הבעיה היא שדמניוק "זוכה" בגלל רגישות פוליטית, כלומר לא להוציא להורג עוד חלאה, ולהשאיר את התקדים של אדולף אייכמן בחריג.

לענייננו, בסבירות גבוהה שהעליון יקצר את תקופת עונשו של אזריה. אבל הפיכת פסק הדין מהרשעה לזיכוי סיכויה בערך כמו החזרת קצב ללשכת הנשיא. 

במקום לתת פסק דין ענייני.

בנתיים יותר משעתיים וחצי של הקראת פסק הדין, זה לא נוראמלי בכלל.

ע"פ חוק אפשר לתת עד 20 שנה

לא להתגייס לצבא כל עוד הוא לא נותן גב לחיילים שלו

אבל לא נראה שיש אפשרות לעשות את זה

לאיזה עוד דיוטה תחתונה צריך להגיע, מתי יהיה הרגע, שהורים בהמוניהם יקומו ויעשו כך.

היה רלוונטי ובעז"ה מתקרב להיות רלוונטי שוב .

אני חושבת רק בעוד שבוע וחצי-שבועיים.

ההרשעה מוצדקת, אבל המעשה נבע מהיכנשהו. דבר ראשון- להפיק לקחים מהמקרה. בזמן האחרון יש יותר ויותר דיבורים על הצדקת לקיחת החוק לידיים כגון האמירות שהירי היה מוצדק גם אם המחבל היה מנוטרל. בעיניי זאת גם סיבה חלקית למעשה של אלאור. צריך להניע זרם הפוך, שמקדש את טוהר הנשק, טוהר המידות והמוסר. לדעתי, אחריותו של הצבא לקיים שיעורים ודיונים מערכתיים יותר תכופים וברמה גבוהה יותר על נהלי הפתיחה באש ושמירת טוהר הנשק, כמו גם מוסריות בזמן מלחמה.

דבר שני- לנסות להגביר כמה שאפשר את הלחץ הציבורי בכדי שאלאור יקבל עונש קל כמה שאפשר. אמנם הוא אשם, אבל יש מה שנקרא "נסיבות", וחשוב ללחוץ כדי שמתוקף הנסיבות יוקל עונשו בצורה המקסימלית.

חשוב שהמשפט לא יהפוך לסמל ראווה "למען יראו וייראו", אלא יקיים את ערכי הדין והצדק בצורה כמה שיותר מוחלטת.

אם את תומכת בעונש מוות למחבלים זה עניין אחר. זה לא סותר שלא מוצדק לקחת את החוק לידיים, וזה בדיוק מה שאלאור עשה.

את תומכת בעונש מוות למחבלים? כי עם כל הכבוד, יש גם מחבלים יהודים. גם אותם את רוצה להוציא להורג?

לדוגמא, הפיגוע בדומא. מי שביצעו אותו ביצעו מעשה טרור. גם אותם צריך להוציא להורג?

בעיניי לא. לא מדובר על לרחם על אכזרים ולהתאכזר לרחמנים, מדובר על לבצע משפט צדק למרות שהאינסטיקט החייתי שלנו אומר "נקמה!", מי שהרג צריך להרוג אותו בחזרה! וכו'. אלו לא ערכי התורה, ו... וואלה, גם לא הערכים האזרחיים ה"מערביים" של מדינת ישראל

לכאורה, השאיפה להחיל חוק תורני בלבד בארץ שלנו היא שאיפה מדהימה, אבל אי אפשר לעשות את זה בכך שאתה בא ואומר: כל מה שמנוגד לתורה הוא לא חוק בשבילי, ולכן אם התורה מתירה לי להרוג בנאדם בגלל שגיליתי שהוא עמלקי והחוק הישראלי אוסר- לא אכפת לי, אני הורג אותו בכל זאת. דבר כזה ייצור חברה של כאוס, כל אחד ייקח את החוק לידיו, יפרש את התורה בדרך שלו וכו וכו.

זה תהליך שקורה בהדרגה ויש מקום לקדם אותו, אבל לא במסגרת של חילול ה'.

זה בעניין התפיסה שעומדת מאחורי מה שצגת.

בעניין הבא להורגך השכם להורגו: לכאורה, צודק. ואם אלאור היה במצב של סכנת חיים אף אחד לא מפקפק בכך שהוא היה צריך לירות ולהרוג את המחבל. אבל המצב הנתון הוא שאלאור לא היה בסכנת חיים מיידית, ולכן מה שהוא ביצע נחשב רצח.(הריגה, ווטאבר)

גם לפי החוק האזרחי וגם לפי התורה- טוהר הנשק אומר להיות ישרים ולפגוע רק במידת הצורך ברמת הצורך באדם המהווה איום.

אי לכך ובהתאם לזאת, לא, אלאור לא פעל על פי חוק, וטוב שהורשע.

(עניין העונש זה סיפור אחר)

תאמיני לי שאם היה מקוים כאן החוק של התורה לא היה נוצר כאוס, וכן לי אין בעיה להגיד שהחוק של המדינה ממש לא מעניין אותי ברגע שהוא נגד ערכי התורה! כל עוד זה עניינים אזרחיים עוד איך שהוא. וכן למחבל מגיע מוות, אז אני ירצח אותו אם תהיה לי אפשרות, ואשריו של אלאור שקיים את חוקי התורה.

בעניין הבא להורגך השכם להורגו, אמנם אלאור כנראה לא היה במצב של סכנת נפשות, אבל הוא ידע שבמקרה והוא לא ירצח את המחבל, יש סיכוי שאותו מחבל ישתחרר מהכלא -כמו שקורה המווון פעמים- ואז הוא ישוב לרצוח יהודים, לכן גם כאן הוא צדק, לדעתי.

כתבת"גם לפי החוק האזרחי וגם לפי התורה- טוהר הנשק אומר להיות ישרים ולפגוע רק במידת הצורך ברמת הצורך באדם המהווה איום" ??? לפי חוקי התורה לרוצח יהודים או לכל מי שהיו כוונות כאלה מגיע מוות!!!! אולי לפי החוק האזרחי המעוות מגיע לאלאור הרשעה, אבל לפי בנאדם נורמלי, ובראש ובראשונה לפי חוקי התורה, וודאי שזה לא כך.

ותחזור. במלחמה הורגים את כל הזכרים של האוייב. זה פסוק מפורש וגם הלכה.  אלאור עשה מה שצריך ע"פ ההלכה.

לפי חוקי התורה, גוי שהורג יהודי יש להורגו, לא יהודי שהורג גוי יש להורגו, ובעקבות זה גם מה שאני חושבת. לדוגמא "הפיגוע בדומא" בכלל לא ברור שזה יהודים שבצעו אותו... ואם לא היו חושבים שזה יהודים, אף אחד לא היה קורא לזה פיגוע אלא סכסוך חמולות, לכן זה גם מה שאני מגדירה.

בני חשמונאי שנקמו מערבים באזור הדרום את הרג יוחנן אחיהם.

"לעשות נקמה בגויים" נאמר על ידנו בפסוקי דזמרא. אני מקווה שאתה נמצא אז בתפילה.

החוק היהודי והאנושי אומר שהמחבל בן מוות, כל מה שסותר את זה נוגד את החוק. במקרה הזה (כמו בהרבה מקרים אחרים) "השופטים" לקחו את החוק לידיים

אחריותו של צה"ל  היא להגן על היהודים. לא לקיים דיונים ולא לשמור על מוסריות מזויפת ובוודאי לא לקבוע אותם.

אם סוקרים את תולדות העם היהודי, רואים שבמרבית הזמן ההנהגה שלו הייתה על הפנים, על כל מלך צדיק יש שלושה מלכים רשעים, על כל כהן גדול יש שני בנים מושחתים וכן הלאה.

בשורה התחתונה, היחס אל ממשלות ישראל ושופטיה צריך להיות כמו אל פקידי המנדט הבריטי. 

שלא יחשוש שום חייל בכל מקום שהוא מלפעול בזמן אמת.

הוא שליח של כל ישראל להגן על עם ישראל. ואנחנו סומכים עליו.

יחד עם זה צריך למחות על העוול לחייל שנופל כקורבן

בידי 'יפי הנפש' המשרתים את אוייבינו, וקמים עלינו לכלותינו.

חובה מוסרית! - להציל עשוק מיד עושקו.

אסור לעמוד מנגד.

שתיקה פרושה הסכמה.

צריך למחות.

לחץ ציבורי כבר הוכיח את עצמו במדינה שלנו.

מקבלי ההחלטות, לרוב אינם בעלי דעה מוצקה ומוחלטת ונתונים להשפעות סביבתיות וללחצים.

כמובן, גם תפילה גדולה לאבינו שבשמים לצדק ואמת שיתגלו בעולם

'השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה

והסר ממנו יגון ואנחה

ומלוך עלינו אתה לבדך

בחסד וברחמים, בצדק ובמשפט'. אמן.

שיבינו שלא מאמינים בהם כמעט, שאחוזי המוטיבציה להתגייס לצה"ל יורדים גם יורדים. ה' יעזור...

ולתחזק ולמכור חלקי חילוף כולל תמיכה של גז למילוי, למערכות ישנות?

למערכות שהותקנו לפני הקפיצה האחרונה של 2024 וגם לפני קפיצות קודמות שהיו? 

אין צורך לרדת לפרנויה מכל סדר מסוים שנקבע.

למדינה יש אינטרס לאכוף את החוק. זה מתחיל בכך שיש חשד לעבירה, והמשטרה אמונה לחקור אותו, דרך חקירה ואמצעים אחרים. לאחר הפקת הממצאים התובע המשטרתי צריך להגיש כתב אישום. כתב האישום מועבר לפרקליטות שזה גוף של המדינה שמבין בחוק ותפקידו הוא להסביר בפני השופטים את הממצאים של כתב האישום, להביא עדי תביעה, להתמודד עם טענות ההגנה (למשל למצוא חורים בעדויות של עדי ההגנה, לסתור טענות בעזרת ממצאים וכן הלאה).

מי שרוצה, תמיד מוזמן לייצג את עצמו. אני מכיר אישית כמה תיקים כאלה שעבדו בסדר. הבן־אדם הכין את הגרסה שלו, הכין שיעורי בית, מסר אותה בפני בית המשפט, הציג את הטענות שלו באופן ברור וחותך, ובית המשפט הכריע לטובת אותו אדם.

מי שלא רוצה, אם הוא זכאי לייצוג של הסנגוריה הציבורית, מצוין. אם לא, אז הוא רשאי לשכור עורך דין שיעשה את העבודה הזאת במקומו.

אולי במדינה מאוד דמוקרטית, הסנגוריה הציבורית הייתה נגישה לכולם. למרבה הצער, זה עולה המון כסף, כך שכמו כל־מיני דברים, המדינה לא מממנת את זה.

אפשר כמובן לטעון שלפרקליטות (או לפרקליטים מסוימים וכן הלאה) יש הטייה פוליטית / שחיתות, אבל זאת טענה פרטנית, לא טענה על השיטה, שהיא בסך־הכל סבירה ומתקבלת על הדעת (ברמת ההיגיון, לאו דווקא דין תורה), גם אם לא מושלמת.

יש גם שיטות אחרות כמו למשל שופט־חוקר או הדין העברי בהם אין ייצוג עורכי דין בכלל ועוד ועוד.

מעולם ארה"ב לא כפתה על בן גוריון לסגת מכל סיני, אחרי מבצע קדש, כשהוא כבר הכריז משארם על הישארות לנצח ומלכות שלמה החדשה.

מעולם ארה"ב לא הפרה את התחיבותה לאכוף את הפירוז, כשנאצר הכניס את כוחותיו לסיני - ולא קרה שהם 'לא מצאו' את המסמך עם ההתחיבות.

כמובן, מעולם ארצות הברית לא כפתה על גולדה, לא להגיב על ההפרה המצרית של שביתת הנשק של מלחמת ההתשה, כשקרבו את הטילים לתעלה. לכן גם אף מטוס שלנו לא נפל במלחמת יום כיפור.

גם מעולם לא קרה, שלקח להם אחד עשר יום, כשמדינת ישראל על סף חורבן, לשלוח את הרכבת האווירית של הציוד שהתחייבו לגולדה להביא אם תפרוץ מלחמה. (בפועל שלחו רק אחרי שבדם לוחמינו, המהפך כבר קרה).

מעולם הם גם לא כפו עלינו לעצור במלחמת יום כיפור, אחרי שהפכנו את המצב והיינו 101 קילומטר מקהיר ועל הכביש לדמשק.

מעולם ארה"ב לא הסתירה מאיתנו מידע מודיעיני קריטי, שהיו מחוייבים לו על פי ההסכמים בין המדינות, לגבי ההתעצמות הגרעינית של סאדם.

----------

אתה אמיתי?! שישה שבועות ישבת עם האצבעות על המקלדת ורק חיכית לרגע שאובססיית ביבי ביבי שלך תוכל לפרוץ בגלל איזו אמירה מטומטמת של טראמפ?!

מדהים איך אתה (וגם @איתן גיל), כל כך מתפעלים מאמירה. טראמפ אמר אמירה טיפשית, במסגרת הנרטיב שהוא מנסה להכניס להיסטוריה של 'מסיים המלחמות'. שישה שבועות של לחימה עצימה בתיאום הדוק שלא היה כמותו. זה לא רק האמירות של טראמפ עצמו ושל אנשיו, שמשבחות את רה"מ ואת מדינת ישראל בהנהגתו, זו המציאות, זו ההתנהלות. נתניהו רתם את טראמפ, לשתי מלחמות שדעת הקהל האמריקאית לא אוהבת. לא היה דבר כזה בהיסטוריה. העיקר ממרומי המקלדת שלך נתניהו הוא אפס...

נותן לאירנים אורכה בת שבועיים להחזיר תשובות, ועוד באותו יום הם מחזירים לו לאו מוחלט. הוא מספר לכל העולם ואשתו שהאירנים מתחננים לעסקה, וכולם מאמינים לו חוץ מאירנים עצמם, שמגחכים, ויודעים מי באמת מתחנן לעסקה. רמז: הוא ג'ינג'י.

האירנים מתנים את הסכמתם להפגש עם האנשים של טראמפ בהפסקת ההפצצות הצהליות בלבנון, וטראמפ בתגובה נעמד דום ומורה לנתניהו לנצור את האש. אז מי מתחנן למי.

אז ככה, אולטימטום אמין הוא אולטימטום שמוגבל ל- 48 שעות ולא יותר מ- 72 שעות, ואחריהם- שערי גהינום נפתחים- בטהרן ולא כמו בעזה. 

אלא שטראמפ לא שם, מה שמבסס את המסקנה המתבקשת שהוא עוד סוג של אקדח צעצוע שמהלך על שתים.  

אין מה להתרגש מכל דיבור, כל דיבור צריך להבין בתוך הקונטקסט שלו. המבחן הוא במעשים.

האם זה נכון גם בכוון ההפוך?

שוב כנראה מהשיקולים שהביאו מראש להחלטה האומללה של הפסקת האש- גם אם יש לה צידוקים מדיניים

שבקו הנ"ט צה"ל ימשיך להחזיק בשטח ולשטח אותו ולא יתן לאזרחים לחזור, ומשאר המקומות הם יאלצו להתפנות מחדש אם [וכאשר- הוספה שלי... ] תחודש הלחימה.

קיצור, צריך לחכות לראות איך למעשה הדברים יראו בשטח ואז לדון שוב..

וכמו בזמירות למוצאי שבת, הגשרים המופצצים נבנו בן לילה. בורא עולם בקנין השלם זה הבנין.

ובענייננו, ברור שהממשלה משקרת (גם סמוטריץ'), וגם צה"ל משקר, וגם התקשורת מסתירה את האמת.

רק הג'ינג'י שאומר דבר והיפוכו באותו משפט מוחזק לדובר אמת. 

אז הוכחתי לך שכבר היו דברים מעולם.

לגבי טראמפ החדש, ביבי למד לעשות איתו עסקים (=פוליטיקה). תן לי לחסל את חמינאי ואתן לך הפסקת אש בלבנון, וכו'.