למה לבנות פחות יש בעיה בלהסתכל על בנים ואילו לבנים יש בעיה להסתכל על בנות

כך היתה צריכה להיות השאלה, ובתשובה לכך, אני לא יודע כ"כ מי אתה, אבל כדאי לקרוא מעט מן השרשור הזה:

אני יכולה להגיד על עצמי - לקראת נישואין וזוגיות

אבל כאן מדובר על שרשורי הערצה, כאלו שכוללים גם הסתכלות שאסורה לבנות.

הסתכלות שיש בה הנאה.

תיקון: שבט הלוי ח"ה קצז

ברור שיש הבדל. לנשים מותר להסתכל הסתכלות סתמית, ואסור רק הסתכלות שיש בה הנאה.

ולגברים אסור כל הסתכלות.

אמרת שאתה לא דן איתי.

לא אמרת: 'שחרר אותי בקשה'?

לי אין בעיה, כל עוד תתווכח באופן מקובל, כמו שאמרתי אז.

על מה נאמר מה?

והמקור למה שכתבתי הוא בשבט הלוי שם.

אין לי ציטוט.

אם כי יש סברא לומר שבגמרא (אם אנחנו מדברים על אותו דבר) מדובר על פנויה טהורה.

אפשר לחלק ולהגיד שבמעלתו ידע שזה לא גורם לו הרהור (כמו ר אחא שהרכיב את הכלה על כתפיו).

וחוץ מזה, נפסק במפורש בשו"ע שראיה של הנאה היא לא תתורו.

כתוב במפורש בשו"ע שאסור להסתכל על נשים הסתכלות של הנאה.

אז מה אתה בא לומר?

צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד. ואסור... או להביט ביופיה.

ואתה תקרא ולא תטה?

מה שכתבתי הוא משבט הלוי, אתה מוזמן לעיין שם.

מה? יש איסור להסתכל שמא יהרהר. למה אתה חושב שמותר להסתכל אם הוא סבור שלא יהרהר (לכן הבאתי את הדוגמא של 'אני אקרא ולא אטה').

אני הבנתי מדבריך שאתה טוען שמותר לכתחילה להסתכל ביופי, ולכן הבאתי את השו"ע.

כל השאר - עיין שבט הלוי.

כל הסתכלות של הנאה נחשבת להרהור (כל המסתכל וכו').

מקור לפטור נשים מלאו דאורייתא של לא תתורו?

האגרות משה הוא בדעת יחיד.

כל שאר האחרונים החשיבו כל הרהור להרהור של לא תתורו (ופלוני מפונפן אמר לי שגם האגרות משה אומר את זה במקום אחר).

על זה בדיוק התמיהה של הפותח, למה ההלכה הזו לא ידועה?

שמעריץ בנות שירות

בלי קשר למה הן עושות או לא (חסד לא חסד לא משנה)

זה ימחק? אם כן יש כאן דין אחד לבנות ודין אחד לבנים.

לכן אתה נקרא אדם לא ישר בלשון המעטה.

לגבי הטענה שלך להטרלה.

ובכן , אין לי מה לענות על כך. מכיוון שאם זה המדד שלך להטרלה אז 95% מהפורום הזה טרולים.

לכל אחד יש כינוי צדדי שבו הוא קצת צוחק . אבל הי , תמיד כשאין לך מה להגיד אתה בורח לטיעונים מגוכחים

זה ברור

יודע מה הכי הכי מצחיק?

שאתה באמת מאמין שכולם פה טיפשים. ולמה? אסביר לך.

כי אתה חושב שאם תציין את הכינוי שלי פעם אחר פעם יתפסו ממני אדם לא רציני.

רק מה לעשות שאנשים כאן חושבים,והם יודעים בדיוק על איזה נקודה אני מדבר. 

הנקודה שמה שלבנות מותר. לבנים אסור. 

אני רוצה להעריץ בנות שירות ולהעלות תמונות שלהן .

אם זה נמחק יש כאן דין מעוות 

תן לי לנחש.

לא תדע איך לענות ואיך להגיב והשרשור הזה ינעל. והכל בשם הצדק כמובן.

אני מדבר על עניין כללי ועקרוני

אם אתה אומר ככה

בסדר מקבל

רק אני עדין חושב שאם אפתח שרשור או לא אפתח. רק ישים תמונות של בנות שירות ויחמיא להם

כבר כל העולם ואישתו יצאו עלי

הנקודה שבאתי להבהיר שהעולם מסתכל שונה על בן שמחמיא לבת 

תודה על הבמה

זה לא שהעולם צריך להתייחס יפה גם לבן שמחמיא לבת, כי זה גם אסור מצד עצמו, וגם לא צנוע להעלות תמונה ולהגיד לאחרים לבוא לראות.

הבעיה היא לא שעל בן מסתכלים עקום כשהוא עושה את זה, אלא שכשבת עושה את זה זה נחשב 'בסדר'.

אבל אתה מפנה את הביקורת לכתובת הלא נכונה. כי נכון שבד''כ באופן כללי בנים יותר חשודים בכוונות לא נאותות מאשר בנות, אבל דווקא בציבור הדתי חוסר צניעות וגילויי חיבה לא נתפסים בעין טובה לגבי שני המינים.

ולכן הביקורת כלפי הציבור והמנהלים בפורום לא נכונה:

לגבי השאלה שלך על העלאת תמונות צנועות כבר עניתי לך שאין הבדל.

ולגבי שמות חיבה כנ''ל - זה לא יתקבל בעין טובה בין אם זה יבוא מבת (זכור לי מקרה אחד כזה ואכן העירו לה) ובין אם זה יבוא מבן.

רק אמרתי שיש אנשים שזה פחות צורם להם לשמוע בת אומרת לבן חמוד

וגם לא מעירים לפעמיים..

אבל בטח לא דיברתי על כלל הציבור

ההשוואה לא נכונה.

במקרה שלנו, שני הדברים אסורים הלכתית, רק שהיחס הציבורי אליהם שונה.

לבנות מותר לראות גברים רוקדים אבל הפוך אסור?

כנ"ל לגבי שמיעת שירה

אני לא בטוח שאני בעד התמונות האלה של החיילים

אבל ברור שיש הבדל בין תמונות של חיילים לבין בנות שירות

אתה לא יכול לומר שאין הבדל כשבהלכה עצמה רואים הבדלים בין גברים לנשים

אבל מה הקשר?

דיברת כאן על העלאת תמונות

אמרתי שהוא פחות מאשר אצל גברים

זהו

בגלל ש"המצרים שטופי זימה הם"?

לדעתי אם בת אחת עשתה את כל זה בשביל גבר

סביר להניח שזה מוטבע בכל בת עלי אדמות

כל בני האדם אוהבים לשמוע מוזיקה

וצוחקים מאותם מקרים , 

הרבה פעמים שמתי לב איך אנשים מעבר לגלובוס מגיבים למקרים מסוימים בדיוק אותו דבר בצורה אינסטקטיבית. אני מנסה לומר שלכל המין האנושי יש אותם טבעיים ואותם יצרים ואותם רצונות

אם היא עשתה את כל זה בשביל היופי של יוסף זה אומר שזה יכול גם לקרות בימינו

וזה קורה גם פה ושם בימינו...

לחבר שלי זה קרה שאיזה גויה בעבודה לקחה ממנו מספר בתירוץ כלשהו,

ואח"כ התקשרה במשך כמה ימים כדי לשכנע אותו לעבירה

וזה מיושם הרבה בחברה שלנו

אני זוכר שיש שם אמירה שגם לראות נשים, לאו דווקא בהקשר מיני יגרום לגבר למשיכה כלשהי.

אצל גברים יש קשר חזק הרבה יותר בין אזורים ויזואליים במוח לאזורים המשפיעים על התגברות היצר (בלשון נקיה).

אפילו דמיון מעורר גבר, בעוד אצל נשים זה הרבה יותר חלש.

ובכל זאת, כנראה שאין מקום להסתכל בתמונות של חיילים בהתמוגגות אם זה יוצר תחושות משיכה. זה מה שההלכה ניסתה להרחיק ממנו בכל מקרה

איזה הבדלים יש בהלכות קירוב דעת?

אבל פה מדובר על הסתכלות שאסורה גם לנשים - הסתכלות שיש בה הנאה.

הוא היה אומר: ודאי שאסור. זה לאו דאורייתא ששווה בין כולם - נסיונות פעילים

בסדר - איכותי אחותי בבקשה

בעניין צניעות, זה הפוך. ולהרבה אנשים לא יפריע אם גבר מתלבש לא צנוע.

https://www.inn.co.il/News/News.aspx/403070

בגלל שלגברים יש יותר נסיון עם שמירת העיניים והרהורים, מפריע יותר אם אשה מתלבש לא צנוע.

זה לא מה שאמרתי.

אני מדבר במצב ששניהם עוברים על ההלכה.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אבל להערכתי בגלישה באינטרנט דרושה הרבה הרבה יותר שליטה עצמית, לא יודעת לפעמים דברים גשמייח יותר קל. וקל גם כשיש איסור חיצוני - למשל שבת, לחכות בין בשר לחלב

שבשליטה עצמית יש מרכיבים:

רצון

טריגרים

מודעות

יישום

התמדה

בגלישה יש

רצון-

1. כמה מעניינת הגלישה (חדשות/ רשתות חברתיות/ ווצאפ)

2. מה התעסוקות החילופיות (עבודה/ תחביבים/ אנשים)

טריגרים-

1. מיקום הטלפון במהלך היום (כיס/ מול העיניים/ מונח בצד/ בחדר)

2. כמות התראות וצלילים (אצלי הכל מכובה, אין התראות/ צלילים למעט צלצול של שיחה ולפעמים גם זה על שקט)

מודעות

יישום

התמדה

דומים בכל נושא של שליטה עצמית

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

רק לקריאה.

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.