שרשור חדש
דחווווף-פעולה!!!!אנונימי (פותח)
למישהו יש פעולה (לשבת) על פסח???
יש את הסיפורהדר200
סאלח שינה דעתו בפסח.. מכיר/ה?
המסר בקיצור- עם ששכח את עברו עתידו לוט בערפל..
בהצלחה.
אם זה מתאים אשמח לעזור.
הסיפור..אנונימי (פותח)
הנה הסיפוראבל אני צריכה פעולה איתו, יש למישהו?)

סאלח כבר היה מיואש. הוא היה משוכנע שלעולם ועד לא יצליחו הפלשתינים להתגבר
על היהודים. לא יוכלו להגיע למדינה משלהם. ואפילו תשתרע רק על אחוז קטן משטחה של
ארץ ישראל.

במחשבה זאת הסתובב שנים רבות.

אבל בפסח, הוא שינה את דעתו. וכאן בוודאי ישאל השואל: מה לערבי הפלשתיני
הזה ולחג הפסח שלנו? ומה גרם לו לשנות את דעתו?

לא תאמינו, גם אם תקראו פעם ופעמים. אבל – זהו סיפור אמיתי לחלוטין. קשה
לתפוס. אבל כל פרט בו מדויק.

אתם את סאלח תעמרי לא מכירים. אבל אין כמעט ילד פלשתיני שלא שמע עליו. שלא
יודע איך הוא נראה, שלא רוצה להיות סאלח "כשיהיה גדול". דמות הרואית ברחוב
הפלשתיני. הוא קנה את עולמו כאשר ניהל פעולות טרור רבות כנגד הצבא הישראלי, בימי
המאבק המרכזיים של הפלשתינים בשנים שקדמו למלחמת שלום הגליל. אחר כך ישב שנים
רבות בכלא הישראלי אחרי שנלכד ונשפט לשנים רבות.

בבית הסוהר הוא הפך למנהיג המובהק של העצורים. שום דבר לא יכלו מפקדי כלא
אנצאר הישראליים להשיג מהאסירים, בלי להידבר איתו. גבוה, חסון, נראה כמו אנגלי
יותר מאשר פלשתיני או ערבי, שולט גם באנגלית מצוינת, בצרפתית ובעברית. חד תפיסה
כריזמטי.

עוד כשישב בכלא הישראלי יצר קשרים עם העיתונאי הישראלי אהרון ברנע. שמאוחר
יותר כתב ספר שלם על דמותו של פלשתיני מיוד זה.

ברנע ובני ביתו קבלו אישור משלטונות צה"ל, לקחתו לחופשות בביתם. בין משפחת
תעמרי למשפחת ברנע נוצרו קשרים והם שמעו ממנו על קורות חייו, השקפותיו ודעותיו.

סאלח תעמרי הוא מהמשכילים בחבורה הפלשתינית. בספרו על תעמרי מגלה ברנע פרט
מפתיע: תעמרי, כך מצטט אותו ברנע, עקב במשך שנים רבות אחרי מצבם של הפלשתינים
למול מדינת ישראל החזקה כלכלית וצבאית והגיע למסקנה שלפלשתינים אין שום סיכוי. לא
להביסה בשדה הקרב, לא להכניעה באמצעות הטירור ולא בכל דרך אחרת. לחבריו הציע
להרים ידיים. למצוא דרך להידברות עם ישראל שתתן להם את המינימום שיוכלו להגיע
אלי, בהסכמה.

באותם ימים הוא גרף אחריו רבים שאמרו, כי אם סאלח תעמרי מיואש, אזי זהו המצב
וכי אין מה לעשות. המערכה אבודה. צריך לקפל את הדגלים.

כשנתפס והוכנס לבית המעצר הישראלי באנצאר, לא התקשה תעמרי לשתף פעולה עם
הסוהרים הישראלים. הוא היה מיואש.

עד לאותו חג הפסח, וסאלח תעמרי ידע רבות על מהותו של חג זה ומנהגיו, הוא
הרבה לקרוא על היהודים והיהדות ולכל חבריו קרא לעשות כמותו "כדי להכיר טוב יותר
את האוייב";

ואז אירע הדבר ששינה את חייו, ובמידה רבה השפיע גם על אלפי פלשתינים. זה
היה בבוקרו של אחד מימי החג. כפי שסיפר על כך לעיתונאי הישראלי, העיתונאי אהרון
ברנע.

"הייתי אז בתאי בכלא, סגור ומנותק, ורק הדלת המסורגת הבדילה ביני לבין
המסדרון המאורך שבו הסתובב 24 שעות ביממה הסוהר הישראלי החמוש בנשקו".

לרגע, קמתי ממקומי, ממשיך ומספר סאלח תעמרי, החזקתי בידי בסורגים הקרים
והבטתי מתוך התא החשוך שלי לעבר המסדרון שבו הסתובב הסוהר הישראלי. ראיתי אותו
מרחוק כשהוא הולך לאט, הולך ומתקרב לתאי ובידיו החזיק דבר מה שבכל פעם קרבו לפיו.
קרבו והרחיקו. כשהיה כבר מול תאי, אומר סאלח, קראתי לו לבוא. הבחנתי שהוא אוכל
סנדביץ של פיתה. נושך ולועס ושוב נושף ולועס".

"אתה יהודי, אמרתי לו". כך ממשיך ומספר תעמרי, והאיש הנהן בראשו בחיוב, "אם
כך, שאל אותו תעמרי, מדוע אתה אוכל חמץ בפסח, אינך יודע שליהודי אסור לאכול חמץ
בחג זה"??

הסוהר נדהם מדבריו של האסיר הפלשתיני הבכיר ביותר. "הוא חשב רגע", סיפור
תעמרי לעיתונאי הישראל שתיעד את דבריו, והשיב: "אני לא מחוייב לדברים שאירעו לעמי
ביציאת מצרים לפני 2000 שנה ויותר. אין לי קשר לכך". אמר הסוהר היהודי.

"התיישבתי על המזרון בתאי, סיפר אחר כך סאלח תעמרי, ואמרתי לעצמי; עם
שלאנשיו אין קשר עם עברם, המסוגלים בריש גלי לנגד עיני לחלל את חוקי אמונתם, הוא
עם שניתק שורשיו מאדמתו ונוכל להשיג את מטרותינו. באותו לילה חל שינוי מוחלט
בגישתי. לא נרדמתי. בכל שעות החשיכה ההן, ישבתי במקומי והתקשיתי לעכל את שעבר
עלי במפגש קטן זה עם הסוהר היהודי, אוכל החמץ בפרהסיא, לנגד עינינו הערבים".

"למחרת אותו יום אספתי את ההנהגה הפלשתינית שבתוך הכלא, את כל אלו שהכירו את
דעתי זה שנים. סיפרתי להם על האירוע הטראומטי שעברתי ואת המסקנות אליהן הגעתי.
הבהרתי לכולם שמאותו בוקר אנו יוצאים לדרך חדשה.

למלחמה על הכול. לא על אחוז קטן ולא על פירורים שיזרקו לנו. שכן ממולנו
עומד עם חסר קשר לשורשיו שעברו לא מעניין אותו יותר ולכן גם המוטיווציה שלו בהכרח
שתהיה נעדרת כל רצון להיאבק ולהילחם".

"מאז עברתי עם הסיפור שלי בין אלפים ורבבות, מספר תעמרי. את כולם שכנעתי
שיש לשנות את הקו שיש להאבק בלא פשרות".

תעמרי נבחר מאוחר יותר לפרלמנט הפלשתיני. הציעו לו להיות שר בקבינט של יאסר
עראפת, אך הוא סרב. הוא שומר על מעמד מיוחד ברחוב הפלשתיני. והוא ממשיך להטיף
בדרכו החדשה, זו שאימץ מאז אותו מפגש בערבו של יום, בחג הפסח לפני כמה שנים.

את הנזק שגרם לעם ישראל אותו סוהר יהודי, במעשהו ובדבריו, לא יכולים אלפים
לתקן.
הדפסתי.123
הגיוני שזה ישמש לי לפעולה השבת.

שכוייח על ההשקעה בהעתקה!

---

כשראיתי את הסיפור עכשיו, סיפרתי לאחותי (זו שמדריכה בהווה) שיש פעולה נחמדה בפורום שלנו, ושווה לה לעבור על הסיפור ולראות אם זה מתאים לה, וגם סיפרתי לה שאני מכיר את הפעולה הזאת מהעבר, ואחד המדריכים שלי העביר לי את הפעולה הזאת; ואז נזכרתי שאיני מכיר את הסיפור הזה מהסניף, אלא שמעתי את הסיפור הזה באחת הקלטות של הרב אמנון יצחק שליט"א.
מעט נוסטלגיה מהעבר החרדי הנפלא שלי...

בצ"ל אריאל!
אני שמעתי את הסיפור שנה שעברההדרדק
מהרב ריסקין והוא שמע ישירות מאותו אחד.
עכשיו אותו אדם מכניס שנאה ובמשרדים שלו יש תמונות איך חיילי צה"ל מתעללים בערבים כדי להליט שנאה (והוא לא הסכים שיבנו מרפאה באחד הכפרים מכספים של יהודים כי זה יגרום שיהיה פחות אימביציה לערבים להיחלם ביהודים)
123, היית חרדי לשעבר? מתי זה היה??רות22
אחרי שהוא עזב את בנ"עהאריאלניקהנאמן
עכשיו הוא אריאלניק, ואריאלניק זה נקרא חרדי?רות22
לדעתכם???

בעניי אריאלניק זה ציוני ולא חרדי.
עכשיו הוא כבר לא חרדיהאריאלניקהנאמן
אני אסביר(אליעד תתקן אותי אם אני אטעה)
בהתחלה הוא היה בבנ"ע אחרי זה הוא עזב ונהיה ''חרדי'' אחרי זה הוא הפך לאריאלניק(די מזכיר לי את עצמי אגב, רק שאני עדיין בערך חרדי)
עכשיו הכל מובן! רות22
בערך.123
זה קצת מורכב ומסובך, ואפילו אני בעצמי לא כ"כ יודע להסביר את התהליך שעברתי...


מאיפה אתה יודע את כל זה?...


בצ"ל אריאל!
כנראה שזה תהליך שעבר בך מבלי ששמת לב.רות22
הגיוני?!
שימת לב.123
וודאי ששמתי לב שבעבר הייתי בבנ"ע, ואח"כ הייתי בעולם החרדי, ובהווה אני לומד בציבור שלנו.
שלבי המעבר הם מוזרים...

בצ"ל אריאל!
לא רק לך זה קורה.. זה הדור שלנו... מבולבל!!רות22
איך השתייכת לעולם החרדי? היית בישיבה כל שהיא ששייכת אליהם?
(אם זה עיניין פרטי זכותך לא לענות..)
ישיבה.123
תסתובבי בבני ברק ותשאלי את האנשים אם הם מכירים את ישיבת 'דרכי משה' (בהברה אשכנזית).
[זו אחת הישיבות היותר רציניות. יש לה את השם הכי טוב בבני ברק].
רק בגלל 'טיפשות' שלי סירבתי להיות שם. זו היתה תקופה שכבר הייתי מבולבל.

ועכשיו אני סתם איזה 123 שכל כולו עם הארץ גמור...

בצ"ל אריאל!
אתה סיפרת לי אתה בטח זוכרהאריאלניקהנאמן
סוכות בתחילת השנה במעלה חבר...
הא, נכון.123
ואתה פירטת לי עליך כיצד מתבטא זה שאתה חסיד של הרב עובדיה

בצ"ל אריאל!
גרעין חב"בנים קם!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!אנונימי (פותח)
בע"ה ↑↓ ובהשתדלותנו גרעין חב"בנים התחיל לרוץ!!!

היה אחלה!!!

התכנסנו ב- 12:30 (תיאורטית, כרגיל. מעשית- עד 13:20) בהנא"ר קודשנו כדי לדון בפעילות של חב"בנים באריאל (או בחוסר הפעילות...) וכדי להחליט איך משנים את זה.

בהתחלה דיבר אריה דייויס מ'נוער למען א"י' על החשיבות האדירה של התיישבות בצירוף חיבור לשאר חלקי העם. היה אחלה, אבל היה מאוד כבד.(-;

בהמשך היתה שיחה נוספת של נריה אופן שדיבר על חשיבות עם ישראל והעניין לחזק עבודה עברית (אז אם יש איזה מישהו/י שרוצה לעזור ו/או להזמין אותו לשיחה יכול להיתקשר לטל'  1599-588-588 ולהשאיר הודעה)

אח"כ הוחלט ע"י נציגי הגרעין שלפני המליאה הקרובה (איסרו חג פסח) כל גרעין חב"בנים יגיע בשעה 12:00 לדיון (לא שעון אריאל).

כולם מצטרפים- לגרעין חב"בנים!

בישיבה הבאה נדון על איך יראה הגרעין ומה מטרתנו בתור גרעין חב"ב בנים בתנועת אריאל, ונתחיל בקבלת החלטות מעשיות. כולם מוזמנים.

 

תנאי קבלה:

1) אריאלניקיות בנשמה.

2) בנים בלבד!!!

3) מרץ, איכפתיות ולא יזיק קצת חוש הומור.

שכוייחיוכי
לכם על הפעילות והיזמה.

רק משהו אחד. יש במליאה עצמה זמן לדיונים של הגרעינים. אין סיבה לבוא לפני המליאה בשביל לעשות אתזה.
דיברנו על זהאנונימי (פותח)
והחלטנו שאנחנו לא משתתפים בדיונים של המליאה אנחנו ממשיכים את הישיבה שהופרעה ע"י הפאנל על התקשורת אנחנו מגיעים למליאה אך לא דנים בדיונים שלא קשורים אלינו לגרעין

אז הרשו לי לחדש...יוכי
הדיונים היחידים שיהיו במליאה זה הדיונים על הגרעינים...
הרשי לי לחדשאנונימי (פותח)
שלא אנחנו לא קשורים לשאר הגרעינים של הבנים (שבעצם לא קיימים וגם אם כן לא יוצא מהם כלום)
אנחנו דנים בדברים שקבענו לעצנו לדון עליהם ללא שום קשר לשאר הגרעינים וללא קשר למליאה אנחנו מכבדים את המליאה אנחנו אוהבים את המליאה אנחנו נקשיב לפאנל הזה, אך מיד לאחר מכן אנחנו נדון בדברים שבאמת חשובים לגרעין חב"בנים מי שרוצה להצטרף, תפאדל מי שלא יכול לדון לבד ובעצמו (במילא רוב מי שיגיעו יהיו בעצם הגרעיניסטים)
יותר גרוע ממניהדרדק
אני מרדתי במליאות אבל לא בזמן המליאות... עוד יתגעגעו אלי ;)
כל הכבוד! המון ב"הצלחה!מיכל פ
אין ספק, שיחקתם אותה. המשיכו כך!שמעון
בלי לפגוע, היה לכם מנין למנחה?...ה' מלך
"בזכותך" לאהאריאלניקהנאמן
סתאאם בהתחלה היה מניין אבל שניים נאלצו ללכתהאריאלניקהנאמן
באמצע
להזכירך דניאל, בסוף היה מניין והתפללנו.שמעון
אהה ואאללההאריאלניקהנאמן
זה מה שקורה שלא שמים לב לסובב אותך (או שפשוט נעשיתי סנילי במקצת)
אני מבין שהתפללת אתמולן בכונה רבה...ה' מלך
הכל בצחוק!אשריך!
כל מי שלא בא- הפסיד.ישי ויזנר
היה פג"זי ברמה (2 פג"זניקים(כבוד!!!)).

כל מי שרוצה מוזמן להצטרף אלינו. לא צריך להירשם- רק להגיע (פרטים בהודעה למעלה).

מיועד רק לאנשים שאיכפת להם מהמצב של חב"בנים בתנועה, ושמוכנים להשקיע כדי לשפר אותו. אנחנו רוצים להרים את חב"בנים ולהקים גרעין מגובש שפועל ואיכפת לו.
יישר כח לכל העוסקים במלאכה.עוזיה
כל הכבוד לאלו שטרחו להגיע, לאלו שאכפת להם, ושרוצים לפעול לקידום עם ישראל בעולם.
ולוואי וכל תוכניותיכם תצאנה לפועל.

רק רציתי להזכיר משהו קטן;
אני יודע שאני משבית שמחות ידוע, ואני חייב לעשות זאת שוב.
לפעמים חוזרים מישיבה כזאת מלאי מרץ ורוח, ואז ביומיום הכל מתמוסס.
אז חבר'ה, לא להעלם, לא לשקוע בשגרה - לזכור תמיד את המטרה ולהשאר עם הרוח שהיתה באותו רגע.
ולפעמים, עולים לנו חלומות גדולים, אך במציאות אנו נתקלים בקשיים רבים והחלום מתפוגג. אך על זה כותב הרב זצ"ל באורות התחיה;

"אם חלקים מהסתעפות חזיונותינו יתקטנו בהפגשם עם המציאות, בראשית דרכנו, אין בכך כל רע. המציאות אין לה כנפיים מהירים כמו לחיזיון."

אני מקווה שציטטתי נכון.. עלו והצליחו!

בברכת חזק ונתחזק,
עוזיה.
מודעה רבא למזכירוּת המליאהאנונימי (פותח)
ישיבת החב"ב תתקיים כסדרה שעתיים וחצי לפני ולאחר הפאנעל על התקשורת אין מטרתינו ח"ו וחלילה וחס לפגוע או לפגום ח"ו בקדושתה האדירה של המליאה ישיבת החב"ב אינה קשורה למליאה וזכותם המלאה של חברי הגרעין יצ"ו ויה"ו לקבוע תאריכים לישיבות החב"ב מתי שנוח לחברי הגרעין יצ"ו ויה"ו.
שוב, אין מטרתינו לפגוע במליאה פשוט אנו בגרעין חב"ב רואים צורך לתכנן דברים שלא קשורים דווקא למליאה ו\או להנא"ר הדבר היחיד שמנחה אותנו בפעילויותינו הוא האידיאל הק' של התנועה
"תורת חיים בעוז!!"

(ישיבת החב"ב לא תבוא ח"ו ע"ח המליאה או ח"ו במקומה אלא במקביל
ואם תשאלו "הלא יש בזה לא תתגודדו?"אנונימי (פותח)
תשובתי תהיה שבמילא רק חברי הגרעין ומי שאכפת לו מהתנועה יגיע(ובודאי יצטרף לגרעינינו), אי לכך אין בזה משום "לא תתגודדו" (מה גם שהאיסור עצמו נתון במחלוקת הפוסקים האם זה אסמכתא בעלמא או איסור שבכללות)
"לא תתגודדו".123
כולם מסכימים שיש איסור ברור של "לא תגודדו" (בלי להיכנס למחלוקת המאוד רצינית מהו גדרו של האיסור), וגם לסוברים שזה אסמכתא בעלמא פירושו שזה איסור דרבנן.

"איסור שבכללות" - אולי אתה קצת מתערבב עם דברי ה'כסף משנה' שעסק באיסור גדידה על מת?
(מי אמר שכל מי שאומר שזה דאורריתא, יסכים שזה לאו שבכללות?)

---

היום התפללתי שחרית בביכנ"ס ספרדי, ולא עמדתי בקדיש (כמו שאחינו יהודי אשכנז נוהגים), בגלל החשש לאיסור "לא תתגודדו" [נכון שיש אומרים שאין בעיה בכל מה שקשור ל'ספרדים - אשכנזים', כי זה נחשב לשני בתי דינים בשני עיירות, אך יש אומרים שזה בעיה של איסור דאורייתא, אז למה לא להחמיר?...].


בצ"ל אריאל!
לכל הבינישים שביננו.שמעון
(אני מת על ההודעות האלה של ביה"ז)
אם למישהו יש את הריטב"א עמ"ס יבמות (שלי בישיבה), אשמח אם תצטט פה את דבריו על סיבת איסור לא תתגודדו שמופיעים על דף יד:. הוא כותב שם דברים ממש נפלאים, על כך שאנו עם אחד, ויש לנו אב אחד, ולכן אם נתגודד אגודות אגודות יראה כאילו יש שני אלוהות ויהיה חילול ה'...ממש קטע לצ'ופר על אהבת ישראל...
חח תהיתי כמה זמן יקח שמישהו יעיר שבישיבותהדרדק
של תלמידי הרצי"ה למדו השנה יבמות ויש את הסוגיה של לא תגודדו שם.
מחר בלנ"ד אולי יהיה לי זמן, אבל מסברא נראה לי שהתכוונת יג:/יד. כי יד: זה מחלוקת האם עשו או לא עשו ולא בגדרי לא תגודדו שמופיעים כדלעיל.
מי לא לוקח את הריטב"א הביתה בשביל החזרות??? הוא גם מדבר על "לא תגודדו" בתחילת מגילה, פרזיים ומוקפות חומה.
ושוב הודעה על חב"ב הופכת להיות שיעור בעיוןהאריאלניקהנאמן
של בוגרי התנועה
באמת קטע טוב לפעולה...עוזיה
אחרי הפעולת חב"ב שהערתי השבת והיתה די רגישה ולא מספיק ברורה.

הנה:
...וזה היא אהבה ורעות שביניהם; שלא היו שותקין מהם וכ"ש להניחם לעשות מה שהוא אסור להם לפי דעתם של בית הלל, ואף על פי שהוא היתר גמור לדעת דידם ואין לך אהבה ורעות גדולה מזו...

צריך ללמוד קצת מסביב כדי להבין בדיוק מה ההקשר, אבל באופן כללי, אני יכול לערוך השוואה לימינו:
ספרדי שרואה אשכנזי אוכל טונה עם גבינה, צריך למחות ולהפריע לו...

ועכשיו ברצינות: עצם העובדה שהיה בבית הלל את הכוח כדי לצעוק על בית שמאי - זו האהבה הגדולה ששרה ביניהם. ואני בהחלט ממליץ לפתוח את הגמרא בפנים.

אח, גמרא...


עוזיה.
זה לא הקטע שדיברתי עליו...שמעון
KT NMT,H T, VEYG VVUT/עוזיה
NV KGAU,' HA KH RHYC,T NNVSURV ATZKV NI VAUE GUS CYRO BUKS,///
ברור!פלפלתי
רק תלחץ שוב על ה caps lock
גולם ארור...עוזיה
התכוונתי לומר, שאולי זה כתוב בהערות למטה. לי אין כאלה, כי המהדורה שיש לי על יבמות יצאה מהמלאי עוד בטרם נולדת...
הקטע:הדרדק
"בנים אתם לה' אלוקיכם לא תגודדו ולא תשימו קרחה בין עיניכם כי עם קדוש אתה לה' אלוקיך"
(ריטב"א יבמות יג"בנים אתם לה' אלוקיכם, וכיוון שאתם בני אב אחד ואל אחד ראוי הוא לכם שלא תעשו אגודות אגודות, וכאלו יש כאן שתי תורות ושתי אלוהות, וראוי הוא ג"כ שלא תשימו קרחה בין עיניכם למת כיוון שאתם עם קדוש לה' אלוקיכם"(התלמיד תיקן את הרב- פעם הבאה שנלמד יהיה לי נקודת יתרון...)
זה לא אמור היה לצאת סמיילי...הדרדק
תודה על הציטוט.שמעון
ואם לא תשכח מהיציאה ש'ך אנימפסיק ללמוד איתך. קוראים לזה "חברותא" מלשון חבר, ולא שום דבר אחר.
יותר משהעגל רוצה לינוק הפרה רוצה להניקהדרדק
אתה לא תוותר על ההזדמנות להכניס בי ממלכתיות...
חח
ומודה על האמת...האריאלניקהנאמןאחרונה
יש שינוי בנוגע לזמן של ישיבת החב"ב המתוכננת... הודעה תבוא בהמשך
אם כבר נוסטלגיה-שמעון

פורסם ב"לחב"בניק" (זוכרים אותו?) מס' 17, תמוז תשס"ד, מילה במילה:

אני ממש לא מבין איך נקבעים התאריכים לישיבות המליאה. הרי אם יש חמש מליאות בשנה,ניתן לקבוע לפחות שלושה מהם בזמנים שמתאימים לכולם, אפילו לתלמידי הישיבות שביננו(ואולי גם לבנות שרות הלאומי והמדרשות למיניהן)-  סוכות, פסח ובקיץ אחרי תשעה באב. אפשר גם בחנוכה, "בין הזמנים דרבנן".אבל במקום זמנים אלו, שבהם רוב חב"ב וחב"ג פנויים מלימודיהם (בהנחה שהם לומדים כל שאר השנה) נקבעים תאריכים מוזרים כמו יום חמישי י"ב תמוז(למי שלא יודע זה התאריך של המליאה הקרובה).

  למרות שזה לא התאריך הכי נח שיש, אני מבקש מכולם לנסות להגיע. זאת ההזדמנות שלנו להעביר כמה החלטות חשובות (שמעתי משהו על זה שהבנות צריכות לנקות לשבת…).הנה כמה מהן:

  1. יש לנו בעיה רצינית במליאה. החלטות התקבלו רק בגלל הרוב הגדול שיש לבנות במליאה.החלטות שאולי טובות לבנות בתנועה אבל בלתי אפשריות לבנים.דוגמה- כל הבנים התנגדו להצעה לקבוע שתי שבתות אירוח (חובה) בלוח שנה התנועתי.הקומונרים פשוט לא יעמדו בזה. צריך לתת להם חופש פעולה לקבוע מתי שנוח להם.אבל ההצעה התקבלה ברוב קולות (של הבנות).

  לכן הועלתה הצעה שקבלת ההחלטות תעשה ע"פ האחוזים של הבנים והבנות ללא קשר למספרם המעשי (לציבור הקוראות- זה לא שובניזם. זה שוויוניזם). זה אמנם רק פתרון זמני עד שהבנים יתחילו להגיע במספרים גדולים יותר, אך זה בכול זאת פתרון.

  2. לפני כמה חודשים התקבלה החלטה שהעלון שלנו יהיה משותף לבנים ולבנות. את ההחלטה הזאת צריך לבטל. זה פשוט לא שייך, גם אם הרבנים "מכשירים", מכמה סיבות:

א.     עד שהבנים הצליחו להרים משהו שמצליח- זה נלקח מהם. למרות חוסר הזמן,כח אדם בהנהלה ותמיכת החבר'ה.

ב.      ב. בין אלו שקיבלו את ההצעה לא היה אחד שהשקיע בעלון, או מכיר את הקשיים בהוצאתו לאור.לא שאלו לדעת העורכים, שהם הרוח החיה מאחורי העלון. בלעדיהם שום עלון לא היה יוצא לאור, ועכשיו אנחנו כבר בעלון 17!!!(אליסף ושלמה- זהו העלון האחרון שלכם.ישר כח, הייתם גדולים.בהצלחה לעורכים הבאים!).

ג.      האם אלו שהצביעו בעד מוכנים לערוך את העלון בעצמם? הרי עלון משותף אומר עריכה משותפת. מי ימצא בנים ובנות מחב"ב שיהיו מוכנים לשבת יחד?

ד.     לבנות יש מספיק כח להרים עלון לעצמן. אני לא מבין איך הן לא עשו זאת עד עכשיו. הרי יש להן קמונריות במשרה מלאה(ועד לא מזמן גם אחראית חב"ב…).

יש לי עוד כמה סיבות,אך קצרה היריעה.רק סיבה אחת מוחצת לסיום- זה לא עובד. הבנות לא כותבות.כנראה שלמרות הכל לפחות בדבר אחד הבנים טובים יותר…

תרשה לי לחלוק על הסיום.עוזיה
כיום - ללא אחת הבנות התנועה, העלון לא היה זז!

יוכי הגדולה מכולן! יישר כח על כל העלון.
אתה גם שוכח את מיכל קפלן ששולחת כתבות מידי פעם, שלא לדבר על מאמרי דעות שגם שם יש שוויון בין בנים ובנות.
אז שמעון, צר לי להשבית שמחות - כבר אי אפשר לומר שהעלון עומד על הבנים.

אם כי, אני מוכרח לציין שהעלון ח י י ב להשאר אצל הבנים. אני לא רוצה לדמיין עורכת של העלון.
זה נכתב לפני כמעט 3 שנים.שמעון
כיום עלי להודות שהמצב די שונה...ובאמת ישר כח לכל מי שכותב לעלון, ללא הבדל דת ומין, ואפילו תנועה (עוזיה...)
עוזיהיוכי
טוב שלא נסחפת...
אבל באמת הבנות די מככבות בעלון. לא נורא בנים. העורך תמיד ישאר בן. למרות שעורכת דווקא נשמע לא רע..
אמ...רחלי ברק
תמיד אפשר למצוא פתרונות בניינים (עוזיה..)
הערה קטנה:עוזיה
כשישבנו לתכנן את העלון במתכונתו הנוכחית (ישבנו: אלעזר, שמעון ואנוכי, ואולי גם גרשוני היה), בנינו מערכת של כותבים. ואז עוזיה קם ואמר: אולי שתהיה איזו בת אחת שתכתוב טור לעלון? פשוט כולם בנים בעלון הזה...
חמש דקות אח"כ נכנסה ענת כהן להנהלה, ועינת הציעה אותה בתור כותבת. השאר הסטוריה...
מגניב לשמוע את הדברים האלו..מיכל160
יום אחד אני אחבר ספר עם שמעון ועוד כמה בוגרים...עוזיה
נקרא לו: "מאחורי הקלעים".

זה יהיה די שופך מצחוק, עצוב-מצחיק והזוי.
מה?!ענת=)
בעזרתו יתברך!

לי זה הייה נראה כמו רעיון שרק המוח של עוזי'ה יכול ליצר. מסתבר שעינת אכן רוצה דברים 'מתחת לשולחן'.
מה גם כאשר אני נזכרת באותו היום שזכור כאילו הוא היום! אני רואה שיצאו באותו היום רק דברים טובים;) איזה ט-ו-ב ה'!!!

יומוצלח וצח=)
אל תרביצי לעינת בשמי...עוזיה
כי אני ממש לא סגור על הפרטים. הרבה שמות עלו שם כאופציה, זה בערך היה כך; מי שנמצא בהנלה - התבקש לכתוב טור. רק אחת אמרה שהיא תסכים אם לא נמצא אף אחת, ואז בערב פנינו לענת.

וענת, לא הכל היה מוצלח באותו ערב.. לקרוא לטור שלך "פי הנערה" בהחלט היה רעיון אווילי במיוחד.


בברכת חזק ונתחזק
עוזיה.
בא נעשה קצט סדר.ענת=)

בעזרת הקל!

בענין המכות, מצידי אין מצב שארביץ לעינת. אצלנו בסניף יש חלוקת תפקידים מסודרת עם החברה מההנהלה, אני זו שמאירה שמאירה פנים ומחלקת חיבוקים. ומכות זה תפקיד של אחת אחרת... -ובוסף אני כלל לא מתחרטת על כך!

ובקשר לשם. אין ספק שזה לא להיט או המצאה גאונית. לפחות לא כמו "עט זמיר" רק שזה הסיפור הזה הייה קרוב לחודש וחצי אחרי היום המדובר לעי"ל.

בברכת חג גאולה וחרות אמיתית ב"ה!

 

 

צריך לומר לעינת תודה...מיכל הפג"זית
בזכותה יש לנו מדור עמוק ומעניין בט"ש... חחח.. נהייתי חנפנית לעת זיקנה (;
עוזיה חמוד...אנונימי (פותח)
פעם הבאה שאתה יורד על רעיון שלי...
ההמשך ידוע לכולם או שאני צריך לספר איך פירקתי אותך מכות פעם שעברה שעיצבנת אותי...
עם כל הכבוד וההערכה -עוזיה
אתה התקשרת אלי לבקש רעיון לשם נורמלי...
ואם נודה על האמת - אני כבר לא זוכר.

ועכשיו תראה מה פתחנו פה. בעלון הבא תהיה כתבת צבע של רכילות על מה שמתרחש מאחורי הקלעים בעלון; על זה שאילן ועוזיה לא מדברים מאז חנוכה, שעוזיה פורץ למייל של טל שמים מידי פעם - ואילן עושה את אותו הדבר למדור דעות. מה קורה כשאילן תקוע בלי דבר תורה ערב לפני ההדפסה או ערב אחרי, ולמה עוזיה חייב! לשלוח הכל יותר מאוחר מהתאריך שליחה האחרון.
אם כתבנו יחפור קצת יותר, הוא יגלה שהכסאח ההדדי בין אילן לעוזיה החל כשעוזיה היה חמשוש צעיר ואילן היה בכיתה ח'. הדרמה התרחשה במרגש הכדורגל, כאשר אילן ביקש להצטרף למשחק ועוזיה וחבריו זרקו אותו לכל הרוחות* - מאז נשבע אילן לעשות לעוזיה צרות עד סוף ימיו - בינתיים הוא מצליח.
על כל זאת ועוד - במוסף טל שמים לחודש אייר.

*ואם נודה שוב על האמת, אני דווקא רציתי שתשאר לשחק, סתם החבר'ה לא רצו אותך...

עד כאן רכילויות מהחדר האחורי של ט"ש תשמרו את השרשור הזה במועדפים - לא יהיו עוד הרבה כאלה.

עוזיה.
אחלה שאלות...יוכי
באמת למה עוזיה חייב (!!) לשלוח הכל אחרי התאריך האחרון?...
(יוכי, מרגישה גם קצת מאחורי הקלעים של ט"ש...)
כן...אנונימי (פותח)
כבר אז הייתי צריך להבין לאיפה זה מוביל...
זה מתחיל בלא לצרף אריאלניקים למשחק כדורגל וזה נגמר בלצרף בניעקיביסטים למניין... עוזיה, אני אומר לך, תיזהר, בסוף אתה אפילו תשב עם בני עקיביסטים ליד אותו שולחן...
ת'אמת אני לא ממש זוכר על איזה משחק אתה מדבר... אבל אני גם לא ממש זוכר מתי נכנסתי לך לטל דעות (ומתי עשיתי את כל הדברים שכתבת...) למעשה, יש לי טענה להגנתי, אין שום סיבה שאדם שפוי יכנס לטל דעות. אין שם כלום... (לפחות מה שמגיע אלי, כלומר גם כן כלום...)
ולסיום אני מציע שהבניצביקים שבחבורה יתחילו ללמוד לשחק כדורגל ואז הם לא יצטרכו לא לצרף ילד קטן מחשש להשפלה...

קצת היסטוריא אמיתיתהאריאלניקהנאמן
אני ואילן מכירים עוד מהימים העתיקים שלפני הגירוש... אני זוכר את זה כאילו זה היה רק אתמול...

שלב ב'. הצעדה לגוש קטיף אני פותח שק שינה על אי התנועה שלפני הכניסה לעיר האוהלים באופקים, ומתחיל לשחק בפלאפון, פתאום עולה לי הברקה בראש "מסתמא יש פה עוד אנשים מאריאל (באותם ימים רחוקים, ימי כניסתי להדרכה עדיין לא ידעתי את הקיצור-"אריאלניקים) והתחלתי לזמזם את השיר היחיד של התנועה שידעתי באותו זמן(כמה כבר יש?) 'לעד חיה', פתאום, כמו משום מקום קופצים שלושה אריאלניקים שני חניכים מסניף גב"ש, ומדריך מסניף בית-אל שלימים יהיה העורך הנערץ, והאדיר והגדול(לא אני לא מנסה להתחנף) של טל השמים, אילן מאיר,
המשךהאריאלניקהנאמןאחרונה
באמצע הלילה הופעלו עלינו הממטרות שהיו על האי תנועה(עצה לחיים-לא לישון על אי תנועה) ולא ישנו בכלל
פתאום אני שם לב שמגיע עלות השחר אני אומר לאילן "נץ?" אילן אומר לי "תחפש אותי בסיבוב"(או משהו בסגנון) בסופו של דבר המסכן נאלץ להתפלל איתי בנץ(היה מניין)
ומאז אילן לא סובל אותי... ואני לקחתי על עצמי את התפקיד הק' לעצבן ולנקץ לכבוד אילן מאיר הע"ק
חברוןרות22
יש לכם מושג אם יש השנה בחוהמ"פ הופעות בחברון?
כן ברוראנונימי (פותח)
יש בימי רביעי וחמישי מהשעה 10:30 תבואו יהיה כיף
אולי אני באה...מחורפנת
לא בדיוק...אנונימי (פותח)אחרונה
ההופעות רק ביום חמישי. המערה פתוחה גם ביום רביעי.
מי שבאה- שתגיד...אנונימי (פותח)
אולי נפגש...
בע"ה יתברך יש מצב שאני יבוא...אנונימי (פותח)
אני בעזרת ה' באה..............אנונימי (פותח)
שאלהאנונימי (פותח)
אם יש לי חניכים שרוצים ללמוד איתי גמרא, מה עלי לעשות? מצד אחד אני לא רוצה להתפס בעיניהם כאותוריטה הלכתית ו\או תורנית, אני המדריך שלהם,אני לא הרב שלהם,מצד שני אני לא יודע אם אני לא אלמד איתם גמרא זה יוריד להם את רמת ההתלהבות להגיע לסניף, מה עלי לעשות?
לא עונים?אנונימי (פותח)
נראה לי שזה בסדראנונימי (פותח)
אני גם לומד עם חניך וזה אחלה דבר!!!
מה הבעיה?הדר200
זה נראה לי אחלה, גם לחזק את הקשר עם החניכים וגם הזגמנות ללמוד איתם תורה..
אל תבוא בגישה של- אני הרבה ואתה תלמיד, אלא בגישה של חברותא, שהוא גם יכול ללמד אותך. אולי זה נשמע מצחיק אבל אני מאמינה בזה. בלי קשר- אני חושבת שככה נכון להתנהג גם בפעולות, בהדרכה ובחיים בכלל..
רעיון ממש מעולהרעותותי
זו זכות ממש גדולה.
הם בקשו ממך בתור מדריך ואתה תלמד אותם בתור מדריך וממש לא בתור רב, זה ממש שונה.
ואתה תראה שהקשר בינכם התחזק.
אנחנו לא לומדים גמרא עם רב! אנחנו לומדים עם חבראנונימי (פותח)
לכן קראו לזה חברותא. לפעמים אחד החברים מוביל, זה לא הופך אות לרב, בעצם כן, אבל לא. בטח שלא "אוטור..." מה שזה לא יהיה. מה שזה כן יהיה - לימוד תורה מתוך דיבוק חברים. ותראה שבסך הכל את מה שתתן בתוך החברותא הזו, גם תקבל בחזרה.
חוץ מזה, מדריך זה יותר מרב. מדריך הוא מורה דרך, הוא מראה היכן להניח את הרגל בצעד הבא על מנת לא ליפול. אל תזלזל בעצמך!!!

פסח כשר ושמח לכולם.
מוביל רוחני.123
לא הבנתי מה הבעיה שאתה בשלב הזה בחייהם של החניכים תיתפס בעיניהם כסמכות הלכתית וכמוביל הרוחני שלהם. האם זה לא תפקידו של מדריך? האם 'מדריך' אין פירושו 'מוביל'?

בצ"ל אריאל!
לארעא יהודאימכאל 2 3אחרונה
בחסדי אבאלה

אתה יודעה גמרא אז תלמד אותם

זה ברור שכתוב לשמוע ללמוד וללמד (תפילה)

בברכתה הצלחה וכול הכבוד



יש למישהו/מישהי פעולה לשבת על...אנונימי (פותח)

פסח...לבשבט ניצנים...הלוואי שתעזרו לי!!!!!!!

שבת שלום ומבורך....

שעון קיץאנונימי (פותח)
אנשים הלוואי ותעזרו לי עקרונית באיזה שעה מעבירים את השעון foooooooooooooooooolim של תודות
שעון קיץ הבהרותאנונימי (פותח)אחרונה
ב-2:00 מעבירים אותו ל-3:00 לילה טוב וחג שמח!
למי שעשה: ציוני בחינות חורף התשס"ז:רעות =)
איזה טמבל אני, (או שזה מהחרישה להיסטוריא)אנונימי (פותח)אחרונה
בהודעה הראשית כתוב 'צִיּוּנֶי' ואני קראתי 'צִיּוׁנִי'
תמונות מפוליןהאריאלניקהנאמן
פוליןיוכי
עבר עריכה על ידי יוכי בתאריך ו' ניסן תשס"ז 13:59
דבר ראשון ברוך השב לארץ הקודש. שבעז"ה לא תצטרך עוד לצאת מvtrץ לשום דבר...

דבר שני. משהו פה מפריע לי. אני באמת לא מבינה מה העניין של דגל של התנועה בפולין. באמת מעניין אותי, למה הבאת אותו אתך?
יו, אכזבה.שמעון
אני לא מבין בכלל למה לנסוע לפולין, אך אם כבר נוסעים לשם יש עניין לעשות "דווקא"- אתם ניסיתם לכבות את עם ישראל, לעצור את גאולת העולם, את בניין אריאל- והנה אנחנו, ממשיכים בגאון...
או ממשיכים בעז. מה שבא לכם...שמעון
סבבהיוכי
אני מסכימה שבאים בתור "דווקא" אבל למה לבוא בתור תנועת אריאל ולא סתם בתור עם ישראל?...
שני דבריםהאריאלניקהנאמן
א) קודם כל חבל שהתנועה בתור תנועה לא מוציאה מסעות לפולין

ב) בנוגע למה הלכתי עם דגלים של התנועה (יש תמונות גם עם הדגל הכחול) אני אמור לכתוב על זה משהו בט"ש
???הדרדק
מצטער אני לא חושב שהתנועה בתור תנועה צריכה להוציא מסעות לפולין. בנוסף אני מסכים עם שמעון שאני לא חושב שכלל צריכים לצאת לפולין (סתם הערה: אני לא חושב שהכרתי מישהו שהלך לכל הדברים ביד ושם- יש שם כל כך הרבה דברים שלא עוברים עליהם...)

דגל התנועה? מצטער על קיום החוצה יסגי שלי אבל למה צריכים ללכת עם דגל של התנועה? אה, שכחתי המדינה שלנו היא מדינת כפירה והדבר היחידי החיובי בה זה התנועה...
קודם כל אני וקידר יכולים להסביר למה צריךהאריאלניקהנאמן
לצאת

ובנוגע לדבר השני אכן זו התשובה שנתתי לישיבה שיצאה איתנו (קרנ"ש) שהמדינה זו מדינת כפירה וכו'
אם המדינה היא מדינת כפירההדרדק
היית יכול להישאר בפולין. אני מעדיף את א"י.

אתה יכול לנסות להסביר, אבל אני לא חושב שיש לי את הכח לדרוך על בית הקברות הנוראי הזה, האדמה החרוכה והמקוללת הזו שאבותי נשבעו לא לדרוך עליה שוב לעולם.
תשים לב המדינה היא מדינת כפירההאריאלניקהנאמן
לא הארץ!! הארץ היא קדושה, תלמדו להבדיל בין המדינה לארץ, הארץ לא נבראה בה' באייר תש"ח


אני יכול לנסות להסביר אבל אני לא אסביר כי אני לא יודע להסביר
אתה רוצה התפלספות?הדרדק
יש שלושה מושגים
ארץ. מדינה. ממשלה.
הארץ קיימת מבריאת העולם. המדינה מ-ה' אייר תש"ח הממשלה עוד לפני כן. (צריכים שנדע באילו מושגים אנחנו מדברים כדי שלא נתווכח על מושגים שונים כשאנחנו בעצם אומרים אותו דבר)
ארץ כולם מסכימים שהיא קדושה.
ממשלה כולם מסכימים שאינה בהכרח קדושה.
מדינה- השליטה במדינה ואשר נתנה לנו יציאה מעבדות העמים. להתיישבות במדינת ישראל אתה קורא כפירה? לשיטתך לגור ברשל"ץ זו עברה- הינך עובר על ברית שלוש השבועות. אני לא מצליח להבין את הראש. ומה קרא אחרי הגירוש מגוש קטיף ששינה הכל והגירוש מימית שלא שינה כלום? מצטער אני לא מצליח להבין את הראש הזה ואיך אפשר שלא לומר הלל ביום העצמאות.
אני מסכימה..הדר200
יפה מאודהאריאלניקהנאמן
המדינה דיברה בעבר בשם העם היהודי, מכייוון שהגוף(המדינה) הולך אחר הראש(הממשלה) המדינה הפסיקה(יכול להיות שאפילו בעל כרחה) לדבר בשם העם היהודי והחלה לדבר בשם העם ה'ישראלי'
????????הדרדק
אני די המום ממה שאתה אומר. לשיטתך בזמן שמלכי בית דוד היו רשעים אז המדינה זה דבר כפירתי?
מה זה משנה אם "היו צריה לראש" זה אומר שעצם קיום מדינה יהודית זה דבר רע?
אני מציע שתקרא ב"לנתיבות ישראל" להרצי"ה המאמר על א"י (אם אני לא טועה מאמר 12 הספר שלי בישיבה...)
מצטער על המשפט שאני אומר עכשיו אבל זה די דורש; לא האמנתי שיהיה אדם שילך לפולין יראה את כל מה שקרה שם ויאמר שהמדינה זה דבר רע, זה סיטרא אחרא. סורי.
וזה אחד החסרונות של ההתכתבות דרך האינטערחטאהאריאלניקהנאמן
שאי אפשר להסביר כלום בצורה הכי מובנת והכי טובה ובכ"ז אנסה והנה: האם אמרתי שהמדינה ביסודה זה דבר רע? האם אמרתי שהרעיון של מדינה יהודית מתוקנת זה דבר רע?! ח"ו! לא תשמע דבר כזה מפי
האם אמרתי שאני ח"ו מאמין ששלושת השבועות עדיין תופסות? ח"ו (איני מנסה להתגונן, אני מנסה להסביר את שיטתי שלא הוסברה כראוי)

המדינה היא כלי, כלי לטוב או לרע, אם יש לי כוס, אני יכול למלאות את הכוס הזאת ביין, ואני יכול למלאת את הכוס בבוץ(לא קפה) ברגע שהממשלה ממלאת את המדינה בבוץ עצם הקיום של המדינה מרחיק את הגאולה (כדברי הרבי הריי"צ) וברגע שהממשלה ממלאת את המדינה ביין אז המדינה מקרבת את הגאולה(כדברי הרבי שליט"א)
וכאן אפשר לשאול שאלה מה אם חצי מהכוס הוא יין וחצי בוץ? מה אז? על זה אני עונה שצריך לבדוק את המכלול הכללי של מעשי המדינה, ומכיוון שההסתכלות היא אינווידואלית ומשתנה בין אדם לאדם כך שהמסקנה תשתנה בין אדם לאדם, אך שוב אני אגיד את מה שאמרתי אך עדיין לא כתבתי פה: ההסתכלות שאני הולך לפיה היא ההסתכלות ההלכתית, מה שאומר מרן הרב עובדיה יוסף לעשות זה מה שאני עושה(חוץ משלושה דברים) אם אני אדע שמרן אומר הלל ביום העצמאות אני גם אגיד (זו הסיבה שאני אומר הלל ביום ירושלים)
אבליוכי
לפחות כשאתה יוצא לפולין הדגל ממש לא מייצג את המדינה אלא את העם היהודי, את התקומה שלנו ואת מה שהצלחנו לבנות פה היום, שלא היה פה בתקופה ההיא. אני חושבת שזו גאווה ללכת שם עם הדגל של מדינת ישראל ולהודות להקב"ה על מה שיש לנו פה היום, שאנחנו לא צריכים לסבול שואות כאלו.
אם את רוצה אתהאריאלניקהנאמן
יכולה לעיין באחד הט"שים שלפני שנה (אני חושב או של אב או של תמוז) שם כתב בוגר של סניף ראשל"צ קידר גאון למה ואיך זה כן קשור
יו, למה אתה כל כך בטוח?אנונימי (פותח)
עד שאתה לא עובר קורס כתיבה יוצרתף פיסוק, עברית תקינה ודעות נכונות, אני לא מבטיח לך פרסום בט"ש...
את שלושת הראשונים עדיין לא עברתי....האריאלניקהנאמן
ובמילא מי שמחליט זה עוזיה
פעור קטון ומסכון...אנונימי (פותח)
מי שמחליט מה נכנס ומה לא, זה אני. ולא עוזיה שמאז עלון תשרי התרפפ"ו לא קיבלתי ממנו דעות בכלל (וחוץ מדבר תורה, גימלים, דבר מערכת וחדר הדרכה הוא לא כותב כלום...) ולכן, כיוון שכך, עד שלא תכתוב כאן בפורום:"אני פנאט חסר בינה" או לפחות:"מדינת ישראל היא יסוד כסא ה' בעולם" ו"יחי אדוננו מורנו ורבנו תיאודור הרצל לעולם ועד" אין הרבה סיכוי ששמך יתנוסס מעל דפי העלון... (אפילו לא בחב"ב בפעולה, פשוט תשלח את חגי, זה היה הרבה יותר טוב כשהיית עסוק בלהניף דגלי תנועה ושלחת אותו במקומך...)
אתה מצחיק אתההאריאלניקהנאמן
אגב 'טל שמים' אני צריך עזרההאריאלניקהנאמן
בלכתוב על פולין לט"ש (פשוט יש כ"כ הרבה דברים שאני יכול לכתוב שאני לא מצליח לעשות סדר בבאלגן)
אגב...אנונימי (פותח)אחרונה
אני וחגי הסתכסכנו מעט, אז דבר איתי אתה. אתה מוכן כבר לקחת לו את הגרופ? (אם זה רומז לך על סיבת ההסתכסכות, זה לא היה אני...)
וואי..איזה פיזמונתנועה מעולה!! תותח!!מחורפנת

זכינו מקום ראשון!!!!!! (חתימות אח"כ)

שעלבים כבוד!!!!!!!!!!

"שעלבים ראשונות מהסוף"

כן...פילוסופית!!!
למרות שהפעם (לשם שינוי?) היינו "אחרונות מההתחלה"...
אתם יודעות למה נצחנו? כי בנות (חניכות) ולא מדריכות כתבו ת'שיר...
למרות שגם ככה המילים היו מזוויעות... (אל תדאגו, היחידה שיכולה להפגע מזה היא אני... (כמעט... חוץ מרחלי=) אבל לא נורא... היא כתבה ת'חלקים היפים שהיו בשיר...) ואני לא ממש נועגת להפגע ממני או מהפיצולים שלי... ויש לי הרבה כאלה...)
ואי זה היה מזה מגניב שניצחנו****
והסניפים האחרים יכולים קצת לפרגן............
פעם 1 מקום 1
באמת מותר קצת לפרגן...פילוסופית!!!
מקבלים על זה עד 10 נקודות!!!!!!! (והמבין יבין...)
כל הכבוד..חנה זלדה 2
כל הכבוד לשעלבים...
שכוייח..
או, או, סופסוף מישי שיודעת לפרגן...פילוסופית!!!
מה המילים?420mal
הנה המילים:פילוסופית!!!
(לא, לא ישבתי לכתוב הכל, פשוט יש לי את זה כי שלחתי להנהלה הארצית...)

ראיתי פעם אינדיאני יורה חץ
חץ פשוט אבל חץ ללא קץ
חץ שחודר עמוק בפנים
ומשאיר צלקת לכל החיים
לכולנו יש קשת והרבה הרבה חצים
בידנו הלשון וחופש המילים
צריך לנתבם בדרכים הנכונות
לבל יפגעוו הבריות

פזמון: בראש גדול- זו הסיסמא
בואו נשתמש בה בחכמה
לראות את התמונה שיש בשלמות
באחריות שייכות ורגישות

פגשתי פעם איש נושא מגירה
מגירה פשוטה, אך בתוכה טמונה יוקרה.
האיש שמר על המפתח הייטב
לבל יינזק או יירטב.
לכולנו יש כזאת מגירה,
ובתוך כולנו טמונה יוקרה.
המפתח בידינו לטוב ולרע
ובאחריותינו להפיק את המייטב מהמגרה

פזמון...

שמעתי פעם סיפור על ילד שקשר שרוכים.
שרוכים פשוטים, רק שלא נפתחו לעולמים.
השרוכים אחזו זה בזה בחזקה,
וכך החזיקו מעמד תקופה ארוכה.
לכולני יש שרוכים מיוחדים משלנו,
שרוכים שמקשרים בין כולנו.
וכך כולנו נהיה שייכים
למעגל גדול של חברים.
שעלבים...שירוש
כול הכבוד לכול הסניף...
שבט זרעים עשה את ההופעה !!! איין רואים שזה החניכות שלי ..
יאללה תפסיקיפילוסופית!!!
להתלהב מחניכות שלך... בתכל'ס- בלי הרא"ה לא היה מילים (למרות שהם לא מי-יודע-מה...), פלייבק (גם הוא יצא גרוע...) וזמרות ראשיות... (הירשוביץ זאודרר וגת...), וכמובן לא היה כ"כ הרבה מורל!!! אה, וגם ריקודים לא היה כי המדריכה שלנו המציאה אותם ואנחנו לימדנו... ב"מקרה" אני למדתי את השבט שלך... אז בבקשה- בלי הרא"ה לא היה פזמונתנועה!!!!!!!!
כן ו..אנונימי (פותח)
וחוץ מזה מי הם השבטים שעשו את רוב המורל?הראה ונבטים אז מספיק ליהיות כאלה באו נגיד פשוט שבזכות כל הסניף ניצחנו וזהו..
צחוקים...פילוסופית!!!
חוצמזה לא נכון, השבטים שעשו הכי הרבה מורל זה הרא"ה וניצנים...
וגם במה שאתה כתבת- עוד פעם הרא"ה...
קיצר- הראה היו הכי אחלה..מחורפנת
אוי סליחה..אנונימי (פותח)
אויש התכבנתי לכתוב ניצנים והרא"ה אני עדין מתבלבלת משנה שעברה..
והמילים בחסות בירנבאום..מחורפנת
***המנגינה..מחורפנת
כל הכבוד!!!אנונימי (פותח)
*לוחצת לך יד*מחורפנתאחרונה
פעולת סיום...אנונימי (פותח)

יש לי פעולת סיום בהתנדבות שלי (בית ספר יסודי) ואני צריך משפט או אימרה חזקה לכתוב להם על צ'ופר הסיום.

הילדים בכיתה ג'.....

תודה, samir

אנלא זוכרת בדיוק..הדר200
" יש מקומות שאני כלכך אוהב ו...(לא זוכרת..)
שעוד לפני שאני נוסע אני כבר מתגעגע..
חפשי תמקור אם בא לך. בהצלחה!
יש לי תקטע הזה..בא
אם את צכה אותו מסרשי לי
samir זה בן...אנונימי (פותח)
לא בת!!!
אופס.. מצטערת.הדר200
אופס..סליחה ממש!באאחרונה
אנשים...מיכל160

אני צריכה עזרה במצית קטע יפה על ההתבוננות ביופי הבריאה (משו על זה שכמה שילד גדל ומתפתח הוא מגלה את יופי הבריאה ואולי גם את המורכבות שבה...) אשמח אם אנשים מוכשרים אפילו יחברו...

[זה ממש יעזור לי!!!

תודה מראש!!

לא יודע אם זה יעזורהדרדק
אבל ברמב"ם הלכות יסודי התורה פרק ב הלכה א יש משהו על יופי הבריאה- איך ע"י זה מגיעים לאהבת הקב"ה. ויש איפשהו בכוזרי שהוא אומר שבריאת הנמלה יש בא מורכבות כמו בבריאת השמש- אם זה יעזור אני אוכל לחפש את המקור המדוייק.
המקור מהכוזרי יכול לעזור לי.מיכל160
אם הזה לא קשה אשמח שתחפש לי ואם זה בעיה אז אוכל לנסות לחפש לבד..
ממש תודה!!
מאמר שלישי אות יז פיסקה בהדרדקאחרונה
לא קשה בכלל, שואלים בערבית את אחד הרבנים...
יהונתן פולארד!!הודיה מהדרום
פתחתי נושאים חדשים עליו. לא מוצאת ת'ישנים.
פולארד מעבדות לחירותהודיה מהדרום
פולארד מעבדות לחירות


כולנו אשמים במצב, כולנו לא עושים די. בלי פלפולים משפטיים, זה הזמן לבקש חמלה וחנינה לאסיר ציון

פרופ' נריה גוטל פורסם: 28.03.07, 09:20




האומנם יכולים אנחנו שוב להסב כולנו בליל הסדר, כבני חורין, לומר את ההגדה ולסעוד חגיגית, בשעה שיהונתן פולארד איננו חופשי? גבירותיי ורבותיי, זה 22 שנה שאסיר ציון, יהונתן פולארד, איננו מציין את ליל הסדר כבן חורין, ואנחנו אשמים.



ממה שהיה שנה שעברה אנחנו יודעים כיצד "יעבור" עליו ליל הסדר. כך הוא סיפר: "לא יהיה לי שום סדר פסח. לא מצה שמורה, לא יין, לא הסבה כבן חורין. במשך השבוע של החג, ממש כמו בכל שבוע אחר, אהיה עסוק בשטיפת חלונות ובניקוי אסלות בבתי שימוש. אני לגמרי לבד, בלי משפחה, בלי חברים, בלי מבקרים. ליבי נשבר מן הידיעה שפעם נוספת אסתר רעייתי ואני עומדים לעבור את חג החירות כאסירים".



כל אחת ואחד מאיתנו, שפולארד לא רובץ על מצפונו, אשם; כל אחד ואחת שלא פועל בעניינו, אשם. לא זה המקום ולא זה הזמן להיכנס להתפלפלויות מי אשם יותר ומי אשם פחות, מי עשה ומי לא עשה, מה ומתי. אין חולק שאחינו-בשרנו כלוא ונמצא בשבי ואיננו בן חורין; אין גם חולק שעשייתו הייתה למעננו, למען העם היושב בציון; ונוסף לכך, הכל מסכימים שהמחיר בו נשא ועודו נושא חורג מכל המקובל. גם כאן לא ניכנס לשאלה מדוע דווקא הוא ומדוע דווקא על מעשה זה; כרגע, לא רק שהשאלה מיותרת, לא רק שאינה נצרכת, אלא שגם אינה אפשרית.



נאמר בפשטות ובלא כחל וסרק: השעה שעת חירום. מקורות יודעי דבר מעדכנים שמצבו הבריאותי הידרדר והחמיר ביותר. המערכת החיסונית שלו קורסת, הוא סובל מלחץ דם "מחוץ לסקאלה", כולסטרול גבוה, דימומים וסחרחורות, בחילות וכאבי ראש ואף דברים חמורים מכך. לכל אלה מצטרף מחסור במזון, כל השנה, ובייחוד בפסח. בל נצטעצע אפוא: אנחנו עוסקים בפיקוח נפש, פשוטו כמשמעו.



אומרים שהשעה הנוכחית היא "עת רצון". יש רמזים מכיוונו של הנשיא האמריקני, ששחרור לקראת הפסח אינו מופרך. ראש הסי-אי-איי, כמו גם בכירים נוספים בממשל, קוראים בפומבי לשחררו. מה שנדרש הוא בקשה רשמית מצד מדינת ישראל ופנייה נמרצת מצד יהודי העולם. זו השעה לפנות, בשפה בהירה וגם נחרצת לנשיא ארצות-הברית, למזכירת המדינה, לחברי קונגרס וסנאטורים, למושלים, לאישי ציבור ולעיתונאים, ולהניע את אמות הסיפים. לומר להם שאיננו נכנסים לפלפולים משפטיים ואיננו מבטאים דרישה של דין. אנחנו מבקשים חסד ורחמים. חנינה.

יחסי מדינותינו הם כאלה שהדבר יכול, צריך וראוי שייעשה, ומיד. דינם של משקעי העבר בתחום זה להיות מוזזים הצידה. ההוקרה לה תזכה ממשלת ארצות-הברית, בעשותה מחווה כזו, היא עמוקה.



על כל אחד ואחת מאיתנו לשאול עצמו, מיידית, מה הוא מודעה



והיא יכולים לעשות לטובת העניין בתפילה (למען יהונתן בן מלכה) ובמעשה. מי בקשרים אישיים, מי בכתיבה פובליציסטית, מי בתקשורת ודעת קהל - כאן ו"שם", מי באתרי אינטרנט ופורומים שונים, מי בלחץ על שרים וח"כים, על השגרירות האמריקנית, וכל דרך יצירתית אחרת. העיקר, לראות את יהונתן איתנו.



אשתקד חתם יהונתן את מכתבו במשפט הבא: "יהי רצון שהפסח הזה יהיה חג של חירות - כללית ופרטית - והלוואי שיהיה זה פסח של אותות ומופתים לגאולתם של כל שבויי עם ישראל, אמן, כן יהי רצון". נכבדיי: אין סומכין על הנס. אם לא נפעל מיידית, בשנה הבאה אנחנו עלולים למצוא את עצמנו חלילה במצב חמור הרבה יותר. ואין זו מליצה: בידינו הדבר.



הרב פרופ' נריה גוטל הוא ראש המכללה האקדמית לחינוך "אורות ישראל"

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3382153,00.html
תנו לי רעיון ל...בית שמש המלך!!

דף קשר לשבט!!!! אני רוצה משו מקורי לא סתם... תודההההה

 

לא יודעת אם זה מקורי אבל זה מה שעשינורעות =)
עשינו את זה על דף בצורת פלאפון, מנויילן, ועל כל דף היה קשר אחר. וכתבנו קטע מוכר של הרב אבינר, אם את רוצה אני יכתוב לך אותו. ובסוף יצא מחזיק מפתחות. לדעתי מחזיק מפתחות זה הכי שימושי.


חברות שלי עשו דף קשר בתוך קופסת גפוורים.

בהצלחה.
את יכולההדר200
לחלק אותם לכמה קשרים (תלוי כמה חניכות יש לך..) ואז או שאת כותבת כל קבוצה בתוך צורה (נגיד חיפושית, פרפר וכאלה..) ועושה מזה מוביל.
אפשר גם לכתוב כל בת/קבוצה בתוך ציור של פריט לבוש-חולצה, חצאית, סרפן, מכנסים.. ולתלות את זה על חוט(עבה..) עם אטבים קטנים ולכתוב "אם לא נהיה תלוים זה בזה נהיה תלוים זה לצד זה" או משו כזה..
בהצלחה.
אנו עשינו...מיכל160אחרונה
דף קשר לצוות בצורת הבניין של דירה להשכיר ובצד השני חיברנו דירה להשכיר על הצוות. אח"F עשיחנו ערב על זה.זה היה ערב מתוק ממש!!!אם תרצי אתזה אשלח לך...
ב"הצלחה ע-נ-ק-י-ת!!
איזה כיף!הדר200
הייתי בחומש ופשוט ראיתי שם מלא אנשים עם חולצות של אריאל! לא חת"ת-סתם חולצות סניפיות או סווצ'רים.
זה היה מהזה כיף ומשמח לראות את זה ולדעת שאתה לא האריאלניק הבודד באיזור..
אמנם לא הייתי בחומשרחלי ברק
אבל זה באמת כיף לראות אנשים עם סמל..

סתם שתדעי, בד"כ במקומות האלה נמצאים מלא אריאלניקים פשוט לפעמים (לרוב, לצערי..) אין להם סימנים מזהים..

פסח שמח :@)
בפעם הבאההאריאלניקהנאמן
שכנראה אני אגיע יהיה לפחות אדם אחד עם חת"ת
תאמין לי-פלפלתי
שלא יראו כלום אלא אם כן אתה לא נורמלי-
היה שם קור אימים! עם ובלי ותוספת אנשים רעדו. אז רק עם חולצה פשוט לא היית..
לא מצאותי.
ממש לא.
אפילו את הסווצ'רים כמעט לא ראו מרוב שכבות..
קודם כל רבות התלונות על כך שהחת"ת מחממתהאריאלניקהנאמן
וגם זה ברגע שיהיה קר אז אני אשים חולצת סניף

ואגב באחד מווידיואים של ערוץ שבע על חומש מדבר בוגר של התנועה(כמדומני מסניף בית-אל)
הופה!! איפה? יש קישור?פלפלתי
תודה!פלפלתי
ברור שיש..הדר200
כמוני וכמו חברות שלי לדוג..
דווקא היה חולצת תנועה אחתהדרדק
היו גם הרבה תיקים (למרות שיכול להיות שהיו קצת בנות עם תיקים שראיתי הרבה פעמים...)
אבל הכי מצחיק הייתה בת עם תיק של התנועה שלבשה מכנסיים, התפקענו מצחוק.
נכון! היו באמת פול תיקים!הדר200
וחולצת תנועה לא ראיתי.. סחטין לו/ה..
חתימה יפהפיה,אמת !יונהאחרונה
תאונות דרכיםשמעון

מצחיק

שכשחבר מת בתאונת דרכים מחרידה

פתאום אתה מתחיל לנהוג בזהירות

אבל אתה יודע דבר אחד-

שזה לא ישרוד.

עד שתגיע התאונה הבאה...

שומר פתאים ה'...שמעון
מסתבר שאני לא אוכל לנסוע להלוויה של צביקי והדסה סיטיסקין שנהרגו הבוקר בתאונת דרכים. היה לי עכשיו תאונה קלה עם הרכב...
כשעה אחרי שכתבתי את ההודעה הקודמת ("תאונות דרכים")קפצתי לחנות בישוב לקנות משהו, ובדרך חזור נהג משאית שנסעתי מאוחריו עשה פתאום רוורס בלי להסתכל ופגע בי. לא יכולתי לברוח כי מאחורי הרכב שלי עמדו ילדים קטנים. תאמת, חבל שלא דרסתי אותם. מגיע להם- התברר שהם ארגנו "מחסום" וזרקו אבנים על נהג המשאית, ולכן הוא עשה עלי רוורס...
בהודעה הקודמת כתבתי "עד שתגיע התאונה הבאה". מצחיק, היא קרתה הרבה לפני מה שחשבתי...
לא מצחיק!!! מפחיד!האריאלניקהנאמן
ואיי תרגע!! הם ילדים....ארטיק
נכון זה לא פר!!! ומותר לכועס .. אבל לא להגיד שמגיע להם להדרס!!!! כיא חרי הכל הם בסה"כ ילדים
ממש מפחיד!!רעותותי
יצאת מזה בשלום ב"ה?!!!
לפי מה שכתבת (על הילדים) מובן שהם אינם יהודים!!
הבנתי נכון??
???רעותותי
כי אם הם יהודים אז כדי לך לחשוב לפני שאתה אומר משהו
וגם אם הם אינם יהודים אנחנו לא מדברים ככה על אף אחד..
זה ממש נשמע נורא כדי לך לחשוב על זה!
תרגעו!!פלפלתי
גם אם זה יהודים- לא קרה כלום.. אלה ההרגשות שלו היו באותו רגע-
תנו לבנאדם להתבטא..! לא קרה כלום!

אבל ככה זה - מתנחלים..
מתאמנים מאז שהם קטטנים..
ה' ישמורהודיה=)אחרונה
רשימות בוגרים..אנונימי (פותח)

--------מנהלים, אשמח אם תוכלו לעגן, חשוב לי שזה ישאר כמה שיותר זמן פה---------

בעזרת ה'

"...לעד חיה בלבבנו, האמונה הנאמנה,

לשוב אל ארץ קודשנו, עיר בה דוד חנה...

תורת חיים חמדתנו, מפי עליון ניתנה,

נצח היא נחלתנו, ממדבר מתנה..."

 

לכל אחד מאיתנו, איפה שהוא לא נמצא, יש צביטה קטנה בלב כששומעים את המנגינה הזאת.. כי יש דברים שנשארים תמיד בפנים.

כששואלים בוגר ממוצע של התנועה, הוא תמיד היה רוצה לעזור, אבל הוא לא יודע מה צריך, ולא תמיד יכול, או שלל אמירות מוכרות אחרות.

אומנם כבר איננו חניכים בתנועה, אבל להיות בוגר של תנועת אריאל זה ללכת עם ה 'אני מאמין'ף  זה לדעת תמיד שאני יכול לשנות.

"תורת חיים בעוז" זה לא סתם סיסמא, זה דרך חיים גם כשפושטים את החולצתנועה.

 

אמר לנו בוגר אחד: "לפעמים אני שומע כל מיני דיבורים על "חבריא ג´" או על "תנועת בוגרים", ואני לא כל כך מבין למה זה נחוץ ואיפה זה אמור להיכנס בתוך החיים שלי.."

אנחנו לא חושבים שכבוגרי התנועה אנחנו אמורים להרגיש כמו חניכים, וגם לא להתגייס לחודשים ארוכים של פעילות, אבל לכל אחד מאיתנו יש משהו שהוא היה שמח לתרום בו, לכל אחד יש יום יומיים שבדיוק מסתדרים לו, הבעיה היא שאנחנו לא תמיד מעודכנים במה שקורה יום יום בתנועה, וחבל, אם הייתי יודע, דווקא הייתי שמח לבוא',

 

אחד הדברים המאפיינים את התנועה שלנו היא בוגרים מצוינים, פעילים מאוד, יוזמים ומארגנים.. אבל לרוב- במסגרות אחרות..

בכל מסגרת התנדבותית שקמה בשנים האחרונות- מטה הנוער, מועצת יש"ע, נוער לפיד, נוער למען ארץ ישראל, יהודי לא מגרש יהודי ואפילו 'גרעיני נחשון' אחוז בוגרי התנועה הוא גדול מאוד ומשמעותי..

אבל רק במקום אחד לא מרבים לראותם, בתנועה שלנו..

 

זה אומנם אחד מהדברים האבסורדיים, אך בוגרי התנועה מגיעים לכל מקום, פרט לתנועה עצמה. קולמוסים נשברו במחשבה אודות המניע לכך, ומעבר לכך המון כבר חשבו מה ניתן לעשות עם זה, ומכאן הגיע הרעיון שלנו.

 

אז חשבנו הרבה, והחלטנו לפתוח רשימת תפוצה- של בוגרי תנועת אריאל.

 

מה זה אומר?

כל אחד מעביר לנו את המספר פלאפון שלו, וגם את האיימל(אם קיים), לפני כל מפעל בתנועה, לפני כל פעילות נשלח הודעת עדכון של הצרכים, ומי שיוכל פונה אלינו ומטה כתף לעזרה..

 

ובכלל, תזכרו תמיד שהדלת פתוחה, שהתנועה היא דבר ראשון של כולנו, שלכל אחד מאיתנו יש זכות לשנות ולעשות, וצריך עזרה- תמיד יש דברים שיכולים להעשות ואין מי שיעשה, אפילו שעתיים, אפילו ערב אחד, אם כל אחד מאיתנו יתגייס אפילו לצעד קטן התנועה, אי"ה, תרוץ קדימה.

 

אז שנזכה לראות במהרה בבנין אריאל ושנצליח לתקן עולם, כל אחד מאיתנו, בכל מקום שהוא נמצא.

 

נשמח אם תעזרו לנו ותפיצו את המכתב הזה לכמה שיותר חברים שלכם, ובעז"ה נזכה לחבר חזרה את בוגרי התנועה לפעילות התנועה ולהתקדם יחדיו קדימה.

בציפיה לבנין אריאל במהרה,

בעז"ה ובהשתדלותנו.

ליצירת קשר או לכל שאלה

פלאפון- 0524295123

איימל- btariel@gmail.com

טעמה הנקין

קומנרית נווה-דקלים תובב"א.

 

יוזמה ברוכה!רחלי ברק
יישר כח לכל העוסקים במלאכה!
אפשר לתת טל' ושמות של בוגרים שאני מכיר?האריאלניקהנאמן
אפשר להעביר לך במסר אישי?
תעביר לה במסר"ש.עוזיה
אין חחש, שיר עשתה זאת בעבר, ואני לא חושב שיש סיבה שלא להעביר לה רשימות. למרות שזה אינטרנט...
חשוב מאודאנונימי (פותח)

יש לבוגרי התנועה המון מה לתת,

הרבה כוחות ועוד יותר רצון!!

יישר כוח על היוזמה והפעילות,

והעיקר - לא להתייאש, ולהמשיך במרץ...

מאחד שאכפת לו!
אחלה רעיוןאנונימי (פותח)

יש לנו את כוח, אז באו נשתמש בו...

חבר'ה, להתעורר, להחזיר את הבוגרים הביתה...

ובמיוחד עכשיו, בבין הזמנים...


פעם אמר לי בוגר תנועה, שכיום משמש ר"מ איפשהו,

כשאני שם עלי את החולצתנועה אני מרגיש המון כוח של שליחות

וכוח לפעול... אבל כשאני מוריד אותה, וחוזר ליום-יום זה משהו

אחר...

באו נתעדכן, נעשה ונשפיע!

חזקו ואימצו!

בצלב"א!
כל אחד יכול לעזור!!!אנונימי (פותח)
לא משנה באיזה שבט את/ה, רובנו זוכרים את הבוגרים של הסניף, תעשו רשימה, שם, שבט וכל מידע אחר שיש לכם, מקסימום אני אשלים את שאר המידע מגורמים אחרים..

הרשימה מונה כבר מעל 130 בוגרים, וזאת רק התחלה!
אז שכל אחד יעשה מעשה קטן..

ובעז"ה נעשה ונצליח!

בצלב"א.
כל מי שטוען שיש תועלת לפורום הזה..אנונימי (פותח)אחרונה
שימשיך לטעון,
ושיעשה טובה וישלח לי במיידיות רשימת בוגרים מעודכנת(או חלקית, כמידת ההספק שלו) של סניפו הקט/הגדול..

אני מאוד רוצה לסיים את ההקמה הבסיסית של הרשימה הזאת עד ליל הסדר, אז בבקשה, להפיץ את המכתב למעלה לכמה שיותר חבר'ה, ולעשות השתדלות שלכן להכין רשימה.

תודה רבה,
ובצלב"א במהרה.

ולא, אין לזה שום קשר לתועלת של הפורום, סתם חיפשתי כותרת.
חולצתנועה של אריאלרות22

מצאתי בבית שלי חולצת תנועה של אריאל ממש ממזמן עוד לפני שהחליפו את הסמל החדש,

האם החולצה הזאת תיהיה עדיין רלוונטית כל עוד ויש עליה סמל התנועה הקודם?

כן. ההבדלים לא כ"כ גדולים...עוזיה
הבעיה זה הצבע...שמעון
אני אוהב את החולצות הלבנות של פעם- הבד והתפירה יותר טובים, וכמובן הסמל הכחול...אך חולצות התכלת- אין כלכך מה לעשות איתן. לנו בבית יש איזה ארבע...אפשר להתשמש בהם לצביעה בחודש אירגון, אולי. ככה,גם יש חולצת תנועה וגם לא אכפת להרוס אותה...
אז אין עכשיו חולצות בצבע תכלת?רות22
החולצה לאמצע שבוע גם היא לבנה?
לא, היא בצבע כחול כהה.עוזיה
לא!!אנונימי (פותח)
לאמצע שבוע יש חולצות תנועה כחולות...
איפה אתה חי...עוזיה
הבד הישן מזעזע. הכי טובות אלו הסיניות מההזמנה של לפני שנה וחצי, עם השרוכים הטובים. בהזמנה האחרונה הזמינו משו נורא עם שרוכים כמו של בנ"ע.
מה ההבדל בין השרוכים של אריאל לבנ"ע?רות22
שבנ"ע אולי רחבים??
בנ"ע שטוחים, של אריאל יותר עגולים ומלאים.עוזיה
אתה ליצן.שמעון
אין על השרוכים השטוחים! וחוצמזה- רק רזים כמוך יכולים לומר על החולצות הסיניות האלה שהם טובות. לידיעתך- יש אנשים שתופסים קצת יותר נפח (ואני מדבר על שרירים, לא שומן...)
הסיניות כמו הסינים - רזות.עוזיה
ושמעון, לדעתי צריך לעשות מליאה על החלפת השרוכים. לא יעלה על הדעת שהשרוכים יהיו כמו אלו של בנ"ע. זה יותר גרוע מזה שיש את אותם שמות! בושה לתנועה. איך ידעו שמישו הוא אריאלניק אם השרוכים יהיו זהים?!

מליאה עכשיו!
יו, לא חשבתי על זה. רעיון מצויין.שמעון
זה אפילו יותר מוצלח ממה שאני חשבתי להציע- לעשות חולצות ורודות כדי שלא נראה כמו עזרא! שכוייך!
שני דבריםהאריאלניקהנאמן
1לא צריך להבהל מזה שיש שרוכים שונים השרוך הוא דבר שרירותי ביותר ללא קשר לשום דבר מצידי אפשר ללכת גם ללא שרוך

2הצבע שלנו הוא לא כמו הצבע של עזרא בכלל
לגביי השרוכים-רות22
פעם ראיתי סניף שהלך עם שרוכים כתומים זה היה משמעותי. בגלל הצבע! סוג השרוך אינו משמעותי כמו הצבע.
כך לפי דעתי!


שרוכים כתומים-למיטב ידיעתי-סניף מכמשהאריאלניקהנאמן
זה היה בהרבה-פלפלתי
אבל בגלל גוש קטיף..
אני יודע מה אני הייתי עושה עם זה(סמרטוט לרצפה)האריאלניקהנאמן
ואני יודע מה שמעון היה עושה עם זה(עוד חולצה לאוסף המוזיאוני)
דרך האמצע:סמארטוט למוזיאון של שמעון
שמעון ועוזיה,אנונימי (פותח)
אתם יכולים לצחוק.
עד לב שמיים.

אינני מייחס לליצנות.
היא אינה ראויה להתייחסות.
בכלל.

ואנחנו (המחנה הנכון... אבל יש לנו סבלנות. "קמעא קמעא" אומרים אצלנו...) בכלל לא נעלבים.

בכלל לא...
אליסף, לקחת קשההאריאלניקהנאמןאחרונה
את מילתא דיבדיחותא הזאת שלהם
פעילויות חב"בניםאנונימי (פותח)

בעז"ה פה יפורסמו פעילויות חב"בנים של כל הארץ כל סניף שעשה פעילות חב"ב ורוצה שזה יפורסם  שיתקשר ל0502001298 או ל-0526070294(00294)

סניף ראשל"צ בנים הפצץ!!! ארז אתמול קמחא דפסחא ל200משפחות!!

נקיונות לפסח. דניאל- בשבילך!!!שמעון

עשיתי קצת נקיונות אלקטרוניות ומצאתי כמה קבצים מעניינים:

 בקשר לגרעיני חב"ב- פורסם בטל שמיים עלון 20 (חשוון תשס"ה):

20070326202952.doc
שכוייעחהאריאלניקהנאמן
יברככך האל, במהרה יבוא גואל, נחסל את בני ישמעאל, בצפיה לבניין אריאל
דניאל- זה היחיד בעניין של גרעינים שמצאתישמעון
במחשב בבית. את כל האחרים כתבתי בישיבה, ומחקתי מזמן מהמחשב שם. אצטרך לצלם לך אותם בהזדמנות...
אין בעיההאריאלניקהנאמןאחרונה
אנשים!!הלוואי שתעזרו לי!!!!!!אנונימי (פותח)

אני צריכה 'ופר חזק ויפה שמדבר על כוח רצון/כדי להגיע צריך להתאצץ וכו'....

תודה מראש!!!

אין לא ף אחד משו???אנונימי (פותח)
את יכולה את הסיפורהדר200
של הרב קוק על האנשים שחפרו באר למצוא מים וכו'.. מכירה?
תודה רבה רבה!!!!!!!אנונימי (פותח)אחרונה