שהוקמו
בגיל 26 ולא 30 היו משנים את דעתך?
תנסה לחשוב במאקרו.
וזה לא פתיחת דיון.
ניתן למצוא פתרונות טכניים מצויינים אם זה כל הבעיה.
ואינני יודע מה הולך במכון בדיוק. וזה גם לא משנה.
העליתי נקודה עקרונית.
כדי לבדוק מציע שתיקח את זה ללנ"ו
ותשאל את אלה שנמצאים אחרי האונברסיטה
וגם בנשו"ט לזוגות בני 26 איך נשמע להם הרעיון.
ויתכן שנופתע.
או שפשוט אל תקטול את הרעיון. אני מאד מאד מודה לך.
בכוונה.
אתה יכול לבדוק עם התלמידים הנוכחיים אם זה מוצא חן בעיניהם. בזמני זה היה נגד התלמידים הבנים שלא אהבו את הרעיון.
לא חושב שלהביא בנות לישיבה זה פתרון לרווקות מאוחרת וגם לא שיש איזשהו קשר.
ברוב הישיבות הרוב המוחלט מתחתנים מוקדם. בישיבות אין בעיה. הבעיה היא במקומות אחרים.
תקים להם גופים אחרים שיתעסקו בזה. למה להכניס נשים לישיבה כשאנשים מנסים לעשות תקופה של התרכזות בתורה?
אנשים בוחרים להסתגר במודע, אתה רוצה שראש הישיבה ידחף להם נשים לגרון?
קשה לי מאוד להבין את הרעיון מאחורי זה.
אם זה לסטודנטים/יות, תעשה את זה במדרשות שבמוסדות האקדמאים...
ואתה תראה שזה "לדחוף" לחלוטין.
אין מקומם של נשים בישיבה. אני מקווה מאוד שזה ברור לך.
הישיבות של היום הן לא בתי המדרש של פעם שהיו באים לשם לשם שאלות הלכתיות.
הן חממות לבחורים צעירים שרוצים להתנתק קצת מהעולם.
בכל מקרה שאלת על מכון מאיר ספציפית. עניתי לך מה דעת הישיבה (זה לא קשור לשידוכים בכלל וזה סתם שקר שאין לי מושג מאיפה הונפץ, כתבתי לך את הסיבה האמיתי).
ועניתי לך גם מה דעת התלמידים (לא, זאת לא דעת יחיד, זאת דעת רוב התלמידים).
לא מתאים לך? או שתבדוק אם משהו השתנה שם או שתחפש קרקע אחרת לרעיון הזה.
אם הנקודה היא המיון והקישור ע"י אשת אברך, אפשר לעשות את זה עם שיעורים בכל מקום אחר, אין צור שהבנות יבואו לישיבה.
אם הנקודה היא שהבנות תראנה את הבנים, [לא ברור לי איך אתה רוצה לעשות את זה, הן יכנסו לעזרת נשים, ויערכו תצפיות על סדר ערב בישיבה?] ונראה לי, שברוב גדול של המקרים, אין תועלת בהתרשמות כזו. [ואולי גם תצפית המונית כזו רק תבלבל הרבה בנות].
חבל.
