שבוע טוב ומאירעומקא דליבא
שמחה גדולה
יש לכם רעיונות איך עוסקים בשמחה וממשיכים אותה עד פורים הבא (או לפחות עד שבועות)?
האירו את עיניי בבקשה
עוקבת.שבותי
מחפשים את הטוב בכל דבר!השתדלות !
דנים לכף זכות, חושבים טוב על האחר, גם אם זה לא תואם את מה שאנחנו רוצים שיהיה, כי בסופו של דבר הוא הפעיל שיקול דעת לפני שעשה מעשה (בדגש על מעשים יומיומיים של אנשים מסביבנו, אני לא מדברת על נושאים גדולים יותר). זה אומר שלפני שאנחנו חושבים לכעוס על מישהו אנחנו צריכים לחשוב אם זה יהיה יעיל. הרי ממילא הוא לא התכוון להזיק לנו, או לעשות מה שעשה, משהו הוביל אותו לעשות מה שעשה. להפעיל רגש אחר, מכיל
מרבים במעשים טובים,
מאירים פנים לאנשים, אומרים תודה גם על דברים שנראים לנו מובנים מאליהם.
חושבים טוב טוב על המילים שלנו לפני שאנחנו אומרים אותם, אם הם יכולים להתפרש בצורה פוגענית או שלילית מהצד האחר (לומר את דעתנו ולהשתדל ברגישות. אבל כמובן שאנחנו בני-אדם בסופו של דבר... מותר לטעות). לדבר ברגישות כך שדברינו יישמעו...
מוסיפים שמחה ביומיום, בדברים הקטנים והפשוטים.
לחשוב טוב על עצמנו, על העולם שהקב"ה ברא (כי הוא מדהים!).
להשתדל להתפקס בדברים שאנחנו עושים, ולשאוף לבצע אותם באופן הטוב ביותר!
ולהתאמן על חיוך כמובן
תגובה נפלאה!והוא ישמיענו

תודה!

שבוע טוב

שבוע טוב!השתדלות !

תודה, כבוד הרב 

חחוהוא ישמיענו
יש את הבדיחות של הרשל'ה או משהו כזה (וואי איזה עתיק זה הרשל'ה..) שחבר שלו מינה אותו להיות רב אז הוא לימד אותו 3 דברים שצריך להגיד, כל משפט במצב אחר. והוא החליף ביניהם... ואיכשהו יצא מזה (אני לא זוכר את המשפטים לצערי..)
אז אכן, כבוד הרב 😁
זה מזכיר לי...בן_אהוב
היינו אצל הרמ שלי בפורים, אחרי כמה כוסות, כטוב ליבנו ביין , כשהמסכות ירדו, שאלתי אותו איך לאהוב כל אדם מישראל (הרב שלי הוא אדם מדהים ובאמת אוהב כל אדם מישראל.. אני מוכן להיות עד לזה), למרות שהוא היה מבושם, הוא הישיר אליי מבט ואמר לי בצלילות מפתיעה: לראות בכל אחד את סגולת ישראל, לראות בכל אדם את הטוב שבו, זה לפעמים קשה לראות ולמצוא אבל בכל יהודי יש טוב ורק צריך למצוא אותו...
וואו,השתדלות !

מדהים להכיר כזה אדם מקרוב...!

וכמובן, כל הסיפורים המופלאים של הרב קרליבך, הרב אריה לוין, ועוד הרבה.. ב"ה לא חסר!

הוא באמת אישיותבן_אהוב
אשרינו שיש לנו רבי כזה, קוראים לו הרב *** ****!
אממ איש תלוי!השתדלות !
אל"ף?
בן_אהוב
אין אלף...
ברשותך, אני אעצור כאן, הוא אישיות גדולה אבל מאוד מאוד צנוע ואני חלילה לא רוצה לצער אותו...
מי שרוצה את השם מוזמן לפרטי
וואיוהוא ישמיענו
איזה באסה שעכשיו אתה לא עומד לגלות לי מי הרב שלך מחשש אאוטינג
העצה שהרב שלך נתן היא נפלאה. אני מנסה לעבוד על זה בעזרת ה'
אם תרצהבן_אהוב
אני אשלח לך בפרטי, הוא כתב כמה ספרים מאלפים ומוכרים.
בטח, אשמחוהוא ישמיענו
תודה לךעומקא דליבא

תבורכי

ברשותך, שומרת את התגובה.

כמובן, בשמחה רבה!השתדלות !


בצורה עיונית או מעשית או שניהם?והוא ישמיענו


האמת שרציתי ליצור שיח חיובי וללמוד קצת ממי שכאןעומקא דליבא

הרבה כוחות יקרה!

הלוואי שהיתי יכולה לעזור לך

אין פה שום משפחה חדשה בשכונה חושף שיניים

מעולה מעולהוהוא ישמיענו
השאלה האם את רוצה טיפים או ספרים וחומרי לימוד בנושא?
סתם משתפת בשאלות המעסיקות אותי,עומקא דליבא


אז בקצרה (כבר כתבו לך הרבה יותר בהרחבה..)והוא ישמיענו
עין טובה, שמחה, לדון לכף זכות.
להסתכל בראיה כוללת ולא רק על המקרה/ האדם/ המצב הפרטי.
לתת לאחרים. הנתינה מוציאה מהאדם כוחות חיוביים.
ללמוד משהו שמשמח אותך.
להתרגל לשמוח בכל מיני מצבים.
סבלנות ונחת.
ביטחון בה'.
לא לצפות לדברים ש'מגיעים לך', ענוה
לבטא את כל הכישרונות והכוחות שלך. ברגע שיש כוחות שאינם מנוצלים האדם מרגיש קדרות מסויימת שהוא לא הוציא את עצמו לגמרי מהכח אל הפועל

מה זה שמחה? שמחה זה שלימות, מעלה חדשה שהאדם קנה שהיא ראויה לו. אז כל התקדמות רוחנית מביאה לשמחה, כל מעשה טוב, כל מידה שהתעדנה

שנזכה
ב.ג.ל.אורות מאופל
למעשה סתרת את עצמך.
בחלק הראשון- "ללמוד משהו שמשמח אותך.
להתרגל לשמוח בכל מיני מצבים"
בחלק השני- "מה זה שמחה? שמחה זה שלימות, מעלה חדשה שהאדם קנה שהיא ראויה לו."
א. לפי החלק השני אין דבר כזה לימוד משמח, אלא אם כן הלימוד אוטומטית נחקק בנפש בטבעיותה ונהפך לחלק מהמידות, דבר די מופרך, וגם אם כן, לא הלימוד הוא המשמח.
ב. אם שמחה היא שלמות, או ששמחים במצב של השתלמות, מעצם השלמות שנקנתה, או שלא שמחים כשאין השתלמות, ואז זה אף צודק, ואין לנסות לתרגל שמחה במצב כזה.
ג. 'שמחה זה שלימות' זהו משפט חסר היגיון, שכמוהו הגיוני לומר 'כחול זה להתלבש', כלומר- זהו משפט השוואתי שמזהה שני מושגים ממערכות שונות, שמחה מהמישור הנפשי-ריגשי, ושלימות מהמישור המידותי-השכלתי-שאיפתי.
איך להתחיל?השתדלות !

אתה מתפלסף עד שזה מסתבך...

מדובר כאן על שמחה אמיתית, וכאדם שומר תורה ומצוות אתה יכול להבין את כוונת הרצון לשמחה. 

סמים זו לא שמחה אמתית אלא רגעית. מתנה גשמית זה לא שמחה אמיתית אלא רגעית.

שמחה אמיתית וטבעית מגיעה בכוח ההתמדה במעשים ובמחשבות. היא לא באה סתם כך.

השמחה מגיעה לאחר סיפוק, שהאדם שלם עם המעשים שלו, שלם עם המחשבות שלו, שמח בחלקו.

ולכן שמחה היא שלמות. הכוונה- ברגע שתהיה שלם עם המעשים שלך (וכו וכו), אז תוכל להרגיש את השמחה באמת, את הנחת, השלווה... וכמובן כשכל זה בגדר התורה והמצוות שהן הבסיס לחיינו, והן עוזרות לנו לראות מהו הטוב האמיתי.

 

ויש דברים שאי אפשר להסביר מדעית.

ב.ג.ל.אורות מאופל
אם להתפלסף זו ההגדרה לדיון מושכל לגבי נושאים מושכלים- אז כן, זה מה שאני עושה וזה מה שאמורים לעשות מתוקף העניין, מה שמהווה תחום מסובך, ולא בכדי.
א. אני לא מוצא בדברייך יותר מאשר פירוט של הנאמר לפני כן.
ב. בנוסף, הגדרת מושג חדש, 'שמחה אמיתית' לעומת (כנראה) 'שמחה מזויפת'. אם כן, מה ההבדל בין השתיים? האם הן מרגישות שונה? אם לא, מהיכן הקביעה שהן שונות?
ג. נדמה שקישרת בין אורך השמחה לאמיתותה, ומדוע?
ד. קישרת בקשר של הכרח (כך הבנתי) בין שמחה לבין קיום תורה ומצוות, בתחילת ובסוף הדברים. מה הקשר? ואם כן, אין אדם שאינו שומר תורה ומצוות ששמח?
ה. אכן, ישנם דברים אותם המדע מודה שאינו יכול להסביר בכלים הידועים כרגע, אבל לא ניתן לומר שהוא לא יודע להסביר את מה שהוא יודע.
לגבי סעיף ב'שם משתמשת

מצרפת קישור למאמר שנכתב ע"י הרב נח וינברג.

 

נראה לי שמסביר היטב את ההבדל בין 'שמחה אמיתית' ל'שמחה מזוייפת'...

 

דרך 8 – "בשמחה", להיות בשמחה תמיד!

(בדגש על הכותרות "תמיד בשמחה" ו"לצמוח ולשמוח")

 

מקווה שהועלתי;)

א'. ברור שהלימוד עצמו משמחוהוא ישמיענו
אבל יש דברים שמשמחים יותר ומשמחים פחות..
ב'. תסביר- איך אתה מבין את מה שכתבתי שצריך לתרגל שמחה?
ג'. אוקיי. כתבתי בקצרה, הכוונה ששמחה מגיעה כתוצאה מהשתלמות

נ.ב. אתה רוצה מקורות? (אני פשוט מניח שלא)
ב.ג.ל.אורות מאופל
א. אם כן, שוב סתירה בדבריך. אם שמחה היא קניית שלמות, איך יש לימוד שמשמח? ואיך יש הבדלים ברמת השימוח שבלימוד?
ב. ציטוט: "להתרגל לשמוח בכל מיני מצבים".
ג. אם כן, למעשה לא הגדרת מה זו שמחה. אז מה היא שמחה?
עיין במאמר שמחה ולב טובוהוא ישמיענו
של הרב זצ''ל במוסר אביך. זה המקור שאני בעניות דעתי חושב שמסביר את עניין השמחה בצורה הכי מדויקת (לפחות שאני ראיתי..). כל לימוד שהוא מעל דרגתו של האדם (הדגשתי.. ציטוט: ''מעלה חדשה.. שהיא ראויה לו'') הוא מביא לאדם מעלה חדשה, ולכן הוא משמח
אבל בשביל זה צריך להכיר בגודל- ענוה

לגבי מה שכתבתי- זה ייקח זמן להסביר אז אני משאיר את זה ליותר מאוחר. אבל אם תסביר איך הבנת את כוונתי זה יעזור.

שמחה זה הרגשת שלימות שבאה כתוצאה מקניית מדרגה שהיא ראויה לאדם. הייתי מובן?
וגם להאמין בכשרונות שלך, בטוב שה' נטע בךוהוא ישמיענו
ענווההפואנטה
"ויספו ענוים בה' שמחה ואביוני אדם בקדוש ישראל יגילו"והוא ישמיענו


מנסה גם...עומקא דליבא

מנסה להחשף כמה שפחות לחדשות לא טובות ואם כן, אז רק אם הכרחי. 

לשמוע מוסיקה שמרוממת את הנפש, שמתי לב שאני מחוברת  הרבה לעצמי יותר,

ברגע שמישהו עושה משהו שפוגע בי, מנסה לדמיין אותו כשהיה תינוק וזה גורם לכעס ולגאווה להשכח,

להאיר פנים, משום שכשאתה מאיר פנים סימן שאתה חי (הרב מאיר חי זצ"ל)

ולהודות, להודות, להודות!

 

המשפט הזה הוא לא של הרב דן מרצבך הי''ד?והוא ישמיענו
(רק שואל.. אני לא יודע)
עכשיו ראיתי שאת צודקתוהוא ישמיענו
(איפה ראית?)עומקא דליבא


חיפוש קל באינטרנטוהוא ישמיענו
משאירים את מלאי הממתקים מלא ומגווןארצ'יבלד
ב.ג.ל.אורות מאופל
בעקבות אופי ההודעות (הצפוי) שענו-
לפני שניגשים לשאלה צריך לברר את הנחת היסוד שלה, שהיא התשובה לשאלה- מה היא שמחה?
האם שמחה היא ההרגשה שאנחנו נותנים לרמות גבוהות של דופמין במוח?
אם כן, למה זה משנה איך אנחנו מגיעים אליהן, אם בשתייה, בראיית טוב או בשירת שירי סעוד"ש?
ואם כך, למה יש לה בכלל ערך, אם זו בסהכ תופעה נוירולוגית פשוטה?
אם לא, מה היא כן? איך מבדילים בינה לבין השמחה הדופמינית, אם יש בכלל צורך בכך?
אני חושבתלהשתמח
שרוב האנשים בשרשור מתייחסים לשמחה לא כאל התופעה הנוירולוגית באופן מנותק, אלא כאל התופעה הנוירלוגית כאשר היא מתחברת לערכים נוספים.

הרגש עצמו נובע מהפרשת הדופמין, אך הפרשת הדופמין נובעת ממשהו אחר- זה עלול להיות סמים ואז התופעה הנוירולוגית די חסרת ערך בעיניי. או שזה יכול להיות מחשבות של קדושה, הבנה של לימוד יפה, מחשבות על מעשה טוב שעשיתי וכדו' ואז הפרשת הדופמין מעידה על מחשבות חיוביות על דברים ערכיים, ומגבירה את הרצון להמשיך בהם ביתר חריצות. ואז יש לתופעה הנוירולוגית ערך גדול.
ב.ג.ל.אורות מאופל
אם כך למעשה אין לשמחה כל ערך. יש ערך למחשבות של קדושה/לימוד/מעשה, ובדרך אגב זה יוצר גם תחושה מהנה שנקראת שמחה, ושאותה ניתן היה להשיג בכמות יותר גדולה ע"י סמים, למשל.
שמחה זה דבר מופשט,השתדלות !
והוא לא נמדד לפי רמת הדופמין בגוף.
ושוב- זו כניסה למושגים של יהדות, ויש דברים שאין להם תשובות במדע.
עזבי הוא סתם מתווכחוהוא ישמיענו

השאלה היתה מה תורם לשמחה, הוא לא נתן כאן שום עצה פרקטית חוץ מלספר לנו על רמת הדופמין במוח.

אוקיי.. סבבה- אז מה זה אומר לי? לרוץ לקנות עכשיו דופמין במכולת?..

ב.ג.ל.אורות מאופל
או שאני סתם מתווכח או שלך אין תגובה עניינית, ולכן אתה מגיב בצורה לא עניינית.

התחיל דיון על איך מייצרים שמחה, ואני טענתי שלפני שאלת ה'איך' צריכה לבוא שאלת ה'מה'. לא הגיוני?
פשוט שלא הגיוני.והוא ישמיענו

כי היא מחפשת דרכים איך ליישם יותר את מידת השמחה בחיים שלה. היא רוצה מוצר מוגמר שאפשר להשתמש בו, לא איזשהו משהו שעכשיו היא תצטרך לערוך בשבילו מחקר ואולי בסוף היא תגיע למסקנה כלשהי

ב.ג.ל.אורות מאופל
אה, אז אתה מציע לה להשתמש בשמחה בלי לדעת מה זה? מעניין.
אי אפשר לחפש לממש נושא מורכב ומופשט ולהתלונן שהוא מורכב ומופשט. כלומר אפשרי, אבל חסר טעם.
ב.ג.ל.אורות מאופל
זאת דרך יפה לומר "לא יודע/ת"...
לא מתביישת בזה שאני לא יודעת הכול,השתדלות !
ויש כאן דקות- אני יודעת, לא יודעת איך להסביר.
ומשום מה יש לי תחושה שאתה יודע לענות לעצמך בדרך שאתה רוצה על השאלות שאתה שואל, משמע השאלות הן בעצם ציניות, ולא אהבתי את זה.
ב.ג.ל.אורות מאופל
א. את למעשה חוזרת בך מכל מה שכתבת? כי עד עכשיו היה משמע מכתיבתך שאת יודעת. כשלא יודעים להסביר משהו, אאכ הוא בתחום התת מודע (מה שלא נכון בדיון על שמחה שהיא רגש נפוץ לכאורה), הדבר נובע מחוסר ידיעה, שאלכ אין סיבה לחוסר יכולת כזה.
ב. לא בטוח, ואם כן?
שאלה לי אליך-השתדלות !
אתה יודע שאלוקים קיים,
איך אתה מסביר את הקיום שלו לנער מתבגר בן 14? כל מה שתאמר, הוא יאמר לך 'אבל', וזה לא ייגמר לעולם. לפחות לא כשאתה תסביר לו, הוא יצטרך לחפש בעצמו. גם אם זה ייקח לו שנים, תהיה סבלן.
הנה, הצלחתי לתאר את התחושות שלי בזה הרגע. ואני משתדלת להיות סבלנית.
ב.ג.ל.אורות מאופל
אם הקושי להסביר לו נובע מהמופשטות של הנושא וחוסר יכולת לתרגם אותו לכלי השכל של הילד-זה דבר אחד.
לרוב הוא פשוט שואל שאלות טובות מדי.
רמות הדופמין במוח לבד זה לא שמחה אמיתיתלהשתמח
שמחה אמיתית לפי ההגדרה שלי לפחות, זה כשהתחושה הזאת מתקשרת לחיים. לא דייקתי לפני כן, לא רק לדברים של קדושה, אלא לדברים שונים בחיים, גם הנאה עם חברים או לימוד מעניין במתמטיקה. ואז העלייה ברמות הדופמין במוח שגורמת לתחושת השמחה בפועל מרוממת כל דבר וגורמת לו להיות יותר שלם- ואז יש לה ערך.
ב.ג.ל.אורות מאופל
אז שוב, הערך הוא לא בשמחה אלא במה שגרם לה, אלא שהדרך למודעות ביחס למה מוערך ומה לא היא באמצעות התחושה הזאת, הנוצרת מדופמין.
לא הבנתי אותך לגמרילהשתמח
קודם כל, מה שיגרום לעלייה ברמות הדופמין זה נראה לי יותר קשור ליחס חיובי, אופטימי, או התקשרות למשהו. לא רק הערכה.
מעבר לזה, העלייה ברמות הדופמין בשמחה אמיתית היא לא רק הדרך למודעות, היא התוצאה של היחס והמחשבות שגורמות לשמחה, והמשלים בפועל שלהן.
אם לדוגמא יש לאדם דיכאון קליני והמחשבות שבד"כ מביאות לשמחה לא מביאות אותו לכך, זה לא רק שהוא לא יהיה מודע לשמחה, הוא באמת לא יהיה שמח, וגם אם ינסה לחשוב מחשבות חיוביות וכדו' מעשיו יעשו בלי חשק, לא יהיה לו כוח להתקדם בחיים, היחס שלו לחיים בכללי לא יהיה טוב.
העלייה ברמות הדופמין, כאשר מגיעה ממקום טוב עם קישור לחיים מביאה את האדם לעשות מעשיו בחשק וחריצות, לנסות להתקדם, וליחס יותר נכון לחיים בכללי.
כמו שאמרתי קודם, לעלייה ברמות הדופמין לבד אין ערך בעיניי. אבל כשזה מגיע באופן מקושר לחיים יש לזה ערך גדול.
ב.ג.ל.אורות מאופל
התכוונתי לערך עצמי, ואת מדברת על ערך של אמצעי, מה שאני כיניתי כ"דרך למודעות" וכו'.
התכוונתילהשתמח
שהעלייה ברמות הדופמין זה חלק מהמושג שמחה ולא כולו. אי אפשר לשמוח בלעדיה, אבל היא לבדה אינה שמחה.
אפשר לאמר שההגדרה של המושג שמחה- תחושה שמגיעה בעקבות עלייה ברמות הדופמין, בעקבות יחס חיובי למצבים בחיים. הדופמין עצמו הוא אמצעי כדי להגיע לתחושת שמחה. יש ערך גם למחשבות וליחס החיובי שמביאים לעליה הדופמין וגם לתחושה של השמחה- כי היא מביאה לחשק ומושכת אחריה עשייה ועוד מחשבות טובות.
ב.ג.ל.אורות מאופל
ושוב...
מההגדרה הזאת משמע שלתחושת השמחה אין משמעות כלל, שהרי אם היא מגיעה בעקבות שימוש בסמים אין לה כל ערך.
אם כן, היא לחלוטין לא חלק מהשמחה, אלא תופעת לוואי שלה ושל דברים אחרים (סמים וכו')
ושוב חזרנו לשאלה הפותחת, מה היא שמחה, אם כן.
אנחנו מדברים על דברים שוניםלהשתמח
אתה מדבר על תחושת שמחה. אני מדברת על המושג שמחה, שתחושת השמחה היא חלק ממנה.
לגבי הגדרת שמחה- נראה לי ככה בערך, השמחה היא מצב נפשי שמגיע בעקבות רמות דופמין גבוהות בעקבות יחס חיובי למצבים בחיים. מצב נפשי זה מביא להתקדמות ועשייה עם חשק וחריצות.
לדעתי צריך לשאוף למצב נפשי מסוג זה ברוב החיים- ומכאן ההתייחסות אליו כאל דבר בעל ערך.
ב.ג.ל.אורות מאופלאחרונה
א. לא, שנינו מדברים על היחס בין תופעת השמחה למושג השמחה.
ב. לא התקדמת בכלל, רק שינית את השאלה ל- מהו המעמד הנפשי המסוים הנקרא שמחה?
לשמחה יש ערך כאשר מחוברת לחייםלהשתמח
אם מישהו נפגש עם חברים ורמות הדופמין במוח שלו לא עולות אז חסר כאן משהו. כלומר לתחושת השמחה יש ערך, אבל רק כאשר היא מחוברת לחיים.
השמחה בפורים נובעתבורא עולם נתן
מההבנה שכל מה שקורה זה מאת ה' גם אם לא רואים,
אז לראות בכל דבר שקורה גם אם לא נראה שזה טוב את יד ה' ולהבין שגם זו לטובה,
שמחה = הרגשת שלמות, להכיר את הטוב שבתוכנו, להעמיק במהות סגולת ישראל ושאנו חלק מהגודל הזה

למה שם ה' לא מוזכר במגילה? מכיוון שאם היה מוזכר באיזה פסוק היינו אומרים עכשיו ה' התערב אבל הוא התערב בכל ולכן הוא לא מוזכר כדי לא לצמצם ( הרב שרקי)
ב.ג.ל.אורות מאופל
הרגשת השלמות או השלמות עצמה?
הרגשת שלמות נובעת מעלייה ברמת הדופמין במוח, ד"א.
או שהשתדלות !

הרגשת השלמות היא זו שגורמת לעלייה ברמת הדופמין... זה הכול עניין של הסתכלות. הרגשות והגוף מושפעים אחד מהשני באופן הדדי, ולאו דווקא הגוף הוא לפני הרגש.

ב.ג.ל.אורות מאופל
חוששני שלא אחזת את הצורה שבה תאי המוח עובדים.
כל רגש, בהכללה מקיפה ומדויקת, הוא תוצר של שינוי נוירולוגי במוח, לרוב בהשפעה הורמונאלית.
ההרגשה המתוארת כ"אושר"/"שמחה"/כדו' נגרמת מעלייה ברמת ההורמון דופמין במוח.

מתוך כך, המשפט שאמרת שווה בערכו למשפט- "המחבת מתחממת בגלל שהשניצל שעליה מטוגן, זה הכל עניין של הסתכלות. השניצל והמחבת מושפעים אחד מהשני באופן הדדי, ולאו דווקא המחבת היא לפני השניצל."
נדרש ממני לצחוק מהציניות של המשפט האחרון?השתדלות !

הנשמה היא מעל תאי המוח.

אז אתה בעצם אומר בשורה תחתונה שכדי להפעיל את הרגש אנחנו צריכים להזין את המוח שלנו בהורמונים?

או ש... הרגש הוא זה שגורם להפרשת ההורמונים לגוף...? (שזה בעצם מה שכתבתי למעלה).

הרגש הוא לא הפרשת ההורמונים עצמם, ההורמונים זו חוויה גופנית.

שמחה של הנשמה זה משהו מעבר, הרבה מעבר.

ב.ג.ל.אורות מאופל
א. אאכ קיבלת את הידיעה הזאת בנבואה, אשמח לשמוע, מה המקור שלך לכך שנשמה היא מעל המוח? ואם כך, מה היא? (הגדרה מובנת ומגדירה, בבקשה)
ב. לא אני אומר, אלא מדע הנוירולוגיה, שכל דבר שאנחנו מכניסים בהגדרה של 'רגש' הוא אך כינוי, שם ארכאי, לפעילות הורמונאלית במוח. מתוך כך מובן שהקביעה (ציטוט): "הרגש הוא לא הפרשת ההורמונים עצמם, ההורמונים זו חוויה גופנית." היא טעות מדעית.
ג. כרגע הגדרת מושג חדש, רביעי- "שמחה של הנשמה". אם כן, מה היא נשמה? מה היא השמחה של הנשמה? מה השפעותיה? מה היא שמחה שאינה של הנשמה? מה ההבדל/ים ביניהן? מה השפעותיה?
אכן שאלות מהותיות.השתדלות !

כל הסעיפים נובעים מנקודה אחת- הנשמה.

לא מתפקידי להבהיר לך את המושג נשמה. יש אנשים רבים אחרים טובים וגדולים ממני שאני בטוחה שאתה מכיר שישמחו לענות לך על השאלות הנוגעות להבהרת המושג 'נשמה'.

ג. לא הגדרתי, אלא תיארתי. מצטערת, חשבתי שהנושא מובן לכולם.

ב.ג.ל.אורות מאופל
אני מניח שאם את עוסקת בנשמה בשיטתיות המובעת בהגדרות ובחילוקים השונים שהצגת, בודאי יש לך מושג בהיר ומפורט על הנשמה ומהותה, ובשאלתי הונחה השאלה, מהו?
לגבי תגובתך לג., כיוון שהשירשור נפתח ללא הגדרה של המושג שמחת נשמה, אני שמח על חוסר היכולת להגדיר אותי כיחיד שהמושג לא מובן לו.
להתבונן מסביבמתלבטת!
לנסות לראות את הטוב ולשמוח גם על הדברים הקטנים!
הייתי פעם בקבוצה שכותבים בה עין טובה על כל דבר ואפילו הקטן ביותר. גאוני!! מרגיל לראות בעין טובה.

אולי ננסה גם פה. מה אתם אומרים? שירשור של עין טובה
באלי ללכת עוד פעם לסליחותאורי ציון

חראם עד שאני ערה בשעה הזאת.

יש עניין?

זה סוג של תחושה של בזבוז?משה

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

זה פשוט ניצול הזדמנויותאורי ציון

לא הלכתי אגב

לפחות ניסית לישון?משה

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

כן, בהצלחה רבהאורי ציון

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

אז למה בעצם נשארת ערה עד כזה מאוחר?משה

חסרות סיבות?אורי ציון

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

נגמר לי הערב, רוצה את הלילהמשה

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

הלילה הוא קסוםאורי ציון

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

במה את עובדת?משה

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

עם נועראורי ציון

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

אז רגעמשהאחרונה

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

יש עניין לחזור בתשובהאריק מהדרום

אז יש הרבה על מה😅אורי ציון

מי זוכר אותי?😉 ואת השרשור הישן שליכתר הרימון

שמדי פעם אני חוזרת אליו לרעיונות.

סקר - משפט לקישוט לסוכה - צעירים מעל עשרים

בקיצור, אשמח לרעיונות נוספים למשפטים מהמקורות לכתוב בקישוטים לסוכה.

יאללה שוטו

זוכרים 😃משה

(שמחתי לראות אותך)

יאא, זוכרתנערת טבע

כשהייתי בישיבה הגבוההאריק מהדרום

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

תמיד לזכור את קרבן התמידכתר הרימון

גםאריק מהדרוםאחרונה

יִשְׂמַח יִשְׂרָאַל בְּצַל סֻכָּתוֹדורש טוב לעמי

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

אותך כן, אותו לאנוגע, לא נוגע
ולחשוב מה חושב צבי סוכות אם הוא יראהנוגע, לא נוגע

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

מקווה שאתם זוכרים לטובה😉כתר הרימון

זה היה ביתינוגע, לא נוגע

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

יש לי באמת משהו עם כלי שבורכתר הרימון

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

נשמע מיוחדנוגע, לא נוגע

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אני לא בעד לכתוב פסוקיםדורש טוב לעמי

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

שרשור ראשי תיבות תשפ"זאריק מהדרום

שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"

בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.

תהא שנת פח זבלאריק מהדרום

למתכנתים ב Agile - תהא שנת פיתוח זריזפ.א.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

תהא שנת פ.א - תשפאקעלעברימבאר

תהא שנה פחות זוועהאריק מהדרום

תהא שנת פחות זמבורותנקדימון

מהשנה של הבחירות הקודמות

תהא שנת פרקי זימרהנקדימון

תאמינו שיש פה זהבנקדימון

תדעו שהוא פחות זוכרנקדימון

תספורת שעושה פאדיחה זועקתפ.א.

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תעלה שוב פסוקי דזמרהפצל"פ

תביאו שוקולד, פיצה, זיתים!אשר ברא

תדחה שוב פגישה זואשר ברא

תיזהר, שוב פלסטינאי זומםנקדימון

תהיה שוב פאפא זמין.....נחלת

תתחיל שרשור פעיל, זריזנקדימון

תהא שנת פינוי זבליםנקדימון

תעיזי שאפי פעלי זכיoo

בלי תהא שנת!משה

תלך שמוליק פה זורעיםחושבת בקופסא

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פוטר זיוףנוגע, לא נוגע

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

תשמע פה זהדי שרוט

פורום דתי.

תאמין שרציתי פורשה זריזהל המשוגע היחידי

תדעו שזה פשוט זלזולל המשוגע היחידי

תהא שנת פיצוץ זורחאני צודק

תראה שתמצא פה זיווגךאביעד מילוא

זה הכי מקורי שעלה לי

אמן ואמןאני צודק

תמיד שומעים פה זמזוםרקאני

אהבתי!אשר ברא

נכתב בהשראת היתוש שהציק לי אתמול 😅רקאני

(יתושה… הנקבות הן אלו שמחפשות לעקוץ) שנה טובה!פ.א.

תהא שנת פתיחת זבולrrinaa

תהא שנת פחות זמן מסךוהוא ישמיענו

תמיד שטענדיג פרייליך זיין (להיות בשמחה תמיד)אביעד מילוא

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

תהיה שנת פז 😏מבקש אמונהאחרונה

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

אם לא מנצלים ימי חופשה הם נמחקים?רועישםטוב
כמו בכל החוקים הקשורים ליחסי עובד-מעבידפשוט אני..

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

זה תלוי בהסכם עם המעסיק בגדולמשהאחרונה

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

השרשור הראשון של התשפ"זזיויק

מה הנושא?

השרשור הראשון של התשפ"זמשהאחרונה

זה הנושא

השנה הקרובה שלכם תיראה אחרת מהקודמת?פתית שלג

ברורל המשוגע היחידי

אבל בגילי זה באמת אחרת

כןoo

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

תמיד זה קורה. גם בלי שנתכוון לזהנפשי תערוגאחרונה

ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון

אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה

אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם

איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ

אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?

אשמח לכל מידע או סיפור מקרה

בשורות טובות ושמחות

ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה

למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת

תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה

אולי יעניין אותך