שאלה על בחירה חופשית שעלתה בי במהלך השבת...בן_אהוב

יש שני כוחות/יצרים ענקיים בעולם: היצר הטוב והיצר הרע.

 

אם אני הולך בעצת היצר הטוב - אז אני נשאב בעל כורחי לכוח העצום הזה (אנוס לדבר טוב) וכנל ליצר הרע (אנוס לדבר רע) - סוג של "אנוס על פי הדיבור".

הראייה לכך שלפעמים אני לא רוצה לעשות דבר רע - ובכל זאת אני עושה אותו. 

 

אם ככה, שאני נשאב בכל פעם לכוח אחר - איפה באה לידי ביטוי הבחירה שלי בין טוב לרע?

חלק מהבחירה הוא שיש השלכות למעשים שלךחדשכאן
ה"אונס" הוא תוצאה של המעשים.
מה גם שתמיד יש באפשרותך לבחור, לפעמים יכול להיות קל יותר ולפעמים פחות
לא ירדתי לסוף דעתך...בן_אהוב


הזכרתי שני דבריםחדשכאן
א. תמיד הבחירה קיימת גם אם הקושי משתנה.
ב. חלק מעניין הבחירה הוא שיש השלכות למעשים שלך. השאיבה לטוב או לרע נגרמת כתוצאה מהבחירה הקודמת. אם היתה הבחירה "מתאפסת" מחדש כך פעם, זה היה פוגע באיכות הבחירה.
לפני שאתה נשאבהשאלה.
איפה שאתה מעמיד את עצמך
כבר כשאתה אומר לעצמך שאתה נשאב בעל כורחךהשתדלות !
אחרי יצר מסויים, אתה מוריד מעצמך את יכולת הבחירה...
אתה לא נשאב אחריו- אלא כשאתה אומר את זה אתה מסיר את האחריות בבחירה מעליך. כלומר- לא אני בחרתי אלא כח עליון.
אבל זה לא כך זה לפעמים נראה לנו קשה, ולפעמים זה כוח ההרגל, אבל תמיד יש בידינו את הבחירה לבחור אחרת.
אני לא מבין,בן_אהוב

בגמרא מסופר על גדולי עולם ("מנשה חברין וכו" )שהרימו את שיפולי גלימתם ורצו אחרי עבודה זרה בטענה שזה לא דבר שכלי אלא יצרי - הייתה להם בחירה?!

יצר זה התמודדותהשתדלות !
כמו יצר של גילוי עריות, של תאוות,
יש יצר, אבל אדם יודע שבבחירתו להתמודד ולנתב את החולשה לחוזקה, לנקודת עלייה.
קיום היצר אינו בחירה, כמו קיומנו בעולם למשל,
אבל בבחירתנו ההתמודדות איתו. לבחור בין יצר טוב לרע בכל סיטואציה זה לגמרי אנחנו. בסייעתא דשמיא כמובן
על כל יצר אפשר אפשר לגבור?בן_אהוב

אז איך המלך מנשה לא הצליח לגבור על יצר הע''ז שלו? הוא לא התמודד לדעתך?

(סליחה שזה נראה שאני מצדיק תבוסתנות מול היצר, אני רוצה לברר את זה לעומק.. )

הוא הצליח לחזור בתשובה..חדשכאן
לצערי אני לא בקיאה בסיפורים מהגמרא,השתדלות !
אבל כן. על כל יצר אפשר לגבור
וביחס למה ש @חדשכאן אמר-
העובדה שתמיד יש אופציה לחזור בתשובה מלמדת על כך שאפשר לגבור על היצר- כי חלק מתהליך החזרה בתשובה הוא לקבל על עצמנו לא לחזור לאותו החטא- כלומר התגברות היצר.
זה נשמע אוטופי מדי...בן_אהוב

המציאות מראה אחרת.

זה נשמע כאילו האנושות לא מנסה להתמודד... יכול להיות שכולם מנסים ולא מצליחים? (הרי אנחנו לא חיים בעולם אוטופי, יש יצרים ומעשים רעים בעולם)

במציאות שאני רואה,השתדלות !
זה אכן נראה שהאנושות לא מנסה להתמודד. אלא להיפך- במקום להתמודד, להיכשל ולנסות שוב ושוב, היא פשוט נותנת ליצר לגיטימציה- 'מותר לחטוא, וזה בסדר, כי זה הטבע שלנו, היצר הרע הוא חלק ממנו'.
קח את הקהילה הגאה למשל- זה לא רק שמותר פתאום לקיים יחסים בין בני אותו מין, אלא זה אפילו נהפך לטרנד! פדופיליה, 'המתת חסד'- כמה מדינות בעולם לא רק נותנות לאנשים להתאבד באופן חוקי, אלא נותנות לזה יד!!
אין דבר כזה 'כולם'. פשוט אנחנו שומעים רק את אלה שלא רוצים להתמודד, ואז זה נותן לנו את התחושה כאילו כל העולם כזה.
כשאין לאדם את המוסר הכתוב, הקבוע- המצוות, הוא יכול בקלות להיאבד בתוך עולם החומר והיצר הזה, כל פעם בטענה חדשה שפתאום משהו הפך להיות 'גזירה שהציבור לא יכול לעמוד בה'.
את צודקת בקשר לכלל האנושותבן_אהוב

הם באמת לא מנסים, אלא מרימים דגל של "גאווה" מדומה במקום להתמודד או לנסות להתמודד.

אני אמקד את זה לציבור שלנו ולכלל הציבור ששומר מצוות - בציבורים שלנו הכל מושלם? 

לא. אבל אנחנו לא נותנים לגיטימציה.השתדלות !
אנחנו תמיד במגמה של השתפרות,
של לדייק בלעשות רצון ד'.
למה צריך מגמה של השתפרות?בן_אהוב

לפי הדעה שלך, מספיק להחליט שאני רוצה באמת להיות טוב - ופשוט להיות טוב! 

 

מבין השורות אפשר להבין שאת חושבת גם שיש כאן כח עצום ששואב וצריך לעזוב אותו לאט לאט,  זאת לא החלטה של רגע.

נגיד שאני מחליט עכשיו שאני לא רוצה לדבר לשון הרע לעולם בצורה הכי אמיתית שיש (הרמבם בהלכות תשובה גם מודע לכך שאדם שעושה תשובה שלימה עד כדי כך ש"ויעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא לעולם" ונפל שוב לאחר מכן - זאת תשובה שלימה, אולי כי הרמבם גם סובר שיש כאן כח עצום שאי אפשר לעמוד בפניו...) ודיברתי לשון הרע אחר כך - איפה הבחירה שלי?! בחרתי לא לדבר ונשאבתי לתוך החטא הזה!

למה צריך מגמה של השתפרות?השתדלות !
כי אנחנו לא מלאכים! אנחנו לא שלמים מבחינה רוחנית, ואחד הטעמים לזה שנבראנו כך (או היחיד...?) היא כדי שנוכל לעלות, וזו המעלה שלנו כבני אדם, שתמיד יש לנו לאן לשאוף. וזה מדהים!
זאת החלטה של רגע (בסה"כ אתה אומר לעצמך שאתה רוצה להפסיק, אבל צריך להיות שלם לגמרי עם ההחלטה שלך), אבל לשנות לגמרי הרגל מחשבתי זה תהליך בפני עצמו. אנחנו כבני אדם גם מוגבלים במוח, שבו אנחנו חורטים דפוסי התנהגות, וככל שאנחנו נשאבים לדפוסי התנהגות רעים (כוח ההרגל) התהליך לצאת מהם יהיה ארוך וקשה יותר מאלה שדפוס ההתנהגות לא חדר להם עמוק בתודעה. זה קשה אבל תמיד אפשרי.
כמו למשל אנשים שמעשנים- לאדם שעישן פעם אחת יהיה הרבה יותר קל להחליט שהוא מפסיק לעשן לעולם לעומת אחד שמעשן כבר שנים שתי חפיסות ביום.
ויש סיפורים מדהימים על אנשים שהצליחו להיגמל מהתמכרויות.
אוקיי, אז יש בחירה חלקיתבן_אהוב

אבל מה היא שווה אם אני בוחר בטוב, בתודעה שלי אני שואף לטוב, אבל בפועל אני עדיין ברע?

 

מכיר ב''ה מקרוב סיפורים על אנשים רגילים עם נפש ענקית שנגמלו מהמחלה של הדור שלנו, וזה עניין של תהליך אחד ארוך שמתמשך -  אני מניח שהם "בחרו" בטוב כמה וכמה פעמים - מה המשמעות של הבחירה הזאת אם היא כרגע לא שווה כלום?

 

היא כרגע שווה המון כי יש בה חלק גדולהשתדלות !
בהבסה הסופית של היצר.
"שבע ייפול צדיק וקם"- וכל המפרשים שכותבים על זה
אין בחירה חלקית, יש בחירה מלאה בכל מה שנוגע לנו. במציאות יש יצר- אבל איך שאנחנו מתמודדים איתו זה לגמרי בחירה שלנו.
אין דבר כזה הבסה סוםית של היצר.בן_אהוב

לפי שיטתך, כל יציאה מהטוב אל הרע היא תהליך - אני מסכים.

אבל התהליך הזה כמכלול כולל בתוכו המון בחירות קטנטנות שאולי כחלק מתהליך שוות, אבל כשלעצמן - אין בהם כלום...

בטח שישהשתדלות !
הבסה סופית של היצר זה כשכבר אין לנו שום משיכה להיכנע ליצר, אף מחשבה על מאבק. היצר הטוב ניצח סופית.
וכך צריך לעבוד בהרבה הרבה תחומים...
אפשר ללמוד את זה מהתניא, דרגות של האדם- רשע בינוני וצדיק, זה יותר ברור אם קוראים משם.

וכמובן, כשלעצמן אינן שוות, כמו שאומרים שאדם שלומד תורה אבל סגור בבועה של עצמו אין בזה הרבה, כי התורה שייכת לכלל עם ישראל ולא לאדם הפרטי... תמיד צריך לזכור שהבחירות הקטנטנות האלו הן חלק מתהליך גדול יותר
הבסה סופית קורית שאדם נפטרבן_אהוב

מעצם טבעו של האדם יש בו יצר טוב ויצר רע - אי אפשר להגיע למדרגה של הכנעת היצר בחיים (זה מה שהמפרשים כותבים על אלעזר ואיתמר ועל רבי זירא ורבה). 

 

 

אז מהי בעצם הבחירה החופשית? הגדרה..?

מממ יש לך מקור?השתדלות !
הגדרה? לאדם יש יכולת לבחור את המעשים והמחשבות שלו שעל פיהם הוא יוצר את המציאות בה הוא רוצה לחיות, את איך ייראו החיים שלו.
זה ממש לא הגדרה מילונית, כי אני ממילא חושבת שהגדרה של בחירה חופשית היא ברורה...
אולי אצטט מספר בתגובה אחרת
מקור לאיזה מהדברים?בן_אהוב

עם הרעיון אני מסכים אבל זה מחזיר את הדיון לתחילתו, ועם הטענות שלך אני עדיין לא מסכים

מקור לזה שאי אפשר להגיע להבסת היצר בחייםהשתדלות !
הרמחל בדרך ה' פרק ג'בן_אהוב

"ב. ואולם להיות הדבר הזה נשלם כראוי, גזרה החכמה העליונה שיהיה האדם מורכב משני הפכים, דהיינו מנשמה שכלית וזכה, וגוף ארציי ועכור, שכל אחד מהם יטה בטבע לצדו. דהיינו: הגוף לחומריות והנשמה לשכליות, ותמצא ביניהם מלחמה, באופן שאם תגבר הנשמה, תתעלה היא ותעלה הגוף עמה, ויהיה אותו האדם המשתלם בשלמות המעותד, ואם יניח האדם שינצח בו החומר, הנה ישפל הגוף ותשפל נשמתו עמו, ויהיה אותו האדם בלתי הגון לשלמות, ונדחה ממנו ח"ו. 

ולאדם הזה יכולת להשפיל חומרו לפני שכלו ונשמתו, ולקנות שלמותו כמו שביארנו. 


ג. ואמנם גזר טובו יתברך, שיהיה גבול להשתדלות הזה המצטרך לאדם להשיג השלמות, וכשהשלים השתדלותו ישיג שלמותו וינוח בהנאתו לנצח נצחים. על כן הוחקו לו שני זמנים: אחד זמן העבודה, ואחד זמן קיבול השכר."

 

לא זכרתי איפה עוד זה מופיע אבל הרמחל מסביר שהמנוע להתקדמות בעולם הוא המלחמה בין הטוב לרע - ברגע שהכרעת סופית את הרע - סיימת את יעודך בעולם כי מנעת מעצמך להמשיך ולהתקדם. תסתכלי על זה כמגנט עם פלוס ומינוס שמניעים בצורה אלקטרומגנטית כלשהי משהו - ברגע שלקחת את המינוס - נגמר הסיפור.

 

כמובן שהסיפור של אלעזר ואיתמר ורבה ורבי זירא (רבה שחט את רבי זירא במהלך סעודת פורים) הוא על אותו רעיון. המפרשים מסבירים שהוא לא שחט אותו פיזית ושבני ארון לא מתו מוות טבעי אלא הם למדו תורה והגיעו למדרגה רוחנית כל כך גבוהה שנשמתם לא עמדה בזה ופרחה וכך גם נשמת רבי זירא שלא הצליחה לעמוד בקדושה הזו. יש גבול לקדושה שאדם חי מסוגל להכיל - כשאין יצר טוב ויש רק רע הגוף (מעצם היותו חומרי) פשוט לא יכול להכיל את זה...

המאבק עם היצר הרע לא נגמר לעולם,השתדלות !
כיוון שיש לאדם הרבה יצרים חומריים.
אם תחלק אותם הם יהיו רבים, ולא תצליח להכניע את היצר בכולם.
אבל כשאתה בוחר מערכה אחת מתוך כלל המאבקים שיש מול היצר באפשרותך להביס בה את היצר הרע לגמרי- ואז אתה עובר למלחמה הבאה.
לנצח את היצר בכלל המערכות והמאבקים- זה לא אפשרי.
ולזה התכוונתי.
אתה יכול להסתכל על זה בשתי דרכים-
הפסימית- לא משנה כמה ננסה, אף פעם לא נהיה מושלמים.
האופטימית- תמיד יש לאן לעלות, תמיד יש מקום להשתפר, להתקרב עוד צעד לרצון ד'.
שתיהן מסבירות את אותו עניין, אבל מי שמסתכל דרך אחת מהן מגיע למקום אחר מאשר אם היה מסתכל בדרך השנייה.
אהה אוקיי עם זה אני מסכיםבן_אהוב

ומשתדל לפעול על פי הדרך האופטימית

(גם אם זה לא משתקף עם השאלה)

...אוי טאטע!אחרונה
"עיקר הנפילות באות מפני שאינו מאמין בקלותה של התשובה"
(אורות התשובה,יד,ד1. ציטטתי בערך לא מילה במילה)
אתה בוחר אם לעשות טוב או רעים...


קרה לך פעםבן_אהוב

שהחלטת להתמיד בדבר מסויים? ספורט/מצווה מסויימת או אפילו דיאטה? 

הצלחת להתמיד בזה? אני לא מכיר אותך אבל אני מניח שלא...

למה? הרי בחרת לעשות טוב!

וזה מה שאני אומר, שיש פה משהו מעבר לבחירה בין טוב לרע, יש פה שאיבה עצומה בין כוחות שהאדם מיטלטל בניהם...

כשהחלטתי על משהו באמת גם עמדתי בוים...

זה הכל בחירה

אין הכי נמיבן_אהוב

כל זה קרה שהחלטת על משהו *באמת*, למה לא החלטת כל דבר באמת? 

 

כי זה קשהחדשכאן
זו מהות הבחירה. אם הבחירה היתה קלה, שוב, זו פגיעה באיכות הבחירה.

זה שאנשים לא מצליחים כל הזמן לעמוד בזה לא אומר שאין בחירה. אם אף אחד לא היה מצליח אף פעם לעמוד בזה, הייתי אומר שזה לא ניתן לבחירה. אבל אין שום דבר (לפחות שאנחנו נפגשים בו) שהוא כזה.
נראה לי שהבנתיבן_אהוב

תודה!

השאלה טובה וזו נק' שצריכה בירורחדשכאן
ותביעה עצמית תמידית. החיים בעולם הזה לא קלים בכלל. המלחמה כנגד היצר לעולם לא נגמרת.

אבל ב"ה זכינו לדברים שיעזרו לנו במלחמה הזו. דברי חז"ל בין היתר
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

כתבת 2 טענות בשמי, אבל לא טענתי אף אחת מהןפשוט אני..

אין לי בעיה עם זה שהיא הזכירה את ה',

ואין לי בעיה עם זה שהיא המליצה להם לבקש עזרה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

מצטרףמשהאחרונה

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶם

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

ביטוח מופקע על ג'יפחוזר תמיד לאשתי

קניתי לאחרונה ג'יפון חמוד, שטח טוב, עשיתי ביטוח חובה סבבה.

אחרי כמה חודשים אני רוצה להוסיף צד ג' ואני מקבל הצעות מופקעות, בסדר גודל של 6500 אלף ל11 חודש.

מה הסיפור?

מישהו יודע על ביטוח זול לגי'פ?

אין דבר כזה ''ביטוח זול'' שיתאים לכולםפשוט אני..

כל חברה מחשבת אחרת את הסיכון שלה, בהתאם לנתוני הרכב ובהתאם לנתוני הנהג.

יכול להיות שאתה צעיר ואני לא, שאין לך עבר ביטוחי נקי ולאחרים יש, שהג'יפון שלך שונה משל אחרים...

אם הייתה חברת ביטוח אחת שהיא הייתה הכי זולה לכולם, האחרות היו פושטות רגל.

מניסיון אישי:

תבדוק בכל החברות הישירות, שזה ליברה, ביטוח ישיר, AIG, wesure. בנוסף תנסה באתר וובי שמכסה בעצם כמעט את כל שאר החברות.

לפעמים ההבדלים באמת מגיעים לאלפי שקלים, אבל אם אין לך עבר ביטוחי נקי 3 שנים לפחות אז באמת לא תקבל הצעות זולות...

רכבי שטח זה עסק יקרנפשי תערוגאחרונה

תבדוק אם זה צד ג' שכולל גניבה. יכול להסביר את המחיר

ותעשה השוואת מחירים

צירופי מקרים ותחושות בטןשפוי

מחפש לקרוא סיפורים אמיתיים אישיים שקשים להבנה, תחשבו על הדבר הכי הזוי/'על-טבעי' שקרה לכם אי פעם? מי שרוצה לשתף בסיפור ארוך או אישי מדי, מוזמן בשמחה לפרטי!

בניסוח אחר לשאלה, מה צירוף המקרים הכי הזוי שקרה לכם, או תחושת בטן שפשוט צדקה ב-100% והצילה אתכם? מקווה שהבנתם מה אני מחפש...

סיפור מהלחימהיהודי שואף לטוב

במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.

ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.

קוראים לזה נס.

מטורף לגמרישפוי

סיפור נוסף מהלחימהיהודי שואף לטוב

טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬

ניסים.

וואו. באמת ניסי ניסיםנקדימון

ועוד מהלחימה. טרי.יהודי שואף לטוב

פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.

צריכים להגיד הגומל, נכון?נחלת

תלוי סיטואציה. בכל מקרה הוראה רווחתיהודי שואף לטוב

לברך כשמסיים תקופת לחימה. שיצא מכלל סכנה.

יש לי המון... הנה כמהכולנו הביתה

1.שני בני דודים שלי רבו והיו בנתק חצי שנה.

בשבת חלמתי שבני דודים שלי מתחבקים, וקמתי בוכה. ממש דמעות זולגות וזולגות, נדיר מאד.

ביום ראשון התקשרתי לבן דוד והוא אמר שבשבוע שעבר הם השלימו...!

2.בסעודת פסח התווכחנו ולא הסכמתי על דבר תורה, ואז אמרתי משפט גאוותי 'למדתי הרבה תורה, לא נראית לי דעתך'. ובביס הבא המצה דקרה ופצעה אותי בחיק. ממש ננעצה לי בחיך, זה ממש כאב (אף פעם לי קרה לי ככה). ואז אמרתי שזה קרה זה היא לחם ענוה ואמונה, ולא הייתי בענוה ואמונה...

3. הוצאתי מהפה משפט קשה לה', 'אין סיכוי שאני אעמוד בניסיון'. ואחרי שנייה השפרצתי דאורדוראנט והוא עף לי כמעט לפה (אף פעם לא קרה לי). כאילו לומר לי אל תגיד דבר כזה...

4. למדתי תורה, והיתה אזעקה ולא היה לי כח ללכת לממ''ד, ובשנייה הבאה הגעתי לקטע בגמ': "שאם היה קורא ובא, פוסק. (רמז שאני צריך להפסיק...) לא פסק מאי? אמר ר' מיאשה בר בריה דריב''ל עליו הכתוב אומר וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם" (כלומר בגלל שאני לומד את המשפטים - לא יחיו = סכנה)

יש אנשים צדיקים בפורום הזה.....באמת.נחלת

שמעתי פעם משפט יפהחוזר תמיד לאשתי

סימנים מחפשים בשבת.

כלומר: סימנים מחפשים בדברים הטובים שקורים לנו.

אחרת אנחנו הופכים את הבריאה כולה למשהו מיסטי, שכל היום מרמז לנו כמה אנחנו לא טובים

יש משפט שאומרSeven

"אם תלכו איתי בקרי אלך איתכם בחמת קרי"

פירוש שלמדתי שאומר אם אדם אומר מקרה כשה' מסמן לו דברים אזהוא מגיע למצב שצריך ללכת איתו בחמת קרי (לא ברמזים קטנים)

אנחנו יהודים מאמינים בהשגחה ומאמינים בקב"ה

לא אומרת להפוך עכשיו כל דבר אב ל לעיתים מסמנים לנו משמים

היה יום אחד של פיגועהפי
עבר עריכה על ידי הפי בתאריך ט' באב תשפ"ו 15:37

נסעתי באזור שעה וחצי למקום ואחרי 2 שניות שהיינו שם היה לי תחושה עזה של לרצות לחזור בחזרה .. ברמה ש רגליים לקחו אותי משם

ואני אומרת לחברה בואי בואי נחזור עכשיו והיא אומרת לי למה? ואני לא יודעת להגיד לה

חזרנו נגד ההגיון איך שעלינו ויצאנו משם באוטובוס מכיוון השני מלא משטרות ...והבנו שאין דבר כזה סתם תחושה היה פיגוע מאוד קשוח שם וניצלנו ב" ה

עוד אירוע ..

בחור מאוד מוזר פנה אלי ואיך שהוא פנה ברחתי ממנו חשבתי שזהו נגמר אבל אז קלטתי ש

שחברות שלי מדברות איתו אני התעצבנתי שהן מדברות איתו ידעתי שיש לו כוונות לא טובות .

בדיעבד הבחור הזה מטריד סידרתי ..

וזהו לא באלי להמשיך את הסיפור

אבל ה' שומר

עוד סיפור אבל מטורף

ממש דאגתי שלא אספיק לעשות משהו חשוב לחברה שלי שהיתה כלה ואז נזכרתי בשיעור ששמעתי שמי שרוצה לעשות מצווה ה' יעזור לו אז מדאגה וחרדה ובכי לרוגע מטורף .. גם לא היו אוטובוסים ולא היה כלום

וה' באמת עזר משהו מפחיד נגד ההגיון ברמה שאנשים שהיו שם אמרו מה לעזאזל.. קיצר סיפור אישי מטורף ועד היום אני מזכירה לעצמי את הסיפור הזה שאם אתה מאמין במאה אחוז ה' לא שוכח והוא מייצר לך באותו רגע ישועה מטורפת

משהו נחמדפשוט אני..

לפני שנים רבות הייתי צריך להגיע לצפת לאירוע מסוים.

חברים שלי יצאו עם רכב מהמרכז, ואני חיכיתי להם בכביש 4 בתחנות האוטובוס שליד אוניברסיטת בר אילן.

בזמן שחיכיתי שיבואו עם הרכב, ניגשה אלי צעירה יהודיה שאינה ישראלית, ושאלה אותי באנגלית אם אני יודע איזה אוטובוס מגיע לצפת.

כמובן שהיא לא הייתה צריכה לעלות על אף אוטובוס 😏

פעם סידרתי איזה חדרון שהיה חצי מחסן חצי זולהאברהם יאיר שטרן

ובפינה של החדרון ישבו שני חב'רה, היתה לי איזה תחושה לא טובה בבטן, אמרתי להם - לכו. אחרי חצי דקה הארון נפל על איפה שהם ישבו...

כאילו חצי דקה ממש הם שמעו את ה"בום" של הנפילה...

יש ליSeven

שהייתי נערה התנפץ לי על הראש דלת זכוכית ענקית ויצאתי רק עם פצע ביד..אין הסבר הגיוני

קוראים לזה השגחה פרטית..יעל...אחרונה

איך אתם בתשעה באב? מה הלו"זחוזר תמיד לאשתי

מבחינת תוכן, איך אתם ממלאים את היום?

היה יפה ומעניין שהשואל עצמו יפרט ואז ישאל אחרים …פ.א.
או שאתה @זיויק, שרק שואל ולעולם לא משתף מעצמו 
שנה שעברה בערב הייתי בכותל הקטןניגון🌿

ואוו היה מדהים ועוצמתי... ממליצה

ובבוקר פחות יש מה לעשות😒 אממ ללמוד קצת.. אולי ללכת שוב לכותל לסוף הצום 

תלוי במצב רוחאריק מהדרום

לפעמים שיעורים על אגדות החורבן

לפעמים מגילת איכה וספר איוב עם פרשנים

לפעמים שנ"צ ארוך

לפעמים שיטוט בפורומים וברשתות

השנה אני נאלץ לעבוד,חתול זמני

אשתדל לנסוע לכותל בל"נ.

שהייתי רווק הייתי נוסע לכותל.נפשי תערוג

בזמנו היו כמו מעגלי למידה מאולתרים באגדות החורבן וכו'. כך עד הבוקר. ותיקין

ואז חוזרים הביתה לשינה עד כמה שעות לפני הסוף הצום.

 

כיום יש ילדים קטנים על הראש. זה ממלא את היום

שיעורים על ט' באב בעיקרLavender

מגילת איכה, קינות.

קוראת ספרים על חורבן הבית

ספרים על השואה/ גירוש גם באים בטוב

 

קוראים את מגילת איכה 2-3 פעמים מלבד הקריאות בבית הפינג פונג

אפשר עם התרגום גם, או עם מפרשים.

קוראים את החצי הראשון של ספר ירמיה מלבד נבואות הנחמה, ונבואות פורענות ביחזקאל ותרי עשר.

קוראים בלופים א. מזמורים עד, עט, פח, ו- קלז בתהלים.

עושים חשבון נפש, מנסים לבכות, אם מצליחים - נהדר, לא מצליחים - בוכים בלב על כך שאנחנו כל כך רחוקים ממקדש, נבואה, והשראת שכינה שאפילו לבכות על היעדרם לא מסוגלים.

ובסוף היום, מתבטסים על כך שלא עמדנו במצופה מאיתנו מבחינת עבודת ה' המיוחדת של יום מרומם ונורא זה.

סליחה על הרוח הקודר של הדברים.

שבת מלאה בשמחה לכולם!

כנראה בלילה באזור שערי הר הבית והכותל,ל המשוגע היחידי

סיבוב שערים אחרי שחרית,

ואז שינה עד מנחה וצאת הצום.

פעם פעםמשה

הייתי מעלה לפה כמו כל שנה אוסף של סרטים מתקופת גירוש גוש קטיף.

קראנו לזה פה בערוץ 'ספיישל תשעה באב'.

עדיין הולכים לכותל? הכנה לטו באב4ne1

הפסנתרןכְּקֶדֶם

רשימת שינדלר

ספר ירמיהו

לא לצאת מהדירה ולבכות תחיים על החורבן ועל החורבן הפרטי שלי

לא בוכים על חלב שנשפך 🫗 ("על החורבן הפרטי שלי")פ.א.
אנימה

גמרת לבכות?

אני ראיתי אתחתול זמני

German concentration camps factual survey

חד־משמעית הדבר הכי מזוויע ומטורף שראיתי בחיים. היו לי סיוטים.

ראיתי את "האזור האפור" שהוא מטורף דיו, אבל זה פשוט... משהו. כאילו, יש לי לב חזק והכל, אבל וואו.

זה משהו דוקומנטרי?נחלת

אם כן, למה המזוכיזם הזה.

אם לא, סרטים מבויימים על השואה, בעיני הם כלעג לרש;

אין סרט שיכול לחקות את זה.

דוקומנטריחתול זמני

זה סרט שהכינו מיד לאחר שחרור המחנות אך לא סיימו לערוך אותו, ובגלל כל־מיני סיבות גנזו את הפילם, ורק אחרי 70 שנה קבוצה של אוצרים ומומחים ערכו אותו וסידרו אותו לסרט.

לא מזוכיזם, פשוט להבין מה בדיוק היה.

מה הכוונה סרט צילמו את מה שראו?נחלת

קצת לא נשמע טוב ליצור סרט כשהזוועות עדיין בשטח.... של מי הרעיון הזה?

אגב, בקיבוץ יד מרדכי או לוחמי הגיטאותנחלת

לא זוכרת איזה מהם, יש צילומים שהנאצים עצמם צילמו. גם של באבי יאר. ומזעזע

אותנטי לחלוטין; כל כך עצוב ומזעזע. כל כך רוצים שהקב"ה יסלח, ישמור עלינו

יביא גאולה לכולנו, אין כבר כח. זה לא היה מזמן כל כך....

כנראה לא הבנתי מה הכוונה ב"סרט" שדיברת עליו.

ותחשבו על כך שהאומה הזו עשירה ומשגשגת כאילו לא קרה דבר.

הרי אפשר להשתגע אם חושבים על זה!

ועוד יש אנשים שנוסעים לשם ואפילו משתקעים שם.

האינטרסים וכבוד עצמי, כנראה לא הולכים ביחד...

כל צבא תמיד מלווה בצוותי צילום ותיעודפ.א.

יש הרבה סרטים אותנטיים על איך נראו מחנות הריכוז ומחנות ההשמדה, ברגע כניסת הצבא האמריקאי למקום, עם כניעת הנאצים ושחרור המחנות.

בעלות הבריתחתול זמני

זה סרט ערוך מאוסף צילומים של צלמים צבאיים בריטיים (בעיקר), אמריקאים וסובייטים, שצילמו את המצב מיד לאחר שנכנסו למחנות. כלומר צילומים אמיתיים.

הרעיון במקור היה להציג בפני האוכלוסיה הגרמנית כדי לעורר בהם אשמה ולהרחיק אותם מהנאציזם.

חוץ מזה רצו לתעד את הפשעים לטובת ראיות בבתי המשפט / טריבונלים.

בסופו־של־דבר הסרט הספציפי הזה נגנז כי לא הספיקו לערוך אותו עד ששינו את המדיניות והפסיקו להציג את הסרטים האלה.

עיקר הסרט עוסק בברגן־בלזן, במצב של המחנה עם השחרור, טיפול בניצולים, קבורת המתים כו',

אבל במידה כזאת או אחרת גם במחנות אחרים כמו דכאו אוושוויץ אבנזה. נראה לי שזה אחד המקיפים ביותר.

כולל כמה מהרגעים המפורסמים ביותר כמו הרב לזלי הרדמן קורא קדיש מעל הבורות.

לא ניתן לתיאור.

אא"ל (אם אני לא טועה) ראיתי הסרטות שנחלתאחרונה

שהנאצים ימ"ש צילמו בעצמם; זוכרת אפילו קשיש אחד לפני מותו, הולם על לוח ליבו בשתי ידיו..

לא יכולה לחשוב על זה, הכל מאבד משמעות, הכל שחור ולא שווה,,,,זו ההרגשה שלי לחזות בזה.

גוש קטיףהפי

בירושליםאביעד מילוא

או להתחיל בעלייה להר הבית\תפילה בכותל ואני ממליץ להגיע גם לקידוש לבנה מאוחר בכותל להיות בקרבת כמה אדמו"רים. (האדמו"רים מפינסק קרלין לעלוב וספינקא- ירושלים תמיד מקדשים את הלבנה בכותל במוצאי ט' באב)

מקדשים את הלבנה. פשששפתית שלג

באמת ככה מכנים את זה?

יענו עושים קידוש לבנהאביעד מילוא

אולי יעניין אותך